中华民族的十大传统美德之欧阳家百创编
家庭教育案例之欧阳家百创编
家有“小闷瓜”欧阳家百（2021.03.07）广饶县稻庄镇中心小学孙爱梅【案例背景】儿子言言今年7岁，刚上一年级有半年。
也许是遗传了爸爸不多言的特点，从小就内向，不爱说话，不善于表达自己的内心想法，但脾气却是挺倔的，就像一个“小闷瓜”。
如果他不高兴了，或者是哭了，原因一般是大人“猜”。
从上幼儿园的第一天我就发愁，这样的性格怎么和小朋友交往？怎么和老师沟通？甚至我都能想象出孩子在幼儿园的画面：独自一人在角落里玩玩具；苦等放学铃声响起，等着大人接回家；不管老师说多少话，一声不吭等等。
每次的幼儿园家长会上，通过老师的反馈和家长孩子共同参与的活动，也能明显感觉到孩子在语言表达方面和别的孩子是有差距的。
特别是看到同事家、邻居家的同龄孩子都那么能说会道时，我的心里更加郁闷，更多的是发愁。
也无数次的给他做思想工作：人长着嘴巴除了吃饭外，还要会说话，你看哪个小朋友真懂礼貌等等，但都无济于事。
【案例分析】性格内向的孩子，不喜欢与人接触，感情得不到很好的交流，了解的事情少，影响知识面的扩大，尤其是在语言表达方面是最让大人头疼的一件事，了解的还好，不了解的会认为家教不到位，连最根本的礼貌意识都没有，对长辈、熟人也不主动打招呼，甚至是越问越低头。
那么，家长对于这样的孩子应怎么去帮助呢？当孩子放学回家时，主动地与孩子接触，让孩子讲讲学校里的生活，让孩子谈谈自己对一些事情的看法。
孩子看完电影或书后，让他复述一些情节和谈谈自己的收获等等。
永远没有所谓天赋神通，而只有意志坚强的家长。
孩子这样的性格也让我在他身上倾注了许多心血和精力。
【具体措施】一、多参加集体活动，创造与别人沟通交流的环境现在的孩子都是独生子，除了上学外，基本上是房门一关，独自在家玩。
孩子和大人之间没有太多的共同语言，所以孩子更多的是自娱自乐，自言自语。
这样的环境对于性格内向、不爱说话的孩子来说，是不利于他成长的。
为此，可以让孩子参加多种活动，为他提供更多的锻炼语言的机会，如：暑假我让孩子参加了一个假期的轮滑班，每天都有和许多小朋友在一起的时间，一个暑假下来，他结交了许多好朋友，看上去，话多了不少；前段时间，又让孩子参加了迪士尼外教班，让他通过外教活泼、开放的课堂锻炼自己。
所谓十大名器之欧阳学文创编之欧阳家百创编
欧阳家百创编
所谓十大名器
欧阳家百（2021.03.07）
是对身具异禀的女子神秘地带的统称，以优秀程度排位为：一枝独秀-二乳燕纷飞-三珠春水-四季玉涡-五龙戏珠-六面埋伏-七窍玲珑-八方风雨-九曲回廊-十重天宫。
其名器优秀程度越往后越高，也愈发彰显着其可遇而不可求。
总的来说，十大名器各具妙用，凡身怀名器者，都乃人间女子中不可多得的尤物。
身怀名器者也有优劣之分，以刘寡妇的九曲回廊为例，普通的成为‘羊肠’，极品者便是‘九曲回廊’了。
陆云仔细听着刘寡妇说出的每一个字，暗叹世界之大真是无奇不有啊，原本以为女人那儿都是一样的，却没想到居然会有这么多的道道，真真是大开眼界了。
欧阳家百创编。
诚信的故事.之欧阳家百创编
商鞅立木取信欧阳家百（2021.03.07）战国时，商鞅在秦孝公的支持下主持变法。
为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门立一根三丈长的木头，并许诺：谁把这根木头搬到北门，赏金十两。
围观的人不相信，没人肯试。
商鞅便将赏金提高到50金。
重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。
商鞅立即赏了他五十金。
商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，接下来的变法很快就在秦国推广开了。
新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
