《石钟山记》 1
《石钟山记》

理吗?(讨论一)笑寺可僧贵和,小苏童轼的笑行李为勃,二是探的山名 由来的是兴不奋对,的三,是在嘲后笑人李勃不实地考察。
李勃真的可笑吗?
看来苏轼的观点也 是错误的。
文中哪些地方表现“惊心动魄”的特点? 其作用何在?
作者在发现水石相击之前,先写大石、栖鹘、鹳鹤 等景物,着重描写石钟山月夜境界幽深,怪异恐怖,说 明一般人,在平常情况下不敢涉足。
◆ 它是全篇的核心,全篇都是围绕着它而展开。 ◆ 这篇游记不是单纯写景记游,而是借写景记 游来寄意寓理,说理才是这篇游记的要旨。
李必超课件
问题二:本文是一篇考辨性的游记。作者此游的目 的是考辨石钟山的得名,他认为石钟山的得名原 因是什么?
作者认为石钟山的得名原因是:
◆ 山下皆石穴罅,不知其浅深,微波入焉,涵澹澎湃而
类比和对比的方法。
3.“此世所以不传也”和“而陋者乃以斧斤考击 而求之”中“此”和“陋者”具体指什么?
“此”指石钟山命名的真正原因。“陋者”指李渤一类
4人.。作者的观点是什么? 做事不可主观臆断,要实地考察。
问题一:本文哪一句表达了主旨,请说明理由。
李必超课件
主旨句为: 事不目见耳闻而臆断其有无,可乎? 理由:
阅读课文第一段,思考问题
1.《水经注》是谁的作品?是一部什么书? 《水经注》,是郦道元的作品,他是记载
我国山川地理概貌的游记。
2.郦道元认为石钟山是怎样命名的? 以浪打岸石,声如洪钟命名。
3.李渤认为石钟山又是因为什么命名? 以山石敲击所发出的声音像钟声而命名。
4.作者认为李渤的观点不对,基本理由是什 么? 石头大都能敲击发出如钟一般的声音;
侧景 夜景
正景
石钟山地势险要,陡峭峥嵘,因控 扼长江及鄱阳湖,居高临下,进可攻, 退可守,号称"江湖锁钥",自古即为军事 要塞,成为兵家必争之地。登临山上, 既可远眺庐山烟云,又可近睹江湖清浊。 如在月色之夜,可谓"湖光影玉壁,长天 一月空"。自古以来,文人雅士络绎不绝 来此山赏景。如唐代李勃,宋代苏拭、 陆游,元代文天祥,明代朱元璋,清代 曾国藩等。郭沫若留诗《登湖口石钟山》 于此。石钟山从唐代起就有建筑,经历 代兴废,现仍存怀苏亭、半山亭、绀园、 船厅、江天一览亭、钟石、极慈禅林、 听涛眺雨轩、芸芍斋、石钟洞、同根树 等景点,但多为清代重建。
石钟山记1

《石钟山记》文言词语归纳整理部分难点一、重点文言虚词:焉、盖、是1.彭蠡之口有石钟山焉2.然是说也,余尤疑之。
3.盖叹郦元之简■“焉”的用法分析:(1)澎蠡之口有石钟山焉。
(《石钟山记》)句末语气词,不译。
译:鄱阳湖口有座石钟山。
(2)于乱石间择其一二扣之,硿硿焉。
(《石钟山记》)形容词词尾,相当于“然”,译为“……的样子”“……的”。
译:在杂乱的石壁中间选择一两处敲打它,发出硿硿的响声。
(3)如乐作焉(在这里)。
《石钟山记》译:就像音乐在这里演奏。
(4)不知其浅深,微波入焉(到那里)。
(《石钟山记》)译:不知到它的深浅,微小的波浪涌入到那里。
●(3)、(4)例是作兼词,相当于“于之”、“于此”、“于彼”“于是”。
■“是”的用法分析:(1) 是说也,人常疑之。
付词,这,付郦道元“水石相搏”的说法(2) 石之铿然有声者,所在皆是也。
付词,这样。
(3) 余是以记之。
付词,此(“是以”是“以是”的介宾倒装)。
(4)觉今是而昨非。
形容词,正确、对,(有时活用为意动用法,认为……对)(5) 巨是凡人,偏在远郡。
判断词。
■“盖”的用法分析:(1)盖(蓋)<名词>,形声字。
从艸,盍声。
本义:用芦苇或茅草编成的覆盖物。
二、文言实词:1.遮蔽器物的东西:茶杯~。
瓶~子。
锅~儿。
2.〈古〉遮阳遮雨的用具:华~。
如:庭有枇杷,亭亭如盖:车篷3.动物的甲壳:龟~。
