西北民谣

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西北民歌分类

西北民歌分类

花儿的起源/历史渊源“花儿”,是广泛流行在大西北青海、甘肃、宁夏、新疆四省区的一种山野民歌。

花儿有两大流派,分别称为“河湟花儿”和“洮岷花儿”。

河湟花儿,起源于河湟地区,即黄河上游及其重要支流湟水、大通河流域,后流行于西北四省区;洮岷花儿,起源和流行于甘肃一省,包括流行于岷县二郎山一带的南路花儿,康乐莲花山一带的北路花儿。

青海的东部河湟地区,和甘肃河州(现临夏地区),是河湟花儿的起源地。

河湟花儿是西北花儿中的重要一支。

以其流传地域最广泛,唱词内容最繁杂,曲令音乐最丰富,传承民族最众多,发展繁荣最迅速而著称。

花儿有着悠久的历史渊源。

在中国西北漫长的历史进程中,形成了相当深厚的历史底蕴。

由于花儿是山野民歌,进入不了村庄和家庭;传统观念认为它是“野曲儿”,难登大雅之堂;文人墨客不屑于在诗文中记录或引用。

故尔在历史的长河中,难觅花儿的踪迹,它只在民间口口相传,难以寻找确切的文字记录。

在研究者们长期而艰辛的不懈努力下,对于花儿的产生年代,主要以花儿的内在联系,时代背景,花儿生成的基本条件等,有了多种学说。

对于花儿的起源,长期以来,花儿研究者们各持己见,众说纷纭。

经过不懈的考证和研究,逐渐形成了周朝说(《诗经》说)、唐宋代说(唐诗宋词说)、元代说(元曲说)、明代说、清代说诸种说法。

周朝说(《诗经》说)。

甘肃张亚雄在专著《花儿集》“以山歌解山歌”一文中认为,“我闻以‘花’之一字名山歌者,中国开山第一部山歌集子《诗经》,便是最先采用这个‘花’字者。

花字古音为‘巴’,写作‘葩’,故《诗经》也称《葩经》,实际上就是‘花经’。

译作白话就是‘花儿经’。

”青海李文实在《花儿与〈诗经·国风〉》一文中,认为《诗经·国风》和花儿二者中其格律、赋比兴、情场表现等,“多方面如此合辙,既非模仿也非偶合,而只能是民歌本身内在的联系。

”认为花儿与《诗经》较为相似,其说突出内在联系;花儿的流行,也与《诗经》收集汇集的地域以黄河流域的西北为主,花儿其格律深受《诗经》的影响。

桂西北民歌的西式演绎

桂西北民歌的西式演绎

桂西北民歌的西式演绎作者:韦晓鸣来源:《速读·下旬》2014年第06期关键词:仫佬民歌歌曲鉴赏无伴奏合唱去走坡罗去走坡罗银镯叮当响罗银镯叮当响仫佬姑娘罗去哟去走坡走过弯弯的小河一路笑声脆日头西山落依呀喂……这是一首由麦展穗作词,吴才泽作曲的仫佬族民歌《仫佬姑娘去走坡》。

麦展穗,广西首届签约词作家、著名剧作家。

吴才泽,广西河池市歌舞团作曲家,仫佬族人,由其谱曲的《醉了,苗乡》在第七届“中国民族民间歌曲演创高端选粹”中荣获“中国民歌十大金曲金奖”等,其中《仫佬姑娘去走坡》、《柳啷咧》等歌曲在第四、五届世界合唱比赛中荣获女子合唱无伴奏民谣的2个金牌银奖。

生在仫佬家园的吴才泽,善于将仫佬风情融入到新创的作品之中,他创作的音乐作品,“原生态手法”运用得心应手,《仫佬姑娘去走坡》便是其近年来创作的众多仫佬民谣中的经典之作。

