时事评论6：让座
高考时事热点素材：动车上该不该让座
高考时事热点素材：动车上该不该让座高考时事热点素材：动车上该不该让座“让座”看起来是小事，却每每引发大争执。
非但当事人裹挟其中，一众围观者也是争论不休。
你认为在动车上该不该让座呢?“老人姓李，快80岁了。
5月2日晚上，老人在达州石桥老家突然患病，她的女儿袁女士带着她，于5月3日上午赶到达州火车站准备坐车到成都看病。
”李先生说，由于当天坐车的人很多，袁女士只买到了上午达州到营山的D5185次动车坐票。
上车后，母女俩又补了营山到成都的站票。
车到营山后，由于没了座位，袁女士带着母亲走到12号车厢，又找到了一个靠窗的临时座位。
动车抵达南充后，一位从南充上车的年轻女子拿着车票找到老人，称这个座位是她的。
袁女士向对方商量，能否让她的母亲挤一挤，挨着坐会儿，但遭到对方拒绝。
“随后，袁女士搀扶着老人往车厢后面走，打算碰一碰运气。
”李先生说，袁女士随后在相隔两排的地方找到一个空座，老人刚坐上去，一位带着孩子的女士走上来，袁女士看到对方孩子小，赶紧带着母亲让开。
实在是找不到座位了，老人只好走到该节车厢倒数第二排的位置，站在通道内，趴在座位的靠背上休息。
李先生从南充上车，位置在该节车厢的中部。
目睹了整个过程的李先生走过去，将老人带到了自己的'位置坐下。
袁女士连声道谢，并紧挨着母亲站着。
在与李先生交流的时候，袁女士说，人上年纪生病了，要出个门真不容易，“还是有好人，年轻人应该多学学。
”不料此话被后面的年轻女子听见，立即回应道：“你这话是说给我听吗，难道坐自己的位子错了吗?!”没说几句，该女子已经委屈流泪，并掏出电话开始向朋友倾述。
袁女士本想说什么，但被李先生劝阻了。
网络调查/认为“不近人情”占2.2%超九成网友认为不让座没错5月3日，针对“拒和老人挤着坐遭指责”一事，华西都市报新浪官方微博发起了投票。
该投票选项共4项，分别为：1、座位主人没有错，愿不愿挤着坐由他自己决定;2、座位主人有点不近人情;3、老人女儿不该那样说话，有点道德绑架;4、其他。
让座风波作文素材
让座风波作文素材【素材一】最近，一对老年夫妇坐公交车时，车上没有人给他们让座，结果老人坐在地上哭了。
这件事情引起了大家的关注和讨论。
其中，有人指责那些年轻人冷漠无情，有人则认为做好事不应该是强制的，而是自愿的。
【范文一】最近，一对老年夫妇坐公交车时，车上竟没有人给他们让座，结果老人坐在地上哭了。
这样的情景十分令人心痛，同时也引发了人们的思考。
在我看来，这件事情中，能让人们感到遗憾的并不只是年轻人的冷漠无情。
毕竟，我们生活在一个竞争激烈的社会中，每个人都要为自己的生计和发展努力，而这种竞争意识的强烈也让人们的心理距离变得越来越远。
不过，我们不能因此就放弃了人性的关怀和热心，毕竟，助人为乐也是我们应该追求的品德之一。
而关于让座问题，我认为做好事应该是自愿的，而不是强制的。
因为，对于我们年轻人来说，想要赢得别人的尊重和喜爱，就必须要有真正的内心感受和奉献精神。
如果我们只是在强制让座的情况下才能表现出这种美德，那么这种美德的价值就会大打折扣。
只有在我们自愿让座时，才能真实地体现出我们的关爱和热情。
总的来说，即使在这让座风波中，年轻人们的态度让人难以接受，但是我们也不应该就此埋怨。
相反，我们应该从这种事件中去反思，去检讨我们自己的行为和态度。
只有这样，我们才能逐渐形成一种真正的公德心，在日常生活中更好地为社会做出贡献。
