2020年高考语文总复习： 论述类文本阅读
阅读指导
解决文章怎么读
一、了解论述类文本的文体特征 (一)论述类文本的概念 论述类文本是相对文学类、实用类文本而言的,本质上属于议论文,是一种剖析 事物、论述事理、发表意见、提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨 是非等方法,来确定其观点的正确,树立或否定某种主张。论述文应该观点明确, 论据充分,语言精练,论证合理,有严密的逻辑性。
法不正确的一项是
文中的观点态度
1.下列关于原文内容的 筛选并整合文中 表述,不正确的一项是 的信息
文学知识
2.下列理解和分析,不符 合原文意思的一项是
归纳内容要点,概 括中心意思
3.根据原文内容,下列说 分析概括作者在
法不正确的一项是
文中的观点态度
全国 Ⅲ卷
《历史中的 文学与文学 中的历史》
历史文化
1.理解B (1)理解文中重要概念的含义;(2)理解文中重要句子的含意。 2.分析综合C (1)筛选并整合文中的信息;(2)分析文章结构,归纳内容要点,概括中心意思;(3) 分析论点、论据和论证方法;(4)分析概括作者在文中的观点态度。
考情概览
年份 2018
卷别
全国 Ⅰ卷
选文
《历史视 域中的诸 子学》
2.下列理解和分析,不符合 归纳内容要点,概括
经济文化
Ⅰ卷 特点与影响》
原文意思的一项是
中心意思
ห้องสมุดไป่ตู้
3.根据原文内容,下列理解 归纳内容要点,概括
和分析不正确的一项是
中心意思
1.下列关于原文内容的表 筛选并整合文中的
述,不正确的一项是
信息
全国
2.下列理解和分析,不符合 归纳内容要点,概括
《艺术是什么》 艺术文化
3.对比论证 把正反两方面的论点或论据加以对比,达到否定错误论点、树立正确论点的目的。 如马南邨《不求甚解》,以普列汉诺夫为例,从反面证明读书一定要虚心,不要死抠字句, 而须理解精神实质;以诸葛亮为例,证明古代就有以“不求甚解”的态度读书的人。这 样,通过对比论证,证明了会意的重要性。 4.比喻论证 用人们熟知的事物作比喻来论证论点,化抽象为具体,化陌生为熟识,化深奥为浅显。 如鲁迅的《拿来主义》,用“大宅子”比喻文化遗产,用“孱头”“昏蛋”“废物”比 喻对待文化遗产持错误态度的人,用“鱼翅”“鸦片”“烟枪和烟灯”“姨太太”来比 喻文化遗产中的糟粕。这些比喻新颖别致,形象生动。比喻论证法的运用使说理浅显易 懂,妙趣横生。
备考建议: 1.平时关注时事,尤其是历史、科技文化的最新研究成果,关注语料的大致 范围。 2.明确阅读程序。 根据处理信息的过程,一般说来,阅读论述类文章宜采取三遍阅读法: 一读文本晓大意,即先通读全文,立足于整体感知和把握。二读文章局部的 段落和语句,做好细部的勾画和分析。三读回到全文背景下作串联、印证, 即验答案看整体。 3.注意一般议论文的结构及论点、论据、论证的方法。
解和分析,正确的一项是
2.下列对原文论证的相关 分析论点、论据、论证方法
分析,不正确的一项是
分析文章结构,归纳内容要点
3.根据原文内容,下列说法 分析概括作者在文中的观点态度
不正确的一项是
1.下列关于原文内容的理 筛选并整合文中的信息
解和分析,正确的一项是
全国 Ⅲ卷
《留住 乡愁》
分析论点、论据、论证 乡村 2.下列对原文论证的相关 方法 文化 分析,不正确的一项是 分析文章结构,归纳内容
(四)论述类文本常见的论证方法 1.举例论证 列举确凿、充分、典型的事例来证明论点,起到以理服人的作用。 如朱光潜的《咬文嚼字》第1至5段,大量运用了举例论证方法,论证文字和思想 感情的密切关系。第1、2段列举《屈原》《水浒》《红楼梦》中炼字的例子, 阐述“你这”式、“你是”式、“你有”式三种不同句式的不同意味;第3、4 段列举王若虚《史记辨惑》中对《史记》李广射虎一段的改写,论述文字一增 一减意味不同;第5段列举贾岛“推敲”的故事,表明用字不同导致意境也不同 的观点。
