2020届高三语文模拟试题
江苏省如皋市2020届高三语文下学期模拟考试试题三含解析
江苏省如皋市2020届高三语文下学期模拟考试试题（三）（含解析）一、语言文字运用（12分）阅读下面的文字，完成各题。
在当代中国文化建设不断取得进步的同时，对外文化交流也在不断开拓。
但也出现了将一些“非主流”思潮的文艺作品视作当代中国文化主流，热捧那些格调低下、 的文艺人士的现象。
( )要知道，各种文化艺术间的借鉴交流、各种文化艺术的发展有其基本规律。
对此，我们固然要注意正确引导国际舆论，但也要重视各种艺术形式的全面发展，不能 。
从文化大国到文化强国的升级不可能 ，我们任重道远。
1. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）A. 夸大其词 顾此失彼 一蹴而就B. 不赞一词 厚此薄彼 一马平川C. 夸大其词 厚此薄彼 一马平川D. 不赞一词 顾此失彼 一蹴而就2. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）A. 国外对当代中国主要文化艺术的认知匮乏、当代中国文化艺术作品与产品欠缺国际竞争力是根本原因。
B. 当代中国文化艺术作品与产品欠缺国际竞争力、国外对当代中国文化艺术的认知匮乏是大家的共识。
C. 大家认为国外对当代中国文化艺术的认知匮乏，当代中国文化艺术作品与产品欠缺国际竞争力。
D. 这主要是因为国外对当代中国文化艺术的认知匮乏，当代中国文化艺术作品与产品欠缺国际竞争力。
3. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）A. 各种文化艺术的繁荣发展有其基本规律，各种文化艺术间的借鉴交流有其基本原则。
B. 各种文化艺术间的借鉴交流有其基本原则，各种文化艺术的繁荣发展有其基本规律。
C. 各种文化艺术间的交流借鉴有其基本原则，各种文化艺术的发展繁荣有其基本规律。
D. 各种文化艺术的发展繁荣有其基本规律，各种文化艺术间的交流借鉴有其基本原则。
【答案】1. A 2. D 3. C【解析】【1题详解】本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。
解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后把握成语的意思，再结合语境辨析正误。
2020届浙江省余姚市第三中学高三语文模拟试题及答案解析
2020届浙江省余姚市第三中学高三语文模拟试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文章，完成下面小题。
马兰花李德霞大清早，马兰花从蔬莱批发市场接了满满一车菜回来，车子还没扎稳，邻摊卖水果的三孬就凑过来说：“兰花姐，卖咸菜的麻婶出事了。
”马兰花一惊：“出啥事啦？”三孬说：“前天晚上，麻婶收摊回家后，突发脑溢血，幸亏被邻居发现，送到医院里，听说现在还在抢救呢。
”马兰花想起来了，难怪昨天就没看见麻婶摆摊卖咸菜。
三孬又说：“前天上午麻婶接咸菜钱不够，不是借了你六百块钱吗？听说麻婶的女儿从上海赶过来了，你最好还是抽空跟她说说去。
”整整一个上午，马兰花都提不起精神来，不时地瞅着菜摊旁边的那块空地发呆。
以前，麻婶就在那里摆摊卖咸莱，不忙的时候，就和马兰花说说话，聊聊天。
有时买菜的人多，马兰花忙不过来，不用招呼，麻婶就会主动过来帮个忙……中午，跑出租车的男人进了菜摊。
马兰花就把麻婶的事跟男人说了。
男人说：“我开车陪你去趟医院吧。
一来看看麻婶，二来把麻婶借钱的事跟她女儿说说，免得日后有麻烦。
”马兰花就从三孬的水果摊上买了一大兜水果，坐着男人的车去了医院。
麻婶已转入重症监护室，还没有脱离生命危险。
门口的长椅上，麻婶的女儿哭得眼泪一把，鼻涕一把。
马兰花安慰了一番，放下水果就出了医院。
