从“人”“文”关系的角度看作文教学
教师资格证作文素材的教育与人文关怀
教师资格证作文素材的教育与人文关怀教育是一项伟大而神圣的事业，它既需要专业的知识技能，也需要丰富的人文关怀。
教师资格证考试是对教师综合素质的考核，作文素材部分正是考察教师对教育和人文关怀的理解与表达。
下面我们探讨一下教育与人文关怀在教师作文素材中的重要性。
一、教育的意义与价值教育不仅仅是向学生传授知识，更重要的是培养他们的人格、态度和价值观。
在教育过程中，教师应该关注学生的全面发展，注重培养学生的思维能力、创新能力和社会责任感。
只有真正了解学生的需求，才能从教育与人文关怀的角度向他们传递有意义的素材。
二、教育与人文关怀的结合教育与人文关怀是紧密相关的。
教育需要人文关怀作为支撑，人文关怀也需要教育来引导和实践。
教师作文素材正是教育与人文关怀相结合的重要体现。
比如，一个素材可能涉及到学生的成长经历，教师可以从中挖掘出感人的故事，表达对学生的理解和关心。
这样的作文素材既丰富了内容，又增加了感性和情感的表达。
三、教师资格证作文素材的教育性教师资格证作文素材不仅仅是为了考核教师的写作能力，更重要的是考察他们对教育的理解和认识。
因此，作文素材应该具有一定的教育性。
教师可以选择一些具有启发性的素材，引导学生思考和反思，帮助他们成长和发展。
此外，教师还可以提供一些案例素材，让学生通过分析和解决问题，获得实际的教育经验和知识。
四、如何挑选教师资格证作文素材在挑选教师资格证作文素材时，教师应该注重以下几点：1. 关注时事热点：选择与当下社会关注度高的话题作为素材，引导学生思考和表达自己的观点。
2. 多元化素材：选取不同领域的素材，以满足学生的多样化需求，促进他们的全面发展。
3. 情感体验：选取能引发学生情感共鸣的素材，激发他们的思考和创作热情。
4. 真实性与可行性：选取真实的案例素材，使学生在解决问题的过程中获得实践经验和成就感。
五、教育与人文关怀的表达与体现在教师资格证作文中，教育与人文关怀可以通过以下方式进行表达和体现：1. 理性思考：教师可以通过分析现象、解读数据等方式，倡导学生进行理性思考，在作文中展现对问题的深入思考和分析。
语文学习应注重听说读写的相互关系
语文学习应注重听说读写的相互联系——阳小玲《语文课程标准修订稿》提到：“语文学习应注重听说读写的相互联系”，“注重听说读写之间的有机联系，加强教学内容的整合，统筹安排教学活动，促进学生语文素养的整体提高”，“要重视写作教学与阅读教学、口语交际教学之间的联系，善于将读与写、说与写有机结合，相互促进”，“综合性学习主要体现为语文知识的综合运用、听说读写能力的整体发展”。
以上所有论述，都旨联结中，都第四，从语言的结构功能看。
书面语言是“读写的语言”，口头语言是“听说的语言”。
口头语言是在直接的交际的过程中，通过口说耳听形成的；书面语言则要眼看手写，必须经过专门的训练才能掌握；口头语言可以伴随手势、表情，带有很大的情境性，可以省略、压缩；书面语言没有这样的条件，但可以修改、推敲，因而比较准确、连贯；口头语言的发展经历了漫长的交际阶段，而书面语言一开始就具有独语的性质。
口头语言和书面语言又彼此联系非常紧密。
一方面，口头语言是书面语言的基础，不断地以新涌现的语汇充实、丰富书面语言；另一方面，书面语言又以其准确、精炼等优势，改造、规范口头语言。
口语能力提高了，反过来必将促进书面语言的发展。
第五，从教学实际来看。
听说读写之间内在联系十分紧密，教学中常是多种训练相结合。
如识字、阅读、作文都体现了听说训练相结合。
而且四种训练中，都是听是说的基础，读是写的基础，听说是读写的基础，读写又能促进听说。
