国富论解析
《国富论》读后感

《国富论》是亚当·斯密的经济学巨著,也是现代经济学的开山之作。
阅读这部书让我对经济体系有了更为深刻的理解,同时也对斯密先生的洞察力和远见赞叹不已。
在《国富论》中,斯密先生详细阐述了劳动分工的重要性,他认为分工是提高生产效率和创造财富的关键。
这一观点让我认识到,一个国家的繁荣与国民的勤劳和智慧息息相关。
同时,斯密先生还强调了市场机制的自发性和有效性,他认为在没有外部干预的情况下,市场能够自动调节供求关系,达到资源的最优配置。
这一点使我深刻理解到,一个自由竞争的市场经济体系对于国家的发展至关重要。
斯密先生的自由贸易观念也让我印象深刻。
他主张取消关税和贸易壁垒,提倡国家间进行自由贸易,以实现全球资源的有效利用和各国人民的共同繁荣。
这种开放包容的经济理念,对于当今世界而言仍然具有重要的指导意义。
此外,《国富论》中对财富的本质和来源的探讨,让我对经济活动有了更为全面的认识。
斯密先生指出,财富并非仅仅来自物质的积累,而是来源于生产过程中劳动、土地、资本和企业家精神的结合。
这一观点使我明白了经济发展背后的深层次动力。
阅读《国富论》让我认识到,经济学不仅仅是关于金钱和交易的学问,更是一门研究人类行为和社会发展的科学。
斯密先生通过对财富、分工、市场和贸易的深入分析,为我们提供了一个理解世界经济发展的宝贵视角。
《国富论》读后感

《国富论》(The Wealth of Nations)是苏格兰经济学家亚当·斯密(Adam Smith)于1776年出版的一部经济学著作,被广泛认为是现代经济学的奠基之作。
斯密在书中详细阐述了市场经济的自由竞争原则、分工理论、货币和价格体系,以及国家政策对经济的影响。
阅读《国富论》,我对经济自由主义、市场机制和国家角色有了更深的理解。
斯密在《国富论》中提出了著名的“看不见的手”理论,认为市场竞争和个人追求自利的行为,最终会导致社会整体福利的提高。
这一观点让我对经济自由主义有了更深的认识,认识到市场机制在资源分配中的重要作用。
同时,这也让我对个人与社会的关系有了更深的思考,即如何在追求个人利益的同时,实现社会整体的和谐与进步。
斯密还详细阐述了分工理论,指出分工是提高生产效率和创造财富的关键。
这一观点让我对劳动价值、生产率和经济发展有了更深的理解。
同时,分工理论也让我对专业化和合作的重要性有了更深的认识,即通过分工与合作,个体和集体都能实现更大的利益。
《国富论》中还讨论了货币、价格体系和国家政策对经济的影响。
斯密指出,稳定的货币政策和健全的价格体系对于市场经济至关重要。
这让我对货币政策、价格机制和国家经济政策有了更深的理解。
同时,斯密对国家角色的讨论也让我对政府在经济中的作用有了更深的思考,即政府应在维护市场秩序、保障公共利益和促进经济发展等方面发挥适度而有效的角色。
《国富论》读后感

《国富论》是苏格兰经济学家亚当·斯密的代表作,被誉为经济学的“圣经”。
这部书首次系统地阐述了自由市场经济的理论,对后世产生了深远影
响。
在阅读这部书的过程中,我被作者深刻的洞察力和独特的见解所吸
引,书中的理论和观点让我深思,令我久久不能忘怀。
特别是亚当·斯密关于劳动分工、自由贸易和市场机制的观点,引发了我对经济和社会的深入思考。
亚当·斯密认为,劳动分工和自由贸易是提高生产效率和促进经济增长的关键。
他主张让市场机制自由运作,而不是由政府干预。
这些观点在当时是非常前卫和革命性的,它们为后来的自由市场经济理论奠定了基础。
此外,亚当·斯密还强调了道德和伦理在经济活动中的重要性。
他认为,商人应该追求的不仅是利润,更应该是社会的整体福祉。
这种观点让我深感敬佩,也让我对社会和经济有了更深的理解。
现代管理学自考题-12

现代管理学自考题-12(总分:100.00,做题时间:90分钟)一、单项选择题(总题数:49,分数:100.00)1.中国古代朴素的系统管理思想的代表人物是______(分数:2.00)A.刘邦B.墨子C.李冰√D.管仲解析:[解析] 本题考查的是中国古代朴素的系统管理思想的相关知识,战国时的李冰率众修建的都江堰工程,设计精妙巧夺天工,令现代人叹为观止。
李冰是中国古代朴素系统管理思想的代表人物。
答案为C。
2.《孙子兵法》在阐述用兵策略时提出:“知己知彼,百战不殆;不知彼而知己,一胜一负;不知彼不知己,每战必殆”。
