郑杭生《社会学概论新修》(精编版)笔记和课后习题详解-第三、四章【圣才出品】
郑杭生《社会学概论新修》(第4版)笔记和课后习题详解(社会系统与社会运行)【圣才出品】
第三章社会系统与社会运行3.1复习笔记一、社会与社会系统1．社会与社会系统的概念（1）社会与社会系统的联系与区别①联系社会是人类生活的共同体。
马克思主义认为，社会在本质上是生产关系的总和，是以共同的物质生产活动为基础而相互联系的人们的有机总体，在这个意义上，社会也称作“社会系统”。
②区别社会是最为本源的概念，它等同于“人类社会”，更侧重于人群的聚集、社会关系的总和；而社会系统更侧重于社会是一个体系，强调社会的“有机体”特点，强调它是一个有机整体。
（2）西方社会学者对社会的解释的两大主要派别①社会唯实派（或实体派）认为，社会不仅仅是个人之集合，它是一个客观存在的东西，是真实存在的实体，代表人物有德国的乔治·齐美尔、法国的涂尔干等。
②社会唯名派认为，社会是代表具有同样特征的许多人的名称，是空名，而非实体，真实存在的只是个人，代表人物有美国的F.H.吉丁斯、法国的G.塔尔德等。
（2）马克思主义经典作家的基本观点（本书的观点）①社会不是单个个人的堆积或简单相加，而是人们的联系或关系，是人们相互交往的产物，是全部社会关系的总和。
社会是一种关系。
②在全部社会关系中，生产关系是最为根本的关系。
人们之间的最基本的、决定其他一切的关系是生产关系，生产关系是社会的基础和本质，是不以人们的意志为转移的客观物质关系。
③社会是一个“有机整体”，构成这个有机整体的不同要素之间相互联系、相互作用。
④社会系统运行的基本规律表现为，生产力、生产关系，经济基础、上层建筑的相互作用是社会系统运行的本质，正是在这种运行中，产生了社会系统和社会经济形态演进的不同时代。
2．社会的特点（1）社会是由人群组成的人是社会系统最基本的要素，是社会生活的开拓者、社会活动的发起者、社会关系的承担者和社会过程的推动者。
（2）社会以人与人的交往为纽带人与人的横向和纵向联系，形成了整个社会系统。
横向联系，即同一时代人们之间的联系；纵向联系，即历史联系，表现为人类文明前后相继的无止境发展过程。
郑杭生《社会学概论新修》(第4版)笔记和课后习题及含考研真题详解 武汉核对(社会制度)【圣才出品】
十万种考研考证电子书、题库、视频学习平台第十二章社会制度12.1复习笔记一、什么是社会制度1．社会制度的含义社会制度又称社会设置，是指制约和影响人们社会行动选择的规范系统，是提供社会互动的相互影响框架和构成社会秩序的复杂规则体系。
2．构成社会制度的基本要素（1）价值观与价值判断价值观是指人们对事物的是与非、正确与错误、好与坏、善与恶、美与丑、幸福与痛苦、值得与不值得、应该与不应该、合理与不合理等的一种感受、认识和主观判断。
从习俗规范，到组织的规章制度，再到法律制度乃至社会根本制度，都是社会主流价值观和价值判断的体现。
（2）行为规则与奖惩体系行为规则与奖惩体系是制度的核心要素，通过规则和对行为的奖惩，制度可以起到相互影响和规范行为的作用。
规则是引导和指导社会成员进行行为选择的原则。
在人类社会制度中，较为常见的制度有习俗、道德、规章、纪律、法律以及社会经济制度等形式：①习俗或风俗习惯是人类社会最初的、最基本的制度之一。
习俗既是人们社会生活中的一般习惯和常规行为方式，也是社会中的制度系统的组成部分。
十万种考研考证电子书、题库、视频学习平台②在道德规范体系中，实际也包含了行为准则和奖惩原则，道德规范的规则是人类社会根据伦理和道德原则确立的。
道德规范与社会习俗相似之处在于，它们都受到社会的普遍反应的制约，由人们的普遍舆论、共同意识来维持；不同的是道德和宗教以人们所普遍信奉的价值原则、价值标准为前提和基础，调整行动者之间的利益冲突，约束人们的行动，规定人们的行为关系。
③规章制度和纪律条例等社会制度形式是由更为具体的行为规则和奖惩办法构成的。
