成都七中2018届高三下学期三诊模拟考试语文试题(pdf版)
四川省成都市2018届高三第三次诊断性检测语文试题附答案

四川省成都市2018届高三第三次诊断性检测语文试题第I卷阅读题(共70分)一、现代文阅读(35分)(一)阅读下面的文字,完成l~3题o(9分,每小题3分)神话是作为文化基因而存在的。
比如构成我们国名的两个汉字,“中”和“国”,均出于神话想象,华夏先民把大地想象成四方形,四边之外有海环绕(所谓“四海五洲”),而自认为是大地上的中央之国(九州或神州)。
这是典型的神话宇宙观的表现。
从这个意义上讲,神话遗产,是我们进入中国传统本源的有效门径。
我们可用大传统与小传统的视角来审视神话系统。
汉字编码的书写文化传统,即甲骨文、金文以及后来的这一套文字叙事,是小传统;而先于和外于文字记录的传统,即前文字时代的文化传统和与书写传统并行的口传文化传统,可以称为大传统,比如考古学上随处可见的崇拜玉、巨石、金属(青铜、黄金等)的文化等。
大传统铸塑而成的文化基因和模式,成为小传统发生的母胎,对小传统必然形成巨大和深远的影响。
在大传统的文化整合研究中,我们必须关注文化中最具有“文本”意义的方面,即先于文字而存在的象征符号体系。
这是一种非文字符号体系,比如,在金属冶炼技术所支持的青铜时代到来以前,中国本土呈现的最有力的特有符号是玉礼器系统。
玉器盛行上下约3000年,几乎覆盖中国版图的大部分地区。
是什么样的动力因素,能够持久不断地支持这样一种极长时间的、广大距离空间的文化传播运行呢?“神话观念决定论”的提出,为此找到了理论解说。
先民认为玉代表天,代表神,代表永生不死。
玉的神话化可以说是华夏文明特有的文化基因。
“神话中国”指按照“天人合一”的神话式感知方式与思维方式建构起来的数千年的文化传统。
从初民的神话想象,到先秦的文化典籍,从老子孔子开启的儒道思想,到屈原曹雪芹的再造神话与原型叙事,一直到今天人们还怀念圣人贤君明主、民间崇尚的巫神怪傩等,其中所隐舍的思维潜意识,以及礼仪性行为密码,都是“神话中国”的对象。
从各地的孔庙,到家家户户的灶神、门神和祖灵牌位,皆体现着“神话中国’’的无处不在。
2018届高三模拟语文试卷含答案

四川省成都市第七中学2018届新高三零诊模拟语文试卷第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读(一)阅读下面的文字,完成下列各题。
(9分)在历史学家的研究接近尾声之时,他将会面临这样的挑战:你研究的东西究竟有什么用处?你是否只是从自己的工作中找点乐子?你是否比一个很少读书的街头路人对人类本质的认识更深刻?你是否从历史长河中发现了规律,能够用来预示人类未来的行动或国家的命运?有没有这样的可能:归根结底“历史没有任何意义”,它没有教给我们任何东西,它浩瀚无涯的过去只是错误的一再上演,而这些错误注定要在未来更大的舞台上,以更大的规模发生?我们不时会有这种感觉,而且还有许多疑虑冲击着我们的进取心。
我们真的知道什么是过去,过去真的发生了什么吗?或者,过去只不过是一堆鲜有“定论”的“荒唐事”?我们对于过去发生的认识,总是不完整的,很可能还是错误的,因为历史已经被相互矛盾的证据和存有偏见的历史学家所遮掩蒙蔽,或者也可能被我们的爱国心或宗教偏见所曲解。
“绝大部分历史是猜测,其余的部分则是偏见。
”即使一个历史学家认为自己克服了诸如国籍、种族、信仰或阶级等偏见,他在材料选择和遣词造句上的细微差别,都会暴露出他的私人偏好。
其次,我们通过从过去所得到的结论来推演未来,但是由于变化的加剧,导致这一行为会比过去任何时期都更有风险。
今天一些年轻的物理学博士甚至认为,他们所学习的学科近几十年的改变,超过了此前有历史记载的所有时期。
