当代博士生的人文精神和学术人格

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博士生德智体美劳自我鉴定

博士生德智体美劳自我鉴定

博士生德智体美劳自我鉴定
我是一名博士生,通过自我鉴定,我认为在德智体美劳方面我具备以下特点:
德:我注重道德修养和行为规范,坚持诚实守信、正直廉洁的原则。

我尊重他人,关心社会公益事业,并积极参与志愿服务活动。

在团队合作中,我注重团队精神,尊重他人意见,处理问题不偏袒不偏私。

智:我具备扎实的专业知识和丰富的学术经验,在本领域的研究有一定的深度和广度。

在研究过程中,我善于分析问题、思考,并能提出切实可行的解决方案。

不断学习和积累知识,提升自己的学术水平是我终身的追求。

体:我意识到身体健康对于学习和工作的重要性,因此,我每周安排一定的时间参加体育锻炼。

我喜欢各种体育运动,如跑步、打篮球、健身等。

通过锻炼,我能够保持良好的身体状态,提高自己的体能水平和抗压能力。

美:我热爱艺术和美学,喜欢阅读文学经典、观赏艺术作品、欣赏音乐和表演艺术等。

我在音乐方面有一定的造诣,会弹奏几种乐器并能进行合唱演唱。

我也关注时尚,注重自身形象与仪表的修养。

劳:我注重劳动实践,能够积极主动地参加实践活动,锻炼自己的动手能力和实践能力。

我曾在学校的实验室和企事业单位进行过实习,在实践中积累了宝贵的经验和技能。

在工作中,
我勤奋努力、有条理、严谨认真,能够承担起工作任务。

通过自我鉴定,我认识到自己在德智体美劳各个方面都有一定的优势和努力的空间。

我将以积极的心态努力提升自己,在博士研究中取得更好的成果,为社会做出更大的贡献。

博士性格优势分析报告

博士性格优势分析报告

博士性格优势分析报告博士性格优势分析报告博士是一种追求知识和真理的职业,需要具备扎实的学术素养和独立思考的能力。

博士的性格特点会对其职业发展产生深远的影响。

本报告运用性格优势理论,对博士的性格特点进行分析,以期揭示其天生的优势和潜在的盲点。

首先,博士具有严谨的思维和刻苦的精神。

博士在攻读学位期间需要不断进行研究,并撰写学术论文,这对于他们的思维和语言表达能力提出了很高的要求。

因此,他们通常具备严密的逻辑思维和扎实的学术背景,能够深入挖掘问题的本质并提出有效的解决方案。

此外,博士们常常具有良好的自我管理能力和坚韧的毅力,能够在困境中坚持不懈,追求卓越。

其次,博士通常具有丰富的想象力和创造力。

作为研究者,博士需要不断开拓新领域、提出新观点,并将其应用于实际问题的解决中。

因此,博士们常常具备高度的创造力和创新意识,能够在知识的边界上突破传统思维的限制,做出突破性的贡献。

此外,博士们通常对问题保持着持续的好奇心和探索欲望,他们善于提出新的问题和解决途径,从而推动学术领域的进步。

然而,博士的性格特点也存在一些潜在的盲点。

首先,博士通常倾向于追求完美主义。

追求完美主义虽然能够促使博士在学术研究中不断进步,但也可能导致他们对自己的要求过于严苛,产生过度压力。

在研究过程中,博士们可能会因为自己不够完美而感到沮丧和不满,甚至导致创造力的丧失。

其次,博士通常倾向于独立思考,更加关注学术领域的深度而忽视了广度。

虽然这对于深入研究一个领域很有帮助,但也可能导致博士对于其他领域的知识了解不足,从而限制了其在跨学科研究中的能力。

综上所述,博士的性格优势主要表现在严谨的思维、刻苦的精神和丰富的想象力。

然而,他们也需注意完美主义的影响和独立思考带来的局限性。

通过充分发挥自身的优势,博士们能够在学术领域取得卓越的成就,并为社会的进步和发展做出重要贡献。

博士生德才表现

博士生德才表现

博士生德才表现作为博士生,德才表现的重要性无可忽视。

德指的是人的道德品质,而才则是个人的学术能力和研究能力。