既然听说读写之间存在着彼此制约、相互促进的关系，既然主要用于提高阅读能力和写作能力的教学活动与主要用于提高听话和说话能力的教学训练同属于一个完整的系统，那么，也就只有使这些环节在发挥各自功能、相互配合的基础上，才可能完成语文教学的基本任务。
这便为我们在现有课时紧、教学任务重的困难中，协调好听说读写训练的关系，寻求解决听说训练的时间和方法提结还因为听占45%，读占16%之后。
口语化的特点，单凭读是很难有深刻体会的。
在其它文体的阅读教学中，听也是一种很好的辅助训练形式。
叶圣陶的作文教学思想
叶圣陶的作文教学思想叶圣陶先生是一位现代著名作家，同时也是一位语文教育理论家。
叶老的作文教学思想是他长期从事写作实践和教育工作的理论概括，内容之丰富，认识之深刻，乃国内少有的。
因此，认真学习叶老的作文教学思想，对推进当前作文教学改革，进一步探求语文教学科学化和民族化的道路，有着十分重要的现实意义。
1.强调为文诚实。
叶老在《语文教学二十韵》里提出的“立诚最为贵”的观点，是他数十年来一贯坚持、反复申说的主张。
早在1919年他写第一篇语文教育论著的时候，就强调学生作文“必求合乎论理，而不贵乎虚衍”。
到三十年代，他明确提出了衡量文章优劣的两根标尺，即“诚实”与“精密”。
而所谓“诚实”就是“怎样想就怎样写”，“文章必须与写作者的思想、性质、环境等一致”，“从原料讲，要是真实的、深厚的，不说那些不可征验、浮游无着的话;从写作讲，要是诚恳的，严肃的，不取那些油滑、轻雹卑鄙的态度。
”也就是说，写文章“无非是一点，我听到的，看到的，真懂得，真体会到的东西来告诉读者或听众，并不是舞文弄墨，随便说两句花言巧语欺骗读者和听众”。
到了八十年代，叶老又强调;“在作文教学中，首先要要求学生说老实话，绝不容许口是心非，弄虚作假。
”学生作文，首先要问有没有这回事;其次，才看写的好不好。
“话与文都不是可以‘做作’的，有几分品德知识能力只能说几分的话，写几分的文。
”可见，作文关系到怎样做人和做怎样的人的问题。
文章是反映客观世界现象的。
但它不是单纯地反映现象，而是通过对客观现象的叙述、描写或议论，来揭示它的本质意义，并表明作者的看法的。
文章能否忠实地反映客观世界的真实面貌，正确地揭示它的本质意义，取决于作者的立场观点。
叶老说：“无论写什么东西，立尝观点总得正确，思想方法总得对头。
”因此，我们对小学生进行作文训练，就不能为作文而作文，而应该加强作文训练的思想性。
换句话说，就是要培养学生具有辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观。
这样，他们才能对观察到的事事物物作出正确的判断，辨别出真伪、善恶、美丑来。
小学人文性习作教学的探索
社 如 何 激 发 学 生 的 积 极 性 课
◆ 李 玉玲 李海静
（ 山东省昌邑市奎聚街道南隅小 学）
【 摘要】从善 于营造教 学氛 围， 激发学生学 习的兴趣 ； 以人为本 ， 心 引导学生活 动； 精 创设情 境 ， 引起 学生情 感的共鸣 ； 系学生的思想 实 联
际 ， 决 实 际 问题 四 个 方 面 ， 品 社 课 如 何 激 发 学 生 的 积 极 性进 行 了探 讨 。 解 就
【 关键词】品社课
教 学氛 围 学习兴趣
在《 品德 与生活（ 社会 ） 课程标准》 学中 ， 师应 努力走 进生活 ， 教 教 贴近 开 讨 论 ， 开 个 Ｊ Ｊ 的 辩 论 会 。全 班 分 为 正 反 两 方 。 大 家 依 次 陈 述 自 己 再 ＪＪ ￣＼ 让 学生 ， 创设开放 、 互动 、 活泼的教学情景 。 营造 自由、 民主 、 愉悦 的课 堂气氛 。 的 观 点 以及 用 一 些 具 体 事 例 来 巩 固 各 自 的 论 点 ， 堂 气 氛 会 相 当 热 烈 。 课 让学生与教材中的孩子一起面对并解决这些 问题和烦恼 ， 共同享受成 长的 在 大家陈述完各 自的观点后 ， 该有些学生会 意识 到 自己观点 的片面 性 ， 应
