破除缠论迷信系列
亿安科技作手宣布重做江恩弟子，“说明、证明什么呢？”
(2012-06-24 09:33:37)
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亿安科技作手宣布重做江恩弟子，“说明、证明什么呢？”
自2008年上半年才开始学缠的亿安科技作手，当其混遍当时的缠论江湖——缠界博客、缠界QQ群而自以为无敌手后便钻狗洞出山了，以“啸孤风”的万儿在新浪开坛论道。
数年来，频繁变换名号历经无数口活的唯缠论者亿安科技作手，至今竟露出叛变的迹象。
有字为证：
1、“声明一下，以后的解盘会穿插从不同技术角度去分析走势，传统的K线、形态、趋势、江恩、波浪等都可能涉及到，从这些技术理论分析的结果与缠论的分析结果进行相互验证。”
引自亿安科技作手马甲“半山客”2012-6-4 的博文“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”
2、“任何一种单一的方法都会因为使用者的自身或者度量方法自身的障碍导致失误率上升，但多重方法共同使用可以从概率上增加成功率。”
引自亿安科技作手2012-6-14的博文“谨以此文，抛玉引玉；顺便问好。”
为什么？
一个独尊缠术的拾“小亮”牙慧的“缠论第一高手”，一个一亮万儿就叫嚣“冷眼看新江恩们如何死去！”的“缠中说禅嫡传弟子”（啸孤风自封），竟在学缠5年后的今天，非但没有成为“先师”（啸孤风口头禅）的5大弟子之一，反而宣布重新做回当年叛变过的江恩的第十八代弟子？
鍾錦MM，
请问，这到底“说明、证明什么呢？”
参！（亿安科技作手口头禅）
缠论必将走下神坛！！！！！！回归本真！！！！！！
(2012-06-25 15:58:09)
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杂谈
有缠友递纸条说亿安科技作手那个大纱帽叛变缠界
了！！！！！！！！！！！！
要俺出山清理门户！！！！！！！！！！！
俺闲云野鹤惯了！！！！！！！！！！！
由他去吧！！！！！！！！！！！！
供有缘者一笑！！！！！！！！！！！！
缠论必将走下神坛！！！！！！！！！！！！
回归本真！！！！！！！！！！！
这是不患的！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
还是给个链接吧！！！！！！！！！！！！
亿安科技作手宣布重做江恩弟子，“说明、证明什么呢？”
秋鸿冬雪2012-06-27 10:54:34[举报]
罗锅此言差矣，缠论何曾神过？
缠论的本身不立一法却不废一法。万世之中，皆有其痕迹，寻常的不能再寻常，但也不寻常的不能再不寻常。
重温当年悟性最高的缠友“袖手旁观”的精华帖
（破除缠论迷信系列一）
袖手旁观：2007-08-22 07:55:03
“动力学，是属于物理范畴的，但站在更高的层次上看物理，物理的本质就是几何，当然，这是所有物理学家都不可能认同的……”
--
当代理论物理前沿不是大都在折腾几何吗？这也是数学前沿理论的主要发展动力之一。高斯这么老的家伙就已经认为几何和力学不可分了，缠mm这句话未免太小瞧天下人，呵呵。
事实上，纯粹思维游戏的、自我推动的数学理论已经极少见了，几何和物理紧密交融了至少一个世纪，有时候几何走在前面，有时候物理走在前面。
站在数学的角度可以说几何比相应的物理更本质，可这也就是角度之一而已。反过来可以说物理比相应的几何更贴近自然的本质。综合一下，我认为几何更靠近逻辑本质、物理更揭示自然本质。
举个例子：黎曼几何早就诞生，但谁也不能说50年后才出现的相对论没有揭示任何新的自然本质。更简单的例子，洛仑兹变换单纯从数学角度看一点意思也没有，只有相对论赋予其物理意义后才显威力。单纯数学的几何显然不能涵盖物理的全部本质，说物理的本质是几何需要加上限定词。
缠mm说话喜欢绝对化。
当然缠的能力足以支撑绝对自信，这种自信让人欣赏。
只是缠论严格理论化以后，
如65课线段分解定理的‘当且仅当’这样的用词就需要加以限制，
不能再如最早的课程一样随意调侃，
近日众缠迷困于此甚矣！
袖手旁观：2008-02-25 01:42:35
缠博读者为数不少，缠的观点也有非常多的创新性、闪光点，读缠博可以得到很多启发，我一向是缠的支持者。不过不经思考就全盘接受、顶礼膜拜，我看这倒是各种社会闹剧的雏形。
历史地看，人类所有的知识、理论体系，都是半空楼阁，一方面向下寻找根基、一方面向前追求发展，但是从来没有建立过什么完备的终极真理。
对于任何理论，明白其前提、范畴、边界条件是最重要的，脱离了这些，只能是孤立系统、理想模型，那不是现实。
袖手旁观：2008-07-05 15:52:53
缠mm关于社会发展阶段，关于人与人、物与物、人与物之关系的论述，是非常有意思的，让人激赏。这话题也是很早就起了个头，不知啥时候能见全貌。
不过呢，我特地慢点回贴，想看看大家的回应，却没看到有明确指出缠之问题的发言，特别是用同样思维方式指出缠之自我破缺的那一点。一套多少成点体系的论述，用体系内的方法攻击比换个角度更好玩。而更重要的是：缠之破缺也有同构性，可以由此及彼。。
所有回贴，问好的除外、聊天的除外、漫骂的除外，正面回应贴子内容却又只盲目接受的人其实挺危险的，不客气地说：这就是迷信的同构。历史上的迷信，多的是先亮点‘神通’让你服气然后丢掉质疑与独立思考然后被牵着鼻子走说啥
就信啥。异化一点，就是领袖迷信之类的一人思考其余全瞎的情形。我以前就说过，缠mm的说禅系列虽花了很大篇幅努力破迷信，收到的结果却很可能是助长。
袖手旁观：2008-07-06 16:47:10
波普证伪主义和歌德尔不完备是缠早用过的武器。
其实证伪主义本身也有不少问题、不少变化，诸位不必顶礼膜拜之吧。
袖手旁观：2008-08-21 18:07:23
“可以断言，本ID万一有什么闪失，关于本ID的理论就会被折腾得完全变样，有2 的张某某次方变种，结果，最终能在市场上真磨练成钢铁战士的，能有5个，本ID就含笑九泉了。就像那奇人，他们家里同辈人一起学祖传绝学，9个人，最终只有他坚持下来并完全自如应用了，大概世间很多事情都命该如此，就不说了。”
--
这是一定的，比医术绝学更铁板钉钉地成功率低下。从市场博弈的角度，多数人必定要输，逻辑的结论就是如此。所以出路之一是不参与博弈。
缠论越有效，能成功掌握的人必定越少，这也是逻辑必然。
袖手旁观：2009-01-04 13:44:20
动辄顶礼膜拜和动辄扣大帽子都是一样的思维模式。
失去独立思考的顶礼膜拜，以前我说过跟迷信其实是同构的。
当年很多人视缠为疯魔的时候，把缠的炒股理论叫做‘缠论’，印象里是我自己干的。现在到处以缠迷自居，动辄以缠的旗号藐视一切，装神弄鬼的都出了这多，却是让人始料未及。
迷于缠论者，有没有想过缠论在哪里完美，从哪里破缺？
有没有想过缠在最初的炒股文章里为什么要说分析系统的成功率？
重温当年最让数学妹妹感到质疑压力的缠友“影子”的精华帖
（破除缠论迷信系列二）
影子：2007-07-19 01:42:29
说句老实话,我对缠缠是有一些保留看法的.
到不是对缠论本身有什么大的疑问,缠缠自己给出的定义,按照一定的步骤推演下去,再补充一些东西,逻辑上不会有太大的问题.
关键是这些东西的实战性能否经的住考验!!!!
计划写一个戏说缠论的系列文章出来,又担心脆弱的缠迷接受不了不同声音.
影子：2007-08-13 12:53:40
兄弟两天没上网,缠缠又把哥德巴赫猜想给干掉了?
这小东西真是越来越没谱了,正好在普林斯顿做数学教授的兄弟在国内讲学,要不把你的宝贝文章请人家看看?真行,呵呵.
博主的分型整的好好的,不继续努力,怎么会露这个怯去,真想不通.工行没疯,我看你是快了.
影子：2007-08-17 12:43:22
新浪网友 2007-08-17 12:07:03
炒股都看不懂，教不会人，还打坐？炒股最多亏点钱，打坐真要命啊！
有点头脑都知道，气是古人讲的一种精微物质，或者说是最基本的物质，相当西人说的原子，中国人喜欢把感觉得到听闻不见的东西统称气，象什么晦气、喜气、怒气、衰气、旺气……，气，现代人知道不是最基本的东西，最基本的就是量子（量子按唯物辩证法也不是最基本的物质，物质是多样性的统一，没有最大最小），当然，楼主看到这个气，要怒斥一下的，说禅无物，量子算什么东西？她是无法讲法，无念要念，无物有物，总之，她就要跟你对着干，有人说唯物辩证法是诡辩法，禅就更诡辩厉害，你看楼主怎么打倒一切然后又运用一切就很清楚，一句话：别人什么都是错的，她说的才对。那么，简单问一句：多样性统一她还承认吗？别人做事，她也做事，怎么就是她对？她千古一人，万世不出，她生死吃喝拉撒会跟常人不一样吗？太多的东西不用去驳，好好的一个人，她硬要人有念无念的变成气，然后还说什么正念。就说简单的病吧，她不生病？她不衰老？人无病弄邪的东西弄出病说是人的宿业，基本可验证的，她生活生命变化跟常人毫无两样，如果她能去掉不吃不喝不睡不穿不病不死，不惧常人所惧：象什么毒蛇猛兽，洪水大火，天灾人祸等等其中之一，那么，她就确实有异了。
--
这位朋友倒是快人快语,这要求太高,不带这么难为人的.