2.学术论文,就是用系统的、专门的知识来讨论或研究某种问题或研究成果的学 理性文章。 学术论文是对科学领域中有学术价值和现实意义的问题进行探讨的书面成果,一 般有自己的中心议题,有自己的论证的角度、论证体系和研究成果,它具有专业 性、学术性、原创性、真实性和科学性的文体特点。 学术论文是近代科学发展的产物,从表达方式上看,虽然以议论与说明为主,但与 传统的议论文不尽相同,又异于现代的说明文,因为它的说明、记述、引用(包括 图表、模型等)旨在进行科学的、严密的逻辑推导。
Ⅱ卷
原文意思的一项是
中心意思
3.根据原文内容,下列理解 归纳内容要点,概括
和分析不正确的一项是
中心意思
备考提示
命题特点: 1.所选文本注重内容的社会文化价值和人文特性。 (1)选文文化气息浓郁,文化特征明显,给考生以强大的文化熏陶。如《历史视域中的诸 子学》。 (2)选文富有艺术品位,能够指导考生重视人格或艺术品格的培养。如《留住乡愁》。 (3)选文涉及人类的最新生存状态,包括科技与创新、新的消费观念的培养。如《“被遗 忘权”之争:大数据时代的数字化记忆与隐私边界》。 2.此外,文本篇幅一般在1 000字左右,而且语言规范,文体鲜明,对阅读教学有良好的导 向作用。 3.命题严格遵循《考纲》要求:涉及筛选整合信息、归纳内容要点,分析论点、论据和论 证方法,分析概括作者在文中的观点态度等。
1.下列关于原文内容的 筛选并整合文中 表述,不正确的一项是 的信息
2.下列理解和分析,不符 归纳内容要点, 合原文意思的一项是 概括中心意思
3.根据原文内容,下列说 分析概括作者在
法不正确的一项是
文中的观点态度
2015
1.下列关于原文内容的表 筛选并整合文中的
述,不正确的一项是
信息
全国 《宋代信用的
主旨概要 传统文化
题目
考点
1.下列关于原文内 容的理解和分析, 不正确的一项是
筛选并整合文中的 信息
2.下列对原文论证 的相关分析,不正 确的一项是
分析论点、论据、 论证方法 分析文章结构,归 纳内容要点
3.根据原文内容, 下列说法正确的一 项是
分析概括作者在文 中的观点态度
全国Ⅱ卷
《“被遗忘权” 之争:大数据时 代的数字化记忆 与隐私边界》
5.因果论证 通过分析事理,揭示此事物与彼事物之间的因果关系来证明论点。因果论证可以用因证 果,或以果证因,还可以因果互证。 如鲁迅的《拿来主义》中前六小段分别指出:“闭关主义”导致被枪炮打破大门;“送去 主义”导致子孙后代只剩点残羹冷炙;“送来主义”使清醒的青年们都对洋货发生恐怖。 第7段推出结论:“所以我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!”这样,因果论证的运用就 显得文章逻辑性强,无可辩驳。 6.类比论证 把已知事物与跟它有某种相同特点的事物进行比较类推,从而证明论点。 如《邹忌讽齐王纳谏》通过相同属性的两两类比,将妻“私臣”、妾“畏臣”、客“有 求于臣”与“宫妇”“私王”、“朝廷之臣”“畏王”、“四境之内”“有求于王”两 两对应,令人信服地推论出“王之蔽甚矣”的结论,从而有力地论证了纳谏的必要性。
要点
3.根据原文内容,下列说 分析概括作者在文中的
法不正确的一项是
观点态度
2016
全国 《近百年来的殷 Ⅰ卷 墟甲骨文研究》
全国 Ⅱ卷
《塞壬的歌声》
1.下列关于原文内容的 筛选并整合文中 表述,不正确的一项是 的信息
历史文化
2.下列理解和分析,不符 合原文意思的一项是
归纳内容要点,概 括中心意思
3.根据原文内容,下列说 分析概括作者在
筛选并整合文中的 信息
分析论点、论据、 论证方法 分析文章结构,归 纳内容要点
分析概括作者在文 中的观点态度
筛选并整合文中的 信息