这反映出中国古代______(分数:2.00)A.自发的社会管理思想B.原始的人事管理思想C.朴素的系统管理思想√D.机械的唯物主义思想解析:[解析] 成书于春秋末期的《孙子兵法》,更直接运用朴素的系统管理思想阐述用兵谋略。
“知彼知己,百战不殆;不知彼而知己,一胜一负;不知彼不知己,每战必殆。
”这些精辟论述,强调要了解敌我双方的情况,要分析客观规律,从整体上把握战争局势才能克敌制胜。
答案为C。
3.在用人问题上,中国古代存在着根本对立的思想,其中以孔子为代表的是______(分数:2.00)A.人本主义思想√B.专制管理思想C.系统管理思想D.任人唯贤思想解析:[解析] 在用人问题上,中国古代存在两种根本对立的思想:(1)以孔子为代表的人本主义思想;(2)以韩非子为代表的专制管理思想。
答案为A。
4.战国时期的思想家苟子,集先秦诸子百家思想之大成而提出的经济管理思想是______(分数:2.00)A.上下俱富√B.集富于国C.以农为本D.善因理论解析:[解析] 战国时期的另一位思想家荀子,集先秦诸子百家思想之大成,以孔子“百姓足,君孰与不足;百姓不足,君孰与足”的富民思想为基础,提出了“上下俱富”的经济管理思想,把富国与富民统一起来,并把富民视为富国的基础。
答案为A。
5.西汉司马迁提出了“上下俱富”的方略,这就是______(分数:2.00)A.人本论B.归因论C.善因论√D.农本论解析:[解析] 西汉司马迁在荀子之后进一步提出了“上下俱富”的方略——善因论。
《国富论》读后感心得范文5篇

《国富论》读后感心得范文5篇《国富论》是经济学的百科全书,基本包括了当时人类所建树经济理论.经济史.经济思想史.财政学.经济政策等方面的知识,涉及历史.伦理.经济和政治所表现的社会行为的各方面,是影响人类历史进程的划时代巨著之一.那么接下来给大家分享一些关于《国富论》读后感心得,希望对大家有所帮助.《国富论》读后感心得1斯密所著的《国富论》,全名为《国民财富的性质和原因的研究》,此书初版于_76年,就是美国《独立宣言》发表的那一年.在资本主义社会的发展方面,《国富论》起了重大的促进作用.《国富论》的编者马克斯勒纳评论说: 这是一本将经济学.哲学.历史.政治理论和实践计划奇怪地混合在一齐的书,一本由有着高深学问和明敏见识的人所写的书.这个人有强大的分析本事,能对他的笔记本中所有的材料进行筛选;又有强大的综合本事,能按照新的和引人注目的方式将其重新组合起来,斯密对他当时的学术领域的各种思想是极为敏感的.他像之后的马克思一样,不是一个关在自我房子里的与世隔绝的学者,他仿佛全身装着天线,能收到并吸收所能接触到的一切信息.他在封建欧洲解体之末.近代世界开始之时写作,在这个世界中,封建制度仍以既得利益集团经常表现的顽固性在坚持.他正是为反对这种利益集团而写作的.结果是,他的书不只是为图书馆架藏而写的,它对经济意见和国家政策产生了深刻的影响,它构成了我们今日住在其中的整个生活环境.斯密在《国富论》中要回答的最终问题是,感情与公平的旁观者之间的内在斗争,在社会的长期演进中究竟是怎样在历史本身的大舞台上发生作用的.这个问题的答案见第五编,他列举了社会发展的四个主要组织阶段,除非由资源的匮乏.战争或政府的坏政策予以阻止,否则这些阶段是会连续进行的.这四个阶段是:猎人的最初野蛮阶段,原始农业的第二阶段,封建或庄园耕作的第三阶段,商业上相互依存的第四阶段.每一阶段伴有与它的需要相适应的制度.例如,在猎人阶段中没有任何财产......所以,也就没有任何确立的行政长官或正规的司法行政 .随着牛羊群的出现,产生了比较复杂的社会组织形式,不仅仅包括可怕的军队,并且有不可缺少的法律和秩序堡垒.斯密思想的核心是:这种制度是保护特权的工具,不能用自然法为之辩护.他说, 文官政府是为了财产的安全而设立的,实际上是为保护富人反对穷人而设立的,即为了保护有些财产的人反对根本没有财产的人而设立的. 最终,斯密将演进描述为从封建主义走向一个需要有新制度的社会阶段,这种新制度是由市场确定的而不是由同业公会确定的,是自由的而不是受政府限制的.这在之后称为放任自由的资本主义,斯密称之为完全自由的制度.这种物质生产基础的连续改变,将带来的上层建筑的必然改变,这和马克思主义的历史观有明显的相似之处.可是也有一个重大的差别:马克思主义体系中的最终动力是阶级斗争,而在斯密的哲学史中,主要的推动机制是人性 ,由自我改善的欲望所驱使,由理智所指导.《国富论》远远不是一部通常所认为的学术论文.