【要点分析】写作重点：助人为乐的美德、自愿让座和公德心的重要性。
用词分析：1、除了直接的敬称外，文章采用“我们”这种包括自己在内的人称，把自己与年轻人关联起来，使得观点更加深刻。
2、适当运用排比句和修辞问句，使文章更加生动有趣。
3、多使用情态动词和形容词，使观点更加鲜明。
让座作文素材角度新颖
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《让座那些事儿》
嘿，大家好呀！今天我要给你们讲一件超级有趣的让座小故事。
那是一个阳光明媚的早上，我像往常一样挤上了那满满当当的公交车。
车里的人那叫一个多呀，简直快没地方落脚了。
我被挤在人群中，随着车的晃动摇来摆去。
就在这时，车子开到了一个站点，上来了一位头发花白的老奶奶。
这老奶奶啊，看着得有七十多岁了，走路都有点颤颤巍巍的。
我心里就琢磨着，是不是得给老人家让个座呀。
可我看看四周，大家好像都没这个动静。
就在我犹豫的时候，坐在前面的一个小伙子站了起来，大声说道：“奶奶，您来这儿坐吧！”那声音，响亮得整个车厢都能听见。
老奶奶先是一愣，然后满脸笑容地说：“哎呀，谢谢你呀小伙子！”那小伙子挠挠头，有点不好意思地说：“嘿嘿，没事儿，您坐您坐。
”
老奶奶坐下后，就开始和小伙子聊天，问他多大啦，做什么工作的呀。
小伙子也乐呵呵地回答着。
这一老一少聊得可热乎了，就像认识了好久的朋友一样。
我在旁边看着，心里别提多感慨了。
一个小小的让座举动，却让整个车厢都充满了温暖和欢乐。
这让我意识到，原来生活中的这些小事情，也能带来这么大的能量呀。
后来呀，我每次坐公交看到有需要让座的人，我都会毫不犹豫地站起来。
因为我知道，这一个小小的举动，说不定就能给别人带来大大的快乐和感动呢。
让座，这看似简单的事情，却有着不简单的意义呀！大家说是不是呢？哈哈！
以上就是我给大家分享的让座故事啦，希望能给你们带来一些欢乐和思考哟！。
动车让座时评二则
让奖励让座也成为一种制度金泽刚5月3日，四川一女大学生，在南充上动车后，请坐在自己位置上的老人归还座位，并拒绝了老人女儿“挤着坐”的请求。
该老人年过八旬，女儿带其到成都看病，只买到了达州至营山的站票，后一中年男子为老人让座，女大学生因此受到老人的女儿讥讽。
而女大学生委屈道：“坐自己位置错了吗？”（5月4日《华西都市报》）这则“女子动车拒为站票老人让座”的新闻很快引发媒体热议。
表面上看，无论是责备女大学生不让座，还是批评老人的女儿挥舞道德棒子打人都不甚恰当。
因为，女子购买车票即享有座位权，坐“自己的”座位是理所当然的权利；另一方面，生病的八旬老人需要有人让个座，似乎也是道德的共识。
其实，近年来，因“让座”引发的纠纷并不少见，诸如之前就有“老人乘公交要求让座遭拒坐女子大腿”、“公交让座冲突老人打小伙四耳光后猝死”等报道。
“尊老爱幼”的传统道德屡屡与个人权利发生冲突，二者的矛盾应当如何调和颇值得思考。
首先，对于市内公共交通工具而言，公交地铁的座位更多是一种公共资源（享受政府补贴就是明显表现），需要进行便捷高效地分配，“先来后到”成为最合理的座位标准。
但鉴于年轻人身强体健，站着也没什么，“礼让老弱”就成为原则之外的重要考量要素。
座位使用权向老人弱者倾斜成为公交地铁上的普遍共识。
然而，作为长途旅行的动车有所不同，动车上的座位属于商务资源，其分配遵循商品交换的原则，乘客购票，即通过金钱交换的方式取得了座位的使用权，且座位的使用权相对固定。