一个优秀的博士生不仅要在学术上有过硬的能力,还需要具备良好的道德品质,才能真正成为科研领域的佼佼者。

博士生的学术能力是评价其才能的重要指标。

他们需要通过深入的研究和学习,掌握自己所研究领域的核心理论和方法。

在掌握了基础知识后,博士生还需要具备创新思维和解决复杂问题的能力。

他们应该能够独立思考、提出独特的见解,并通过严谨的科学方法来验证和证明自己的研究成果。

这需要博士生具备扎实的学术素养和扎实的科研能力。

除了学术能力,博士生的道德品质同样重要。

作为科研工作者,他们需要遵守学术规范和道德准则。

诚实守信是博士生最基本的要求,他们应当真实报告研究结果,不夸大事实,不篡改数据。

此外,博士生还应该尊重他人的学术成果,不抄袭、不剽窃他人的研究成果。

他们应该始终保持谦虚的心态,虚心向他人学习,并积极参与学术交流和合作。

博士生还需要具备团队合作精神和沟通能力。

在科研过程中,往往需要与他人合作,共同攻克难题。

博士生应该能够与他人良好地合作,共同协作完成研究任务。

他们还需要具备良好的沟通能力,能够清晰地表达自己的想法和观点,并能够听取和理解他人的意见和建议。

博士生的德才表现对其未来的发展和成就至关重要。

只有在德才兼备的基础上,博士生才能够在科研领域中脱颖而出,为人类的知识进步和社会发展做出重要贡献。

因此,我们应该重视博士生的德才培养,为他们提供良好的学术环境和培养机会,使他们成为具备高尚道德品质和卓越学术能力的科学家。

只有这样,我们才能培养出更多的科研领域的精英,推动科技创新和社会进步的步伐。

当代大学生如何理解真理尺度,真理价值,科学精神和人文精神

当代大学生如何理解真理尺度,真理价值,科学精神和人文精神

当代大学生如何理解真理尺度,真理价值,科学精神和人文精神从辛亥革命开始我们大学生就一直为全民族中最为活跃的一分子,五四运动更是让大学生在民族危亡的时刻走在了时代的前面。

为中华崛起、民族复兴老一辈大学生立下了很好的榜样,而的我们这代的大学生更是处在中华民族腾飞的关键时期,任重而道远。

大学是人们世界观和人生观形成的时期,我们要大力弘扬科学精神和人方精神,全面提高自身的素质,成为对国家和社会有用的人才。

科学精神是人们在长期的科学实践活动中形成的共同信念、价值标准和行为规范的总称。

科学精神就是指由科学性质所决定并贯穿于科学活动之中的基本的精神状态和思维方式,是体现在科学知识中的思想或理念。

它一方面约束科学家的行为,是科学家在科学领域内取得成功的保证;另一方面,又逐渐地渗入大众的意识深层。

什么是科学精神呢?简单说科学精神就是:实事求是,勇于探索真理和捍卫真理。

具体说来科学精神包括求实精神、创新精神、怀疑精神、宽容精神等几个方面。

其中最主要的是求实与创新。

不求实就不是科学,不创新科学就不会发展。

它的主要特征有执着的探索精神、创新、改革精神,虚心接受科学遗产的精神,理性精神,求实精神,求真精神,实证精神,严格精确的分析精,协作精神,民主精神,开放精神,功利精神,实践精神。

科学精神是一个国家繁荣富强、一个民族进步兴盛必不可少的精神。

大学生则更是国家和民族的希望的主要寄托者之一。

“要在全社会广泛弘扬科学精神……”胡锦涛主席看望出席全国政协十届五次会议的委员,并参加分组讨论,听取委员们的意见和建议时,说了这一番话。

总书记的话意味深长、发人深思。

人文精神是一种普遍的人类自我关怀,表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切,对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视,对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造;而人文学科是集中表现人文精神的知识教育体系,它关注的是人类价值和精神表现。