每一年,甚至每一个月,都有一些新的发明、新的方法或者新的情况迫使人们对行为和观念做全新的调整。
更有甚者,机遇的因素,或者说是自由的因素,似乎会进入到金属和人本身的活动运行中。
我们再也不能确信,原子,更小的有机体,如我们所认为的在过去发生反应那样,将一如既往地会在未来发生相同的反应。
电子,如同库柏的上帝一样,神秘莫测,其奇妙的运行以及一些怪癖的特点或情况,或许就能打乱国家之间的平衡。
正如亚历山大,当他酗酒致死,导致了他的新帝国分崩离析;或者如腓特烈大帝,由于俄国继任沙皇醉心于普鲁士道路,从而避免了一场大的灾难。
2018届四川省成都市第七中学高三下学期三诊模拟考试语文试题(pdf版,无答案)

我家的油纸伞属于祖传 或是母亲陪嫁过来的 ,我至今仍不得而知。 按照我们这里的乡风 ,油纸伞是“有子生 ” 的谐音,是吉祥的象征。所以,过去在闺女出阁时,其父母总要送上一把油纸伞讨个吉利。我家门角里的这把油纸 伞是不是母亲的陪嫁物,我一直没有问过,那时也不懂得问。
D.文章第五段在论证汉字教学可借鉴传统汉字教学经验时,用了举例论证和引用论证。 3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3 分)
A.如果我们不进行汉字教育而使用拉丁化文字,那么我们文明发展的根基必然被动摇。 B.“汉字落后”论者、“汉字难学”论者与“儿童识字有害”论者都主张放弃汉字教育。 C.探索汉字教学的新途径,既有益于国内的汉字教育,也有益于汉字在海外的传播。 D.创新汉字教学法,提升全社会对汉字的重视程度,都有助于让古老汉字焕发新生机。 (二)文学类文本阅读(14 分)
教育的理念与实践有哪些优点和缺点,值得我们深思。
近年来,随着国人文化 自信的提升,为适应 汉字在海外传播的需要 ,不少学者开始重新 审视汉字教学的方法 ,
合理借鉴我国传统汉字教学的经验。有的教学实验根据“形、音、义”三要素和儿童擅长“形象记忆”的特点,探
索“从字形讲字义,从生活讲汉字”和“因形分类、因类施教”等汉字教学的新理念与新途径,让学生对汉字生爱
文字是文明发展的载体,记录了一个国家和民族的历史发展进程与经验教训。如果一个国家和民族的文字消亡
【四川省成都市第七中学】2018届新高三零诊模拟语文试卷(附答案与解析)

四川省成都市第七中学2018届新高三零诊模拟语文试卷第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读(一)阅读下面的文字,完成下列各题。
(9分)在历史学家的研究接近尾声之时,他将会面临这样的挑战:你研究的东西究竟有什么用处?你是否只是从自己的工作中找点乐子?你是否比一个很少读书的街头路人对人类本质的认识更深刻?你是否从历史长河中发现了规律,能够用来预示人类未来的行动或国家的命运?有没有这样的可能:归根结底“历史没有任何意义”,它没有教给我们任何东西,它浩瀚无涯的过去只是错误的一再上演,而这些错误注定要在未来更大的舞台上,以更大的规模发生?我们不时会有这种感觉,而且还有许多疑虑冲击着我们的进取心。
我们真的知道什么是过去,过去真的发生了什么吗?或者,过去只不过是一堆鲜有“定论”的“荒唐事”?我们对于过去发生的认识,总是不完整的,很可能还是错误的,因为历史已经被相互矛盾的证据和存有偏见的历史学家所遮掩蒙蔽,或者也可能被我们的爱国心或宗教偏见所曲解。
“绝大部分历史是猜测,其余的部分则是偏见。
”即使一个历史学家认为自己克服了诸如国籍、种族、信仰或阶级等偏见,他在材料选择和遣词造句上的细微差别,都会暴露出他的私人偏好。
其次,我们通过从过去所得到的结论来推演未来,但是由于变化的加剧,导致这一行为会比过去任何时期都更有风险。
