八字书法作品欣赏
书法鉴赏课件
壹
3000年前的股商时代，刻画在龟甲兽骨上的文字即“甲 骨文”，书法细劲挺直笔画，无顿挫轻重
贰 商周时代铸刻在钟、鼎、货币、兵器等青铜器上的铭文称
为“金文”或“钟鼎文”，书法渐趋整齐，风格圆转浑厚
叁
春秋战国时代，刻在石簋、石鼓上的文字叫做“石鼓 文”，笔画雄强而凝重，结体略呈方形。
肆 秦统一中国后，删繁就简、规范统字型部首后的小篆。
《峄山刻石》是秦始皇在公元前221年统一六国后东行 巡视各地时，途登邻峰山时所刻内容是炫耀其父文治改功， 字体为小篆，书法线条圆滑柔和，结构对称均衡，形体清 瘦修长《峄山刻石》已非原石，都是刻的
《玄秘塔》
全称《大达法师玄秘塔碑》，橢书，裴修撰 文，柳公权书并题篆。柳公权，字诚恳，他在唐 移宗、敬宗、文宗三朝侍出禁中，官至太子少师， 封河东都公，世称“柳少师”，是晚唐大书法家， 以楷书名世
此帖是柳公权6岁时所书写，其书体端庄俊健， 横轻而竖重，字右边的结构稍拍起，结字多取极 向之意源于颜书，长横瘦长面挺拔，擞面锐利， 捺面粗厚而锋利。书风内效外拓，受到学书者的 推崇；为唐看典型之范本
《曹全碑》
全称《汉邮阳令曹全碑》，东汉碑刻，中平二年（185） 立，明万历初年在陕西邮阳县莘里村出土，当时字面完好 无损，明末中间断裂，现在则缺字更多。碑文记载了曹全 镇黄巾起义的事件，其书20行，行45字。
叁
王献之，王羲之第七子，书艺超群，与其并称“二王“， 他的楷书作品《洛神赋》，世称《玉版十三行》
肆
楷书至唐代出现了繁荣局面，名家辈出。欧阳询、虞世南，逐 良是初唐书法名家，他们融二王之流美与魏碑之凝重于一体，
其中欧阳询尤负盛名，其书法世称“欧体”
壹 草书始于汉初，其特点是：存字之梗概，损求之规矩，
励志名言书法作品欣赏
励志名言书法作品欣赏篇一：书法励志名言书法励志名言1. 龙威虎振，剑拔弩张(南北朝·袁昂)2. 写字如画狗，越描越丑3. 字怕练，马怕骑4. 挥毫落笔如云烟(唐·杜甫)5. 飘若浮云，矫若惊龙(晋书)6. 或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。
虽至贵不能抑其高，7. 虽妙算不能量其力(唐·张怀谨)8. 信心来自于实力,实力来自于勤奋。
9. 字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生(宋·米芾)10. 玄妙之意，出于物类之表;幽深之理，伏于杳冥之间;岂常情11. 字不可重笔，话不可乱传12. 之所能言，世智之所能测(唐·张怀谨)13. 若不给自己设限,则人生中就没有限制你发挥的藩篱。
14. 龙跳天门，虎卧凤阁(南北朝·萧衍)15. 体象卓然，殊今异古。
落落珠玉，飘飘缨组(唐·张怀声)16. 云鹤游天，群鸿戏海(南北朝·萧衍)17. 厚德载物18. 笔下龙蛇似有神(唐·张怀谨)19. 无声之音，无形之相(唐·张怀谨)20. 时时只见龙蛇走(唐·李白)21. 每一个成功者都有一个开始。
勇于开始,才能找到成功的路。
22. 与其临渊羡鱼,不如退而结网。
23. 笔秃千管，墨磨万锭(宋·苏轼)24. 引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩(晋·卫恒)25. 若教临水畔，字字恐成龙(唐·韩渥)26. 励志书法字画作品欣赏27. 奋斗人生迢迢路坎坷勇往直前莫退缩装饰字画励志书法28. 天道酬勤书房诗词书法客厅十字绣字画丝线精准印花29. 天道酬勤十字绣精准印花十字绣大版励志书法字画30. 学贵有恒客厅书房教室布置办公室墙贴字画励志书法中国风31. 陋室铭客厅大幅励志书法诗词房正品字画十字绣32. 天道酬勤客厅书房办公室励志字画书法作品真迹行书33. 有志者事竟成客厅办公室字画横幅名人真迹34. 天道酬勤客厅书房贴居家装饰背景墙贴纸画水墨书法文字35. 静思客厅办公室装饰励志书法名人字画36. 天道酬勤办公室字画励志书法真迹37. 