我以为博主在形态分析上是真下了不少工夫,特征序列虽然严谨,但是不如以前的高低点比较来得简单.形态分析这东西不用发表在学术刊物,整这么复杂不好用,你不会再把什么映射,纤维丛什么的整进来吧?
有没可能把基本定义给合并一下,就考虑高低点,或者上升段只考虑高点,下降时只考虑低点,不讨论过分长阳,长阴的情况,这样的简化版好推广,好用.
我以前提过,未必美国没人干过这么细的活,也许就是太烦琐了,有可能弃置不用,毕竟经济,股市不是数学,完美可能导致没用.
影子：2007-09-12 02:09:52
为各位缠友总结一下,个人观点,仅供参考,欢迎讨论
喜欢缠论的地方:形态分析比较严谨,博主的勤奋,能和各种各样的缠友交流.
不喜欢的地方:有些神化,说一半留一半.
支持博主:的确是提醒大家清仓.
反对博主:有些马后炮的话.
。。。。。。
影子：2008-01-25 16:34:27
不过要说缠论无所不能,就有些过,其实在一处集中才能更深入.追求什么都行,结果一定是什么都平庸,这样的基本哲学原则,博主也是无法逾越...
当然博主比较自信,比如——94课：因为你前面一切关于股票的知识，可能都是后面学习的毒药。
博主也只是说可能而已.
影子：2008-01-25 17:03:31
刚才说的话,容易引起误解,好象我看不起缠论一样.
缠论目前的水平,大约相当于基本或叫做初等拓扑学,20多年前,我们也是
一带而过,很快就进入微分拓扑...
缠论最大的问题在于没有引入数,量和度的概念, 一个线段横跨几分钱也是它,几十块钱也是它.这个问题不解决,基本就处于初级和业余阶段...
影子：2008-02-25 08:57:26
醉里看箭 2008-02-25 08:33:26
“二、觉得30分钟的走势还是可以应付的，就好好等待这30分钟向上机会的酝酿、展开，但一定要记住，现在犯点错误问题都不大，但一旦最终这向上开始后，最终一定要在顶背驰时出来，第二类卖点不走，后面是什么结果，看看昨天的580989在2点多0.76上那第二类卖点后，收盘在0.64就知道了。当然，第二类卖点大幅度调整后会有再次上涨的机会，但如果这调整不躲开，其痛苦程度可不是一般人能承受的。”
-
影子兄这句话好好看看，就好好等待这30分钟向上机会的酝酿、展开，还怕什么
--
虽然道理是对的,其实技术分析和形态分析有个大问题,其正确性很大程度上都是后验的.那就是说,任何市场波动都能用它来解释...
打个比方说,就算今天印花税调到5%,走出来的图,依然能够用小缠的这一
套来解释.中国政策的不确定性,是一大害,讨厌的很...
所以说,缠论从小的地方和局部上,是有用的.但是如果说要依赖缠论,来解决重大问题,或做出预测,是根本不可能的,这点小缠自己应该明白的很,所以她从来不做预测...
影子：2008-02-29 17:01:25
缠论里3买和3卖的运用,也有着实际的问题...
就拿3卖来说吧,严格来讲,是不能突破上个低点,但实际上阻力是存在一个区域的,只要没有突破这个区域,甚至就算突破了这个区域,也很容易回落...
比如前期高点是10块,照缠论说法,如果在9.9开始回落,才能确认3卖成立,其实实际应用中,不管是9.9,9.8,或者是10.1,10.2,出现回落的可能性是一样的,...
实际操作中,如果10块是阻力位,在10.1,10.2,甚至再高一点的位置,只要出现回落,就应该果断卖出...
影子：2008-02-29 18:18:41
这样实际上隐含一个假设,就是标准的缠论,顶点和底点必须有5个以上价位的价差,根据这个假设,开始发展这个理论...
显然行情的变化是不听这一套的,如果价差没有这么大,怎么办呢?
小缠会说,那你去小级别看,一定会有5个以上小级别的小价格,满足这个要求...
如果小级别还没有呢?那再去小小级别...
大家别忘了,不可能永远小下去的,即使我们不怕麻烦,时间也够用,总会小不下去的...
这就是小缠的问题了,用无限的区间套原理,来处理有限的价格变化,思路就出了问题...
实际上我们只能解决标准的,经过筛选的行情,就好象只能处理有理数,而不能处理无理数一样...
影子：2008-02-29 18:55:00
现在我开始要说缠论的好处了,否则就算大家不拍砖,而都认为我是个坏人,那我混的也没啥意思...
幸运的是,行情是有这么一个特点,就是一个趋势比如说上涨,一旦上涨,那继续上涨的可能是很大的,这有点象惯性.虽然没有什么严格的,逻辑上的关系,上涨以后往往继续上涨,下跌以后往往继续下跌,反正不能一下子就打住,忽上忽下的...
所以缠论在很多情况下是符合规律的,尽管她隐含一个预定的假设,和有一些理论的不严谨,这不妨碍我们使用它...
其实道氏理论开篇就说,我们假设趋势有继续延续的可能和特性...
小缠有点那个的是,没有说这么一句,而是光顾了说缠论是多么的英明伟大,无所不能了...
影子：2008-03-03 15:20:38
赌客 2008-03-03 15:11:16
看来影子还是没明白走势完美的意思!你先给大家说下什么叫骗线怎么样?
--
今天没时间了,改天吧...
你还是没绕出来啊,小缠很多概念是自我定义,毛病多的很,我以前不是说了,走势完美她没有具体定义,就是随便说了说,倒是有走势完成,走势结束,反正一大堆,意思都差不多.不符合她定义的,她就不算,开始给你结合,忽略,等待,一直弄到符合定义为止...
影子：2008-03-18 00:27:15
大致有几个原因影响我去抠缠论的细节.
1.分型的定义有点毛病.
2.结合律不够彻底.
3.随之而来的分解的唯一性?
4．背驰和买卖点用比较模糊的macd来定义.
5．没有度和量的概念.
这是让我不愿意深入的原因,其实我可以随着别人去说,让我自己严格按这个路子走,和我的基本训练是老别扭着...
附“影子”自晒的学历三帖
影子：2007-07-21 01:08:46
兄弟我当初也是天老大，我老二的，看看班里的同学，２０多个状元（算上竞赛免试的），你要是个地区或市里的第一名，你都不好意思跟人打招呼，１５岁以下的能接近１／３，真算知道天外有天，山外有山了。去华尔街一个月不用自己掏饭钱，高盛、美林、道琼斯、大通、花旗都有，不熟的咱都不去。
影子：2007-08-15 10:28:08
兄弟２０多年前考过陈省身数学所，２０个名额，名列第５．发榜时居然没有，原来只录取４个（包括本校考生），其他都是南开本校免试的，只好投奔南京另外一老师．
影子：2008-01-27 00:40:19
我上大学是华（罗庚）老面试的,毕业证上的签字是严济慈,和钱学森.我看就别比了...
附录缠友“3月14”的跟帖
3月142012-06-27 06:17:53
缠当年的确感受到了影子的质疑压力，因影子的质疑而写的“教你炒股票”文章有三：
1、教你炒股票101：答疑1
2、教你炒股票102：再说走势必完美
3、教你炒股票104：几何结构与能量动力结构1
《教你炒股票》课文错误（一）
（破除缠论迷信系列三）
数学妹妹在《教你炒股票56》中如是解盘：“第二类卖点后，从第二绿箭头开始的B段走势，其力度就要和缺口那一段来对比，比较MACD 上两个红箭头指的绿柱子面积，注意，第二个要把前面的三个小绿柱子
面积也加上，可以看出，即使这个，后者的力度也不大过前者，由此就知道，B段构成了盘整背驰，也就是后面的反弹一定回到第一个绿箭头位置之上。。。。。。”
俺用MACD面积公式计算后发现！！！！！！！！！！！！
后者的力度大过前者！！！！！！！！！！！！
即“B段”与“缺口段”不构成盘整背驰！！！！！！！！！！！！ C段的反转是所谓的“小级别转大级别”造成的！！！！！！！！！！！！
安装了“悟多公式”的缠友！！！！！！！！！！！！
一眼就可以看出！！！！！！！！！！！！
缺口段对应的MACD面积（137 ）< B段对应的（146）！！！！！！！！！！！！
由此可见！！！！！！！！！！！！
数学妹妹“目测”的MACD面积是错误的！！！！！！！！！！！！
因而建立在此基础上的解盘是错误的！！！！！！！！！！！！
如当时数学妹妹真在B段结束点买了！！！！！！！！！！！！
也是蒙对的！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
附“悟多MACD面积公式”截图
（参数：24,52,9，与数学妹妹配图的数据一致）
附数学妹妹配图(《教你炒股票56》原图）
数学妹妹答疑帖子错误（一）
（破除缠论迷信系列四）
缠中说禅：2007-01-26 16:06:47
实际点 2007-01-26 15:54:25
楼主能否把今天1分钟的背驰情况详细说说,让我们好好学习下.