从某种意义上说,人之所以是万物之灵,就在于它有人文,有自己独特的精神文化。

论当代大学生科学精神和人文精神的培养

论当代大学生科学精神和人文精神的培养

论当代大学生科学精神和人文精神的培养科学精神和人文精神分别源于人类对自然和人世的认识前者以物为尺度追求真实推崇理性后者以人为中心追求美好推崇情感它们一起构成人类精神文化的精髓是完善人的心智提升人的精神境界的思想理念。

市场经济的负面影响和教育的偏差导致了人文教育的失落加上中国传统中缺乏现代科学精神和人文精神致使当代大学生科学精神和人文精神缺失。

教育的基本出发点是人的发展不论是基础教育还是高等教育都应把全面提高人的素质作为最主要的目标。

科学精神和人文精神是人的各项素质的基础因此学精神和人文精神的培养应成为素质教育的重要内容。

一、加强大学生科学精神和人文精神培养的历史必然性从人类教育发展的历史来看不论方还是西方都一向重视人文教育注重人文精神的培养。

所谓人文教育主要是指传授人文知识培养人文精神为主的教育是把“自然的人”变为“社会的人”的教育也是一种人性教育它以人的心性完善为最高目标。

古代教育基本上是人文教育。

在西方重视人文精神的培养一直是教育的基本目标。

古希腊哲学家亚里士多德提出了著名的“博雅教育”的概念认为教育的最高目标是发展理性使人的心灵得到解放与和谐发展。

中世纪欧洲大学的“七艺”教育虽然渗透着宗教精神但仍是以博雅教育为主。

文艺复兴时期的教育冲破了宗教的束缚要求以人类所创造的文化遗产来铸造人文精神完善人格发展个性使人的身心得到和谐发展。

可以说从古希腊到19世纪中叶西方的高等教育一直被博雅教育的思想和办学模式所统治大学为学生提供的是“心智训练”培养的是能够从事任何职业的“有教养的人”。

我国古代的教育也以人教育为主。

以儒家教育文化为代表强调通过“正心、诚意、修身”以加强道德修养通过“格物、致知”以把握真理和规律通学习“六艺”以求得全面发展从而实现“齐家、治国、平天下”的目的。

