冯建军生命与教育读后感《生命与教育》

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生命与教育读后感

生命与教育读后感

生命与教育读后感《生命与教育》是一本令人深思的书籍,它通过讲述生命的意义和教育的重要性,引发了我对人生和教育的深刻思考。

本书作者以生动的语言和深入的分析,探讨了生命的起源、意义以及教育对于个体和社会的重要作用。

在书中,作者首先强调了生命的宝贵和独特性。

生命是一种奇迹,每个人都是独一无二的存在。

我们应该珍惜生命,尊重他人的生命权利,并意识到自己的生命具有无限的潜力。

通过对生命的思考,我们能够更好地理解自己和他人,更好地面对生活中的困难和挑战。

同时,作者还深入探讨了教育的重要性。

教育不仅仅是传授知识和技能,更是培养个体的全面发展和塑造社会的根本力量。

教育应该注重培养学生的创造力、思维能力和社会责任感,使他们成为具有独立思考和创新能力的人才。

教育还应该关注个体的心理健康和人际关系,培养学生的情商和社交能力,使他们能够更好地适应社会的变化和挑战。

在书中,作者还提出了一些关于教育改革的思考。

他认为传统的教育模式过于注重知识的灌输,忽视了学生的个性和兴趣。

作者呼吁教育者要关注学生的发展需求,采用多元化的教学方法,激发学生的学习兴趣和潜能。

同时,教育者还应该注重培养学生的创新能力和实践能力,使他们能够更好地适应社会的需求和变革。

通过阅读《生命与教育》,我深刻认识到生命的宝贵和教育的重要性。

我们应该珍惜生命,努力追求个人的全面发展,并为社会的进步做出贡献。

教育是培养人才和推动社会发展的重要力量,我们应该关注教育改革,创造良好的教育环境,培养具有创新精神和社会责任感的人才。

总之,读完《生命与教育》让我对生命和教育有了更深刻的理解。

生命是宝贵的,我们应该珍惜并充分发挥自己的潜力。

教育是培养人才和推动社会发展的重要力量,我们应该关注教育改革,为培养具有创新能力和社会责任感的人才而努力。

希望通过我们共同的努力,能够创造一个更美好的未来。

生命与教育读后感范文(通用5篇)

生命与教育读后感范文(通用5篇)

生命与教育读后感生命与教育读后感范文(通用5篇)生命与教育读后感1作为一线教师我们拥有丰富的教学案例和经验,但由于理论欠缺,不能变成文字,使自我好的经验不能与人共享,不能不说是一种遗憾,再加上自我思想作祟:我不行,人家是名家,我不行……究其原因,说白了不是自我不行,而是自我教育理论不足,不能把自我的经验上升到理论的高度罢了。

学校倡导大家读教育类书,目的在此,期望大家争做名师。

基于此目的,利用休息时间,进取响应学校给教师的读书计划,根据个人的教学情景和面临的实际问题,拜读了《生命与教育》《创造教育奇迹的55个细节》《欣赏教育》等学术作品。

读完之后顿觉受益非浅,读了《生命与教育》,使我明白,爱能够创造新的生命,爱能创造新的奇迹!爱能创造教育的辉煌!要成为孩子眼中的教师,不是把学生当作无知的凡夫俗子,自我盛气凌人成为上帝。

我们要用爱来打动他们,仅有“亲其师”,才能“信其道”。

托尔斯泰说过:“在这个世界上,常被别人关心、爱护,就能学会用自我的爱心去关心爱护别人”,“我们应当扩大内心的爱”。

所以我们当教师的必须不能让自我的爱打折,在学生最需要关心爱护的时候充分体现自我的爱心和善举,“投桃报李”不是我们耳熟能详的老话吗?相信学生也会用同样的爱心和善举来回报这个世界的。

研读《创造教育奇迹的55个细节》一书,我懂得了学生的优秀是教育出来的,“每个孩子都有其独特的天赋和可塑性,只要让他们置身于教育的氛围中,只要让他们感觉到是被需要、被爱的,即使是问题学生也能培养好的修养”。

