古诗赠从弟·泛泛东流水翻译赏析
《赠从弟》原文及翻译
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《赠从弟》原文翻译及诗歌赏析
《赠从弟》原文翻译及诗歌赏析 古诗和文言文翻译是高考必考的内容之一，所以平时学习过程中要注意积累。
古诗文翻译要以直译为主，并保持语意通畅，而且应注意原文用词造句和表达方式的特点。
以下《赠从弟》原文及翻译仅供参考，请大家以所在地区课本为主。
《赠从弟》原文 亭亭山上松，瑟瑟谷中风。
风声一何盛，松枝一何劲!冰霜正惨凄，终岁常端正。
岂不罹凝寒，松柏有本性!《赠从弟》原文翻译 高山上挺拔耸立的松树，顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。
风声是如此的猛烈，而松枝是如此的刚劲!任它满天冰霜惨惨凄凄，松树的腰杆终年端端正正。
难道是松树没有遭遇凝重的寒意?不，是松柏天生有着耐寒的本性! 《赠从弟》诗歌赏析 刘桢的诗刚劲挺拔，卓荦不凡。
曹丕称“其五言诗之善者，妙绝时人”。
《赠从弟》共三首，为其代表作，尤以第二首着称于世。
《赠从弟》(其二)貌似咏物，实为言志，借青松之刚劲，明志向之坚贞。
全诗由表及里，由此及彼，寓意高远，气壮脱俗。
全诗以松树为中心，写得集中紧凑。
反复咏歌，却不平板单调。
用词朴素无华，风骨雄健，气势有力。
不重在工笔细描，而以层层深入事物的内核见长。
这首诗名为“赠从弟”，但无一语道及兄弟情谊。
我们读来却颇觉情深谊长，而且能同诗人心心相印。
这是因为诗人运用了象征手法，用松树象征自己的志趣、情操和 希望。
自然之物原本自生自灭，与人无关。
但一旦诗人用多情的目光注入山水树木、风霜雷电，与自然界中某些同人类相通的特征一撞击，便会爆发出动人的火花。
语文知识2017年高考语文必考知识点：《赠从弟》原文翻译及鉴赏
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《赠从弟》原文亭亭山上松，瑟瑟谷中风。
风声一何盛，松枝一何劲。
冰霜正惨凄，终岁常端正。
岂不罹凝寒，松柏有本性。
《赠从弟》原文翻译高山上挺拔耸立的松树，顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。
风声是如此的猛烈，而松枝是如此的刚劲！任它满天冰霜惨惨凄凄，松树的腰杆终年端端正正。
难道是松树没有遭遇凝重的寒意？不，是松柏天生有着耐寒的本性！《赠从弟》注释①亭亭：高耸的样子。
②瑟瑟：形容寒风的声音。
③一何：多么。
④惨凄：凛冽、严酷。
⑤罹（ lí）凝寒：遭受严寒。
罹，遭受。
⑥岂不罹凝寒？松柏有本性”二句是说，难道松柏没有遭到严寒的侵凌吗？（但是它依然青翠如故，)这是它的本性决定的。
⑦本文选自《先秦汉魏晋南北朝诗·魏诗》卷三。
刘桢(？--217),东汉末诗人,建安七子之一,以五言诗著称。
有《赠从弟》诗三首，都用比兴的修辞手法。
这是第二首。
作者以松柏为喻，赞颂松柏能够挺立风中而不倒，经严寒而不凋。
勉励他的堂弟坚贞自守，不因外力压迫而改变本性。
⑧从弟：堂弟。
《赠从弟》鉴赏刘桢的诗刚劲挺拔，卓荦不凡。
曹丕称“其五言诗之善者，妙绝时人”。
《赠从弟》共三首，为其代表作，尤以第二首著称于世。
