为经师,更要为人师
既为“经师”__乐为“人师”
党的二十大报告将教育、科技、人才工作作为全面建设社会主义现代化国家的基础性和战略性支撑，强化了教育是科技强国和人才强国的基础支撑，为教育开辟发展新领域、塑造发展新动能，指明了方向，提供了遵循。
作为教育高质量发展的第一资源，教师是科技自立自强的关键支撑，是人才队伍建设的重要保障。
习近平总书记在中国人民大学考察时勉励广大教师“既精通专业知识、做好‘经师’，又涵养德行、成为‘人师’，努力做精于‘传道授业解惑’的‘经师’和‘人师’的统一者”。
新时代高校教师要贯彻落实习近平总书记重要讲话重要指示精神，努力做一名好教师，做中国特色社会主义的坚定信仰者和忠实实践者，坚持以立德树人为育人之本，引领学生成人与成才并重、德行与学问兼修，成长为能担当民族复兴大任的时代新人。
做一名好教师，要有坚定的理想信念习近平总书记强调：“我们党立志于中华民族千秋伟业，必须培养一代又一代拥护中国共产党领导和我国社会主义制度、立志为中国特色社会主义事业奋斗终身的有用人才。
在这个根本问题上，必须旗帜鲜明、毫不含糊。
”党的领导，是中国特色社会主义事业的最大优势，培养什么人、怎样培养人、为谁培养人是教育的根本问题。
“教师是立教之本、兴教之源”，教育者首先要受教育，新时代好教师要心中有国家和民族，明确自己肩负的国家使命和社会担当。
要学懂弄通习近平新时代中国特色社会主义思想，深刻认识习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义，是中华文化和中国精神的时代精华。
深刻领悟“两个确立”的决定性意义，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，忠诚于党和人民的教育事业，自觉把党的教育方针贯彻到教育教学全过程。
这样才能引导学生爱党爱国，提升政治的思辨能力和甄别能力，增强对新时代中国特色社会主义的思想认同、理论认同、情感认同，让学生为实现中国梦积聚人生正能量，从而自觉把爱国的热情、强国的志向融入人生选择中。
做一名好教师，要有高尚的师德师风习近平总书记强调：“教师的职业特性决定了教师必须是道德■李卓既为“经师”乐为“人师”602023年第2期高尚的人群。
校长的“五境界”
校长的“五境界”经营管理12-27 1255校长的“五境界”鹤鸣九天校长无论作为一个学校管理者、经营者还是教育家，都必须认同、建立和提升校长的职业精神。
时下，有的校长职业苦旅是为生存、求维系，有的校长职业生活是显浮躁、呈追风，有的校长职业行为是扬个性、攒政绩，凡此种种。
这就亟待呼唤现代校长的职业精神。
可以从不同视角，给校长的职业精神一个规定性，这里给出“敬、竞、径、净、静” 的“五境界” 诠释。
敬：“敬业尽责”。
敬业是校长职业精神的核心和根本。
校长的教育教学管理工作，是高智商、高投入的工作，是影响学校未来和影响学生一生的事业，敬业精神是校长首要的、基本的精神。
这里有一个必要条件的假言判断，敬业尚且不一定能把学校搞好，不敬业是一定管理不好学校的。
无论是《论语》的“敬事而信”，还是《礼记》的“敬业尽责”，亦无论是《庄子》的“用志不分，乃凝于神”，还是宋明理学的“修身持己之道”，这些“敬业” 的本质含义都是校长必须认真研习的。
校长在自己的教育教学管理工作中，尊敬、敬重乃至敬畏自己的事业。
要聚精会神，精力集中，心不外适，全身心的投入到自己的管理工作中，尽心、尽力、尽职、尽责，是校长别无选择的职业操守和精神境界。
竞：“向前用力”。
校长要树立竞争意识，在激烈的社会竞争中提高自身素养和堪负历史使命。
