周德清《中原音韵作词十法》及按语

周德清《中原音韵作词十法》及按语周德清《中原音韵?作词十法》及按语凡作乐府，古人云：『有文章者谓之乐府。

』如无文饰者，谓之俚歌，不可与乐府共论也。

又云：『凡作乐府，切忌有伤于音律。

』且如女真【风流体】等乐章，皆以女真人音声歌之，虽字有舛讹，不伤于音律者，不为害也。

大抵先要明腔，后要识谱，审其音而作之，庶无劣调之失。

而知韵，造语，用事，用字之法，名人词调可为式者，并列于后。

（今按：元曲为依腔填词，每一曲牌的唱腔皆固定，而作词者，必须『审』各曲牌的唱腔，才能够把词填好，故周德清指出，一定要『审其音而作之』，即指一定要审度该一曲牌的唱腔旋律，才填入曲辞。

此作词十法的内涵的根本所在）●一作词十法：一、知韵：（无入声，止有平上去三声。

）平声：有阴有阳；入声作平声，俱属阳。

上声：无阴无阳；入声作上声亦然。

去声：无阴无阳；入声作去声亦然。

二、造语：可作乐府语、经史语、天下通语。

未造其语，先立其意；语意俱高为上。

短章辞既简，意欲尽。

长篇要腰腹饱满，首尾相救。

造语必俊，用字必熟。

太文则迂，不文则俗。

文而不文，俗而不俗，要耸观，又耸听，格调高，音律好，衬字无，平仄隐。

（今按：所谓衬字无，是作元曲小令或散套，不要使用衬字，以免使曲牌旋律因配合衬字而需腾挪音值以插入多出的衬字，以致多出工尺，使旋律不纯）不可作俗语、蛮语、嗑语、市语。

方语，各处乡谈也。

书生语：书之纸上，详解方晓，歌则莫知所云。

讥诮语：讽刺，古有之，不可直述，托一景，托一物，可也。

全句语：短章乐府，务头上不可多用全句，还是自立一家言语为上。

全句语者，惟传奇中务头上，用此法耳。

（今按：指出『传奇』即元杂剧写作剧本时，可以于务头句，即，曲牌里旋律最高潮处，使用全句语；短章乐府不可多用）枸肆语：不必要上纸，但只要好听。

俗语、谑语、市语皆可。

前辈云：『街市小令，唱尖新茜意，成文章曰乐府。

』是也。

乐府小令两途，乐府语可入小令，小令语不可入乐府。

张打油语：吉安龙泉县水渰米仓，有于志能号无心者，欲县官利塞其口，作【水仙子】示人，自谓得意。

末句云：『早难道水米无交。

』观其全集，自名之曰乐府，悉皆此类。

士大夫评之曰：『此乃张打油乞化出门语也，敢曰乐府。

』作者当以为戒。

双声迭韵语：如『故国观光君未归』是也。

夫乐府贵在音律浏亮，何乃反入艰难之乡。

此体不可无，亦不可专意作而歌之，但可枸肆中白念耳。

六字三韵语：前辈《周公摄政》传奇【太平令】云：『口来豁开两腮。

』《西厢记》【麻郎么篇】云：『忽听一声猛惊』、『本宫始终不同』。

韵脚俱用平声，若杂一上声，更属第二着，皆于务头上使。

近有【折桂令】，皆二字一韵，不分务头，亦不喝采，全淳则已；若不淳，则句句急口令矣，所谓画虎不成反类犬也。

殊不知前辈止于全篇中务头上使，以别精粗，如众星中显一月之孤明也，可与识者道。

（今按：每只曲牌有一至多处的旋律高潮处，此时，六字三韵的韵脚平仄相杂者可用，因为，一如周德清指出，元曲的依腔填词，实乐曲重于文辞平仄，其最显明处即在务头，因为曲牌旋律高潮处，故周德清指出，用俊语时连平仄皆可不讲究，故有以上『止五全篇务头上使』之语）语病：如达不着王母机，有答之曰：『烧公鸭亦可』。