虽然斯密也劝说放任自由,但他的论证却更多地是反对政府干预和反对垄断;虽然他赞扬贪欲的结果,却又几乎总是鄙视商人的行为和策略.他也不认为商业制度本身是完全值得赞美的.《国富论》读后感心得2忙里偷闲拜读了亚当斯密的《国富论》,觉得很受启发,它给我带来了深刻的感受,并明白了什么样的书才能称得上划时代的巨作,什么样的人才配得上〝经济学始祖〞的称号.《国富论》的首次出版标志着经济学作为一门独立学科的诞生,在资本主义社会的发展方面,《国富论》起了重大的促进作用.亚当·斯密反对政府干涉商业和商业事务.赞成低关税和自由贸易的观点在整个十九世纪对政府政策都有决定性的影响,并延续至今.亚当斯密于_68年开始着手著述《国民财富的性质和原因的研究》(简称《国富论》)此书共分为五篇,总计三十二个章节,分别讨论了劳动生产力增进的原因,资财的性质及其蓄积和用途,不同国家中财富的不同发展,政治经济学体系和君主或国家的收入等几个方面的问题.全书基本涵盖了古典经济学派所讨论的所有问题,并对各个问题进行了最基本的理论阐述,对后世经济学家的研究奠定了坚实的基础.在书中,斯密首先阐述了他的劳动价值论.他认为一国国民每年的劳动,本来就是供给他们每年消费的一节生活必需品的源泉.构成这种必需品和便利品的,或是本国劳动的直接产物,或是用这类产物从外国购进的物品.而劳动的生产率要受下述两种情况的支配:第一,一般地说,这一国国民运用劳动,是怎样熟练,怎样技巧,怎样有判断力;第二,从事有用劳动的人数和不从事有用劳动的人数,是什么比例.不论一国土壤.气候和面积是怎样,它的国民每年供给的好坏,必然取决于这两种情况.紧接着又论述道,劳动生产力上最大的增进,以及运用劳动时所表现的更大的熟练.技巧和判断力,似乎都是分工的结果.他认为分工有以下的好处:劳动者的技巧因业专而日进;劳动置换的时间减少;简化劳动和缩减劳动的机械发明,使一个人能够做许多人的工作.当论及分工产生的原因时,斯密认为劳动或者说职业的差异并不是分工产生的原因,而是分工所带来的结果.分工起因于交换的能力,分工的程度,因此总是受交换能力大小的限制,换言之,要受市场广狭的限制.市场要是过小,那就不能鼓励人们终生专务一业.因为在这种状态下,他们不能用自己消费不了的自己劳动生产的剩余部分,随意换得自己需要的别人劳动生产物的剩余部分.他举了一个制针的例子.一枚小小的针的制作,竟然需要十八道工序.如果让一个人从头做到尾,一天恐怕连一枚也完成不了.但是,如果分工协作,每人负责一.二道工序,一人一天却可以做4800枚.分工何来如此神力?其实,道理很简单,分工可以使劳动专业化,可以提高劳动的熟练程度.至于交换产生的原因,斯密认为,主要源于人们的利己心,希望把自己不用的物品去换取别人的,对自己有用的物品.既然有了交换,那么就必须有交换的媒介.这时斯密介绍了各种交换媒介,如牲畜.贝壳.烟草.鞣皮等,当然还有贵金属.那么这些媒介与交换物之间的交换价值比例是如何确定的呢?斯密把这个问题分成三点进行阐述:第一,什么是交换价值的真实尺度,即构成一切商品真实价格的,究竟是什么;第二,构成真实价格的各部分,究竟是什么;第三,什么情况使上述价格的某些部分或全部,有时高于其自然价格或普通价格,有时又低于其自然价格或普通价格?换言之,使商品市场价格或实际价格,有时不能与其自然价格恰相一致的原因何在?斯密认为,交换是人与生俱来的倾向,欲将取之,必先予之,由于交换而产生了分工.那么,商品的交换价值如何确定呢?斯密明确地指出:〝劳动是衡量一切交换价值的真实尺度.〞这就等于说,商品的价值取决于劳动.但是斯密同时声称,这个理论只适应人类社会的野蛮时代.一旦资本积累起来,投入到企业,或是土地变为私有,情况就要另当别论了.因为此时的劳动产品,不再全部归劳动者所有,其中一部分作为利润和地租,被雇主和地主收入囊中.由此,斯密又得出了一条结论:在资本积累和土地私有发生之后,决定商品价值的就不光是劳动了,利润和地租也得算上一份.这样一来,工资.利润和地租,就不仅是一切收入的来源,而且还是〝一切交换价值的三个根本源泉.〞如此,斯密就不知不觉地由劳动价值论,转到三种收入决定价值的理论上去了.马克思把三种收入决定价值的理论,叫做的〝斯密的教条〞,后来的西方经济学的不少理论,如生产费用论.节欲论等,都可以从它那里找到思想源头.斯密揭开了商品价值的神秘面纱,的确功不可没,但另一方面,在价值问题上他又含糊其辞,举棋不定,给后人留下了许多模棱两可的答案.后来的经济学家各取所需,斯密的哪一种解释对他们的胃口,便采纳哪一种.