诗歌鉴赏中的对写法
古典诗词中的“对写法”
古典诗词中的“对写法”“对写法”有人又谓之“主客移位”，是我国古典诗歌中的一种特殊的表现手法。
所谓的“主”，指抒情的主体，即抒情主人公；所谓的“客”，指抒情的对象，即抒情主人公情之所指的人或物。
诗人在表达主观情感的时候，往往不从自身写起，而是把抒情主体“我”放在客体的位置，把客体放在抒情主体的位置，假想客体对“我”的思念、牵挂、留恋、期待等复杂的情感。
明明是自己思念对方，却说是对方不忘自己；明明是自己孤独难耐，却说是对方盼望团圆；明明是自己不忍离去，却说是对方难以割舍……杜甫的《月夜》：“今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干。
”此诗是诗人在安史之乱身陷长安时思念妻子儿女之作。
原本是诗人思念妻儿，现在诗人却从对方落墨，想象妻子在月夜里如何对月思念自己，而孩子还不懂得母亲为何要思念长安。
“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”即以妻子望月的神态和姿式衬托她对丈夫的思念，又通过对妻子的心理展示，细腻地传达离情别意，这也正是作者心理的真实流露。
高适的《除夜作》：“旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
”诗的最后两句采用“对写法”，本是自己思念千里之外的故乡亲人，却说故乡的亲人思念千里之外的自己。
“霜鬓明朝又一年”，“今夜”是除夕，所以“明朝”又是一年了，由旧的一年又将“思”到新的一年，这漫漫无边的思念之苦，又要在霜鬓上增添新的白发。
王昌龄的《送魏二》：“醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。
忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。
”这首诗的一、二句叙事写景暗含惜别之情，三、四句诗人却将眼前情景推开，以“忆”字勾勒，从对面生情，为行人虚构了一个境界：在不久的将来，朋友夜泊在潇湘之上，那时风消雨收，一轮孤月高照，环境如此凄清，行人恐难成眠吧。
即使他暂时入梦，两岸猿啼也会一声一声闯入梦境，令他睡不安恬，因而在梦中也摆不脱愁绪。
从视（月光）听（猿声）两个方面刻画出一个典型的旅夜孤寂的环境，表现对方因思友而产生的愁绪又深又浓。
对写法诗歌鉴赏
对写法是中国古代诗歌中的一种常见表现手法，主要通过描述对方的行为、情感或心境来表达自己的情感和思念。
这种手法常常使用虚拟的场景和情节，通过想象和象征来表达诗人内心的情感。
对写法诗歌鉴赏可以从以下几个方面入手：
1. 情感表达：对写法通过描述对方的行为、情感或心境来表达自己的情感和思念，因此，情感表达是鉴赏对写法诗歌的重点之一。
要从诗中感悟到诗人的思念之情、渴望相聚的情怀，以及由此而产生的内心痛苦和无奈。
2. 场景描绘：对写法常常使用虚拟的场景和情节来表达情感，这些场景描绘也是鉴赏的重要方面。
要从诗中感受到诗人所描绘的场景的真实性和生动性，以及这些场景所表达的情感和象征意义。
3. 语言技巧：对写法诗歌的语言技巧也是鉴赏的重要方面。
要从诗中感受到诗人所使用的比喻、象征等修辞手法，以及语言的节奏、韵律和形象感。
4. 思想主题：对写法诗歌的思想主题也是鉴赏的重要方面。
要从诗中思考到诗人所表达的人性、命运和人生意义等主题，以及这些主题所体现的哲学思考和文化内涵。
总之，对写法诗歌鉴赏需要深入体会诗人的情感和思想，理解诗中所表达的主题和象征意义，以及领悟诗人所运用的语言技巧和文化内涵。
只有这样，才能真正理解对写法诗歌的美妙之处。
诗歌鉴赏中的虚写与对写法
从下面诗词中找出运用了对写法的句子：
（1）
九月九日忆山东兄弟（王维）
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