但此之类切忌。

语涩：句生硬而平仄不好。

语粗：无细腻俊美之言。

语嫩：谓其言太弱，既庸且腐，又不切当，鄙猥小家，而无大气象也。

三、用事：明事隐使，隐事明使。

四、用字：切不可用生硬字、太文字、太俗字。

衬［拈＋瓦］字：套数中可摘为乐府者能几，每调多则无十二三句，每句七字而止，却用衬字加倍，则刺眼矣。

倘有人作出协音俊语，无此节病，我不及矣。

紧戒勿言，妄乱板行。

【塞鸿秋】末句本七字，有云：『今日个病恹恹刚写下两个相思字』，却十四字矣。

此何等句法，而又托名于时贤，没兴遭此诮谤，无为雪寃者，已辨于《序》。

五、人声作平声：施于句中，不可不谨，皆不能正其音。

『泽国江山人战图』：第一『泽』字，无害。

『红白花开烟雨中』：第二『白』字。

『瘦马独行真可哀』：第三『独』字，若施于『仄仄平平仄仄平』之句则可，施于他调皆不可。

『人生七十古来稀』：第四『十』字。

『点溪荷叶迭青钱』：第五『迭』字。

『刘项元来不读书』：第六『读』字。

『凤凰不共鸡争食』：第七『食』字。

六、阴阳：用阴字法：【点绛唇】首句，韵脚必用阴字。

试以『天地玄黄』为句歌之，则歌『黄』字为『荒』字，非也；若以『宇宙洪荒』为句，协矣。

盖『荒』字属阴，『黄』字属阳也。

（今按：有阴阳之用误，而唱来即唱不准字的问题，即是依腔填词之故，旋律早已成就，如今按放单字，故必得明腔及识谱，摆下字去，还要会试唱，听一听旋律适合配搭的是有阴平或阳平）用阳字法：【寄生草】末句七字内，第五字必用阳字。

以『归来饱饭黄昏后』歌之，协矣；若以『昏黄后』歌之，则歌『昏』字为『浑』字，非也。

盖『黄』字属阳，『昏』字属阴也。

七、务头：要知某调某句某字是务头，可施俊语于其上。

后注于《定格》内。

（今按：因为务头是纯音乐唱腔旋律中的事，不是阴阳平仄的事，每只曲牌的旋律早已固定，其曲子的旋律高潮亦早已知之，作词者必得知音，则一闻曲牌的唱腔，即知旋律高潮处是哪一句至哪几句，最高潮又或是在该句的某字上，此即周德清于《定格》内指出某曲牌于哪句或句中哪一字是务头的根源上。

故务头论了几百年，知元曲为『依腔填词，一定不易』（明?黄佐《乐典》），务头纯为音乐唱腔上的高潮处，即是务头二字的解答，若知元曲系依腔填词及知乐能领悟一首音乐的何处是高潮所在者，务头实不难解）八、对耦：逢双必对，自然之理，人皆知之。