蟹~。
【以上是做名词】4.遮掩,蒙上:覆~。
~住。
~被子。
5.建筑:~房子。
~高楼。
6.打上:~手印。
~公章。
7.压倒,超过,没有人比得上:气~山河。
功~五帝。
~世英雄。
【以上是做动词】8.通“阖”。
门扇。
三、文言虚词:●作连词1. 表原因,解释为:因为,由于然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。
(诸葛亮《出师表》)不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完。
(苏洵《六国论》)2. 又如:盖缘(因为);盖因(因为);有所不知,盖未学也3. 发语词,引发议论,无需翻译盖一岁之犯死者二焉;其余,则熙熙而乐。
石钟山记(苏轼)原文

石钟山记(苏轼)原文石钟记(苏轼)《水经》云:彭蠡之口有石钟山焉。
郦元以为下临深潭,微鼓浪,水石相搏,声如洪钟。
是说也,人常疑之。
今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎!至唐李渤始访其遗踪,得双石于潭上,扣而聆之,南声函胡,北音清越,桴止响腾,余韵徐歇。
自以为得之矣。
然是说也,余尤疑之。
石之铿然有声者,所在皆是也,而此独以钟名,何哉?元丰七年六月丁丑,余自齐安舟行适临汝,而长子迈将赴饶之德兴尉,送之至湖口,因得观所谓石钟者。
寺僧使小童持斧,于乱石间择其一二扣之,硿硿焉。
余固笑而不信也。
至莫夜月明,独与迈乘小舟,至绝壁下。
大石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人;而山上栖鹘,闻人声亦惊起,磔磔云霄间;又有若老人咳且笑于山谷中者,或曰此鹳鹤也。
余方心动欲还,而大声发于水上,噌吰如钟鼓不绝。
舟人大恐。
徐而察之,则山下皆石穴罅,不知其浅深,微波入焉,涵淡澎湃而为此也。
舟回至两山间,将入港口,有大石当中流,可坐百人,空中而多窍,与风水相吞吐,有竅坎镗鞳之声,与向之噌吰者相应,如乐作焉。
因笑谓迈曰:汝识之乎?噌吰者,周王之无射也;竅坎镗鞳者,魏之歌钟也。
古之人不余欺也!事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?郦元之所见闻,殆与余同,而言之不详;士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下,故莫能知;而渔工水师虽知而不能言。
此世所以不传也。
而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实。
余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。
注释1、选自《苏东坡全集》。
2、彭蠡:鄱阳湖的又一名称。
3、郦元:就是郦道元,北魏人,地理学家,著《水经注》。
4、鼓:振动。
5、搏:击,拍。
6、洪钟:大钟。
7、是说:这个说法。
8、磬(q ng):古代打击乐器,形状像曲尺,用玉或石制成。
9、李渤:唐朝洛阳人,写过一篇《辨石钟山记》。
10、遗踪:旧址,陈迹。
这里指所在地。
11、南声函胡:南边(那座山石)的声音重浊而模糊。
函胡,同含糊。
12、北音清越:北边(那座山石)的声音清脆而响亮。
石钟山记 (1)

身如已灰之木, 身如已灰之木, 心似不系之舟。 心似不系之舟。 问汝平生功业,黄州、惠州、儋州。 问汝平生功业,黄州、惠州、儋州。 ——苏轼《自题金山画像》 苏轼《自题金山画像》 苏轼
山底巨大石洞
远眺石钟山
关于石钟山