甚至连那些势不两立的学派,也能同时从斯密那儿,找到本派发端的痕迹.亚当·斯密认为,每一个人行为的动机,主要是在于利己,求得自己的利益.利己心是人类一切经济行为的推动力.他还认为利己心这并不是值得反对或摒弃的;他相信,个人自私可以有助于整个社会的福利.《国富论》读后感心得3在国富论中,第四章起名为论政治经济学体系,可通读全章,看到更多的是亚当斯密对重商主义.限制进口.出口退税.奖励金.通商条约.殖民地等涉及国际贸易的内容,可能在亚当斯密的概念中,凡涉及国家干预经济的内容就属于政治经济学.由于我所理解的政治经济学更多的是强调国家与市场的相互作用,尤其是国家维持社会稳定及国民生命财产安全的各种管理制度,所以在理解上,无法同意亚当斯密将自己所写的第四章纳入政治经济学理论中,在我看来,重商主义.限制进口等更准确而言应该归属于国际贸易的内容.这里有一个名词解释一下:〝重商主义——_世纪在欧洲受欢迎的经济管理体现,它建立在这样的信念上:一国的国力基于通过贸易顺差——既出口额大于进口额所能获得的财富,这是_._世纪西欧资本主义原始积累时期的一种经济理论或者说经济体系,反映了资本原始积累时期商业资产阶级利益的经济理论和政策体系.〞这个理论目前依然有许多经济学家引用,包括中国国内目前奉行的国际贸易政策.从具体表现上看就是,为了维持贸易顺差,一国政府会倾向于通过关税(提高进口商品的成本).出口退税(降低出口商品的成本).奖励金(降低出口商品的成本)等手段,在国际贸易体系中,提高本国商品的国际竞争力,从而实现出口大于进口的目的,达到吸收贸易逆差国的资本流入本国,借以提高本国的资源条件,从而增加本国的国民总收入,以实现经济的增长.亚当斯密由于是坚定的市场经济倡导者,其一直提倡小政府理念,所以在亚当斯密的国富论第四章几乎每页都可以看到这样的意思——重商主义提出的绝大多数的维护贸易顺差的手段,都在某种程度扭曲了市场在资源调配中的决定性作用,从长期看都是不利于经济发展的,国家应该减少监管,应该放手由市场自发调节进出口.也许是由于时代背景,也可能由于其他原因,亚当斯密并没有完成对重商主义的批判,只是在字里行间表达了与重商主义观念不一致的思想和理论.回到现实,回到本文所述的国际贸易体系,在我看来,国际贸易的最大作用和好处主要是两个,其一让市场扩大,其二促进了社会分工并使得生产效率提升.市场扩大比较容易理解,比如中国目前是全世界最大的商品生产国,各种细分市场的商品,尤其是家电类产品(手机.空调.冰箱.洗衣机.电视机等),其主要生产地都是中国,如果没有国际贸易,中国已经形成的生产体系就会出现生产过剩.所以对于目前的中国而言,因为国内的生产体系已经形成,我们已经建立并形成了自己的工业体系,短期内实现改变不是太现实的事情,所以相比于世界上的任何国家,中国都更需要国际贸易的自由但又有序的发展.但是否意味着我们必须要追求贸易顺差呢?我的观念是,贸易顺差来源于国际分工的比较优势,由于我国的劳动力成本日益上升,我国的资源环境承载能力也有限度,贸易顺差用最简单的言语表述就是,我们通过劳动及资源投入,生产出来了商品,但本国消费不完,那么就出口到外国,而外国给予的是本国无法流通的纸币,其实这种贸易顺差实现的外汇储备,类似一种债券.也就是逆差国用债券,购买了顺差国的各种商品.在经济发展过程中,短期看顺差有利,但长期看,贸易顺差就如同几个世纪前的殖民地一般,顺差国就是逆差国的殖民地.更简单的说,我反对维护贸易逆差,从社会分工的角度,出口等于进口是对一国人民最公平和合理的劳动奖励.除了顺差逆差外,关税.出口退税等都可以单独成文书写,本文不做累述.希望看完本文,你对重商主义有所了解,对国际贸易有初步认识,最好能理解贸易顺差的意义和缺陷.《国富论》读后感心得4在一个美妙的午后,笔者有幸浏览到现代经济学之开山之作——《国富论》,笔者便怀着几分激动与崇敬之情开始了这一次的神游之旅.需要在那里在那里说明的是,富论》的首次出版标志着经济学作为一门独立学《国富论》的首次出版标志着经济学作为一门独立学需要在那里说明的是,《国科的诞生,亚当斯密也所以声名显赫,被誉为〝知识渊博的苏格兰才子〞亚当·也所以声名显赫,被誉为科的诞生,亚当·斯密也所以声名显赫,被誉为〝知识渊博的苏格兰才子〞.《国富论》共分五卷.它从国富的源泉——劳动,说到增加劳动生产力的手《国富论》共分五卷.它从国富的源泉——劳动,说到增加劳动生产力的手——分工.