分析论点、论据、 论证方法 分析文章结构,归 纳内容要点
分析概括作者在文 中的观点态度
2017
全国 Ⅰ卷
《中国参与国 际气候治理的 法律立场和策 略:以气候正 义为视角》
(二)论述类文本的常见类型 1.政论文,是政治性论文的简称,是指从政治角度阐述和评论当前重大事件和社 会问题的议论性文章。 政论文谈论的是政治问题。因此政论文的国别色彩很浓。我国的政论文是有中 国政治特色、带有明显政治倾向的议论性文章。它主要包括社论、政治评论、 思想评论、国际时事评论、党和国家领导人的重要文章和报告等。而广义上的 政论文,也指一般人书写的关于重大事件、社会问题的评论文章。 政论文以议论为主要表达方式,要用具有说服力的事例和事理以及逻辑推理的 方法来证明作者的观点或看法、辨明是非曲直,做到以理服人。
2.论据 论据是用来论证论点的材料,它包括事实论据和理论论据。 事实论据,指有代表性的事例、确凿的数据、可靠的史实等。理论论据,指经过 实践检验的格言、原理、定律及人们公认的道理等。运用事实论据要详略得当, 引用理论论据要准确恰当。当列举多个论据论证一个论点时,论据的排列要有 一定的顺序,同时,也要注意详略。 3.论证 论证是用论据来证明论点的过程和方法。 一般来说,论点是解决“证明什么”的问题,论据是解决“用什么来证明”的问 题,而论证(包括论证的过程和方法)是解决“怎样来证明”的问题。 论证的展开要围绕论点进行。论据的运用要典型、新颖、有说服力。
3.时评,就是对当前发生的新闻及其新闻中的事实发表见解的文章。 时评是评说最近发生的某一件事情,或最新出现的某一个问题,或是针对几件事 情、几个问题进行评说,具有时效性、针对性、准确性、说理性、思想性的特点。 在表达方式上,时评以说理为主,或夹叙夹议,或先说后议。 4.书评,就是评论或介绍书籍,探求创作的思想性、学术性、知识性和艺术性的 文章。 书评是以“书”为对象,对书籍的内容和形式进行价值判断的文章。书评不同于 读后感,它是应用写作的一种重要文体,一般包含介绍、评价、推荐几部分。 书评采用叙述、说明、议论等表达方式,来传播书的内容、评论书的价值、推介 书籍的特色。
2020年高考全国卷：论述类文本阅读选文分析与试题详解
2020年高考全国卷：论述类文本阅读选文分析与试题详解一、2020年高考全国卷Ⅰ论述类文章阅读【原文】提示：红色划去字体为删除内容，括号内黑色字体为添加内容。
汤一介：“孝”作为家庭伦理的意义社会是由众多家庭组成的，家庭和谐关乎社会的和谐。
如何（要）在家庭中建立一种和谐的关系，这就需要有家庭伦理。
在中国，自古以来就有着维护家庭关系的种种伦理规范。
这些伦理规范（他们）往往体现在各种“礼”之中。
从《礼记》中，我们可以看到有着各种“礼制”的记载，如婚、丧、嫁、娶等等，这些都包含着各种家庭伦理规范，而要使这些家庭伦理规范成为一种社会遵守的伦理，就要使得“礼”制度化。
所以中国古代社会是一“礼法合治”的社会。
因而，“伦理”规范在中国古代社会中是非常重要的。
在中国古代，“孝”无疑是“家庭伦理”中最重要的观念。
《孝经·三才章》中有孔子的一段话：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。
”(当然，孔子是否说过这段话，在此且不论。
)这是说“孝”是“天道”之常规;是“地道”有利于万物的通则;是人们遵之而行的规矩。
为什么“孝”会有这样大的意义？我认为，这与中国古代宗法制有关。
我（中）国古代社会基本上是宗法性的农耕社会，家庭不仅是生活单位，而且是生产单位。
要较好的维护家庭中的长幼、尊卑的秩序，要使其家族得以顺利延续，必须有一套适应（维护）当时社会稳定的家族伦理规范，而这种伦理规范又必须是一套自天子以至庶人的伦理规范，而构成一套整个社会的伦理规范，这样社会才得以稳定。
在《孝经》中对此都有详说。