男人撵上来，不满地对马兰花说：“我碰你好几次，你咋不提麻婶借钱的事？”马兰花说：“你也不看看，这是提钱的时候吗？”男人急了：“你现在不提，万一麻婶救不过来，你找谁要去？”马兰花火了：“你咋尽往坏处想啊？你就肯定麻婶救不过来？你就肯定人家会赖咱那六百块钱？啥人啊？”男人铁青了脸，怒气冲冲地上了车。
一路上，男人把车开得飞快。
第二天，有消息传来，麻婶没能救过来，昨天下午死在了医院里。
麻婶的女儿火化了麻婶，带着骨灰连夜飞回了上海。
男人知道后，特意赶过来，冲着马兰花吼：“钱呢？麻婶的女儿还你了吗？老子就没见过你这么傻的女人！”男人出门时，一脚踢翻一只菜篓子，红艳艳的西红柿滚了一地。
2020届杭州市丁兰实验中学高三语文模拟试卷及答案解析
2020届杭州市丁兰实验中学高三语文模拟试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
曹景行：中国“电视时评第一人”沈黎明曹景行祖籍浙江兰溪市，1947年出生于上海，父亲曹聚仁是早期著名的报人。
曹景行自幼敏思好学，对书有着特殊的感情，从小学到中学再到大学，始终手不释卷。
1977年高考制度恢复后，曹景行顺利地考上了复旦大学历史系。
在大学，曹景行对读书更加痴迷，除了历史，他还选修了世界经济、国际关系以及新闻等课程，并花费大量时间自修英文，他认为这是接触外部世界的重要通道。
经过四年的苦读，曹景行以优异的成绩毕业，进入上海社会科学院世界经济研究所工作，开始跟随前辈学者研究美国和亚太地区经贸关系，成为曹家几代人中又一位知识渊博的学者。
后来，曹景行决定举家移居香港，当时很多人对他的举动不理解，一些要好的朋友问他，为何要在不惑之年放弃令人羡慕的稳定工作，举家去香港这样一个陌生的地方谋生，他意味深长地告诉大家：“现在上海和香港的差距还是很大的，一个是计划经济，一个是市场经济，我研究世界经济多年，觉得那里将会是我事业的另一片天空。
”他心里还有一种潜意识，想成为一个像父亲那样的新闻人。
到香港后，曹景行凭着丰富的学识和多年从事研究的知识积累，很快进入新闻行业，在《亚洲周刊》当了一名撰述员，由于撰写的文章观点新颖、文风扎实，他很快升任《亚洲周刊》副总编兼《明报》主笔，并为新加坡、马来西亚等地华文报刊撰写评论。
曹景行前前后后在平面媒体工作了八年，在这八年里，他的第一要务是为全家的生存奔波。
当生活逐渐安定下来之后，曹景行的内心又波动起来，他觉得平面媒体的工作自己已经熟悉得不能再熟悉了，工作没有一点新意，于是他开始琢磨去做更有意思的事。
“当然，一个人一辈子也可以做一种事，但是我的性格好像还是想稍微有些调整吧，我倒不是不安分，只是不想在一个固定的模式下麻木掉。
”随着心中这种不安分的萌动，1997年，曹景行做出惊人之举，改行做了电视人，进入一个全新的领域。
山东省潍坊市临朐县2020届高三语文下学期综合模拟考试试题二
山东省潍坊市临朐县2020届高三语文下学期综合模拟考试试题（二）注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）(一）现代文阅读I(本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：保护工业遗产的活动起源于英国。
早在19世纪末期，英国就出现了“工业考古学”，使人们萌发了保护工业遗产的最初意识。
2003年7月，在俄国下塔吉尔召开的大会通过了专用于保护工业遗产的国际准则，即《下塔吉尔宪章》。
该宪章阐述了工业遗产的定义，指出了工业遗产的价值，就立法保护、维修保护、宣传展示等方面提出了指导性意见。
工业遗产保护逐步成为全世界共同关注的课题。
保护性再利用是赋予工业遗产新的生存环境的一种可行途径。
在制定方案时，对工业遗产中的每一区域都应仔细甄别并单独评估，在考虑它与整个遗址联系的基础上，确定其最恰当的用途。
同时，方案应对不同工业遗产地段设立明确的限制要求，新的用途必须尊重工业遗产的原有格局和材料特色，维护原始的人流活动，并且尽可能与初始或主要用途兼容。
