文言文《桃花源记》原文及翻译
文言文《桃花源记》原文及翻译
文言文《桃花源记》原文及翻译
原文：
魏晋：陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”（间隔 一作：隔绝）
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
译文
东晋太元年间，武陵有个人以打渔为生。（一天）他沿着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林，在小溪两岸几百步之内，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走，想要走到林子的尽头。
桃林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约的好像有点光亮。（渔人）便舍弃了船，从洞口进去。最初，山洞很狭窄，只容一个人通过；又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在渔人眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们，男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩，都怡然并自得其乐。
（村里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去，摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的`地方，不再从这里出去，所以跟桃花源外面的人断绝了来往。（这里的人）问如今是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。村里的人告诉他：“（这里的情况）不值得对桃花源外的人说啊。”
（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城，去拜见太守，说了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，最终迷路了，再也找不到通往桃花源的路了。
南阳有个名叫刘子骥的人，是位高尚的读书人，他听到这个消息，高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现，他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
注释
太元：东晋孝武帝的年号（376—396）
武陵：郡名，现在湖南常德市一带。
为业：把……作为职业，以……为生。为：作为。
缘：沿着，顺着。
行：前行，走。
远近：偏义复词，仅指远。
忽逢：忽然遇到。逢：遇到，碰见。 夹岸：溪流两岸。
杂：别的，其他的。
芳草鲜美：芳香的青草鲜嫩美丽，芳：花；鲜美：鲜艳美丽。
落英：落花。一说，初开的花。
缤纷：繁多的样子。
甚：很，非常。
异之：即“以之为异”，对见到的景象感到诧异。异，意动用法，形作动，以······为异，对······感到惊异，认为······是奇异的。之，代词，指见到的景象。
复：继续。
前：名词活用为状语，向前。（词类活用）
欲：想要。
穷：形容词用做动词，穷尽，走到······的尽头。
林：代指桃花林。
林尽水源：林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。尽：消失（词类活用）
便：于是，就。
得：发现。
仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。
若：好像……似的。
舍：舍弃，丢弃，文中指离开。
初：起初，刚开始。
才通人：仅容一人通过。才：副词，仅。
复：又，再。
行：行走。
豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得开阔明亮的样子。然，……的样子。豁然：形容开阔的样子；开朗：开阔明亮。
平：平坦。
旷：开阔；宽阔。
屋舍：房屋。 俨（yǎn）然：（古今异义）古义：整齐的样子。今义：形容很像；形容齐整；形容庄严。
之：这。
属：类。
阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。交通，交错相通。
鸡犬相闻：（村落间）可以互相听到鸡鸣狗叫的声音。相闻：可以互相听到。
种作：指世代耕种劳作的人。
衣着：穿着打扮。
悉：全，都。
外人：指桃花源以外的世人。（有更好的翻译：另外一个世界的人，因为桃花源人从秦到晋一直与世隔绝）
黄发垂髫（tiáo）：指老人和小孩。黄发，古时认为老人头发由白转黄是长寿的象征，这指老人。垂髫，古时小孩不扎结头发，头发下垂，这里指小孩子。（借代修辞）髫，小孩垂下的短发。
并：都。
怡然：愉快、高兴的样子。
乃大惊：竟然很惊讶。乃：竟然。大：很，非常。
从来：从……地方来。
具：全都。
之：代词，指代桃源人所问问题。
要（yāo）：通“邀”，邀请。（通假字）
咸：副词，都，全。
问讯：打听消息。
云：说。
先世：祖先。
率：率领。
妻子：（古今异义）古义：指妻子、儿女。“妻”“子”是两个词，不是现代汉语的“妻子”今义：男子的配偶。 邑人：同县的人
绝境：（古今异义）古义：与人世隔绝的地方。 今义：没有明显出路的困境；进退维谷的境地。 绝：绝处。
复：再，又。
焉：兼词，相当于“于之”，“于此”，从这里。
遂：于是。
间隔：隔断，隔绝。
今：现在。
乃（乃不知有汉的乃）：竟，竟然。
无论：不要说，（更）不必说。“无”“论”是两个词，不同于现在汉语的“无论”（古今异义）。
为：给。
具言：详细地说。
所闻：指渔人所知道的世事。闻：知道，听说。
叹惋：感叹，惋惜。