读了这个故事，我的感受是：做人要诚信才能做好事。
一个关于诚信的故事早年，尼泊尔的喜马拉雅山南麓很少有外国人涉足，后来，许多日本人到这里观光旅游，据说这是源于一位少年的诚信。
一天，几位日本摄影师请当地一位少年代买啤酒，这位少年为之跑了3个多小时。
第二天，那个少年又自告奋勇地再替他们买啤酒。
这次摄影师们给了他很多钱，但直到第三天下午那个少年还没回来。
于是，摄影师们议论纷纷，都认为那个少年把钱骗走了。
第三天夜里，那个少年却敲开了摄影师的门。
读了这个故事，我的感受是：做人一定要有诚信。
做人要诚实有个樵夫在河边砍柴，不小心把斧子掉到河里，他哭得很伤心。
赫耳墨斯知道了此事，很可怜他，便下到河里，捞起一把金斧子来，问是否是他的，他说不是；接着赫耳墨斯又捞起一把银斧子来问是不是他掉下去的，他仍说不是；赫耳墨斯第三次下去，捞起樵夫自己的斧子来时，樵夫说这才是自己所失掉的那一把。
赫耳墨斯很赞赏樵夫为人诚实，便把金斧、银斧都作为礼物送给他。
读了这个故事，我的感受是：做人要诚实。
诚实做人华盛顿小时候砍了他父亲的一棵樱桃树。
父亲见心爱的树被砍，非常气愤，扬言要给那个砍树的一顿教训。
华盛顿在盛怒的父亲面前勇敢地承认了自己的错误，父亲被感动了，称华盛顿的诚实比所有樱桃树都宝贵得多。
同样是美国总统尼克松因在“水门事件”中撒谎败露而被迫引咎辞职；克林顿也因为在不光彩的绯闻案中撒谎而险遭弹劾。
读了这个故事，我的感受是：诚实人受尊重，撒谎者终败露。
好婆婆典型事迹材料之欧阳家百创编
篇一：好婆婆典型材料欧阳家百（2021.03.07）“好婆婆”事迹材料李某是某社区居民，今年已经57岁了。
自儿子结婚4年多来，婆媳关系相处融洽，成为社区公认的好婆婆。
儿子婚后不到一年，就考到某机关工作，几乎半个月回一次家，儿媳妇在转渠口镇政府工作，忙的时候没个白天没个黑夜、更别说是节假日休息，加班加点便是常事，还有一个女儿在敦煌研究院工作，早上出去上班，晚上才能回来。
自从有了孙女，为了照顾家里，一大家子挤在一起其乐融融，大事小事基本全靠她操持。
俗话说“大家难当”，可是尽管她识字不多，却用质朴的爱，让这个家庭始终保持着一种祥和的气氛。
都说找个好婆婆难，找一个既善良又纯朴的婆婆难上加难，但在她的眼里，做个好婆婆并不难。
用她自己的话说，儿子、媳妇、孙女都是自己的亲骨肉，都是一家人。
十个指头不一般长但咬咬哪个都疼在心上。
因为她的一片用心，儿子和儿媳从不和别人互相攀比，特别是儿媳，知道婆婆一向是把自己当闺女看待，也都一直得到婆婆的关爱，大家都能理解婆婆的苦心，家庭之间互相关心，互敬互爱，其乐融融。
持家有方，和邻里的关系也都处得十分融洽。
小区邻居们说起李某，一个劲地竖大拇指：那可是个好人哪！一、婆媳关系融洽，视儿媳如亲生女儿自儿媳娶进家门已经有4年多了，她们之间从没有红过脸，吵过一次嘴。
她们之间互敬互爱，相互关怀，婆媳关系处得胜似亲娘。
在媳妇刚结婚进门的那段日子，有朋友说“媳妇是外姓、人，有些事要提防着点，现在的孩子都自私，好耍性子，对她再好也没用，一个不好就啥都不好了，面上过得去就行了。
”她没有听信这些话，时刻鞭策自己：媳妇虽说不是亲骨肉，但她是陪儿子过一辈子的人，既已结成夫妻，就当成自家人去处，就当自己的亲姑娘去处。
儿子又时常不在身边，儿媳妇又要上班、回来还帮着做点家务，她也不容易。
因此，她和儿媳经常说说贴心话，在生活中，她总是身为长辈，率先垂范，无微不至地照顾儿媳，特别是儿媳在工作忙的时候外，总是想方设法的做点好吃的默默的支持她，遇到困难鼓励她。
中国历史上十大爱国诗人之欧阳家百创编
欧阳家百创编
中国历史上十大爱国诗人
欧阳家百（2021.03.07）
（1）屈原：我国最早的大诗人，名平，字原，战国楚人。
主要诗作《离骚》、《九歌》、《九章》。
（2）曹植：三国魏诗人，字子建，曹操第三子，封陈王，谥思，现存诗约80首，其中“七步诗”广有影响。
（3）陶渊明：东晋在诗人，名潜，字元亮。