因此，在法律上女大学生坐“自己的座位”，是饱满而正当的权利，该权利的让与和使用，都是其个人自由。
女生不愿意让座，老人的女儿就对其指责批评，缺乏法律依据。
“动车坐票女生拒给站票老人让座获得九成网友支持”就是这个道理。
尽管如此，依法律来解决这个问题似乎并不能令人满意。
的确，在应然层面上，列车座位的使用权归属似乎是清晰可界定的。
但是，现实的困境仍会出现。
就像在这起事件中，老人确实没有座位的使用权，但一个患病的八旬老人使用座位的需求十分急迫，尽管他不具有经济学意义或者法律意义上的座位使用权，但此情此景，法律不该无视，法律应该是有温度的。
让座议论文
让座的作文每次在公交车上看见让座的情景，都觉得心里暖暖的，从而也会想起这件事来。
放学了，我背着沉重的书包向车站走去，这时已是乘车高峰期了，公交车可能没座位了，我想。
终于，车来了，我凭借我小巧玲珑的身体赶紧往车上钻。
"咦，还有一个位子！"我好像发现了猎物一样，不管三七二十一，三步并作两步往空位奔去，终于坐上啦，我舒了一口气。
车子开出几站后，人越来越多，这时，上来了一位手抱婴儿的阿姨，走路摇摇晃晃的，司机看见了，就一遍一遍地播放着录音："请照顾有需要的乘客，给他们让个座，谢谢！"可是尽管播了好几遍，还是没有一个人愿意让座。
这时我的思想开始斗争了：到底让还是不让呢？还是让吧，不然这位阿姨很可能站不稳会摔跤的，可是，车上这么多人，为什么非得我让呢，再说了，我也背着这么重的书包，要是来个急刹车，我也会摔跤的。
但是，看着阿姨费力的样子，我还是站了起来。
"不用不用，我站得住。
"阿姨忙推辞。
"我要下车了，你坐吧。
"看这个样子，我只好撒了个小小的谎，并起身往下车门走去， "谢谢，谢谢！"面带感激地坐下了。
突然一个急刹车，车上的人全都往后仰了一下。
要是那位阿姨还站着，准得摔跤，我想。
过了几站，我下车了，心情变得快乐起来。
看来赠人玫瑰，手有余香啊！篇二：让座作文600字让座作文600字让座作文600字 “人”字的结构就是相互支撑，人与人之间需要相互关心、帮助。
小时候，妈妈带我去舅舅家，因为舅舅家在桐乡，所以要乘公交车去。
妈妈先开摩托车带我到公共汽车停靠站，然后把车停在一家店门口，和我一起等车。
过了好一会，车才来。
车停之后，我和妈妈上去了。
“啊！那么多人！我坐哪儿啊！”我顿时惊讶起来！车上密密麻麻，站着的人都有一排了，那坐着的就更多了，挤都挤不过去。
2015年军转时政——“让座风波”现象
2015年军转时政——“让座风波”现象关键词：军转公选，张为臻，时政知识，军转考试，道德观念，“让座风波”难堪了谁，大学生，还是老太太，还是其孙子，不做评论，读者阅后便知。
【背景描述】2014年7月16日下午，在陈家桥做完兼职的重庆工商大学会计专业大三女生王丹丹，搭乘276路公交车准备回家。
上车后的她坐在了司机背后的三连座上。
当汽车行驶到西永收费站时，十多位乘客上了车，包括一名十六七岁的男孩和一名六十多岁的老太。
王丹丹告诉记者，当时车上只剩下一个空位，在她对面的三连座上。
“他们一上车，我就听见老太对那个男孩说，‘幺儿，那里有个位置，快去坐’。
男孩坐在座位上后，就一直低头玩手机。
”【事主感受】随后发生的一幕，让王丹丹怎么也没想到。
老太手拉扶手站在两个三连座之间，面对着王丹丹对她说：“现在的年轻人书都白读了，都不知道给老年人让座。