法律制度是一个国家或政治实体的重要制度组成，法律制度的基本构件也是行为规则和奖惩体系，它是由某一政权正式颁布、并受到国家权力机构支持的一系列重要规则之总和。
④从一个社会的更加宏观的经济、政治和文化制度来看，社会制度虽显得庞大而复杂，这些制度可能不是某种具体的规范，而是一系列规范构成的体制，但是，这些更宏大的社会制度，其实质内容仍是行为规则和奖惩体系。
郑杭生《社会学概论新修》(第4版)笔记和课后习题详解(社会运行与社会文化)【圣才出品】
第四章社会运行与社会文化4.1复习笔记一、文化的含义与特性1．文化的含义（1）德国学者普芬多夫认为，文化是社会人的活动所创造的东西和有赖于人和社会生活而存在的东西的总和。
按照这个定义，文化既包括物质因素，也包括非物质因素。
（2）英国人类学家爱德华·B·泰勒认为，文化是一个复杂的综合体，其中包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及人作为社会成员所获得的各种能力与习惯。
文化的特点是：它是人类后天习得的，它为人类所共同享有。
（3）学者对文化所做定义的共性：①文化是社会成员所享有的一切知识、思想、价值观和物质财富（近似于前述的普芬多夫定义）；②文化是在社会互动中产生的，是社会成员在社会化过程中习得的（近似于前述的泰勒定义）。
（4）本书的观点。
文化是与自然现象不同的人类社会活动的全部成果，它包括人类所创造的一切物质的与非物质的成果。
文化是人类社会区别于动物界的根本标志。
社会文化是人类社会所独有的，人类社会的生活方式和行为方式是按照一定的文化逻辑来进行的。
2．文化的特征（1）文化具有超生理性文化的超生理性或超生物性，指文化不是依赖生理的、生物的特性而获得的。
任何文化都是人们后天习得的或创造的，而不是通过生物遗传获得的，遗传学上也从未发现过文化的遗传因素。
人类学习文化主要依靠符号性学习和意义性学习。
①符号性学习是将事物、知识、技能用符号来替代，通过知识的符号化，人们可以将其储存和积累起来，然后通过教育和传授实现代代相传。
②意义性学习指人们是在把握和了解各种事物及行为的意义基础上而习得文化的。
在文化学习中，我们不仅要了解某些事物本身，而且要理解它们之于生活的意义。
意义性学习使人类的文化学习具有能动性、创造性和多样性。
（2）文化具有超个人性超个人性也被称为文化的共享性。
个体、个人虽具有接受文化或创造文化的能力，但是，只有在与他人的互动中才需要文化，才能接受文化，才能影响文化。
文化为所有社会成员所共享。
郑杭生《社会学概论新修》(第3版)笔记和课后习题及含考研真题(社会保障与社会工作)【圣才出品】
十万种考研考证电子书、题库、视频学习平台第二十章社会保障与社会工作20.1复习笔记一、社会保障概述1．社会保障的含义社会保障最基本的含义是，政府通过立法，社会团体、社区等通过政府授权，以现金、物质、服务等形式向因精神和生理的残疾、年老力衰、意外伤亡、失业、多子女负担者以及他们的家属提供旨在维持他们最基本生活水平的保障。
2．社会保障的构成（1）按较为普遍的看法，包括社会保险、社会救济和社会福利。
（2）另一种观点认为，社会保障包括两个部分：①现金补偿，又称“收入保障”。
其又可分为：与工作相关联的保障制度、普遍保障制度、依据经济状况调查的保障制度；②提供服务，包括实物资助和服务，又称为“实物补助”。
（3）美国将社会保障分为五个部分。
包括：①老年、伤残、死亡；②疾病与生育；③工伤；④失业；⑤家属津贴。
3．社会保障的历史沿革（1）1601年，英国女王伊丽莎白颁布“伊丽莎白济贫法案”，这是现代社会保障制度的开端。
（2）1883年，德国首相俾斯麦在议会提出了疾病保险法。
俾斯麦是现代社会保障制十万种考研考证电子书、题库、视频学习平台度的创始人，德国是世界上最早制定社会保障法的国家。