在我国古代往往又把这些伦理规范制度化，这就表现在种种“礼制”中，这点可以从我国历朝各代典章制度的文献中表现出来。
“孝”既然为我国古代社会所需要，成为一种家庭伦理规范，此伦理规范又通过各种礼仪，（并进）而成为社会应遵守的伦理制度，但这种伦理规范以及由此而形成的礼仪制度必有其哲理上的根据。
《郭店楚简·成之闻之》中说：“天登大常，以理人伦，制为君臣之义，作为父子之亲，分为夫妇之辨。
新高考语文专题01 论述类文本阅读 2020年高考真题和模拟题语文分类训练(教师版含解析)
专题01：论述类文本阅读【2020年高考】一、【2020年高考新课标Ⅰ卷】阅读下面的文字，完成1~3题。
社会是由众多家庭组成的，家庭和谐关乎社会和谐。
要在家庭中建立一种和谐的关系，就需要有家庭伦理。
中国自古以来就有维护家庭关系的种种伦理规范，它们往往体现在各种“礼”之中。
从《礼记》中可以看到各种礼制的记载，如婚丧嫁娶，这些都包含着各种家庭伦理规范，而要使这些规范成为一种社会遵守的伦理，就要使“礼”制度化。
在中国古代，“孝”无疑是家庭伦理中最重要的观念。
《孝经》中有孔子的一段话：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。
”这是说“孝”是“天道”常规，是“地道”通则，是人们遵之而行的规矩。
为什么“孝”有这样大的意义？这与中国古代宗法制有关。
中国古代社会基本上是宗法性的农耕社会，家庭不仅是生活单位，而且是生产单位。
要较好地维护家庭中长幼尊卑的秩序，使家族得以顺利延续，必须有一套维护当时社会稳定的家庭伦理规范。
这种伦理规范又必须是一套自天子至庶人都遵守的伦理规范，这样社会才得以稳定。
“孝”成为一种家庭伦理规范，并进而成为社会的伦理制度，必有其哲理上的根据。
《郭店楚简·成之闻之》中说：“天登大常，以理人伦，制为君臣之义，作为父子之亲，分为夫妇之辩。
”理顺君臣、父子、夫妇的关系是“天道”的要求。
君子以“天道”常规处理君臣、父子、夫妇伦理关系，社会才能治理好。
所以，“人道”与“天道”是息息相关的。
“孝”作为一种家庭伦理的哲理根据就是孔子的“仁学”。
以“亲亲”（爱自己的亲人)为基点，扩大到“仁民”，以及于“爱物”。
基于孔子的“仁学”，把“孝”看成是“天之经”“地之义”“人之行”是可以理解的。
一方面，它体现了孔子“爱人”（“泛爱众”)的精义；另一方面，在孔子儒家思想中，“孝”在社会生活实践中有一个不断扩大的过程。
因此，“孝”不是凝固教条，而是基于“仁学”的“爱”不断释放的过程，只有在家庭实践和社会实践中，以“仁学”为基础的“孝”的意义才能真正显现出来。
高考语文专题复习专题二论述类文本阅读-高考真题练习(附答案)
专题二论述类文本阅读一、(2020课标全国Ⅱ,1—3)阅读下面的文字,完成问题。
(9分)把实物当作原物的倾向,在美术史领域根深蒂固。
事实上,实物并不等于原物,我们需要对美术史中“原物”的概念进行反思,对美术馆藏品的直觉上的完整性提出疑问。
这种反思和疑问并不是要否定这些藏品,恰恰相反,它们可以在更大程度上发挥藏品作为历史材料的潜在意义。
一旦美术史家取消“实物”和“原物”之间的等号,他们就必须认真考虑和重构二者间的历史关系。
这会引导他们发现很多以前不曾想到的问题,其核心就是美术的“历史物质性”。
有研究者追溯郭熙《早春图》的渊源,提出这幅卷轴画原是北宋宫殿一套建筑画中的一幅。
邓椿《画继》记载,他祖上被赐予一个宅子,他父亲被任命为提举官时,朝廷派遣一个中官监修这所宅第。
一天,邓椿的父亲看到裱工用“旧绢山水”擦拭桌子,他拿过来一看,发现竟是郭熙的作品。
那位中官说:“昔神宗好熙笔,一殿专背(即‘裱’)熙作,上(徽宗)继位后,易以古画,退入库中者不止此尔。
”邓父请求徽宗赏赐这些“退画”。
徽宗答应了,并派人把废弃的郭熙壁障整车拉到邓宅。
