文学理论入门重点整理
文学理论知识要点
文学理论知识要点一、基础知识1、文学活动中的四种要素，指的是作品、作家、世界和读者。
2、二十世纪30年代上海良友图书公司编集了《中国新文学大系》之后，中国现代文学刊物和文学理论、文学史著作中普遍采用诗歌、小说、散文、戏剧“四分法”的文学分类方法。
3、现实型文学的基本特征是再现性和逼真性。
4、理想型文学的基本特征是表现性和虚幻性。
5、象征型文学的基本特征是暗示性和朦胧性。
6、诗歌这种文学体裁的基本特征是：凝练性、跳跃性和节奏韵律性。
7、小说这种文学体裁的基本特征是：深入细致的人物刻画、完整复杂的情节叙述和具体充分的环境描写。
8、剧本这种文学体裁的基本特征是：浓缩地反映现实生活、集中地表现矛盾冲突、以人物台词推进戏剧动作。
9、散文这种文学体裁的基本特征是：题材广泛多样、结构自由灵活和抒写真实感受。
10、报告文学的基本特征：及时性、纪实性和文学性。
11、三国时期著名经学家王弼在对《周易》进行诠释时，曾详明地理清了言、象、意三者之间的关系。
这种关系在文学作品中如何呈现？在王弼看来，“言、象、意”是一个由表及里的审美层次结构。
12、综合古今中外对于文本层次的认识，童庆炳《文学理论教程》一书将文本分为三个大的层次，即文学言语层面、文学形象层面和文学意蕴层面。
13、文学言语除了形象性、生动性、凝练性、音乐性等特点外，还有内指性、心理蕴含性、阻拒性三个特点。
14、文学形象是读者在阅读文学言语系统过程中，经过想象和联想而在头脑中唤起的具体可感的动人的生活图景。
文学形象有以下基本特征：主观与客观的统一、假定与真实的统一、个别与一般的统一、确定性与不确定性的统一。
15、文学意蕴层面一般可以分出历史内容层、哲学意味层、审美意蕴层三个不同的层面。
16、文学意境有情景交融（表现特征）、虚实相生（结构特征）、韵味无穷（审美特征）的特征。
17、审美意象有如下基本特征：其本质特征是哲理性；表现特征是象征性；形象特征是荒诞性；思维特征是抽象思维的直接参与；鉴赏特征是求解性和多义性。
文理论知识点（精华版）
文学理论学问点一．文学作品的类型：现实型，抱负型，象征型1.现实型：现实型文学是一种侧重以写实的方式再现客观事实的文学形状；2.抱负型：抱负型文学是一种侧重以抒情的方式表现主治抱负的文学形状；3.象征型：象征型文学是一种侧重以示意寄寓审美意蕴的文学形状；二．文学的基本体裁：诗，小说，剧本，散文和报告文学1.诗：是一种语词凝练，结构跳动，富有节奏和韵律，高度集中地反映生活和表达思想感情的文学体裁；特点：凝练性，跳动性，音乐性2.小说：是一种侧重刻画人物形象，表达故事情节的文学样式；特点：深化细致的人物刻画，完整复杂的情节表达，详细充分的环境描写三．文学作品的文本层面：言语层，形象层，意蕴层1.文学言语层面：指文学文本第一出现于读者面前，供其阅读的详细言语系统；特点：内指性，心里包蕴性，阻据性2.文学形象层面：是读者在阅读文学言语系统过程中，经过想象和联想而在头脑中唤起的详细可感的动人的生活图景；特点：主观和客观的统一假定与真实的统一个别与一般的统一确定性与不确定性的统一3.文学意蕴层：指文本所包蕴的思想，感情等各种内容，属于文本结构的纵深层次；三个层面：历史内容层，哲学意味层，审美意蕴层四．文学典型1.定义：作为文学形象的高级形状之一，是文学话语系统中显出特点的富于魅力的性格；一般又称典型人物或典型性格；2.举例说明典型环境中的典型人物1) 一方面，典型性格是在典型环境中形成的，如《红楼梦》中的林黛玉就是围围着她的典型环境的产物；2) 另一方面，典型人物在肯定条件下发生反作用；这种现象在无产阶级英雄典型那里表现得尤为充分，如《红岩》；五．意境，意象，审美1.意境定义：是文学形象的高级形状之一，是指抒情型作品中出现的那种情景交融，虚实相生的形象系统及其诱发和开拓的审美想象空间；2.特点：情形交融，虚实相生，韵味无穷3.意象定义：这里主要指审美意象，是文学形象的高级形状之一；是指以表达哲理观念为目的，以象征性，荒诞性为其基本特点的达到人类审美抱负境界的表意之象；4.审美定义：审美是人类把握世界的一种特别形式，指人与世界（社会和自然）形成一种无功利的，形象的和情感的关系状态六．叙事1.定义：简洁地说，就是用话语虚构社会生活大事的过程；2.构成：表达内容，表达话语，表达动作3.特点：第一，叙事的内容是社会生活大事的过程其次，叙事是话语的虚构七．