（3）1935年，美国总统罗斯福推行新政，颁布了以老年保险和失业保险为内容的社会保障法，标志着全球范围的社会保障活动的兴起。
这一年是现代社会保障的真正起始。
（4）1942年，英国“贝弗里奇报告”被称为是社会保障史上的一个里程碑。
（5）1979年，英国保守党上台，撒切尔政府对难以为继的高福利的社会保障制度进行改革，以此标志着西方社会对现代社会保障制度的新反思。
4．社会保障的基本模式（1）就业保障制这是一种与工作相关联的保障制度。
①职工享受养老金和其他保障项目主要取决于工作的年限和交纳保险费时间的长短；②通常由国家通过立法来实行，具有强制性；③其资金来源有三部分：雇主和雇员按照雇员的工资以一定比例交纳，这是主要来源；政府也承担其中一部分资金。
郑杭生《社会学概论新修》)课后习题(社会学研究方法)【圣才出品】
居委会，继而在每个被抽中的居委会中分别抽取 25 人作为样本（4×4×25=400）。
具体操作是：
第一步，先抽取 4 个街道。将 21 个街道符合调查要求的人口规模和累计规模排列出来，
并给出每个街道的选样范围，如表 3-3 所示。
表 3-3
序号
人口（万） 街道名称
（PSU围 中选号码
强调客观实在性和
实验、操作化、 涂尔干及当代美
真实现实的存在， 二元论、客观主
实证范式
演绎和定量方 国社会学的定量
以及规律的可获得 义、科学主义
法
研究
性
强调相对性，以及 调和的二元论、类实验、参与、
韦伯及格尔兹的
解释范式 意义的有限可理解 交互主体的客 描述和定性分
研究
性
观主义
析
主张历史实在论，
马克思主义及法
18.61～19.90 ：
19.91～21.70 21.008014
： ：
53.61～54.80
54.81～56.60
合计
56.67
第二步，采用系统抽样的方式抽取街道。首先计算抽样间隔。在规模为 56·67 万的总
体中，抽取 4 个 PSU，抽样间隔的计算是 K 一 56.67／4=14.1425（万）。在 1～K 的范围
质编制出来的。
第4页共5页
表 3-4
使用人户抽样表要求首先对问卷进行编号，在进入被抽中的家庭后，调查员要询问该家 庭中所有符合调查要求的家庭成员的年龄，比如，某次调查的一个例子是：“请问您家 18～ 65 周岁的成员（含 18、65 周岁，指共同居住、共同生活、财产共享的家庭成员）有几位?” 然后，请调查员将符合条件的家庭成员，从年龄最大的一位开始，按年龄大小顺序记入随机 数表。问卷编号的尾数与最后一位家庭成员的序号交叉，所获得的随机数字，即是被抽中的 家庭成员的序号，该家庭成员即是被访对象。比如，用一本编号为“0204”的问卷进入一 户有 3 位成员符合抽样条件的家庭，表中序号 3 和问卷尾数 4 交叉处的随机数字为 2，则 序铡为 2 的家庭成员即是将要访谈的对象。使用人户抽样表需要注意的是，不能随意挑选 问卷进入被访者家庭，否则就会破坏人户抽样的随机性。
郑杭生《社会学概论新修》(精编版)笔记和课后习题详解(第四章 社会构成——第六章 人的社会化)【圣才
第四章社会构成4.1 复习笔记一、社会及其构成1．社会的本质社会是人类生活的共同体。
马克思主义认为，社会在本质上是生产关系的总和，它是以共同的物质生产活动为基础而相互联系的人们的有机总体。
（1）西方社会学者对社会的解释①社会唯实派或实体派认为社会不仅仅是个人之集合，它也是一个客观存在的东西，是真实存在的实体。
代表人物有：德国的乔治·齐美尔、法国的涂尔干等。
②社会唯名派认为社会是代表具有同样特征的许多人的名称，是空名，而非实体，真实存在的只是个人。
代表人物有：美国的F.H.吉丁斯、法国的G.塔德等。
（2）马克思主义对社会的解释①社会不是单个个人的堆积或简单相加，它是人们的联系或关系，是人们相互交往的产物，是全部社会关系的总和。
②人们之间的最基本的、决定其他一切关系的是生产关系。
生产关系是社会的基础和本质，它是不以人们的意志为转移的客观物质关系。