余：其余，剩余。
延至：邀请到。延，邀请。
至：到。
停：停留。
辞：辞别。
去：离开。
语：告诉。
不足：不值得。（古今异义）
为：介词，向、对。
既：已经。
便扶向路：就顺着旧的路（回去）。扶：沿着、顺着。向：从前的、旧的。
处处志之：处处都做了标记。志：动词，做标记。（词类活用）
及：到达。
郡下：太守所在地，指武陵。 诣（yì）太守：指拜见太守。诣，到。特指到尊长那里去。
如此：像这样，指在桃花源的见闻。
即：立即。
遣：派遣。
寻向所志：寻找先前所做的标记。寻，寻找。 向，先前。 志（名词），标记。（所+动词译为名词）
遂：终于。
复：再。
得：取得，获得，文中是找到的意思。
高尚：品德高尚。
士：隐士。
也：表判断。
欣然：高兴的样子。
规： 计划，打算。（词类活用）
未：没有。
果：实现。
未果：没有实现。
寻：不久。
终：死亡。
问津：问路，这里是探访，访求的意思。津：本义渡口。
世外桃源：比喻理想中环境幽静、不受外界影响、生活安逸的地方。现用来比喻一种虚幻的超脱社会现实的安乐美好的境界。
业：职业。
八年级语文文言文《桃花源记》翻译原文
桃花源记 [晋]陶渊明
晋太元中，武陵⼈捕鱼为业。缘溪⾏，忘路之远近。忽逢桃花林，夹（jiā）岸数百步，中⽆杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔
⼈甚异之，复前⾏，欲穷其林。
林尽⽔源，便得⼀⼭，⼭有⼩⼝，仿佛若有光。便舍船，从⼝⼊。初极狭（xiá），才通⼈。复⾏数⼗步，豁然开朗。⼟地平
旷，屋舍俨（yǎn）然，有良⽥美池桑⽵之属。阡（qiān)陌（mó）交通，鸡⽝相闻。其中往来种作，男⼥⾐着，悉如外⼈。
黄发垂髫（tiáo），并怡然⾃乐。
见渔⼈，乃⼤惊，问所从来。具答之。便要（yāo）还家，设酒杀鸡作⾷。村中闻有此⼈，咸来问讯。⾃云先世避秦时乱，率
妻⼦⾢（yì）⼈来此绝境，不复出焉，遂（suì）与外⼈间（jiàn）隔。问今是何世，乃不知有汉，⽆论魏晋。此⼈⼀⼀为具⾔
所闻，皆叹惋（wǎn）。余（yú）⼈各复延⾄其家，皆出酒⾷。停数⽇，辞去。此中⼈语（yù）云：“不⾜为外⼈道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡（jùn）下，诣（yì）太守，说如此。太守即遣（qiǎn）⼈随其往，寻向所志，遂
迷，不复得路。
南阳刘⼦骥（jì），⾼尚⼠也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂⽆问津者。
译⽂(多为直译)：
东晋太元年间，有个武陵⼈靠捕鱼为⽣。（⼀次，渔⼈划着船）沿着⼩溪往前⾏，忘记了路程有多远。忽然遇到⼀⽚桃花林，
溪⽔两岸⼏百步以内，中间没有其它的树⽊，芳⾹的青草鲜嫩美丽，地上的落花繁多。渔⼈对此感到⾮常诧异。渔⼈⼜向前划
去，想⾛到那⽚林⼦的尽头。
桃花林在溪⽔发源的地⽅没有了，在那⾥，渔⼈就看到⼀座⼭，⼭边有⼀个⼩洞⼝，洞⾥隐隐约约好像有光亮。渔⼈就离船上
岸，从洞⼝进⼊。洞⼝起初很狭窄，仅能容⼀个⼈通过。渔⼈⼜向前⾛了⼏⼗步，⼀下⼦由狭隘幽暗变得开阔明亮。只见那⼟
地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的⼟地，幽美的池塘桑园⽵林这类。⽥间⼩路，交错相通，（村落间）能互相听见鸡鸣狗
叫的声⾳。村⾥⾯来来往往的⾏⼈和耕种劳作的⼈，男男⼥⼥的⾐着装束，都像桃花源意外的⼈。⽼⼈和⼩孩都⾼⾼兴兴，⾃
《桃花源记》文言文原文阅读答案翻译注释
《桃花源记》⽂⾔⽂原⽂阅读答案翻译注释
作者：陶渊明
原⽂
晋太元中，武陵⼈捕鱼为业。缘溪⾏，忘路之远近。忽逢桃花林， 夹（jiā）岸数百步，中
⽆杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔⼈甚异之。复前⾏，欲穷其林。 林尽⽔源，便得⼀⼭，
⼭有⼩⼝，仿佛若有光。便舍（shě）船，从⼝⼊。初极狭，才通⼈。复⾏数⼗步，豁（huò）
然开朗。⼟地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良⽥美池桑⽵之属。阡（qiān）陌（mò）交
通，鸡⽝相闻。其中往来种（zhòng）作，男⼥⾐着（zhuó），悉如外⼈。黄发垂髫（tiáo），
并怡然⾃乐。 见渔⼈，乃⼤惊，问所从来。具答之。便要（yāo）还家，设酒杀鸡作⾷。村
中闻有此⼈，咸（xián）来问讯。⾃云先世避秦时乱，率妻⼦⾢（yì）⼈来此绝境，不复出焉，
遂与外⼈间隔。问今是何世，乃不知有汉，⽆论魏晋。此⼈⼀⼀为具⾔所闻，皆叹惋。余⼈各
复延⾄其家，皆出酒⾷。停数⽇，辞去。此中⼈语（yù）云：“不⾜为外⼈道也。” 既出，
得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣（yì）太守，说如此。太守即遣⼈随其往，寻向所
志，遂迷，不复得路。 南阳刘⼦骥（jì），⾼尚⼠也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂⽆问津者。
译⽂
东晋太元年间，有个武陵⼈靠捕鱼为⽣。（⼀次渔⼈）沿着⼩溪划船，往前⾏，忘记了路
程多远。忽然遇到⼀⽚桃花林，溪⽔两岸⼏百步以内，中间没有别的树⽊，花和草鲜嫩美丽，
地上的落花繁多。渔⼈对此感到⾮常惊异。(渔⼈)⼜向前划去，想⾛到那⽚林⼦的尽头。 桃
花林在溪⽔发源的地⽅没有了，（在那⾥）便看到⼀座⼭，⼭边有个⼩洞，隐隐约约好像有光
亮。渔⼈就舍弃船上岸，从⼩洞⼝进⼊。起初洞⼝很狭窄，仅能容⼀个⼈通过。渔⼈⼜向前⾛
了⼏⼗步，⼀下⼦变得开阔敞亮了。只见⼟地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的⼟地，美好