一、仫佬族民歌仫佬族为土著民族,人口较少。

绝大多数居住在广西罗城仫佬族自治县,目前全国仫佬族约有20多万人。

大多数仫佬人会讲汉语和壮语。

仫佬族的节日活动比较多,但走坡节最受仫佬族人所推崇和最具仫佬民族特色,和壮族的“三月三”节日一样盛大。

每当“走坡节”到来之时,青年男女身穿节日盛装,由各村各寨云集到坡场来。

少则几十人,多的几百人,上千人不等。

有的是从前的老相好;有的是从不相识的年轻人;聚集在山清水秀的山坡上唱起山歌,以歌会友,以歌传情,以歌为媒,谈情说爱。

有邀请歌、盘问歌等。

如果男女双方有情有意,对歌结束时,并互赠信物,盼结同心。

仫佬语的音韵比较狭窄传唱相对困难,汉族一种“土拐话”的音韵比较丰富,因此仫佬族祖辈们传下来的民歌大多就以这种歌唱语言传唱。

仫佬族的民歌主要有二声部山歌和稀饭歌两种。

山歌皆为 2 男或 2 女的同声二重唱,多以爱情为主,常在坡会上由歌手即兴编唱。

二、歌曲鉴赏《仫佬姑娘去走坡》是一首无伴奏四声部仫佬族民歌,表现美丽的仫佬姑娘穿上节日的民族盛装,怀着满腔的热情与渴望,不约而同的从四面八方云集到山清水秀、风景迷人的山坡去“走坡”。

独特的西北民歌__赵伟

独特的西北民歌__赵伟

【教学背景】:本单元内容旨在引导学生感受、体验民歌的不同地域风格及不同的民族风格,认识民歌中常见的一些体裁形式,进而认识我国民歌是我国传统文化中重要的精神财富,是世界优秀音乐文化中的绚丽瑰宝。

【教学课题】:独特的西北民歌【课程分析】:本节内容选自普通高中课程标准实验教科书《音乐鉴赏》模块中的第三单元音乐与民族中的内容,并结合人民音乐出版社高中音乐必修模块《音乐鉴赏》中第二单元内容所设计符合本校学生的课程。

本课将主要欣赏学习西北民歌最具代表性的“花儿”和“信天游”。

《脚夫调》《赶牲灵》《上去高山望平川》、《刨洋芋》,均具有浓郁的西北音乐风格特点:纯朴、热情,对生活充满希望;体现出西北人民的生活环境、生活方式及人的性格。

但不同的地理位置、风土人情及文化背景,又使它们呈现出风格迥异的音乐特点。

教师诱导学生探究西北民歌的音乐风格及形成这种风格的内在原因,最后,总结出西北民歌特点。

【学情分析】同学们对西北民歌虽有接触,但对于西北民歌的“土”唱法缺少足够的认识,因此在实际的教学中,应在西北民歌形成的背景及审美的标准上多做引导。

【课时】:1课时【教学年级】:高中一年级【教学准备】:多媒体课件【教学内容】:《脚夫调》《赶牲灵》(陕西民歌)《上去高山望平川》《刨洋芋》(山西民歌)【教学目标】:1.通过聆听、欣赏西北民歌《脚夫调》《赶牲灵》《上去高山望平川》《刨洋芋》。