妹妹，还是要尊老爱幼。
”听到老太这番话的王丹丹十分无语。
“平日里，遇见年迈的老人，我都会毫不犹豫地起身为他们让座，但她自己的孙子明明就坐在一旁，反而让我来让座，还说我书白读了，对这席话我确实不能接受。
”一名老人将唯一的空位让给了十六七岁的孙子，却要求坐在一旁的王丹丹给其让座。
王丹丹没有让，老人一直大声抱怨其没教养，惹得车上乘客一片讨论。
【群众反响】当汽车行驶到大学城隧道时，见乘客和老太因为座位一事发生了争执，我便大声说了一句，‘不要吵了，座位该让就让嘛，天气这么热，大家的火气都不要这么大’。
”罗庆渝介绍，发生在自己车上的这场“让座风波”让他觉得不可理解。
“平时上班时，会遇到很多晚辈和长辈一同坐车的情况，都是晚辈主动把空位让给长辈坐。
我开了近20年公交车，这种情况还是第一次遇见。
不好说这件事谁对谁错，大家都有做得不对的地方。
但不管怎么样，我们都应该弘扬美德，给老弱病残孕让个座，其实不是难事。
”【专家点评】东方准维教育总裁、军转公选教育首席专家张为臻指出：在每个事件中人们都担任这不同的角色，就老太来讲，此事中要两个角色：一个角色是孙子的奶奶，处于爱孙心切，把空位让给自己孙子坐；一个角色是社会一位老人，社会的关爱对象，尊老爱幼是中华传统美德，美德靠的是内心的自律，不是法律的强制，过度指责王丹丹没有教养，有些不妥，一方面在孙子面前树立不好的榜样，不利于孙子的成长，另一方面有些自私，本身也违背道德原则。
2011新高考素材让座与不让座(时文4篇)
2011新高考素材:让座与不让座(时文4篇)2011新高考素材:让座与不让座(时文4篇)老幼病残孕专座要是老幼病残孕学专座多好啊！给老人让座，需要理由吗来源：新京报7名中学生在南京公交车上集体不让座，漠视一个给孕妇让座的白发苍苍的老大爷站在身边（见昨日《新京报》）。
网络上也有为他们辩护的理由：书包很重，“我们比这些老人累多了”……我让正上初三的儿子来评判，他每天在公交车上都要来回耗去一个多小时。
他说，学生确实累，但累也不是不让座的理由。
我再问他为什么，他说，学生再累，多站一会儿没事，老人站久了会出事的。
给老弱病残孕让座，真的需要理由吗？是的，需要理由，但它的理由就一个：他们是弱者，所以更需要帮助。
他们的行动更迟缓，反应更迟钝，完全没办法和青壮年“争先恐后”，在颠簸和随时面临刹车的公交车上，也缺乏青壮年一样敏捷的反应能力。
让座没有别的附加条件，什么累不累等。
如果加上这个累不累、行李重不重之类的附加条件，所有的不让座都有理由。
耐人寻味的是，一种“圈子文化”正在破坏“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的尊老爱幼的文明。
比如报道中提到的上高一的一位女生李媛惠遭遇的尴尬：“我犹豫过也想让座的，但是有点不好意思，我旁边的同学都没让座，其实让座也需要脸皮厚、胆子大。
”由是观之，并不是7名中学生都不约而同地累得没有了让座的力气，更多的是一种不健康的“群文化心理”在影响着尊老爱幼的美德传播。
有一种可能，是学校教育一门心思只顾着孩子的功课学习，一门心思应对高考、应对应试教育，忽视了学生的道德品质和行为的培养，种了应试的草、荒了品德的田。
另一种可能，是学校的思想品德教育陷入了大而空的泥淖。
一些大而不当的思想品德教育，往往让学生摸不着够不到，无法体现到细微的点滴行动中来。