的池塘，桑树⽵林之类。⽥间⼩路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声⾳。村⾥⾯，来来往往的⾏⼈，耕种劳作的⼈，男男⼥⼥的⾐着装束完全像桃花源外的世⼈，⽼⼈和⼩
《桃花源记》原文及翻译
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹（ ji Q）岸数百步，
中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口， 仿佛若有光。便舍船，从口入。 初极狭（xi d）,才通人。 复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨（ y巾）然，有良田美池桑竹之属。阡（ qi an） 陌（m6）交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫（ ti do）,并怡
然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要（ y a）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，
咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（ y i）人来此绝境，不复出焉，遂（su i）与外人
间（ji cn）隔。问今是何世，乃不知有汉， 无论魏晋。此人一一为具言所闻， 皆叹惋（wen）。 余（yd）人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语（ yd）云：“不足为外人道
也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡（ j tn）下，诣（y i）太守，说如此。太守即 遣（qi 0）人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥（j i ）高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
译文 （ 多为直译 ） ：
东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。 （一次，渔人划着船）沿着小溪往前行，忘记了 路程有多远。忽然遇到一片桃花林， 溪水两岸几百步以内，中间没有其它的树木， 芳香的青 草鲜嫩美丽，地上的落花繁多。 渔人对此感到非常诧异。 渔人又向前划去， 想走到那片林子 的尽头。
桃花林在溪水发源的地方没有了，在那里，渔人就看到一座山，山边有一个小洞口，洞里
隐隐约约好像有光亮。 渔人就离船上岸， 从洞口进入。 洞口起初很狭窄， 仅能容一个人通过。 渔人又向前走了几十步， 一下子由狭隘幽暗变得开阔明亮。 只见那土地平坦宽阔， 房屋整整 齐齐，有肥沃的土地，幽美的池塘桑园竹林这类。田间小路，交错相通， （村落间）能互相
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桃花源记原文、翻译
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桃花源记 原文、翻译
原文
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，
夹(jiá)岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍(shě)船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁(huò)然开朗。土地平旷，屋舍(shè)(yǎn)然，有良田美池桑竹之属。阡(qiān)陌(mò)交通，鸡犬相闻。其中往来种(zhòng)作，男女衣着(zhuó)，悉如外人。黄发垂(tiáo)，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要( yāo )还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑(yì)人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语(yù)云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣(yì)太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥(jì)，高尚士也。闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。
译文
东晋太元年间，有一个武陵人以捕鱼为生。一天，他沿着小溪向前走，忘记走了多远的路程。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步。中间没有别的树，花草鲜艳美丽，落花繁多。渔人对眼前看到的景象感到非常诧异，又向前走，想走到林子的尽头。
桃林在溪水发源的地方就到头了，便出现一座山，山上有个小洞，隐隐约约好像有些光线。(渔人)就丢下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然变得宽敞明亮了。这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树，竹林这类的东西。田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫之声处处可以听到。人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴，都像桃花源以外的世人。老人和孩子们都悠闲自在自得其乐。
