词的初创与晚唐五代词
大学古代文学复习资料 词的初创及晚唐五代词
第十二章词的初创及晚唐五代词在唐诗发展繁荣的同时，中国诗歌又出现了一种重要的新形式──词。
词于初盛唐即已在民间和部分文人中开始创作，中唐词体基本建立，晚唐以至五代，文人化程度加强，艺术趋于成熟。
第一节燕乐的兴起及词的起源词，是配合音乐演唱的一种文学样式，是中唐以后流行起来的新诗体，所以，又叫“诗余”。
词即歌词，它跟乐府歌辞的辞是一个字，本指一切可以合乐歌唱的诗体。
唐代称当时流行的杂曲歌词为“曲子词”，后来简称为词。
这就是我们今天用以跟诗或曲对称的词。
词，又叫曲子词、长短句、诗余。
词的兴起，与唐代经济发达，五七言诗繁荣有密切关系。
词的兴起，以及某些具体格律和修辞特征的形成，还与酒令著辞有关。
词从孕育、萌生到词体初步建立，经历了一个较长的过程。
从隋代到初盛唐，传世作品有限，创作呈偶发、散在的状态。
词起源于民间，但在1900年敦煌石室打开之前，研究中很难见到民间作品。
直到敦煌卷子中的词曲面世，才补救了这方面的缺陷。
敦煌词创作的早期性与作者成分来源的民间性，使作品从内容、体制到语言风格，都表现出这些初起的词，初步脱离一般诗歌的大文化系统，开始独立成体的过渡性特征。
《菩萨蛮》：敦煌古往出神将，感得诸蕃遥钦仰。
效节望龙庭，麟台早有名。
只恨隔蕃部，情恳难申诉。
早晚灭狼蕃，一齐拜圣颜。
《望江南》：莫扳我，扳我太心偏。
我是曲江临池柳，者(这)人折去那人扳，恩爱一时间。
天上月，遥望似一团银。
夜久更阑风渐紧，为奴吹散月边云，照见负心人。
敦煌词造意遣词保存了民间词的素朴风格，富于生活气息。
如《菩萨蛮》：枕前发尽千般愿：要休且待青山烂。
水面上秤锤浮，直待黄河彻底枯。
白日参辰现，北斗回南面。
休即未能休，且待三更见日头。
到中唐，有张志和、韦应物、戴叔伦、白居易、刘禹锡等较多诗人从事填词，这种文体的写作才从偶发走向自觉。
张志和《渔父》：西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
江南的景色，渔父的生活，都写得极其生动传神。
词的初创与晚唐五代词人课件
第二、第三：
• 第二、温庭筠以前的词，无论形式风格， 多与诗相近似；到了温庭筠，在修辞和意 境上，才形成诗词不同的风格，词律也更 趋严整。 • 第三、他是诗词过渡期的桥梁。由于他在 词上的创作与成就，成为晚唐词人的代表， 开五代、宋词发展的道路。前人称他为 “花间鼻祖” 。
《忆秦娥》、《菩萨蛮》的作者：
• 此二词，不见于唐人载籍，北宋文人传为 李白所作，但从词中表出现的娴熟的作品， 很难产生于填词初期的盛唐时代，倒是明 代胡应麟说的此词为“晚唐人词，嫁名太 白”（《少室山房笔丛》卷四十一《庄岳 委谈下》），较为切合实际。
中唐的文人词：
• 到了中唐，倚声填词的风气渐渐在文人中 盛行起来，出现了张志和、韦应物、戴叔 伦、王建、刘禹锡、白居易等词作者，也 产生了为数不少的文人词，其中较为突出 的是张志和、刘禹锡和白居易。
创作：
• 他对文艺多所通晓，凡歌词、书画、击鼓、 吹笛，无不精工，善于汲取各方面的营养 化为已用，《漁歌子》便是借鉴民间的漁 歌而成的。在五首《漁歌子》（又名《漁 父》、《漁父乐》）里，作者对自然景色 和漁父生活，作了非常生动地描写，充分 地表现出他热爱自然的人生观。
《渔歌子》：
• 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬 笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