其实对于中小学生乃至我们每一个成年人，品德教育都不能太高蹈，关键让每个人做好基本的事情，有自己的社会责任感，关心身边人和事，逐渐成为一个有责任感、有理想、有抱负、有担当、有自信的公民。
初一议论作文：让座
初一议论作文：让座让座是一种美德，也是一种文明的表现。
在公共交通工具上，让座是一种基本的道德规范，也是对老年人和儿童的一种关爱和尊重。
然而，在现实生活中，让座的情况却并不乐观。
本文将从多个角度分析让座的重要性，并提出一些可行的解决方案，以期提高人们的让座意识和行为。
一、让座的重要性1. 道德规范：让座是道德规范的重要组成部分。
在公共交通工具上，让座不仅是对老年人和儿童的一种关爱和尊重，更是对其他乘客的尊重和关爱。
让座体现了人与人之间的互助和关爱，是社会和谐的重要基石。
2. 健康心态：让座可以培养人们的健康心态。
当人们主动让座时，他们会感到自己得到了他人的尊重和认可，从而增强自信心和幸福感。
同时，他们也会更加关注他人的需求，形成良好的人际关系。
3. 公共秩序：让座有利于维护公共秩序。
在公共交通工具上，如果每个人都能够主动让座，那么整个车厢就会更加安静、有序，减少不必要的争执和冲突。
二、现状分析然而，当前让座的情况并不乐观。
有些人认为自己没有义务让座，有些人则认为自己已经让出了座位，但并没有得到应有的尊重和认可。
这些问题的根源在于社会教育和家庭教育的不完善，以及个人素质的差异。
三、解决方案1. 加强宣传教育：政府和社会组织应该加强宣传教育，引导人们树立正确的让座观念。
要让人们认识到让座的重要性，以及自己作为社会成员的责任和义务。
同时，也要强调尊重和关爱他人的重要性，引导人们形成良好的人际关系。
2. 建立奖惩机制：政府可以制定相关法规和政策，对主动让座的行为给予一定的奖励和激励。
例如，可以在公共交通工具上设立“好人好事”奖，对主动让座的乘客给予一定的奖励或优惠。
同时，对于那些不尊重他人、争抢座位的行为也要给予一定的惩罚和警示。
3. 提高个人素质：个人素质的提高是解决让座问题的关键。
人们应该注重自身修养和道德素质的培养，树立正确的价值观和人生观。
同时，也要注重家庭教育和社会教育的作用，从小培养孩子的道德意识和文明习惯。
让座的议论文
让座的议论文座位是公共交通工具上的有限资源，让座则是一种社会文明行为，体现着对他人的尊重和关心。
然而，在现实生活中，我们常常能够看到让座的现象逐渐减少的情况。
为什么让座现象逐渐减少？该如何重新唤起人们让座的意识？本文将从社会责任、文化传统和设施改善等角度进行探讨。
社会责任的重要性让座不仅是对他人的尊重和关心，更是每个人应该承担的社会责任。
公共交通工具上往往有一些特殊群体，例如孕妇、残疾人和老年人等。
他们往往身体状况不佳，需要得到他人的帮助。
而正是因为这些特殊群体的存在，才更加需要人们主动让座。
让座是一种公民道德，不论是作为个人还是作为一个社会，都需要注重培养这样的文明行为。
如果每个人都能够主动让座，那么整个社会就会变得更加友善和融洽。
文化传统的影响让座作为一种文化传统，有着深远的历史渊源。
在中国传统文化中，孝敬老人一直是一个重要的价值观念。
尊敬老人是我们传统文化的基石，而让座恰好是孝敬老人的一种具体表现。
然而，随着时代的发展和文化的变迁，让座的传统价值渐渐被忽视。
现代社会中，人们更加注重个人欲望的满足，对他人的关心和尊重逐渐淡化。