感受、体验音乐情绪;激发学生进一步了解西北民歌的愿望。

2 .探究西北民歌音乐风格特点及形成这种风格的内在原因。

3.认识“花儿”、“信天游”等民歌体裁。

对三首歌曲的结构有初步的探究和认识。

【教学重点】1.认真细致地聆听三首民歌,感受、体验、理解三首民歌的内容,并在此基础上做适当的审美评价。

2.了解民歌体裁“花儿”与“信天游”。

【教学难点】:1.感受、体验西北民歌的风格特征。

2.探究西北民歌的音乐风格及形成这种风格的内在原因。

3.能按歌曲的旋律、节奏等特点分辨西北的民歌【教材分析】:人民音乐家冼星海说过:“民歌是中国音乐的中心部分,要了解中国音乐,必须研究民歌。

陕西关中和陕北地区的民歌民谣

陕西关中和陕北地区的民歌民谣

陕西关中和陕北地区的民歌民谣陕西,简称秦,分为陕南、陕北和关中三个部分,是中华民族古代文化的发祥地之一。

在这片黄土地上,由于气候、地貌、经济、文化等多方面的影响,陕西人在衣、食、住、行、乐等方面,形成了一些独特的方式。

特别是陕西的方言得天独厚、博大精深,从这些方言中我们既可以看到古老华夏文化的发展轨迹,又可以领略今人溢于言表的真实情感。

而陕西的民歌和民谣长久以来广泛地流传于老百姓中间,有诙谐幽默的、有劝人为善的、有针贬时弊的,有传情达意的,这些民歌民谣以陕西方言为载体,是陕西民风、民俗的集中体现。

关中地区位于平原地带,物宝风华,人杰地灵。

民歌民谣也异彩纷呈,摇曳多姿。

在内容上,主要有稚趣盎然的歌、反映时代特色和人物的民谣、反映现实生活、针贬时弊的民谣、反映婆媳关系的民谣、反映婚姻爱情的民谣、反映地方风光和物产的民谣等等,在形式上,有的简明扼要、诙谐幽默,有的针贬时弊,语言辛辣,有的充满感念,热情讴歌,有的娓娓道来,荡气回肠,有的一问一答,有的低声倾诉。

在表现手法上,多采用身边的人或事、动物或植物来深刻的时代变迁的内容。

(一)稚趣盎然的儿歌这些儿歌主要以自然景物或者动物为主体,诙谐幽默,朗朗上口,含义简明,便于传颂。

例如,以动物为主体的:猴娃搬砖头猴娃猴娃搬砖头,砸了猴娃脚趾头。

猴娃猴娃你不哭,给你娶个花媳妇。

娶下媳妇阿达睡?牛槽里睡。

铺啥呀?铺簸箕。

盖啥呀?盖筛子。

枕啥呀?枕棒槌。

棒槌滚得骨碌碌,猴娃媳妇睡得呼噜噜。

屎巴牛点灯屎巴牛点灯,点出先生。

先生算卦,算出黑娃。

黑娃敲锣,敲出她婆。

她婆碾米,碾出她女。

她女刮锅,刮出她哥。

她哥上柜,上出他伯。

他伯碾场,碾出黄狼。

黄狼挖枣刺,挖出他嫂子。

“阿达”在陕西话中意思为:哪里。

“屎巴牛”即屎克郎。

上一首以广大儿童喜欢的猴子为主人公,在一问一答中憨态可掬。

第二首中利用一连串的劳动动作,利用顶针的修辞方法,引出一大串人物。

再如这两首,都是以儿童们喜欢的吃食为线索展开的:箩箩面面箩箩,面面,杀公鸡,擀细面。

西北民歌的基本特征教学设计

西北民歌的基本特征教学设计

西北民歌的基本特征教学设计一、使用教材:高中《音乐鉴赏》第二单元〈多彩的民歌〉之高亢的西北腔二、教学内容:欣赏:《上去高山望平川》、《刨洋芋》、《脚夫调》音乐知识:西北民歌的基本特征三、教学目标:(1)引导学生感受、体验西北民歌的地方风格,认识“花儿”、“信天游”等民歌体裁。

(2)引导学生探究有关民歌的基本知识,初步认识西北民歌的基本特征。

四、教学分析:本课是高中《音乐鉴赏》第二单元〈多彩的民歌〉之高亢的西北腔,本单元内容旨在引导学生感受、体验民歌的不同地域风格及不同的民族风格,认识民歌中常见的一些体裁形式,进而认识我国民歌是我国传统文化中重要的精神财富,是世界优秀音乐文化中的绚丽瑰宝。