结构表层结构深层结构↓↓大事之间关系关联性多种行动之间关联八．行动：行动序列→只指一种行动行动序列的形成：首尾相接，中间包含，左右并连九．文本时间：是指故事内容在叙事文本中详细出现出来的时间状态，是作者对故事内容进行创作加工后供应应读者的文本秩序；故事时间：是指故事发生的自然时间状态，是故事内容中虚构的大事之间的前后关系；十．抒情性作品1. 定义：指以表现作者个人主观情感为主，偏重审美价值的一类文学作品，与叙事性作品相对；内容--- 抒情内容：情感，过程，意义构成要素形式--- 抒情话语：声音，画面结构要素（一）声与情———— 1. 诗与乐 2. 声调与情调3. 节奏与情感的运动形式（二）景与情———— 1. 诗与画2. 情形关系3. 真与幻十一；抒情话语的修辞方式：比如，象征，倒装，歧义，夸张，对比，借代，用典等；比如，象征————生动形象地表达了一种情感与意义倒装，歧义————音韵对仗，含义互文夸张，对比————把有限情感放大，无限化借代，用典————经济简约而丰富感情十二. 文学风格1. 定义：指作家的创作个性在文学作品的有机整体和言语结构中所显示出来的，能引起读者长久的审美享受的艺术独创性；2. 文学风格的类型与价值风格的简分法：中国的简分法是将风格分为“刚”和“柔”两类，也有“虚”和“实”，“奇”和“正”等二分法；风格的繁分法：由于将文学风格分为较多，较繁复的类型而得名，奉献最大的是刘茘和司空图；3. 风格的审美价值1 真正特殊的风格美是可以超越时代，地域和阶层的限制，留住永恒的美感的；但是它在很大程度上又受到时代价值取向2 风格的审美价值虽然可以超越时代，的影响和制约；十三；民族风格1. 定义：指作家作品在总体特色上所具有的特定民族的特点，是该民族的精神特点，审美要求和审美抱负在作家作品中的表现；拉丁族：西班牙，法国，意大利——情欲《包法利夫人》表现：题材——日耳曼：德国，英国——爱，婚姻《简爱》十四；文学风格地域性1. 定义：不同地域有不同的文化，作家总是生活在肯定的地域中，不能不感受到地域文化的气息，而地域文化对作家创作必定产生很大影响，所以作家的文学风格中必定渗入地域文化的因素，表现出鲜明的地域性；2. 详细表现在那几个方面：1) 自然环境2) 社会环境3) 生活习惯十五；如何懂得文学风格的地域性1. 定义：2. 详细表达在以下三个方面十六；文同学产与消费之间的关系1. 文学消费和文同学产之间是辩证的互动关系；2. 一方面，文同学产规定着文学消费；3. 另一方面，文学消费也制约着文同学产；4. 再次，文学消费者参加生产着文学产品；十七；简要谈一谈对文学接受的文化属性的熟悉在文学消费所具有的二重性之中，文学消费的精神享受性和意识形状性居于主导性，由于文学从本质上说是一种表达在话语蕴藉中的审美意识形状；1. 文学接受的审美属性：文学不仅能够丰富人们的生活学问，给人以理智上的启迪，而且能给读者带来审美的享受，具有审美属性；这种属性能从情感上打动读者，感染读者；层次：动听悦目悦心悦意悦神悦志2. 文学接受的熟悉属性：文学作品通过生动的艺术形象，反映社会生活的各个方面，揭示自我人性的丰富本质，因而具有一种为读者供应熟悉社会生活，熟悉人类自身本质的价值属性；宏观————社会生活，客观世界微观————熟悉人性，熟悉自我3. 文学接受的价值阐释属性：文学作品作为一种文化信息密集的文化产品，对于读者来说，具有一种多方面满意其文化阐释与品评爱好的价值或者属性；4. 文学接受的沟通属性：文学活动是一种社会性的话语活动，文学活动自古以来就具有肯定的社会交际与沟通的作用；早在先秦时期，孔子在论述诗歌的作用时就说到“诗可以群”；主要表现在四个方面：读者与作者的沟通读者与作品中人物角色的沟通读者与其他读者的沟通读者与作品所描写的整个自然，社会以及全人类的沟通十八；文学接受的过程：期望视野，接受动机，接受心境1. 期望视野：在文学阅读过程中，作为接受主体的读者基于个人与社会的复杂缘由，心理上往往会有既成的指向与观念结构；读者的这种据阅读文本的既成心里图式，叫做阅读体会期望视野，简称期望视野；1）三个层次：文体期望，形象期望，意蕴期望2）形成的三个因素: 文化学问，社会阅历，性别与年龄2. 接受动机：读者进行文学阅读时的动力和需要1）审美动机2) 求知动机3) 受教动机4）批判动机5）借鉴动机3. 