《赠从弟》（其二）貌似咏物，实为言志，借青松之刚劲，明志向之坚贞。
刘桢《赠从弟》译文及赏析
刘桢《赠从弟》译文及赏析《赠从弟是由》刘桢所创作的，这首诗看似咏物，实为言志，借青松之刚劲，明志向之坚贞。
全诗由表及里，由此及彼，寓意高远，气壮脱俗。
下面就是小编给大家带来的《赠从弟》，希望能帮助到大家!《赠从弟》魏晋：刘桢亭亭山上松，瑟瑟谷中风。
风声一何盛，松枝一何劲。
冰霜正惨凄，终岁常端正。
岂不罹凝寒，松柏有本性。
《赠从弟》译文高山上松树挺拔耸立，山谷间狂风瑟瑟呼啸。
风声是多么的猛烈，松枝又是多么的刚劲!任它满天冰霜惨惨凄凄，松树的腰杆终年端端正正。
难道是松树没有遭到严寒的侵凌吗?不，是松柏天生有着耐寒的本性!《赠从弟》注释亭亭：高耸的样子。
瑟瑟：形容寒风的声音。
一何：多么。
惨凄：凛冽、严酷。
罹( lí )凝寒：遭受严寒。
罹，遭受。
从弟：堂弟。
《赠从弟》赏析刘桢的诗刚劲挺拔，卓荦不凡。
曹丕称“其五言诗之善者，妙绝时人”。
《赠从弟》共三首，为其代表作，本诗是第二首。
这首诗看似咏物，实为言志，借青松之刚劲，明志向之坚贞。
全诗由表及里，由此及彼，寓意高远，气壮脱俗。
起首二句，即以松的高洁之态动人情思，风的肃杀之声逼人警觉。
用“亭亭”标示松的傲岸姿态，用“瑟瑟”摹拟刺骨的风声。
绘影绘声，简洁生动。
又以“谷中”映衬“山上”，更突出了位居全诗中心的青松的傲骨。
三四两句则加强了抒情的氛围。
而且在似乎不相关的松和风之间冲突顿起，令听者心惊，观者颜开。
两个“一何”强调诗人感受的强烈，一“盛”一“劲”表现冲突的激烈和诗人的感情倾向。
第三句诗顺接第二句，第四句呼应首句，章法绵密，展开有序。
五六两句，由风势猛烈而发展到酷寒的冰霜，由松枝的刚劲而拓宽为一年四季常端正，越发显出环境的严酷和青松岁寒不凋的特性。
诗的意境格外高远，格调更显得悲壮崇高。
松树和环境的对比也更分明，而松树品性的价值也更加突现出来。
最后两句变换句式，以有力的一问一答作结。
诗人由外而内，由表层到深层，把读者眼光从“亭亭”“端正”的外貌透视到松树内在的本性，以此表明松树之所以不畏狂风严寒，是因为有坚贞不屈的高风亮节。
刘祯《赠从弟》原文译文鉴赏
刘祯《赠从弟》原文|译文|鉴赏《赠从弟》中借青松之刚劲，明志向之坚贞。
并且全诗由表及里，由此及彼，寓意高远，气壮脱俗。
而下面是小编给大家带来了这首诗的相关资料，一起来看看吧!《赠从弟》原文魏晋：刘桢亭亭山上松，瑟瑟谷中风。
风声一何盛，松枝一何劲。
冰霜正惨凄，终岁常端正。
岂不罹凝寒，松柏有本性。
译文及注释译文高山上挺拔耸立的松树，顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。
风声是如此的猛烈，而松枝是如此的刚劲!任它满天冰霜惨惨凄凄，松树的腰杆终年端端正正。
难道是松树没有遭遇凝重的寒意?不，是松柏天生有着耐寒的本性!注释亭亭：高耸的样子瑟瑟：形容寒风的声音。
一何：多么。
惨凄：凛冽、严酷。
罹( lí )凝寒：遭受严寒。
罹，遭受。
"岂不罹凝寒?松柏有本性”二句是说，难道松柏没有遭到严寒的侵凌吗?(但是它依然青翠如故，)这是它的本性决定的。
从弟：堂弟。
鉴赏刘桢的诗刚劲挺拔，卓荦不凡。
曹丕称“其五言诗之善者，妙绝时人”。
《赠从弟》共三首，为其代表作，尤以第二首著称于世。
起首二句，即以松的高洁之态动人情思，风的肃杀之声逼人警觉。