今天一些年轻的物理学博士甚至认为,他们所学习的学科近几十年的改变,超过了此前有历史记载的所有时期。
每一年,甚至每一个月,都有一些新的发明、新的方法或者新的情况迫使人们对行为和观念做全新的调整。
更有甚者,机遇的因素,或者说是自由的因素,似乎会进入到金属和人本身的活动运行中。
我们再也不能确信,原子,更小的有机体,如我们所认为的在过去发生反应那样,将一如既往地会在未来发生相同的反应。
电子,如同库柏的上帝一样,神秘莫测,其奇妙的运行以及一些怪癖的特点或情况,或许就能打乱国家之间的平衡。
正如亚历山大,当他酗酒致死,导致了他的新帝国分崩离析;或者如腓特烈大帝,由于俄国继任沙皇醉心于普鲁士道路,从而避免了一场大的灾难。
成都七中高“三诊”模拟考试语文试卷

成都七中2018—2018学年下期高2018级“三诊”模拟考试语文试卷第I卷 <单项选择题共27分)一、<12分,每小题3分)1.下列词语中加点的字,读音全都正确的一组是A.请帖(tiě> 咫尺(zhǐ>鱼鳔(piào>因噎废食(yē> 锲而不舍(qiè>B.稼穑(sè> 吐蕃(fān>攫取(jué>奄奄一息(yǎn>萎靡不振(mǐ>C.荏苒(rěn>咀嚼(jǔ>信笺(jiān>酩酊大醉(dǐng>翘首企足(qiáo>D.洞穴(xué>反诘(jié>商贾(gǔ>牵强附会(qiáng>蓦然回首(mò>2.下列词语中,没有错别字的一组是A.婉然枢纽繁文缛节矫揉造作B.编纂蹙缩瞋目结舌和衷共济C.推诿毗临鬼蜮伎俩安分守己D.纰缪倾泻坚壁清野少安毋躁3.下列各句中,加点的词语使用正确的一项是A.清明小长假刚刚结束,五一小长假又临近,媒体关于可能会涌现的审车潮,联合成都交警盘点成都市26个机动车安全技术检验机构。
B.武侯祠位于武侯区,肇始于公元223年修建刘备惠陵时,它是中国唯一的一座君臣合祀祠庙和最负盛名的诸葛亮、刘备及蜀汉英雄纪念地。
C.去年3月25日,彭丽媛在参观坦桑尼亚“妇女与发展基金会”时,把上海老字号百雀羚护肤品礼盒作为“国礼”相赠,一时间人们对国货的热情蔚然成风。
D.南印度洋搜索区域已经发现很多碎片,澳方也已拍摄到相关图像,但广阔的空间浩如烟海,复杂的情况随时发生,定位和打捞工作难度非常大。
4.下列各句中,没有语病的一句是A.记者从锦江区公安分局获悉,为适应反恐怖反暴力犯罪的需要,抽调精干警力20名,组建了一支专业性强的“快速反应突击队”。
B.《成都市绿地系统规划》旨在通过科学规划来确定成都市的绿地系统布局、结构与指标体系,对全市范围的绿色空间进行统筹安排。
成都七中高三三诊语文模拟考试和答案

成都七中 2018-2019 年高三三诊模拟考试语文试题考试时间: 150 分钟总分:150 分一、现代文阅读(36 分)(一)阐述类文本阅读(此题共 3 小题, 9 分)阅读下边的文字,达成1~3 题。
利用传统街区发展经济,早已经成为我国很多城市趋附者众的措施,大家热中于把这些街区”打造”成一个地方的“名片”,以增添城市的影响力,招徕商家和顾客(特别是旅客)。
充足利用好历史资源,让文化遗产活起来,本无可非议。
可是在对传统街区新意迭出的“打造”中,也产生了林林总总的问题,甚至致使传统街区改头换面、有名无实的惨剧,令人痛心。
究其原由,主要在于没有弄清传统街区自己的性质,以及该怎样保护和利用。
所以,传统街区要慎言“打造”。
传统街区的价值就在于其“传统”,在于其所承载的历史文化。
几乎稍闻名气的传统街区,其形成的过程都比较漫长,少则数十年,多则数百年,比方西安的西羊市,元朝时即已出现。
传统街区产生于人民民众的长远创建和累积,其住所区、崇祀区、商业区、公共活动区等的组成,都表现着人民的生活理想与生计智慧,表现着社会的伦理道德关系,也表现着鲜亮的地区特点,街区的灵魂即维系于此。