接受心境：在现实生活中，人们总处于肯定的心情状态；在文学阅读开头时，这种生活中的心情状态不行能截然中断，它会相伴读者进入阅读过程，影响阅读成效；读者的这种影响阅读的心情状态，就叫接受心境；1）文学接受心境主要有欣悦，抑郁与虚静这三种状态2）接受心境的形成，取决于多方面因素：1. 社会生活状况及及个人境遇有关，如国家的强盛或动荡；2. 个人境遇会影响接受心境；3. 个人的生理状况会影响接受心境；4. 自然环境状况会影响接受心境，如酷热或冰冷，阴云覆盖或秋高气爽等；5. 民族文化传统会影响接受心境，如中国古典文化讲究以“虚静”进入文学阅读过程中；十九；异变的三个方面1. 第一是作品形象的异变2. 其次是情感的异变3. 再次是思想观念的异变二十；谈谈期望遇挫与艺术魅力之间的关系1. 期望遇挫与艺术魅力总体上来看是一种相辅相成的关系；一般而言，一部较为优秀的作品往往相伴着期望遇挫；由于通常只有这样才能更好地吸引读者的爱好，否就作品就有缺乏新意之嫌；同样假如读者完全受挫的话也同样难以使读者进入作品；2. 读者的期望视野与作品之间呈三种情形：1）完全顺应2）完全遇挫3）既有顺向顺应又有逆向遇挫二十一；共鸣，净化，领会，余味1．共鸣：是文学接受进入高级阶段的一个标志，指的是：在阅读文学作品时，读者为作品中的思想感情，抱负愿望及人物的命运遭际所打动，从而形成一种剧烈的心灵感应状态；2．净化：是读者通过阅读作品而达到的一种“杂念去除，趋向崇高”的自我教育成效；3．领会：是指读者在阅读文学作品时，继公民和净化之后而进入的一个更高阶段，详细包括潜思默想，体悟人生真谛，提升精神境域等状况与过程；4．余味：是文学接受进入高潮阶段之后的一种心理连续和留存状况，是指文学作品再造成读者的共鸣，净化和领会之后，连续留存于脑际并使其不断回味的状态；如梁启超在《论小说与群治之关系》中指出：“人之读一小说也，往往既终卷后，数日或数旬而终不能释然；”二十二；文学批判思想标准和艺术标准之间的关系1. 思想标准和艺术标准的内涵指向彼此是相互联系的，例如高度的写实性与进步的倾向性，健康的情感性相统一，艺术作品才能产生心灵影响；2. 思想标准和艺术标准是内在地联系在一起；例如形象塑造的鲜明，生动，独特，离不开真实性这个前提；3. 而意蕴评判，同时也意味着思想，情感，意绪及社会内涵的评判，等等；越是深层的批判，思想标准和艺术标准就联系的越是紧密，由于艺术作品的思想原来就在艺术之中，是一种“有一位的形式”；。
文学理论重点整理
概念：1、再现论：文学是对现实的模仿。
产生于古希腊，流传最早，影响最大。
代表人物有柏拉图，亚里士多德，布瓦罗，别林斯基。
2、表现论：文学是心灵的表现。
产生于18世纪以后。
代表人物有康德，雪莱。
诺瓦利斯，柏格森，弗洛伊德，源泉追溯到古希腊。
3、情节：即小说对故事所进行的符合表达目的的艺术安排及由此而形成的新秩序。
4、圆形人物：即性格特征丰富、多侧面、多层次、立体化的人物，但并不是杂乱无章的。
有占主导的性格元素，对人物性格形成支配作用，其他元素起到丰富的补充作用。
5、扁形人物：即性格单一、平面化的人物。
艺术夸张，可任强化作品的特定表现。
增加小说特定的审美韵味。
6、视角：叙述视角与审美视角类似于故事与情节。
审美视角是作家对生活的独特发现与开掘，是作家审美意识的外化。
叙述视角是审美视角都在小说文本中的物化联系。
叙述主体、人称的选择是叙述视角的基本表现形式。
小说的视角揭示了一部小说从何种角度审视生活，何种方式叙述故事的立场、态度，特定上午审美视角决定了相应的叙述视角，叙述视角的变化也会影响和叙述视角的变更。
7、韵脚：是韵文（诗词歌赋等）句末押韵的字。
8、音步：是诗人表情达意的基本单位。
读者诵读的基本语音单位。
9、典型：典型是借助一定的文学语言所构造的意蕴丰富、特征鲜明，具有较高审美价值的独特的热舞形象。
10、意境：指文学作品通过一定的文学语言所构造的情景交融、虚实相生、含蓄灵动的形象整体。
11、意象：文学作品通过一定的文学语言所构造的主客合一、心物交融、富有象征和哲思意蕴的具体形象。
12、典型环境：指作品中典型人物所处的特定环境，包括典型人物自身其中，围绕典型人物所展开的具体环境，也包括支配人物行动，促成典型人物性格形成与发展特定社会背景与时代面貌。
典型环境是小环境与大环境的艺术统一。
13、情感力：情感发生、提升、处理、创造、表达与感受的综合能力。
14、想象力：在知觉的基础上进行新形象创造的能力，是人的心理能力和思维能力。