本课将主要欣赏学习西北民歌最具代表性的“花儿”和“信天游”。

《上去高山望平川》是一首青海花儿,在全国各地颇具影响,声誉极高。

《刨洋芋》是一首山西民歌,表现农民收获后的喜悦心情。

《脚夫调》是陕北信天游中的代表曲目,表现脚夫的复杂心情。

五、教学重点、难点:能按歌曲的旋律特点分辨西北的民歌六、教学准备:多媒体课件七、教学过程(一)歌曲导入教师演唱两首歌曲,让学生选择哪首是民歌。

师:同学们好,今天我们来学习一下第二单元第二节高亢的西北腔,在上课之前,老师先给大家演唱两首歌曲,听完之后,请同学们选择哪首歌曲是民歌。

教师演唱:A、江苏民歌《茉莉花》B、美声歌曲《我和我的祖国》师:请大家回答一下哪首歌是民歌呢?生:茉莉花师:同学们回答的非常正确。

我国是一个多民族的国家,每个民族都有自己的独特风格,独特的民歌。

老师刚刚演唱的是浙江的民歌《茉莉花》,那同学们听了之后想不想学习一下其他地方的民歌呢?今天我们就走进大西北,去看一下那里的民歌是什么样子。

(二)新课教学教师出示中国地图的幻灯片,让学生勾画出西北的区域。

师:同学们,相信你们在地理课上已经学过哪几个省被划分为西北地区,那么请同学们在课本上用铅笔画出将西北地区的各行政区勾画出来,并且说一下西北地区的地形,地貌以及气候。

西北民歌经典100首

西北民歌经典100首

西北民歌经典100首1、黄土高坡2、青藏高原3、丝绸之路4、敦煌5、青海梦6、宁夏7、西夏王8、黄土情歌9、陕西民歌10、中国陕北民歌11、陕北民歌荟萃12、爱陕北13、云飞传奇14、歌唱陕西15、陕北女娃娃16、别处再好不是家17、我从西边来18、黄河谣19、花草树木20、长在银川21、丢22、想你容易见面难23、圪梁梁上瞭妹妹24、走出山沟沟25、妹妹想哥想断肠26、挡不住的思念27、心尖尖上的你28、上一道道坡坡下一道道梁29、山丹丹花开红艳艳30、兰花花31、黄河船夫曲32、东方红33、太阳大了一把火34、赶牲灵35、当红军的哥哥回来了36、泪蛋蛋掉在酒杯杯里37、哥哥不是人38、这辈子就跟哥哥好39、为你跑成罗圈腿40、一壶老酒41、神仙挡不住人想人42、拉手手亲口口43、妹妹想哥想断肠44、一对对鸳鸯水上漂45、走西口46、想你容易见面难47、陕北女娃娃48、想你半夜又半夜49、梦中的兰花花50、想起情哥哥51、妹子哥哥想你52、响沙千里一壶酒53、为甚不回家54、我想你55、山那边56、信天游57、三十里铺58、横山里下来游击队59、天下黄河几十道湾60、摇三摆61、骑白马62、庄稼汉63、看妹妹64、回娘家65、对花66、想亲亲67、一壶老酒68、大红公鸡毛毛腿69、脸皮咋这么厚70、脚夫调71、走西口的人儿转回来72、揽工调73、绣金匾74、会哥哥75、五哥放羊76、大红公鸡窗台卧77、三十里名山二十里水78、上去高山望平川79、阿哥的白牡丹80、东方红81、拉兵哥82、张灯结彩83、翻身道情84、在那遥远的地方、85、黄昏的炊烟86、西琳江87、嫌弃你的盖头来88、我不愿擦去鞋上的泥89、达坂城的姑娘90、可爱的一朵玫瑰花91、阿拉木汗92、青春舞93、贤良94、那么久95、折牡丹96、割韭菜97、在那遥远的地方98、情哥哥99、眼泪花儿把心淹了100、荞麦花。