不仅仅如此,书中所供给的55个细节从微处入手,却是处处切中要害,就像是为我们的教师管理供给了工作指南,如良好的学习习惯、社交礼仪、社会公德等方面的细节,将这些教育的细微之处罗列出清单,提醒我们在与孩子的相处中注意自我怎样以身作则,帮忙我们在孩子的德育中一一落实。

《欣赏教育》告诉我们:期望得到别人尊重和得到别人欣赏,是我们每一个人人性中最本质的追求。

《生命与教育》读后感

《生命与教育》读后感

《生命与教育》读后感《生命与教育》读后感范文1 读了冯建军老师的《生命与教育》。

我想,自己内心的感受可以用两个词来概括,“感动”和“震撼”!读《生命与教育》,我带着自己的心去读,带着自己的梦去读,带着自己的实践去读,带着自己的思考去读。

现在谈谈我的感受。

伴随着冯建军老师的《生命与教育》,我知道,要成为孩子眼中的教师,不是把学生当作无知的凡夫俗子,自己盛气凌人成为上帝。

虽然那些受我们教育的孩子比我们小,但是一样需要我们的尊重,因为再小的孩子也有人格也有自尊。

读了《生命与教育》,使我知道,爱可以创造新的生命,爱能创造新的奇迹!爱能创造教育的辉煌!要成为孩子眼中的教师,不是把学生当作无知的凡夫俗子,自己盛气凌人成为上帝。

我们要用爱来打动他们,只有“亲其师”,才能“信其道”。

托尔斯泰说过:“在这个世界上,常被别人关心、爱护,就能学会用自己的爱心去关心爱护别人”,“我们应该扩大内心的爱”。

所以我们当老师的一定不能让自己的爱打折,在学生最需要关心爱护的时候充分体现自己的爱心和善举,“投桃报李”不是我们耳熟能详的老话吗?相信学生也会用同样的爱心和善举来回报这个世界的。

爱学生就要了解学生。

了解了他们的爱好和才能,了解了他们的个性特征,了解他们的精神世界。

苏霍姆林斯基说得好:不了解孩子,不了解他的智力发展,他的思想、兴趣、爱好、才能、天赋、倾向,就谈不上教育。

冯老师毫不掩饰自己对学生的爱,而这份爱总觉得与其他人爱有所不同。

作为一名老师,我觉得自己的责任重大,不仅仅要传授学生知识,还要教育他怎样珍惜自己生命,以及关爱其他人!研读一书,我懂得了学生的优秀是教育出来的,“每个孩子都有其独特的天赋和可塑性,只要让他们置身于教育的氛围中,只要让他们感觉到是被需要、被爱的,即使是问题学生也能培养好的修养”。

《生命与教育》读后感范文2 郭思乐教授着的《教育激扬生命》一书,郭思乐教授在书里说到“生本教育就是以生命为本的教育,教育的宗旨不应该是控制生命,而是要激扬生命,教要皈依学,让生命自己行动。