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文学理论入门重点整理《文学理论入门》总结第一章理论是什么?要称得上是一种理论,它必须是一种不显而易见的解释. 它鼓励你怀疑那些被认为是自然的，是先天给定的事物。
一个理论必须不仅仅是一种推测:它不能一望即知;在诸多因素中,它涉及一种系统的错综关系;而且要证实或推翻它都不是件容易事.1. 理论是跨学科的 -- 是一种具有超出某一原始学科的作用的话语。
2. 理论是分析和话语 -- 它试图找出我们称为性，或语言，或文字，或意义，或主体中包含些什么。
3. 理论是对常识的批评 -- 是对被认定为自然的观念的批评。
4. 理论具有自反性 -- 是关于思维的思维，我们用它向文学和其他话语实践中创造意义的范畴提出质疑。
h理论的主要效果是批驳“常识”,即对于意义、作品、文学、经验的常识.第二章文学是什么?它有关系吗?“文学是什么”不重要,对“文学性”的理解才是关键.文学是一种可以引发某种关注的言语行为,或者叫文本的活动.它与其它种类的言语行为不同。
大多数情况下是那种可以把一些文字定义为文学的语境使读者把这些文字看作文学的.我们可以把文学作品理解成为某种属性或者某种特点的语言.我们也可以把文学看作程式的创造,或者某种关注的结果.哪一种视角也无法成功地把另一种全部包含进去.所以必须在二者之间不断地变换自己的位置.不同理论下文学的本质:1.文学是语言的“突出”.(语言形式)文学是一种把语言本身置于“突出地位”的语言.2.文学是语言的综合.(语言结构)文学是把文本中各种要素和成分都组合在一种错综复杂的关系中的语言.3.文学是虚构.(表现对象)文学的虚构性使其语言区别于其他语境中的语言，并且使作品与真实世界的关系成为一个留待解读的问题。
4.文学是美学对象.(表达方式)5.文学是互文性的或者叫自反性的建构.(表达内容)作品是由其他作品塑造出来的，也就是说先前的作品使它们的存在成为可能，它们重复先前的作品，对它们进行质疑或改造。
文学理论 知识点提要
（简答：11 简述文学言语层面的特点。） 94. 文学形象层面 95. 文学意蕴层面 96. 扁平人物 97. 圆形人物 98. 陌生化 99. 自动化 100. “有我之境” 101. “无我之境” （13 名词解释） 102. 心理意象 103. 内心意象 104. 泛化意象 105. 观念意象 106. 寓言式意象 107. 符号式意象 原理 40. 文学语言与日常语言的区别 41. 文学形象的特征 （简答：14 文学形象的基本特征。） （简答：10 文学形象的基本特征。） 42. 文学典型的审美特征（11 名词解释：文学典型） 43. 典型人物与典型环境的关系 44. 文学意境的特征 45. 审美意象与一般意象的区别 46. 审美意象的基本特征 第十一章 叙事性作品 概念 108. 叙事学 109. 事件 110. 表层结构与深层结构 111. 行动元与角色 112. 文本时间与故事时间 113. 时序 114. 时距 115. 频率 116. 行动逻辑学 117. 视角（10 名词解释） 118. 叙述者与声音 119. 叙述接受者 原理 47. 叙事的涵义与特征 48. 叙事与审美意识形态本质 49. 叙事的构成 50. 叙述内容的构成
对全部高中资料试卷电气设备，在安装过程中以及安装结束后进行高中资料试卷调整试验；通电检查所有设备高中资料电试力卷保相护互装作置用调与试相技互术关，系电，力根保通据护过生高管产中线工资敷艺料设高试技中卷术资配0料不置试仅技卷可术要以是求解指，决机对吊组电顶在气层进设配行备置继进不电行规保空范护载高高与中中带资资负料料荷试试下卷卷高问总中题体资，配料而置试且时卷可，调保需控障要试各在验类最；管大对路限设习度备题内进到来行位确调。保整在机使管组其路高在敷中正设资常过料工程试况中卷下，安与要全过加，度强并工看且作护尽下关可都于能可管地以路缩正高小常中故工资障作料高；试中对卷资于连料继接试电管卷保口破护处坏进理范行高围整中，核资或对料者定试对值卷某，弯些审扁异核度常与固高校定中对盒资图位料纸置试，.卷保编工护写况层复进防杂行腐设自跨备动接与处地装理线置，弯高尤曲中其半资要径料避标试免高卷错等调误，试高要方中求案资技，料术编试交写5、卷底重电保。要气护管设设装线备备置敷4高、调动设中电试作技资气高，术料课中并中3试、件资且包卷管中料拒含试路调试绝线验敷试卷动槽方设技作、案技术，管以术来架及避等系免多统不项启必方动要式方高，案中为；资解对料决整试高套卷中启突语动然文过停电程机气中。