==
各位看好了，本ID分析给大家看
昨天1340分开始的下跌趋势把MACD黄白带到0轴之下并远远离开0轴，在今天9点30分，黄白线和柱子都是最低，然后出现三波的反抽，9点50分结束，第三波十分弱，但MACD的黄白线已经重新拉回0轴附近，其后出现第二轮下跌，一直到10点57分，和上一轮比，MACD没创新低，引起标准的背驰。
注意，MACD在10点17分更靠近0轴，这叫双次拉回，一般双次拉回都上不去，一定有再次下跌的。一般这种双次来回的第二次，都是构成下跌中的第一个中枢，特别在跌破前面中枢后，这其实刚好构成一个标准的最小级别的第三类卖点。
数学妹妹该答疑帖错误！！！！！！
上证指数20070125 13:40至0126 10:57的确是一个下跌趋势！！！！！！
20070125 14:20至14:43上下上3笔形成微型中枢A！！！！！！ 20070126 9:30至9:50上下上3笔形成微型中枢B！！！！！！
比较中枢B前后两段——b（20070125 14:43至0126 9:31）、c（0126 10:50至10:57）的力度！！！！！！
c段力度(MACD面积：597) > b段力度（MACD面积：458）！！！！！！
因而这个下跌趋势没有背驰！！！！！！
后面的转折纯属“小转大”！！！！！！！！！！！！
附20070125-0126上证指数1分钟截图：
数学妹妹炒股10几年，用的当然不是67课的线段划分理论！
（破除缠论迷信系列五）
2007-7-16《教你炒股票65》：
“缠中说禅线段分解定理：线段被破坏，当且仅当至少被有重叠部分的连续三笔的其中一笔破坏。而只要构成有重叠部分的前三笔，那么必然会形成一线段，换言之，线段破坏的充要条件，就是被另一个线段破坏。”
（此“当且仅当”正是当年被袖手旁观所调侃过的）
2007-8-1《教你炒股票67》：
“上面两种情况，就给出所有线段划分的标准。显然，出现特征序列的分型，是线段结束的前提条件。本课，就是把前面“线段破坏的充要条件就是被另一个线段破坏”精确化了。因此，以后关于线段的划分，都以此精确的定义为基础。”
2007-8-1《教你炒股票67》所谓的“线段划分标准”！！！！！！是数学妹妹在2007-6-30至8-1的笔、线段教学中修改出来的！！！！！！主要是对《教你炒股票65》的“线段分解定理”的修正！！！！！！！！！！！！
（这正应了当年影子的戏说：“不符合她定义的，她就不算，开始给你结合，忽略，等待，一直弄到符合定义为止...”）
这意味着什么？？？？？？
这意味着！！！！！！67课的线段划分标准！！！！！！不是数学妹妹一早就有的定论！！！！！！不是数学妹妹实践验证过的定论！！！！！！！！！！！！
这意味着！！！！！！在2007-8-1之前！！！！！！数学妹妹10几年来炒股都不是按67课的线段划分标准来分解组合走势的！！！！！！！！！！！！
换言之！！！！！！数学妹妹10几年来在股市里赚的钱！！！！！！靠的根本不是67课的线段划分理论！！！！！！！！！！！
2007-5-30至7-2的上证指数1分钟走势！！！！！！数学妹妹一共划分了111段！！！！！！大都是按65课的“线段分解定理”划分的！！！！！！
不知该“线段分解定理”是否是数学妹妹多年来在实盘中一直使用的理论？？？？？？
数学妹妹线段划分理论！！！！！！以2007-8-1的67课为界！！！！！！前后至少有两种标准！！！！！！加上笔又有“旧笔、新笔”两种标准！！！！！！则可得4种分解走势的方法！！！！！！
1、65课的标准 + 旧笔的标准！！！！！！
2、65课的标准 + 新笔的标准！！！！！！
3、67课的标准 + 旧笔的标准！！！！！！
4、67课的标准 + 新笔的标准！！！！！！
显然！！！！！！
按67课的线段划分标准分解走势！！！！！！所得的中枢区间与65课的肯定不同！！！！！！
而按旧笔的标准分解走势！！！！！所得的中枢区间与新笔的也一般不同！！！！！！
有图有真相！！！！！！
如上图所示！！！！！！
红色部分正是数学妹妹运用后来在65课所讲解的“线段分解定理”分解组合出来的5分钟中枢！！！！！！中枢区间[4015，4122]！！！！！！
{详见57课：“这10个线段，已经组成了一个更高级别的5分钟中枢，结合方式如下：（12+23+34）+（45+56+67）+（78+89+910），该中枢的区间是[4015，4122]”}
白色部分则是俺按67课的线段划分标准分解组合出来的5分钟中枢！！！！！！中枢区间是[4059,4177]！！！！！！
可见两种线段划分标准所得的中枢区间完全不同！！！！！！
而中枢区间不同！！！！！！则买卖点一般不同！！！！！！
若按67课的线段划分标准来看61课的“区间套定位说”！！！！！！会觉得数学妹妹简直是“胡说”！！！！！！会觉得数学妹妹所谓的“72点这个背驰点的精确定位，是由65开始背驰段的背驰段的背驰段的背驰段构成的”这个“72四重背驰点”纯属子虚乌有！！！！！！
因为数学妹妹将67-72一共分了5段！！！！！！可按67课的标准来分！！！！！！则只有67-72一段！！！！！！
因此何来4重背驰点？？？？？？
有图有真相！！！！！！
虽然数学妹妹在57课说过：“当然，如果你一定要说78段那箭头的地方很明显，那么78、89就合成一线段的上涨趋势了，这也可以，只是如果你是按这个标准的，那么所有和78段箭头位置微弱程度一样的，都要这样处理。本ID 还是按图上的标记线段。”
但是！！！！！！会否差之毫厘！！！！！！失之千里呢？？？？？？
譬如数学妹妹有4个嫡传弟子！！！！！！每人自始至终都使用一种线段划分标准来分解组合走势！！！！！！
一个用65课的标准 + 旧笔的标准来分解走势！！！！！！
一个用65课的标准 + 新笔的标准来分解走势！！！！！！
一个用67课的标准 + 旧笔的标准来分解走势！！！！！！
一个用67课的标准 + 新笔的标准来分解走势！！！！！！
其他条件一样！！！！！！
那么！！！！！！到底谁将胜出？？？？？？？
或说！！！！！！到底谁最赚钱？？？？？？？
多说无益！！！！！！
总之！！！！！！
数学妹妹炒股10几年！！！！！！用的绝对不是67课的线段划分理论！！！！！！
这是不患的！！！！！！！！！！！！
而既然数学妹妹发财不靠67课的线段划分理论！！！！！！
那么！！！！！！
凭什么俺要靠67课的线段划分理论？？？？？？？？？？？？
缠中说禅趋势背驰了，可为什么没有拉回理论100%保证的点
位？
（破除缠论迷信系列六）
2007-2-9《教你炒股票29》：
“该背驰段出现第一类买点发生反弹，显然，该反弹一定触及最后一个中枢的DD=min(dn)，也就是围绕该中枢震荡的最低点。”
2007-4-20《教你炒股票47》：
“实际走势，在该第二波的分笔背驰（看1分钟图1443的MACD柱子，该K线还是所谓的早晨之星）后，大盘出现大幅度回拉，这其实是理论100%保证的事情。”
2008-2-4《教你炒股票98》：
“一个背驰后，无论是盘整背驰还是真正的背驰，理论只能保证其回拉原来的中枢。”
缠中说禅：2007-02-06 22:14:35
公布作业答案，各位请参考：
上次因一个5分钟的顶背弛创造出2980点的高位，从该位置开始，是一个5分钟级别的下跌过程。
共形成三个下跌的中枢：第一个1301055到1301345(65课线段划分标准），第二2011105到2021110，第三2051005到2051330。