第四：
• 第四、由温词表现内容的狭窄和秾艳的艺 术风格所决定，词主艳情、香而软媚的传 统格局定型了。
（二）花间派词人
• 五代十国时期，北方战乱不断，南方的局 势则较为安定。于是经济重心和文化重心 便联袂自中原南迁。而剑门关内的天府之 国，扬子江畔的鱼米之乡，这万里长江的 上下两岸，天险堪恃，地利可依，正是战 乱时代最理想的割据之处。因此，在这两 块绿洲上立足的前、后蜀和南唐，理所当 然地成了当时经济、文化最发达的国度。 “西蜀”、“南唐”两大词派先后崛起。
词的初创及晚唐五代词
温庭筠
• 文学史上第一个专力写词的作家，也是晚 唐善作“侧艳之词”的词人。今存词70余 首，多写闺情。辞藻华丽。风格浓艳，声 律谐和，词意含蓄。但题材比较狭窄，情 致单调，色彩过浓。是近体诗向文人词的 过渡，奠定了“婉约词”的基调。
• 《菩萨蛮》（小山重叠金明灭）是温词浓艳香软 风格的代表作。通过对一位贵族女子晨起梳妆过 程的描述，含蓄蕴藉地表现了闺中女子盛年独处 的空虚、慵懒和孤寂。辞采华丽，意象绵密，刻 画工细。温词善于运用比兴、象征、暗示、烘托 等手法，创造绵密秾丽的意象、华美的构图和悠 远的情韵，并富有音乐美。温词也偶有清新疏朗 的白描，如《梦江南》（梳洗罢）描写女子清晨 便倚楼相望，直到日落过尽千帆，仍不见意中人 的从期待到失望的心理活动。情景交融，意境浑 成，笔调清新自然。
李煜
• 内容主要可分作两类：第一类为降宋之前 所写的，主要为反映宫廷生活和男女情爱， 题材较窄；第二类为降宋后，李煜因亡国 的深痛，对往事的追忆，富以自身感情而 作，此时期的作品成就远远超过前期。当 中的杰作包括《虞美人》、《浪淘沙》、 《乌夜啼》皆成于此时。此时期的词作大 都哀婉凄绝，主要抒写了自己凭栏远望、 梦里重归的情景，表达了对“故国”、 “往事”的无限留恋。
发展过程
• 兴起：燕乐 • 初唐、盛唐：在民間和部分文人中開始
創作（李白） • 中唐：詞體基本建立（白居易、劉禹錫） • 晚唐至五代：文人化程度加強，藝術趨
於成熟（溫庭筠、韋莊、馮延巳、李煜）
★花间派
• 五代时，后蜀赵崇祚选编十八家词人的词 五百首为《花间集》，这是文学史上第一 部文人词选集。十八名作者，除温庭筠、 皇甫松、和凝外，均为西蜀词人。他们的 词风大体一致，后世因称他们为“花间词 人”和“花间派”。花间派尊温庭筠为鼻 祖。特点是多写闺阁情事，情致缠绵，辞 藻富丽。代表作家除温庭筠、韦庄外，还 有欧阳炯、李珣、牛希济等
词的初创与晚唐五代词人课件
第四：
• 第四、由温词表现内容的狭窄和秾艳的艺 术风格所决定，词主艳情、香而软媚的传 统格局定型了。
（二）花间派词人
• 五代十国时期，北方战乱不断，南方的局 势则较为安定。于是经济重心和文化重心 便联袂自中原南迁。而剑门关内的天府之 国，扬子江畔的鱼米之乡，这万里长江的 上下两岸，天险堪恃，地利可依，正是战 乱时代最理想的割据之处。因此，在这两 块绿洲上立足的前、后蜀和南唐，理所当 然地成了当时经济、文化最发达的国度。 “西蜀”、“南唐”两大词派先后崛起。
其二、词起源于唐代的近体诗，是诗的 余响
• 方成培云：“唐人所歌，多五七言绝句， 必杂以散声，然后可被之管弦。后来遂谱 其散声，以字句实之，而长短句兴鄢。” • 清人宋翔凤在《乐府余论》中也说：“谓 之诗余者，以词起于唐人绝句。词实诗之 余，遂名曰诗余。”
点评：
• 持这种观点的人，注意到了唐代一些著名 的近体诗篇被当时的乐工歌伎配乐歌唱的 事实，注意到了初期某些词调从文字上看 似乎就是律诗绝句增减一两个字的结果。