奋斗办公室客厅书房励志壁画书法装饰画原创字画38. 奋斗书房办公室客厅字画中堂竖幅励志书法39. 以诚为本客厅书房沙发公司学校办公室贴纸墙贴字画中国风40. 二送一斗方客厅中墨国画人物书法名人真迹手绘佛祖像41. 拼搏卧室客厅办公室励志书法名人字画42. 坚持客厅书房卧室办公室字画励志书法作品竖幅中堂手书真迹43. 天道酬勤家居字画励志书法横幅手法作品真迹44. 天道酬勤办公室励志字画书法横幅行书真迹45. 天行健办公室书法横幅励志书法手写真迹46. 诸葛亮诫子送小孩字画书法客厅中堂字画47. 江山多娇48. 高三是一个人一生中最刻骨铭心的阶段,它意味着奋斗、拼搏、坚持与恒心。
中国当代书法名家精品大观（三）
中国当代书法名家精品大观（三）《中国当代书法大观》，是一部集当代著名书画家书法作品的著作，全书共收集了116位中国当代名家的书法精品，这些作品极其珍贵，件件都是精品，在其它地方极难见到，希望大家欣赏后对学习书法有所帮助。
篆刻《中国当代书法大观》本书主编是著名画家阎正先生。
本书顾问为著名书法家沈鹏先生。
红学家、书法家周汝昌先生为书作序。
本书封题由著名书法家舒同先生题写。
本书扉题一由中国著名书法家启功先生题写。
本书扉题二由著名书法家沙孟海先生题写。
《中国当代书法大观》封二封三下面这3张图片之所以每一次发文时在正文前重复出现，是因为这几位书法大家的题写实属难得一见，目的是为了让没看到的朋友们都能欣赏到，同时也是体现了这本书的珍贵！舒同为《中国当代书法大观》书写题扉启功为《中国当代书法大观》书写题扉沙孟海为《中国当代书法大观》税额题扉本文这次还是按顺序选取了21位书法名家的作品，21位书法家分别为：刘子善、刘云泉、刘自读、刘叶秋、刘炳森、刘海粟、刘艺、刘江、刘顺、朱关田、朱复戡、朱焰、邢士珍、沙曼翁、沈鹏、沈延毅、沈觐寿、李长路、李志敏、李苦禅、李宗海。
《中国当代书法大观》名家书法精品正文：一、刘子善。
刘子善，一九二六年生，安徽全椒人，书法家，国家一级美术师，中国书法家协会理事，中国书法家协会理事，安徽省书法金石学会副长，安徽省政协委员，中国书协安徽分会常务理事，享受国务院特殊津贴。
出版有《刘子善书法选集》、《刘子善书正气歌楷草两体》等著作。
刘子善先生德艺双馨，凡认识他的人，对其人品、书艺无不钦佩有加，他从不将书法作为邀名射利的手段，而是作为人生应有的一种修养，他的创作，是在完善自我艺术的同时来完善自我人格的过程。
二、刘云泉，号鲶公，斋馆锄园、朵庐，一九四三年生，四川省射洪人。
一级美术师，中国书法家协会理事兼评审员，中国书法家协会四川分会会员，中国书法家协会四川分会常务理事，四川省书法家协会副主席，四川美术家协会会员。
唐张怀瓘《论用笔十法》
唐张怀瓘《论⽤笔⼗法》唐张怀瓘《论⽤笔⼗法》凡⼯书点画，体理精⽞，约象⽴名，究之可悟，岂不以点为利钻镂⾦，画似长锥界⽯，仿糍⽤笔，坐进千⾥。
夫书第⼀⽤笔，第⼆识势，第三裹束，三者兼备，此为法书，苟守⼀途，即为未得。
夫⽤笔岂⽌偏旁向背，其要在蹲驭起伏，识势岂⽌放散⽔烈⽕，其要在权变改制；裹束岂⽌于虚实展促，其要归于互出者；晓此三者，始可⾔书。
今作成颂，以尽精旨。
偃仰向背：谓两字并为⼀字，须求点画上下偃仰离合之势。
阴阳相映：谓阴为内，阳为外，敛⼼为阴，展笔为阳，须左右相应。
鳞⽻参差：谓点画编次⽆使齐平，如鳞⽻参差之状。
峰峦起伏：谓起笔蹙钮，如峰峦之状，杀笔亦须存结。
真草偏枯：谓两字成三字，不得真草合为⼀字，谓之为偏枯，须求映带，字势雄媚。
邪真失则：谓落笔结字分⼨点画之法，须依位次。
迟涩飞动：谓勒锋磔笔，字须飞动，⽆凝滞之势，是为得法。
射空玲珑：谓因感识字，⾏草⽤笔，不依前后。
尺⼨规度：谓不可长有余⽽短不⾜，须引笔⾄尽处，则字有凝重之态。
随字变转：谓如《兰亭》“岁”字⼀笔作垂露；其上“年”字，则变悬针；⼜其间⼀⼗⼋个“之”字，各别有体。
附：张怀瓘书法论断张怀瓘，海陵(今江苏泰州)⼈。
活动于开元(713-741)间，官翰林供奉、右率府兵曹参军。