其中第二个中枢，是跌破一个大的30分钟以上级别中枢的次级别回拉，构成一个第三类卖点。而从MACD开，从第二个中枢开始的一段，与从第一中枢开始的一段，力度上也没有特别的减少，所以这时候就是特别小心会产生第三个中枢。
一般来说，从第三类卖点下来的一段，除非力度特别弱，跌破中枢后马上拉回，否则都不会构成真正的背弛，也就是说相应的次级别背驰只造成一个下跌中枢。
从第三中枢开始的下跌，从1分钟图看，明显弱于从第二中枢开始的那一段，这从MACD上回来0轴后的下跌能明显看出。
更精细的分析，今早的杀跌有两波，为什么第一波不是，因为1分钟是被看到的最低一个图，如果要发现比1分钟还低的精确走势，可以单纯参考1分钟MACD的柱子对比，这时候黄白线一般都是远离0轴，然后形成绿柱子放红后再次放绿，但绿柱子比前一波要小，但股价创低，这其实构成了1分钟的次级别的背弛，如果有1秒图，这就能发现了。
因此，今早第二波的下跌，通过5分钟背弛段的1分钟背弛段的次级别的背弛这样的三重背弛的类似数学分析中的区间套定理的精确定位，所以就很容易把握到了。
如果不明白区间套定理的，可以找一本数学分析的书看看。或者再研究一下第27课的内容。
数学妹妹该帖提到两段走势力度比！！！！！！
1、“从第二个中枢开始的一段，与从第一中枢开始的一段，力度上也没有特别的减少”！！！！！！
2、“从第三中枢开始的下跌，从1分钟图看，明显弱于从第二中枢开始的那一段”！！！！！！
俺用MACD面积公式获得如下数据！！！！！！
1、“第一中枢开始的一段”！！！！！！即1-31 10:49（这属中枢延伸段,但没算1-30 13:45至1-31 10:49这部分中枢延伸的绿柱面积）至2-1 11:05！！！！！！MACD绿柱面积一共为“2188”！！！！！！
2、“第二个中枢开始的一段”！！！！！！即2-2 11:10（算了中枢延伸段绿柱面积）至2-5 10:05！！！！！！MACD绿柱面积一共为“1195”！！！！！！
3、“第三中枢开始的下跌”！！！！！！即2-5 13:30（算了中枢延伸段绿柱面积）至2-6 10:24！！！！！！MACD绿柱面积一共为“1003”！！！！！！
比较数学妹妹提到的两段走势力度！！！！！！
1、“第二个中枢开始的一段与从第一中枢开始的一段”力度比！！！！！！
2188-1195=993/2188=0.4538 X 100%=45.38% ！！！！！！
2、“第三中枢开始的下跌”与“第二中枢开始的那一段”力度比！！！！！！
1195-1003=192/1195=0.1606 X 100%=16.06% ！！！！！！
由上可见！！！！！！
1、“第二个中枢开始的一段”比“从第一中枢开始的一段”！！！！！！力度上是特别减少的！！！！！！达45.38% ！！！！！！接近一半！！！！！！
可数学妹妹为什么说：“力度上也没有特别的减少”呢？？？？？？
第九单元“破除迷信”
第九单元 本单元主题是“破除迷信”共有两篇主体课文、两篇拓展阅读和一个语文天地。教学本单元的课文，意在让学生了解世上是没有鬼的，要相信科学反对迷信。教学中可让学生结合生活实际，谈体会，做到读写结合，从而培养学生从小树立反对迷信相信科学的人生观。教学课时安排 《西门豹治邺》两课时 《活见鬼》一课时 《鬼是一棵矮杉树》一课时 《试胆量》一课时 《语文天地》三课时 西门豹治邺 教学目标 1、运用工具书、联系课文内容，学会本课生字新词。正确读写“荒芜、巫婆、打扮、磕头、求饶、渠道、灌溉”等词语。 2、理清课文顺序，知道这件事情的起因、经过、结果。 3、了解西门豹为民除害的事迹，知道他是我国历史上一个敢于破除迷信，为民办实事的好官。 教学重点 1、重点理解“荒芜”、“官绅”、“收成”“提心吊胆”等词语。 2、了解西门豹是怎样为民除害、破除迷信的。 教学难点 西门豹破除“为河伯娶媳妇”这一迷信的办法妙在哪里。 教学准备： 小黑板 学生：课前预习 教学课时：两课时 第一课时 教学过程： 一、设置悬念，揭示课题： 师：同学们，距今2000多年的战国时期，有一位地方官名叫西门豹（板书，并注意“豹”字的写法），西门豹，姓“西门”是个复姓，名“豹”，是战国时期魏国人。他是历史上著名的政治家、军事家，曾立下赫赫战功，同时，他又是一个无神论者。在他为官期间，为老百姓做了许多好事，虽然他官职很小，却一直被人称颂。这到底是为什么呢？让我们通过课文学习来寻找答案吧！ 二、初读课文，感知引疑 师：请同学们自由课文，读完后仔细思考：课文讲了怎样的一件事？ （课文讲述了西门豹初到邺地，发现田地荒芜，人烟稀少，通过调查，了解到那里的豪绅和巫婆勾结在一起为害百姓，便设计破除迷信，大力兴修水利，使邺地繁荣起来的故事。） 三、合作探究、美读课文 研读课文第一部分 西门豹初到邺这个地方，看到田地荒芜，人烟稀少，究竟是什么原因呢？面对这样的景象，他立即展开调查。 1、小声读1－9自然段
长辈告诉你的这些生活禁忌,其实都是迷信
长辈告诉你的这些生活禁忌，其实都是迷信 冯学荣 我们的生活中有许多禁忌和陋习，例如“吃辣椒长痘痘”、“鱼翅鸡汤大补”、“隔夜茶不能喝”、“热凳子不能坐”、“睡地板惹地气”、“吃汤泡饭得胃病”、“产妇必须坐月子”、“汤要趁热喝”、“上火要喝凉茶”、“空腹不能吃水果”、“海鲜不能与绿豆同吃”……这些常见的生活禁忌和陋习，其实从科学的角度来看都属于迷信，没有一个经得起推敲。我们要破除迷信，从那些不必要的禁忌中解放出来。 还有的人恐吓你，说空腹不能吃各种水果、空腹不能喝牛奶等等，这些也是没有科学依据的，笔者长期空腹吃水果、长期空腹喝牛奶，每年全身体检一次，所有指标均正常，一点问题都没有，要知道我们人类是从动物进化而来的，早期过的是采集和捕猎的生活，收获到什么就吃什么，我们的消化系统消化健康食物和从中汲取营养的功能是十分强大的，也是经过了几万年、几十万年大自然的残酷优胜劣汰打造而成的，空腹吃水果、空腹喝奶就会得病的动物，早就灭绝了，它们是无法适应生存的。放心吃，没问题。 还有，他们告诉你，你“上火”了，要喝“凉茶”，这些也是不值得相信的，要知道，所谓“上火”，是基于“阴阳五行”理论而产生的，而许多现代人都已经明白过来，“阴阳五行”不是科学理论，而是迷信，在现代医学里，也不存在“上火”一说。我举一个最简单的例子，有的北方人来到南方，吃了南方的水果，没有及时漱口，水果的残余物留在牙缝里，滋生了微生物，导致口腔发炎，没有科学素养的人就会因此得出“南方湿热、容易上火”的错误结论，事实上导致他口腔发炎的是卫生问题，而不是什么“上火”的问题。顺便提醒一下，许多中草药熬制的凉茶是有毒的，某些凉茶本身反而不健康。 广东人最喜欢喝“老火靓汤”，所谓“老火”，就是持续熬了好几个小时的汤，广东人祖祖辈辈留下来的祖训是：汤要熬得久才“补”，其实这也是缺乏科学依据的，从营养学的角度来看，一锅汤你多熬几个小时，它里面的营养并不会凭空多出来，熬10分钟的汤，和熬5个小时的汤，到了胃里其实是一样的消化，一样的吸收，没有区别的，而更令人啼笑皆非的是，趁热喝汤，反复烫伤食管，反而会诱发食管癌。
中西方禁忌语的差异