用“亭亭”标示松的傲岸姿态，用“瑟瑟”摹拟刺骨的风声。
绘影绘声，简洁生动。
又以“谷中”映衬“山上”，更突出了位居全诗中心的青松的傲骨。
起首二句以客观描写为主，三四两句则加强了抒情的氛围。
而且在似乎不相关的松和风之间冲突顿起，令听者心惊，观者颜开。
两个“一何”强调诗人感受的强烈，一“盛”一“劲”表现冲突的激烈和诗人的感情倾向。
第三句诗顺接第二句，第四句呼应首句，章法绵密，展开有序。
五六两句，由风势猛烈而发展到酷寒的冰霜，由松枝的刚劲而拓宽为一年四季常端正，越发显出环境的严酷和青松岁寒不凋的特性。
诗的意境格外高远，格调更显得悲壮崇高。
松树和环境的对比也更分明，而松树品性的价值也更加突现出来。
最后两句变换句式，以有力的一问一答作结。
诗人由外而内，由表层到深层，把读者眼光从“亭亭”“端正”的外貌透视到松树内在的本性，以此表明松树之所以不畏狂风严寒，是因为有坚贞不屈的高风亮节。
中考语文诗词阅读《赠从弟》含答案
中考语文诗词阅读《赠从弟》含答案阅读下面古诗，完成问题。
赠从弟[汉]刘桢其一泛泛①东流水，磷磷②水中石。
蘋藻③生其涯，华叶纷扰溺。
采之荐宗庙，可以羞④嘉客。
岂无园中葵？懿⑤此出深泽。
其二亭亭山上松，瑟瑟谷中风。
风声一何盛，松枝一何劲。
冰霜正惨凄，终岁常端正。
岂不罹凝寒？松柏有本性。
【注】①泛泛：水流的样子。
②磷磷：形容石头色彩鲜明。
③蘋藻：水草名，古人常采作祭祀之用。
④羞：同“馐”。
美食，这里用作动词，用美食招待的意思。
⑤懿（yì）：美好。
34．展开联想和想象，描绘颔联中蘋藻的形象。
35．这两首诗“本不期于咏物”，而在于“赠”人。
请结合具体诗句，分别分析两首诗中的劝勉之意。
【答案】34．在幽涧清流之上，蘋藻出落得花叶缤纷，随着微波轻轻荡漾，显得何其清逸、美好！35．第一首“岂无园中葵？懿此出深泽”以蘋藻为喻勉励从弟出身微贱也要做一个品质高洁幽雅的人；第二首则是要其像“亭亭山上松”一样保持坚贞本性。
【解析】34．本题考查诗歌内容理解和分析。
结合颔联“蘋藻生其涯，华叶纷扰溺”可知，意思是蘋藻这些水草在水边默默地生长，十分茂盛，随着微波轻轻荡漾。
再根据首联中的“泛泛东流水，磷磷水中石”可知，意思是山建立溪水顺畅地向东流去，溪水清澈，水中的石头也清澈可见，交代了蘋藻的生长环境，它生长在一片幽涧清流的上面。
再根据尾联中的“懿此出深泽”可知，意思是蘋藻来自幽远的水泽，更加美好可贵。
可见蘋藻的清雅美好，字里行间流淌出诗人对蘋藻的喜悦和赞美之情。
35．本题考查诗歌内容理解和分析。
《赠从弟》（其一），咏的是“蘋藻”。
蘋藻生于幽涧，“托身于清波”，历来被视为洁物，用于祭、享。
此诗咏蘋藻，开笔先叙其托身之处的非同凡俗：“泛泛东流水，磷磷水中石。
”“泛泛”叙涧水畅流之状，“磷磷”写水中见石之貌。
读者眼前，顿时出现了一派幽凉、清澈的涧流。
先写蘋藻幽凉、清澈的生长环境，然后才是蘋藻的“出场”：“蘋藻生其涯，华叶纷扰溺”——在幽涧清流之上，蘋藻出落得花叶缤纷，随着微波轻轻荡漾，显得何其清逸、美好！“采之荐宗庙，可以羞嘉客。
刘桢《赠从弟》其一、二、三原文、译文及赏析
刘桢《赠从弟》其一、二、三原文、译文及赏析赠从弟（其一）泛泛东流水，磷磷水中石。
苹藻生其涯，华叶纷扰溺。
刘桢采之荐宗庙，可以羞嘉客。
岂无园中葵，懿此出深泽。