并应创造条件保留能够记录和解释原始功能的生产区域，用于展示和解说曾有的工业生产用途。
保护性再利用不应作为商业性房地产开发项目，而要重点应用于文化设施建设。
可以根据工业遗产原有产业及产品性质，设立各种门类的工业技术博物馆、厂史展示馆、企业纪念馆，同时探索更为合理而广泛的利用方式，如美术馆、社区文化中心等；也可以利用工业遗产特有的历史底蕴、想象空间和文化内涵，把它开发成为激发创意灵感、吸引创意人才、集聚创意产业的文化产业园区，既体现工业遗产特色，又使公众得以游憩、观赏和娱乐。
对于大型和特大型工业遗产的保护，则可以用设立工业遗址公园的方式成功地将旧的工业建筑群保存于新的环境之中，从而达到整体保护的目的。
2020届陕西省西安中学高三第六次模拟语文试题(解析版)
西安中学高2020届高三模拟考试（六）语文一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。
晚清民国文章学的转型，基于传统，并以西学推动革新，体现了典型的传统与现代相结合、继承与创新相统一的特征。
西学东渐为传统中国打开了世界之门，促进了文章学分支如修辞学、阅读学、鉴赏学的产生。
这一时期出现了大量修辞学家，他们都有修辞学著作传世。
阅读鉴赏也成为专门学问，一方面是对古文的读法进行概括和总结，另一方面是专门探讨文章的阅读和鉴赏，总结阅读的一般规律。
西学东渐也促进了文章分类法等领域的转型。
叙事文、议论文、抒情文、说明文的四分法，取代了以桐城派为代表的传统分类法。
姚鼐《古文辞类纂》将文章分为十三类，曾国藩《经史百家杂钞》则简化为论著、词赋、序跋、诏令、奏议、书牍、哀祭、传志、叙记、典志、杂记等十一类。
而现代文章学受西学影响，构建了新的分类，如高语罕《国文作法》的文体分类是叙述文、描写文、解说文、论辩文等四类；章衣萍《作文讲话》分为记事文、叙事文、解说文、议论文等四类。
传统文章学家还运用现代综合分析方法研究文章学，以姚永朴、林纾、王葆心等最为突出。
王葆心的综合在于“承学应循之途辙”，姚永朴和林纾则重视体悟，尤其是林纾的意境论，更属创造。
除了以上三位，还有陈子达《国文法详说》对于文章条贯和笔法的总结，姜证禅《国文法纲要》对字法、句法、章法、篇法的总结等。
西学东渐带来的全新的研究方法与思维方式，在传统文章学家与现代文章学家之中都引起了深刻的震动，进而大大推进了中国文章学的发展。
从文章学研究的社会风气上看，西学东渐推动了文章学的通俗化、大众化与趣味化。
新文化运动的开创者陈独秀、胡适等人已经确立了通俗写作、大众写作的规范。
随着新文化运动而兴起的现代文章学承继了这一理论。
为了应对通俗化、大众化的重大影响，传统文章学家提出了应对措施。
姚永朴在《文学研究法》中提倡把文章学分为普通学和专门学两种，普通学要求明白晓畅，应付社会，专门学则是“蕲至于古之立言者”。
山西省太原市2020届高三模拟试题（二）语文试题
山西省太原市2020届高三模拟试题（二）语文试卷（考试时间：上午9：00-11：30）注意事项：1．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1 -3题。
在浩如烟海的网络小说中，不时有以乡村为背景的故事出现。
它们固然描摹了乡土情结、故园美好，但无论是从类型故事的创新，还是从乡土文学的发展与农村现实题材的突破来说，都乏善可陈。
考察近年来网文的影视、动漫改编案例，不难发现，乡村题材的网络文学与其庞大的用户群，与这二十年来风起云涌的乡村变革是不匹配的。
乡村题材小说曾经创造过中国文学史上的辉煌，它们整体反映了百年来乡土中国的变迁历程，不仅具有文学史上的重大意义，而且是当时中国社会的真实记录与反映。
其“镜像”价值不言自明。
在这个意义上，有20年发展历史的网络文学作为当代中国文学的一个重要组成部分，不应缺席。
文学不仅仅是供娱乐休闲的工具，而且要经世致用，与家国命运、时代兴衰紧密联系。