中西方禁忌语的差异 称谓方面的差异由于汉英文化背景的差异, 使得两种语言 在称谓和礼貌方面的表达截然不同。西方人大多喜欢别人直呼其名, 不论职位、年龄的差异如何悬殊, 他们认为这样的称呼很亲切。如果称他们先生、夫人或小姐, 他们总觉得过于郑重其事, 不利于缩短相互间的距离。西方人为了表示对前辈的尊敬, 晚辈可与长辈同名, 在外国人看来司空见惯的事情, 中国人则觉得不可理解。对长辈或年龄大的人直呼其名或者取与之相同的名字, 被认为是大不敬或没教养的表现。在中国, 人们用师傅、同志来代替不同的称谓, 而西方人经常用“Hi, hello”与别人打招呼, 或轻微发音来引起别人的注意。 4.2 私人话题方面的禁忌西方人很看重个人隐私, 对于他们来 说, 年龄、金钱、婚姻状况, 一个人在政治上的见解和宗教上的信仰都属于他们的私事, 别人无权过问。询问这些方面的问题会被看作是干涉他人隐私, 不礼貌、无教养的行为。然而此类的禁忌在中国并不存在。因为中国人热衷于密切的联系和相互之间的信任与关心。一个人的事情也常常是所属大范围内的人们共同关心的与自己有关的事情。询问在外国人看来是禁忌的问题, 中国人则认为这是密切人际关系, 联络感情的表现, 在这种文化背景下, 所谓个人隐私几乎是不存在了。 4.3 数字方面的禁忌在数字方面的禁忌中西方表现出很大的差 异性。例如, 在中国的很多地方谈论岁数忌言73 和84。传说是因为孔子73 岁死, 孟子84 岁死。英语国家避讳13 和星期五, 因为耶稣遇难的日子恰好是13 号, 星期五。另外, 中国人和英语国家的人们对偶数
和奇数的态度也不同。中国人偏爱偶数, 好事成双, 六六大顺, 成双成对都是很好的例子; 而西方人则把奇数(13 除外) 当作幸运的象征。4.4 动物方面的禁忌在中国, 人们认为猫头鹰是倒霉、晦气的象 征, 汉语中夜猫子进宅意味着厄运将至, 而在西方, 猫头鹰则被认为是智慧的象征; 中国人对蝙蝠很有好感, 认为蝙蝠是吉祥、健康、幸福的象征, 通常与寿字连在一起出现, 如“五蝠拜寿”。西方人却对蝙蝠没有好感, 通常联想到坏的特征, 是两面派、见风使舵的代名词。英语中还有as blind as a bat 的成语, 意思是和蝙蝠一样眼力不济。 5.顺利进行跨文化交流的方法 5.1 使用委婉语: 在跨文化交际中, 为了避免交往过程中的尴尬或 因话语不当所引起的不快, 人们往往借助委婉语来达到顺利交流的目的。 5.2 加强对禁忌语言文化的理解与运用: 语言是文化密不可分的 一部分, 因此适当地了解不同文化之间的差异与习惯有助于克服交际中的文化障碍和语言障碍。 西方奇怪的忌讳-[话题] 2009-08-25 很多同学马上就要踏上出国留学或者游玩的旅程，出行之前，再给大家提个醒，注意外国的一些禁忌，避免招惹不必要的麻烦。尤其是在一些西方国家中以下这四种禁忌，希望对大家有所帮助。
西方宗教影响
浅谈宗教对西方国家的影响 学院：护理学院 专业：护理学 学号：2009300026 班级：09级二班 姓名：冯娅婷
浅谈宗教对西方国家的影响 内容摘要：在人类早期一些社会中，宗教承担了对世界的解释、司法审判、道德培养和心理安慰等功能。现代社会中，科学和司法已经从有些宗教分离出来，但是道德培养和心理安慰的功能还继续存在。宗教所构成的信仰体系和社会群组是人类思想文化和社会形态的一个重要组成部分。宗教也是一种意识形态，是上层建筑的一部分。可以说宗教是研究西方世界的重要组成内容之一。宗教对西方世界的影响是多方面的，涵盖了政治、法制、经济等各个领域。 关键字：宗教政治法制经济影响 一、宗教对西方国家政治的影响 宗教与政治的关系很复杂。在历史上，宗教常常被统治阶层用来作为统治人民的精神工具。另一方面，宗教也常常被反抗者用来作为反抗压迫的工具。现代在许多国家，公民都有宗教信仰自由，即有信教的自由，也有不信教的自由，有信这种教的自由，也有信那种教的自由，它是公民的基本权利之一。中世纪时，西方有许多国家都采取政教合一的制度，国家政权与宗教合而为一，宗教首领就是国家首脑，直接掌握国家政权；设立单一的宗教成为国教，教规就是国法，公民必须信奉和遵守，公民没有信仰其他宗教或不信仰宗教的自由，否则会被认为是“异教徒”而遭到迫害。 宗教与政治虽然核心不同，但本质却是一样的，对人的要求都具有绝对的倾向，宗教要求信徒的绝对服从，而政治则追求和强调统治其国民的至高主权。正是基于这一共同特性，二者在实际生活中才能互相协助，相辅相成。一方面，统治集团要求社会的宗教结构与政治结构相适应，利用宗教来巩固自己的统治，另一方面，宗教的巩固、保持和发展也都离不开政治力量的支持。 宗教参与政治的形式之一便是形而上的宗教理念。即以其教旨吸引民众，以其教法整合民众，使教徒以教义教法为基本原则和最根本的目标参与社会的政治活动。远可追溯到十六世纪，德国教皇利用赦罪来敛财，进而增强国家经济实力，巩固自己的政权。而近则可至现今美国社会中，借由基督教的理念与价值来提供政府的合法性，为美国政府的合法性提供了支持和注解。宗教的合法性论证将经验社会的
中西方文化差异及原因
中西方文化差异的根源 一、中西文化差异表现 1、思维模式的异同 中国人喜欢站在生命的更高处思考问题，跳出现实，重视对生命的思考，在对人和人之间，人和自然界之间，人的精神和肉体之间的关系都有深刻的思考。西方人偏重于逻辑思维或者理性思维；中国人属于抽象思维或者感性思维。而西方人更注重于从物质世界入手，去探索和求证问题的本源。 2、对待个人利益与集体利益、国家利益的异同 中国人更看重集体利益，包括家族利益、国家利益，主张控制自己的欲望，反对极端个人主义和英雄主义，往往把个人利益和集体利益，国家利益联系在一起，富于爱国和献身精神。而西方人更重视个体利益，追求人权，崇尚自由，认为如果连个体利益都无法保障，更谈何集体利益，正是这样的思想认识，最终推动了西方民主政治的发展; 3、民主观念的异同 中国人注重精神的自由，把自由、民主看成是君主权贵的赏赐。所以我们的人民总在渴望青天，希望能有好官的出现为民谋利。而西方的民主政治认为，政出于民，一切的政权只是人民授予，让政府来行使的一种公权力。 4、科学观的异同 中国人更相信先人的经验和权威，相信古人甚至超过相信今人，迷信权威，缺乏创新和探索精神。而西方人重视实践和理论，富于探险精神，倡导理性思维。通过正规的学院式教育对科学成果进行普及和推广，极大的促进了科学的发展，也最终建立了完整的科学体系;
5、中西方的道德观是迥然不同的 西方强调个体本位，而中国人提倡群体本位。中西方道德观的不同，使中西方的伦理体系和道德规范具有了不同的特点：西方重契约，中国重人伦；西方重理智，中国重人情；西方伦理重于竞争，中国则偏重于中庸、和谐；西方的伦理道德是以人性恶为出发点，强调个体的道德教育，中国儒家是从人性善的观点出发，强调个体的道德修养。 6、法制观念的异同 中国人主张用礼、道德来约束，通过先贤的教诲和学习提高自己的修养，讲究克己复礼，导致了人格的缺陷，丧失了独立的人格；而西方人认为人的原欲是不应该被压制的，对于社会和个人的规范，主张用“法制”，通过制度，如三权分立的组织、政治机构来约束制约，道德则处于从属的地位。 7、在为人处世方面的异同 中国人内敛、自省，喜欢“每日三省吾身”，为的是合于先王之道，把修养身心看的很重，推崇中庸思想，导致思想的保守、缺乏创新和开拓进取精神。西方人更热心于公益事业，把服务社会当成自己的职责。 二、中西文化差异的原因 从地理和文化的角度看，全世界可以分为东方和西方两大区域。导致它们文化差异的原因很多，本文主要归纳为三个方面： 1 、受经济制度的影响。 中国的传统经济是典型的自给自足的自然经济。人们比较安分保守。因为他们依靠一块土地可以活一辈子，文化比较内向。而且中国的古代文明，发源于大河流域，属于农业文明，“农业文明性格”造就了东方人注重伦理道德，求同求稳，以“和为贵，忍为高”为处世原则。
十大常见西方迷信,你不得不知道的神秘力量!