所作诗文多描写农村景色，以《归田园居》、《桃花源诗》为代表作。
（4）王维：唐朝山水田园诗人，被誉为“诗中有画，画中有诗”。
（5）李白：唐朝最杰出的浪漫主义诗人，字太白，号青功居士，存诗990余首，有《李太白文集》。
（6）杜甫：唐朝伟大的现实主义诗人，字子美，后人称杜工部，其诗歌被称为“诗史”，有《杜少陵集》。
（7）白居易：唐朝大诗人，新乐府运动的倡导者，字乐天，晚年号香山居士，有《白氏长庆集》。
（8）李商隐：唐末诗人，字义山，以七言律诗见长，有《李义山诗集》。
（9）苏轼：北宋文学家，字子瞻，号东坡居士，其诗清新雄放，诗文有《东坡七集》。
（10）陆游：南宋爱国诗人，字务观，号放翁，存诗9000多首，诗风激昂豪放，有《剑南诗稿》等。
欧阳家百创编。
我的家风家训之欧阳家百创编
我的家风家训欧阳家百（2021.03.07）家庭是社会的细胞，家庭文明状况不仅是社会文明的缩影，而且可以影响和改变社会风气，营造社会新风尚。
所以，良好家风的构建与传承不是小事私事，好的家风利家利民利国，相反则害己害人害社会。
良好的家风是优良品质在家庭中的积淀和传承，是家庭留给每个成员的宝贵精神财富，古有仁智礼义信，今有勤孝谦和思，良好家风因背景各异，也各有千秋：或仁爱宽厚，父慈子孝，兄弟和睦，邻里友爱；或克勤克俭，常怀一粥一饭来之不易之念，靠勤奋兴家聚业，讲节约精打细算；或本分做人，不为富动，尽职敬事，诚信待人。
以上种种，在无形中影响着家人，让子女终身受益，其价值取之不尽，用之不竭。
我家不是什么名门大家，但如果眼纹我家的家风家训是什么？我想就是：孝顺和勤俭。
首先说说孝顺。
在我的记忆中，爸爸妈妈没有跟我讲过太多关于孝道的故事，但是他们自己却在身体力行告诉我什么是孝道。
在农村，经常会听到或看到某家的儿子不赡养老人、不给老人生活费、儿子住新房子，老人住破旧的老房子等事情，有些甚至告到了法院。
我家是个大家庭，我爸爸一辈是兄弟姐妹6人，但在赡养老人的事情上从未有过任何分歧或者意见。
小时候，生活条件不好，每次家里做什么好吃的菜，爸爸妈妈总要去请爷爷奶奶来吃，有时候爷爷奶奶不来，爸爸妈妈也要拿碗乘上一碗叫我送过去给爷爷奶奶。
后来爷爷奶奶年纪大了，经常生病，虽然家里的经济条件不太宽裕，但是爸爸和叔叔们总是会竭尽全力给爷爷奶奶找最好的医院和医生，虽然爸爸妈妈读书不多，不会跟我讲太多关于孝道的故事，但是他们却在用实际行动告诉我：我们的家风是孝。
其次是勤俭。
说到勤俭，我就会想起小时候晒稻谷的事情，每年秋天，稻谷收获回来后，都要晾晒好多天，每天早上把稻谷搬出去晒，下午又要收回家里，，那时候帮忙扫稻谷，每次我扫过之后，奶奶还要拿着扫把再去扫一次，我当时不理解奶奶为什么这么做，扫半天也没扫起来多少颗稻谷，还浪费这么多时间，奶奶总是跟我说，每一粒粮食都是用汗水换来的，后来我和爸爸一起收稻谷，爸爸也是如此说。
文明礼仪之星事迹材料之欧阳家百创编
宋治纬文明礼仪之星事迹材料欧阳家百（2021.03.07）----美丽的心灵宋治纬今年六岁了，是西街小学一年级五班的一名小学生，在老师的辛勤教育下，她逐步感受到了学校里的文明气息，牢记了学校的文明礼仪常规，成长为一名讲文明、有礼貌的好孩子。
在学校里，他尊敬老师，团结同学，见到老师主动问好，认真听老师讲课，积极回答老师的提问，乐意做老师的小助手，有很强的集体荣誉感；不在楼梯上追逐打闹，轻上楼，靠右行；不攀折花木、践踏草坪；不大声喧哗、乱丢杂物；不在墙上蹬踢、乱画；不在校园黑板报、课桌处乱涂乱画，保持教室、校园整洁优美。
他开朗大方，热情友好，主动帮助有困难的同学，总能和每一个同学和谐相处，开心地和小伙伴游戏玩耍，善于交朋友，也喜欢交朋友；上学后，还知道了很多关于国旗与国歌的知识，每次升国旗他总是班里最认真、站的最直的孩子。