传统街区包含着丰富的历史信息、人文信息.是物质文化遗产与非物质文化遗产的和睦一致体。
以此观之,传统街区最值得关注的地方绝不不过在于那些年月不一、外形各异的房子建筑,更在于这些建筑所承载的生计方式、风土人情。
所以,保护和利用传统街区,一定理解它自己的社会心义,理解它能否存在问题、我们需要做什么。
把原住民大批迁走,对街区进行完全的改造和招商,是杀鸡取卵的短期行为。
因为,若没有对街区历史和现实的尊敬,街区的文化特点将渐渐失掉,其内涵必定会遇到重创,所谓的招商引资可否产生长远效益十分令人思疑。
十年前的北京前门大街改造就是覆车之鉴:迁走了老住户,推倒了旧房子,建成了魄力的新街道,招来 80 多个京城老字号以及很多国际连锁品牌店,此后却难以达到预料的成效,当地居民及游客均不买账,有数十家商铺又陆续撤走。
2018年四川省成都七中高考语文三模试卷

2018年四川省成都七中高考语文三模试卷一、现代文阅读(35分)1.阅读下面文本,完成下列各题。
文字是文明发展的载体,记录了一个国家和民族的历史发展进程与经验教训。
如果一个国家和民族的文字消亡了,其文明发展的根基也就动摇了。
传承中华优秀传统文化、建设社会主义文化强国,应将汉字教育作为凝神聚力、铸魂固本的战略工程。
清末民初以来,受日本“脱亚入欧”的影响,中国一些知识分子对中华文化的根基——汉字产生了怀疑。
“汉字落后”论者认为“汉字不灭,中国必亡”,声称汉字的出路在于“拉丁化”;“汉字难学”论者主张汉字“拼音化”与“简化”;“儿童识字有害”论者主张放弃汉字教育。
这些论调在近几十年仍有一定市场,比如20世纪80年代,有人就认为“计算机是汉字的掘墓人”。
当前,汉字教育遇到两个挑战。
一是外语教育的挑战。
现在,英语是学生的必修课,学习英语在一些人看来可以改变命运。
受这种价值观影响,在汉语与英语之间,一些人更重视学习英语,这直接冲击与削弱了汉字教育。
二是信息化的挑战。
随着信息化的迅猛发展,人们通过敲击键盘输入汉字越来越便捷,在古人眼中形神兼备的汉字,现在变成了电脑键盘、手机屏幕上字母组合的产物。
在日常工作生活中,书写汉字的机会在变少,提笔忘字的时候在增多。
从这些角度来说,汉字面临危机绝不是危言耸听。
汉字是一种象形文字,具有“形、音、义”三要素。
汉字不单单表达概念、内涵、外延等,还给人带来图形、联想、感觉等。
学习与理解汉字,应遵循汉字自身的规律和特点。
拼音文字是由字母组成的文字,其教学是用拼音的方法。
我国汉字教学引进了这种方法,并将其作为汉字教学的主要方法。
这种用拼音文字的教学方法来进行汉字教育的理念与实践有哪些优点和缺点,值得我们深思。
近年来,随着国人文化自信的提升,为适应汉字在海外传播的需要,不少学者开始重新审视汉字教学的方法,合理借鉴我国传统汉字教学的经验。
有的教学实验根据“形、音、义”三要素和儿童擅长“形象记忆”的特点,探索“从字形讲字义,从生活讲汉字”和“因形分类、因类施教”等汉字教学的新理念与新途径,让学生对汉字生爱恋、会思考,甚至实现以字养德。
最新-2018年成都市高三第三次检测题(语文) 精品

成都市2018届高中毕业班第三次诊断性检测题语文第Ⅰ卷(选择题共42分)一、(18分,每题3分)1.下列词语中加点字的读音全都相同的一项是()A.白皙悉心晒笑另辟蹊径熙熙攘攘B.诡谲攻讦崛起大放厥词精神矍铄C.皈依龟缩闺女规行矩步瑰丽多姿D.湮没殷红哽咽恹恹欲睡姹紫嫣红2.下列各组词语中没有错别字的一组是()A.坐落端详一笔抹煞人不可貌相B.缘分昏聩闪烁其辞一竹杆到底C.凭掉盘踞略见一斑吃一堑长一智D.造诣脉博唉声叹气多行不义必自毙3、依次填入下列各句横线处的词语最恰当的一项是()①在比利时和荷兰农场的禽流感已使83人感染,1人死亡,这引起了世界卫生组织的高度警惕。
②时隔17年后,中国女排重夺世界冠军。