十大常见西方迷信，你不得不知道的神秘力量！ 这世上诡异的迷信有不少，东西方都一样。不同国家迷信内容或许不同，但几乎所有国家都存在迷信，东方的迷信大家都或多或少知道一些。而这里的十个西方迷信中，你又相信多少呢? 你以为那些神叨叨的迷信说法只有中国才有吗？ 貌似追求真理，崇尚科学的老外也有迷信的一面。 今天，小潘爷整理了一些具有代表性的西方迷信.不相信的人可以当做文化背景知识的积累，相信的人可将其奉为趋利避害，除灾免厄的“宝典”。诸位且看且珍惜！ 1.数字13 认为13不吉利的说法很多，其中最著名的当出自《圣经》。据记载，背叛耶稣的传道者犹大（Judas）便是第13个出席最后的晚餐。无独有偶，北欧神话中，邪神洛基（Loki）也是第13个出席宴会，并于宴间谋害了光明之神巴德尔（Balder）。 生活中，13的痕迹也往往被人刻意抹杀。比如：很多机场没有13号登机口，而用12A替代；不少大厦没有第13层，而以数字14替代。不过，在亚洲人眼里，用14代替13也没高明多少。
2.黑色星期五 星期五不吉的来源之一依旧与《圣经》有关。耶稣遭犹大背叛后，死于星期五。而“黑色星期五”（Friday the13th）因为结合了数字13和“星期五”这两个因素，简直就是霉运中的战斗机。 如今，由于感恩节（11月第四个星期四）大采购，“黑色星期五”的意义有了重大改变。以前商店用不同颜色的墨水来记账，红色数字表示亏损，黑色数字表示盈利。因为当年的“剁手党”很疯狂，所以周五盘货的时候账面多显示盈利状态，即黑色。由此也衍生出了表示“盈利”的习语：in the black。 3.掉在身上的鸟粪 “鸟粪掉在身上表示走运（Bird pooing on you is good luck）”的说法源于因果报应（karma），即碰到一件倒霉事之后，必然会走大运以抵消霉运。 这个想法倒是很符合鲁迅笔下阿Q的思维模式。别人遇到这种事会怎样我不知道，但我一定开心不起来。/(ㄒoㄒ)/~~
摩西十诫的文化内涵
“摩西十诫”的文化内涵 郭连法 2013-1-9 11:11:30 来源：《中国宗教》2011年第10 期“摩西十诫”是圣经中的重要篇章，其着重于行为规范训导的故事，以深入浅出的形式，在世俗社会中世代传承，西方文明中的伦理道德，或多或少都受到其有形无形的教育与启示。 “摩西十诫”作为最早的宗教律法之一，体现的是上帝与人类的“约法”。这是上下约法，是单方面的约定。虽然契约讲求对等原则，但它却是西方律法之所由然，因为它包含了人类早期法律中一些最基本的东西，是后世西方契约性社会结构中最深远的文化基础之一。“摩西十诫”经历了从旧约到新约再到世俗化的演变过程，深深影响了西方文明中的社会法律、社会道德伦理。 “摩西十诫”不是通过一部分人为另一部分人立法，而是通过上帝与人订立契约的方式来体现，这就赋予法律以神圣性和相互责任上的关联性，具有不仅是“他律”，同时也是“自律”的内涵，这也成为一种世俗社会的道德戒律。这一道德戒律在《申命记》中被再次重申，并和其他申命契约书一道载于律法书中，存放在约柜里。圣经中说，为使人类不忘自己与上帝的契约，增强遵守律法的自觉性，契约书每隔7年必须从约柜中拿出，在人们面前重新宣读一次，强调了对法律的内心的虔诚和守法的自觉。 西方的律法是按基督教神学的诫命、典章和律例这三部分内容组成的。“摩西十诫”是律法的基本内容，典章和律例是根据十条诫命发展出来的。典章是为了维持人与人之间的正常关系，也可以说是社会生活的规范；律例是维持人与神的正常关系的定规，关乎人如何活在神的面前，包括如何维持自己生活在圣洁里，如何将神的性情表达出来。这三个内容组合成律法，蕴含了“遵守法律与契约，如同内心的虔诚”这样一种含义。事实上，“摩西十诫”一直是西方公民社会运行规则的基础。西方社会里许多矛盾的协调以及整个社会文明的演进，都有这个思想的烙印。基督宗教作为人的“心灵安慰和支撑”的理念始终延续下来，对促进西方社会的发展与稳定起到不可替代的作用，也得到了世俗社会的普遍认同。 “契约”是圣经文化中的重要思想，这种契约因出于至高无上者的单方面诫命而具有律法的性质，“摩西十诫”中的约法条款也被视为是一种道德规定。在
第四单元综合性学习破除生活中的迷信
破除生活中的迷信―研究性学习 一、活动目标 1.通过调查，了解生活中的迷信现象，找寻迷信市场存在的原因。 2.能用科学的理念解释生活中的迷信现象，倡导“崇尚科学，反对迷信”的思想。 3.弘扬科学精神，宣传科学思想，传播科学方法，倡导文明科学、健康的生活方式 4.能利用网络、书籍、走访等形式搜集资料，并锻炼学生搜集和处理信息的能力。 5.能撰写本次活动的调查报告 二、活动重点：能用科学的理论阐释生活中的迷信现象，倡导科学精神和文明科学、健康的生活方式。 三、活动准备： （一）教师准备 教师应及早做好相关的准备工作，以便统筹全局，保证本次活动的质量。 1.指导学生获取信息的方法，如查阅书籍、网络下载、走访亲朋好友等。 2.在学生进行分组活动准备时，教师应及时进行指点和帮助。 （二）学生准备：引导学生将各种迷信现象进行归类，如，校园中的迷信现象，婚丧嫁娶中的迷信现象，选址建房中的迷信
现象，商业活动中的迷信现象等。 四、活动课时3课时 五、活动过程 （一）导入：封建迷信，看似是封建社会所特有的一些社会现象，然而在今天，封建迷信的活动和影子，依然是随处可见：前不久，山西省中阳县乔家沟煤矿发生一起事故：27名矿工遇难。说矿领导不重视安全似乎有点不公———为了求“神仙”保佑煤矿平安，他们在山上建起了一座华丽的庙宇，不过神仙还是替代不了安全建设，事故夺去了27名矿工的生命。去年，由于迷信'笔仙'游戏，北京某中专学校的两名花季少女张英（化名）和李娜（化名）时常一同感叹生活毫无意义，最后，应张英的要求，李娜竟然杀死了张英。'笔仙'游戏在校园中非常兴盛，酿成的悲剧越来越多。封建迷信思想腐蚀着人们的思想，使人民群众的财产受到损害，作为新时代的中学生有义务利用自己所学的知识进行宣传，弘扬科学，崇尚文明，破除各种各样的迷信活动。 （二）活动指导阶段 1．在准备阶段对迷信现象进行归类的基础上，以此为基础进行分组，分组时本着学生自愿的原则进行。 2．由各小组成员自主推选小组长。 3．小组长可以根据组员各自的特长及资源优势，科学的进行组内分工，让小组成员既分工又合作。 4．教师引导，由小组长制定详细的活动时间及活动进程表。
《出埃及记》对犹太文明的哲学及文化意义
《出埃及记》对犹太文明的哲学及文化意义 内容提要：《出埃及记》是《希伯来圣经》中最重要的一卷，其中包括了史实、诗歌、法典、敬拜的礼节及神与人说话的实录。《出埃及记》用神话的笔法，记录了犹太人出埃及、如迦南的历史。本文通过对《出埃及记》与《圣经》的对比分析，研究出埃及记对犹太民族极其文明形态的形成与发展的影响。 关键词：出埃及记；犹太文明；哲学；文化 一、引言 《出埃及记》是《希伯来圣经》中最重要的一卷，其中包括了史实、诗歌、法典、敬拜的礼节及神与人说话的实录。《出埃及记》用神话的笔法，记录了犹太人出埃及、如迦南的历史。史诗《出埃及记》突显以色列的神祗将选民从奴役中解放出来，三次人口普查是以色列人信靠以色列的神祗、接受律法、进入应许土地迦南的前提。第一次人口普查统计的是从奴役状态解放出来的家族，这些人感到了神祗的威力离开了埃及。第二次人口普查发生在西奈山下，是为了接受神祗的系统律法做准备，摩西为各个家族设立了在社会体系和宗教体系中的地位。 游历是一场艰苦卓绝地宗教战争，是两种宗教观念之间的直接对抗，是一神教战胜多神教的过程，它的实质就是受到压迫的以色列人争取离开埃及前往荒野朝圣本民族神祗的权利。摩西作为神祗的使者使以色列人全部舍弃埃及多神教的宗教影响，回归并且严格地遵守本民族宗教，埃及人承认以色列神祗的权威性是以色列人脱离埃及的前提条件。摩西经过与法老十一个回合的较量，最终以色列的宗教战胜利埃及的多神祗教，法老允许以色列人脱离埃及。第一个回合是前奏，在这一回合中，法老的权威受到极大挑战。后面的十个回合中以色列的神祗显示了神迹，惩罚了埃及十场大的灾难，一步一步战胜了多神教。在斗争中以色列人感到了本民族宗教的强大，特别是在逾越节中以色列神祗杀死了未来法老（法老的长子），从而以色列的神祗彻底战胜了多神教的代表――法老。以色列人弃绝了多神崇拜的影响，回归了本民族的一神教。 这部著作深刻影响着犹太的文化与哲学，甚至对乃至整个西方文明的形成与发展，都有深刻的影响。 目前，学界关于《出埃及记》的研究主要集中在对其历史真实性方面的研究和发掘《出埃及记》对于犹太民族、犹太教、犹太文化的重要价值，如摩西·格·林伯格的《理解〈出埃及记〉》一书中探讨了《出埃及记》与希伯来历史的关系；或者挖掘《出埃及记》的宗教和哲学价值，如傅有德的论文《犹太释经传统及思维方式探究》；或从文本上对《出埃及记》的版本和成书进行研究；也有学者将《出埃及记》作为语言研究的标本，如郭丽娟的论文《跨文化交际下的英语禁忌语文化内涵探究》。 本文将试图通过对《出埃及记》的宗教和文化意义分析，研究《出埃及记》在希伯来文明的形成过程中的意义。 二．《出埃及记》与相关史实关系简述 《出埃及记》对以色列人出埃及之事进行了传奇式的描写。从召唤摩西，到分开海水；从埃及降下“十灾”，到云柱与火柱引导以色列人前行，无不具有神话的色彩。学界普遍认为，出埃及事件是曾经发生过的历史事实，《出埃及记》中有部分内容是与历史相符合的。目前，学界关于《出埃及记》所涉及史实的发生时间，主要存在两种观点。
西方文化与礼仪