一个时代的文学和故事，必然反映出这个时代民众的趣味与面貌，提升国民世界观与民族凝聚力。
十九大报告强调要实施乡村振兴战略，中国农村必将进入一个崭新的时代。
网络文学在新农村建设中能够担当什么样的历史使命？网络文学作者应该有乡土文学自觉，要有自觉创造乡村题材新经典的理想和追求。
今天的网络文学作者自觉继承和发扬鲁迅先生以来中国现当代作家关注农村、关注农民的现实主义写作传统，自觉以新的媒介语言和叙事策略，讲好当代中国乡村故事，以创造新的乡土美学范式。
尽管这个时代的“乡村”面临的是一个高度迭代、日新月异的世界，农民已经不是传统意义上的农民，但无论如何变迁，乡土文化的内涵有国人共同的乡愁记忆和精神家园，这是共性的存在。
四川省绵阳市2020届高三“一诊”模拟语文试题(含答案)
四川绵阳2020届“一诊”模拟试题语文一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
历史学是人类社会一项极其古老的文化现象与学术活动。
历史学肇基于人类天然的记忆本能。
有记忆而后有历史叙事，有历史叙事而后有作为学术活动的历史学。
历史叙事是历史学与生俱来的基本形态，既是它的形式，也是它的内容。
近代以来之所以出现史学困境，一个重要原因就是对历史叙事的过度批判。
从某种意义上说，历史学是由叙事派生出来的，叙事正是历史学的基本所在。
一旦剥离了叙事性，历史学也就失去了根基。
传统史学尽管缺少学科反思，但作为其叙事性自然长成的结果，曾经创造出辉煌的学科历史，中国传统史学就提供了这方面的实例。
而近代以来在史学反思中对历史叙事的批判，并没有再造现代史学的辉煌，反而留下了众多的迷惑与失落。
这当然并不意味着对史学的反思本身存在问题，而是表明对史学的反思需要进一步深入，或者需要更换反思逻辑，不能仅仅停留在对叙事性的批判上，而应重新审视叙事性与科学性对于历史学的不同意义与价值。
虽然在历史叙事中要运用想象与虚构，但它并不同于文学叙事中的想象与虚构，历史叙事者并没有想象与虚构的主观意图，而且对于想象与虚构始终是抱有排斥态度的。
历史叙事还可能因叙述者主体认识的差异而对叙事内容的选择与编排产生重要影响。
种种因素都会造成所述“历史事实”的差异性，但这种差异性并不能推翻历史事实的可靠性。
在基本事实层面，可以通过史料收集的增加与史实考证的深入而得到修正，并渐趋统一。
而在历史叙事层面，虽然历史学家针对同一事实的叙述，有可能选择不同的事实材料、采取不同的叙述方式，但这绝非历史学应受非议之处，它恰恰反映了历史学作为人类实现自我反思、自我认同的工具所具有的人文性。
历史是客观存在的，而不是历史虚无主义者所认为的是建构的、想象的。
历史叙事作为历史学与生俱来的基本形态，应成为历史学家自觉捍卫的学科边界。
2020届高考语文专项模拟试题：语言表达连贯得体(含解析)
语言表达连贯、得体1．下列交际用语使用得体的一项是()A．请柬：新居落成，我明天搬迁，为答谢您的祝贺，特于府上备下薄酒，恭请光临。
B．书信：毕业之后，学生垂念师恩。
值此春节到来之际，谨祝恩师节日快乐，万事如意！C．询问：家严大人今年高寿？多年不见，甚为牵挂，过两天我一定登门看望。
D．介绍信：兹介绍我校张敏同学前往贵公司参加社会实践，请予接洽为荷。
【答案】D【解析】A．“府上”是对别人的家的尊称，应改为“寒舍”。
B.“垂念”称对方(多指长辈或上级)对自己的关心挂念，应改为“感念”。
C.“家严”对别人称自己的父亲，应改为“令尊”。
D.正确，其中“荷”常用于书信、公文等中表示感谢或客气。
2．选出下面几个话语情境中表述得体的一项是()A．萧峰对段正淳说：“大理段王爷，令千金在此，你好好地管教吧！”说着携起阿紫的手，走到段正淳身前，轻轻将她推过去。
(小说《天龙八部》第四十一回) B．“感谢您的美意，定去舍下候教！”(某学生接受了师长的邀请之后的回复)C．参加中国围棋世界冠军争霸赛的选手古力赛前表示：“明天的对手是江维杰，他在上届比赛中曾把我打下了冠军的宝座，希望他明天能承让。