南宋陈思《书⼩史》称其善正、⾏、草书。
对⾃⼰书法⼗分矜恃，⾃称：“正、⾏可⽐虞(世南)、褚(遂良)，草欲独步于数百年间。
”⼿迹⽆存。
张怀瓘的书法评论著作，有《书断》、《证书药⽯论》、《书估》、《书议》、《⽟堂禁经》、《⽤笔⼗法》、《书诀》、《六体论》、《⽂字论》等⾏于世。
⼜著《画断》，可惜久已亡佚，唐张彦远《历代名画记》引有部分逸⽂。
《书断》述⼗体书源流，评书家三品等第。
《书估》评书之价值贵贱，《书议》评议19位名书家，《⽂字论》系与友论书，《⽟堂禁经》、《⽤笔⼗法》、《书诀》、《评书药⽯论》等皆叙书艺技巧，《画断》评画家三品等第。
《书断》共上、中、下三卷。
上卷卷⾸⼀篇⾃序，序后列总⽬，总⽬后逐⼀叙述书之⼗体源流，各系以评赞，终为总论。
八字行书书法
八字行书书法八字行书书法欣赏：八字行书书法1八字行书书法2八字行书书法3八字行书书法4八字行书书法5行书字体的演变：行书首先是书写方便：行书对楷书的部分做了简化处理，或减省点画，或并合线条。
如“话”字的“言字旁”，原楷书繁写为七画，写行书就只有两画。
其次笔法流动自如：增加勾挑与牵丝。
写楷书要求点画分明，一笔一画地写，行书的点画之间有了勾挑与牵丝，便显得笔势流动，意态活泼;用笔灵活：行书用笔比楷书灵活，同样的点画写法不大受约束。
如“戈”字，横画写好后，可以从右侧上去绕一下再写戈勾;也可直接从右侧翻笔上去写戈勾;体态变化多：由于行书介于楷书与草书之间，因此其活动范围广，一个字会有好多种写法，变化多。
如“花”字的四个字头，写得有收有放，工整有致，同中有异，多样而统一，饶有趣味。
不用或少用草化符号，较多地保留正体字的可识性结构。
书写时既能简易快速书写又能通俗易懂;所以用以草稿、信函、随笔等，便于文字信息的流通交换。
是古今人士学习书法，特别重视此种字体，也是在日常生活中最实用的字体。
因此，项穆《书法雅言》概括说：“真则端楷为本，作者不易速工;草则简纵居多，见者亦难便晓。
不真不草，行书出焉。
”行书中最着名的当数王羲之的“兰亭序”，虽是一份草稿，但可作行楷书的代表，其用笔灵动秀活，结体欹侧多姿，布白参差错落，而单字基本独立;在唐代受到唐太宗的喜爱，在遗诏中将原本跟他随葬，现在存世的只有摹本。
行书具有紧粘其他书体的特点。
所以孙过庭《书谱》说：“趋势变适时，行书为要。
”行书萌发于两汉，成行于魏晋。
至东晋产生了以二王为代表的具有高度艺术典范性的行书风格。
行书可以分为真行、行草两个层面。
真行是比较规整近似于真书的行书。
据唐代张怀的《书议》记：“夫行书，非草非真，离方遁圆，在乎季孟之间。
兼真者谓之真行，带草者谓之行草”。
“真行”亦称“楷行”、“行楷”。
世间以王羲之为“真行”第一人。
而行草：比较流动，近于草书的行书。
亦称“行草”。
书法作品内容摘抄
书法作品内容摘抄一、四字妙语（精选80）博雅達觀、寵辱不驚、道法自然淡泊明誌、大智若愚、清氣若蘭福由心造、中庸和諧、紫氣東來觀海聽濤、厚德載物、厚德載福厚積薄發、海納百川、積健為雄境由心造、境隨心轉、虛懷若竹蘭氣隨風、敏事慎言、妙造自然寧靜致遠、品茗撫琴、品茗聽琴氣若幽蘭、曲徑通幽、素心若雪天道酬勤、萬事隨緣、唯善是寶閑心逸趣、從善如流、喫虧是福抱檏守眞、雲鶴遊天、韻雅趣幽遊目騁懷、逸致閑情、煙雲供養悠然雅靜、知足常樂、知足者富剛健篤實、篤禮崇義、竹影清風篤行致遠、以德为鄰、惟善為寶養德澤福、鹏程萬里、見賢思齊崇德尚賢、學貴心悟、開卷有益卧雲聽泉、琴韻書聲、積學儲寶怡然自樂、翰逸神飛、返檏歸眞耕雲種月、謹言愼行、景氣和暢百福具臻、鴻喜雲集、和氣致祥惠風和暢、福夀康寧、清風朗月室雅蘭香、和風祥雲、和風朗月天朗氣清、萬福無極、物華天寶鴻業遠圗、駿業肇興、駿業宏開大業鼎盛、敬業樂羣二、八字佳句花間酒氣；竹裏棋聲。
山奔海立；沙起雷行。
誦赤壁賦；聼廣陵濤。
心無物趣；坐有琴書。
聼鳥說甚；問花笑誰。
有容廼大；無慾則剛。
流水無意；落花有聲。
尺璧非寶；寸隂無價。