校长教育劳动的复杂性、管理任务的艰巨性、行业竞争的残酷性，不仅要求校长要根据教情充分研究，更要创造性地践行。
并且还应具备创新精神、开拓精神和革新精神，这些“竞争” 精神体现在校长管理工作的全过程中。
探索教育与管理未知领域及其规律，善于实践和追求真理，走新路，解决新问题。
这就必须如儒家的“向前用力，尽力生活”，毛泽东的“到中流击水，浪遏飞舟”，陶行知的“创造出值得自己崇拜的理论和技术”，创造出值得自己骄傲的事业。
校长敢于冲破影响教育发展的观念的束缚，敢开拓、勤实践，把教育管理的奥妙、新理念一个个地发掘出来。
针对考情、学情“向前用力”、“向上拔节”，这样才是永远的行为取向。
教师道德规范
教师道德规范
教师道德规范是对一定社会教育制度和教育活动中伦理关系的概括和总结，又是评判教师行为的道德准则。
它体现了社会对教师职业行为的约束作用。
教师必须遵循的师德规范主要有：
（1）志存高远，爱国敬业。
这是师德的根本原则。
要求教师热爱中国共产党，热爱社会主义祖国，热爱本职工作，忠诚于人民的教育事业，并以自己良好的思想政治素质，崇高的理想信念教育引导学生。
（2）教书育人，为人师表。
教师要既当传授知识的“经师”，更要做善于育人的“人师”，坚持教书与育人相结合，言教与身教相结合。
教师的一言一行都应当成为学生的表率，“学为人师，行为世范”，应该为所有教师的座右铭。
（3）热爱学生，诲人不倦。
爱是师德教育的基础和核心。
教师要热爱学生，关心学生，建立民主，平等，亲密的师生关系，做学生的良师益友；树立科学的发展观，教育观，人才观，质量观，全面
促进学生的成长。
（4）严谨笃学，开拓创新。
教师作为教育者，自身必须不断进步，成为热爱学习，善于学习和终身学习的楷模，始终坚持求真务实，勇于创新，严谨自律的治学态度，不断增强自身的业务水平和教学能力，并以良好的学识学风启发和影响学生。
（5）关心集体，团结协作。
教师要强化大局意识和团结协作精神，维护学校的整体利益与荣誉，加强同行之间的交流与协作，彼此取长补短，携手共进。
教师应做经师更要做人师
教师应做经师更要做人师
早在1951年，毛主席的授业恩师徐特立就曾提出，教师应做“经师”，更做“人师”。
现在我们似乎也很强调教师师德修养的重要性，认为教师应该为人师表，以身作则，正人必先正己。
这也似乎成了每位教师进行年度述职时的规范用语和平时挂于嘴边的师德训条。
但知则知矣，明则明矣，恐怕还是有为数不少的教师并没有把它真正地提高到“经师”“人师”可以等量齐观的认识高度，甚至有少部分教师或许在私下里以为，现在不是商品社会市场经济吗？教师也无非只是知识产业链上可有可无的一环，教师完全不必固守那份不必要的“清高”之态，教师无须处处洁身自爱，苛待自己，承受那“生命中不可承受之重”。
这不禁让我想到近日从报上看到的一则童话式寓言故事。
故事说的是有两只空袋子都想站起来，一只袋子用了老老实实地给自己装满东西的做法，它终于稳稳地站了起来。
另一只袋子却妄图有人把它起起来，以成站立之势，也碰巧真的有一天它被人提起来了，可那个人一掂量那只袋子，就知道这只是一只里面空空如也的空袋子，于是又弃之而走了。
由此我想到，一个人的人格和思想，是不是也必须是充实的，完美的，有内涵有深度的，才能无须假借外力也能稳稳地“立”起来，并能在即或经受各种挫折和磨难的前提下始终能立于不败之地呢？做“经师”固然重要，然而，做“人师”才是教师立己更立人的教育之本，正人必先正己的道德堤防。
做经师，更做人师，能不让人三思？！。
教育思想史中的“经师”与“人师”初探
作者简介 ： 杨婷 （ １ ９ ８ ８ 一） ， 女， 安 徽 泾县 人 ， 安徽 大 学（ 安徽 合 肥 ２ ３ ０ ０ ３ ９ ） 高等 教 育研 究 所硕 士研 究 生 。