19世纪中叶随着科学技术的发展和工业化步伐的加快传统的人文教育逐渐被科学主义和实用主义引向专业教育和职业技术教育。

这次从人文教育向科学技术教育的变革首先肇始于英国为了适应工业革命的需要英国皇家委员会提出教育应以升学和培养实用人才为目的。

文学博士应该具备的素质

文学博士应该具备的素质

文学博士应该具备的素质
文学博士是文学领域中的高端学位,拥有该学位的人需要具备多种素质才能真正称得上是一名合格的文学博士。

首先,文学博士需要有强烈的阅读兴趣和阅读能力。

只有通过大量的阅读,才能掌握更多的文学知识和技巧,丰富自己的文学素养。

同时,对于文学博士来说,阅读不仅是一种兴趣,还是一种必备的工作方式,需要在不断的阅读中积累研究素材和方法。

其次,文学博士需要具备批判性思维和创造性思维。

批判性思维能够让文学博士更加深入地理解文学作品,找到其中蕴含的价值和意义;创造性思维则能够让文学博士在研究中提出新的见解、观点和方法,为文学领域的发展做出贡献。

此外,文学博士需要具备优秀的写作能力和表达能力。

写作能力是文学博士进行研究和发表论文的必要条件,需要掌握规范的文学写作技巧和语言表达能力,使得自己的研究成果能够被广泛认可和接受。

最后,文学博士需要有广泛的人文素养和社会责任感。

文学博士的研究不仅仅是为了获得学位或者提高自己的学术地位,更应该是为人类文明和社会发展做出贡献。

因此,文学博士需要有广泛的人文素养,关注人类的思想、文化、价值观等方面的发展,并有一定的社会责任感,能够以自己的研究成果为社会服务,为人类的进步做出贡献。

综上所述,文学博士需要具备阅读能力、批判性思维、创造性思维、写作能力、表达能力、人文素养和社会责任感等多种素质,才能够称得上是真正的文学博士。

学术人格

研究生高尚学术人格的研究一、学术人格的涵义“人格”,即“个人的道德品质;人的性格、气质、能力等特征的总和;人的作为权力、义务的主体资格。

”[1]在这里。

人格通常是指道义上的个体内在品质、个人的尊严、名誉和价值的综合体现,这与心理学对人格的解释有所区别。

学术人格则是指学术主体在道义上的学术尊严、正直、求实的学术风格和内在品质,是“学识魅力与人格魅力的有机统一。

”[2]其内涵特点有三点:一是作为学术权利的主体。

学术人格是建立在道德人格之上的主体学术品质的内在体现:二是作为学术的主体,学术人格是以尊重科学、求真务实和具有公信力的体现,其中包括学术主体所具有的创新精神、进取意识和学术贡献等;三是作为权力和义务的主体资格,学术人格是指自然人的学术民事权利能力,是法律赋予的享有学术民事权利或承担民事义务的资格,具体表现为学术主体的人格权、著作权以及名誉权等属于学术主体自己所有.任何人都不得侵犯、窃取和剥夺。

从以上涵义看出.学术人格是学术主体能够从学术本位出发.把学术的严肃性和真实性视为学术生命的骨气,并将其体现在学术研究之中。

可以说,学术人格是学术研究者的精神和灵魂。

二、高尚学术人格的魅力特征世界重量级科学大师爱因斯坦曾经这样讲过:“大多数人说,是才智造就了伟大的科学家。

其实他们错了。

是人格。

”爱因斯坦不愧为科学大师.他道出了科技创新的真谛。

有什么样的学术人格就会孕育什么样的学术成就和学术人才。

当社会各界高度赞美科学家为社会奉献出的科技创新成果时,人们更加注重的是他们在科技创新过程中所呈现出来的那种淡泊名利、志存高远、脚踏实地、耐得住寂寞、守得住清苦、经得住诱惑、受得住挫折的高尚人格。

也正是这种可贵的科学家人格,铺就了他们通往科学大师的康庄大道;也正是这种高尚人格,造就了科学家的自身。

这是科技创新的发展规律,也是科技创新的魅力所在。

[3]高尚的学术人格最能体现博士研究生的形象,其表现有以下几个方面:1.尊蕈科学,遵循科研规律,具有求真务实的学术精神科学研究是人们依据事物的客观规律认识事物本质的理性思维活动,不容许有半点虚假的、不真实的存在。

博士生的人文精神研究


出 ; 乎天 文 以察 时变 , 观 关乎 人文 以化 成天 下” 精 神 ” 。“ 二字 取 其上古 之 意为“ 神所 附 之气 ” 。 可见人 文精 神 最初 就与 人类 文 明密 切相关 , 表示 人 间 的秩 序 、 理 和 规范 , 且 延 伸 为 美 它 条 并 的意 思 。随着 人类 历史 的 不断 发展 , 人文 精神 也 不 断 被 赋予 新 的时 代 意义 。对 人 文 精 神 的 解 释很 多 , 目前 普 遍认 同 的是 叶郎 教授 的说法 :人 文 精神 是一 种普 遍 的人类 的 自我关 怀 , “ 表 现 为对人 的尊 严 、 价值 、 运 的维护 、 命 追求 和关 切 , 对人 类 遗 留下来 的各 种精 神文 化 现象 的高 度珍 视 , 对一 种全 面发 展 的理 想人 格 的肯定 与 塑 造 。I 人 文精 神 是 解 决精 神 世 界 的认 识 问 -x ] 题 , 回答 的是 “ 它 应该 是什 么 ” “ 该 如何做 ” 、应 。人 文精 神 是 人 类 在 对 自身 的认 识 、 自身 的 发 展、 自身 的完善 和 自身 的需要 的实践 过程 中形成 的 , 规范 、 导 、 并 指 约束着 人类 自身的 各种 活 动 。它 追求 真 、 、 , 善 美 以人 为 中心 , 以人 为尺 度 , 肯定 理性 的前 提下 , 视人 的精 神 在社 会 在 重 实践 中 的作用 。人 文精 神 不 但 是 一 个 知 识 体 系 、 知 体 系 , 且 是 一 个 价 值 体 系 、 理 体 认 而 伦 系 。 [ 人文 精神 是人 类文 化 的核 心 , 社会 价 值 观 的精 髓 , 时代 和 民族 的灵 魂 。当一 个社 2 是 是 会 的科技 和经 济水 平 发展 到一 定程 度 的时候 , 文 精 神 就 成 为其 是 否 能进 一 步 持 续 、 康 、 人 健 稳 定 、 调发 展 的制 约 因素 , 协