（2）除夜作（高适）旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
（3）不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何 事苦淹留？想佳人妆楼颙望，误几回、天际识归舟？争知我， 倚栏杆处，正恁凝愁。 ——（柳永《八声甘州》）
诗歌鉴赏中的虚写与对写法
对写法
“对写法”是古代思亲思乡诗中一种独特的写作 技法。本来诗人自己思乡怀人，在诗中却撇开 自己，从对方下笔，想象对方思念自己的情形， 从而委婉含蓄地抒发深挚的情感。这种“主客 移位”的方法，使得作者或作品中的主人公怀 远或思归之情，既显得生动形象，富有意境， 又显得具体充实，富有深度。既深化感情，又 强化主题。
三四句运用对写法，从对方落笔，想象此时家中亲 人思念自己的情景，把思念故乡、思念亲人的感情 淋漓尽致地抒写了出来。
（4）
浣溪沙（韦庄）
夜夜相思更漏残。伤心明月凭栏干。想君思我锦衾寒。
咫尺画堂深似海，忆来惟把旧书看。几时携手入长安。
有效训练
邯郸冬至夜思家 白居易
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。 想得家中夜深坐，还应说着远行人。
• 思考：这首诗表达了怎样的思想感情？是如何体现 的？
一二句运用细节描写，描绘出诗人冬至夜里客居旅 馆之中抱膝呆坐灯前形影相吊的神态，其孤寂之感， 思家之情，已溢于言表。
高考古诗鉴赏_高考古诗中的对写法
高考古诗鉴赏_高考古诗中的对写法表现新情的古诗中，我们经常可以看到一种特殊的写作手法——对写法。
所谓“对写法”，就是明确主人公对对方有所举动，作者并不直接描述，而是从对方下笔，把深挚的情思表达得委婉含蓄。
如杜甫的《月夜》：“今夜鹿阝州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干？”这首诗作于天宝十五年(756)。
这年的六月，安禄册兵破潼关，玄宗仓皇奔蜀，七月太子李亨即位灵武，是为肃宗，改元至德。
其时，诗人杜甫正携家避难，暂置鹿阝州的羌村，本人则只身去灵武，途中不幸被叛军掳至长安。
八月，杜甫在长安望月思家，便写下了这首著名的五言律诗。
诗一开头，就点出了诗人思念鹿阝州亲人这个主题。
但诗人并不直接从自己方向落笔，而是从对面设想着笔：“今夜鹿阝州月，闺中只独看。
”写妻子望月思念自己的情形。
第二联通过“未解忆长安”的小儿女，进一步衬托出妻子的孤寂。
第三联笔锋一转，从想象中正面描写妻子月下久伫的动人形象，进一步映衬妻子思念自己的深情。
尾联表达了诗人希望结束这种相思之苦的愿望。
明明是诗人在长安望月思念鹿阝州的妻子和儿女，诗人却从对面落笔，写鹿阝州的妻子在月光下思念羁居长安的丈夫。
诗人巧用对写法，把他们夫妻之间缠绵悱恻的感情表达得委婉动人。
白居易的《邯郸冬至夜思家》：“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影体身。
想得家中夜深坐，还就说着远行人。
”冬至在唐代是个重要节日，朝廷里放假，民间互赠饮食，穿新衣。
一、二句交代诗人在邯郸的客店里碰上冬至这个佳节，孤灯一盏，形影相吊，其孤寂之感，思家之情，溢于言表。
三、四句诗人不从正面直接写自己如何思家，而是想象家里人如何思念自己的情景。
家里人深夜还没有入睡，围坐在灯下，惦念着远行的游子。
诗人运用对写法，把自己对家人的无限思念之情表达得蕴藉深沉，且给读者留下了广阔的想象空间。
王维的《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
诗歌鉴赏中的对写法份
诗歌鉴赏中的对写法(一)份诗歌鉴赏中的对写法 1此处相思，彼处着墨――诗歌鉴赏中的对写法对写法：对写法，也即从对面写来，也叫对面落笔，主客移位。
诗人思乡怀人，不直抒胸臆，倾诉衷情，而是落笔对方，将作者自己深挚的思念之情委婉含蓄地表达出来。
使得作者或作品中的主人公怀远或思归之情，既显得生动形象，富有意境，又显得具体充实，富有深度。