石钟山位于鄱阳湖出口长江南岸, 石钟山位于鄱阳湖出口长江南岸,属湖口县 双钟镇,位于镇南的叫上石钟山, 双钟镇,位于镇南的叫上石钟山,位于镇北 的叫下石钟山,相对高度只有50多米 多米。 的叫下石钟山,相对高度只有 多米。石钟 山历史悠久,石钟山的命名至今已有1700多 山历史悠久,石钟山的命名至今已有 多 全山皆空,如钟覆地,故得钟名。 年。全山皆空,如钟覆地,故得钟名。
“中空如钟,其形奇” 中空如钟,其形奇” (胡传钊《石钟山志序》 蔼。他单 他太伟大,有资格待人温文和蔼。 他太伟大 纯真挚,向来不喜欢装腔作态。 纯真挚,向来不喜欢装腔作态。他活在纠纷 迭起的时代,难免变成政治风暴中的海燕、 迭起的时代,难免变成政治风暴中的海燕、 昏庸自私官僚的敌人、反抗压迫人民的斗士。 昏庸自私官僚的敌人、反抗压迫人民的斗士。 一任一任的皇帝私下都崇拜他, 一任一任的皇帝私下都崇拜他,一任一任的 太后都成为他的朋友。难怪他快快活活, 太后都成为他的朋友。难怪他快快活活,无 忧无惧,像旋风般活过一辈子。 忧无惧,像旋风般活过一辈子。” ——林语堂《苏东坡传》 林语堂《苏东坡传》 林语堂
石钟山记 (4种译文)

【原文】石钟山记(〔宋〕苏轼)《水经》云:“彭蠡之口,有石钟山焉。
”郦元以为“下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟。
”是说也,人常疑之。
今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎?至唐李渤,始访其遗踪,得双石于潭上。
“扣而聆之,南声函胡,北音清越,枹止响腾,馀韵徐歇”,自以为得之矣。
然是说也,余尤疑之。
石之铿然有声者,所在皆是也,而此独以“钟”名,何哉?元丰七年六月丁丑,余自齐安舟行适临汝,而长子迈将赴饶之德兴尉,送之至湖口,因得观所谓“石钟”者。
寺僧使小童持斧,于乱石间择其一二扣之,空空焉,余固笑而不信也。
至莫夜月明,独与迈乘小舟,至绝壁下。
大石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人;而山上栖鹘,闻人声亦惊起,磔磔云霄间;又有若老人咳且笑于山谷中者,或曰:“此鹳鹤也。
”余方心动欲还,而大声发于水上,噌吰如钟鼓不绝,舟人大恐,徐而察之,则山下皆石穴罅,不知其浅深,微波入焉,涵澹澎湃而为此也。
舟回至两山间,将入港口,有大石当中流,可坐百人,空中而多竅,与风水相吞吐,有窾坎镗鞳之声,与向之噌吰者相应,如乐作焉。
因笑谓迈曰:“汝识之乎?噌吰者,周景王之无射也;窾坎镗鞳者,魏庄子之歌钟也。
古之人不余欺也。
事不目见耳闻而臆断其有无,可乎?郦元之所见闻,殆与余同,而言之不详;士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下,故莫能知;而渔工水师,虽知而不能言,此世所以不传也。
而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实。
余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。
——选自《四部丛刊》本《经进东坡文集事略》【译文】《水经》上说:“彭蠡湖的入口处,有一座石钟山。
”郦道元注解认为,“这里下临深潭,微风鼓动着波浪,湖水与山石相击,而发出洪钟般的声响。
”这种解说,人们常有怀疑。
现在拿钟或磬放在水中,即使是大风浪,也不能使它发出响声,何况是石头呢?到了唐朝的李渤,才开始查访这石山的旧迹,寻得两块石头在水潭边,他“敲敲石头,听听声音,南边那块石头的声音模糊厚重,北边那块石头的声音清脆悠远,停止敲击声音仍在散播,余音袅袅,久久才消失”,他自以为探得原由了。
苏轼《石钟山记》原文及翻译、解析