生命与教育读后感

生命与教育读后感

生命与教育读后感《生命与教育》是一本令人深思的书籍,它探讨了生命的意义以及教育对于塑造个体和社会的重要性。

通过阅读这本书,我对于生命的价值和教育的意义有了更深刻的理解。

首先,这本书强调了生命的宝贵和独特性。

生命是宇宙中最珍贵的礼物,每个人都应该珍惜和尊重生命。

作者通过描述生命的脆弱性和短暂性,提醒我们要珍惜每一天,活在当下。

同时,书中还讨论了生命的意义和目标。

我们应该思考自己的人生目标,并为之努力奋斗,使自己的生命更有意义。

其次,这本书强调了教育的重要性。

教育是塑造个体和社会的关键因素。

通过教育,人们可以获取知识和技能,培养品格和价值观,从而成为有社会责任感的人。

作者认为,教育不仅仅是传授知识,更重要的是培养学生的思维能力和创造力,让他们具备解决问题和适应变化的能力。

这本书还探讨了教育的目标和方法。

作者认为,教育的目标应该是培养全面发展的人,而不仅仅是追求分数和成绩的机器。

教育应该关注学生的身心健康,培养他们的创造力和批判性思维,让他们成为有独立思考能力和创新精神的人。

在阅读这本书的过程中,我深刻体会到了生命的宝贵和教育的重要性。

生命是短暂的,我们应该珍惜每一天,将时间和精力投入到有意义的事情上。

教育是塑造个体和社会的重要工具,我们应该重视教育的质量和方法,培养有思想、有创造力的人才。

总结起来,《生命与教育》这本书给我留下了深刻的印象。

它提醒了我生命的短暂和宝贵,让我更加珍惜每一天;同时,它也让我意识到教育的重要性,教育不仅仅是传授知识,更重要的是培养学生的思维能力和创造力。

通过阅读这本书,我对于生命和教育有了更深刻的理解,也更加珍视生命和重视教育的意义。

《生命与教育》读后感

《生命与教育》读后感

《生命与教育》读后感《生命与教育》读后感《生命与教育》读后感1学校组织的漂书活动,本教研组漂来一本《生命与教育》。

我怀着对生命的无比敬畏和尊崇,以热切而理性的思索努力追寻教育的本真,在陶行知看来,生命生生不息,即生活,而生活是生命存在状态的一种体验,教育的过程也是生活的过程,所以要将生命融于教育,将教育融入生活,让教育成为生命的诗意存在,凸显生命的灵动、自由和独特,并以此渐臻生命的完满与幸福。

总之:生命与教育的邂逅,生命因此而灿烂,教育因此而生辉。

《生命与教育》读后感2俗话说的好:“读一本好书,就像和一位高尚的人谈话”。

因此,每读完一本书,就会多一份感想,多一份收获。

这学期,我拜读了郭思乐教授的《教育激扬生命》一书,本书用丰富的实例反映了学生积极、愉快、高质的课堂学习,以及终端成绩的优异,揭示了生本教育以生命为本的实质。

读完这本书让我受益匪浅。

书中有句话:“当鞋子合脚时,脚就被忘记了”。

这段表述生本教育的话,给予了我深深的启迪:脚被忘记,也可以说是脚处于“忘我”状态,忘我地工作,工作得非常好。

反之,如果鞋子不合脚,脚疼了,脚就被时时记起,就走得不好了。

今天,如同给脚提供合适的鞋,我们需要提供给学生适合的教育,当教育适合学生时,我们也就可以看到学生忘记了自己在学习,忘记了自己是在课堂上,甚至忘记了自己,这时人的内部自然起作用了,学生的学习热情和学习效率空前提高了。

所谓适合学生的教育,就是生本教育。

我们只要给了学生生本教育,他们就会忘我地活动和游戏,也就是进行忘我的学习,这是一种忘我的境界。

作为教育者,我们要创造适合学生的教育,而不是选择适合教育的学生。

韩愈说:弟子不必不如师,师不必贤于弟子。

在生本课堂的讨论中,教师会遇到学生提出的许许多多的问题,可能会经常面临难以回答的情况,这是十分正常的现象。

学生能诘难老师,能提出别开生面的问题,乃是我们教学的成功。

郭教授曾说:“站在太阳下面才能托起明天的太阳。

读生命与教育有感5000字

读生命与教育有感5000字

读生命与教育有感5000字篇一:读《生命与教育》有感教育该如何“拯救”生命——读《生命与教育》有感收藏本文分享本书是在本体论层面对“生命与教育”关系的一种学理性探讨。

回答了“生命是什么,生命缘何成为教育的原点,教育为何是有生命的品性,生命在教育中如何自由成长,教育又如何呵护和培育生命?”等问题;同时,对教育无视生命、践踏生命、遮蔽生命意义的状况,进行了批判与反思。