既深化感情，又强化主题。
所谓“主客移位”就是移情于景、移情于物、移情于人的写法，这是我国古典诗歌常用到的表现手法之一，也称“对写”。
主：主体，即诗中的主人公；客：客体，可以是景、物和人。
明明是主人公对对方有所举动，作者却不直接描述，而从对方下笔，把深挚的情思表达得婉曲含蓄。
对写法的表现形式：1、移情于人诗人不直抒自己内心的情感，而是从对方着笔，展开联想和想象，借对方来写自己，表面上看是写对方，而实际是写自己，是通过对方来反照自己，这是推进一层的写法，这样写更加显得情深意厚，并给人以无限的回味和遐想。
这是诗词中“对写”艺术手法的最常见的一种表现形式，常常使用一些诸如“忆”“想得”“遥知”“遥怜”之类领字来结构全篇。
例：九月九日忆山东兄弟王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
前两句是“直写法”，使“每逢佳节倍思亲”成了最能表现客人思乡感情的格言式的警句；后两句作者采用了另一种方式――“对写法”，笔锋陡转出新：反过来写自己“遥想”这一天“兄弟”们想念自己的情景和“少一人”的心理活动，烘托出对兄弟的思念之情，情感曲折有致，更浓郁，更鲜明。
邯郸冬至夜思家白居易邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
问：这首诗的三、四句使用了怎样的创作手法？答：“想得家中夜深坐，还应说着远行人。
”使用了对写法，不写自己思念家人，而写节日之际，家人深夜围坐在一起，念叨着我这个漂泊在异乡的'游子，“说”了些什么呢？这就给读者留下了驰骋想象的广阔天地。
古诗中从对方入手的写法(对写法)
====Word行业资料分享--可编辑版本--双击可删====何谓“对写法”？先看王维的一首诗：九月九日忆山东兄弟独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
诗的前两句紧扣诗题，开宗明义，直抒胸臆，形成高潮，出现“每逢佳节倍思亲”的警句。
这种手法往往使三四句难以为继，会造成后劲不足，一般人难以企及。
但诗人别出心裁，另辟蹊径；撇开自己，不写自己在重阳节是如何思念亲人，却遥想故乡兄弟们登高佩带茱萸时，发现少了一位兄弟不在身旁，仿佛遗憾的不是诗人未能和故乡的兄弟们共度佳节，反倒是兄弟们佳节未能完全团聚，好像自己独在异乡为异客的处境并不值得诉说，反倒是兄弟们的缺憾更让人体贴。
像这样撇开自己不写，却从对方入手着墨的写法，可称之为“对写法”。
此种写法曲折有致，出乎常情，表达情感委婉含蓄，耐人寻味。
又如高适的《除夜》：旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
诗的前两句写一片浓厚的除夕气氛，把诗人包围在寒灯只影的客舍之中，孤寂凄然的情感便油然而生。
一二句诗人仿佛要倾吐他此时此刻的心绪，可诗人笔锋一转，撇开自己，却从对面写来。
“故乡今夜思千里”，“故乡”即故乡的亲人，“千里”即千里之外的诗人。
此句意为故乡的亲人在这除夕之夜，一定想念着千里之外的诗人，牵挂着诗人今夜不知漂泊何处，一个人如何度过今夕。
诗人巧妙地运用对写法，把深挚的情感抒发得更为婉曲含蕴。
杜甫的《月夜》和戎昱的《移家别湖上亭》也运用了对写法。
月夜今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干。
移家别湖上亭好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。
黄鹂久住浑相识，欲别频啼四五声。
杜甫写《月夜》时，正身陷沦落敌手长安，而妻儿因逃难寄居鄜州羌村。
按理，诗人身在长安，应从长安月写起。
但他此时此刻担心的不是自己身陷囹圄，生死未卜的处境，而是妻子对自己的处境如何焦心。
故而，诗人神驰千里，直写“今夜鄜州月，闺中只独看”，设想妻子在鄜州独看明月而忆长安，充满辛酸苦楚，交织着忧虑与惊恐。