《石钟山记》北宋.苏轼一、本篇原文:《水经》云:“彭蠡之口有石钟山焉。
”liyuan以为下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟。
是说也,人常疑之。
今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎!至唐李渤始访其遗踪,得双石于潭上,扣而聆之,南声函胡,北音清越,桴止响腾,余韵徐歇。
自以为得之矣。
然是说也,余尤疑之。
石之铿然有声者,所在皆是也,而此独以钟名,何哉?元丰七年六月丁丑,余自齐安舟行适临汝,而长子迈将赴饶之德兴尉,送之至湖口,因得观所谓石钟者。
寺僧使小童持斧,于乱石间择其一二扣之,硿硿焉。
余固笑而不信也。
至莫夜月明,独与迈乘小舟,至绝壁下。
大石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人;而山上栖鹘,闻人声亦惊起,磔磔云霄间;又有若老人咳且笑于山谷中者,或曰此鹳鹤也。
余方心动欲还,而大声发于水上,噌吰如钟鼓不绝。
舟人大恐。
徐而察之,则山下皆石穴罅,不知其浅深,微波入焉,涵淡澎湃而为此也。
舟回至两山间,将入港口,有大石当中流,可坐百人,空中而多窍,与风水相吞吐,有窾坎镗鞳之声,与向之噌吰者相应,如乐作焉。
因笑谓迈曰:“汝识之乎?噌吰者,周景王之无射也;窾坎镗鞳者,魏庄子之歌钟也。
古之人不余欺也!”事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?liyuan之所见闻,殆与余同,而言之不详;士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下,故莫能知;而渔工水师虽知而不能言。
此世所以不传也。
而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实。
余是以记之,盖叹liyuan之简,而笑李渤之陋也。
二、原文翻译:【原文】《水经》云:“彭蠡之口有石钟山焉。
”liyuan以为下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟。
是说也,人常疑之。
今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎!至唐李渤始访其遗踪得双石于潭上,扣而聆之,南声函胡,北音清越,桴止响腾,余韵徐歇。
自以为得之矣。
然是说也,余尤疑之。
石之铿然有声者,所在皆是也,而此独以钟名,何哉?【译文】《水经》记载:“鄱阳湖的湖口有一座石钟山。
苏轼《石钟山记》原文、注释、译文

苏轼《石钟山记》原文、注释、译文【注释】《石钟山记》宋·苏轼《水经》①云:“彭蠡②之口有石钟山焉③。
”郦元④以为下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟⑤。
是说⑥也,人常疑之。
今以⑦钟磬⑧置水中⑨,虽⑩大风浪不能鸣(11)也,而况石乎! 至唐李渤(12)始访(13)其遗踪(14),得双石于潭上,扣而聆之,南声函胡,北音清越,桴止响腾,余韵徐歇(15)。
自以为得之(16)矣。
然是说也,余尤(17)疑之。
石之铿然(18)有声者,所在皆是(19)也,而此独以钟名(20),何哉?元丰七年六月丁丑(21),余自齐安(22)舟(23)行适(24)临汝(25),而长子迈将赴(26)饶(27)之德兴(28)尉(29),送之至湖口(30),因(31)得观所谓石钟者(32)。
寺僧使小童(33)持斧,于乱石间择其一二扣之,硿硿焉(34),余固(35)笑而不信也。
至莫(36)夜月明,独与迈乘小舟,至绝壁下。