靜觀世態；細品人生。
流水無意；落花有聲。
雲水風度；松柏氣節。
風雲論道；筆墨通天。
江山入畫；意氣淩雲。
花晨月夕；茶半香初。
松風高潔；蘭氣幽芳。
事理通達；心氣和平。
蕩思八荒；遊神萬古。
倚劍天外；射雕雲中。
移花得蝶；買石饒雲。
（鄭燮）曾三顔四；禹寸陶分。
（鄭燮）三、十字佳句人無信不立；天有日方明。
丈夫志四海；古人惜寸蔭。
（集陶淵明句）與世爲依怙；如日處虛空。
（釋弘一）山深春自永；海靜日尤高。
天地入胸臆；文章生風雷。
天長落日遠；意重泰山輕。
（集李白句）無極原有極；欲仁存至仁。
無事此靜坐；有福方讀書。
雲山起翰墨；星斗煥文章。
（集唐詩句）雲卷千峰色；泉和萬籟色。
不矜威益重；無私功自高。
甘從千日醉；恥與萬人同。
（集杜甫句）日麗千芳鬧；風和百鳥鳴。
從來多古意；可以賦新詩。
八字激励名言书法作品
八字激励名言书法作品八字激励名言书法作品精选1. 莫找借口失败,硬笔书法，只找理由成功。
2. 人之所以能，是相信能。
3. 每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。
4. 人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。
5. 任何的限制，都是从自己的内心开始的。
6. 含泪播种的人一定能含笑收获。
7. 欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。
8. 龙威虎振，剑拔弩张(南北朝·袁昂)9. 写字如画狗，越描越丑10. 字怕练，马怕骑八字激励名言书法作品热门1. 飘若浮云，矫若惊龙(晋书)2. 或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。
虽至贵不能抑其高，3. 虽妙算不能量其力(唐·张怀谨)4. 信心来自于实力,实力来自于勤奋。
5. 字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生(宋·米芾)6. 玄妙之意，出于物类之表;幽深之理，伏于杳冥之间;岂常情7. 字不可重笔，话不可乱传8. 之所能言，世智之所能测(唐·张怀谨)9. 若不给自己设限,则人生中就没有限制你发挥的藩篱。
10. 龙跳天门，虎卧凤阁(南北朝·萧衍)11. 云鹤游天，群鸿戏海(南北朝·萧衍)12. 厚德载物13. 笔下龙蛇似有神(唐·张怀谨)14. 无声之音，无形之相(唐·张怀谨)15. 时时只见龙蛇走(唐·李白)16. 与其临渊羡鱼,不如退而结网。
17. 笔秃千管，墨磨万锭(宋·苏轼)18. 引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩(晋·卫恒)19. 若教临水畔，字字恐成龙(唐·韩渥)20. 励志书法字画作品欣赏21. 奋斗人生迢迢路坎坷勇往直前莫退缩装饰字画励志书法22. 天道酬勤书房诗词书法客厅十字绣字画丝线精准印花23. 天道酬勤十字绣精准印花十字绣大版励志书法字画24. 学贵有恒客厅书房教室布置办公室墙贴字画励志书法中国风25. 陋室铭客厅大幅励志书法诗词房正品字画十字绣26. 天道酬勤客厅书房办公室励志字画书法作品真迹行书27. 有志者事竟成客厅办公室字画横幅名人真迹28. 天道酬勤客厅书房贴居家装饰背景墙贴纸画水墨书法文字29. 静思客厅办公室装饰励志书法名人字画30. 天道酬勤办公室字画励志书法真迹31. 奋斗办公室客厅书房励志壁画书法装饰画原创字画32. 奋斗书房办公室客厅字画中堂竖幅励志书法33. 以诚为本客厅书房沙发公司学校办公室贴纸墙贴字画中国风34. 二送一斗方客厅中墨国画人物书法名人真迹手绘佛祖像35. 拼搏卧室客厅办公室励志书法名人字画36. 坚持客厅书房卧室办公室字画励志书法作品竖幅中堂手书真迹37. 天道酬勤家居字画励志书法横幅手法作品真迹38. 天道酬勤办公室励志字画书法横幅行书真迹39. 天行健办公室书法横幅励志书法手写真迹40. 诸葛亮诫子送小孩字画书法客厅中堂字画。