养有机的融为一体。 １树 立“ ． 为做人 而作 文” 的教学理念
《 语文课程标准》明确 指出： 写作教学应贴近学生实际 ， “ 让学 生易于动 笔， 乐于表达 ， 应引导学生关注现 实， 热爱生活 ， 表达真情 实感。 “ ” 能根 据 日
作 文教学应 充分 发挥其育人功能 ． 教师要牢固树 立“ 为做 人而作 文” 的 常 生 活 需 要 ． 用 常 见 的 表达 方 式 写作 。 这 些 论 述 集 中体 现 了 “ 活 本源 ” 运 ” 生 教 学理念 。从 不同侧面引导学生通过作文追 求做 人的真 谛， 使学生逐步 树 的教学理念。也就是说作文教学 必须 回归生活 ， 以生活 为本源 ， 这是作 文 立正确 的人 生观、 世界观和价值 观 ， 康成长 。让学 生在做 人的过 程 中做 教 学 反 璞 归 真 、 本 清 源 的 关键 所 在 。 健 正 事 ， 了事后还有些想法 ， 这些 写出来就 成 了文。让学 生做人 、 做 把 做事 、 作
作文教学是语文教学的一个重要组成部分
作文教学是语文教学的一个重要组成部分。
经常作文不仅能提高学生的思想认识水平，而且能提高学生的文字表达能力和综合运用语文知识的水平。
作文教学既是小学语文教学的重点，又是难点。
由于部分学生对周围事物缺乏细致的观察，实践又少，一到作文课，学生都感到厌倦，烦恼，压抑，畏惧。
交上的作文，老师看了都感到乏味，失望。
这可以说是不少老师共同的感受。
如何改变这种局面，给作文教学开辟新的道路，许多语文老师都进行了许多尝试。
以下就我自己的做法说点浅议。
一、激发写作兴趣，学会感悟生活兴趣是学生写作的动力。
古人说:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”“乐”就是兴趣，有兴趣，学生才会越学越高兴，越写越有劲。
在教学活动中，创设有趣的写作情境，精心引导学生，就能激发学生的写作兴趣。
例如：在一次记叙文写作教学时，我根据小学生好玩的心理特点，组织他们到文明生态村去参观，当我向全班学生宣布这一活动时，从未到过生态村的学生们都欢呼起来，表现出前所未有的激情，生态村里的一切对学生们来说是那样新鲜。
正当学生们玩得不亦乐乎时，我趁热打铁，布置了作文，题目是《快乐的一天》，也可自拟题目。
作文课上，学生们一改往日的长吁短叹，高兴构思写作。
批改作文时，我欣喜地发现学生的作文大都能抓住人物的心理和动作，生动描绘出游玩时的开心场景。
可见要想让学生们爱写，乐写，就要让学生感受到生活的乐趣和写作的乐趣。
二、学会观察生活，感受生活首先注意观察身边的同学，老师和亲人，想想他们之间，他们与你之间是怎样相处的，还有服务员和客人，邻里关系，陌生人与陌生人等等。
他们之间的关系是怎样产生的，为什么会产生呢？诸如此类的问题。
慢慢地学生就可以从中感悟到一些东西，这样，作文就有了不竭之源，思维也变得活跃，作文也就越写越好了。
三、广泛阅读，采集资料泛读是指广泛涉猎，课内的，课外的，一些自己感兴趣的书报都要浏览。
与此同时，还要把一些优美、精辟的语句抄下来，反复阅读，正所谓：“好记性不如烂笔头”，现在记住了，说不定过两天就会忘记，反复记忆才能记得更牢固，才能防止知识的流失。
多角度叙事作文
多角度叙事作文。
要写好以人为主的作文可以从以下几个方面入手：一、选择人物身上最能体现其思想品质和特点的具体事例。
（一）、通过一件事写人，是把一件事作为写人的主要材料，让读者从人物所做的这件事中来认识人物。
1.要根据写人的需要来选择具体事件。