1、西方文化中的西方，从地域上讲，主要是指欧洲，自18世纪以来开始包括北 美洲的美国和加拿大。从内容上讲，其源头主要是由希腊的理性和艺术、希伯来的宗教和罗马的法律组成；其流则是由中世纪文化、文艺复兴、宗教改革、科学革命、启蒙运动、美国独立战争、法国大革命、工业革命、现代哲学思潮、现代主义、后现代……共同汇合而成的。而这一切构成了西方文化的源和流。 2、长期以来，在一般的观念中，古希腊和古罗马被视为是西方文明之源。其实 这是一种认识上的偏差，是19世纪以来流行的欧洲文化中心论所造成的一种偏见。西方文明与其说是源于希腊的克里特岛，不如说是源于古代近东地区，特别是两河流域。 3、肥沃的新月地区在上古时期就孕育出了一连串的灿烂文明，其中尤以两河流 域文明和埃及文明最为著名。作为人类文明的曙光，他们的出现对人类文明，特别是西方文化进程的影响是巨大而深远的。 4、两河流域：两河流域，史书通常根据希腊人的称呼冠之为“美索不达米亚”， 指的是幼发拉底河和底格里斯河流经的区域。其历史范围有狭义和广义之分，狭义的两河流域是指幼发拉底河和底格里斯河之间的地域，北到巴格达，南至以巴比伦城命名的巴比伦尼亚。广义的两河流域则包括今天的叙利亚、伊朗的部分地区和整个伊拉克。 5、两河流域文明从萌芽发展到辉煌，成为人类文明的摇篮。苏美尔人作为最早 创造出城市文明的人，是当之无愧的人类文明的开创者。 6、苏美尔最有创见的国王是在乌尔第一王朝当政的吉尔伽美什，他因其不凡的 生平和业绩成为《吉尔伽美什》史诗中的主人公和不朽的英雄。 7、阿卡德人国王乌尔纳木颁布了《乌尔纳木法典》，是迄今所知人类历史上出现 的第一部成文法典。 8、古巴比伦王国的第六个国王汉谟拉比，制定了《汉谟拉比法典》而永垂青史。 9、巴比伦之囚：新巴比伦王国在尼布甲尼撒二世统治期间进入全盛时期，公元 前586年灭亡了居住在巴勒斯坦地区的犹大王国，将犹大王和数万名上层犹太人掳至巴比伦，制造出著名的“巴比伦之囚”历史事件。 10、“空中花园”被列入古代世界七大奇迹之一。 11、希腊哲学家希罗多德把埃及形容为“尼罗河的馈赠”。由于埃及人民的生 存与繁荣都与尼罗河息息相关，尼罗河不仅是埃及人心目中的神圣之物，而且主宰和规范了埃及人生活和思维方式。 12、较之两河流域文明的动荡和紧张，埃及文明更多是以恒久和宁静著称。 13、埃及艺术是一种以永恒为目的的艺术，他的一切创作都有一个以崇拜死 者为核心的宗教目的。在众多艺术门类中，最为著名的是她的建筑艺术。其中以用作古埃及统治者陵墓的金字塔为代表的建筑艺术是人类艺术史上的瑰宝。建于4500年前的胡夫金字塔毫不犹豫地被列为世界七大奇迹之首。14、神庙则是埃及建筑艺术的又一光辉体现，在众多神庙中，位于底比斯古 城北部的卡尔纳克神庙最为庄严宏伟。 15、为什么希伯来人可以“一以贯之”之势一直延续到今天?（人数少力量薄， 但文明能延续到今天？） 西伯来人除了在一个很短暂的时期内建立过自己的家园，享受过主权民族的生活，在其漫长的历史中，她一直是强权的凌辱对象，是其他民族的迫害对象。这样一个“弱小”的民族，凭借着对民族理想的执着，对信仰的固守，对自身文化
相信科学,破除迷信
教科版五年级下册《品德与社会》教案 相信科学，破除迷信 教学目标： 1、相信科学不迷信，知道邪教的危害，反对邪教； 2、尝试用科学来破除迷信，培养学生的科学探索精神和实践能力。 教学准备： 学生留心生活中的迷信现象，并搜集关于迷信、邪教（如法轮功）危害群众的资料图片。 教师准备迷信、邪教害人的资料图片及实验用品。 过程教学： 第一课时 一、看图编故事，导入新课 1、学生观察教科书第82页的连环画，发挥想像力，叙说故事。 2、学生说一说，假如有人相信故事中这些人的话可能会造成什么后果？ 二、小小新闻发布会：迷信邪教害人不浅 1、教师：确实，就像大家所说的那样，迷信思想对人危害极大。一些邪教组织也利用这些人的迷信与无知，披着科学的外衣，残害人们的生命，对社会造成了严重的危害。让我们通过生活中一些典型事例，来看看迷信是怎样危害人们的。 2、教师展示迷信及法轮功危害群众的资料、图片。 （1）湖南有一瓜农，有一天，他们村里来了一位会“神符显字”的大师，他手拿一张白纸对着这位瓜农的家门手舞足蹈一阵后，将纸在火上一扬，一张白纸上竟然显市“今天别出门，出门有灾！”的字样。村民吓坏了，就一整天不出门。结果他家的瓜全被人偷光了。（2）苏州吴江市桃源镇供销社职员吴某，因为练功导致精神分裂，持刀将妻子杀死，造成家破人亡。 三、行动起来：用科学破除迷信 1、教师：同学们，迷信、邪教害人不浅，危害生命，看到这些故事，你想对受害人说些什么？面对迷信我们应该怎么办？我们应该相信科学不迷信。现在让老师就用科学来揭开迷信神秘、虚伪的面纱。 2、欣赏小试验：“神符显字”。 （1）教师演示“神符显字”：拿一张白纸，在火上一烤——显字了！纸上出现了“今天别出门，出门有灾！” （2）学生置疑。 （3）教师演示显字的过程，揭开谜底：先用氢氧化钾溶液在纸上写一些字。（因为这种溶液是无色的，所以字迹看不出来），再用火一烤，瞧！字变黑了！ 3、学生说一说：生活中还有这样的迷信现象吗？你能不能用科学现象来解释一下。 4、学生试一试（本环节可以延伸在课余完成，再在班上交流）：你用科学知识解释了哪些迷信现象？ 5、还有暂时无法解决的谜怎么办呢？请你把它们纪录下来，当成你的科学梦想，然后努力去解决它吧！ 四、课外延伸：举办宣传活动 宣传主题：相信科学，破除迷信 活动板书：
西方常见十大迷信(英语)
【西方十大常见迷信】 要是你认为西方人不迷信，那你就大错特错了。不同国家迷信内容或许不同，但几乎所有国家都存在迷信。下面就是中国日报整理的西方共有迷信清单，希望可以帮助大家深入了解西方文化与风俗。 1. Friday the 13th is a bad day. 13号星期五不吉利（黑色星期五） The standard nineteenth-century explanation for the supposed unluckiness of the number 13 was that there were thirteen at Jesus’ Last Supper--- Judas was generally thought of as the thirteenth. The supposed misfortune(灾祸；灾难) of Friday also originated(originate from, 起源于) from Christian beliefs, for the Crucifixion took place on that day. 十九世纪人们对数字13不吉利这一笃定的迷信来源于耶稣最后的晚餐---传说耶稣受害前和弟子们共进了一次晚餐，出卖耶稣的犹大就是参加晚餐的第13个人。而星期五不吉利这一说法也来源于基督教的宗教信仰，因为这一天就是耶稣的受难日。（所以，不管哪个月的十三日又恰逢星期五就叫“黑色星期五”。） 2. Bird pooing on you is good luck. 鸟粪掉身上是走运的象征 One theory of this is the sort of karma(名词，因果报应) logic that assumes, if something bad happens to you, then something good must happen to balance out(词组，平衡；相抵) the karma. 这个理论是源于对因果报应的假设，如果你碰到一件糟心事，那么之后必要有好运来抵掉这件坏事以形成因果报应。 3. A black cat crossing your path is considered bad luck. 路遇黑猫意味不详 In the old, superstitious(迷信的) days, witches could transform themselves into black cats. If one crossed your path, it meant a witch was watching you. 古时候人们迷信女巫们会化身为黑猫。所以如果你在路上碰见了黑猫，这意味着有女巫盯上你了。 4. Atchoo (bless you) 有人打喷嚏（要对他说上帝保佑你） This comes from a plague(名词，瘟疫) that was spreading in 590 A.D. Italy where most people who sneezed would die. The pope urged others to bless such people and pray for them that they might become better. 这源于公元590年意大利的一场瘟疫。当时，很多打喷嚏的人都会死亡。教皇就提议大家为那些打喷嚏的人祈祷祝福希望他们可以恢复健康。 5. Crossing your fingers to wish for good luck 交叉手指期盼好运 One theory of this is that during the Hundred Years War between France and England, archers would cross their fingers before pulling the bow string in order to grant(动词，授予) them good luck. Before that, it was also a secret sign between members of Christianity (when it was illegal). 一种说法是：在法英百年战争时，弓箭手在拉弓前会交叉手指以示好运。在此之前，这也是基督教徒之间的暗号（当时这样做是违法的）。 6. Never take the third light from a match, it's bad luck. 不能用同一根火柴点3次火 In World War I, snipers(sniper, 狙击手) sometimes operated at night. Their technique involved waiting for someone to strike a match to light a cigarette; on spotting the light they'd train a scope on them. On the second light, the sniper would focus his shot, zooming in(zoom in, 拉近) ready