学术情怀:博士研究生教育的精神灵魂

学术情怀:博士研究生教育的精神灵魂作者:薛栋来源:《研究生教育研究》 2015年第4期薛栋(天津职业技术师范大学职业教育学院,天津300222)收稿日期:2015-03-08作者简介:薛栋(1979—),女,山东青岛人,天津职业技术师范大学讲师,教育学博士.基金项目:2014年度全国教育科学规划教育部青年专项课题“职业院校学生职业能力与职业道德融合培育研究”(编号:EJA140373).摘要:博士研究生精英品质的塑造不仅仅是“高深学问”,更重要的是“学术情怀”。

学术情怀是学者在特定专业领域表现出的对探究过程及其结果的价值判断和对自身学术存在价值及承担社会使命的自觉意识。

人事合一是博士研究生学术情怀教育的核心理念,主要体现为用心做人和潜心治学两个方面。

博士研究生学术情怀教育的基本策略包括对话经典、专题研究和主题活动。

关键词:学术情怀;博士研究生教育;人事合一中图分类号: G643.0 文献标识码: A 文章编号: 2095-1663(2015)04-0044-05中国文化正处在一个“自否定”的转型时期,即真正的文化转型不是顺从恢复或者改造中国传统文化的惯性思路,而是体现为每个人以自己的灵魂结构为标本,通过自我意识的不断超越塑造中国文化的未来。

[1]这种“自否定”式的超越,意味着不再用一种崇高的理想与“堕落”的现实相抗衡,而是体现为每个个体从“承认”走向“默契”的生成过程——“承认”人表现为价值目的意义上的德性主体的普遍性和同一性,通过人的自觉行为完成一种新型自由和富裕的承诺,实现全民族自我反省的“默契”。

显然,“自否定”文化的转型强调个体自我的创造和表达,这对于承载着开拓民族文化未来使命的博士精英教育而言,意味着精英品质的塑造不仅仅是“高深学问”,更重要的是“学术情怀”——它既代表着中国学者对自身研究对象独特的学术立场选择与思维方式,也反映了其对人类生存命运的理解与把握,更是学者创造出真正有价值的精神产品的根本。