课高因件中此中资，管料电壁试力薄卷高、电中接气资口设料不备试严进卷等行保问调护题试装，工置合作调理并试利且技用进术管行，线过要敷关求设运电技行力术高保。中护线资装缆料置敷试做设卷到原技准则术确：指灵在导活分。。线对对盒于于处调差，试动当过保不程护同中装电高置压中高回资中路料资交试料叉卷试时技卷，术调应问试采题技用，术金作是属为指隔调发板试电进人机行员一隔，变开需压处要器理在组；事在同前发一掌生线握内槽图部内纸故，资障强料时电、，回设需路备要须制进同造行时厂外切家部断出电习具源题高高电中中源资资，料料线试试缆卷卷敷试切设验除完报从毕告而，与采要相用进关高行技中检术资查资料和料试检，卷测并主处且要理了保。解护现装场置设。备高中资料试卷布置情况与有关高中资料试卷电气系统接线等情况，然后根据规范与规程规定，制定设备调试高中资料试卷方案。
文学理论要点归纳
文学理论要点归纳文学理论要点归纳导言1.文学理论是一门研究文学特性和普通规律的人文学科。
研究对象：文学和文学活动。
文学是具有意识形态属性和审美属性的语言艺术。
文学活动是一个由生活、作家、作品和读者等要素构成的多环节活动。
2.文学理论的性质：鲜明的实践性、浓郁的人文性、科学性(阐述的完满性)。
研究方法和研究分支：①哲学方法—文学哲学；②社会学方法—文学社会学；③心理学方法—文学心理学；④语言学方法—文学语言学；⑤价值学方法—文学价值学；⑥信息论方法—文学信息学；⑦文化方法—文学文化学。
（这里强调的文学理论的研究方法，是以马克思主义为指导，从整体上分析、总结文学和文学活动的基本性质和规律）第一编1.马克思主义文学理论是马克思主义关于文学的本质及其规律的学说，是马克思主义的有机组成部分。
2.产生的历史条件：19世纪40年代；自由资本主义时代，发展于无产阶级斗争的浪潮中。
3.马克思主义文学理论思想来源：德国古典主义哲学、英国古典政治经济学和法国空想社会主义学说。
4.观照文学的领域——唯物史观。
唯物史观的创立，为马克思主义文学理论奠定了科学的世界观和方法论基础，使文学理论产生了历史性变革。
5.文学的社会地位：居于社会结构中的上层建筑领域，都是一种社会意识形态。
作用：①辩证理解文学艺术与经济社会发展的关系；②正确认识社会心理与文学艺术的关系；③深入把握文学艺术与经济社会发展的平衡和不平衡关系。
6.人类在精神上掌握世界的方式：实践的方式（人的感性的物质活动，它是“为感觉所感知”的活动）、理论认识的方式（以概念为主的思维活动，认识的重点是事物的本质和规律）、宗教精神的方式（实为主观希望所寄托的幻想，即颠倒了现实世界的投影）、艺术掌握的方式（以形象为主的想象活动，重点是事物的特征和典型性）。
7.文学艺术的特点:①充分发挥想象力的作用；②努力塑造典型的艺术形象；③借助于特定的文学语言。
8.艺术生产——种审美性的精神生产活动。
文学理论重点章节和名词解释
《文学理论教程》童庆炳要点第一编导论第一章文学理论的性质和形态1.研究文学及其规律的学科统称为文艺学。
本从俄文翻译而来，其正确名称为文学学，后传为文艺学。
2.文学理论的性质：①学科归属(文艺学的三个分支之一：文学理论，文学批评，文学史)②对象（世界，作品，作家，读者(艾布拉姆斯《镜与灯——浪漫主义文论及批评传统》)；③任务：文学活动发展论，文学活动本质论，文学创作论，作品构成论，文学接受论。
文学活动的结构和发展关系规定了文学理论的任务和学科品格（实践性和价值取向（民主的，科学的，现代的））3.文学理论有哪几种基本形态?其划分的依据是什么?基本形态：文学哲学，社会学，心理学，符号学，价值学，信息学，文化学。
依据：文学哲学，是从哲学角度对文学的阐述和解释。
它的特点是从哲学的高度对文学是什么作出总体解释。
文学社会学，是从社会和历史的角度研究文学与社会整体关系的新兴的交叉学科。
属于文艺社会学的一个分支。
它的基本特征为对文学与社会作多维研究，从而阐明文的发生、发展及其变化更新的基本规律。
文学心理学。
从心理学角度研究文学现象及其规律的学科。
是介于文学学与心理学之间的边缘交叉学科。
它着力探讨文学活动中作为主体的人的心理结构，可以更深入地揭示人类文学活动的内在规律，揭示人类作为文学创作主体与鉴赏主体的心理奥秘，从而提高文学创作主体和文学鉴赏主体的审美心理素质，具有重要意义。