因分工而引起交换,由交换而产生交换媒介——货币.再由货币解分工.因分工而引起交换,由交换而产生交换媒介——段——分工.因分工而引起交换,由交换而产生交换媒介——货币.再由货币解析商品价格及商品价值,以及价格的构成成分——工资.地租和利润.进而联系析商品价格及商品价值,以及价格的构成成分——工资.地租和利润.进而联系整个政治经济体系,阐述其内在联系.整个政治经济体系,阐述其内在联系.《国富论》作为现代经济学开山之作,提出了许多新的观点和理论,也正因《国富论》作为现代经济学开山之作,提出了许多新的观点和理论,也正正因如此,它有许多发人深思之处.而笔者对于《国富论》中〝分工〞观点尤为感为如此,它有许多发人深思之处.而笔者对于《国富论》中〝分工〞的观点尤为感兴趣.所以,本文也是笔者对于《国富论》中分工观点的有感而发.兴趣.所以,本文也是笔者对于《国富论》中分工观点的有感而发.〝劳动生产力上最大的增进,以及运用劳动时所表现的更大的熟练.技巧和〞这是亚当·斯密在第一章的开头语.为了使读者决定力,似乎都是分工的结果.这是亚当·斯密在第一章的开头语.为了使读者亚当更加明白分工在社会生产力的提高上所发挥的巨大作用,亚当斯密进而举了扣亚当·更加明白分工在社会生产力的提高上所发挥的巨大作用,亚当·斯密进而举了扣针制造业的例子来加以说明.由此,咱们也明白正因有了分工,同数量的劳动者就能完成比过去多得多的工作量.其原因有三点:第一点就能完成比过去多得多的86工作量.其原因有三点:第一点,劳动者的技巧因专业工作量.其分工而日渐提高.劳动者熟练程度的增进,势必增加他所能完成的工作量.第二点,由一种工作转到另一种工作,通常需要损失不少时刻.有了分工,就能够免除这种损失.第三点除这种损失.第三点,许多简化劳动和缩减劳动的机械的发明,使一个人能够做许多人的工作.从分工开始,亚当斯密接下来谈到分工的缘由:人类的物与物交换.正因亚当·从分工开始,亚当·斯密接下来谈到分工的缘由:人类的物与物交换.正因人类有物与物交换的意愿.需求,继而产生劳动分工.劳动分工又引起更大范围的物与物交换.在那里亚当斯密谈到亚当·谈到〝的物与物交换.在那里亚当·斯密谈到〝例如,在狩猎或游牧民族中,有个善于制造弓弩的人,他往往以自我制成的弓弩与他人交换家禽或兽肉.结果,他发觉,造弓弩的人,他往往以自我制成的弓弩与他人交换家禽或兽肉.结果,他发觉,与其亲自到野外捕猎,倒不如与猎人交换.正因交换所得却比较多.为他自身的利益打算,他只好以制造弓弩为业.于是,他便成为一种武器制造者.另有一个人,因长于建造小茅房或移动房屋的框架和屋顶,往往被人请去造屋,得家禽兽肉为酬.于是,他发觉,完全献身于这一工作对自我有利,因而就成为一个房屋建筑者.同样,第三个人成为铁匠或铜匠,第四个人成为硝皮者或制革者.这样一来,人人都必须能够把自我消费不了的自我的劳动生产物的剩余部分,拿来换得自我所需要的别人的劳动生产物的剩余部分.得自我所需要的别人的劳动生产物的剩余部分.这就鼓励大家各自委身于一种特定业务,使他们在各自的业务上磨练和发挥各自的天赋资质或才能.〞《国富论》读后感心得5这本书买来一年多了,断断续续的看,至前几天次才看完主要部分.实在惭愧,既没有一气呵成的毅力,也没有成段自由的时间.可是,这本书给我还是很有收获,却不仅仅在于是对经济学理解.朱光潜在《谈读书》里说,要学某门学问,这门学科的经典就不得不读,譬如学经济就得看斯密《国富论》,如今我看完这本书的主体部分,发现这真是不太恰当,关于《国富论》,我至少能够提出这么几点:1.斯密的经济理论是基于一种几乎完全开放的自由经济体制,而当今世界完全自由开放的经济体制几乎没有,中国更是如此,大型国企占了重要领域的大部分.政府在经济中的作用相当之大.在此不谈论这两种体制孰优孰劣,可是斯密的理论与现实中国是完全不一样的两种社会体制.2.社会形态不一样.斯密的时代大约是_世纪,当时欧洲以农为主,工业革命正在起步,制造业刚刚兴起,而各种科技产业几乎没有,当时社会阶层大约是地主阶级,工人农民(劳务)阶级,资产阶级,以及贵族官僚阶级(我感觉斯密属于这个阶级),而此刻地主阶级已经没有了,而工薪阶级却很多存在,社会形态已不一致了.3.背景的不一样,导致理解较为费力.斯密常常以英国地区,城市,还有英国古老的货币单位为例,由于缺乏对此的感性认识,往往难以理解深刻.4.由于本书成书较早,许多书中经过精细论述而提出的结论早已被之后的历史所证伪,有些而此刻已成为常识,比如关于货币性质,作者仍然很多论述,显得冗杂而烦乱.