我院学子将秉持学术精神

我院学子将秉持学术精神篇一:我院学子将秉持学术精神在我院,学术精神被视为一种核心价值观,而我们的学子们将会秉持这一理念,以追求知识、追求真理为己任。

首先,学术精神意味着我们的学子将会全情投入到学术研究中。

他们将不断探索各个学科领域,深入了解并研究学科的最新发展。

他们会积极参与学术讨论,与同行交流思想和见解,以推动学术界的进步。

其次,学术精神意味着我们的学子将会保持诚实和透明的学术行为。

他们将严格遵守学术道德规范,不造假、不抄袭,以及不进行不当的学术竞争。

他们将以真实的数据和可靠的证据来支持他们的研究成果,并始终保持对学术成果的开放和分享。

此外,学术精神也鼓励学生们勇于质疑和创新。

他们将会对现有的理论和观点提出质疑,并试图提出新的解释和理解。

他们将不断挑战自己的思维方式,寻找新的研究方向和方法,以推动学术的前沿。

最后,学术精神意味着我们的学子将会坚持严谨的学术态度。

他们将注重细节,追求学术严谨性,确保研究过程中的数据的准确性和可靠性。

他们将注重学术论文的逻辑性和结构,以及对研究结果的正确解读,以保证学术成果的可信度。

总之,我院学子将秉持学术精神,以追求知识、追求真理为己任。

他们将全情投入到学术研究中,保持诚实和透明的学术行为,勇于质疑和创新,并坚持严谨的学术态度。

通过这些努力,他们将成为具有学术影响力和社会责任感的优秀学者。

篇二:我院学子将秉持学术精神在我院的培养下,我们的学子将始终秉持学术精神,追求知识的真理与智慧的境界。

学术精神是一种高尚的精神品质,它激励着学生们不断探索、创新和学习,不仅仅是为了个人的成就,更是为了社会的进步和发展。

首先,学术精神要求我们具备批判思维和独立思考的能力。

在学术领域,不能盲从和随波逐流,而是要有自己的见解和观点,并且能够用合理的论证和证据来支持自己的观点。

我们的学子将通过课堂教学、学术讲座和研究项目等多种途径培养批判思维和独立思考的能力,以做到真正的学术精神。

其次,学术精神要求我们保持学习的态度和求知的欲望。

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课程名:中国马克思主义与当代论文题目:当代博士研究生的人文精神和学术人格姓名:田文龙学号:2011100387学院:机电学院导师:齐乐华西北工业大学引言对这个论题讨论的展开,首先应该由论题中名词的解释入手,当代博士生的人文精神和学术人格包含了两个方面:人文精神和学术人格。

那么,何谓“人文精神”,何谓“学术人格”?只有在深刻理解这两个名词的前提下,才能对当代博士生的人文精神和学术人格进一步讨论及研究。

一、“人文精神”释义、案例剖析及自身人文精神修养提升的方法1.1“人文精神”释义人文精神是一种普遍的人类自我关怀,表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切,对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视,对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造;而人文学科是集中表现人文精神的知识教育体系,它关注的是人类价值和精神表现。

从某种意义上说,人之所以是万物之灵,就在于它有人文,有自己独特的精神文化。

人文精神不仅是精神文明的主要内容,而且影响到物质文明建设。

它是构成一个民族、一个地区文化个性的核心内容;是衡量一个民族、一个地区的文明程度的重要尺度。

一个国家的国民人文修养的水准,在很大程度上取决于国民教育中人文教育的地位和水平。

(《21世纪素质教育系列教材——艺术的意蕴》,陈旭光著,中国人民大学出版社)人文本体是人文精神的核心。

人文精神是对人生价值和意义的观照,何谓人文精神,它有何特征?徐志坚在《人文精神的时代内涵与大学生人文素质培养》中所说:“人文精神的核心是人们关于‘人应当如何生活’,‘人之为人的价值标准’等一系列命题的自我意识,这便是人文本体,人文本体是决定着人文世界向正确方向发展的客观依据。

” 而人文本体——人文精神的核心也正是不同时代和历史背景下使用的人文精神的概念和内涵有所区别的关键。

因此,在不同的时代,人文精神的特点和重点是不同的,它反映的是在特定时代背景下人们的价值观、人性观、时代精神的集中反映。

那么什么是“人文”?在今天的社会,我们看到,不仅理工科的学生,有知识,缺人文,社会学科的,甚至学文学艺术的学生也往往有知识、有艺术,缺人文!人文,是一个动态的概念。

从一般的意义上讲,比如我国《辞海》中就这样写道:“人文指人类社会的各种文化现象”。

葛红兵则说:人文思考从根基处说是一种对存在的抽象玄思。

实际上,Humanity (“人文”——在中国并没有词源学基础) ,它的根本性观念是从类的角度来思考人(Human beings considered as a group ;the human race) ,思考人的存在根基,由此才会有下述超越性问题:人的本性、人的本源、人和大自然的关系、人和神的关系、人和人的关系。

因为它把人作为类来思考,所以我们说它的思考是超越具体人伦事功,超越有限存在的。

” (葛红兵《论人文精神的实质———兼及大学人文教育问题》) 葛红兵谈的对人的存在的超越性思考,就是我们常说的终极关怀。

因为人文精神所涉及的是人的思考与关怀之极,所以其形成与变革无不深刻影响着一种文化和时代精神、民族精神的形成和发展。

因为人文精神是对人的存在的超越性思考,因此,它能以形而上的特征直指人的生存本质,直探人的精神世界和心灵世界的核心,具有塑造人的精神世界的重要功用.而人文精神因为这一基本的内涵,获得了具有哲学意蕴的丰富深刻的内涵。