校门外他一样尊重长辈，孝敬父母，尊重父母的意见和教导，放学后，总是按时回家，不让父母担心；主动帮助家长做些力所能及的事，已经学会了摆放碗筷、扫地、烧水等简单的家务劳动；自觉养成了文明节俭的好习惯，从不浪费一度电，一滴水，甚至是一粒米；他还学会了料理个人生活，自己的用品收放整齐，不乱摆放，把自己的房间料理的干干净净，每个周末都会主动整理自己的玩具；每天下午作业后都会把自己的书包和其他学习用品整理好。
大家都夸他是个爱干净讲卫生的小孩子。
他还是个爱读书的好孩子，从上幼儿园开始，每天晚上都会和妈妈一起看书学习，有时候还喜欢把自己看过的、听过的故事讲给家长和小朋友听。
其实在生活中，只要人人都文明一小步，我们的社会就会前进一大步。
即便个人的力量是微不足道的，但我们欣喜地看到了文明的种子已在孩子的幼小心田里扎根、发芽，我想未来会成长为茂密的文明长青树。
会让中华民族的传统美德得以继承并发扬光大！。
三字经百字姓千字文之欧阳家百创编
三字经欧阳家百（2021.03.07）人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
养不教，父之过。
教不严，师之惰。
子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
为人子，方少时，亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席，孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。
首孝弟，次见闻。
知某数，识某文。
一而十，十而百，百而千，千而万。
三才者，天地人。
三光者，日月星。
三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。
曰南北，曰西东。
此四方，应乎中。
曰水火，木金土，此五行，本乎数。
曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。
稻梁菽，麦黍稷，此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕，此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。
匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。
高曾祖，父而身，身而子，子而孙。
自子孙，至元曾，乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从。
兄则友，弟则恭。
长幼序，友与朋。
君则敬，臣则忠。
此十义，人所同。
凡训蒙，须讲究。
详训诂，明句读。
为学者，必有初。
小学终，至四书。
论语者，二十篇。
群弟子，记善言。
孟子者，七篇止。
讲道德，说仁义。
作中庸，庸不易。
作大学，乃曾子。
自修齐，至平治，孝经通，四书熟。
如六经，始可读。
诗书易，礼春秋，号六经，当讲求。
有连山，有归藏，有周易，三易详。
有典谟，有训诰，有誓命，书之奥。
我周公，作周礼，著六官，存治体。
大小戴，注礼记，述圣言，礼乐备。
曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏。
诗既亡，春秋作。
寓褒贬，别善恶。
三传者，有公羊，有左氏，有谷梁，经既明。
方读子，撮其要，记其事。
五子者，有荀扬，文中子，及老庄。
经子通，读诸史，考世系，知终始。
自羲农，至黄帝，号三皇，居上世。
唐有虞，号二帝，相揖逊，称盛世。
夏有禹，商有汤，周文武，称三王。
夏传子，家天下，四百载，迁夏社。
汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。
周武王，始诛纣，八百载，最长久。
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中华民族的十大传统美德及其现实
意义
1.