”(腾讯体育消息) D．这份购房合同是我方当事人在中介的忽悠下签订的，依法应认定无效。
(某律师向法庭呈送的上诉状)【答案】A【解析】本题考查语言表达得体的能力。
可根据词语意思及具体语境分析判断，A.“令爱”或“令千3．下列交际用语使用不得体的一项是()A．还书用语：大作拜读完毕，兹原物璧还。
B．请柬用语：6月16日是小女满月之喜，本人略备菲酌，敬请各位光临……C．情景对话：“令郎贵庚？”“犬子今年14岁。
”D．回函用语：如不出意外，本人届时定当拨冗出席。
【答案】D【解析】拨冗：(指对方)于繁忙中抽出时间。
是具有文言色彩的客套话，意思是说，请对方推开繁忙的工作，抽出时间来(做某件事情)。
句中用于自身，不当。
4．下列交际用语使用得体的一项是()A．今天下午，我将去贵处洽谈我班同学光临贵馆参观的事宜。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
能够把人与自然对立统一关系从根本上讲清楚的，迄今只有马克思主义自然观。
总体来看，马克思主义自然观可以概括为以下三点。
第一，自然人化。
在马克思主义诞生以前，排除宗教领域，辩证法的哲学研究把自然视为拟人的神秘活体，唯物论的哲学研究把自然视为远人的机械实体。
前者以黑格尔(Hegel，为代表，后者以费尔巴哈(Feuerhac，.)为代表。
马克思主义汲取了其中的合理内核和基本内核，建立了高超的历史自然观。
马克思(Marx，K.)在《1844年经济学哲学手稿》中提出了自然的“人化”问题，即自然与社会统一的问题，其意义在于指出了社会发展是自然发展的延续，人与自然的关系和人与人的关系是相互渗透的关系。
人与自然关系的中介是人与人的关系，人与人关系的中介是人与自然的关系。
如果把自然和社会孤立起来对待，就必然无法清楚认识和正确处理现实问题。
第二，自然异化。
人的基本特征是创造，是人的本质力量外化，外化使得人与自然同步提升。
如果外化的结果不是使人的本质力量得到增强，而是成为人的对立面，这就是异化。
人与自然在早期有一种原始的统一性，但这是本质力量低下的表现。
自然经济向市场经济的过渡，使人对人的依赖和人对自然的依赖，变为人对物的依赖。
高度分工把人挤压在各个狭窄的领域，使人的专长得到前所未有的增强。
人的创造性和动物性都被激发到顶峰。
对个利的追逐造成人对人的冷酷剥离和人对自然的猛烈剥夺。
社会财富和社会交往都发生根本改变，人的异化和自然的异化是一个问题的两个方面。
异化在自然经济条件下也有发生，但在市场经济条件下最为严重。
第三，自然归化。
《资本论》预言：“社会化的人，联合起来的生产者，将合理地调节他们和自然之间的物质变换，把它置于他们的共同控制之下，而不让它作为一种盲目的力量来统治自己；靠消耗最小的力量，在最无愧于和最适合于他们的人类本性的条件下来进行这种物质变换。
”《自然辩证法》提出关于“两个提升”的论断：“只有一种有计划地生产和分配的自觉的社会生产组织，才能在社会方面把人从其余的动物中提升出来，正像一般生产曾经在物种方面把人从其余的动物中提升出来一样。
”人与自然的协调和人与人的协调一致，这是对原始协调的辩证复归，是一个不断从必然王国向自由王国过渡的历程，而不是乌托邦，这种复归是人心所向。
（摘编自欧阳志远《论“三个自然”与生态文明》）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）------------------( ) A．黑格尔和费尔巴哈各自代表的自然观虽然差别很大，却都对马克思主义自然观的建立有着重要作用。
B．人的本质力量外化的结果既可以使人的本质力量增强，也可以成为人的对立面，后者就是自然异化。
C．在市场经济条件下，人的依赖对象是物，人的创造性和动物性被大幅激发出来，异化现象极其严重。