2.要具体、生动的写清楚一件事能表现人物思想的主要情节。
要知道，通过一件事写人，写人是目的，事件是主要手段，所以事件中表现人物关系不大的环节可以不写或做概括性的交代，如果事情过程长，头绪多，为了不冲淡人物可以截取主要环节来写。
（二）、通过几件事来写人的作文，应该说小学生写来并不太难。
生活中一个人能给我们较深的印象，他总有几件事值得一写，那么，怎样通过这几件事把人物的性格，爱好，思想。
情感表现出来呢？1.所写的几件事必须有代表性，使所表达的主题能从不同的角度得到表现。
2.不仅要使所写的是受一定的主题统帅，还应该精心确定事情的叙述角度，从不同的侧面去反映主题。
在布局上可以采用总分是结构，即写个总起式的开头然后分别继续几件事来表现人物的特点。
也可采用分总式结构，即先分别记叙几件事来表现人物的精神面貌，然后总结。
这样多角度、多层次的表现主题，使所记叙的事具有广泛的代表性，使主题具有相对的完整性。
3.要注意这几件事的排列顺序，注意事与事之间的衔接。
粗看起来，所叙述的几件事从各个角度表现主题，他们之间是并列关系，但仔细琢磨，那件事先写，那件事后写，仍然有他内在的逻辑规律，必须有个恰当的安排。
这顺序，即可以按时间推移安排，又可以按地点转换来安排，也可以两相对比来安排，还可以层层递进式安排。
4.需注意事与事之间不能平分秋色，而要详略分明，重点突出。
只有事情参差不齐，逐次有别，所表现的形象才能具有立体感。
如在《我爱逞能》这片习作中，小作者选材独特，善于捕捉生活中的事例，写出自己的真情实感。
写自己爱逞能，是通过正反方面的事例来表达该什么时候逞能，怎样逞能的道理。
文章先回忆八岁时，家里厨房漏雨，爸爸不在家，有了逞能的机会。
作文教学中的“人文性”
作文教学中的“人文性”作者：王素梅来源：《江西教育·综合版》2008年第06期作文教学，既体现“工具性”的一面，又体现“人文性”的一面。
小学生处于未成年阶段，一切都在被塑造，包括知识与技能、意志和理想、生活态度与价值观……可以说，悟性、灵性、情怀、思想和人格是作文教学由低到高的五个境界，它们构成了作文教学素质发展的五个阶梯，这五个方面的合理构建，正是作文教学以人为本、“人”“文”合璧的要义所在。
一、感悟人生真谛感悟是人对客观世界本身的感受与体悟，是一种情与理的升华。
学生一旦产生感悟，就能在风光旖旎、山峦险峻的地方，看到山势的奇伟，触摸到流水的清凉，嗅到野花的芬芳，尝到山果的酸甜，同时沉淀出人生的“质地”，悟透人生的真谛。
如，竞赛作文《春意融融》，某学生以独特的视角，描述了公共汽车站内外的见闻：陆续到站的汽车、蜂拥的人群、呼唤孩子的母亲和期待妈妈的孩子……然而就在这时，一位断臂的军人正竭力维持秩序，于是站内安静了。
人们排着队有秩序地上车，在车厢内互相谦让座位。
结尾写道：“不知是车里人多了，还是别的什么原因，车窗上的冰屑化了，一股股往下淌……”这里，用了喻意式启发联想结尾。
作者把复杂抽象的思想感情寄托在冰屑融化这一细节上，从而使冰屑融化隐含着深刻的寓意：人们内心的“冰屑”——陌生、漠然、隔阂“融化”了，人与人之间变得熟悉而亲近。
作者把这种思想感情寄托在具体可感的细节之中，朦胧模糊而又含蓄隽永，激发人们无尽的思考，达到一种“余音绕梁，三日不绝”的艺术效果。
“世间不是缺少美，而是缺少发现的眼睛。
”其实，在我们生活的空间，一山一水、一事一物，都可成为我们感悟的对象。
如果能把这些充满生命智慧的独特感悟表现于作文之中，那么不仅能体现人们的个性与才智，而且能给人以丰富而深邃的哲理美。
二、感受人性之美历史上，无论是孟子的“性善论”，还是荀子的“性恶论”，虽然他们对人之初的“性”的认识相悖，但追求人性真、善、美的目标是一致的。
利用作文教学提高中学生育人教育