扇面对：【调笑令】：第四句对第六句；第五句对第七句【驻马听】：起四句是也。

重迭对：【鬼三台】：第一句对第二句；第四句对第五句；第一第二第三句，却对第四第五第六句是也。

救尾对：【红绣鞋】：第四句、第五句、第六句，为三对。

【寨儿令】；第九句、第十句、第十一句，为三对。

九、末句：诗头曲尾是也。

如得好句，其句意尽可为末句。

前辈已有『某调末句是平煞，某调末句是上煞，某调末句是去煞』。

照依后项用之。

夫平仄者，平者平声，仄者上去声者也。

后云『上』者，必要上；『去』者，必要去；『上去』者，必要上去；『去上』者，必要去上；『仄仄』者，上去、去上，皆可；上上、去去，若得回避，尤妙。

若是造句且熟，亦无害。

去上：去平属第二着，切不可上平：【庆宣和】。

仄平平：【雁儿】（按，原下方尚有『落』，为衍字，应删）、【汉东山】平去平：平去上属第二着：【山坡羊】、【四块玉】。

仄仄平平：【折桂令】、【水仙子】、【殿前欢】、【乔木查】、【普天乐】平平去上：【醉太平】。

仄仄仄平平：【金盏儿】、【贺新郎】、【喜春来】、【满庭芳】、【小桃红】、【寨儿令】、【小梁州】、【赏花时】。

平平上去平。

仄平平去平亦可：【呆古朶】、【牧羊关】、【德胜令】仄平平去平：【乔牌儿】。

上平平去平：【凭阑人】。

仄平平去上：【红绣鞋】、【黄钟尾】。

仄仄平平去。

上声属第二着：【醉扶归】、【迎仙客】、【朝天子】、【快活三】、【四换头】、【庆东原】、【笑和尚】、【白鹤子】、【尧民歌】、【碧玉箫】、【端正好】、【步步娇】。

仄仄仄平平：【新水令】、【胡十八】。

平平去平上：【越调尾】、【离亭宴】（歇指鸳鸯煞）。

平平仄仄平平：【天净沙】、【醉中天】、【调笑令】、【风入松】、【祆神急】。

仄平平仄平平去：【落梅风】、【上小楼】、【夜行船】、【拨不断】、【卖花声】。

平仄仄平平平去：【太平令】。

平仄仄平平去上。

去平属第二着。

【村里迓鼓】、【醉高歌】、【梧叶儿】、【沉醉东风】、【愿成双】、【金蕉叶】。

平平仄仄仄平平：【赚煞尾声】、【采茶歌】。

平平仄平平去平：【搅筝琶】。

平去仄平平去上：【江儿水】。

平平仄仄平平去。

上声属第二着：【寄生草】、【塞鸿秋】、【驻马听】。

仄仄平平去平上：正宫、中吕、双调【尾声】十、定格：四十首仙吕【寄生草】《饮》：『（长醉后）方何碍，（不醒时）有甚思。

糟腌两个功名字。

醅渰千苦兴亡事。

面埋万丈虹蜺志。

不达时皆笑屈原非。

但知音尽说陶潜是。

』评曰：命意、造语、下字，俱好。

最是『陶』字属阳，协音；若以『渊明』字，则『渊』字唱作『元』字。

盖『渊』字属阴。

『有甚』二字上去声，『尽说』二字去上声，更妙。

『虹蜺志』、『陶潜是』，务头也。

（今按：『虹蜺志』、『陶潜是』为此曲牌唱腔旋律最高潮处，此处应摆放俊语则文字结合音乐，辅成其美）【醉中天】：『疑是杨妃在。

怎脱马嵬灾。

曾与明皇捧砚来。

美脸风流杀。

叵奈挥毫李白。

觑着娇态。

（洒）松烟点破桃腮。

』评曰：体咏最难，音律调畅。

『捧砚』、『点破』，俱是上去声，妙。

第四句、末句，是务头。

（今按：第四句、末句，是此曲牌唱腔旋律最高潮处，此处应摆放俊语则文字结合音乐，辅成其美）【醉扶归】《秃指甲》：『十指如枯笋。

和袖捧金樽。

搊杀银筝字不真。

揉痒天生钝。

纵有相思泪痕。

索把拳头搵。

』评曰：『笋』字若得去声字，好。

『字不』二字，去上声，便不及前词音律，余无玼。

第四句、末句，是务头。

（今按：第四句、末句，是此曲牌唱腔旋律最高潮处，此处应摆放俊语则文字结合音乐，辅成其美）【雁儿】：『（你有）出世超凡神仙分。

一抹绦，九阳巾。

君。

（敢）做（个）真人。

』评曰：此调极罕，伯牙琴也。

妙在『君』字属阴。

【一半儿】《春妆》：『自将杨柳品题人。

笑捻花枝比较春。

输与海棠三四分，再偷匀。

一半儿胭脂一半儿粉。

』评曰：一样八首，临川陈克明所作，俊词也。

此调作者虽众，音律犹先。

【金盏儿】《岳阳楼》：『据胡床。

对潇湘。

黄鹤送酒仙人唱。

主人无量醉何妨。

（若）卷帘邀皓月，（胜）开宴出红妆。

（但）一尊留墨客，（是）两处梦黄梁。

』评曰：此是《岳阳楼》头折中词也。

妙在七字『黄鹤送酒仙人唱』，俊语也。

况『酒』字上声，以转其音，务头在其上。

有不识文义，以『送』为赍送之义，言黄鹤岂能送酒乎，改为对舞。

殊不知黄鹤事，仙人用榴皮画鹤一只，以报酒家，客饮抚掌，则所画黄鹤，舞以送酒。

初无双鹤，岂能对舞。

且失饮酒之意，『送』者如吴姬压酒之谓。

甚矣，俗士不可医也。

（今按：七字句的『黄鹤送酒仙人唱』的『酒』字，是此曲牌唱腔旋律最高潮处，此处应摆放俊语则文字结合音乐，辅成其美）中吕【迎仙客】《登楼》：『（雕檐）红日低。

（画楝）彩云飞。

十二玉阑天外倚。

望中原，思故国。

感慨伤悲。

一片乡心碎。

』评曰：妙在『倚』字上声起音，一篇之中，唱此一字。

况务头在其上。

『原』、『思』字属阴，『感概』上去，尤妙。

【迎仙客】累百，无此调也。

美哉德辉之才，名不虚传。

（今按：七字句的『十二玉阑天外倚』的『倚』字，是此曲牌唱腔旋律最高潮处，此处应摆放俊语则文字结合音乐，辅成其美）【朝天子】《庐山》：『早霞。

晚霞。

妆点庐山画。

仙翁何处炼丹砂。

一缕白云下。

客去斋余，人来茶罢。

（叹）浮生指落花。

楚家。

汉家。

做了渔樵话。

』（今按：四字句的『人来茶罢』的『人』字，是此曲牌唱腔旋律最高潮处，此处应摆放俊语则文字结合音乐，辅成其美）【红绣鞋】《隐士》：『叹孔子尝闻俎研。