D．马克思主义认为，自然归化需要一个必要前提，即一种有计划地生产和分配的自觉的社会生产组织。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）-----------------------( ) A．文章通过与马克思主义诞生前的两种自然观的比较，论证了马克思主义历史自然观的高超。
B．论证了自然与社会统一的关系后，文章从反面指出将两者孤立对待的危害，有现实针对性。
C．文章先阐释什么是异化，再论证市场经济条件下人和自然的严重异化，论证逻辑非常严谨。
D．直接引述马克思主义著作中的相关表述，使文章对自然归化观点的论证具有更强的权威性。
3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）----------------------------( )A. 马克思主义认为自然与社会是统一的，不能将自然孤立于社会之外对待，这就是自然人化。
B．人与人的关系和人与自然的关系是相互渗透的关系，这应该是两者互为中介的根本原因。
C．异化分为人的异化和自然的异化，人的异化是人的原因造成的，自然的异化是自然造成的。
D．所谓自然归化，是从市场经济条件下才产生的自然异化复归到人与自然和人与人的原始协调。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成4～6题。
材料一：任何一门艺术的道理都包含在作品表达中，因此长期大量欣赏优秀艺术作品，永远都是“懂”这门艺术最佳的途径。
戏曲的道理也不例外。
在戏曲风行的千百年里，无数目不识丁的农民扶老携幼在乡村戏台下津津有味地欣赏，从来没有生发过“不懂”戏曲的感慨。
戏曲之所以曾经拥有广泛的受众，就是由于这些观众有长期欣赏戏曲的经验积累：他们既熟悉戏曲演绎的故事，亦熟悉戏曲叙事方式和舞台表演手段，所以才能与舞台上戏剧人物的喜怒哀乐产生共鸣，才能为生旦净丑的唱念做打鼓掌喝彩。
当前我们面临的窘境是曾经妇孺能解的戏曲，今天连大学生都慨叹“不懂”。
这是因为戏曲生存语境变了，现代人在成长过程中很少欣赏戏曲，更难以通过优秀戏曲的长期熏陶形成审美经验。
更重要的原因是，现代社会公共教育建构了有异于传统的知识谱系，其中几乎没有戏曲独特的文本、音乐和表演形态的身影，戏曲历史叙事和伦理取向也有异于现有谱系，这些都进一步加剧了当代观众和戏曲的隔膜。
（摘编自傅谨《如何让更多人“看懂”“听懂”戏曲》材料二：一位当代戏曲剧作家指出：“不少剧目在舞台上倡导的东西，正是观众厌恶的东西；而它所反对的，又恰恰是人们所喜爱的。
”不过，尽管内容和观念陈旧，但是中国戏曲的表现手段有着独特的魅力，令世界各国艺术家们青睐。
德国戏剧理论家布莱希特提出的“间离效果”的艺术方法就深受中国戏曲表演的启发。
法国前卫戏剧理论家阿尔托极力推崇东方剧场，说它是一种演员的剧场，而西方剧场则完全忽略了演员身体的动作，一味强调语言对白就是一切，致使作为视觉艺术的戏剧竟然无从发挥形象之美。
把莎士比亚戏剧移植到中国戏曲中，使两者形成了优势互补。
戏曲中自由的舞台时空可以表现莎剧中广阔的宇宙，唱、念、做、打的综合表演可以表现莎剧中各种人物和激情；而莎剧中普遍的人性和复杂的人物心理则可以在戏曲的虚拟传神、简繁有致的形式中得以凸现和延展、夸张和强化、发扬和光大。
莎士比亚戏剧在这种结合中获得了新的生命和意义，戏曲也在此过程中丰富自己的表现形式，在与西方戏剧文化的对话中更新陈旧的观念。
（摘编自张德明主编《外国文学经典生成与传播研究》）材料三：在戏曲现代戏创作中，由于现代社会迅速变化的生活节奏和碎片化的生活内容，程式语汇赖以生存生长的高度稳定性、可辨识性遭遇了难以破解的难题。
怎么办张曼君选择了打破程式、回到歌舞。
从赣南采茶戏《十二月等郎》中的“二胡舞”到评剧《红高粱》中的“抬轿舞”、秦腔《狗儿爷涅槃》中的“板凳舞”等，张曼君对戏曲现代戏的艺术处理，已然不是上场拿范、台口亮相的样式，而大量运用了现代歌舞形式和意象符号。