收 稿 日期 ： ２ ０ １ ２ — １ ０ — ２ ６
但 凡提 到教 师这 个职业 ． 我 们脑 子里 都会 连锁 反
教育 思想史 中的“ 经 师” 与“ 人师 ＂ 初探
杨 婷
摘要 ： 古往 今 来诸 多伟 大教 育 家 的教 师观 里 都 涉及 到 了经 师 和人 师的 重 要 性 ， 分 析 了古 代 孔 子 、 近 代 蔡 元 培和 现 代 潘懋
元 三 位 教 育 家 的教 师观 ， 他 们都 明确 经 师与 人 师 并 重 ， 二者应该融合 ， 使 经 师 中有 人 师 成分 ， 人 师 中有 经师 成 分 。 指 出现
琳 老 师专 门撰 写 了一 篇关 于潘 老教 师 观 的文 章——
这就 是先 哲孔 子 眼 中的人师 最好 的诠 释 他 以身作 则
践行 着教 师要 对学 生有 高度 责任感 的理 念 ． 公正 对 待
和人 格 魅 力使 学 生 潜移 默 化 地受 到 深 刻 的感 悟 和 积 极 的影 响 。“ 爱之 ． 能 勿劳乎 ？忠焉 。 能勿 诲乎 ？” 想 必
倾 向的 自由 ． 对 此我们 需要 以特 殊 的历史 时代背 景 为
前提 去作理 解 。现在 看来 ． 思想 自由的理解 应该 是 教 师不 必也 不能 完全 固 囿于 同一 种学术 见解 ． 否则 培 养 出来 的人 才 只会 产 生 “ 如果 ……那 么 ” 的条 件反 应 而 不具 备多 角度 看待 问题 和解决 问题 的思 维能力
在 对 教 师 的 资 格认 证 、 在 职 培训 和教 师评 估 中 ， 都 应 该 坚持 经 师 与人 师 的相 关标 准 。
做“经师”,更做“人师”
做“经师”，更做“人师”——我的班主任观古语有云：“做经师易，做人师难。
”是说传授知识给学生比较容易，给学生以人格的影响却比较难。
作为新时期的班主任，我却深感做“经师”不易，做“人师”更难。
现在的学生难“教”，因为他们信息吞吐量越来越大，思维越来越活跃，有着强烈的好奇心和求知欲。
现在的学生更难“育”，因为“精彩”的现实世界和“神奇”的网络对他们有着深深的影响，世界观、人生观、价值观尚未形成的中小学生无法抵制其中不良因素的诱惑，有的开始厌学、逃学，有的整日沉溺于网络，不思进取。
同时，随着社会的发展和变化，父母离异的学生增多，留守学生增多，他们由于家庭生活和教育存在缺陷，无法享受正常的亲情关爱，常常感到孤独寂寞和无助，由此产生的心理问题越来越多。
所有这些都给班主任的“教”和“育”带来了前所未有的挑战。
尽管如此，班主任的历史使命和职责告诉我：一个真正称职的班主任就应是高水平的知识传授的“经师”，更应是善于以德育人的“人师”。
那么，如何做好“经师”呢？首先，要具备扎实的学科专业知识和广博的文化知识。
“学高为师，身正为范”，班主任的威信和影响力从何而来？主要来自品德与学识。
一位班主任的品德修养较高，但知识水平和业务水平却较低，他就很难教育好自己的学生。
前苏联教育家马卡连柯说：“学生可以原谅教师的严厉、刻板、甚至吹毛求疵，但不能原谅他的不学无术。
”班主任知识渊博，教学水平高，在学生中才会很快获得威信，其影响力也会更多地渗透到学生的内心深处。
其次，要具有终身学习的观念。
在当今的知识经济和信息化时代，知识的更新越来越快。
一个故步自封、夜郎自大的班主任必将最终从职业岗位上淘汰下来。
班主任，作为人才的培养者，决不能做“现代隐士”。
我们必须不断吸取、扩充和更新知识。
兼收并蓄东西方文化的精华，学习和借鉴传统教育和现代教育的精髓。
学习和借鉴优秀班主任的先进经验和国内外先进的教育理念，借他山之石攻玉。