• 其一、作者只是在生活的片断中，选取最 具有特点的动态或物象，略加勾画，省去 彼此间的表面联系，读者却可依据已勾勒 出的形象加以想象补充，构成一幅完整的 “晨闺”图画。 • 其次，表情隐蔽，作者只是对人生动态及 有关景物作客观描绘，但于其中微露或暗 示人情，给读者极多的想象体会余地。
4、温词在文学史上的地位和影响
三四句：
• 三、四两句开始写她下床后的活动。
下阙：
• 下阙写其人之继续活动。“照花”二句写 其对镜簪花，在客观地描写人物活动中， 暗寓发主人公对镜自赏自怜之意。 • 最后二句写其梳妆后穿着衣服，不写其动 作，但通过主人公眼中的衣上彩绘——金 线绣的一双双的鹧鸪鸟，点出她的满怀心 事。
第十二章词的初创及晚唐五代词
第十二章词的初创及晚唐五代词词这种诗歌新形式，产生于民间，确立于中唐，成熟于晚唐五代。
词是唐代产生的一种音乐文学。
当时称之为“曲子”或“曲子词”，先有曲子（音乐），后有词（文辞），因此要以辞配乐，即按照定型的谱式（词调；分片；定字句；押韵）填写歌词。
一、燕乐的兴起及词的起源1 燕乐的兴起诗与歌是合二而一的。
诗经配的是雅乐，汉魏乐府配的是清商乐，都是先有辞后配乐；唐五代曲子词却是先有乐（配的是燕乐）后有辞。
燕乐是胡乐与中原音乐结合的产物。
胡乐以琵琶为主乐器，配以鼓、板等节奏；中原音乐在保留原先南北音乐因素的同时，更多地吸收胡乐的成分，形成了节奏明快、节拍鲜明、风格新颖的流行音乐。
这就是隋唐燕乐。
2 词的起源词起源于民间，证据是敦煌曲子词。
早期民间词，短小，朴素无华，不拘于字数、韵脚，有民歌味。
早期文人词，小令，如张志和《渔父》、白居易《忆江南》，通俗流畅。
二、花间词人：温庭筠1 《花间集》第一部文人词总集。
18位作家，500首词。
编成于十国后蜀时期。
其中既收晚唐作品，也有后蜀词作。
主要内容是男女情爱，风格艳丽。
这就是花间派的由来。
2 温庭筠第一个大量写词的作家，是词由民间转入文人手里的确证。
他生活在晚唐，并未到蜀中与后蜀词人相处。
但是，后蜀词人奉他为宗主，所以他在《花间集》中，名列首位，入选66首词作，占1/8多。
他的词作以写女性情态之作最突出，脂粉味太重，香喷喷软绵绵，给人以性的暗示和挑逗。
花间派词人中，“温韦”并称。
韦庄词风格近于温庭筠，表现上虽有区别，内容上大致雷同。
三、南唐词人：李煜十国中的南唐词人没有合集。
重要词人有三位：冯延巳，李璟，李煜。
他们的作品共同写的是相思和忧伤之情。
后主李煜的作品有个性有特点。
李煜词发展了词的白描和直抒胸臆的手法。
他的真情实感，在词中得到了流畅自如的表达。
表现在：A 国破家亡的不幸，让人感动；B 挥洒自如的本色美，让人叫绝；C 人生悲剧性的反思，让人共鸣。
四、花间、南唐词人比较在创作倾向上，花间重娱乐，南唐重抒怀；在词作表达上，花间重场面，南唐重辞意；在风格上，花间艳丽，南唐疏淡；在格调上，花间俗气，南唐雅致；在影响上，花间婉约，南唐深情。
第九章词的初创与晚唐五代词
（3）晚唐词 以温庭筠最为著名。其词内容狭窄，多写妇女生活，艺术上 描写细腻，真切，词作的风貌大多表现为秾艳细腻，绵密隐
约。
（4）五代词 以西蜀和南唐为中心。西蜀词坛主要以花间词派为代表，南 唐词人主要有冯延巳、李璟、李煜。
西蜀词——花间词派
花间词派：因五代后蜀赵崇祚辑录的《花间集》而得名。 《花间集》是最早的文人词总集。此书辑录了晚唐、五代
【小结】
词作为一种倚乐而歌的新诗体，是音乐语言和文学语言高度 结合的产物。
它一方面是适合燕乐的特殊要求应运而生，另一方面也是从 诗歌句式、格律的长期发展中孕育而成。因此，词的起源与 音乐及诗歌发展都有着不可分割的血缘关系。