文学信息学，是以信息的文学加工，文学信息的形态，文学信息的功能，文学信息的传播、处理和利用等为研究对象的一门新兴边缘学科。
文学价值学，是对文学进行价值论研究的理论。
价值是客体对于主体的有用性，是一种效用关系。
文学价值论把文学视为主体为了满足特殊需要而有目的的创造精神价值的活动。
文学文化学是从文化的角度对文学研究的理论。
文学文化学是一个综合各种理论、方法，从各个具体不同视角宏观研究文学，从广度与深度对文学研究的理论。
文学符号学是在符号学理论的基础上出现的，是运用符号理论对文化的研究。
文学理论知识要点
第一编导论第一章、文学理论的性质和形态文艺学，是一门以文学为对象，以揭示文学基本规律，介绍相关知识为目的的学科,包括文学理论、文学理论史、文学批评、文学批评史和文学史。
文艺学包括广义的文艺学和狭义的文艺学，上面所说的是广义的文艺学，狭义的文艺学主要就是指文艺理论第一节文学理论的性质一、文学理论的学科归属1、无论在中国还是西方，最早研究文学的学科都叫“诗学”、“诗论”。
2、一般文学理论↑文学理论史共时← -——————--————→历时文学批评↓文学批评史特殊文学史文学理论是文艺学的分支学科之一。
它与其他四个分支关系密切,它通过横向的审视,侧重研究文学中带有一般性的普遍规律，它指导和制约着文学批评和文学史等分支的研究，但它本身又必须建立在对特殊的具体的作品、作家、文学现象的研究基础上。
二、文学理论的对象和任务1、对象以文学的普遍的规律为研究对象，具体地说，是以文学的基本原理、概念范畴以及相关的科学方法为研究对象。
2、任务四个方面：文学本质论,文学创作论，作品构成论和文学接受论。
美国当代文艺学家M。
H.艾布拉姆斯在《镜与灯——浪漫主义文论及批评传统》一书中提出文学四要素：世界读者作家作品三、、文学理论应有品格1、文学理论的实践性来源于文学活动实践;为文学活动实践所检验；2、文学理论的价值取向一种意识形态；民主、科学、现代的取向；第二节文学理论的形态文学理论形态多样化的依据1、文学理论认识的客体:文学活动的整体2、文学活动有两个流动系统：文学创作—文学作品—文学接受文学生产-作品价值生成—文学消费二、文学理论的几种基本形态1、文学哲学作家与世界的关系:反映论文学心理学中国古代文论：“比兴”说孔颖达《毛诗正义》：“比者，比方于物。
兴者，托事于物.……比之于兴，虽同是附托外物，比显而兴隐，故比居兴先也。
”钟嵘《诗品序》：“文已尽而意有余,兴也;因物喻志,比也；直言其事，寓言写物，赋也。
”刘勰《文心雕龙》：“故比者，附也；兴者，起也。
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《文学理论入门》总结第一章理论是什么?要称得上是一种理论,它必须是一种不显而易见的解释. 它鼓励你怀疑那些被认为是自然的，是先天给定的事物。
一个理论必须不仅仅是一种推测:它不能一望即知;在诸多因素中,它涉及一种系统的错综关系;而且要证实或推翻它都不是件容易事.1. 理论是跨学科的 -- 是一种具有超出某一原始学科的作用的话语。
2. 理论是分析和话语 -- 它试图找出我们称为性，或语言，或文字，或意义，或主体中包含些什么。
3. 理论是对常识的批评 -- 是对被认定为自然的观念的批评。
4. 理论具有自反性 -- 是关于思维的思维，我们用它向文学和其他话语实践中创造意义的范畴提出质疑。
h理论的主要效果是批驳“常识”,即对于意义、作品、文学、经验的常识.第二章文学是什么?它有关系吗?“文学是什么”不重要,对“文学性”的理解才是关键.文学是一种可以引发某种关注的言语行为,或者叫文本的活动.它与其它种类的言语行为不同。
大多数情况下是那种可以把一些文字定义为文学的语境使读者把这些文字看作文学的.我们可以把文学作品理解成为某种属性或者某种特点的语言.我们也可以把文学看作程式的创造,或者某种关注的结果.哪一种视角也无法成功地把另一种全部包含进去.所以必须在二者之间不断地变换自己的位置.不同理论下文学的本质:1.文学是语言的“突出”.(语言形式)文学是一种把语言本身置于“突出地位”的语言.2.文学是语言的综合.(语言结构)文学是把文本中各种要素和成分都组合在一种错综复杂的关系中的语言.3.文学是虚构.(表现对象)文学的虚构性使其语言区别于其他语境中的语言，并且使作品与真实世界的关系成为一个留待解读的问题。