时时保持勤于学习的习惯，掌握信息时代的学习方法，把学习当作终生最基本的生存能力。
新时代“大先生”的内涵和培育路径
新时代“大先生”的内涵和培育路径发布时间：2021-11-23T13:15:13.924Z 来源：《中小学教育》2022年1月1期作者：王美南[导读] 党的十八以来，党中央、国务院高度重视教师队伍建设，习近平总书记多次提及“大先生”，为教师发展，特别是骨干教师的发展指明了方向。
本文从信仰、修为、学识、智育等四个方面对新时代“大先生”的内涵进行阐释，同时，指出新时代“大先生”的培育路径。
王美南深圳市教育科学研究院【摘要】党的十八以来，党中央、国务院高度重视教师队伍建设，习近平总书记多次提及“大先生”，为教师发展，特别是骨干教师的发展指明了方向。
本文从信仰、修为、学识、智育等四个方面对新时代“大先生”的内涵进行阐释，同时，指出新时代“大先生”的培育路径。
【关键词】新时代；大先生；教师发展中图分类号：G652.2 文献标识码：A 文章编号：ISSN1001-2982 （2022）01-156-01“百年大计，教育为本。
教育大计，教师为本。
”[1]习近平总书记更是多次强调教师工作的重要意义，“铺路石”“引路人”“大先生”[2]……是他对好老师的定义，体现了他对新时代教师的要求与希冀。
一、新时代“大先生”的词源由来在我国，“先生”是一种尊称，是对长者、教师等的称呼。
而只有那些具有极其优秀的品行和才能、能为人表率的“先生”才能被称为“大先生”。
2016年12月7日，习近平总书记在全国高校思想政治工作会议中强调“教师做的是传播知识、传播思想、传播真理的工作，是塑造灵魂、塑造生命、塑造人的工作。
教师不能只做传授书本知识的教书匠，而要成为塑造学生品格、品行、品味的 ‘大先生’”。
2021年4月19日，习近平总书记考察清华大学再次强调“教师要成为大先生，做学生为学、为事、为人的示范，促进学生成长为全面发展的人”。
提出教师要做“大先生”，体现了习近平总书记对教师的殷切期望。
如何破解这个难题呢？综观世界各国的发展史，其根本在于教育，在于如何落实立德树人的根本任务。
用心用爱铸师魂
用心用爱铸师魂稷下街道安次小学王金葵清代纪晓岚说：“心心在一艺，其艺必工；心心在一职，其职必举。
”我常听人说，人的一生中能遇到一位好老师是莫大的幸福。
我很幸福，因为在我的学生时代就遇到了许多好老师。
老师对我的爱和关心使我萌发了一个强烈的愿望，那就是：我也要做的一名人民教师，用心去爱每一位学生，让学生因为我的爱，感受到来自心地的幸福！很幸运的，我实现了自己儿时的梦想，我成为了一名光荣的人民教师了。
还记得满怀喜悦与激动地第一次踏上讲台时，我的那份自豪。
我就知道，我选择的不仅仅是一个职业，更是我魂牵梦萦的事业——神圣而伟大的教育事业。
每当我看到孩子们求知若渴的双眼时，每当我看到学生们在深夜的灯光下勤奋学习时，每当我看到学生的短信：“老师，您辛苦了”“老师，您最近过得好吗？”时，在我内心深处总有一种无穷动力在推动着我，让我在教育这片原野上不断往前走，我知道，那就是作为一名人民教师的爱和责任。
关心、爱护学生是教师的天职，爱为师德之本，无爱则无教育。
植根于爱是处理好师生关系的关键所在，教师必须真心诚意地去关爱每一个学生，既当慈母又当严父，在学习上严格要求学生，在生活上更要关心热爱学生，做学生的良师益友，只有这样，才能成为一个受到孩子们热爱的合格教师。
教师，全部的职业生涯都离不开孩子。
师爱是师德的核心，师爱是师魂，师爱是教育的基础。
教师对学生的爱，是一种只讲付出不计回报、无私而广泛且没有血缘的爱，是一种严慈相济的爱。
学生一旦体会到这种爱，就会“亲其师”，从而“信其道”，最终实现教育的根本功能。