具有了超越历史、时代和文化的永久的魅力。

一个人的精神世界有三大支柱:科学、艺术、人文。

科学追求的是真,给人以理性,科学使人理智;艺术追求的是美,给人以感性,艺术让人富有激情;人文追求的是善,给人以悟性,人文中的信仰使人虔诚。

科学强调客观规律,艺术更注重主观情感;科学讲的是理性,艺术更富于情感;“科学就是根据事物的普遍性处理事物的特殊性。

艺术则是根据事物的特殊性去处理事物的普遍性。

”人文则既有深刻的理性思考,又有深厚的情感魅力。

一个人的精神世界,不能没有科学,也不能没有艺术,更不能没有人文。

所以,我们也可以把人的综合素养概括为科学素养、艺术素养和人文素养。

人文精神是大学和教育的灵魂。

它决定了教育的使命、目标和标准。

如果没有人文精神,在我看来就是徒有其表的教育。

当代大学生人文精神缺失主要有以下几个表征:(一)在学业上,功利性较强,缺乏长远的眼光和责任意识。

学习缺乏自觉的内在驱动力,专业成为简单的谋取职业或改变个人生存状况的手段或工具。

(二)在为人方面,不重视个人修养与品德的提升.缺乏爱心和公德心。

在学习生活中,尊重师长、关爱同学、注重社会公德等传统美德被弃于个人的追求奋斗之下。

(三)在创业上,缺乏敬业与团队合作精神。

在面对未来的成就和事业时,以经济利益的收获作为衡量成功与否的主要标准,但是对于创业时期的艰辛和困难缺乏充分的思想准备,有相当一部分大学生缺乏艰苦创业的精神,而是梦想凭借某些机会性较大的行业或神话般的奇迹,一夜暴富,一举成名,比尔·盖茨、李泽楷这些网络与资产界的天才与神话便成为许多人心中的楷模与梦想。

(四)在处世上,“躲进小楼成一统,管它春夏与秋东”,特立独行,自视清高,是许多大学生的处世哲学。

大学生的精神世界为何出现缺陷?我认为应该有以下四个原因:(一)从社会变化的角度而言,改革开放以来,经济的迅猛发展.物质生活水平的迅速提高,人民的生活普遍得到改善,但与此同时,精神文明的建设相对滞后,特别是出生成长于改革开放时期的年轻一代,他们充分享受了改革开放带来的物质利益,却无法正确分析对待社会发展的负面效应,其道德水平未能相应提高,反而滋长了享乐主义,个人主义的思想。

(二)从教育本身来看,出于国家建设与发展的需要,教育的功利主义思想着重强调为国民经济建设的专业教育,忽视了提高人的素质的人文教育,以致出现很多热门专业、热门学校。

这使得大学校园里一片“专业”突m声,而有关“人文素质”的课程学校投人少,学生不愿学、教师不愿教的局面,严重影响到大学生人文素质的提高。

(三)从家庭看,随着独生子女日益普及,孩子成为了一个家庭的中心与核心,他们往往承载了家庭过多的希望与期待。

因此,相对于多子女家庭的子女教育而言,独生子女的优越感、个人主义更为突出。

父母对孩子的过于宠爱,过于包办孩子个人义务的情况已成为了家庭普遍现象,这在孩子品格的早期形成过程中埋下了隐忧。

另一方面,由于社会竞争的日渐加剧,在对孩子的成就与择业方面,父母过多地干涉孩子的认知,又过低地估计了孩子的个人潜力,因此能力强的父母尽可能给孩子打造一条平坦大道:入学、出国、进公司全一手包办。

而相对处于劣势的父母则选择让孩子学一个热门专业,毕业时能顺利找到T作。

家庭、父母普遍忽略了对孩子的个人品质的培养,一度出现“道德危机”、“情商危机”,家庭是一个影响颇深的因素。

(四)从大学生个人而言,随着社会发展,各种思想对其产生冲击。

他们不再是身处象牙塔、只读圣贤书,思想呈现出多元化。

另一方面,社会信息与知识的大爆炸,对其产生巨大的影响。

时尚、网络这些新兴事物对其产生巨大的吸引力,也让他们渐渐失去了沉静、安宁的心态来面对社会的各种问题以及自身成长的困惑。

个人“修心养性”,在缤纷多彩的社会生活中渐渐失落。

1.2、案例剖析及自身人文精神修养提升的方法上文提到的四个原因是综合影响的,很大部分的因素已经根深蒂固,作为在校的研究生,要想改变其中的部分原因是几乎不可能的,唯一可行的途径就是通过对人文精神材料的学习,认真的检讨自己身上存在的缺点,真正的从我做起,让人文精神的光辉将自己洗礼,乃至乎照耀他人。