各大报纸对此都宣传,极大地振奋了人心。
③美国的这种作法无助于解决问题,会引发新的国际争端。
A.爆发大事不单而且B.爆发大肆不单反而C.暴发大肆不但而且D.暴发大事不但反而4、下列各句中,红色的熟语使用不恰当的一项是()A.只要大家齐心合力,一定能打赢这场抗“非典”战争,俗话说:“墙倒众人推嘛!”B.网络设计得了大奖后,面对大家的赞扬,他谦虚地说自己只是略通一二,远远谈不上登堂入室。
C.深刻丰富的意蕴被小作者浓缩在“一张贺卡”之中,其构思之巧,用笔之精不能不让人刮目相看。
D.在“井喷”事故的善后处理中,孤儿都得到了一笔抚恤金。
只要计划支,细水长流,他们以后的生活和学习是不成问题的。
5、下列各句中没有语病的一项是()A.这次偷渡人数竞达15人以上,属于有组织、有预谋的重大偷渡案件,因此,被警方定为“1.18”特大偷渡案。
B.汽车在不断增加,石油需求量也不断上升。
对此,不容忽视的是人们将不得不在未来为自己的汽车付出越来越多的代价——支付更多的汽油钱。
C.由于盗版等多种原因,他对“名嘴”出书的情况相当谨慎,只透露了崔永元的纪实小说是他本人很感兴趣的一个话题。
D.我国地下水污染问题十分严重,主要污染物为氯化物、三氮、重金属等,引起地下水中总硬度、总矿化度升高。
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我家的油纸伞属于祖传 或是母亲陪嫁过来的 ,我至今仍不得而知。 按照我们这里的乡风 ,油纸伞是“有子生 ” 的谐音,是吉祥的象征。所以,过去在闺女出阁时,其父母总要送上一把油纸伞讨个吉利。我家门角里的这把油纸 伞是不是母亲的陪嫁物,我一直没有问过,那时也不懂得问。
过去,乡下的油纸伞,一般是妇女和儿童的用物,成年男人的遮雨工具是箬笠、蓑衣,他们讲究的是实用,不 需要诗情画意的伞。我儿时使用油纸伞都是在上学或放学的路上,又大又笨重的油纸伞,它的重量和宽度早已压过 我弱小的肩头,有时候 需要用很大的力气才能 将它撑开。在斜风骤雨 中,油纸伞和人都晃荡 在乡间泥泞的土路上 , 这时,雨模糊了视线,风吹淡了田园的颜色,雨和伞构成一组天然的乐器,雨在伞背叮叮咚咚地敲打着音乐,此起 彼落,使寂寥中的行人有了一份乐曲的慰藉。
教育的理念与实践有哪些优点和缺点,值得我们深思。
近年来,随着国人文化 自信的提升,为适应 汉字在海外传播的需要 ,不少学者开始重新 审视汉字教学的方法 ,
合理借鉴我国传统汉字教学的经验。有的教学实验根据“形、音、义”三要素和儿童擅长“形象记忆”的特点,探
索“从字形讲字义,从生活讲汉字”和“因形分类、因类施教”等汉字教学的新理念与新途径,让学生对汉字生爱
油纸伞,它于何时何地发明,又是哪一个独具慧心的匠人所造,现已无从考证。但我想,油纸伞的出现,一定 是在江南,被潇潇暮雨氤氲着的江南,很容易使人产生创造的灵感。于是,一把把油纸伞,从江南仄仄的小巷里走 出,伞下的人或是明眸皓齿的女子,或是一袭青衫的书生,静静地在雨中沉思遐想或踟蹰彷徨,那么宁静,那么典 雅。或是两把油纸伞交错磕碰而过,蓦一回首,便擦出了爱的火花,产生了如水的柔情。正像在《雨巷》里徘徊的 诗人,苦苦等待着眼睛里结着愁怨的丁香姑娘。也正像民间传说中的《白蛇传》里,是油纸伞演绎了许仙、白娘子 的一段美丽动人的爱情故事。
(摘自《中国散文家》,有删改) 4. 下列对文章有关内容的分析和概括,不符合原文意思的一项是(3 分)