中国现代民谣

中国现代民谣
现代民谣根据地域分为西北、北方和南方三个类别。
西北民谣
歌词如泥土般质朴,旋律简单。 最具代表性的就是布衣乐队,他们是来自宁夏 的乐队,主唱是个十足的西北汉子,一开口就是黄 土高原特有的质朴感觉。他们的音乐让许多人逐渐 了解中国的大西北,甚至还特意跑到大西北去寻找 他们那种独特的感觉。 西北的现代民谣比较粗糙真诚与酣畅淋漓,在 这方面上,与我国的边塞诗有异曲同工之妙。
1.天马行空的歌词内容
现代民谣的歌词内容中,其实能表现出来的意 象是比较单一的,通常都是“姑娘”、“路上”、 “流浪”、“孤独”、“南方”、“北方”等。尤 其是“南方”、“北方”这两个意象,更是被大量 地使用到。在意象表现比较单一的现代民谣中,现 代民谣歌手想要体现诗意与人文性就只能通过天马 行空的想象。例如宋冬野的《关忆北》。
如诗般的
中国现代民谣
民谣的定义和分类
定义:民间流行的、富于民ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ色彩的歌曲。
它的创作内容非常丰富,有宗教的,爱情的, 工作的,也有饮酒作乐的。
民谣可以用来表现一个民族的感情与习尚,因 此具有独特的音调与情调风格。如法国民谣的蓬勃、 意大利民谣的热情、英国民谣的淳朴、日本民谣的 悲愤、西班牙民谣的狂放不羁、中国民谣的缠绵悱 恻,都表现了强烈的民族气质与色彩。
分类:校园民谣、台湾民谣与现代民谣。
校园民谣
广受学生喜爱,流行于校园,体现校园生活和学 子心境或感受的创作。
特点:校园民谣朝气蓬勃,极富有校园味道,毫无矫 饰,完全是率真性情的流露,听起来十分感人,它形 象地反映出青年学子的生活,表现出年轻人的蓬勃朝 气、青春活力以及他们那富有诗意的浪漫气息,其曲 风总体来说朴实明快、积极向上,充满活力,深受人 们的喜爱和传唱。
马頔《孤鸟的歌》.mp4

唱出来的人生——如诗般的中国现代民谣

唱出来的人生——如诗般的中国现代民谣

唱出来的人生——如诗般的中国现代民谣摘要:随着摇滚乐在中国的流行,属于摇滚乐流派的现代民谣也越来越受人们的喜爱。

现代民谣虽属于摇滚乐流派,但却与喧嚣的摇滚乐有着天壤之别。

它不吵不闹,不用声嘶力竭地吼叫,它宛如一首感情充沛的诗,轻轻柔柔地吟唱出人生,表达你的情感,诉说你的故事。

因为现代民谣没有固定的节拍或形态,所以它可以让你追忆似水年华;它可以让你感慨那段逝去已久的爱情;它可以让你淡淡地表达思念;它可以......它的歌词天马行空,但你却可以在沉吟的曲里找到自己的影子,品读自己的故事。

关键词:现代民谣诗歌人生一、简介有人说,人生就像一场远行,而现代民谣就像是远行中的火车声,轰隆轰隆地记录着你的这场远行。

独自一人的时候,听民谣是最适合不过的了,无论你的四周多么热闹喧嚣,你只要戴上耳机,你的世界就会突然变得安静、沉稳。

这种时候确实很像许多电影里的慢镜头,周围都是快速而过的风景,唯你一人缓慢地路过。

民谣的定义是什么?用官方的语言来解释,民谣就是民间流行的、富于民族色彩的歌曲。

它的创作内容非常丰富,有宗教的,爱情的,工作的,也有饮酒作乐的。

民谣可以用来表现一个民族的感情与习尚,因此具有独特的音调与情调风格。

如法国民谣的蓬勃、意大利民谣的热情、英国民谣的淳朴、日本民谣的悲愤、西班牙民谣的狂放不羁、中国民谣的缠绵悱恻,都表现了强烈的民族气质与色彩。

而中国民谣又主要分为三个部分,校园民谣、台湾民谣与现代民谣。

校园民谣,顾名思义,是广受学生喜爱,流行于校园,体现校园生活和学子心境或感受的创作,其或称为“校园歌谣”、“现代民歌”、“乐府民风”等等。

校园民谣朝气蓬勃,极富有校园味道,毫无矫饰,完全是率真性情的流露,听起来十分感人,它形象地反映出青年学子的生活,表现出年轻人的蓬勃朝气、青春活力以及他们那富有诗意的浪漫气息,其曲风总体来说朴实明快、积极向上,充满活力,深受人们的喜爱和传唱。