这个记载透露了宋神宗时期皇宫中“一殿专背熙作”的状态,这应该是郭熙创作《早春图》这类大幅山水时的状态。
因此,任何讨论这幅画的构图、功能以及观看方式的文章都必须首先重构这种原始状态。
这也就是说,目前人们在台北“故宫博物院”看到的《早春图》只是这幅画的“实物”而非“原物”。
也许有人会说:如果研究者的关注点是郭熙的笔墨技法的话,这种研究则似不需要。
但是笔墨离不开观看,而观看必然和绘画的形式和空间有关。
邓椿的记载还引导我们思考另外一个问题,即郭熙绘画的“历史物质性”甚至在徽宗时期就已经发生了重要变化:从形式上说,这些画作从建筑绘画转变为卷轴画;从空间上说,它们从皇宫内的殿堂进入了私人宅第;从观赏方式上说,它们从要求“远观”的宏大构图转变为鼓励“近视”的独幅作品。
需要强调的是,这种“历史物质性”的转换并不是少数作品的特例。
2020高考语文(论述类文本试题)热点话题精练：文化自信
2020高考语文（论述类文本试题）热点话题精练：文化自信一、阅读下面的文字，完成1-3题。
文化是一个国家、一个民族的灵魂。
中华民族5000多年的文明史蕴含丰富多彩的地域文化，这些地域文化是发展中国特色社会主义文化，建设文化强国取之不尽、用之不竭的宝贵财富。
新时代，我们要大力加强地域文化研究，拓展中华文化研究的地域视角。
一方水土孕育一方文化。
地域文化主要是指在一定自然地理范围内经过长期历史发展形成的、为当地人民所熟知和认同、带有地域文化符号的物质文化和非物质文化。
在中华大地上，多种多样的优秀地域文化一同构成了中华文化。
地域文化历来是中华文化宏大画卷中的灿烂一页，是中华民族不断传承和发扬的文化宝藏。
从历史上看，中华文化很早以前就是在广阔的地理空间内形成的，其中包括平原、高原、山地、河谷、海城等。
在这些地理空间内，人们发展出农耕、渔猎、游牧等不同经济形态，进而形成具有明显地域差别的文化。
西周分封之后，齐、楚、燕、晋等处于不同地域的诸侯国，依据各自的自然条件和人文基础，发展出既具有共同特点又具有鲜明地域特色的文化。
秦汉以降，中华文化的地域格局不断扩展，内容也愈加丰富，直至近现代，地域文化一直在为中华文化这棵参天大树提供源源不断的滋养。
当前，高铁、互联网等的发展虽然极大消除了不同自然地理空间之间的界限，不同地域文化也加速向具有同质特性的现代文化转化，但地域文化并没有消失，还将持续对当代社会发展产生重要影响，因此，深入研究地域文化仍然具有十分重要的意义。
我们今天所强调的地域文化研究，不是简单地重复地方文化研究，也不能与民族文化研究画等号，更不可将其与文化地理学等同，而是要突出中华文化研究的地域视角。
这样的地域文化研究，是通过历史、民族、政治、经济、社会、文学、宗教等多学科的视角和方法，深入分析中国各个地域文化的历史源流、丰富内容、人文特征和当代价值。
换言之，当代地域文化研究要服务于中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展，服务于中华文化真实、立体、全面的展现，服务于中国特色社会主义文化发展和中国经济社会发展。
2020高考语文论述类文本阅读答题技巧
高考语文论述类文本阅读答题技巧【考纲要求】分析综合能力要求：筛选并整合文中的信息；分析文章结构，把握文章思路；归纳内容要点，概括中心意思；分析概括作者在文中的观点态度。
【考纲要求】分析综合能力要求：筛选并整合文中的信息；分析文章结构，把握文章思路；归纳内容要点，概括中心意思；分析概括作者在文中的观点态度。
【考纲要求】论述类文本，主要包括社会科学、自然科学等议论和说明类文章。
【知识梳理】答题技巧与方法指导解答科技说明文要做到快速、准确，可以用用三遍阅读法来完成：第一遍：从头到尾仔细阅读争取完全读懂，在读的过程中，如果有个别语句不能够读懂，可以跳过不管，一般来说，个别词语对整篇的文章理解关系不大。