高考语文复习：古诗中的“对写法”
高考语文复习：古诗中的“对写法”高考语文复习：古诗中的“对写法”表现新情的古诗中，我们经常可以看到一种特殊的写作手法——对写法。
所谓“对写法”，就是明确主人公对对方有所举动，作者并不直接描述，而是从对方下笔，把深挚的情思表达得委婉含蓄。
如杜甫的《月夜》：“今夜鹿阝州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干？”这首诗作于天宝十五年(756)。
这年的六月，安禄册兵破潼关，玄宗仓皇奔蜀，七月太子李亨即位灵武，是为肃宗，改元至德。
其时，诗人杜甫正携家避难，暂置鹿阝州的羌村，本人则只身去灵武，途中不幸被叛军掳至长安。
八月，杜甫在长安望月思家，便写下了这首著名的五言律诗。
诗一开头，就点出了诗人思念鹿阝州亲人这个主习题。
但诗人并不直接从自己方向落笔，而是从对面设想着笔：“今夜鹿阝州月，闺中只独看。
”写妻子望月思念自己的情形。
第二联通过“未解忆长安”的小儿女，进一步衬托出妻子的孤寂。
第三联笔锋一转，从想象中正面描写妻子月下久伫的动人形象，进一步映衬妻子思念自己的深情。
尾联表达了诗人希望结束这种相思之苦的愿望。
明明是诗人在长安望月思念鹿阝州的妻子和儿女，诗人却从对面落笔，写鹿阝州的妻子在月光下思念羁居长安的丈夫。
诗人巧用对写法，把他们夫妻之间缠绵悱恻的感情表达得委婉动人。
白居易的《邯郸冬至夜思家》：“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影体身。
想得家中夜深坐，还就说着远行人。
”冬至在唐代是个重要节日，朝廷里放假，民间互赠饮食，穿新衣。
一、二句交代诗人在邯郸的客店里碰上冬至这个佳节，孤灯一盏，形影相吊，其孤寂之感，思家之情，溢于言表。
三、四句诗人不从正面直接写自己如何思家，而是想象家里人如何思念自己的情景。
家里人深夜还没有入睡，围坐在灯下，惦念着远行的游子。
诗人运用对写法，把自己对家人的无限思念之情表达得蕴藉深沉，且给读者留下了广阔的想象空间。
王维的《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
古典诗词表现手法之一——“对写法”
古典诗词表现手法之一——“对写法”古典诗词表现手法之一——“对写法”在表现怀人主题的诗歌中，为了更好地表达思念亲人的情感，诗人往往借助于一种较为特殊的表现手法——“对写法”。
所谓“对写法”，就是诗中主人公明明在苦苦思念对方，但诗人却不进行直接的描述，而是从对方的角度入手，将这种深挚的思念之情委婉含蓄地表达出来。
对写法”的运用最早可追溯到《诗经》。
《周南·卷耳》是一篇抒写怀人的闺怨诗作。
第一章写思妇思念远在他乡的征人：“采采卷耳，不盈顷筐。
嗟我怀人，寘彼周行。
”后三章则以思家念归的征人口吻来写，反复铺陈他在旅途中的辛劳和愁思，从而将思妇怀人的惆怅之情从征人思归这一角度淋漓尽致地表达出来。
到了唐代，用对写法写成的怀人之作更为多见。
___的《九月九日忆山东兄弟》因重阳节思念家乡的亲人而作。
如果只是一般化地遥想兄弟如何在重阳日登高，佩带___而自己独在异乡不能参与，虽然也写出了佳节思亲之情，但显得平直，缺乏新意与深情。
而诗人蹊径独辟，想像兄弟们重九相偕登高、遍插茱萸时因感到少了客居在外的自己而倍生思念之情。
这一写法，不仅有新意，而且把诗人思念兄弟的情意表达得曲折而浓郁。
___的《除夜作》讲述了除夕之夜，一家欢聚，而诗人却身居客舍，远离家人，只能眼看着外面家家户户灯火通明，欢聚一堂。
承前一、二两句，诗人似乎应该倾吐此刻的思乡之情了。
可是，诗人笔峰一转，撇开自己，从千里外的家乡写起：“故乡今夜思千里。
”“故乡”，是借指故乡的亲人；“千里”，借指千里之外的自己。
意思是说，故乡的亲人在这个除夕之夜定是想念着千里之外的我，想着我今夜不知落在何处，想着我一个人如何度过今夕……其实，这也正是“千里思故乡”的另一种表现。