书法妙语
尽交天下贤豪长者，常作江山烟月主人。
书法，经过几千年的发展和演变，从最初的实用功能升华为一门独特艺术，千百年来深受人们的钟爱与崇尚。
历代文人墨客也不断地用诗般的语言赋予它深邃的内涵，让人们愈加感到书法美的魅力所在。
二字书法妙语抱朴、百忍、博雅、奔腾、补勤贞仁、畅神、畅怀、苍润、传神粹美、翠微、澄怀、藏珍、长乐长庆、春归、独醒、独乐、顿悟滴翠、多福、达观、达智、飞雪飞霜、扶疏、浮翠、阜康、福寿福禄、奋击、奋发、归真、归朴孤高、孤贞、国香、广博、瑰富耕耘、至诚、弘毅、怀德、寒碧寒烟、惠风、含芬、鹤寿、华旦华英、合欢、厚福、鸿福、鸿祯精诚、居德、济世、静观、隽雅寄情、极致、吉祥、吉庆、锦绣嘉祥、旷达、空翠、乐道、乐天励精、流辉、流风、淩云、淩霜兰馨、兰芝、烂漫、灵犀、灵慧灵辰、临眺、龙升、龙光、龙虎龙凤、妙境、妙善、墨痴、墨缘墨趣、墨狂、梦蝶、鸣谦、鸣翠魔韵、弄月、凝霜、清旷、清心清真、清芬、清暑、求索、琼枝谦和、鹊喜、庆祥、仁寿、守拙神德、慎独、慎思、尚志、似锦舒畅、舒扬、素澹、素秋、随缘书缘、师心、天趣、天香、天禄听雨、听月、听涛、图强、腾飞踏浪、无我、无忧、无逸、万福万寿、五福、洗心、逍遥、笑傲馨远、薰风、衔月、写心、祥瑞薪传、养拙、养真、养性、怡心雅趣、雅集、幽馥、真趣、醉墨三字书法妙语知无涯、抱赤心、碧连天、常无欲德润身、德不孤、香满座、香盈袖达心志、道无穷、道心清、得天趣蝶恋花、和为贵、静者安、净无尘苦寒香、乐逍遥、穆以温、满庭芳南山寿、平常心、清且俭、清入骨人长寿、仁者寿、思无邪、水竹居守静笃、天行健、惜寸阴、惜分阴养其拙、艺无涯、意自如、饮清露雁影遥、雁南飞、知不足、正气歌四字书法妙语博学笃志、上善若水、大音希声思逸神超、择善而从、自强不息洁行修善、无欲则刚、虚极静笃博雅达观、宠辱不惊、道法自然淡泊明志、大智若愚、清气若兰福由心造、中庸和谐、紫气东来观海听涛、厚德载物、厚德载福厚积薄发、海纳百川、积健为雄境由心造、境随心转、虚怀若竹兰气随风、敏事慎言、妙造自然宁静致远、品茗抚琴、品茗听琴气若幽兰、曲径通幽、素心若雪天道酬勤、万事随缘、唯善是宝闲心逸趣、从善如流、吃亏是福抱朴守真、云鹤游天、韵雅趣幽游目骋怀、逸致闲情、烟云供养悠然雅静、知足常乐、知足者富刚健笃实、笃礼崇义、竹影清风笃行致远、以德为邻、惟善为宝养德泽福、鹏程万里、见贤思齐崇德尚贤、学贵心悟、开卷有益卧云听泉、琴韵书声、积学储宝怡然自乐、翰逸神飞、返璞归真耕云种月、谨言慎行、景气和畅百福具臻、鸿喜云集、和气致祥惠风和畅、福夀康宁、清风朗月室雅兰香、和风祥云、祥和雅乐天朗气清、万福无极、物华天宝鸿业远图、骏业肇兴、骏业宏开笔歌墨舞、大巧若拙、放下便是浮生若梦、甘苦自知、和风朗月惠风祥云、和风细雨、君子不器兼听则明、渐入佳境、临海听涛明月清风、人淡如菊、仁者不忧室雅人和、踏雪寻梅、温故知新虚怀若谷、云淡风轻、珠联璧合八字书法佳句花间酒气，竹里棋声山奔海立，沙起雷行诵赤壁赋，聼广陵涛心无物趣，坐有琴书聼鸟说甚，问花笑谁有容廼大，无慾则刚流水无意，落花有声尺璧非宝，寸隂无价静观世态，细品人生流水无意，落花有声云水风度，松柏气节风云论道，笔墨通天江山入画，意气凌云花晨月夕，茶半香初松风高洁，兰气幽芳事理通达，心气和平荡思八荒，游神万古倚剑天外，射雕云中五车诗胆，八斗才雄移花得蝶，买石饶云曾三顔四，禹寸陶分十字书法佳句人无信不立，天有日方明丈夫志四海，古人惜寸隂山深春自永，海静日尤高天地入胸臆，文章生风雷天长落日远，意重泰山轻无极原有极，欲仁存至仁无事此静坐，有福方读书云山起翰墨，星斗焕文章云卷千峰色，泉和万籁色不矜威益重，无私功自高甘从千日醉，耻与万人同日丽千芳闹，风和百鸟鸣从来多古意，可以赋新诗风轻一楼月，室静半枕书心同孤鹤静，节效古松贞心源无风雨，浩气养乾坤以文常会友，惟德自成邻去草寻怪石，留云补断山丘壑趣如此，鸾鹤心悠然兰风载芳润，谷性多温纯半窗知我月，千卷鉴人书