利用作文教学提高中学生育人教育摘要】：作文教学是语文教育的重要组成部分，语文教育的基本任务和个性特点表现和落实在作文教学之中。
语文素质教育中的作文教学应将“人”和“文”有机统一起来，以做人为作文之本，用作文促进做人，使作文真正成为培养和提高学生素质的有效途径。
【关键词】：语文作文、中学生、育人教育、一、明确提出“做人——作文”的教学?则，是因为现今的作文教学中“人”与“文”严重分离。
这主要表现为以下与素质教育不?调的倾向：一是成人化倾向，用成人的过于世故化的心态和处世?则去改造学生，造成世故习气抹煞和压倒纯真童心的局面，作文中的虚假成风和套话空话盖源于此，并使学生处于被动状态；二是模式化倾向，把作文法则和合格作文模式化，并要求一无例外地遵从，这就造成了共性规范对个性自由性和独特性的湮没与压抑，忽视了对学生个性的保护和激发、引导；三是凝固化倾向，即把作文模式变成僵硬的样板，运用各种方式向学生强制灌输，让学生摹仿样板，不允许更改不鼓励学生灵活创造，结果是压抑了学生的创造性，扭曲了他们为人的心态；四是知识化倾向，把作文教学搞成了作文知识的不断累积，偏离了作文课的性质和目的，造成了知识记忆对能力培养的排挤；五是繁琐化倾向，这不仅表现为知识的繁琐，也表现为作文教学操作上的繁琐，结果用大量冗余的信息占据了学生的时间和头脑，妨?对必要知识和相关信息的理解和贯通，也不利于作文能力的培养。
上述倾向造成的后果，是使学生感官封闭、想象滞涩、情感压抑、自我迷失、活力萎缩。
学生作为人的这些因素如不解放，就不可能在科学的作文活动中进一步激活并得到培育。
“做人——作文”教学改革的主要意图就是要通过解放人来解放文，以解放文来解放人，使文为人发，人以文立，以便充分发展学生的个性活力和创造精神。
二、作文与做人的关系做人与作文密切相关，有时甚至是同一的。
对两者相互关系的认识，是“做人——作文”教学的思想前提 .具体说来，两者的关系表现为以下三个“统一”：1、是做人与作文在知、情、意、行上的统一。
浅谈作文教学中的育人作用
通 过观 察获 得 的认 识只 有经 过 思维 的过 滤才 能 由表 及里 ，去 伪 存 以调动 学生 的积极 性 ，培养 他们 良好 的心 理素质 和 学 习情 趣 。 在 作 文 中，学 生通 过观 察 从生 活 中发 现美 ，在 道德 修 养上 也 真 。观 察离 不 开思 考 ，思考 又 以观 察为 基础 。在作 为基 本 能力 的
不管 是观 察 能力 还是 思维 能 力 ，都不 是 一朝 一夕 就 能很 快提 线 ，教给 学 生观 察思 维 的规律 ，抓 住提 高 认识 能 力 的关键 ，培 养 高 的，要 靠 持之 以恒 的 实践 ， 即在不 断 的观 察 中提 高观 察能 力 ， 在不 断 的思 维 中提 高思维 能 力 。因此 ，培 养 良好 的 学习情 趣 ，养 学生健 康 向上 的情感 ，在 教书 中育人 。具 体做 法有 以 下几点 。
的客 观规 律 ，只 有将 一股 规律 与特 殊 规律 结 合起 来运 用 ，才 能深 音 响、 色彩 都会 引起 人 们 的美好 感 受 ：春天 的 小草 、红 化 、绿 叶
刻认 识事 物的 本质 。
使人 赏 心悦 目；大海 使 人心 旷神 怡 ；春 夏 时节 的小 雨 、秋 日的 落