或许《国富论》在世界经济历史上意义确实难有后者,可是本书作为两百多年后的之后者学习,显然已不太适合,以往经典未必此刻适宜.当然经过本书还是了解到了许多的经济学知识,异常是经济学的那种推理,我想这应当是最有价值的一部分.比如论述劳动生产力提高的原因,比如论述劳动产物的阶级分配,比如资产的划分.基本看完这本书,对于以后选什么样的书,对于经典,对于权威的推荐,我感觉更能理性的去选择了,经典未必适合,权威未必正确.或许一本书某人觉得读了醍醐灌顶,另一个人读了却毫无感觉,读什么书,为何而读?自我才是主体.别人的感受能够交流,却不能复制.但我还是依然深信,书里包含了别人数十年的经验,或者包含了前人数十年的艰苦探索所得理论技术,如此方便易得,不拿岂不太可惜.所以我坚信着读书的力量,坚信努力的力量.《国富论》读后感心得。
亚当斯密国富论主要内容

亚当斯密国富论主要内容
《国富论》是英国古典经济学家亚当·斯密创作的经济学著作,首次出版于1776年。
该书主要内容包括:
1. 富国裕民:认为增加国民财富的途径主要在于提高劳动生产率,而提高劳动生产率必须依靠分工的发展和市场交换。
2. 劳动价值论:认为劳动是国民财富的源泉,一国财富的多少取决于人民从事劳动的状况。
3. 利己主义的人性观:认为人主要受利己心的支配,追求个人利益是人的本性,利己心是资本主义社会发展的动力。
4. 资本主义社会的三大基本经济规律:即价值规律、剩余价值规律和竞争规律。
《国富论》对于经济学领域的贡献是巨大的,被誉为经济学的“圣经”。
它不仅对英国资本主义的发展产生了重大影响,而且对世界经济学领域的发展也产生了重要影响。
国富论读后感范文(5篇)

国富论范文(5篇)国富论范文(5篇)国富论范文1 《国富论》被称为经济学的“圣经”,大学期间未能一读,赶上吴晓波书友会每月同读,选编本主次明晰,读来容易,有种似曾相似的感觉,原来大学里的经济根底课都来于此书呢。
选编的《国富论》共五篇,第一篇讲劳动分工与劳动产品的分配,第二篇讲存货与资本,第三篇讲不同国家财富的增长过程,第四篇讲重商与重农两种政治经济体系,最后一篇讲整个国家的收入。
前两篇是原著的重点,详细译出,几乎无删选,后三篇那么只叙大概,说明观点。
劳动分工是经济学的支柱,分工促进经济的增长来于三方面:每个劳动者纯熟程度的进步;节约一种劳动向另一种劳动通常损失的时间;机器创造便利和简化了劳动,让一个人能身兼数职。
在劳动分工的根底上,商品的价格组成分为三局部:劳动者的劳开工资、土地所有者的地租和资本家的利润。
而产品越接近完成,工资和利润的局部与地租相比,占比越大,也就是我们现实生活中里看到的,天然产品的价格,远低于制造品的价格。
在这样的商品价格组成下,劳动产品的分配在劳动者、资本家和土地所有者之间互相博弈平衡。
劳动者工资的提升,并不取决于国民财富的实际大小,而取决于它的不断增长。
近三十多年来,中国GDP始终未能超越美国,但劳动者工资的提升却高于美国,在于中国搭上全球化的快车,整个经济的长期高速开展。
而资本家的利润也与一国经济开展程度息息相关,经济越兴旺,资本越充裕,利润率就越低。
相比劳动者提升工资,资本家提升利润,更容易太高产品价格,因为在于消费链条某一环节的提升,会引发整个链条的提升,进而产生复利效应,而工资的提升只是单利的。
与劳动者和资本家相比,土地所有者所要求的地租更多受到产品价格的影响。
工资和利润的上下,是产品价格上下的原因,而地租的上下,那么是价格上下的结果。
产品价格有高有低,与支付消费这些产品的工资和利润相比,高出许多、缺乏支付或不高不低,支付的地租便或高或低,或根本没有。
今天的中国楼市也恰好说明了这点,大城市寸土寸金,三四线城市一片空城。
(天津专用)2020届高考历史单元质检卷六民国前期(1912—1927年)(含解析)新人教版

单元质检卷六民国前期(1912—1927年)一、选择题(每小题4分,共48分)1.(2018吉林长春质检)1911年武昌起义后,各省纷纷独立,并提出召开会议组建中央政府。
而在政体实践中,各省的政体模式不尽相同。
根据下表,概括当时中国的政治特点是( )A.先有独立的地方民选政府,再有统一的中央政府B.中央和地方的关系日渐明确,效仿美国的联邦制C.地方权力由中央权力赋予,中央拥有绝对权力D.存在着革命派、立宪派与旧官僚的政治力量博弈2.辛亥革命后,南京临时政府鼓励民间开办银行,为工商业提供贷款服务;裁撤厘金、苛税;劝用国货、抵制洋货等。