大石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然(37)欲搏人(38);而山上栖鹘(39),闻人声亦惊起,磔磔(40)云霄间;又有若老人咳且(41)笑于山谷中者,或曰此鹳鹤(42)也。
余方心动(43)欲还,而大声发于水上,噌吰(44)如钟鼓不绝(45)。
舟人(46)大恐(47)。
徐(48)而(49)察(50)之(51),则(52)山下皆石穴罅(53),不知其浅深(54),微波入焉(55),涵澹(56)澎湃(57)而(58)为(59)此(60)也。
舟回至两山(61)间,将入港口(62),有大石当(63)中流(64),可坐百人,空中而多窍(65),与风水相吞吐(66),有窾坎镗鞳(67)之声,与向(68)之噌吰者相应,如乐作(69)焉(70)。
因(71)笑谓迈曰:“汝识(72)之乎? 噌吰者,周景王(73)之无射(74)也;窾坎镗鞳者,魏庄子(75)之歌钟(76)也。
古之人(77)不余欺(78)也!”事不目见耳(79)闻,而臆断(80)其(81)有无,可乎?郦元之所见闻,殆(82)与余同,而言之不详;士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下,故莫能知;而渔工水师(83)虽知而不能言(84)。
石钟山记文言文翻译及注释

石钟山记文言文翻译及注释石钟山记作者:苏轼《水经》云:“彭蠡之口有石钟山焉。
”郦元以为下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟。
是说也,人常疑之。
今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎!至唐李渤始访其遗踪,得双石于潭上,扣而聆之,南声函胡,北音清越,桴止响腾,余韵徐歇。
自以为得之矣。
然是说也,余尤疑之。
石之铿然有声者,所在皆是也,而此独以钟名,何哉?元丰七年六月丁丑,余自齐安舟行适临汝,而长子迈将赴饶之德兴尉,送之至湖口,因得观所谓石钟者。
寺僧使小童持斧,于乱石间择其一二扣之,硿硿焉。
余固笑而不信也。
至莫夜月明,独与迈乘小舟,至绝壁下。
大石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人;而山上栖鹘,闻人声亦惊起,磔磔云霄间;又有若老人咳且笑于山谷中者,或曰此鹳鹤也。
余方心动欲还,而大声发于水上,噌吰如钟鼓不绝。
舟人大恐。
徐而察之,则山下皆石穴罅,不知其浅深,微波入焉,涵淡澎湃而为此也。
舟回至两山间,将入港口,有大石当中流,可坐百人,空中而多窍,与风水相吞吐,有窾坎镗鞳之声,与向之噌吰者相应,如乐作焉。
因笑谓迈曰:“汝识之乎?噌吰者,周景王之无射也;窾坎镗鞳者,魏庄子之歌钟也。
古之人不余欺也!”事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?郦元之所见闻,殆与余同,而言之不详;士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下,故莫能知;而渔工水师虽知而不能言。
此世所以不传也。
而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实。
余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。
1、选自《苏东坡全集》。
2、彭蠡:鄱阳湖的又一名称。
3、郦元:就是郦道元,北魏人,地理学家,著《水经注》。
4、鼓:振动。
5、搏:击,拍。
6、洪钟:大钟。
7、是说:这个说法。
8、磬qìng:古代打击乐器,形状像曲尺,用玉或石制成。