作为一名年轻老师来说，我时刻努力以一个教师的真诚的爱去理解，宽容，尊重，和关心每一学生，用爱铸师魂。
一、化作春泥，精心呵护。
“如果学生是一朵含苞待放的花蕾，教师的职责就是让他们在生活这片温暖的阳光里绚丽绽放”。
作为一名教师，对学生的爱必须是普遍而广泛的，不应该以社会原因、家庭背景及平时表现而有所偏爱，应该一视同仁。
对于调皮生，我从来就没有放弃他们，任其破罐子破甩，而是给予特别的关爱。
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为经师,更要为人师
所谓经师,古代泛指研究或传授儒家经典的学者.今天大概是指严肃、严谨、严格地对待教育教学工作，做一个不“误人子弟”的合格的教师。
经师是把教师职业作为一种谋生的手段。
所谓人师,是指如何为人师表了。
应该是指教授专业知识和培养人才品德的老师。
人师是陶冶学生性格的导师，不但要有很高的学问，而且要有伟大的人格和高尚的修养。
人师以自身人格的魅力塑造学生的人格，以自己的德、才、情给学生以潜移默化的、终生受益的影响和感化。
人师是把教师职业作为一种事业追求与精神享受。
因此自古以来,往往是经师易得,人师难求.如果要让大家给自己下一个定义,你自认为更像是一个经师还是人师?
韩愈说过:师者,所以传道,授业,解惑也.注意,他把传道放在了授业和解惑之前其实等于是告诉我们要把培养和铸就学生的人格放在第一位,也就是号召普天下的教师力做人师,莫为经师.
再来看我们兴泾回中,学校由于缺乏历史的积淀而几乎没有可传承的文化,学生因为自然环境和人文环境的限制而缺乏氛围的熏陶，学生几乎所有的世界观,人生观,价值观以及其它方面的人格力量的造就都是靠我们来完成的,这也就更加凸现了在座各位的价值和意义,这也是我们学校和其它所有城里城外学校的不同之处.我们在努力地培养着能上高中的学生,但是就目前而言,如果在升学率能达到基本让我们满意的30%的情况下,试问另外的70%我们应该如何去面对?他们可能上不了高中,但是他们也要拥有自己的梦想和人生.野玫瑰也有自己的春天,更何况贵为万物之灵长?他们更是将来构成和影响这片土地的主流力量,既然我们常说要浇灌一方热土,养育一方百姓,那么我们可能需要更多的人师而不是经师.
人师要有爱,有教无类兼济群生的爱,在初中阶段,能让一个学生人格力量或者学习品质提高或逆转的最有效的秘密武器就是老师发自内心的爱.当你提起手里的棍子的时候,当你对学生挖苦讽刺进行冷暴力的时候,你知不知道,这才正是学生内心树起一道防火墙,准备拒你于千里之外的时候?我们知道所有的学生都渴望老师的爱,但我们知不知道所有的学生都在通过我们的一言一行用心的捕捉着爱的痕迹?我们的爱是能够被学生感受到的,你如果能埋下一颗种子,他就可能成长为一棵参天大树.有一个检验的方法,反思一下,如果你面对自己的孩子和面对学生用的是双重标准的话,那么你的做为老师的爱心估计还有提高的空间.
人师要善其身,要追求卓越和完美,要不断的与时俱进,与生俱进.教育的真正含义是教之前要满腹经纶,术业有专攻.育之前要修身养性.否则怎么能为人师表?怎么能身教言传?怎么能潜移默化?
人师要敬业,要奉献.可能在更多的情况下,我们缺乏不是智慧,而是释放智慧的愿望和动力.因为世界上所有最有效的劳动都是脑力劳动和体力劳动的完美结合.
人师要文以载道. 要力求把经师与人师融为一体.在初级教育阶段,可能学生首先是以一个人师的标准来衡量老师,然后才是以一个经师的标准.要想让学生学会”真,善,美”,仅仅靠学校,靠政教处,靠班主任是远远不够的.
经师教学问,人师教做人;经师重能力,人师重品行.所以我们最终的目标是------为经师,更要为人师.。