这些政策虽未完全实施,但在一定程度上( )A.有利于中国民族资本主义的独立和发展B.推动中国大批轻工业产品输入欧洲市场C.刺激中国民族资本主义经济的初步发展D.促使西方列强的工业品逐渐退出中国市场3.下图框内所述内容为《申报》上的报道。
材料说明( )A.晚清时期思想观念变化剧烈B.妇女成为社会风尚的引领者C.习俗变迁具有自由平等特征D.报纸主要宣传民主科学思潮4.(2018山西孝义摸底)陈独秀在《青年杂志》上说:“今日教学相期者,第一当了解人生之真相;第二当了解国家之意义;第三当了解个人与社会经济之关系;第四当了解未来责任之艰巨。
”在此他强调( )A.人性的解放和自由B.民族的独立与解放C.社会的公平与正义D.国民的社会责任感5.(2018天津河西一模)新文化运动提倡民主与科学,但《新青年》的很多文章集中在文学革命上。
它们提倡以清晰、精确的白话文代替言约义丰的文言文,这是一场语言革命,其实质是思维的重建,是用以精确性、严密性为特征的近代思维方式取代带有模糊性特点的传统思维方式。
因此,人们常把新文化运动称为“白话文运动”或“文学革命”。
这说明( )A.白话文只是文学形式上的变化B.新文学是民主与科学的载体C.新文学注入新内容D.新文化运动的方向发生了变化6.(2018天津部分区二模)丁文江在《五十年来之中国矿业》中指出:民国3—7年,南方金属矿与北方煤矿在产额产值上均有了飞速发展。
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《国民财富的性质和原因的研究》评析
亚当·斯密是英国古典政治经济学家的主要代表之一。
《国富论》这部经济学巨著于1776年3月创作完成。
斯密在《国富论》中创立了富国裕民的古典经济学体系,这在经济思想史上具有划时代的意义。
《国富论》由五部分内容构成:第一篇,论劳动生产力逐步提高的原因;第二篇,论资产的性质、积累和使用;第三篇,论各国财富增长的不同途径;第四篇,论政治经济学体系;第五篇,论君主或国家的收入。
但其核心思想是论述国家财富和个人财富这个主题的,通篇贯穿是这样一条主线,围绕着财富展开“劳动分工理论研究”、“分工交换理论研究”、“价值价格理论研究”、“劳动分配理论研究”、“劳动工资理论研究”、“资本利润理论研究”、“地租理论研究”、“资产问题理论研究”、“财富增长理论研究”、“政治经济学体系构建研究”、“描述资本市场中那‘看不见的手’的完全自由经济”和“赋税理论的研究”。
从上述这些不同角度、不同方面的研究,斯密就是想告诉我们什么是财富?财富是如何构成的?增加财富的途径有哪些?以及如何保障这些财富的问题。
最终实现的目标是让社会经济生活依其天然秩序去有效地运行。
斯密是从个别制造业分工状况出发来认识社会一般业务分工的斯
密发现,正是由于分工的大规模使用,才使得劳动生产率有极大的提高——具体地说,分工的劳动的专业化程度进而在某一领域的熟练程度提高;减少了作为“全能人”在工种转换时出现的“自然养成的”或“必然会养成的”“迟缓懒惰”;也正是由于分工,使得各种机械发明成为可能并再度促进生产力的进一步发展。
然而,斯密从分工谈起,更重要的原因应该是,分工促进了自由市场的形成。
“在一个政治修明的社会里,造成普及到最下层人民的那种普遍富裕情况的,是各行各业的产量由于分工而大增。
各劳动者,除自身所需要的以外,还有大量产物可以出卖;同时,能换得其他劳动者大量产物的价格。
别人所需的物品,他能与以充分供给;他自身所需的,别人亦能与以充分供给。
于是,社会各阶级普遍富裕。
”这样,国富论的中心思想——个人在追求自身最大化时,促进了社会利益;只有在促进社会利益时,才能实现自己的最大利益——从一开始已经显现出来。
为什么斯密先从分工开始论述?在斯密看来是因为人类的一种本
能的“倾向”,即“互通有无,物物交换,互相交易”的需要。
斯密意识到,交换要公平要均等,就要使双方交换的产品中包含相等的劳动,也就是说,“劳动是第一性价格”,所以斯密说“世间一切财富,
原来都是用劳动购买而不是用金银购买的”但斯密马上意识到,在现实的市场中,人们并不适用劳动来衡量商品价格的,而是用货币(这里还主要是金属货币),因为劳动有不同的“困难程度”和“精巧程度”,所以在市场上买卖双方也只是用货币(更准确地说应该是货币价格)来衡量,“通过市场上议价来作大体上两不相亏的调整”。