有山皆园画，无水不文章有容德乃大，无欺心自安竹石得幽秉，壶觞多雅游会心今古远，放眼天地宽名随市人隐，心与古佛闲异石归海岳，高士标云林芳野留胜事，艺苑重高文披云炼琼液，坐月观宝书卷帘花雨滴，扫石竹荫移茗杯暝起味，书卷静中缘荒城临古渡，落日满秋山泉清堪洗砚，山秀可藏书洗砚鱼吞墨，烹茶鹤避烟室雅何须大，花香不在多幽林听鸟语，深谷看云飞倚石得奇想，看云多远怀倚杖看孤石，开林出远山胸中富丘壑，腕底有鬼神谁知大隐者，乃是不羁人颇得河山趣，不知城市喧一经飞红雨，千林散绿荫骐骥出绝域，鸾凤本高翔掬水月在手，弄花香满衣开张天岸马，奇逸人中龙月光千里白，秋色一天青开轩敫朗月，对弈趁清风瑞气降寰宇，兰香遍大千有山皆图画，无水不文章德从宽处积，福向俭中求斯文在天地，至乐寄山林风云三尺剑，花鸟一床书江山澄气象，冰玉净聪明十四字书法佳句一室图书自清洁，百家文史足风流人到万难须放胆，事当两可要平心万卷图书天禄上，四时云物月华中万类静观咸自得，一春幽兴少人知万象函归方丈室，四围环列自家山万壑泉声云外去，数点秋色雁边来与贤者游信足乐，集古人文亦大观山势盘陀真是画，泉流宛委遂成书天生万宝无穷极，鼎铭百言纪子孙无求便是安心法，不饱真为却病方无事且从闲处乐，有书时向静中观无事在心惟极乐，有功于世不虚生无欲常教心似水，有言自觉气如霜无暇人品清如玉，不俗文章淡似仙开图草里惊蛇乱，下笔阶前扫叶忙开卷神游千载上，垂帘心在万山中韦孟五言作清咏，晋唐八法爲工书云归时带雨数点，木落又添山一峰云淡风清诗世界，雨香竹翠画乾坤云影波光天上下，松涛竹韵水中央不因果报勤修德，岂爲功名始读书不尽松涛堆翠浪，无涯柳眼诉衷情不华不朴同所好，既安既甯乐乃时不知明月爲谁好，更有澄江消客愁不知明月爲谁好，时有落花随我行不要钱原非易事，太要好也是私心不除庭草留生意，爱养盆鱼识化机世间清品至兰极，贤者虚怀与竹同世间唯有读书好，天下无如吃饭难世事沧桑心事定，胸中海岳梦中飞世情岂尽能相合，贤者所爲固自殊日月两轮天地眼，诗书万卷圣贤心日润梅花增秀色，风弹柳叶奏强音日照青山山隐画，春临绿水水含诗中天明月悬肝胆，大海澄波漾性情书山有路勤爲径，学海无涯苦作舟书因鸟迹方成篆，文是龙心不待雕书有未观皆可读，事已经过不须提书有未曾经我读，事无不可对人言书成花露朝分洁，悟对松风夜共幽书似青山常乱迭，灯如红豆最相思书求往迹得其化，文有真宗鉴乃神书到右军难品次，文如开府得纵横书到用时方恨少，事非经过不知难山静水流开画景，鸢飞鱼跃悟天机今日方知心是佛，前身安见我非僧青山不墨千秋画，流水无弦万古琴月写个文疏映竹，山行之字曲通花月沼观心清若镜，云房养气润于珠月寮烟阁标清兴，文府书城纵古今月榭琴弹新制曲，晓窗画展旧游山丹光出林掩明月，玉气上天爲白云勿施小惠伤大体，毋以公道逐水情风人所咏托于古，静者之怀和若春风节爲贞金乐石，心神如秋月春云风度鹤声闻远穀，山横雨色卷浮岚文从疑古参同始，道在黄花翠竹间文比韩公能识字，诗追老杜转多师文生于情有春气，兴之所至无古人文能换骨馀无法，学到寻源自不疑文如秋水尘埃淨，诗似春云态度妍文章或论到阃奥，笑谈与世殊臼科文章奇古原西汉，诗律精深祖后山文章真处性情见，谈笑深时风雨来文章散作生灵福，议论吐爲仁义辞六经以外无奇籍，一室之中有太和六经责我开生面，七尺从天乞活埋计利当计天下利，求名应求万世名爲人不外修齐事，所乐自在山水间爲人树起脊梁铁，把卷撑开眼海银爲有才华翻蕴籍，每从朴实见风流爲学深知书有味，观心澄觉宝生光心收静里寻真乐，眼放长空得大观心肠铁石梅知己，肌骨冰霜竹可人劝子勿爲官所腐，知君欲以诗相磨劝君更尽一杯酒，与尔同消万古愁水天秋晚时呼茗，芦荻风来欲系船水不求深鱼自乐，人之好吾鹿则鸣水能性淡爲吾友，竹解心虚是我师水宽山远烟霞迥，天澹云闲今古同水惟善下方成海，山不矜高自极峰玉子半枰敲淨几，炉香一缕上藏书玉海金涛千里秀，绿树红楼万家春玉堂修史文皆典，香案承书望若仙玉瑟瑶琴倚天半，白波青嶂非人间未出土时便有节，及凌云处更虚心正值万株红叶满，问言何处芙蓉多功深书味常流露，学盛谦光更吉祥古人却向书中见，男子