因此，我们需要重新唤起人们对传统文化的认同和尊重，使让座的行为再次成为社会的共识。
设施改善的必要性与其他交通工具相比，公共交通工具上的座位资源有限。
在高峰时段，人们可能需要站立很长时间，这对于某些特殊群体来说更加困难。
因此，改善公共交通工具的座位设施，提供更多的座椅，是一种解决让座问题的有效途径。
除了提供更多的座位外，还可以考虑设置特殊座位，例如针对孕妇、残疾人和老年人的特殊座位，以便他们更容易得到帮助。
同时，加强公共交通设施的信息公示，提醒乘客让座的重要性，也是一种有效的改善手段。
如何唤起人们让座的意识为了重新唤起人们让座的意识，我们可以从以下几个方面入手：1.教育宣传：通过教育宣传活动，向大众普及让座的意义和重要性，鼓励人们主动让座。
2.榜样引领：媒体可以宣传一些乐于助人、让座的榜样人物，向社会传递正能量，引领人们模仿。
中小学作文素材：火车让座事件
火车让座事件
让座火车上面经常会有坐票和站票，这一次我们全家都去秦皇岛旅游。
在旅游回来的时候，妈妈说回石家庄的硬卧已经没有了，于是只好买了三张坐票，就几分钟连坐票都没有了，看来大家都喜欢出门旅游啊！当天，我跟着爸爸妈妈上了火车。
我坐在自己的位置上，一动不动，因为他火车上有好多儿女没有座位，生怕会抢了我的位置。
晚上，我与妈妈吃过饭，正要睡觉的时候，在我们旁边发生了争吵，是一个阿姨坐在了一个姐姐的位置上。
姐姐认为她只是站久了，坐一下没有关系，但是那个阿姨似乎不起来，要在那里久坐了，这时姐姐上前叫她。
”阿姨，这是我的坐位。
”那个阿姨瞪了她一眼，继续闭上眼睛要睡觉，姐姐好脾气的说：“阿姨，阿姨，你可以把你的火车票拿出来看看吗？”阿姨不耐烦了，连连摆手说：“烦死了你。
”这个时候姐姐在好的脾气也不好了，于是要求列车员协调一下，列车员过来看到阿姨，说：“这位大姐，怎么又是你啊？”原来之前这位阿姨因为抢占别人的位置而被协调过，没想到现在跑到别处开始欺负一个小姐姐了，阿姨的做法有点不好。
阿姨睁开了眼睛说：“怎么了，我难受，还不能坐一会啊，你说你个小姑娘怎么就没有尊老爱幼的意识呢？”她指着姐姐说话，小姐姐委屈的根本都说不出话来了，列车员哥哥说：“大姐，您买的确实是站票，小姑娘的位置确实是这个。
”顿时，整个车厢里面议论纷纷，都在指点这位阿姨。
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2、年老者：老者也应常怀一份感恩的心，哪怕只是一句“谢谢”，也会让人感到欣 慰。同时，也希望当一些年轻人确有不便时，年老者也能体现出长辈的风范，给予一 些理解。
只有主动挺起“文明脊梁”的人，才有要求别人让座的资格。一部分人并没有怀着一 种感恩的心来看待好心人的“让座”，而是将其看作是种理所当然的行为，一旦遇到 不让座者就生出法律也不容的暴戾气焰，这种全然不顾“文明”二字，肆意侵犯他人 的人，不配别人让座，他们不是文明的捍卫者，而是践踏者。 3、公众（社会）：在我们的生活中，公交司机和售票员承担了最主要的提醒让座的 工作，然而当碰到不合作的乘客时，仅靠呼吁和谴责也似乎无济于事。所以，这种做 法并不能解决“道德困境”，而是需要社会各界共同完成，做好“提倡让座”的宣传， 涵养公民个人素质，提升全社会的美德水平。 尊老敬老是传统美德，也是法律所倡导的。老年人权益保障法规定，老年人有从 国家和社会获得物质帮助的权利，有享受社会服务和社会优待的权利。尽管法律并没 有规定那么细，比如动车有座的年轻人该不该给老年人让座，但自古以来，无论公序 良俗还是法律法规，都号召大家树立尊重、关心、帮助老年人的社会风尚。