2．社会的特征（1）社会是由人群组成的。
人是社会系统最基本的要素，没有人也就无社会可言。
（2）社会以人与人的交往为纽带。
人与人的多方面的联系，形成了整个社会系统。
（3）社会是有文化、有组织的系统。
文化形成后，又成为社会最主要的构成要素，这样社会便按照一定的文化模式而组织起来。
（4）社会是以人们的物质生产活动为基础的。
由于物质资料的生产活动是社会系统的基本活动，所以人们在这一活动中所结成的生产关系是社会系统的基础和本质。
（5）社会系统具有心理的、精神的联系。
（6）社会系统是一个具有主动性、创造性和改造能力的活的机体。
3．社会的要素（1）人口要素人口要素是社会存在的基本前提之一。
一定数量和质量的人口成为一个社会的核心。
①人口数量是指一定地区、一定时点人口的总数。
人口数量可以通过人口的出生率、死亡率和自然增长率到反映。
②人口质量是指人口在质的方面的规定性，包括思想素质、文化素质、身体素质。
③人口结构又称人口构成，是反映一定地区、一定时点人口总体内部各种不同质的规定性的数量比例关系。
郑杭生《社会学概论新修》(第3版)笔记和课后习题及含考研真题(文化与社会运行)【圣才出品】
十万种考研考证电子书、题库、视频学习平台第四章文化与社会运行4.1复习笔记一、文化的含义与特性1．文化的含义（1）德国学者普芬多夫认为，文化是社会人的活动所创造的东西和有赖于人和社会生活而存在的东西的总和。
按照这个定义，文化既包括物质因素，也包括非物质因素。
（2）英国人类学家爱德华·B·泰勒认为，文化是一个复杂的整体，其中包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及人作为社会成员之一分子所获得的任何技巧与习惯。
文化的特点是：它是人类后天习得的，它为人类所共同享有。
（3）学者对文化所做定义的共性：①文化是社会成员所享有的一切知识、思想、价值观和物质财富（近似于前述的普芬多夫定义）；②文化是在社会互动中产生的，是社会成员在社会化过程中习得的（近似于前述的泰勒定义）；③文化是社会成员获得的、经社会认可的、满足生理和精神需要的方式、方法等。
（4）本书的观点。
文化是与自然现象不同的人类社会活动的全部成果，它包括人类所创造的一切物质的与非物质的东西。
2．文化的特性（1）文化具有超生理性和超个人性十万种考研考证电子书、题库、视频学习平台①文化的超生理性是指任何文化都是人们后天习得的和创造的，文化不能通过生理遗传；②文化的超个人性是指个人虽有接受文化和创造文化的能力，但是形成文化的力量却不在于个人。
（2）文化的复合性任何一种文化现象都不是孤立存在的，而是由多种文化要素复合在一起。
构成文化复合体的大体上可分为物质文化与精神文化两大类。
（3）文化的象征性象征性是指文化现象总是具有广泛的意义，文化的意义要远远超出文化现象所直接表现的那个窄小的范围。
文化的象征性充斥于全部社会活动、社会秩序之中。
（4）文化的传递性传递性是指文化一经产生就要被他人模仿、效法、利用。
传递有两个方面：①纵向传递，指人类将文化一代一代地传下去，这种传递在社会学上又称为“社会化”；②横向传递，指文化在不同地域、民族之间的传播。
（5）文化的变迁性与文化堕距①引发文化变迁的因素：a.自然条件的变化；b.不同文化之间的接触，不同国家、民族在技术、生活方式、价值观等方面的交流会引发大的文化变迁；c.发明与发现。
郑杭生《社会学概论新修》(精编版)配套题库【课后习题+模拟试题】【圣才出品】
郑杭生《社会学概论新修》（精编版）配套模拟试题及详解（一）
一、名词解释（每小题 5 分，6 小题共 30 分） 1．自致角色 答：自致角色，又称自获角色或成就角色，是指主要是通过个人的活动与努力而获得的 社会角色。自致角色的取得是个人活动的结果，自致角色的获得也与人们的一些主、客观条 件有关。自致角色的取得又是个人选择的结果。