比如 ，观 察 一个 人 ，就应 该 全面 地观 察这 个 人 的外貌 、 言行 叶和 冬 季 的 白雪 都会 给 人 甜美 的回忆 。这些 美 好 的事物 都会 给人 以及 一 贯表 现 ，但 是还 不够 ，还 应 该观 察这 个人 在 “ 定 ”环境 以美 的享 受 ，使人 们在 审美 中产 生深 厚的学 习情 趣 。 特 中 ，与 刷围 人物 的 关系 。举 例来 说 ，按 照这 些规 律观 察老 师 ，有 小 学 生 生 性 活 泼 好 动 ，容 易产 生 浮 躁 的情 绪 ， 作 文 训练 时 个 学生 认为 新来 的班 主任 太 年轻 ， 管不住 学 生 ，担心 班 中纪 律会 教 师就 要注 意 为学 生创 造 良好 的心 境 。如在 观 察校 园活 动 中， 我 乱 ，可 是经 过观 察 ，他 改变 了原 来 的看法 。他是 这样 观 察 的：第 让 学生 观 察后 为校 园画 张简 易 的平 面 图，标 明校 园格局 和 主要 设
作文教学呼唤人文精神
、
限的 封闭空 间 ，引领学 生放眼祖 国内外 ，感 受社会变革 ，
想像作 文是培养 学生创新 思维 最有效 的途径 ，可以给 学生 布置 这样的 想像作文 题 ： 《 二 十年后 的我 》 《 假 如我 是市 长》 《 假如地球的寿命只剩三天 》 《 在火星上 的一天 》…… 在教 学中 ，还可 以鼓励 学生 以不同 的思维方 式表述 见解 ， 以此训练学生的求异思维。如写 “ 雪” ，既可 写它 的纯洁 ， 也可写它的虚伪 ， 因为它掩盖 了一切肮脏的东西 。 写“ 小草” ， 既可赞美小 草顽强 的生命 力或表现 小草默 默美化环 境 的无 私奉献精 神 ，也 可写小草 软弱 ，没有骨气 ，风 吹两边 倒。 写一件事 ， 既可从 这个 角度 写 ， 也可从另外的角度去表 现。 如 “ 第三 只板凳 的故事 ” ，从教 师角度 看 ，可 以确定 “ 要 以发展 的眼光 看人”的观 点 ；从爱 因斯坦 的 角度 看 ，可 以 确定 “ 要坦然地面对失败和嘲笑”的观点。 三 、激发学生写作兴趣 ，做作文的有 “ 兴”人 每 当教师 们 说 ： “ 这 节课 ，有感受的 “ 新”人 没有创 造 ，就 没有进步 ，就没有新面 貌。人文精 神与 创新 意识是分不 开的 ，在 作文教学 中培养学 生的创 造能力
是十分重要的 。
１ ． 激发创 新精 神。教师 应启 发学 生灵活运 用课 内外 知识 ，进行跨越 式 的联 想与写 作。面对快 速多变 的信息传 递 ，学生有 大量课外 知识的积 淀 ，他们 可以 以此 为基础驰 骋 想像 ，淋 漓尽致地 发挥 ，进 行创作 。如 ：画 出一个圆 ， 个 梯形 ，一个三 角形 ，让学 生编写一 个故事 。作文可 以 以童 话 、寓 言 、散 文的形 式展示 出来 。这样 ，既有学生 丰 富 的想像 ，又有学 生生活 的体验 。如 ：笔者 曾为学生设 计 《 小猫钓鱼 新法 》的文题 ，令学生耳 目一新 ，立刻 引来 浓 厚 的 兴趣 。他 们 为小猫 设 计 了许 多种 钓 鱼 的方 法 ，运 用 “ 克隆技术 ” “ 电脑 网络 ”等高科技 手段 的设 想 ，使 小猫 钓 鱼法 由过去 的单一性 向多面化发展 ，有深度 ，有 广度 ， 更有时代性。 ２ ．培养 创新能力。首先是启发学生独立思考 。引导学 生要有 自己 的观察 、 自己的感受 、 自己 的想象 、 自己的见 解 ，自己的真情 实感 ，在 与众不 同中透 出新意 。其 次是鼓 励学生 大胆 想像。作文教 学要让学 生多 阅读 充满创 造想像 的神话 、童话 、科幻故事 ，要鼓励学生多 写想像性 的作文 。
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从“人”“文”关系的角度看作文教学
从“人”“文”关系的角度看作文教学
江苏宿迁市宿豫开发区中心小学(223800) 邱素琴
在前不久的一份语文教学杂志上看到了这样一段文字，“在当代中学生的作文中，我们很难体会到那种触动人心的情感，很难沐浴到情感的雨露，处在花季的少男少女们的情感是丰富的，想象是多彩的，一棵草、一朵花都会引起他们无限的感慨；一句批评的话，一段感人肺腑的语言，会使得他们泪水涟涟、思潮翻腾。