赠从弟（其二）①亭亭②山上松，瑟瑟③谷中风。
风声一何④盛，松枝一何劲！冰霜正惨凄，终岁常端正。
岂不罹凝寒⑤，松柏有本性！②亭亭：高耸的样子。
③瑟瑟：形容风声。
④一何:多么。
⑤罹（L）凝寒：遭受严寒。
罹，遭受。
凝寒，严寒。
高高耸立的山上的松树，在山谷中吹来的瑟瑟风中挺立。
风刮得是多么强大，松枝是多么的劲挺！冰与霜正下的猛烈急骤，而松柏却整年长久端正挺立。
难道不怕遭受严寒吗？松柏有不惧严寒的本性！这首诗通篇以松柏为喻，赞颂松柏能够挺立风中而不倒，经严寒而不调。
诗人并没有将他希望堂弟应如何如何，但其劝勉之言却又不言而喻。
全诗文字平实，风格古朴。
这是一首咏物诗。
诗人紧紧扣住松柏经寒不哀、枝干坚劲的特征来描写，写出了松柏的凛然正气，成功地通过咏松柏来表现自己对高风亮节的赞美和追求。
全诗格调劲健，语言质实，具有清刚之气。
象诗中“风声一何盛，松枝一何劲”，以句式的重复来突出狂风与劲松的对抗，语调紧促有力，诗情震荡，正显示了此诗以气胜的特色。
全诗章法浑成，承转自然。
尤其是结尾二句，以虚词设问，牵出全篇主旨，可谓收束得法，神完气足。
诗人希望堂弟能向松柏那样坚贞自守，不因外力的压迫而改变本性，也有自况自勉的含义。
诗人不是孤立地咏物写松，而是把松柏放在恶劣的环境中来刻画，突出了它与作为对立面的狂风、冰雹的搏斗，可谓是通过典型环境来刻画典型性格，使松柏的形象以胜利者的姿态傲然挺立在高山之巅，显示出一种激励人心和斗志的崇高美、悲壮美。
人是环境的产物，也会受到各种环境因素的挫折、考验。
诗人告诉我们，必须像松柏那样永远保持坚贞自强的个性，才不愧为一个顶天立地的人。
这是一首咏物诗。
1、风声一何盛，松枝一何劲。
——这两句继承了孔子的“岁寒然后知松柏之后调也”的这种思想，勉励他的弟弟要学习松柏，越是风声凄惨，那么越是要挺立风中。
《赠从弟》原文翻译注释及赏析
赠从弟原文翻译注释及赏析赠从弟原文翻译注释及赏析1原文：赠从弟·其三两汉：刘桢凤皇集南岳，彷徨孤竹根。
于心有不厌，奋翅凌紫氛。
岂不常勤苦？羞与黄雀群。
何时当来仪？将须圣明君。
译文：凤皇集南岳，彷徨孤竹根。
凤凰在南岳集结，他们在枯败的竹林处彷徨不前。
于心有不厌，奋翅凌紫氛。
我的心不气馁，奋力的展翅凌驾于高空之上。
岂不常勤苦？羞与黄雀群。
我岂能不常常刻苦学习努力练习，我把和黄雀为伍当作耻辱。
何时当来仪？将须圣明君。
什么时候才有出色人物的降临，就要等到我面见君主。
注释：凤皇集南岳，徘〔pái〕徊〔huái〕孤竹根。
凤皇：即凤凰。
于心有不厌，奋翅凌紫氛〔fēn〕。
厌：通“餍〔yàn〕”，满足的意思。
紫氛：高空，云霄。
岂不常勤苦？羞与黄雀群。
黄雀：比喻俗士或以闲散自适者。
何时当来仪？将须圣明君。
来仪：谓凤凰来舞而有容仪，古人以为瑞应。
赏析：这首诗咏的是“凤凰”。
凤凰是传说中的“神鸟”〔《说文》〕，生长在南方“丹穴山”中。
《大戴礼记》说它是“羽虫”之“长”，所以栖、食也与凡鸟不同：“非梧桐不栖，非练实不食”〔《诗经·大雅·卷阿》郑玄笺〕。
这就是此诗开头所说的“凤凰集南岳，彷徨孤竹根”之意。
诗人之歌咏凤凰，不仅因为它有此神奇的习性，更瞩意于它那绝世高蹈的怀抱：“于心有不厌〔足〕，奋翅凌紫氛。
”——它根本鄙弃“鸟为食亡”之俗，不满足于“竹实”之食，而要奋展巨翼，掠过九霄的紫霞，高远地飞翔！后一句以凤凰凌空“奋翅”的动态形象，表现它绝世超俗的高远之志，运笔劲健，富于阳刚之美。