但是这个价格问题究竟怎样确定,斯密仅是从“议价”这方面来说,没有看到或者更清楚地看到“议价”的背后机制(像马克思提出的社会必要劳动时间)。
斯密认为,一切商品的价格都是由工资、利润和地租构成的,表面上看来,好像只是论述了V+M ,而忽略了C ,但事实上,斯密是把C 这一部分也归结到工资、利润和地租中来了。
但斯密认为,对谷物价格的支付,也就相当于支付了谷物生产中所有的工资、利润和地租,而这里的工资、利润和地租中也就包含了对谷物生产中所有的原材料的生产中的工资、利润和地租的支付。
所以,在斯密看来,任何一种商品的价格都是社会分工下的一种社会性的价格,也就是说,任何商品的价格中,都包含了整个社会对该物品生产所作的贡献(不仅包含最终程序上的工资、利润和地租,原材料的支付,就是对原材料中包含的利润、工资和地租的支付),因而,“工资、利润和地租,是一切收入和一切可交换价值的三个根本源泉。
一切其他收入归根到底都是来自这三种收入中的全部或其中一个。
”
斯密没有论述非劳动收入的合理性问题,可能正是由于其中隐含非劳动因素获得收入(劳动创造的收入)的合理性,才是他的劳动价值论显得不够科学,或者不如说不够完善。
斯密从劳动的供给与需求量方面论述了劳动工资的决定:首先,他认为,劳动工资取决于供给双方的“契约”,也是劳动双方的谈判力量。
由于资方的联合较为容易,因而劳动工资较多地取决于资方。
其次,劳动工资不得低于人道的最低标准,也就是劳动者的最低生活水平(包含赡养和扶养的费用)。
这是供给方的一种力量。
因为,如果劳动工资不足以养家必然影响劳动的供给,“劳动者不够,自会导致雇主间的竞争;雇主们竞相出高价雇用劳动者,这样他们就自动冲破了防止工资提高的自然结合。
”第三,劳动工资由于人们的“见异思迁”有关,——当然也可以认为这是由劳动工资的差别引起的,但它确实对劳动工资产生影响。
但斯密也意识到人们还有“安土重迁”的偏好。
最后,食品价格对劳动工资的影响。
这里边本身就包含了劳动供求双方的力量。
因而,出现供少于求,使得劳动工资提高。
“在这时期,农业家与其以低廉市价出卖谷物,倒不如以谷物维持较多佣工,以期得到较大的利润”,但这一情况
是否会出现还是另外一个问题,因为,物品的价格与劳动工资时有很大的关系的,往往出现的情况是,由于商品价格降低,使厂商利润降低,促使厂商裁减人员。
但斯密也马上意识到这一点“食品涨价,会提高劳动的价格,而物价昂贵年度的荒歉,由于减少了劳动需求,因而会降低劳动的价格。
反之,食品跌价,会减低劳动的价格,而物价低廉年度的丰饶,由于增加了劳动需求,因而会抬高劳动的价格。
”
斯密从利息与资本利润的关系入手来解释资本利润的变化,这是合理的,因为资本的使用应该是要付出代价的。
这里就涉及法定利息率与市场利息率的关系。
在斯密的整篇论述中可以感受到,他的中心思想是,在资本自由流动的情况下,随着市场上资本量的增加,资本的利润率是下降的,进而利息率也是要下降的。
但斯密也意识到在利率方面市场做不到的地方,他说,“一国法律上的缺陷,有时会使其利息率增高到大大超过它的贫富状况所需要的程度。
”
斯密最后一章谈论地租的决定,地租是一种垄断收益,因为,它是凭借对土地或其他自然物获得的收益。
它对商品生产和价值实现做出了贡献,因而,它应该得到报酬,也就是说,土地的报酬业是商品价格的重要组成部分。
在斯密地分析中我们可以看到,“租地人按照土地实际情状所支给的最高价格。
”也就是说,土地所有者会尽量把经营者支付工资和利润之外的所有剩余都纳为己有,表明,地租额并没有一般的标准,它取决于租约制定中的双方博弈,因而租约的每次续签地主都会根据自己了解的市场价格状况对地租额进行修改。
然而,斯密在分析中并不像后来马克思所说的地主等实力阶层存在的不合理性,而是说,“此三阶级,构成文明社会的三大主要和基本阶级。
一切其他阶级的收入,归根结底,都来自这三大阶级的收入。
”事实上,经济学并不应该评论某一现象存在是否合理的问题,问题是要揭示其存在的背后机制。
熊彼特在谈到为什么要研究经济学史的时候,说“抛弃过时的思想方法,肯定比无限期地固守它们要好。
不过,假使我们只到堆破旧东西的房子里光顾一下而不停留太久,我们一定会有所收获。
”他说,从过时的思想方法重可以“在教学方法上有所裨益”,可以“获得新的观念”以及“了解人类的思维方法。
”(熊彼特:《经济分析史》)所以,亚当斯密的《国富论》虽然历史两百多年,如今读来仍会给人新的启发。