欧阳家百（2021.03.07）
2.仁爱孝悌：“仁”是儒家文化的核心，孔子说“仁者爱人”。
既然中国的伦理道德体现的是一种家族宗法关系，这“爱
人”主要就体现在“孝”和“悌”两个方面。
“孝”是人子对父
母、晚辈对长辈要尽孝道。
悌，敬爱兄长。
“融四岁，能
让梨”。
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”体现
了中华民族传统美德中最具特色的思想精华——“仁爱
孝悌”。
解剖来看其实就是尊重长者、孝敬父母。
我们
都知道这历来都是中华民族的传统美德，因为人生于
世，长于世，源于父母。
孝敬父母，尊敬长辈，是做人
的本分，是天经地义的美德，是我们每个公民的义务和
对每一个青少年最基本的道德要求。
3.谦和好礼：“谦”即为谦虚，“和”即为和睦家族、邻
里，“好礼”即为有礼，注重礼义。
中国人自古就懂得
“满遭损，谦受益”的道理。
中国历史上也有许多故事，
如“将相和”、刘备三顾茅庐等都是以谦德为主题。
中国
历史上凡是有大成就，被人称颂的人大都是“谦和好
礼”的。
4.诚信知报：“诚”就是真实无欺，诚于自己的本性，待人
诚恳。
“信”就是言行相符，言必果，说到做到，遵守诺
言，守信用、讲信誉。
《狼来了》的故事被大家熟知，
如果那个放羊的孩子不是因为一时贪玩，不诚实，欺骗
了一次又一次，怎么会有那样的结果呢？可见，诚实是
很重要的。
“知报”就是知恩必报。
“滴水之恩，当涌泉相
报”是对这句话最好的解释。
5.精忠报国：“忠”即为忠于国家，忠于皇帝。
报国即为
报效祖国。
历史上有很多大将都是精忠报国的典范。
譬
如抗金名将岳飞、抗倭名将戚继光，以及收复宝岛台湾
的郑成功。
6.克己奉公：“克已”就是克制自己的私欲，“奉公”就
是服从于整体。
为了国家的利益，可以牺牲自己的利
益。
个人利益服要从集体利益。
古有大禹治水三过家门
而不入，后有范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而
乐”，这些都是古代人对克已奉公的最好诠释。
这个思想
更加符合当前阶段党的思想路线。
7.修己慎独：“修已”就是自我修身，加强修养和自觉
性；“慎独”就是在自我独处时要严于律已，有高度的
自觉性。
加强自我修养最关键的是“慎独”。
林则徐在居
所悬挂一幅醒目的中堂，上书“慎独”二字，以警醒、勉
励自己。
晚清名臣曾国藩在遗嘱中第一条说到的就是“慎
独”。
可见慎独在古人心目中的地位是如此高高在上以及
它在生活中的作用是如此的强大。
8.见利思义：“义”指义气，正义。
“义”和“利”（概称为
“义利观”），集中体现了中国伦理道德的价值取向。
孔
子说“见利思义”，荀子说：“先义而后利者荣，先利而后
义者辱”，孟子的论述最为人们所熟知：“鱼，我所欲
也；熊掌，亦我所欲也。
2者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
2者不可得兼，舍生而取义者也。
”当然，舍生取义的极端情况不是总会
发生的，大多数情况下，要做到的是“见利思义”和“先义
后利”。
孔子说“君子喻以义，小人喻以利”，也不是说君
子不需要利，而是说对君子而言，谈论“义”更能明白，
因为君子是在“义”的前提下谋取“利”，所谓君子爱财，取之有道。
自古以来“舍身取义” 是中华传统美德的重要内
容。
随着滔滔的江水流逝的屈原和林则徐的“苟利国家
生死以，岂因祸福避趋之”以及文天祥曾吟的“人生自
古谁无死，留取丹心照汗青”，都诠释了“舍生取义，
死而无憾”的人生态度。
9.勤俭廉政：即勤劳节俭、谦明正直。
北宋的包拯、明朝
的海端，为官清正廉明。
白居易曾怒打行贿人，而朱元
璋更是体恤群众从而每天“ 四菜一汤”，不铺张浪费。
只
有这样的君主，这样的臣子才会有所作为，并被后人牢
记。
10.笃实宽厚：“笃实”即为忠诚老实。
它要求人们言行一
致，表里如一。
“宽厚”即为待人宽宏大量。
李世民不
仅以史为鉴，还宽厚待人，所以他才能成为一名被后人
称赞的明君。
11.勇毅力行：“勇毅”就是做事有胆量、有勇气、有毅
力；“力行”就是身体力行。
孔子说："三军可以夺帅
也，匹夫不可夺志也"。
孟子说：“富贵不能淫，贫贱不
能移，威武不能屈”。
孔子平时“温良恭俭让”，但涉及到
“仁”的大问题时，却是“当仁不让”。
把重视内在修养和必要时敢爱敢恨、敢作敢为结合起来，才是一种完美的人
格。