可是，那么丰富的情感、那么缤纷多彩的心灵世界却在一些同学的笔下变得僵硬，死气沉沉”。
可以说这是当前初中语文作文教学中常见的现象，在农村中学更为突出。
那么为何出现这种情况？我从事农村初中语文教学已经八年了，身边的许多人都有这样的感觉：现在的作文教学与实际写作其实是两码事，只要看看学生的随笔和教师自己的文章就知道了。
有入主张学生作文不等于文学创作，因而这种现象是合情合理的，我也深以为然。
但根据平时的教学实践却发现学生对这种为迎合考官口味的作文写作恨之入骨，对文学性质的写作却情有独钟。
那么，问题出在哪呢？我私下认为：现在的作文教学过分重视技巧的传授和应试的研究，忽略了作文的主体——人在写作中的作用。
因此本文从以下方面谈谈作文教学中的“人”“文”关系。
一、做人是写作的一个基础
孟子日：“我知言，我善养吾浩然之气。
”又曰：“诐辞知其所蔽；淫辞知其所陷；邪辞知其所离，遁辞知其所穷。
”“听其言，读其文，因以窥其心，而知其人。
”那么，怎样才能不为诐辞、谣辞、邪辞、遁辞，使其言之无所蔽、无所陷、无所离、无所穷呢？这自然要“配义与道”，养得胸中之浩然正气，如此，
则方能至大至刚，自然不致流为诚辞、谣辞、邪辞、遁辞。
欧阳修也曾说：“大抵道胜则文不能而自至也。
”我认为做人是作文的基础，人格的高下直接影响文童品味的高下。
那么，这就要求我们在平时要教学生“老老实实做人，踏踏实实作文”，讲求提高人格修养和思想认识，并以真实为基础来写作。
二、写作是人的一种内在的需求
从文学发生学的角度来讲，无论是劳动说、模仿说、游戏说还是巫术说，都承认文学是人的生命需求和生活需求。
著名的教育家孟宪承说：“我们在实际生活中说话作文，本是为着有种思想和感情，必要向人表白才用语言和文字的工具来表白的。
”又如“诗者，志之所之也。
在心为志，发言为诗。
”几乎我们每个人都有这样的体验：生活中有所体验和感悟，自然有了表达的欲望和冲动，或用嘴表达，或用笔书写，或寄之于丹青，或托之乎音乐……如此种种，不一而足。
当然，写作也是表达这种欲望和冲动的普遍形式之一。
我们应该鼓励学生充分发挥写作的主动性和主体性。
写作要有感而发，“我手写我心”，要有生活气息。
三、文章是人的一种外在表现
我们在平时的教学中经常说：“文如其人”。
任何一种文学形式的作品，都应是作者的人生体验、情趣、胸襟、道德情操乃至人生理想的反映。
我们了解一个作家，主要应从他的作品去窥视他的内心世界。
比如鲁迅、郭沫若等人，我们总是从他们的文章去了解他们的性格特点。
如果文童不反映自己真实的东西，那多半是“言不由衷”或“胡编乱造”，从中也可以窥视作者的为人之道。
因而，从文品看人品，是有道理的。
我们可以教学生以真实性为前提，为自己写作，写自己的文章，充分体现自己的个性。
四、作文和做人相互作用
当人与文章有机而自然地结合在一起的时候，人与文通过内容产生教化作用，互相促进，而最终使人格与文章都有所进步；反之，则人格与文章都陷于沦丧。
本文阐述做人是作文的基础时，已涉及提高人格修养对于写作的促进作用，此不赘述。
关于作文促进做人，可以从柳宗元处得到印证。
他在《答韦中立论师道书》中说自己为作文而修身的事：“故吾每为文章，未尝敢以轻心掉之，惧其剽而不留也：未尝敢以怠心易之，惧其驰而不严也；未尝敢以昏气出之，惧其昧而杂也；未尝敢以矜气作之，惧其偃蹇而骄也。
”以此作文，何文不善？以此为学，何学不成？以此行事，何事不就？
现如今的作文教学可以称为人文分离的作文教学，学生作为“人”的主体性、主动性、个性不能在文中得以体现，文章必然因之而失色；而在文章中虚假成风，学生不仅会对写作产生厌倦感，还会在潜移默化中养成虚假的性格。