马克思·韦伯对权威做过类型学的划分，分为传统权威、感召权威和合法权威。 （1）传统权威 传统权威依赖于人们对古老传统的神圣性以及实施权威的合法地位的牢固信念。这种权 威包括老年人权威、族长权威、世袭皇族权威等。权威的永久性是这一权威的特征，权威的 实施者往往是一种永久性的先赋角色。 从整个传统型权威的组织情况来看，它具有以下特征： ①缺乏固定的组织权限，管理者没有明确的职权范围； ②没有合理的职务等级制度，往往由统治者或由他所委派的人员以个人身份，直接地对 事情作出决定； ③没有明确的规章制度，以便在此基础上，根据自愿的原则实行聘任和决定晋升； ④选拔和提升的主要依据是统治者的主观好恶，而不是按照人员的实际水平和工作能 力； ⑤官吏没有固定的、以货币形式支付的薪金。 （2）感召权威 感召权威以领袖人物的非凡才能和魅力为基础。宗教领袖常常具有这样的权威。如社会 革命时期的政党领袖，如毛泽东、斯大林。 感召型权威含两方面因素： ①作为社会精英的领袖人物本身在人格力量或个人才能上具有非凡的、超人的特征，使 他不同凡响，具有特殊的吸引力和感召力，从而能成为个人魅力型人物； ②领袖人物的追随者们也有拥戴和服从这种领袖人物的需要，这种心理需要使他们表现 出对领袖人物的狂热崇拜和盲目服从。 （3）合法权威
6．社会唯名论 答：社会唯名论来源于中世纪欧洲经验哲学的非正统派，是一种关于社会学思想性质的 理论观点。唯名论否认一般的客观实在性，否认概念的客观内容，认为只有个别事物（特殊、 殊相）才是真实存在的，而一般事物（概念、共相）不过是人们用来表示个别的东西的名称； 个别才是科学的对象，一般则是逻辑的对象。以唯名论的哲学思想看待社会，就形成了社会 唯名论。
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第三章社会学研究方法
3.1 复习笔记
一、社会学方法论
1．社会学方法体系
（1）从知识结构的角度看，社会学的方法体系有三个层次构成：
①第一层次为方法论原则，具有指导研究方向的意义；
②第二层次为具体研究方法，与研究实践和过程相统一；
③第三层次为技术手段，是研究过程中所运用的主要工具。
（2）社会学研究方法论的原则，是确定研究者的基本方向、影响研究性质的基本观念和定律。
方法论原则通常包括：
①哲学世界观和方法论；
②逻辑思维方法原则；
③社会学的一般化理论。
2．社会学方法的特征
（1）动态性。
社会学的立场和视野是动态的，它是关于变动中的尤其是现实社会的各种事实和关系的动态过程。
（2）整体性。
社会学对社会的认识和理解，首先是从整体论高度出发的，把社会视为有机统一的整体，然后从静态和动态两个维度来考察和分析社会运行和社会变迁过程。
（3）经验性。
社会学注重对社会事实和现实的考察，并在此基础上来理解社会行为和社会运行。
在整个研究过程中，获得经验事实是首要的。
3．社会学研究的范式
（1）范式的定义
范式，指一定时期内，科学研究共同体成员在进行常规科学研究过程中所共同遵循的规范和理论与方法论模式。
（2）社会学研究范式的类型
①实证范式②解释范式③批判范式。
如表3.1所示。
表3.1 社会学研究范式的类型
二、社会学研究的过程
1．研究的逻辑过程
科学研究的逻辑过程是从理论问题经过研究验证最终回到得出理论的循环过程，连接这一过程的逻辑方法是演绎和归纳、经验观察和概括总结。
根据华莱士的“科学之环”原理，研究的逻辑过程是由问题、理论、假设、操作化和假设检验等几个环节构成（见图3.1）。
图3.1 科学研究的逻辑过程
2．社会学的解释
在社会学的研究中，对社会运行及协调发展的理论解释过程主要包括：概念和变量、假设、变量测量和分析、假设检验。
（1）概念和变量
①概念
a.社会学概念是将社会中的同一类现象和过程以及共同特征抽出来，加以概括。
b.概念包括实体性概念和非实体性概念。
c.概念能够帮助人们进行概括性的思维，引导人们去关注一类事物和现象，或对事物和现象进行归纳。