这是一本基于生命体特征构建的生命教育学,它描绘了一幅走出异化的本真教育的蓝图。

有些书看了想哭,有些书看了想笑,有些书看了想骂,有些书看了想去做些什么。

冯建军先生的《生命与教育》(教育科学出版社)就属于最后这种类型。

捧着这本洋洋洒洒30万字的书,你会感觉到一种沉重,这种沉重不仅是它本身分量的沉重,更是它思想的深刻和厚实。

一、尊重天性,归还童年这本书的最大特点是,把人放在第一位,将尊重人的天性作为教育的前提。

这和以往国内要求教育要塑造社会所需要的人才的说法截然不同。

在书的封面上,你会看到这么几行字,字号很小,读来让人回味悠长:“当今社会,进步与浮躁并存,文明与喧嚣共生。

缤纷的世界固然精彩,却掩饰不住慌张中透出的无奈。

?我?逐渐淡化在人群中,人性的光芒日益暗淡,在现代化的进程中,生命愈发地彷徨,教育遭遇着迷失。

教育与生命的隔离,不仅是教育本身的误区,更是整个社会的不幸。

于是,我们乞求回归。

”一种对教育现状的忧患跃然纸上,而这种忧患也无时不贯穿着整本书。

尤其是在“生命与教育中的失落”这个章节,作者从人文教育的失落、教育与生活的割裂、绝对主义的客观知识、极端的道德理想主义等六个方面罗列了教育的不合理性以及对生命的亵渎和摧残。

尤其对我国以往学校.....教育该如何“拯救”生命——读《生命与教育》有感有些书看了哭,有些书看了想笑,有些书看了想骂,有些书看了想去做些什么,冯建军先生的《生命与教育》(教育科学出版社)就属于最后这种类型。

捧着这本洋洋洒洒30万字的书,你会感觉到一种沉重,这种沉重不仅是它本身分量的沉重,更是它思想的深厚和夯实。

《生命教育》读后感

《生命教育》读后感

《生命教育》读后感《生命教育》读后感「篇一」现在的教育虽然一直在提倡素质教育,但是事实上,每个孩子还在分数中奔波着,在个学校和各种学习班中奔走着,在德育方面就有所缺失了。

我们的德育教育就是要以儿童的美好学习生活为真正基础,在《教育激扬生命》这本书中很好的进行阐述。

学习生活作为儿童生活的基本的、核心的部分,是儿童天性得以启动和发展,形成没好本性的摇篮,很大程度上决定了儿童自在的德性及其未来走向,并借以迎接社会对儿童道德成长的进一步要求。

所谓教育的生命机制,是指教育最终和基本上依靠教育对象的生命自身。

而人大德性的形成,高度依托人以本能为内核的生命自然,但如果让他们在学习中自主地进行大量的客服无知的个体或合作的活动,就会在和谐的、创造的、愉悦的本能下潜移默化,把仁爱、友善、合群融为本性。

儿童在良好的教学生态中汇自动形成德性,它和主要依托外部教化所形成的德性,在形成过程,主体,原理机制,以及基本形态,所处地位上,都有所不同,依据它的性态,我们称之为素朴的德性。

认识素朴的德性的存在,特性和生成机制,是认识良好教学生态在德育中的地位的关键,同时也是德育从脱离儿童核心生活的“小德育”向带素朴生活基础的“大德育”回归的关键。

1、价值取向的简朴性。

2、以人格养成和精神涵育为本体。

3、在儿童的美好生活中发展。

4、生产主体是生命自身。

5、具有基本性和广泛深刻的支配性。

在习惯的德育和教学的关系中,教学居于次要的地位,认识教学——学习在整个儿童生活中的核心地位,是认识良好教学生态在德育中的真正基础地位的前提。

1、教学生态的核心地位基于人类发展需求。

2、教学生态的核心性基于主流社会意志与儿童天性的一致性。

3、教学生态的核心性在于筒儿童的未来紧密联系。

“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,在今后的教学中,一定会不断地思索,力争在自己的课堂上和学生一起实现生命的飞扬。