素材参考：
1、在郑州50余位夕阳红志愿服务队老人在公交站台边倡议力所能及给年轻人让座。“因为现在年 轻人工作生活压力太大，太累，给他们一点休息的时间吧！”老人认为，现在年轻人工作生活压 力大，非常累，而大部分老人都退休，相对轻松，不要与年轻人争座。我们应该给这一群老人点 赞，给有需要座位的年轻人让座也未尝不可啊。 2、道德绑架，为祸不小。 还记得去年的天津港爆炸事故吗？马云的微博几乎被网友攻陷，而且众口一词地都是“你那 么有钱，你为什么不捐款”？ 其实，马云捐不捐款，是他的个人权利。为什么一些人要以道德之名口诛笔伐，虐得他人体 无完肤？ 现实中，因为这种无端指责和所谓高标准受伤害的情况少吗？就好比让座，让座是美德，不 让座也不一定是缺德，具体情况需要具体分析，如果当事人身有隐疾或身体不适，要求其让座是 否强人所难？
其实，在香港、美国、法国、丹麦等一些国家和地区，乘坐公共交通没有让座的习惯。他们觉 得你让座，就是认为他老了，不中用了；可他并不服老。老人有这种心态值得赞许。
与人交往，言谈举止要谦虚、低调，对对方要尊敬。“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及 人之幼。”就是说，你尊敬自己家的老人，同样尊敬别人家的老人；爱自己的孩子,也爱别人家的 孩子。“敬人者，人恒敬之”。这个尊敬，是通过我首先去尊重别人，然后得到别人的尊重。为 人父母者，应给孩子做榜样，老年人应给年轻人做榜样。 总结：“己所不欲，勿施与人”。总而言之，对自己多一点严格，对他人多一分宽容。“仓廪实 而知礼仪，衣食足而知荣辱。”在物质生活日益富足的今天，提高我们的文化水准，强化公德意 识是其时矣。
• 4、媒体（舆论）：合理引导，去感染更多人，才能使得正能量得到有效扩散。用 谦让去实现社会美德，去传递礼让人人的美好社会价值观。 • 5、政府：负责座位设置的交通部门，很有必要在设置和引导上多做文章。其实， “让座”实际上是广大市民、特别是老弱病残孕等人群，对公交部门实施人文关怀 的呼唤与诉求。德国有一条法律规定，“老、弱、病、残、孕”乘坐公交车享有优 先权。公交车中三分之一左右的座位都是“老弱病残孕”保留座，并用蓝色字标记。 这些保留座即使空着，站着的乘客一般也不去坐。如果坐了，一旦看到有“老弱病 残孕”上车，必须赶紧起立还座。否则，将会受到法律的处罚。不仅如此，德国还 对一些公共交通票设有时段限制，比如廉价时段的月票在上班高峰期不享受座位等。 改善公共交通，从提升公共设施和服务的质量做起。公共服务设施设置越合理，公 约越严谨执行越严格，道德义务的实现才能越顺畅，越容易让大众接受。 • 在韩国，地铁内的特殊座位都是空的，不在被照顾范畴内的人根本就不会去坐，宁 可站着。而伦敦地铁中，特殊座位可以坐，但佩戴统一孕妇标志或者行动不便者上 车后会直接礼貌地请对方让座。日本的老者对座位看得很淡，有就坐没有就站着， 很少看到要求对方怎样的事情发生。当然这一部分是民风使然，但法律对于责权利 明确清晰的规定也是不可或缺的。