五、现行作文教学中的弊病和改正措施
（一）缺乏真诚性
有人说：“千教万教教人求真，千学万学做真人。
”但现在学生的作文胡编乱造、严重抄袭的现象非常突出，有学生为得高分竟然让父母“双亡”来感动他人。
虽然分数在赞扬中上升，但人格却在虚假中沦丧。
在这些年的教学中，我经常让学生以随笔写作为主，指导学生“大胆讲真话，倾情做文章”，引导他们摒弃那种虚情假意、无病呻吟、故作老成、任意拔高的文风，而代之以尚真的、健康的、多样化的文风。
在这种自由、宽松的环境下，我惊喜的发现有些学生真实的自我复活了，文章中流出了鲜活的青春诗行：有美好的、高尚的、健康的、积极的思想和情怀，也有初涉尘世的困惑、成长的烦恼、学习的艰辛、前途的迷惘、人生的无奈、灰心的叹息、消沉的情感……但就是没
有虚假的东西。
文如其人，这样既能写好文章，又能培养诚实的品质。
一位学生说：“以前一提起笔就胡编乱造，还写不好，现在写真的东西，不仅有话可写还比以前好了。
”
（二）丧失生活性
生活是写作的唯一源泉，离开了生活，写作只能是无本之木、无源之水。
“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，学生应用青春热情的心去感悟时代的脉搏，用笔去抒写它、表现它、创造它。
因此，我们的作文教学是应该鼓励生活化的、鲜活的、充满时代气息和生活气息的作文教学。
但现在的我们过多地强调了思想性，导致学生写作时放弃自己本来真实的生活和想法，去迎合老9币。
因此作文中常常出现连学生自已都不相信的东西，我不禁陷入了深深地沉思：学生一提起笔就开始胡编乱造，写作变成了极为痛苦的事，怎能写好？
因此，教师应引导学生细心观察现实，用心体味人生，真心感悟生活，留心思考社会，睁开眼睛发现美，闭上眼睛想象美，拿起笔来抒美。
“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。
（三）忽视主体性
生活并不等于作文，从生活到作文，需要经过一番创造的功夫。
这其间，学生的主体意识起到了决定性的作用。
这就是为什么我们学生的生活大体一致而文章却大不相同的道理。
学生的作文过程不同于一般的学科知识学习，它是学生心智的反映，也是学生内部深藏的情感体现。
这其中的情感不是抽象的，而是有血有肉的，是生命的张力。
长期以来，我们的作文教学只偏重于“技术”操作，偏重于抽象、概括、提炼等技巧的训练，而忽视了学生在整个作文过程中的审美情感、精神、意志、个性、情趣的介入。
我们只要随便翻几本书店里卖的作文辅导
书，无不是审题、主题、构思手段这一类程式化的指导与训练方式，小学到高中的作文训练也无不是这种格局与定式。
我觉得这虽然使学生的写作技巧老练了，但却缺少对生活的认识，缺少当代学生的精神风貌，缺少应有的真正生活感受和有真情实感的东西。
因此，作文教学要有民主、自由的空气，如果这也不许那也不让，就会既扼杀了学生写作激情，又让其变成只会附和老师要求的应声虫。
同时应引导学生找回失落的自我，克服三种依附心理：依附教师，依附应试，依附作文选。
依附教师，则唯师命是从，文章干瘪，千人一面，离了老师，无从下笔；依附应试，唯拿分是循，行文规矩，毫无创新，弄虚作假，胡编乱造；依附作文选，则唯文选是学，取法乎下，则又下下，甚者抄袭，贻患无穷。
所以在写作教学中，教师要多鼓励学生写真实的生活、内在的情感和鲜活的自我，不断地锻炼，让学生从抒写“小我”转化到抒写社会人生的“大我”。
于是我慢慢地发现：学生敢说敢笑，敢爱敢恨，敢怒敢怨，敢于倾诉，敢于表白。
这才是有血有肉的学生作文。
作文教学方面的研究硕果累累，前辈们在探索作文教学改革方面做出了诸多努力。
我以短促之经历，浅谈对作文教学的几点感悟，不足之处，敬请同仁们批评指正。
（责编张亚莎）。