研究者在使用概念时，需要明确概念的内涵和外延。
②变量
a.变量，指含有数值变动的量。
b.变量一般有两大类：
一是因变量，又称依变量，是要解释的现象或过程；
二是自变量或独立变量，是自己独立发生变化的变量，用来解释现象或过程的原因。
（2）假设
①预设的变量关系和尝试性解释就是假设。
②假设的提出一般具有理论的意义，也就是说，假设中所涉及的两个或两个以上变量之间的关系，通常能够表达和反映该研究领域的一种理论解释。
③假设分为研究假设和虚无假设，研究假设就是研究者所要验证的假设，是研究目的，虚无假设是指和研究假设相对立的假设。
（3）变量测量和分析
①测量就是运用一些指标来衡量某类现象或过程的特征和变动情况。
②变量测量具有层次性，一般分为四个层次，由低向高分别是：定类测量、定序测量、定距测量、定比变量。
③测量主要是为分析服务的，当测量出某种社会指标之后，可以通过变量分析来探讨它与其他变量之间的各种关系。
④变量分析是指研究者为了发现两个或两个以上变量之间的具体关系时，常常需要对其他变量加以控制，然后通过统计分析，确认所要考察的变量之间的关系。
（4）假设检验
①假设检验是根据抽样分布的原理，运用抽样调查的样本统计值来对研究假设加以验证。
②假设检验的原则一般采用显著度和否定域，也就是根据统计值是否分布在此范围内的比例来确定是否否定虚无假设，以确认研究假设是否成立。
如果能够在显著度都很小的情况下否定虚无假设，那么也就能够证明研究假设成立；反之亦然。
③检验方法主要是非参数检验，包括卡方检验和方差检验。
3．研究的基本程序
（1）提出和界定问题
提出问题要遵循的基本原则：
①问题必须具有理论导向
理论导向，指所提出的问题是由该研究领域的核心概念构成的，而且问题能够通过经验来证实或证伪。
②问题最好具有一定的现实意义
理论研究最终要回归到实践，因此，在选择研究问题时，最好考虑现实中人们关注较多的、与实践关系更为密切的问题。
③提出的问题必须具有研究可行性
即研究者所提出的问题，在现有的条件下是能够解答的。
衡量问题的可研究性的标准有：问题具有明确的范围；问题能切合实际；问题与研究者自身条件相符合。
（2）针对所提出的问题，回顾别人是如何研究的
了解和掌握别人的相关研究的意义：
①可以知道自己的问题是否有了解答，或已经解决到何种程度，这样就可以避免重复劳动，有利于理论和知识创新；
②通过回顾别人的相关研究，也能够拓展自己的视野，为自己回答问题提供了借鉴和参考。
（3）进行研究设计
研究设计指为了解答所提出的问题，实现研究目的，对研究中所涉及的资料收集、整理、分析和检验所作的具体计划。
（4）收集资料
资料收集需要注意的问题有：
①可信性，即资料来源是可靠的，值得信赖的；
②针对性，即收集到的资料应针对所要解答的问题，对证明问题具有有效性；
③时效性，即所收集的资料应该是新的；
④系统性，即资料必须是完整的，它能够用来系统证明所研究的问题。
（5）整理和分析资料
整理资料主要是对收集起来的资料加以汇总、分类、补充完善和加工清理，以便为分析工作做好准备。
资料整理完毕之后，就需要对资料进行分析，从中探寻新的发现。
（6）解释从资料中获得的新发现
在资料分析中发现新问题之后，就需要对这些新的发现寻找理论解释，也就是对所看到的变量之间关系，要从理论和实际的角度去加以解释。
（7）得出结论
研究者根据各种解释的有效性和完备性，提出解答问题的最终结论。
①结论具有概括性，能够概括研究所发现的规律；
②结论具有完备性，即所作的结论一般是能够自圆其说的理论解释，其逻辑结构是完备的；
③结论具有有效性，也就是能够说明所要研究的问题。
（8）发表和出版研究成果
发表和出版研究成果的意义主要有：
①公布研究结论以便于其他研究者加以检验和评估；
②促进学术研究成果的传播和应用；
③有利于知识积累；
④帮助研究者确立学术地位。
三、社会学主要研究方法。