A. 文章以江南春雨和江南梦境引入,一开始便营造出诗意的氛围。而现在梦境远去,只见赝品,又给文章奠定了 感伤的基调。 B. 油纸伞“散发着桐油的漆味,芬芳但又有一丝丝刺鼻”,作者运用了拟人的手法,生动形象地写出了油纸伞特 有的江南韵味。 C. 文章写了对于油纸伞是母亲陪嫁物的猜测,巧妙地表现了“乡风”,又说明了这把油纸伞在家里人心中有着不 同寻常的意义。 D. 作者深情追忆小时候在乡下使用过的油纸伞,特别写到了雨和伞敲打出的音乐。这样表达既写实,又增加了文 章的生动性。 5. 文章最后一段写“自动伞”、“折叠伞”有什么作用?请结合文段,简要分析。(5 分)
油纸伞仅陪我走过童年和少年的时光,从尼龙雨衣的出现,它便被搁置在每户人家的墙角、厨背而渐渐地破损、 霉变,直到永远地消失。如今,油纸伞早已被式样繁多的自动伞、折叠伞所取代,它们做工精细,变化无穷,如五 彩的花朵在大街上、小 巷里、阡陌中次第开放 。虽然我清楚地知道, 它们也源于油纸伞的构 想,是油纸伞的沿袭 , 但已缺乏了油纸伞的诗意。因为它们已没有了木质的温润,油纸的芬芳;没有了其张开时的热烈、坦诚和闭合时的 羞涩、含情脉脉,已缺失了一个民族的古典情怀。所以,当若诗若梦的油纸伞逝去后,我们就再已无缘读到一首像 《雨巷》那样令人心澄眼热的诗歌和一个像《白蛇传》那样缠绵悱恻的故事。
在增多。从这些角度来说,汉字面临危机绝不是危言耸听。
汉字是一种象形文字, 具有“形、音、义” 三要素。汉字不单单表 达概念、内涵、外延 等,还给人带来图形 、
联想、感觉等。学习与理解汉字,应遵循汉字自身的规律和特点。拼音文字是由字母组成的文字,其教学是用拼音
的方法。我国汉字教学引进了这种方法,并将其作为汉字教学的主要方法。这种用拼音文字的教学方法来进行汉字
6. 结合文本,探究“油纸伞”的丰富内涵,并简要分析。(6 分)
(三)实用类文本阅读(12 分) 阅读下面的文字,完成 7~9 题。 蒋兆和:为历史人物传神 1956—1966 年这十年中,蒋兆和创作了几十幅现实人物画,比较好的有《纪念刘和珍君》《迎春》《马连良戏
装像》《一笛横吹万户歌》等。他本人对这一阶段的部分作品不满意。他在这十年中,主要精力用于教学体系的探 索,把心血倾注到下一代人身上了。这不免使他在某种程度上脱离了现实生活,而约稿者又总是不断,出于一种 可以理解的政治热情,他每求必应,时常仓促为之,故作品有些粗糙,甚而有概念化、贴标签的痕迹。这恐怕是 当时不少艺术家难以避免的现象。蒋兆和也走过这样一段弯路。
落后”论者认为“汉字不灭,中国必亡”,声称汉字的出路在于“拉丁化”;“汉字难学”论者主张汉字“拼音化”与
“简化”;“儿童识字有害”论者主张放弃汉字教育。这些论调在近几十年仍有一定市场,比如 20 世纪 80 年代,有
人就认为“计算机是汉字的掘墓人”。
当前,汉字教育遇到两个挑战。一是外语教育的挑战。现在,英语是学生的必修课,学习英语在一些人看来可
要为历史人物传神,须先熟悉历史,并能站到历史的高度评价历史人物。蒋兆和为此看了不少历史资料,形 成了自己独到的认识、见解,再运用适当的表现手法,然后把他对历史人物的抽象评价转化为可视的具体的艺术 形象。1959 年,正是史学界对曹操展开争鸣的一年,郭沫若、翦伯赞均忙于为曹操正名,亦有不少学者反对为这 位“白脸奸臣”翻案。此时,蒋兆和应历史博物馆之约作《曹操像》,以画笔参加了这场讨论。在他的笔下,曹操 体魄宽厚,气宇博大,倚几案而前倾,目前视而有雄风,人物的动势,面部的情绪,大红表袍与元书纸的土黄色 和每一根稳重有力的线条都交织在一起,肯定了这位“文才武略,勋业彪炳”的政治家、军事家、文学家在历史 上的地位;然而,从曹操的眉宇间、唇颊间,特别是眼神里,也透露出一些暴戾和奸诈的气质。一贯追求传神的 蒋兆和,永不满足。他独到地运用造型艺术技巧,通过微妙的艺术处理,在丹青史上首次成功地塑造了曹操这个 多侧面的历史人物形象。
(摘编自王殿卿《汉字教育攸关文化传承发展》)