读过庄子《逍遥游》和宋玉《对楚王问》的人都记得，当鹍鹏、凤凰“抟扶摇而上者九万里”之际，“学鸠”、鷃鸟之辈曾以其井蛙之见，对它们加以无知的嘲问。
宋玉因此有“凤皇上击九千里，绝云霓、负苍天，翱翔乎杳冥之上。
夫蕃篱之鷃，岂能与之料天地之高哉”之语，将这类斗筲之辈一笔骂倒。
诗人大约正有感于此，所以接着两句便借凤凰之口，对无知之辈的嘲问，作出了声震云天的答复：“岂不常勤苦，羞与黄雀群！”意谓：正是为了不与世俗之辈同流合污，我才不避勤苦、投入搏击风云的斗争生涯的呵！诗人仰望云空、冲动不已，不禁又悠然神往地追问一句：“那么，你终究什么时候才能归来？”凤凰的答复干脆利落：“将须圣明君”。
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古诗赠从弟·泛泛东流水翻译赏析
《赠从弟·泛泛东流水》作者为汉朝诗人刘桢。
其古诗全文如下：泛泛东流水，磷磷水中石。
苹藻生其涯，华叶纷扰溺。
采之荐宗庙，可以羞嘉客。
岂无园中葵？懿此出深泽。
【前言】《赠从弟三首》是三国时期诗人刘桢的组诗作品。
这三首诗运用比兴之法，分咏苹藻、松柏、凤凰三物，以其高洁、坚贞的品性、远大的怀抱，激励堂弟，亦以自勉。
全诗文字平实，风格古朴。
【注释】①从弟：堂弟。
【翻译】在幽涧清流之上，苹藻出落得花叶缤纷，随着微波轻轻荡漾，显得何其清逸、美好！这就是人们用作祭享、进献贵宾的佳品呵！难道园中的冬葵就不能用吗？但苹藻来自深远的水泽，是更可贵、更能令人赞美的。
【赏析】读刘桢的诗，须先了解他的为人。
在建安时代，刘桢是一位很有骨气的文士。
据《典略》记载，一次曹丕宴请诸文学，席间命夫人甄氏出拜，“坐中众人皆伏”，唯独刘桢“平视”，不肯折节。
曹操恨他“不敬”，差点砍了他的脑袋。
以这样的气骨作诗，其诗自能“挺挺自持”、“高风跨俗”。
《赠从弟三首》，就带有这样的气骨。
诗中运用比兴之法，分咏苹藻、松柏、凤凰三物，以其高洁、坚贞的品性、远大的怀抱，激励堂弟，亦以自勉。
在古人赠答之作中，堪称创格。
先看第一首，咏的是“苹藻”。
苹藻生于幽涧，“托身于清波”，历来被视为洁物，用于祭、享。
此诗咏苹藻，开笔先叙其托身之处的非同凡俗：“泛泛东流水，磷磷水中石。
”“泛泛”叙涧水畅流之状，“磷磷”写水中
见石之貌。
读者眼前，顿时出现了一派幽凉、清澈的涧流。
然后才是苹藻的“出场”：“苹藻生其涯，华叶纷扰溺”——在幽涧清流之上，苹藻出落得花叶缤纷，随着微波轻轻荡漾，显得何其清逸、美好！“采之荐宗庙，可以羞（进）嘉客。
”这就是人们用作祭享、进献贵宾的佳品呵！这两句写苹藻的美好风姿，用的是映衬笔法。
读者可以感觉到，其间正有一股喜悦、赞美之情在汩汩流淌。
接着，诗人忽然拄笔而问：“岂无园中葵？”意思是：难道园中的冬葵就不能用吗？回答是深切的赞叹：“懿（美）此出深泽!”但苹藻来自深远的水泽，是更可贵、更能令人赞美的呀！这两句，用的又是先抑后扬的笔法：前句举“百菜之主”园葵之珍以压苹藻，是为抑；后句赞苹藻之洁更胜园葵，是为扬。
于问答、抑扬之中，愈加显得苹藻生于幽泽而高洁脱俗的可贵。
以此收束全诗，读来余韵袅袅。
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