9、李渤:唐朝洛阳人,写过一篇《辨石钟山记》。
10、遗踪:旧址,陈迹。
这里指所在地。
11、南声函胡:南边那座山石的声音重浊而模糊。
函胡,同含糊。
12、北音清越:北边那座山石的声音清脆而响亮。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
《石钟山记》 1教学目标(一)认识作者反对臆断、重视考察的观点。
(二)了解记叙、说明、议论相结合的写法。
难点、重点实词析疑:鼓:①乐器。
例。
噌吰如钟鼓绝。
②击鼓;例:一鼓作气。
③弹秦。
例:令赵王鼓瑟。
④鼓动、掀动。
例:微风鼓浪。
是:①是。
例:问今是何世。
②正确。
例:辨清是非。
③这、这样。
例:是说也。
所在皆是也。
得:①得到、找得。
例:得双石潭上。
②能够。
例:因得观所谓石钟者。
③收获。
例:此余之所得也。
遗:①遗留;例:先帝之遗德。
访其遗踪。
②遗失、遗弃。
例:得遗金一饼。
鸣:①鸟叫。
②一切物体发出声音。
例;虽大风浪不能鸣也。
徐:慢慢的。
与”疾”相反。
适:往。
固:①巩固。
例:固国不以山溪之险。
②坚决。
例:相如固止之。
③本来。
例:余固笑而不信也。
莫:①不要。
例:莫用众人之广议也。
②没有谁。
例:莫不响震失色。
③通暮(mù)。
例:莫夜月明。
磔磔:见注释。
罅:见注释。
当①对、向。
例:当窗理云鬓。
②阻挡。
例:豺狼当道。
③抵敌。
例:非刘豫州莫可以当操者。
④在。
例:有大石当中流。
向:①去向。
例:闻操已向荆州。
②从前、刚才。
例:寻向所志。
与向之噌吰者相应。
斤:①重量单位。
②斧头。
例:乃以斧斤考击而求之。
三、教学过程设计(一)导入新课。
提问:这篇就是说跟我们刚学过的《游褒禅山记》有相同之点吗?请说出主要的。
(都有记游的内容,都有相当多的议论成分,”记”和”议”又都是紧密地结合在一起的。
)指出:能看出这些相同点,说明同学们能够举一反三,这是阅读能力提高的一个标志。
这两篇文章还有一些不同点,而且是很大的不同。
这一点现在先不讨论,但同学们在诵读过程中要认真加以领会。
现在请看”预习提示”的第2段。
提问:“未能进一步从”形“的方面作全面考察”这句话是对苏轼的批评吗?(是。
)这个批评是严了一点?教师作解释后,进一步指出:人们对事物的认识有一个过程,一开始不完善是难免的。
苏轼的论断被人们承认八百年之久,这是很了不起的。
(二)教师示范背诵全文和学生齐读全文。
要求学生在听教师背诵的过程中给难字注音,并认真品味每句话的语气。
教师背诵完毕,出示小黑板,再次正音:蠡(lǐ)枹(fú)铿(kēng)磔磔(zhézhé)噌吰(chēng hóng)罅(xià)窾坎(kuǎn kǎn)莫(mù)镗鞳(tāng tà)识(zhì)无射(wú yì)指出哪些通假读的字(莫、识),哪个字是古音异读(射)。
正音后学生齐读全文。
(三)划分结构的探究主旨。
说明:本文说的是石钟山命名的来由,文中的叙事因此而发,言论也因此而发,用的是卒章显志的写法,全文的结构都是为“显志”服务的。
作者的“志”即文章的主旨在最后一段说得十分明白,首先抓住作者的“志”,全文结构就可以一目了然。
据此,这五项内容拟采用“倒析法”,也就是从最后一段着手分析,先探究文章主旨。
这种分析是纲要式的,目的是使学生获得一个统率全文的初步概念,然后在诵读过程中逐步加深体会。
1.主旨的分析。
提问:先将最后一段读一遍,从中找出两句话来说明作者的意图(“叹郦元之简,万而笑李渤之陋”)。
从什么地方看出来的?(①文章开头提的正是这两个人关于石钟山山名来由的说法,前后对照,可见作者用心;②这两句被置于文末,正是“立片言以居要,乃一篇之警策”。