校园民谣,属于音乐领域的一种特别现象。

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《西北民谣》收录了1997以来的十首西部民歌,在2005年由广州新京文唱片公司发行了。

01、新栽的桃树新开的花:这是一首青海撒拉族的花儿,我给小小改动了一下。

02、尕老汉:流传在青海甘肃一带的老民歌、花儿,很多人都会唱吧?有一年儿子幼儿园表演节目,我去看了,当时他们跳舞的伴奏竟然是俺的这个版本,呵呵,当时好激动哦!
03、高山吉祥鸟:这是一首藏族民歌弹唱作品,我根据大意改了歌词。

04、小放牛:也是一首很老的兰州民歌,里边有阿干镇、破砂锅神马的,俺按照兰州方言唱的,没有分前后鼻音哦。

05、青春舞曲:新疆短小精悍的歌曲,太熟悉了不用说。

06、四季歌:河湟花儿,也是广为传唱的歌曲。

07、兰花花:我非常喜欢的一首陕北传统民歌。

08、两只山羊:这歌随着当年《兰州方言猫和老鼠》的段子红火了一阵子呢。

09、冻冰歌:也是我非常喜欢的一首河湟花儿,这首歌旋律很好,但是流传不广泛。

10、康定情歌:一首很好的歌儿,俺改得有些厉害了。

歌词:
【新栽的桃树新开的花】
(引子:花儿会唱罢就早回家呀,不要把尕妹哈闪下)新栽的桃树新开的花
桃树下站的是尕姑娅
尕姑娅把阿哥的尕手儿拉呀
亲亲啊吧热热地坐下
哎哟
尕姑娅把阿哥的尕手儿拉呀
亲亲啊吧热热地坐下
(间奏)
抓住尕手问实话
尕阿哥悄悄地记呀下
花儿会唱罢就早回家呀
不要把尕妹哈闪下
哎哟
花儿会唱罢就早回家呀
不要把尕妹哈闪下
花儿会唱罢就早回家呀
不要把尕妹哈闪下
【尕老汉】
一个嘛就尕老汉哟哟
我们七呀十七来者哟哟
再添上个四岁者叶子们那青呀么八呀十一来者哟哟
怀抱上个琵琶者哟哟
我们口啊吹笛儿来者哟哟
这么样的弹来着叶子们那青呀么这么样的吹来着哟哟
(间奏)
八仙的个桌子嘛哟哟
我们吃一杯酒来者哟哟
怎么样的唱来者叶子们那青呀么怎么样的喝来者哟哟
(反复)
【高山吉祥鸟】
雄伟的山巅飞来了
藏族人心中的三色鸟
第一只孔雀展开那漂亮的羽毛带来吉祥
路过那草地的高僧记在心上
漂亮的羽毛带来吉祥
广阔的天空飞来了
藏族人心中的三色鸟
第二只雄鹰展开那强壮的翅膀
带来吉祥
漫步在草地的牧人记在心上
强壮的翅膀带来吉祥
(间奏)
苍茫的天地间飞来了
藏族人心中的三色鸟
第三只布谷智慧的歌声给我们家乡带来吉祥
出嫁的美丽姑娘记在心上
智慧的歌声带来吉祥
【小放牛】
走了个阿干镇哪哎嗨
买了个破砂锅呀哈
指望去吃饭哪哎嗨
倒把那嘴划破呀哈
世上的那个穷人多
哪一个就像我呀
买了个破棉袄哪哎嗨
虱子嘛虮子多呀
穿在我身上啊
雀儿它来做窝呀哈
世上的那个穷人多
哪一个就像我呀
(间奏)