子之呻吟，忠臣义士之壮语，隐君子之怡情悦志， 少年学子之热望与失望，以及佛子之赞颂，医生之歌诀。
三是认为词起源于唐代近体诗，是近体诗经过增加散声、和 声与泛声而形成的，宋人朱熹《朱子语类》、清人方成培 《香研居词麈》、况周颐《惠风词话》等坚持这一论点。 旗亭画壁赌唱
王维《渭城曲》
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。
阳关三叠
渭城朝雨，一霎浥轻尘。更洒遍客舍青青，弄柔凝千缕柳
美人》、《乌夜啼》、《浪淘沙》等。
词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士 大夫之词。 ——王国维《人间词话》
李煜《浪淘沙》
词的上片，运用倒叙的方法，先写梦 醒再写梦中，描写了词人生活中的一 个片断。 望江南 菩萨蛮
词的下片，由长夜转到白天，着重表 达词人“往事只堪哀，对景难排”的 心情。
词的初创及晚唐五代词
（三）李煜词的艺术成就：
1、真正用血泪写出了他那种亡国破家的 不幸，非常感人；
2、本色而不雕琢，多用口语和白描，词 篇虽美，却是丽质天成，不靠容饰和词藻；
3、因纯情而缺少理性节制。
女冠子
四月十七，正是去年今日。别君时，忍泪佯低面，含羞 半敛眉。不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。
2、欧阳炯、李珣等
第三节 李煜及其他南唐词人
一、南唐词人：主要有元老冯延巳，中主李璟， 后主李煜。
二、李煜 （一）生平情况
李煜（903-960）字重光，25岁嗣位南唐国主， 39岁国破为宋军所俘，囚居汴京三年，被宋太宗 赐药毒死。今存词三十余首。他多才多艺，诗文 书画音乐，均有很高的造诣。
二、燕乐的兴起 唐代音乐有三种类型：雅乐、清乐、宴（燕）乐。 燕乐之起可追溯到北朝。中原音乐吸收了胡乐的成分，胡乐也吸收了汉乐的
成分，融合渗透，形成了包含中原乐、江南乐、边疆民族乐、外族乐等多种因素， 有歌有舞，有新有旧，兼收并蓄，包罗万象的隋唐燕乐。
三、词的起源
配合燕乐演唱的歌辞并非一种，除长短句外， 还有齐言的声诗。前者依乐曲制作文辞，后者选诗 配乐，两者并行于世。同时又有一部分声诗，乐工 在演唱过程中，为与乐曲更好配合，杂以和声、泛 声等成分，后来演变在长短句词调。这一部分词在 产生过程中，经由声诗一环过度而成，在唐五代词 调中约占十分之一。考察词的起源，既应看到部分 词调这一形成过程，又不可以偏概全，认为词即由 五七言近体诗进化而成。
使之难以入睡，真是重重国忧，纷纷离愁。
相见欢
无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深 院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁。别 是一般滋味在心头。
晚唐五代词
词的初创及晚唐五代词第一节燕乐的兴起及词的起源一、燕乐的兴起1、词的概念词是配合音乐用以歌唱的新诗体。
词原是配合隋唐以来新兴燕乐歌唱的歌词，在唐代称为曲子词，后来简称词。
词又叫诗余、乐府、长短句；亦称乐章、歌曲、倚声、琴趣等。
2、词与诗的区别：形式和体制上：1]与音乐的结合方式不同。
汉魏乐府：先有歌辞，后配乐。
唐五代词是先有乐后有词，是“倚声填词”。
2]所配的音乐类型不同。
汉魏乐府是清商乐，而词所配的是隋唐新起的燕（宴）乐。
燕乐是中原音乐融合胡乐（主要是西域音乐）的产物。
雅乐——清乐——宴（燕）乐审美特质上：隐约含蓄王国维《人间词话》：词之为体，要眇宜修，能言诗之所不能言，而不能尽言诗之所能言。