3、如果有一天，有一位医学专家告诉你：“不要给老人让座了，站着对他们更好。”你会怎么想？ 这其实并不是一个假设。据英国《每日邮报》18日报道，牛津大学教授、英国公共卫生机构临床 顾问格雷就呼吁大家，为了老人的健康，不要给他们让座。而且，这位格雷教授，本身也是一位 70岁老人。
素材参考：
• 名句： • 1、己所不欲,勿施于人。 • 2、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。 • 3、敬人者，人恒敬之。
立意参考：
• 1、让座是美德，不是义务。 • 2、抛弃“强制让座” • 3、“让座”是讲礼仪，有文明素养的表现。 • 4、提倡年轻人为年老者让座 • 5、要尊重让座的权利，也要尊重不让座的权利。
提纲示范1：
• 标题：给人让座岂能道德绑架 • 叙事：近期，公交车上让座引发的各种纷争事件成为公众关注的话题。
立意角度
1、年轻人：提倡年轻人为年老者让座，毕竟他们在出行时有很多不便之处， 而我们终将也有老去的一天，也可能会需要别人的礼让。 辆公交车就是一个小社会，老弱病残孕及抱小孩的乘客非常需要座位，青壮 年给他们让座是一种美德。没有让座的人并不一定都是道德低下的人，也许 他们有病在身，抑或他们事出有因。 让座是美德，但不让座不代表道德沦丧。就譬如施舍是慈善，但不施舍 不代表就一定穷凶极恶一样。即便是一个健康的公民，即便是只有短短几站 路的车程，只要不乐意——哪怕是突然的心情不好，甚至无须任何理由，都 可以保有不让座的尊严与自由。英国哲学家约翰· 穆勒在《论自由》一书中指 出，“只要不涉及侵害他人的自由，个人(成人)就有完全的行动自由，其他 人和社会都不得干涉。”提纲示Leabharlann 2标题：让座是美德 不是义务
叙事：
评论：我认为让座是美德，不是义务。公民有平等享受公共资源的权利，它不分种族、职业、男 女、老幼。即使在物质匮乏的年代，人们也会遵守约定成俗“先来先得”的潜规则。我们倡导让 座，但绝不强制让座。在一个不强制人让座的社会中，让座才会显得高尚。暴力让座，则是文明 尽失。 作为老年人，应该审视一下自己的言行是否做得得体。常言道，为老者尊。人虽然老了，但要 活得有尊贵，有品位，不可倚老卖老。就坐车而言，你可以避开高峰；拥挤可以再等一等；没有 座位能坦然面对。
时事评论：让座
2017-9-10
材料：
• 近日，有网友发帖称，上海地铁上有一年轻男子因上班太累为由，拒绝给抱小孩的 妇女让座，还抢夺乘客拍摄的手机。随后，该男子回应称，原本是想让座的，但乘 客再三指责让他很气愤，因此赌气不让。7月4日，记者从上海轨交公安获悉，事发 后，该男子接受了警方讯问，称当天是去做志愿者，一天下来也很累，所以没有主 动让座。对于抢他人手机的行为，他已向当事人道歉。最后，警方就此次事件中各 个当事人进行了调解处理。（7月5日澎湃新闻） • 近期，“大妈、大爷”又抢占了网络头条。南京一大妈乘坐地铁时，嫌乘客没有让 座直接坐在人家双腿上的视频风波未去，青岛又一大爷乘坐公交车时嫌让座慢脚踹 掌掴学生的视频被网上热传。 • 9月8日7时许，在青岛229路公交车上， 58岁的男子孙某因同车男学生李某未及时给 老人让座，与李某发生口角，随后对李某进行殴打。9月12日晚，青岛市公安局市 北分局发布通报称，事发后当地成立专案组开展工作，目前孙某被依法治安拘留10 日，并处500元罚款。（9月14日《北京青年报》） • 近日发生在郑州市一辆公交车上因让座纠纷，居然导致一名老人倒地猝死，又再次 引发人们的关注与思考。