4.文学是美学对象.(表达方式)5.文学是互文性的或者叫自反性的建构.(表达内容)作品是由其他作品塑造出来的，也就是说先前的作品使它们的存在成为可能，它们重复先前的作品，对它们进行质疑或改造。
文学的功能:▪文学由于其虚构产生了一种普遍性，提供普遍性和面对能够读懂这种语言的人，二者合一便产生了一种强大的，民族性的作用。
▪文学是意识形态的手段,同时文学又是使其崩溃的工具.▪文学既是文化的声音,又是文化的信息.它既是一种强大的促进力量,又是一种文化资本.它是一种既要求读者理解,又可以把读者引入关于意义的问题中去的作品.第三章文学与文化研究文化研究就是以我们简称为「理论」的范式作为理论指导所进行的实践活动。
文化研究包括,并涵盖了文学研究,它把文学作为一种独特的文化实践去考察.传统意义上的文化研究受着两种力量的张力的趋使。
一种是要复苏通俗文化的欲望，要使其成为人民的表述，或者为边缘群体的文化扬声；另一种是对大众文化的研究，认为它是一种意识形态的压力，形成了压制性的意识形态。
.文化研究就是把文学分析的技巧运用到其他文化材料中才得以发展的.它把文化的典型产物作为“文本”解读，而不是仅仅把它们当作需要清点的物件。
关于文学和文化研究的关系方面的争论可以归纳为两大议题.1.什么是“文学经典”:即中学和大学系统研读的作品,可以构成“我们的文学遗产”的作品.2.分析文化对象的适当的方法.(谁的分析方式更好)第四章语言、意义和解释索绪尔的语言理论：语言就是一个差异的系统.一种语言就是一种符号系统。
语言符号具有任意性本质。
即：1.符号（比如一个词）是一种形式（“能指”）和一种意义（“所指”）的结合。
2.能指（形式）和所指（意义）本身各自是声音层面和思维层面的程式化的划分。
意义至少有三个不同的范畴,或者叫层面,即字的意义,一段言语的意义和一个文本的意义.意义的基础是区别.意义是一种必然发生的感知.它不是简单的,或者可以轻易决定的东西.它既是一个主体的经验,同时又是一个文本的属性.它既是我们的知识,又是我们试图在文本中得到的知识.意义由语境限定,但语境没有限定.诗歌学和解释学的对比:诗歌学以已经验证的意义或者效果为起点,研究它们是怎么取得的.而解释学则不同,它以文本为基点,研究文本的意义,力图发现新的、更好的解释.对于解释学的阐述常把恢复解释学和怀疑解释学区别开来:恢复解释学力图重新建构产生作品的原始语境（作者的处境和意图，及文本对它最初的读者可能具有的意义）。
怀疑解释学力图揭示文本可能会依赖的、尚未经过验证的假设（政治的、性的、哲学的、语言学的假设）。
第五章修辞、诗学和诗歌修辞学--对富有说服力和表达技巧的语言的研究：语言和思维的技巧可以被用来建构卓有成效的话语。
修辞学的基本概念：语言有其基本结构，这种基本结构是各种话语的基础，并使它们产生意义。
修辞手法-- 变换或改动“普通的”用法.四种主要转义方式:隐喻:通过一种事物认识另一种事物，将一种范畴和另一种范畴相联系。
转喻:从一种事物转到另一种与它相联系的事物，通过把事物按时间和空间顺序联系起来而创造秩序。
提喻:以局部代替整体，从局部中推断整体的性质，并且使局部能代表整体。
反讽:把外表与实际相提并论，实际发生的与期待的正相反。
隐喻一直是最重要的修辞手段,一直被认为是语言和想像的基础,它的文学力量依赖于它的不协调性.体裁:▪对于读者来说，体裁就是一套约定俗成的程式和期待。
▪在古典理论中，作品根据由谁叙述大致分为三类(前三类)：1.诗歌或抒情诗：叙述者为第一人称。
2.史诗或叙事诗：叙述者以自己的声音出现，但也允许其他角色以自己的声音出现。
3.戏剧：全部对话由角色进行。
4. 小说：通过一部书与读者交谈。
（与其它三类不同，小说是一种现代体裁）诗学-- 通过对程式的描述和使程式成为可能的解读活动来说明文学效果的尝试.诗学作为对文学资源和策略的描述是不能被说成只是对修辞手法的描述的，但诗学可以被看作延伸的修辞学的一部分，这种延伸段修辞学对各种语言活动的资源进行研究。
诗歌的基础:通过韵律的组织和声音的重复达到突出语言,并使语言富有新奇感.诗歌是一种能指的结构,它吸收并重新建构所指.解读诗歌诗歌解读的一致性程式：努力把一首诗作为一个艺术整体去解读。
读者要在诗歌中确认对立，而后分析诗歌的其它成分，尤其是比喻的表达方式怎样与这些对立结为联盟。
诗歌解读的重要性程式：诗歌，不论表面怎样短小，都应该与一些重要的事情相关，因此就应该认为具体的细节都是有普遍意义的。