诗之境阔，词之言长。
词之雅郑，在神不在貌。
永叔少游虽作艳语，终有品格。
缪钺先生《论词》归纳了词不同于诗的四个特征如下：一曰其文小诗词贵用比兴，-------而词中所用，尤必取其轻灵细巧者。
······因此，词中言悲壮雄伟之情，亦取资于微物。
····盖词取资微物，造成一种特殊之境，借以表达情思，言近旨远，以小喻大，使读者骤遇之如在耳目之前，久诵之而得隽永之趣也。
二曰其质轻·····所谓质轻者，非谓其意浮浅也，极沉挚之思，表达于词，亦出之以轻灵，盖其体也。
·····故凝重有力，则词不如诗，而摇曳生姿，则诗不如词。
词中句调有修短之变化，亦有助于此。
例：晏几道《鹧鸪天》词、杜甫《羌村》诗。
三曰其径狭文能说理叙事，言情写景；诗则言情写景多，有时仍可说理叙事；至于词，则惟能言情写景，而说理叙事绝非所宜。
此虽因调律所限，然与词体之特性亦有关系。
·····盖词为中国文学体裁中之最精美者，幽约怨悱之思，非此不能达，然亦有许多材料及辞句不宜入词。
第十二章 词的初创及晚唐五代词
温庭筠
文学史上第一个专力写词的作家， 也是“词为艳科”的始作俑者。 今存词70余首，多写闺情。因 此刘熙载谓：“温飞卿词精妙 绝人，然类不出绮怨”，温词 景语多，情语少，善于借助景 物的精雕细刻，表达情思，温 词之景，从盛唐诗歌的江山边 塞回归六朝的闺阁绮楼，所状 之物，也以妇女的服饰容貌为 多。辞藻华丽。风格浓艳，声 律谐和，词意含蓄。如《菩萨 蛮》（小山重叠金明灭）
情感表达上：温词含蓄 韦词直抒胸臆。
王国维： 韦词像弦上黄莺 语 温词像画屏金鹧鸪。
❖ 南唐后主李煜词
李璟第六子，961年继位，史 称后主。974年，宋师长驱渡 江，逼围金陵。次年城陷降 宋，被俘至汴京，封为右千 牛卫上将军，违命侯。后被 宋太宗毒死，李煜政治上庸 碌无能，艺术上却多才多艺， 诗文俱工，书画兼擅，而词 的成就尤高。
白居易《忆江南》（江南好）
2.晚唐文人词
晚唐文人词发展到了一个高潮，这 一时期文人词开始大量出现，出 现了专门的文人词家，推动了词 体风格的定型和艺术手法的提高， 但民间词所具有的朴素、明朗、 自然的特点消失了，词已经成为 歌台舞榭、樽前花下的娱乐品， 美女的体态服饰、男女的离别的 哀怨惆怅成为此的表现内容，词 在表现形式上极力追求藻饰，发 展成为一种“词为艳科”的局面。 主要代表就是花间词派。
❖ 词是唐代产生的一种合 乐而歌的新诗体，它是 随着隋唐的新乐—燕乐 发展起来的。燕乐是一 种俗乐，曲目繁多，旋 律灵活多变，适宜抒发 不同的思绪情怀，需要 长短错落、优美婉转的 歌辞与之匹配，因声度 辞的词子、曲子词、乐府、诗余和 长短句
2.分类
但在敦煌曲子词中，数量最多的 还是妇女题材的作品，他们大 都能突破封建文人轻视妇女、 狎侮女性的偏见，为各阶层妇 女所遭遇的不幸和所经受的痛 苦鸣不平，倾诉征夫情思，弃 妇悲恨，表达妇女对爱情、自 由、幸福的追求和向往，以及 她们遭玩弄、被遗弃后的反抗 心理。
词的初创与晚唐五代词
音乐融合胡乐（主要是西域音乐）的
产物。
二、词的起源
燕乐的兴起有密切的关系。还与酒令著词 有关。
1、词的起源跟唐代经济发展、五七言诗繁荣、
2、词起源于民间。敦煌曲子词大多为民间 词作品。其拙朴的风格，保存了早期词的 原貌，同时还具有民间词向文人词过渡的 特征。
鹊踏枝
叵耐灵鹊多谩语。送喜何曾有凭据？ 几度飞来活捉取。锁上金笼共语。
纤之玉指，拍按香檀。无不清绝之词，用助娇娆之态。自南朝之宫体，扇北