娶了个大老婆呀哎嗨
脸上的窝窝多呀哈
买了半升面呀哎嗨
擦掉了半升多呀
世上的那个穷人多
哪一个就像我呀
盖了个破房房哪哎嗨
窟窿嘛眼眼多呀啊
鸽子来踏蛋哪哎嗨
倒把那梁踏折呀
世上的那个穷人多
哪一个就像我呀
【青春舞曲】
(别地那呀呦别地那呀呦我的青春小鸟一去不会来)太阳下山明朝还会爬上来
花儿谢了明朝还是一样的开
我的青春一去无影踪
我的青春小鸟一去不回来
我的青春小鸟一去不回来
别地那呀呦
别地那呀呦
我的青春小鸟一去不回来太阳下山明朝还会爬上来花儿谢了明朝还是一样的开美丽姑娘一去无影踪
我的青春小鸟一去不回来我的青春小鸟一去不回来别地那呀呦
别地那呀呦
我的青春小鸟一去不回来(间奏反复)
【四季歌】
春季里嘛就到了者
水仙花儿开
水仙花儿开
年呀轻的个女儿家呀
踩呀么踩青来呀
小呀哥哥
伸一把手过来
夏季里嘛就到了者
女儿的心上焦
女儿的心上焦
石呀榴花的籽籽儿呀赛过了玛瑙呀
小呀哥哥
亲手嘛摘一颗
(间奏)
秋季里嘛就到了者丹桂花儿香
丹桂花儿香
女儿家的个心上
起了个波浪呀
小呀哥哥
扯不断情思长
冬季里嘛就到了者雪花漫天飞
雪花漫天飞
女儿家的个心儿里呀赛过了雪花白呀
小呀哥哥
认清了你再来
【兰花花】
青线线的那个蓝线线
蓝个盈盈的彩
生下一个蓝花花
实实的爱死个人儿
五谷子那个田苗子儿唯有高梁高
一十三省的女儿哟
唯有那个蓝花花好
正月里那个说媒
二月里定
三月里交大钱
四月里迎
三班子那个吹来
两班子打
撇下我的情哥哥
抬进了周家
(尾奏)
【两只山羊】
(两只山羊哪爬山着呢两个姑娘她招手着呢我想过去嘛那狗叫着呢我不过去嘛
那心痒着呢)
两只山羊哪爬山着呢
两个姑娘她招手着呢
我想过去嘛那狗叫着呢
我不过去嘛
那心痒着呢
听见隔壁子那水响着呢
一个丫头子她洗澡着呢
我想过去嘛那门锁着呢
我不过去嘛那心痒着呢
(重复)
【冻冰歌】
正月里的冻冰者嘛咿呀呀儿哟立呀春宵来嘛咿呀儿哟
二月里的鱼娃儿水面上漂呀水面上漂来嘛咿呀儿哟
三月里的桃杏花儿嘛咿呀儿哟红呀似火来嘛咿呀儿哟
四月里的梨花儿满园儿香呀满园香来嘛咿呀儿哟
五月里的牡丹花嘛咿呀呀儿哟开呀满园来嘛咿呀儿哟
六月里天热着打凉伞哪哎嗨
打呀凉伞来嘛咿呀儿哟【康定情歌】
跑马溜溜的山上
一朵溜溜的云哟
端端溜溜的照在
康定溜溜的城哟
月亮弯弯
康定溜溜的城哟
李家溜溜的大姐
人才溜溜的好哟
张家溜溜的大哥
看上溜溜的她哟
月亮弯弯
看上溜溜的她哟
一来溜溜的看上
人才溜溜的好哟
二来溜溜的看上
会当溜溜的家哟
月亮弯弯
会当溜溜的家哟
世间溜溜的女子
任你溜溜的爱哟
世间溜溜的男子任你溜溜的求哟月亮弯弯
任你溜溜的求哟。

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