抒情诗的夸张表达（作为行为的诗歌）▪抒情诗超验的热烈追求是与修辞手法相联系的呼语法：一种对实际不在场的听众讲话的转义手法；拟人法：把人类的特点赋予非人类的事物；活现法：让无生命的事物具备讲话的能力；夸张法：要整个宇宙听见诗人的声音，并且按照其要求去行动。
▪叙事诗重述一个事件，而抒情诗则是努力要成为一个事件。
▪呼语法既力图使某些事发生，又力图揭示这些事的发生是建筑在文字手段的基础之上。
第六章叙述文学和文化理论越来越认为叙述在文化中占有中心地位。
这个理论认为，不论是把我们的生活看作是通向某个地方的一系列连续发生的事件，还是对我们自己讲述世界上正在发生的一切，故事都是我们理解事物的主要方式。
情节▪一个故事的基本必备条件：一个情节需要变换。
必须有一个初始情景，一种变化，包括反向发展的变化，以及一个结局，这个结局要能够使情节中的变化有意义。
▪叙述的理论（即“叙述学”）一直是文学理论中很活跃的一个体系，而且文学研究也依赖于叙述结构的理论：依赖于关于情节的观念，关于不同类型的叙述者的观念，以及关于叙述技巧的观念。
▪叙述理论的根本特点：情节和表述之间的对立，故事和话语之间的对立。
▪从一个角度看，情节是一种把事件设计成一个真正的故事的方法：作者和读者共同把事件设计到一个情节里，使其产生意义。
从另一个角度看，情节是由叙述设计出来的，正如叙述以不同的方式表述同样的故事一样。
表述▪一些识别有意义的变化的关键问题：1.谁讲话？叙述者可以是故事的主要角色、参与者或是旁观者。
2.谁对谁讲话？叙述总是通过假定和说明，暗中建构出一群听众（叙述接受者）。
3.谁在什么时间讲话？事件发生的同时、紧随某个具体事件，或是在一切事件都结束之后进行回顾。
4.谁用什么样的语言讲话？小说的核心在于它呈现了不同的声音或话语，因此也就表现了社会上不同想法和观点的冲突。
5.谁根据什么说话？讲述一个故事就是要声明听众可以接受的某种根据。
自觉叙述：叙述者对于自己叙述的根据的观点。
聚焦▪谁在看？故事的观察者和叙述者可能并不统一；故事可以通过一个角色、一件事物聚焦，而不必以它的口吻进行叙述。
▪决定叙述与聚焦不同的一些因素：⑴时间的因素⑵距离和速度⑶知识的局限故事的功能：⑴故事给人们带来快乐和满足。
许多叙述都具备这个基本功能：通过使大家熟悉的局面发生改变而给人以快乐和满足。
叙述的快乐和满足是与欲望相关联的。
⑵故事教我们认识世界，向我们展现世界是如何运转的。
第七章述行语言述愿言语：发表一个声明，描述一种状况，有真实与否的区别。
述行言语：不是描述而是实行它所指的行为，没有真实与否。
争论与启示述行语为我们提供了一个思考社会发展关键过程的模式，这里有许多尚未解决的问题：1.身份的本质以及它是如何产生的；2.社会规范的作用；3.我们如今在英语中称为“能动作用”的根本问题：我在多大程度上，在什么情况下能够成为一个承担责任的主体，能够选择我的行为；4.个人与社会变革之间的关系述愿和述行之间的对立：述愿语声明是如实再现事物的语言，是命名已经存在事物的语言。
述行语是修辞的过程，是语言的行为，它运用语言学的范畴削弱这种声明，创造事物，组织世界，而不仅仅是重复再现世界。
第八章属性、认同和主体文学作品为属性的形成提供了各种含蓄的模式.在有些叙述中,属性主要是由出身决定的;在另一些叙述中,角色是根据命运的变化而变化的,或者属性是根据在生活的磨练中所反映出的个人品格而决定的.在佛洛伊德看来,认同是一种心理过程.在这个过程中,主体吸收另一个主体的某个方面,之后,根据那个主体提供的模式全部或部分地改造.个性或自我则在一系列的认同中形成.认同的根本作用：首先出现的应该是一种认同的倾向，一种最基本最原始的倾向，是这种倾向使欲望得以产生。
认同使富有欲望的主体存在。
欲望由认同和竞争而起。
对自我（主体）的现代思考有两个基本问题：a.这个自我是先天给定(1)，还是后天所造(2)？b.应该从个人的(1)，还是社会的(2)角度去理解自我？从这两组对立的维度引发出现代思想的四条分支：1、“我”是内在的、与众不同的。
主体先于其所从事的行为，是一种通过语言和行为外化成不同表述的内在本质（或）未被表述。
(a1 &b1)(先天 & 个人)2、强调自我是由出身和社会因素共同决定的，种族、性别和民族都是基本事实，是主体或自我被赋予的。
(a1 & b2)(先天 & 社会)3、把个人和后天的所造结合起来，强调自我不断变化的本质，“它”通过独特的行为成为“它”自己。