内容不离伤春伤别，场景无非洞房密室、歌筵酒席。文采繁华，轻柔艳丽， 词风自然缛采轻艳，绮靡温馥，充溢着脂香腻粉的气味。
里之倡风。” 在这种生活背景和文艺风气下所写的词都是供歌筵酒席宴演唱，
二、花间派的鼻祖温庭筠
温庭筠精通音律，是晚唐第一个大力作词的人，
蕴蓄于中也。
更漏子
玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思。眉翠 薄，鬓云残，夜长衾枕寒。 声，空阶滴到明。 梧 桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声
唐圭璋《唐宋词简释》：此首写离情，浓淡相间，上片
浓丽，下片疏淡。通篇自昼至夜，自夜至晓。其境弥幽， 惟有炉香、蜡泪相对，何等凄寂。迨至夜长衾寒之时， 更愁损矣。眉薄鬓残，可见展转反侧、思极无眠之况。 宋人句云：“枕前泪共阶前雨，隔个窗儿滴到明。”从
人不胜伤悲。此词不似多数花间词之浓艳，而
是在清淡中意味深远，耐得咀嚼。所谓“意婉
词直”，“似直而纤”，别具风味。
第三节
李煜及其他南唐词人
一、冯延巳的词
冯延巳词作数量居五代词人之首，其词内容
虽不出花间词范围，仍以相思离别、花柳风情为 题材，但却能着力表现人物的心境意绪，造成多 方面给的启示与联想。王国维《人间词话》谓冯 词“冯正中词虽不失五代风格，而堂庑特大，开 北宋一代风气。与中、后二主词皆在花间范围之 外”
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词的初创及 晚唐五代词
第一节 燕乐的兴起及词的起源
一、燕乐的兴起
1、词的概念及与诗的区别。词原配合对隋唐以来
新兴燕乐歌唱的歌词，后来逐渐脱离音乐，成为
一种长短句的诗体。在唐代称为曲子词，后来简 长短句；亦称乐章、歌曲、倚声、琴趣等。
称词。曲子时就音乐而言的。词又叫诗余、乐府
2、词是“倚声填词”，而词所配的是 隋唐新起的燕（宴）乐。燕乐是中原
之离愁，亦未必不可剪，不可理，此言“剪不断，理还乱”，则离愁之纷繁
可知。所谓“别是一般滋味”，是无人尝过之滋味，唯有自家领略也。后主 以南朝天子，而为北地幽囚；其所受之痛苦，所尝之滋味，自与常人不同， 心头所交集者，不知是悔是恨，欲说则无从说起，且亦无人可说，故但云 “别是一般滋味”。究竟滋味若何，后主且不自知，何况他人？此种无言之 哀，更胜于痛哭流涕之哀。俞陛云《唐五代两宋词选释》：后阕仅十八字， 而肠回心倒，一片凄异之音，伤心人固别有怀抱。
唐圭璋 《唐宋词简释》：此首写闺怨，章法极密，层
次极清。首句，写绣屏掩映，可见环境之富丽；次句，
写鬓丝撩乱，可见人未起之容仪。三、四两句叙事，画
眉梳洗，皆事也。然“懒”字、“迟”字，又兼写人之
情态。“照花”两句承上，言梳洗停当，簪花为饰，愈 增艳丽。末句，言更换新绣之罗衣，忽睹衣上有鹧鸪双 双，遂兴孤独之哀与膏沐谁容之感。有此收束，振起全 篇。上文之所以懒画眉、迟梳洗者，皆因有此一段怨情
之致，其抒情方式以直率、热烈、大胆、泼辣见长，遣词造句亦不假雕饰，形同白话，
三、早期文人词
盛唐和中唐的一些诗人如张志和、韦应物、白居 易、刘禹锡等，向民间词学习，开始了词的创作。早期
文人词的特点反映的生活内容比较广阔，既有边塞风光，
又有江南景色，并非只是局限在离愁别恨、男女恋情的
范围中，大多数词风格轻快活泼，语言朴素清新。这写 都显示出他们受了民间词的影响，与敦煌曲子词较为接 近。早期文人词多限于小令，没有长调。
而内。烟如织、伤心碧，皆瞑色也。两句折到楼与人，逼出“愁”
忆江南
江南好， 风景旧曾谙。 日出江花红胜火，
春来江水绿如蓝，
能不忆江南.