读完这一遍，要基本理解文章的内容。
也许有同学认为这样阅读会浪费时间，其实是为后面作题节省了时间。
如果第一遍不读懂，在作题的过程中，你会花更多的时间。
第二遍：阅读题干和选项，要一字一句数着读，找出考查的信息和设置题目的角度。
然后结合题干提供的信息，有重点地阅读全文，划出与选项有关的信息。
第三遍：把选项和选项有关的信息结合起来，仔细比较，每个题目中设置的干扰项，都是可以从原文中找出依据排除的。
在确定选择一个选项过程，就是排除其它三个选项的过程，一定要找出排除的依据，才能做到做题准确。
基本方法如下：（1）复位验证法。
在理解文中的重要概念时，如果对自己的选择没有十分的把握，可把选出的答案“复位”到原文中“验证”一下，如果语意连贯、意思准确则该项即为正确答案。
（2）事理分析法。
在论述类文章中，常会遇到事理之间的逻辑关系，如因果关系、条件关系、假设关系、选择关系等，要紧紧抓住表示事理之间逻辑关系的关键词语，作出正确的判断。
（3）巧用选项法。
在考查理解文中重要句子的命题中，命题者常常在句中确定两个考查点，每个考查点按两种理解列为四个选项。
遇到这种题目，可以巧妙地利用选项提供的“方便”，根据自己对某一个考查点的正确理解，排除错误的选项。
高考语文一轮复习专题论述类文本阅读理解文中重要句子的含意
专题02 论述类文本阅读理解文中重要句子的含意【考点穿透】理解论述类文本中重要句子的含意，是高考的重要考点之一，为2020年高考论述类文本阅读的必考内容。
“文中重要句子”，是就它们在文中的作用而言的，是指对语段、意义层次、篇章等内容或形式起着决定性影响的句子。
一般来说，这样的句子可以算是重要的句子：①从内容上看，是指能揭示文章题意、主旨的句子，段落中那些有概括段意作用的句子；②从表达方式看，是指那些直接抒情或间接抒情的句子，那些发表议论的句子；③从结构上看，是指那些能领起后文或收束前文的句子，表示承前、启后、过渡的句子，有重要指示代词的句子，位于全文或全段开头、结尾处的句子；④从修辞上看，是指那些运用了比喻、反问、排比、反复、象征手法的句子以及语意比较含蓄的句子。
⑤此外，还有一些警句。
“理解文中重要句子的含意”是指体味和推敲文中重要句子的含意，是在具体的语境中分析句意和作用，包括分析句子本身的意思，句子的深层含意，体味句子的言外之意，理解句子的表达作用，分析句子使用的句式、修辞手法及其表达作用，或分析句子的表达意图，或对抽象的句子进行阐释使之具体化等。
论述类文章中的重要句子主要包括下面几种：(1)直接阐明新观点、新理论的句子；(2)对新观点或新理论进行肯定或否定评价的句子；(3)关键性语句，如各段的起始句和结束句、结论句；(4)内涵较为丰富的句子。
“理解文中重要句子的含意”解题要领：所谓“重要句子”，是指在文中起重要作用的关键性语句，如果不理解这些句子，就难以理解文章。
从近几年高考试题看，“重要句子”通常指以下几种语句：(1)结构比较复杂，对理解文章有影响的语句；(2)能帮助我们准确理解整个作品的主题思想或脉络层次的关键性语句；(3)内涵较为丰富的语句；(4)文章的中心句、总结句、过渡句等。
解题的主要技巧是：一、抓住句子的关键词语理解句子含意的前提是对句中重要词语的理解，凡是有助于理解词语含义的方法同样适用于句子的理解。
高考语文专题复习 论述类文本阅读(及答案)解析
高考语文专题复习论述类文本阅读(及答案)解析一、论述类文本阅读1．阅读下面的文字，完成下列小题。
中央美院研究生毕业画展中，署名“夏语冰”的多幅绘画作品引起关注。
这位创造力不遑多让的“夏语冰”就是以会写诗闻名并且已出版诗集的人工智能机器人。
写诗、演唱、绘画、设计……人工智能技术在进入文艺领域之后，凭借超强学习能力、记忆能力和迅捷高效的创作优势，正在拿出越来越多的作品成果。
“人工智能会取代人类创作吗？”正成为一些人焦虑的问题。