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《桃花源记》翻译
晋太元中，武陵人捕鱼为业。
东晋太元年间，武陵郡有个人，以打鱼为生。
缘溪行，忘路之远近。
沿着小溪划行，忘记了路途的远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步。
忽然遇到一片桃花林，夹着桃林两岸有几百步。
中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
其中没有其他树。鲜花和嫩草鲜艳美丽，落花繁多。
渔人甚异之，复前行，
渔人对眼前的景象感到诧异，又向前划行，
欲穷其林。林尽水源，
想要走完桃花林。桃林在溪水发源的地方就到头了，
便得一山，山有小口，仿佛若有光。
就看到了一座山，山上有一个小洞口，隐隐约约有光
便舍船，从口入。
渔人于是舍弃船，从洞口进去。
初极狭，才通人。
起初很狭窄，仅容一个人通过。
复行数十步，豁然开朗。
又走了几十步，突然变得开阔明亮。
土地平旷，屋舍俨然
土地平坦宽阔，房屋整整齐齐的样子
有良田美池桑竹之属。
有肥沃的田地，美丽的池塘和桑园和竹林这类食物。
阡陌交通，鸡犬相闻。
田间小路交错相通，鸡鸣狗叫之声可以互相听到。
其中往来种作，男女衣着，
那中间的人来来往往耕种劳作，男女的衣着穿戴,
悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
都像桃花源外的世人，老人和小孩都安适愉快的样子
见渔人，乃大惊，
（桃花源里的人）见到渔人，竟然十分吃惊
问所从来。具答之。
问渔人从哪里来。渔人详细地回答了问题。
便要还家，设酒杀鸡作食。
有人便邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡来款待他
村中闻有此人，咸来问讯。
村中的人听说有这样一个人，都来询问打探消息。
自云先世避秦时乱，
他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，
率妻子邑人来此绝境 带领着自己的妻儿及乡邻们来到这与世隔绝的地方
不复出焉，遂与外人隔绝。
不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了来往
问今是何世，乃不知有汉，
桃花源里的人问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝
无论魏晋。
更不必说魏朝和晋朝了。
此人一一为具言所闻，
《桃花源记》的原文及翻译
桃花源记
原文
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，
夹(jiā)岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛假设有光。便舍(shě)船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁(huò)然开朗。土地平旷，屋舍(shè)俨(yǎn)然，有良田美池桑竹之属。阡(qiān)陌(mò)交通，鸡犬相闻。其中往来种(zhòng)作，男女衣着(zhuó)，悉如外人。黄发垂髫(tiáo)，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要(yāo)还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸(xián)来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑(yì)人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语(yù)云：“缺乏为外人道也。〞
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣(yì)太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥(jì)，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
译文
东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。(一次渔人)沿着小溪划船，往前行，忘记了路程多远。突然遇到一片桃花林，溪水两岸几百步以内，中间没有别的树木，花和草鲜嫩美丽，地上的落花繁多。渔人对此感到非常惊异。(渔人)又向前划去，想走到那片林子的尽头。
桃花林在溪水发源的地方没有了，(在那里)便看到一座山，山边有个小洞，隐隐约约好似有光亮。渔人就舍弃船上岸，从小洞口进入。起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过。渔人又向前走了几十步，一下子变得开阔敞亮了。只见土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美好的池塘，桑树竹林之类。田间小路交错相通，(村落间)能互相听到鸡鸣狗叫的声音。村里面，来来往往的行人，耕种劳作的人，男男女女的衣着装束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高快乐兴，自得其乐。
桃花源记原文及翻译
《桃花源记》 陶渊明（东晋）
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