)提问:作者这一“叹”一“笑”,有什么深刻含义?(郦元是经过实地考察的,然而“言之不详”,所以使人有“以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎”之疑,这是可叹的;李渤“以斧斤考击而求之”这种做法本身就很可笑,是自欺欺人之谈。
)提问:作者依据这两件事提出了怎样的观点?(反对臆断——“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎”;担倡实地考察——“以小舟夜泊绝壁之下”。
)2.结构的分析。
现在再来看看作者是怎样依据这个主旨给全文作出恰当的布局的。
学生概括第1段大意。
(“对石钟山命名缘由的两种说法表示怀疑”。
)问:这是作者的言论,它跟下文叙事有什么关系?(疑而后察。
)作者对郦说用“人常疑之”,对李说则用“余尤疑之”,从这里可以看出什么问题来?(“人常疑之”,我未必疑,或疑参半,不是完全否定,但仅据文字表面意思,又难以肯定;“余尤疑之”,疑的程度胜过他人,有否定之意,而又拿不出证据__可见对郦、李二说的态度是不相同的。
)指出:这是为下文写“察”作铺垫的。
学生概括第2段大意。
(通过实地考察证明李说纯系臆则,而郦说是正确的。
)问:这段话中哪些语句是对上述二说的表态?(对李说——“笑而不信”;对郦说——“古之人不余欺也”。
)为什么说郦元没有欺骗他?(作者发现声源有两处,一是山下石穴罅,一是中流之大石,都是因“水石相搏”而发声。
)到此可以指出:全文的结论,即由这里所说的事实导出。
(四)诵读第1段。
1.学生齐读一遍。
2.教师领诵一遍,并作简释、简评。
①“《水经》云:‘彭蠡之口有石钟山焉’”——此句秘下名合为第一层,为下文质疑张本。
按:湖口县有石钟山二座:上钟山在城西,下钟山在城东。
下钟山即苏轼作记处。
作者引《水经》而不释,笔法何等简洁。
②“郦元以为……声如洪钟”——这是转述郦元的话,“水中相搏”一语耐人寻味.,下文.写作者的发现,可谓道貌岸然尽“相搏”之状,但世人不亲临其境,便无法想象。
由此导出第二层。
③“是说也……而况石乎”——这是第二层。
“也”字作一顿,以示将有所论。
“人常疑”,作者政治性疑,恨无证耳。
“以钟磬置水中”是“常人”的类比之法。
“疑”之所由生也,亦“不耳闻目见”过之。
④“到唐李渤始访其遗踪……于潭上”——叙事何等简洁。
由此句至段未为第三层。
⑤“扣而聆之……余韵徐歇”——作者如此描写,颇有讥李之意。
李文《辨石钟山记》今已不可见(《文苑英华》不收,)估计是作者转述,有意作夸张描写。
⑥“自以为得之矣”——他人未必信,一句话写尽俗人情态。
为下文“笑陋”张本。
⑦“然是说也,余尤疑之”——“余尤疑”三字为一篇之一骨。
全文重在“笑李渤之陋”⑧“石之铿然有声者——何哉”——驳得有力。
(五)诵读第2段。
1.学生齐读这一段。
2.教师范读,加简释及评语。
①段首至“因得观所谓石钟山”——叙述考察机会到来的缘由,仅14字,何等简洁。
②“寺僧使小童……笑而不信也”——此即李渤之固智。
李文误人之深,于此可见。
“固”,这里应训“当然”、“本来”,引申为“自然”之意。
作者不写亲访寺僧问山名来由,而直书小童择石而叩之,又省却不少笔墨。
③“至莫夜月明……此鹳鹤也”——此数句写景。
问学生:有哪些细节?(大石、鹘、鹳鹤。
)渲染了怎样的气氛?(阴森恐怖。
)要求学生将作者的描写语划出来(“如猛兽奇鬼,森然欲博人”、“磔磔云霄间”、“若老人咳且笑于山谷中者”)。
④“余方心动欲还……如钟鼓不绝”——妙在“欲还”而未还。
“大声”突如其来,伏下文“恐”字。
“如钟鼓”,点出山名来由,照应开头“声如洪钟”。
⑤“舟人大恐。
”舟人既“恐”,作者焉得不“恐”?但忽悟郦元所云,又继之以喜,喜而后“察”。