《生命教育》读后感「篇二」今天,我们到多媒体教室上课,一个社工叫波波姐姐,她来跟我们上课。

读《生命与教育》学习体会

读《生命与教育》学习体会

叶澜教授曾经说过:教育是基于生命的事业。教育除了有鲜明的社会性之外,还有鲜明的生命性。在一定的意义上,“教育是直面人的生命,提高人的生命,为了人的生命质量而进行的社会活动,是以人为本的社会中最体现生命关怀的一种事业。”
冯教授又归纳出生命化教育的四个特征:敬畏生命、解放儿童、融入生活、充满人文关怀。这每一个特征,都值得教育者去身体力行。同时,他还列举了关怀生命的研究方法,其中的叙事研究、行动研究和个案研究,是我们在平时的教育教学过程中使用得比较多的方法,也是一线教师走进生命个体,关注生命成长,倾听生命律动,记录生命足迹的最佳方法。
要让学生生命更有意义,更好地实现自我价值,教师角色应该是:教师的自我塑造。自我认识,作一名创新型的教师。学会等待、学会分享、学会宽容、学会选择、学会合作、学会创新。教师还要应拓宽视野,扩大知识面。苏霍姆林斯基曾经说过:“学生眼里的教师应当是一位聪明、博学、善于思考、热爱知识的人。”“为了使学生获得一点知识的亮光,教师应吸进整个光的海洋。”经常具有反思自身的教学。教师应每天读一点教育论著;每天写一点教学日记;每天想一点教学反思。而经常反思一下自身的教学尤其重要。作为教育者,关注生命的完整性,凸显生命的灵动,还要张扬生命的个性,这也是我校教育所最求的,回归生命本位,让孔子教育思想与我校教育密切融合起来,让教育孕育一个个更富意义的生命
2、我越来越认识到今天给少年儿童的教育应该是:学会做人比学会做学问更重要。陶行知先生曾经说过:“千教万教,教人为真;千学万学,学会做人。这是颠扑不破的真理。从古至今概莫如此。前苏联教育家马卡连柯也说:“一味的抱着慈悲心肠为子女牺牲一切的父母,可以算得上最坏的教育者。”作为教师的我们应如何使学生成为一个适应社会的人呢?
读冯建军教授的《生命与教育》的第一章《生命:教育的原点》中,我体会到冯教授以“人”的方式来认识人,指出人具有种生命与类生命的双重性。种生命是自由生命,是自在的;而类生命是价值生命,是自为的。所谓自为,就是自己做主,自己有所为。要实现自为的境界,达到种生命向类生命的超越,无疑,教育是关键。教育,就是生命存在的基本方式。当然,这种存在,并不单单在于“活着”,而更在于如何实现生命的价值,回归生命的本真,实现生命的灵动。因此,对生命来说,最基本的原点便是教育。因为教育对人的生命来说确实有着至关重要的作用。
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冯建军生命与教育读后感《生命与教育》
读后感《生命与教育》
读了冯建军老师的《生命与教育》。

我想,自己内心的感受可以用两个词来概括,感动”;和震撼”;!读《生命与教育》,我带着自己的心去读,带着自己的梦去读,带着自己的实践去读,带着自己的思考去读。

现在谈谈我的感受。

伴随着冯建军老师的《生命与教育》,我知道,要成为孩子眼中的教师,不是把学生当作无知的凡夫俗子,自己盛气凌人成为上帝。

虽然那些受我们教育的孩子比我们小,但是一样需要我们的尊重,因为再小的孩子也有人格也有自尊。

读了《生命与教育》,使我知道,爱可以创造新的生命,爱能创造新的奇迹!爱能创造教育的辉煌!要成为孩子眼中的教师,不是把学生当作无知的凡夫俗子,自己盛气凌人成为上帝。

我们要用爱来打动他们,只有亲其师”;,才能信其道”;。

托尔斯泰说过:在这个世界上,常被别人关心、爱护,就能学会用自己的爱心去关心爱护别人”;,我们应该扩大内心的爱”;。

所以我们当老师的一定不能让自己的爱打折,在学生最需要关心爱护的时候充分体现自己的爱心和善举,投桃报李”;不是我们耳熟能详的老话吗?相信学生也会用同样的爱心和善举来回报这个世界的。

爱学生就要了解学生。

了解了他们的爱好和才能,了解了他们的个性特征,了解他们的精神世界。

苏霍姆林斯基说得好:不
了解孩子,不了解他的智力发展,他的思想、兴趣、爱好、才能、天赋、倾向,就谈不上教育。

冯老师毫不掩饰自己对学生的爱,而这份爱总觉得与其他人爱有所不同。

作为一名老师,我觉得自己的责任重大,不仅仅要传授学生知识,还要教育他怎样珍惜自己生命,以及关爱其他人!研读一书,我懂得了学生的优秀是教育出来的,每个孩子都有其独特的天赋和可塑性,只要让他们置身于教育的氛围中,只要让他们感觉到是被需要、被爱的,即使是问题学生也能培养好的修养”;。

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