要爲天下奇古人所重在大节，君子于学无常师古与爲怀稽作者，兴随所引契天然古来画师非俗士，此间风物属诗人古迹虽陈犹在目，春风相遇不知年古柳荫中来走马，好花深处有鸣禽古琴百衲弹清散，名帖双鈎榻硬黄石径有尘凭雨扫，庵门无锁任云封石径芳踪林荫道，小桥流水稻香村石含太古云水气，竹带半天风雨声右军书法晚来善，庾信文章老更成右军帖许怀仁集，兴嗣文宜智永书龙门开凿曲通海，石梁高悬峻极天过如新竹芟难尽，学似春潮长不高旧书细读犹多味，佳客能来不费招旧书百读无新意，古事重论感世情四面云山归眼底，万家灯火系心头四面江山尽眼底，万家忧乐到心头四壁春烟无燕到，一窗云影有龙飞生当稽古右文日，老作观山乐水人生活恰如鱼饮水，进修浑似燕衔泥气雄河汉开天镜，声振关山度月魂付出九牛二虎力，不作七拼八凑文白石清泉从所好，和风时雨与人同乐善不言而果事，养心有取老庄书冬雪戏梅千里画，春风摇柳万行诗鸟啼碧树闲临水，竹映高牆似傍山立节可爲千载道，成文自足一家言立志不随流俗转，留心学到古人难立志须如三古盛，爲书自起一家言立志须存千载想，闲谈无过五分钟立定脚根撑起脊，展开眼界放平心立品直须同白玉，读书何止到青云立脚怕从风俗转，高怀犹有古人知立脚怕随流俗转，高怀犹有故人知半世在身蝴蝶梦，千秋苌血杜鹃吟半空月影流云碎，十里梅花作雪声汉璧秦璆千岁品，光风佳月四时春司马文章元亮酒，右军书法少陵诗丝竹放怀春未暮，清和爲气日初长吉金乐石有真好，读书校碑无俗情老可情怀常作竹，少文乐事在游山老树苍岩含古色，清溪白石称幽寻老爱江山成独住，醉搴民物入衷吟老骥伏枥千里志，短锥处囊半寸锋压角旧仪烦阁老，译经新谛出高僧有血性人能共事，无身家念可居官有关家国书常读，无益身心事莫爲有时自向竹间坐，无事一至兰若游有时俗事不称意，无限好山都上心有足春随惠风至，无怀人合盛时生有意春风点柳眼，无声时雨润桃唇有酒便应遗世事，得闲随处胜爲官有惠及人春映日，其清在抱水当风机云才学有天趣，王谢风流本性成西清恩挹三霄露，东观文成五色云扪心只有天堪恃，知足当爲世所容死生一度人皆有，意气相倾山可移毕生寄迹在山水，列坐放言无古今此心平静如流水，放眼高空看过云此间只可谈风月，相对何须问主宾壮士腰间三尺剑，男儿腹内五车书当局能肩天下事，读书深得古人心问青牛何人骑去，有黄鹤自天飞来曲径每过三益友，小庭长对四时花岁星仙气原方朔，璧玉新词是义山古今奇观属岩壑，往来名士尽风流云影波光天上下，松涛竹韵水中央雨过林霏清石气，秋将山翠入诗心风旌不动真乘义，月印常圆了悟因笔底江山助磅礴，楼前风月自春秋清风明月自来往，流水高山无古今清风明月本无价，近水遥山皆有情几点梅花归笛孔，一湾流水入琴心偶呼明月问千古，临对青山思故人天上何曾有山水，人间岂不是神仙提笔四顾天地窄，长啸一声山月高水清石出鱼无数，竹密花深鸟自啼清风有意难留我，明月无心自照人得好友来如对月，有奇书读胜看花体道鱼游进活泼，消闲墨舞呈天真诗赋于光风霁月，琴操在流水知音笔下留有余地步，胸中养无限天机每临大事有静气，不信今时无古贤泼墨为山皆有意，看云出岫本无心看花临水心无事，啸志歌怀意自如清潭三尺竹如意，宴坐一枝松养如清风明月不论价，红树青山合有诗水能性淡为吾友，竹解心虚是我师事能知足心常惬，人到无求品自高莫对青山谈事世，休将文字占时名更多常用书法对联：铁石梅花气概，山川香草风流身比闲云，月影溪光堪证性心同流水，松声竹色共忘机大块焕文章，白云在天，沧波无际春风扇淑气，杂树生花，群莺乱飞临水开轩，四面云山皆入画凭栏远眺，万家烟火总关情留此湖山，得此佳趣召以佳景，假以文章佛法无边，静里常观自在慈云广济，空中密见如来睡至二二更时，凡功名都成幻境想到一百年后，无少长俱是古人每闻乐事先惬；或见奇书手自抄拈花一问，无人会笑弄石千般，有字可传受人以虚，求是以实能见其长，独为其难好书不厌看还读，益友何妨去复来好书悟后三更月，良友来时四座春发上等愿，亭下等福从高处立，向宽处行精神到处文章老，学问深时意气平真理学从五伦做起，大文章自六经分来庭有余闲，竹露松风蕉雨家无长物，茶烟琴韵书声立志不随流俗转，留心学到古人难