___的《邯郸冬至夜思家》描写了在邯郸驿里逢冬至的情景。
诗人抱着膝盖坐在灯前，想象着家中的亲人也在这个深夜坐着，说着远行人的故事。
这种对写法的运用，让诗人在思念家人的同时，也表达了对家人的思念。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
此处相思，彼处着墨
——诗歌鉴赏中的对写法
对写法：对写法，也即从对面写来，也叫对面落笔，主客移位。
诗人思乡怀人，不直抒胸臆，倾诉衷情，而是落笔对方，将作者自己深挚的思念之情委婉含蓄地表达出来。
使得作者或作品中的主人公怀远或思归之情，既显得生动形象，富有意境，又显得具体充实，富有深度。
既深化感情，又强化主题。
所谓“主客移位”就是移情于景、移情于物、移情于人的写法，这是我国古典诗歌常用到的表现手法之一，也称“对写”。
主：主体，即诗中的主人公；客：客体，可以是景、物和人。
明明是主人公对对方有所举动，作者却不直接描述，而从对方下笔，把深挚的情思表达得婉曲含蓄。
对写法的表现形式：
1.移情于人
诗人不直抒自己内心的情感，而是从对方着笔，展开联想和想象，借对方来写自己，表面上看是写对方，而实际是写自己，是通过对方来反照自己，这是推进一层的写法，这样写更加显得情深意厚，并给人以无限的回味和遐想。
这是诗词中“对写”艺术手法的最常见的一种表现形式，常常使用一些诸如“忆”“想得”“遥知”“遥怜”之类领字来结构全篇。
例：九月九日忆山东兄弟
王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
前两句是“直写法”，使“每逢佳节倍思亲”成了最能表现客人思乡感情的格言式的警句；后两句作者采用了另一种方式——“对写法”，笔锋陡转出新：反过来写自己“遥想”这一天“兄弟”们想念自己的情景和“少一人”的心理活动，烘托出对兄弟的思念之情，情感曲折有致，更浓郁，更鲜明。
邯郸冬至夜思家
白居易
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
问：这首诗的三、四句使用了怎样的创作手法？
答：“想得家中夜深坐，还应说着远行人。
”使用了对写法，不写自己思念家人，而写节日之际，家人深夜围坐在一起，念叨着我这个漂泊在异乡的游子，！“说”了些什么呢？这就给读者留下了驰骋想象的广阔天地。
这样抒发思亲之情更有创意，也更加感人。
2.移情于物
诗人本欲表达自己对某物的一种情感，但在具体表达时却故意将自己的感情移注于另外的物上，表面上看是移情别恋，而实质上作者对此物的眷顾更深，感情也更真，能够受到“倍增情感”的效果，这就是诗词中“对写法”的一种表现形式。
移家别湖上亭------戎昱好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。
黄莺久住浑相
识，欲别频啼四五声。
有人评说"主客移位"是这首诗的构思巧妙之处。
作者采用拟人化的手法，赋予柳条藤蔓、黄莺以人的情感，借景抒情，并使主客移位，通过对柳条、藤蔓、黄莺的描写，表现惜别之情，巧妙而
含蓄地表达了诗人对湖上亭的依恋之情。
巩固练习：
1 除夜作------高适旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
简析“故乡今夜思千里”所用的表现手法及表达的思想感情。
答：
2 送魏二--------王昌龄
醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。
忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。
三四两句，明人陆时雍《诗坛总论》云：“代为之思，其情更远”，请做具体分析。
答：
3 渡荆门送别------李白
渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
此诗的尾联艺术地抒发了诗人丰富的情感。
请指出这种情感并简析其抒情的方法。
答：。