戏曲理论家龚和德称之为“三民主义”（民间音乐、民间舞蹈、民间习俗），中国戏曲学院原院长、戏曲理论家周育德称之为“无动不舞”，生动概括了她的导演特色。
“中国戏曲的有效传承，中国现代戏曲的长效拓展，在张曼君的创作中有着具体而微的呈现。
她将富于乡土气息的民间文化传统与中国戏曲的艺术理想紧密结合起来，用符合时代审美趣味的艺术手段重塑中国戏曲的舞台印象，极大地推动了新时代戏曲的变革与发展。
”中国艺术研究院戏曲研究所所长王馗说。
（摘编自郑荣健《“张曼君现象”对戏曲现代实践的启发》，《中国艺术报》2019年6月13日）4．下列不属于现代人“不懂”戏曲的原因的一项是（3分）---------------------( )A．现代人在成长过程中很少欣赏戏曲，缺乏戏曲审美经验。
B．现代社会公共教育几乎没有构建与戏曲相关的知识谱系。
C．戏曲的历史叙事和伦理取向与现代人的观念有所不同。
D．曾经妇孺能解的戏曲与当代观众的隔膜在进一步加剧。
5．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）------------------( )A．以前，无数农民虽目不识丁却能津津有味地欣赏戏曲，是由于他们熟悉戏曲演绎的故事、戏曲叙事方式和舞台表演手段。
B．中国戏曲陈旧的内容和观念，并不影响其表现手段的独特魅力，这种手段受到世界各国艺术家们的青睐，甚至被借鉴。
C．由于西方戏剧艺术方法的缺陷，莎士比亚戏剧中普遍的人性和复杂的人物心理很难得到表现，借鉴中国戏曲，可以弥补这个问题。
D．针对戏曲现代戏创作中遭遇的难以破解的难题，张曼君在创作中找到了自己的办法，受到了相关专家的高度评价。
6．中国戏曲需要在哪几个方面进行改革已经进行了怎样的改革实践请结合材料概括说明。
（6分）（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成7～9题。
演说家【俄罗斯】契诃夫早上，八等文官基里尔·伊凡诺维奇·瓦维洛诺夫下葬。
在送殡行列离开教堂前往墓地的时候，死者的同事，一位姓波普拉夫斯基的人，去找他的朋友格里戈里·彼得罗维奇·扎波伊金。
这个扎波伊金，具有一种罕见的才能，他擅长在婚礼上，葬礼上，各种各样的周年纪念会上发表即席演说。
“我呀，朋友，找你来了！”波普拉夫斯基正碰到他在家，说，“快穿上衣服，跟我走。
我们有个同事死了，这会儿正打发他去另一个世界。
要是死个小人物，我们也不会来麻烦你，可这人是秘书——某种意义上说，是办公厅的台柱子。
给这么一个大人物举行葬礼，没人致辞是不行的。
”“啊，秘书！”扎波伊金打了个哈欠，“是那个酒鬼吧”“没错，就是那个酒鬼。
这回有煎饼招待，还有各色冷盘……你还会领到一笔车马费。
走吧，亲爱的！到了那边的墓地，你就天花乱坠地吹他一通，到时我们就千恩万谢啦。
”扎波伊金欣然同意。
“我知道你们那个秘书，”他说着坐上出租马车，“诡计多端，老奸巨滑，但愿他升天，这种人可少见。
”“得了，骂死人可不妥啊。
”“那当然。
对死者要么三缄其口，要么大唱赞歌。
不过他毕竟是个骗子。
”为死者做了安魂祈祷，等大家安静下来，扎波伊金朝前跨出一步，向众人扫了一眼，开口了：“能相信我们的眼睛和听觉吗这棺木，这些热泪涟涟的脸，这些呻吟和哭号，岂不是一场噩梦唉，这不是梦，视觉也没有欺骗我们！眼前躺着的这个人，不久前我们还看到他是如此精力充沛，像个年轻人一样活泼而纯洁，这个人不久前还在我们眼前辛勤工作，像一只不知疲倦的蜜蜂，把自己酿的蜜送进国家福利这一总的蜂房里。
如今却已变成一堆骸骨，化作物质的幻影。
不可弥补的损失啊！现在有谁能为我们取代他呢好的文官我们这里有很多，然而普罗科菲·奥西波维奇却是绝无仅有的！他直到灵魂深处都忠于他神圣的职责，他不吝惜自己的精力，通宵达旦地工作，他无私，不收受贿赂。
他嫉恶如仇，那些想方设法损害公共利益的人，那些利用种种诱人的生活福利来拉拢他，让他背弃自己职责的人，统统遭到他的鄙视！由于他忠于职守，一心行善，他不知道生活的乐趣，甚至拒绝享受家庭生活的幸福。