需要说明的是，每当人们谈起人工智能时，往往想到科幻小说中的强人工智能，它们具有人类一样的情感和体验，和人类一样生活，看起来似乎会取代人类。
然而，目前我们实际拥有的是弱人工智能，它们具备人类的一些高端技能，但在情感、意识等方面与人类差别较大。
即便如此，人工智能的进入依然促使我们反观人类自身创作的特点与优长—越是面临技术冲击越要端正和坚定本体价值，同时在文艺观念和创作实践上越要有新的追求和突破。
不妨设想一下，如果一个人工智能机器人想要成为诗人徐志摩，它需要做些什么？首先，它要拥有徐志摩的阅读量，最大限度地接近他的创作素材；其次，它要学习徐志摩同时代其他诗人的诗，因为徐志摩的诗歌特色是在与其他诗人诗歌的关系中呈现出来的，必须掌握当时其他诗人诗歌的特点，才能更好凸显徐志摩的诗歌特质。
但这样，它就能创作出徐志摩的诗了吗？并非如此。
无论是“轻轻的我走了，正如我轻轻的来”，还是“最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞”，无不来自诗人自身的生平际遇。
人工智能只有具备了徐志摩的人生经历，还原了他的所有体验，才有可能真正创作出有徐志摩风格的诗来。
没有人生，我们便无法理解诗和艺术。
人工智能正是在这里遭遇滑铁卢。
据研究，尽管人工智能具有令人炫目的高超技能，却很难模仿人类基本、无意识的直觉，这被称为“莫拉维克悖论”。
它可以轻易学会下棋，但一个婴儿都可以做到的感知世界，人工智能却需要花费大量时间进行训练，甚至即便如此也未必能学会。
专题01 论述类文本阅读(总述)2023年高考语文知识点过关
专题一 现代文阅读Ⅰ
[第三段] ①从．题．材．来．说．，科幻小说关．注．探．索．与．发．现．，在．某．种． 程．度．上．，这对细致的形式也产生排斥，从客观上导致了科幻小说文 学性的欠缺。②探索的乐趣在于惊奇，要达到惊奇，必须在情节设 计上出乎意料。③遥远星系、微观世界、新奇未来、不断穿越…… 在这些或恢宏或奇诡的题材的映衬下，科．幻．小．说．对．形．式．的．探．索．并．不． 用．力．，因为形式探索无法与新奇世界的探索形成同等的阅读快感。
专题一 现代文阅读Ⅰ
第二步：边思考，边筛选——为答题做准备 勾画信息是为我们做题服务的，因此，需要思考每一则材料的 主要内容是什么，关键信息是什么，每一个题涉及区域在哪，这 样，把对我们做题有用的信息筛选出来，根据勾画的信息抓住材料 的关键，关注细节。 第三步：边比较，边概括——读懂文本，胸有成竹 在思考与筛选的基础上，进行比较联系：比较异同(说法上的异 同、内容上的异同等)，然后综合各方面信息进行概括。
专题一 现代文阅读Ⅰ
[读文示范]
(2020·新高考模拟)阅读下面的文字，完成后面的题目。(19分) 材料一： [第一段] 《流浪地球》的票房奇迹，加上此前《三体》的热 销，刘慈欣的作品影．响．巨．大．，但社会各界的评价却颇有两．极．分．化．之 势。
专题一 现代文阅读Ⅰ
[第二段] ①刘慈欣的大多数作品都没．有．精．巧．的．剧．情．或．百．转．千． 回．的．人．物．感．情．，更多是直接甩出一个个宏．大．震．撼．的设定，靠设定本 身为读者带来审美快感。②在他笔下，主人公与他人的情感联结不 过是宇宙规律中很小的部分，和人类命运、宇宙洪荒相比，根本不 值一提。③刘慈欣自称是“一个疯狂的技术主义者”，他坦承自己 “喜欢文学因素较少、科幻因素较多的科幻作品，一直认为，透视 现实和剖析人性不是科幻小说的任务，更不是它的优势”，甚至有
2020年全国各地高考语文试卷分类汇编：论述类文本阅读(含答案)
1、《中国古代有儿童文学吗？》阅读练习及答案（2020年上海市高考题）二、阅读（70分）（一）阅读下文，完成第3—7题。
（16分）中国古代有儿童文学吗？①中国古代有儿童文学吗？这个问题百年来一直存在争议。