1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3 分) A.汉字记录着我们国家和民族的历史进程与经验教训,是中华民族繁衍发展的基础。 B.现在一些人鄙视汉语而重视英语,直接冲击和削弱了汉字教育,不利于文化传承。
C.我国汉字教学将拼音的方法作为主要的方法,其实忽略了汉字自身的规律和特点。 D.汉字教学的方式方法的创新,有助于激发学生对汉字的兴趣,从而实现以字养德。 2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3 分) A.文章首尾呼应,论述了当下汉字教育的重要意义,对如何加强汉字教育提出了建议。 B.文章引用 20 世纪 80 年代的一种观点,为证明那时对汉字产生怀疑的情况依然存在。 C.文章从历史与现实两个角度分析了汉字面临的危机,指出了加强汉字教育的必要性。
恋、会思考,甚至实现以字养德。这类教学实验,对完善汉字教育有积极意义。
加强汉字教育,除了不断创新汉字教学的方式方法,更重要的是提升全社会对汉字教育的重视程度。我们要把
汉字教育提升到传承中华优秀传统文化、传承中华民族精神的高度来认识。只有这样,才能让古老的汉字在信息时
代焕发新的生机,才能让中华文化的优秀基因植根于一代代中国人心中。
成都七中高 2018 届三诊模拟
语文试题
考试时间:150 分
总分:150 分
注意事项: 1.本试卷分第 I 卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。答卷前,请将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.作答时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。
Hale Waihona Puke 第Ⅰ卷 阅读题一、现代文阅读(35 分)
(一)论述类文本阅读(9 分) 阅读下面的文字,完成 1~3 题。
以改变命运。受这种价值观影响,在汉语与英语之间,一些人更重视学习英语,这直接冲击与削弱了汉字教育。二
是信息化的挑战。随着 信息化的迅猛发展,人 们通过敲击键盘输入汉 字越来越便捷,在古人 眼中形神兼备的汉字 ,
现在变成了电脑键盘、手机屏幕上字母组合的产物。在日常工作生活中,书写汉字的机会在变少,提笔忘字的时候
D.文章第五段在论证汉字教学可借鉴传统汉字教学经验时,用了举例论证和引用论证。 3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3 分)
A.如果我们不进行汉字教育而使用拉丁化文字,那么我们文明发展的根基必然被动摇。 B.“汉字落后”论者、“汉字难学”论者与“儿童识字有害”论者都主张放弃汉字教育。 C.探索汉字教学的新途径,既有益于国内的汉字教育,也有益于汉字在海外的传播。 D.创新汉字教学法,提升全社会对汉字的重视程度,都有助于让古老汉字焕发新生机。 (二)文学类文本阅读(14 分)
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蒋兆和作历史人物画,是从 1953 年纪念屈原为世界四大文化名人时开始的。1954 年,他又为张衡、祖冲之、 僧一行等古代科学家创作了头像。这几幅头像根据史传,想象风采,各具情态,曾被印为单幅画,并多次据以制 版作为特种纪念邮票发行。由于人物个性鲜明,画出了作者深刻理解后概括出来的人物性格特点,给人们留下的 印象极深,甚而成为后来继续描绘这些人物的形象依据。由于画家在从事这种创作时,不可能有照片作为参考, 能否使他们的艺术形象与人们心目中的形象合拍,完全取决于画家对古人的认识深度和表现技巧的程度。为此, 他曾反复推敲,多次修改,以求更好。