调笑令
胡马，胡马，
远放燕支山下。
跑沙跑雪独嘶，
东望西望路迷。 迷路，迷路，
边草无穷日暮。
第二节
温庭筠及其他花间词人
一、《花间集》的编辑及其花间词派、花间词风
五代后蜀赵崇祚辑于广政三年（940）选录晚唐五代温庭筠、韦庄、皇甫松 等十八人词500 首，编为《花间集》十卷。《花间集》是我国最早的一部文 人词总集。代表人物是温庭筠和韦庄（并称“温韦”），其中温又有“花间 鼻祖”之称。花间词派因《花间集》而得名。欧阳炯《花间集序》描述西蜀 词人的创作情景：“绮筵公子，绣幌佳人，递叶叶之花笺，文抽丽锦；举纤
于此间也。“只合”二字，无限凄怆，意谓天下丧乱，游人飘泊，
女冠子
四月十七， 正是去年今日， 别君时。 昨夜夜半，
枕上分明梦见，
语多时。 依旧桃花面，
忍泪佯低面，
含羞半敛眉。
频低柳叶眉。
不知魂已断， 空有梦相随。 除却天边月， 没人知。
半羞还半喜，
欲去又依依。
觉来知是梦， 不胜悲。
这首《女冠子》，记述了一对恋人离别之后在 梦中相见的情景。他俩把臂欷歔，说不尽的离 愁别苦。“语多时，依旧桃花面”，特别是 “频低柳叶眉”，“欲去又依依”的神态音容， 宛在眼前。然而，夜长梦短，梦醒之后，更令
蕴蓄于中也。
更漏子
玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思。眉翠 薄，鬓云残，夜长衾枕寒。 声，空阶滴到明。 梧 桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声
唐圭璋《唐宋词简释》：此首写离情，浓淡相间，上片
浓丽，下片疏淡。通篇自昼至夜，自夜至晓。其境弥幽， 惟有炉香、蜡泪相对，何等凄寂。迨至夜长衾寒之时， 更愁损矣。眉薄鬓残，可见展转反侧、思极无眠之况。 宋人句云：“枕前泪共阶前雨，隔个窗儿滴到明。”从
雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。”其命意与构思或为此词所本。但《上邪》
是一位女子对“君”剖白心迹，此词中的誓言发自男方抑或女方，却任人想象，因而 更见灵动活泼。不言而喻，此词的抒情主人公是在两情最为浓烈与炽热的欢娱之际向 对方陈词的。发愿于“枕前”，表明他们是已结连理的伉俚。而所发誓愿多达“千
般”，则见出主人公发愿时为激情所驱滔滔不能自已，作者再现于笔端的只不过是其
菩萨蛮
人人尽说江南好，
游人只合江南老。
春水碧于天，
画船听雨眠。
垆边人似月，
皓腕凝霜雪。
未老莫还乡，
还乡须断肠。
唐圭璋《唐宋词简释》：此首写江南之佳丽，但有思归之意。起
两句，自为呼应。人人既尽说江南之好，劝我久住，我亦可以老 虽有乡不得还，虽有家不得归，惟有羁滞江南，以待终老。“春 水”两句，极写江南景色之丽。“垆边”两句，极写江南人物之 美。皆从一己之经历，证明江南果然是好也。“未老”句陡转， 谓江南纵好，我仍思还乡，但今日若还乡，目击离乱，只令人断 肠，故惟有暂不还乡，以待时定。情意宛转，哀伤之至。
纤之玉指，拍按香檀。无不清绝之词，用助娇娆之态。自南朝之宫体，扇北
内容不离伤春伤别，场景无非洞房密室、歌筵酒席。文采繁华，轻柔艳丽， 词风自然缛采轻艳，绮靡温馥，充溢着脂香腻粉的气味。
里之倡风。” 在这种生活背景和文艺风气下所写的词都是供歌筵酒席宴演唱，
二、花间派的鼻祖温庭筠
温庭筠精通音律，是晚唐第一个大力作词的人，
菩萨蛮
平林漠漠烟如织， 寒山一带伤心碧。 暝色入高楼， 有人楼上愁。
玉阶空伫立，
宿鸟归飞急，
何处是归程？ 长亭更短亭。
开头两句为远景。高楼极目，平林秋山，横亘天末，凝望之际， “暝色”两句为近景，用一“入”字由远而近，从全景式的平林 远山拉到楼头，突出了“有人楼上愁”的人物主体，层次井然。
不觉日暮。“烟如织”是说暮烟浓密，“伤心碧”是说山色转深。
一起写平林寒山境界，苍茫悲壮梁元帝赋云：“登楼一望，唯见