1.2.1案例分析案例一:6月29日,因数学模型课的论文被查出抄袭,北大数学科学学院大四学生李某担心无法毕业,留下字条后离校出走。

昨日,其父母赶到学校求情,期间情绪激动。

学院负责人表示,学校将按规定对李某进行处罚,尚不清楚其是否能毕业。

目前,李父已委托亲属,前往外地寻找儿子。

据李父介绍,李某就读于北大数学科学学院,为05级数学一班学生。

7月10日,学院将举行毕业典礼。

6月28日晚,他与爱人带着岳母,赶到北京看望儿子。

当时,李某情绪低落,向他们倾诉自己因论文被查出抄袭,可能无法顺利毕业,自称压力很大。

昨天,数学科学学院工作人员称,自周一李某离校后,学院一直未联系上该学生。

从当日起,李某的家人天天过来找院领导,希望为孩子网开一面,让其毕业。

“今天上午,李某的家长又来找我。

”据该院党委刘书记称,当时,李某的母亲和外婆在沟通期间,情绪激动,一度打砸办公室物品,并跑到窗口,以死相逼。

随即,他与学院主管学生工作的副书记上前劝阻,但却被对方抓伤。

“那位副书记胳膊被咬了一口,我被挠了好几个口子。

”刘书记指着左臂的伤口说,无奈之下,他们拨打了110报警。

……“跟他熟的人不多,他只跟几个要好的同学玩得还可以。

”据李某室友介绍,李某性格很内向,即使大家住在一起,他对李的事情也知道得很少。

“我们开始根本不晓得他抄袭论文,也不知道他被查出来了,连他父母来了我们都不知道。

”案例分析:从这个案例可以看出,李同学因论文抄袭被查出,要被取消学位资格的情况下,选择了极端的离家出走。

应该说,李同学的学术人格还是属于可造之才。

但是李同学的人文精神却令人心寒,在得知抄袭被查出后,他并没有选择与老师去沟通,也没有选择想办法弥补,而是选择了离校出走。

可见其人文精神的缺失是多么严重。

在这个案例中,还可以很明显的看出:李同学的人文精神的缺失是跟多方面因素有关的。

北京大学老师对于论文的抄袭是采用的一棍子打死政策,导致李同学在犯错后内心恐惧,认为事情到了无法挽回的局面,我认为这样的管理模式缺乏了人文精神的关怀。

李同学的家长在学校所表现的过激行为,说明了家里对李同学的重视和期望,而这样也致使李同学背负了沉重了压力,在这种压力之下,李同学就很容易去走极端。

对于李同学个人而言,他在重压之下选择了沉默寡言,平时少与同学沟通,可以看出与老师的沟通更是寥寥无几,这就导致他在遇到挫折后,首先想到的是自己采取办法来解决,而不是寻求同学和老师的帮助。

进而导致了悲剧的发生。

这个案例是值得我们去反思的,当代教育缺失在哪里?我们的大学校园除了对学生知识的灌输外,是不是应该积极开展心理教育,开设心理指导方面的服务呢?对于我们这一代,背负了太多的期望,在如此重压之下,很容易出现心理的畸形、心理承受能力的脆弱等现象,学校应该多重视这方面的现象,采取相应的措施,给学生作些开导,让学生自己去自救,毕竟,内因才是主要因素。

那么,如何才能切实可行的解决人文素养缺失这个问题呢?国家对教育本身的改革是需要循序渐进的,不可操之过急的;二学校对教育体制的改革总是做着种种尝试,大部分院校都力争在若干年内将学校建设为理、工、文、管理等学科并举的综合性大学;并需要积极改善管理模式,提倡人文管理,为学生营造一个人文精神浓郁的生活学习环境。

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