前此所有之“疑”顿失。
⑥“徐而察之……而为此也”——具体道出“水石相博”之状。
为“叹郦元之简”伏笔,下句亦然。
①“舟回至两山间……如乐作焉”——又一“水石相搏”之状。
问学生:“噌吰”与“窽坎镗鞳”有别乎?(前者出自绝壁下,有共鸣,显得雄浑;后者出自大石中,风来时则有,一吞一吐,节奏鲜明。
)③“因笑谓迈曰……不余欺也”——作者将长子迈写入文中,其意在此——迈是他的宏论的第一位听众。
以此结束考察过程,恰到好处。
“古之人”,指郦元。
3.学生讨论层次划分,然后分层练习背诵。
说明:这一段是诵读的难点。
为了便于学生记诵,除了划出大的层次而外,还可以板书行文顺序。
待学生能基本上背出这一段后,拭去板书,再做检查。
板书形式如下(括号中的话可略而不书):第一层(段首至“此鹳鹤也”)发现声源之前访石钟山缘由→小重扣石→绝壁下所见所闻:大石、栖鹘、鹳鹤。
第二层(“余方心动欲还”至段末)发现声源石穴罅中的“噌吰”之声→大石中的“窽坎镗鞳”之声→语迈作结。
4.检查背诵。
(六)讨论作者对郦、李二说的态度。
问:郦、李二说的不同点是什么?(郦说认为“水石相搏”而发声,李说认为潭石有声。
)这意味着什么?(李说是对郦说的否定。
)从寺僧使小童择石而扣之一事,能看出什么问题来?(说明信李说者多,俗见之误人。
)问:从这一段的内容来看,作者对郦、李二说的态度有什么不同?问:作者对李说“尤疑”,为什么写小童扣石事仅用一句带过?(不值一驳。
)试品味这句话的语气。
(轻蔑、讥笑。
)本段着重写声源,有什么作用?(证实郦说。
)还有什么作用?(证实郦说,正所以批李说。
)本文不是游记,而是考察记,为什么要渲染绝壁下的阴森恐怖气氛?(唯其如此,故士大夫不至,而浅人之无知妄说遂行于世。
)小结:本段是为破疑案而写,作者对郦说是信中有疑(故结句是“古之人不余欺也”),疑既释而益信;对李说则是绝对否定。
(七)诵读第3段。
1.学生练习诵读2~4遍。
2.教师提问。
①“事不目见耳闻……可乎”照应上文哪一句?(“今以钟磐……而况石乎”。
)是什么辞格?(反问。
正意是:不目见耳闻而谓“不能鸣在马克思墓前的讲话教学目的1.体会恩格斯在文中表现的沉痛、敬仰之情,缅怀伟人丰绩;2.理清文章思路,训练议论性文章阅读能力;教学设想1.抓住悼词的一般特点,从伟人的友谊入手,体会文章的感情,给学生以情感上的震撼;2.文章思路展开清晰,以学生阅读为主,对学生强化从内容看思路的阅读能力训练3.教学时数安排一教时教学准备1.随笔:《天下第一友谊》(课前阅读)2.图片:马克思和恩格斯3.课文朗读录音教学过程一.导入新课出示图片,辨认伟人。
马克思和恩格斯的友谊始于1844年,两人在巴黎相识。
之后他们共同战斗,共同创造革命理论,共拟《共产党宣言》,合作《资本论》。
马克思、恩格斯创立科学共产主义。
出示列宁的一段话,从俩人的友谊导入新课。
哪位同学试着给我们说说悼词的特点。
学生答,教师补充:悼词结构一般分三部分:开头、主体、结尾开头:一般介绍死者逝世的时间,地点,原因,身份和职务。
主体:概述死者生前的功绩及生者对其功绩的评价。
结尾:对死者的悼念。
二.听读课文朗读录音,整体感知文章内容那么这篇悼词中恩格斯到底写了些什么,又是怎样写的呢?下面我们完整地听一下这篇文章的录音,整体感知,请大家注意把握内容,体会感情;同时,找出这篇悼词的中心段。
三.解析文章内容1.提问:录音听完了。
全文的中心段找到了吗?学生回答,教师明确:第二段。
提问:两句中哪句是中心句,为什么?学生回答,教师明确:应该是前一句,因为后一句是对前一句的补充说明。
前一句的主干是“逝世是损失”,后一句的主干是“空白会使人感觉到”,全段着重讲的是逝世带来的损失。