远树含烟。平原如此，不知道路几千。”此词境界似之。然其写 日暮景色，更觉凄黯。此两句，白内而外。“瞑色”两句，自外 字，唤醒全篇。所以觉寒山伤心者，以愁之故；所以愁者，则以 人不归耳。下片，点明“归”字。“空”字，亦从“愁”字来。 乌归飞急，写出空间动态，写出鸟之心情。鸟归人不归，故云此 首望远怀人之词，寓情于境界之中。一起写平林寒山境界，苍茫 悲壮。粱元帝赋云“空伫立”。“何处”两句，自相呼应，仍以 境界结束。但见归程，不见归人，语意含蓄不尽。
沈际飞《草堂诗余续集》：七情所至，浅尝者说破，深尝者说不破。破之浅， 不破之深。
唐圭璋《唐宋词简释》：此词写别愁，凄惋已极。“无言独上西楼”一句，
叙事直起，画出后主愁容。其下两句，画出后主所处之愁境。举头见新月如
钩，低头见桐阴深锁俯仰之间，万感萦怀矣。此片写景亦妙，惟其桐阴深黑， 新月乃愈显明媚也。下片，因景抒情。换头三句，深刻无匹，使有千丝万缕
中的片言 语罢了：他时而指譬日月星辰（“白日参辰现”、“北斗回南面”、“三 更见日头”），时而引喻河流山川（青山烂、黄河枯），时而又从生活中信手拈来实 例（“水面上秤錘浮”），而它们无一例外，都是绝无可能出现的自然现象，借以比 况拳拳爱心的坚贞不渝，是极为确切而又富于联想的。作者省略了比喻之词，而直接 托出喻体，一气排开，直贯到底，不稍停顿，使人于目不暇接之际留下鲜明而又深刻 的印象。这正是此词在艺术上显著特点。同时，此词无意象文人词那样追求含蓄蕴藉 充分表现出民间歌辞的拙朴、自然的本色。
沙》
菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。
还与韶光共憔悴，不堪看。
细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。
多少泪珠无限恨，倚阑干。
《摊破浣溪沙· 菡萏香消翠叶残》 上片即景生情， 用深秋的萧条凄冷来表示人物内心的极度痛苦哀 怨。下片写人，情中有景，梦回之时，在细雨迷 茫中，凭栏吹笙，远望怀人，不禁情思忧怨。笙
曲是凄凉哀愁的，吹笙人也是泣泪涟涟，将思妇
谒金门
风乍起，
吹绉一池春水。
闲引鸳鸯香径里， 手挼红杏蕊。
斗鸭阑干独倚，
碧玉搔头斜坠。
终日望君君不至， 举头闻鹊喜。
《摊破浣溪沙· 菡萏香消翠叶残》 上片即景生情， 用深秋的萧条凄冷来表示人物内心的极度痛苦哀 怨。下片写人，情中有景，梦回之时，在细雨迷 茫中，凭栏吹笙，远望怀人，不禁情思忧怨。笙
下片玉阶伫立，仰见飞鸟， “宿鸟归飞急”意在反衬行人滞留
他乡，未免恋恋不返。末句计归程以卜归期。庚信《哀江南赋》 有“十里五里，长亭短亭”之语。词中着一“更”字加强了连续 不断的以至无穷无尽的印象。征途上无数长亭短亭，不但说明归 程遥远，同时也说明归期无望，以与过片“空伫立”之“空”字 相应。
唐圭璋《唐宋词简释》：此首望远怀人之词，寓情于境界之中。
分为前后两期。前期词不加掩饰地写宫廷享乐生活，风格近花间；
至情至真，而较少有理性节制，有强烈的主观抒情色彩，本色而
不雕琢，多用口语和白描，丽质天成。王国维《人间词话》： “词至李后主而眼界始大，感概遂深，遂变伶工之词而为士大夫 之词。”在很大程度上，就是指后期作品而言。“变伶工之词而 为士大夫之词”是说后主词已不局限于娱宾佐观、男女相思，而 成为文人士大夫抒发自己的思想感情的工具，扩展了词表现生活 和抒发感情的能力，这也正是李煜的贡献所在。
人不胜伤悲。此词不似多数花间词之浓艳，而
是在清淡中意味深远，耐得咀嚼。所谓“意婉
词直”，“似直而纤”，别具风味。
第三节
李煜及其他南唐词人
一、冯延巳的词
冯延巳词作数量居五代词人之首，其词内容
虽不出花间词范围，仍以相思离别、花柳风情为 题材，但却能着力表现人物的心境意绪，造成多 方面给的启示与联想。王国维《人间词话》谓冯 词“冯正中词虽不失五代风格，而堂庑特大，开 北宋一代风气。与中、后二主词皆在花间范围之 外”