四面江山来眼底，万家忧乐到心头尽交天下贤豪长者常作江山烟月主人喜有两眼泪，多交益友恨无十年暇，尽读奇书不除庭草留生意，爱养盆鱼识化机阐旧帮以辅新命，极高明而道中庸静坐常思已过，闲谈莫论人非天地入胸臆，文章生风雷东壁图书，西园翰墨南华秋水，北苑春山读书滋逸气，阅世益豪情愿乘风破万里浪，甘面壁读十年书心术不可得罪于天地言行要留好样与子孙独持偏见，一意孤行无极原有极，欲仁存至仁清机发妙理，高步迢常伦苦读千年史，笑吟万家诗铁肩担道义，妙手著文章竹阴在水，兰气随风一窗佳景王维画，四壁青山杜甫诗樵歌一曲众山皆响松云满目万壑争流学浅自知能事少礼疏常觉慢人多交懑四海，乐道人善胸罗万卷，不矜其才学立道通，自然贞素圆行方止，聊以从容竹宜著雨松宜雪，花可参禅酒可仙若能杯水如名淡，应信村茶比酒香要求真学问，莫做假文章白鸟忘机，看天外云舒云卷青山不老，任庭前花落花开养心莫善寡欲，至乐无如读书岂能尽如人意，但求无愧我心格勤在朝夕，怀抱观古今江流横万里，天柱插三峰。
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八字书法作品欣赏
八字书法作品欣赏
八字书法作品1
八字书法作品2
八字书法作品3
八字书法作品4
八字书法作品5
中国书法艺术的发展
书法艺术是中国的国粹，是中国文化元素的代表，区别于其它艺术类型，因其雅俗共赏性具有独特的造型艺术和高雅的审美情趣，吸引人们揣摩和欣赏，从中感悟中华民族五千年传统文化的魅力。
随着社会日趋信息化、国际化，数字化网络媒体的迅速兴起与飞速发展，汉字的书写一度陷入尴尬局面，国人对书法艺术越来越生疏，甚至发展到不会写字的地步。
文化是什么?文化的前提是文字，而离开文字的学问慢慢变得机械而枯燥，甚至丧失了学习的乐趣。
书法艺术传播正是面临来自各方面的挑战，在社会文化环境发生变化的情况下，如何去利用竞争机制实现书法艺术传播的市场化来保护书法文化?这是值得深思的，所以要保持清醒的头脑，坚持以大众传媒引领书法艺术传播发展的主流，净化书法艺术创作环境，让人们加强对中国传统文化的认识和理解，让书法艺术欣赏者能更好地理解创作者的意图，营造良好的书法
艺术生存环境，不断增强中国人的自信心和自豪感，促进民族书法艺术的发展，要拓展当代书法艺术的社会价值，挖掘艺术与科学合流的价值，实现书法艺术可持续发展。
书法的欣赏与实践关系
书法的欣赏与实践是相互联系的，“眼高手低”的书法家从没有过。
历代的书法家大多是具有高度鉴赏能力的书法评论家。
他们都十分重视“读帖”。
所谓“读帖”，就是通过观摩书迹和碑刻去领悟书法家所采用或创造的艺术风格和艺术手法，借以提高自己的鉴赏水平。
对于一个有志于学习书法的人来说，同样需要重视读帖，逐步学会分析和欣赏书法作品的能力，取其所长，拼其所短，才能不断提高自己的书法水平。
分析和欣赏书法作品，如果毫无区分地加以一概兼收，则往往进步不快，甚至会走弯路。
这是一个极其复杂的问题，历来的说法各不相同，至今还没有一个共同的欣赏标准。
康有为在《广艺双楫十六宗》中，提出了十条评论标准，即所谓“十美”：“一曰魄力雄强，二曰气象辉穆，三曰笔法跳越，四曰点画峻厚，五曰意态奇逸，六曰精神飞动，七曰兴趣酣足，八曰骨发洞达，九曰结构天成，十曰血肉丰美。
”郭绍虞在《怎样欣赏书法》中提出了六条标准：“一、形体，看结构天成，横直相安，二、魄力，从笔力用墨看，三、意态，要飞动，四、流派，不拘泥碑帖，不以碑的标准看帖，五、才学，书法以外关系，六、气象，挥朴安详。
”
这些都可以分析、欣赏书法作品时的参考。
如果进一步加以归纳，则不外乎“形”、“神”二字。
所谓“形”，指的是由特殊的
笔画线条所构成的外形，包括字的笔画、字的结构、一幅字的布局，所谓“神”，指的是上述外形中内在的精神，包括笔力、气势神态、情感等各个方面。
因此，欣赏书法作品，不仅要看一点一画、一字字和整幅字的外形，更要看它的笔力、气势、神态。
如果外形美观多姿，内在奕奕有神，这就是人们通常所说的“形神兼备”的好作品。