②中国儿童文学自古有之这一观点始于1913年。
当时有学者认为，中国古代虽无“儿童文学”之名，却有儿童文学之实，并以部分古代小说与民间娱儿故事为证，后来认为古代存在儿童文学的学者几乎都以此为依据。
而反对者认为，儿童文学是现代化进程中的产物，“中国古代并未发现‘儿童’，没有‘儿童’的发现作为前提，为儿童的儿童文学不可能产生。
因此，儿童文学与一般文学不同，它只有现代而没有古代。
”③应注意的是，无论观点如何，双方都是在现代的儿童文学理论基础上立论的。
不可否认，中国古代确实不存在“儿童文学”的概念，自然也就没有相应的判断标准。
要对中国儿童文学做历史考察，不妨使用现代儿童文学标准的核心部分来衡量古代作品。
之所以不是完全采用现代标准，是因为古今有别，考察时应避免以今衡古。
④在中国古代，最容易为儿童接受的文学形式莫过于童谣。
不过有很多童谣被统治阶级用来制造舆论，也有不少被用来向儿童灌输封建伦常，这些童谣都不能纳入古代儿童文学的范畴。
当然，仍有相当数量的童谣与儿童生活息息相关，这类童谣明代以后尤多，如明代杨慎所编《古今风谣》中的部分童谣、清代郑旭旦所编《天籁集》、意大利人韦大利1896年所编《北京儿歌》、美国人何德兰1900年所编《孺子图歌》。
这部分童谣，内容取自儿童日常生活，没有牵强附会，也没有强加道德诠释，且言辞质朴，多用叠音，节奏明快，适合儿童记诵，符合儿童的心理和接受能力。
⑤蒙书专为儿童编写，作启蒙发智之用，但细分又有不同。
一类为识字百科，如《三字经》《百家姓》《千字文》等，从目的和效果来看，这类书更像是后来的识字课本。
另一类则有一定的文学色彩，虽然内容简单，但都有明晰的人物、故事情节，用浅显的语言讲述故事，用符合儿童性情的方式教之以事，以事寓理，或诱之以趣，以趣入情。
高考语文全国卷论述类文本阅读题汇总
考语文全国卷论述类文本阅读（2020全国卷1）阅读下面的文字，完成1~3题。
气候正义是环境主义在气候变化领域的具体发展和体现。
2000年前后，一些非政府组织承袭环境正义运动的精神。
开始对气候变化的影响进行伦理审视，气候正义便应运而生。
气候正义关注的核心主要是在气候容量有限的前提下，如何界定各方的权利和义务，主要表现为一种社会正义或法律正义。
从空间维度来看，气候正义涉及不同国家和地区之间公平享有气候容量的问题，也涉及一国内部不同区域之间公平享有气候容量的问题，因而存在气候变化的国际公平和国内公平问题，公平原则应以满足人的基本需求作为首要目标，每个人都有义务将自己的“碳足迹”控制在合理范围之内。
比如说，鉴于全球排放空间有限，而发达国家已实现工业化，在分配排放空间时，就应首先满足发展中国家在衣食住行和公共基础设施建设等方面的基本发展需求，同时遇到在满足基本需求之上的奢侈排放。
从时间维度上来看，气候正义涉及当代人与后代之间公平享有气候容量的问题，因而存在代际权利义务关系问题。
这一权利义务关系，从消极方面看，体现为当代人如何约束自己的行为来保护地球气候系统，以将同等质量的气候系统交给后代；从积极方面看，体现为当代人为自己及后代设定义务，就代际公平而言，地球上的自然资源在代际分配问题上应实现代际共享，避免“生态赤字”。
因为，地球这个行星上的自然资源包括气候资源，是人类所有成员，包括上一代、这一代和下一代，共同享有和掌管的。
我们这一代既是受益人，有权使用并受益于地球，又是受托人，为下一代掌管地球。
我们作为地球的受托管理人，对子孙后代负有道德义务。
实际上气候变化公约或协定把长期目标设定为保护气候系统面授人为原因引起的温室气体排放导致的干扰，其目的正是为了保护地球气候系统，这是符合后代利益的。
至少从我们当代人已有的科学认识来看，气候正义的本质是为了保护后代的利益，而非为其设定义务。
总之，气候正义既有空间的维度，也有时间的维度，既涉及国际公平和国内公平，也设计代际公平和代内公平。