（352—427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生。浔阳柴桑人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗 ”，有《陶渊明集》。
1.晋太元中，武陵人捕鱼为（作为）业。缘（顺着、沿着）溪行，忘路之远近。
东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。
2.忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美（鲜艳美丽），落英（落花）缤纷（繁多而纷乱的样子），
忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。
3.渔人甚异（意动用法，形作动，以……为异，对……感到诧异，认为……是奇异的）之（代词，指见到的景象）。
渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，
4.复（又，再）前（名词活用为状语，向前）行，欲（想要）穷（尽，形容词用做动词，这里是“走到……的尽头”的意思）其林。
桃花源记原文及翻译 2
《桃花源记》原文及翻译
桃花源记 [ 晋 ] 陶渊明
【原文】
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭（xiá），才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。阡（qiā n) 陌（mó）交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境，不复出焉，遂（suì）与外人间（jiàn）隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋（wǎn）。余（yú）人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语（yù）云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡（jùn）下，诣（yì）太守，说如此。太守即遣（qiǎn）人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
【译文】 ：
东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。（一次，渔人划着船）沿着小溪往前行，忘记了路程有多远。忽然遇到一片桃花林，溪水两岸几百步以内，中间没有其它的树木，芳香的青草鲜嫩美丽，地上的落花繁多。 渔人对此感到非常诧异。渔人又向前划去，想走到那片林子的尽头。
桃花林在溪水发源的地方没有了，在那里，渔人就看到一座山，山边有一个小洞口，洞里隐隐约约好像有光亮。渔人就离船上岸，从洞口进入。洞口起初很狭窄，仅能容一个人通过。渔人又向前走了几十步，一下子由狭隘幽暗变得开阔明亮。只见那土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，幽美的池塘桑园竹林这类。田间小路，交错相通，（村落间）能互相听见鸡鸣狗叫的声音。村里面来来往往的行人和耕种劳作的人，男男女女的衣着装束，都像桃花源意外的人。老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。
《桃花源记》原文及翻译 2
《桃花源记》原文及翻译
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桃花源记 [晋]陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭（xiá），才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。阡（qiān)陌（mó）交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境，不复出焉，遂（suì）与外人间（jiàn）隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋（wǎn）。余（yú）人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语（yù）云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡（jùn）下，诣（yì）太守，说如此。太守即遣（qiǎn）人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
译文(多为直译)：
东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。（一次，渔人划着船）沿着小溪往前行，忘记了路程有多远。忽然遇到一片桃花林，溪水两岸几百步以内，中间没有其它的树木，芳香的青草鲜嫩美丽，地上的落花繁多。渔人对此感到非常诧异。渔人又向前划去，想走到那片林子的尽头。
桃花林在溪水发源的地方没有了，在那里，渔人就看到一座山，山边有一个小洞口，洞里隐隐约约好像有光亮。渔人就离船上岸，从洞口进入。洞口起初很狭窄，仅能容一个人通过。渔人又向前走了几十步，一下子由狭隘幽暗变得开阔明亮。只见那土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，幽美的池塘桑园竹林这类。田间小路，交错相通，（村落间）能互相听见鸡鸣狗叫的声音。村里面来来往往的行人和耕种劳作的人，男男女女的衣着装束，都像桃花源意外的人。老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。