内迷信重点归纳
内科学重点归纳 呼吸系统疾病: 1、急性上呼吸道感染及急性气管-支气管炎:本病在临床上最常见,尤其是急诊科,但是由于它很简单,也没有什么特别的内容,所以上课时一般不会讲,考试也一般不考,所以不要花太多时间和精力!个人认为,有时间的话还是熟悉一下,毕竟上了几年学,如果连这么简单的病都不会处理,我想也够没面子了吧?呵呵 2、慢性阻塞性肺病和慢性肺源性心脏病:本节乃是绝对的重点,考试经常会出病例分析!一般的病例都是病史很长,由慢性支气管炎逐步发展成肺气肿、肺心病、心衰、呼吸衰竭、肺性脑病,而且还会合并一些水、电解质紊乱和酸碱失衡,所以要求有较强的综合分析的能力才能答满分。连接本节知识的主线是其病理变化,所以掌握了本病的发生、发展过程对于理解、记忆本节内容有很大帮助!下面归纳一下本节重点内容: (1)慢性支气管炎的分期和诊断标准,以及与支气管哮喘的鉴别诊断; (2)肺功能检查对于阻塞性肺气肿诊断的意义; (3)慢性肺源性心脏病肺动脉高压的产生机制(相对重点); (4)慢性肺源性心脏病失代偿期并发症; (5)慢性肺源性心脏病辅助检查以及急性加重期的并发症(其中治疗相当重要)。 3、肺栓塞:一般上课不会讲述,考试也不会考,有兴趣的可以看一下。 4、支气管哮喘:一般不出大题,重点看一下鉴别诊断和治疗原则(知道药物有哪些类)。另外,哮喘持续状态的治疗原则也要熟悉,有时候会考简答题。 5、支气管扩张:一般不会考,可以看一下其临床表现还有X线特点。 6、呼吸衰竭:多数情况都是结合病例考,但是要掌握两种呼吸衰竭的判断标准、简单的血气分析(病理生理学都讲过,不记得可以复习一下)、氧疗方法以及治疗原则!另外,注意一下“肺性脑病”的名词解释就差不多了! 7、肺炎:掌握“社区获得性肺炎”和“医院获得性肺炎”的概念,还有一些常见肺炎的典型症状、X线征象和首选的抗生素(书上应该有一个总结表格)。肺炎球菌肺炎的临床表现和治疗原则比较重要,但一般不会出大题! 8、肺脓肿:不是重点,熟悉一下临床表现、X线特点和治疗原则就可以了! 9、肺结核病:比较重要。要掌握其临床类型病原学检查、结核菌素试验的结果判定(尤其要知道阴性结果的意义)、并发症和化疗的原则(对于一线药物要掌握其不良反应)。另外熟悉一下咯血的处理方法和治疗失败的原因,本节就算基本掌握了! 10、弥漫性间质性肺疾病:上课一般不会介绍,考试也不会出现,所以不是重点内容。 11、原发性支气管肺癌:掌握其临床表现及诊断(特别是要知道哪些人群需要排癌检查)。另外,熟悉一下病理分型(常以小题目出现)。 12、胸膜疾病:重点掌握实验室和特殊检查(尤其是渗出液和漏出液的鉴别),临床表现是相对的重点! 13、睡眠呼吸暂停综合征:不是重点,有兴趣的话就看一下,呵呵~ 心血管系统疾病: 个人认为本篇是内科学的一个难点,部分内容很不好理解,尤其是心律失常一节,如果前面的基础课没有学好的话,理解起来还是有些吃力的!要想真正把本篇学透的话,我认为还是先把有关的知识(如生理、病理生理、药理等)复习一下为好!不过也不要有太大的负担,也不要想一下全部掌握,毕竟一些知识还是要在实习过程中慢慢融会贯通的,呵呵~记住:本科阶段的目标就是让学生掌握一些常见病、多发病!这样,复习起来也就会有的放矢了! 1、心力衰竭:本节是重中之重,而且考点比较多,要引起足够的重视!比如诱因、临床表现、心功
试论宗教对古希腊文化的影响
宗教神话对古希腊文化的影响【摘要】在古希腊，宗教作为一种意识形态、上层建筑的作用是不可忽视的，尤其是在希腊这样特定的历史环境下，宗教更是有其独特的影响力，宗教也离不开神话传说。宗教和人们的社会生活紧密关联，它就像一股股源泉强烈地渗透在以文学、戏剧、建筑、雕刻和哲学等为代表的古希腊文化里面，是古希腊文化得以产生和发展的重要根源。可以说，古希腊文化的独特性与其特殊的宗教信仰和神话是分不开的。鉴于宗教对古希腊文化如此之大的冲击力，本文将着重谈古希腊宗教的特征，对古腊文化的影响及其原因探悉。 【关键词】宗教特征；神话；古希腊文化；影响 【引言】在漫长的人类历史上，宗教几乎总是居于一切上层建筑的顶端，往往对其他上层建筑领域发生着支配性影响，各种意识形态和文化形式往往被纳入宗教观念系列之中，具有浓厚的宗教色彩，而且在生产力水平发展越低的时代，这种宗教色彩也就会表现得越有力、越明显。古希腊的情况也正是这样，即使在哲学产生之后，宗教依然在一定程度把各种意识形态和文化形式置于自己的影响之下。它就像一股股源泉强烈地渗透在以文学、戏剧、建筑、雕刻和哲学等为代表的古希腊文化里面，鉴于宗教对古希腊文化如此之大的冲击力，本文将着重谈古希腊宗教的特征，对古希腊文化的影响及其原因探悉。 一、古希腊宗教的特征分析 古希腊宗教在其产生和发展过程中，主要有以下突出特征：
第一，以神灵观念为思想核心的古希腊宗教的一个显著特征是神人同形同性。首先，希腊宗教中的神灵与人外貌相似。在荷马、赫西俄德的诗歌语言中奥林匹斯诸神都是高度拟人的。古典时代的希腊艺术家们又赋予这种语言拟人化以美丽生动的视觉形象，他们让诸神拥有黄金比例的形体和俊美的有个性的容貌。而“那种把鸟、兽与人的形体混合起来，创造出一种离奇可怕、毫无事实依据的形状，这种非驴非马的形态在希腊没有任何地位”。其次，希腊诸神在性格和行为上与人相似，他们也有七情六欲，具有争强好胜的虚荣心、嫉妒心和报复心。“对虔诚供奉者，引为所爱，赐以福祉；对怠慢冒犯者，引为所恨，毕施诅咒和报复”。神与人的不同，仅表现为神拥有的力量更为强大，生命更为长久。这些活泼生动的神灵与东方诸神迥然不同。在东方，神威严、神秘，是超世俗的。“神性与人性有天壤之别，神性高于九霄，秘不可测，人性贱如草芥，任人宰割”。而希腊人把神请到人间，神性人性不仅没有界线。而且彼此照耀，相映生辉。于是，神的形象变得美妙而动人，这种人本主义的精神气息为古希腊文化艺术的发展提供了灵感和自由空间。 第二，在古希腊宗教的产生和发展过程中,始终未形成一个强大的祭司阶层，而在同时代的古埃及和两河流域，祭司阶层的权势则炙手可热。在古希腊，凡属公民范畴的男女老少均可通过推选充当祭司。其任期短者仅一个月，但多为终身制。祭司纯属荣誉职务，没有实权，其工作即为奉神守庙，故无疑于一种变相的奴隶。造成祭司如此地位的原因，一方面在于希腊的民主政治和贵族共和在一定程度上压抑了
破除封建迷信 需打持久战
破除封建迷信需打持久战 哈尔滨市近日发布关于禁止生产、经营、焚烧冥纸冥币等封建迷信丧葬用品有关事宜的通告,即日起,禁止任何单位和个人生产、经营冥币和纸人、纸马等迷信殡葬用品。市民发现违反本通告的行为可拨电话12345举报。(3月16日东北网) 对于哈尔滨市出台的禁止生产、经营、焚烧冥纸冥币等封建迷信丧葬用品，出发点是好的，也确实是破除封建迷信、树立文明节俭新风的首要步骤。近几年，各地大操大办婚丧嫁娶之风有抬头之势，场面越办越大，花销越来越多。甚至出现了互相攀比的不正之风，而部分生产、出售丧葬用品的商家正是利用了群众的虚荣、攀比之心谋取暴利。即使这样，大部分群众依然趋之若鹜，不愿意背上“不孝”的罪名，认为丧葬之礼是每位亡者的最后一件大事，都要操办的风风光光。确实，从古至今，中华传统对婚丧嫁娶特别重视，也造就了现在铺张浪费的风气。 哈尔滨此种做法，虽说可以在一定程度内遏制不良风气，但似乎也有些操之过急。毕竟是已经流传数千年的老传统，不是说禁止就可以禁止的。一方面，中国从古自今习俗如此，如果一味的禁止生产、销售，可能会引起社会舆论，也导致一些需要办丧事的家庭无法接受。另一方面，是无法做到彻底禁止生产的，现在很多几乎家家户户都会折纸元
宝，逢年过节便会烧纸元宝，即使遏制住商家不生产，自己家中做出来的又如何界定呢。 禁止生产和销售丧葬用品，原本是破除封建迷信、提倡节俭文明办丧事的有效举措。如果操之过急,必然会起到反作用。对延续数千年的传统民俗，我们需要保持足够的敬畏和耐心,要顺其自然慢慢来,要树立打持久战的准备，要照顾民众的感受和诉求。通过多种渠道进行宣传，让广大群众从思想上接受，从而才可以从行动上支持这种做法。还有党员干部要带头移风易俗,让普通百姓真真切切地体会到政府部门禁止生产和经营迷信殡葬用品的初衷。
西方文化中不吉利的数字
西方文化中不吉利的数字 发表时间：2016-10-10T14:38:04.860Z 来源：《语言文字学》2016年4月作者：姜瑞[导读] 在英美国家，由于其特定的文化背景，人们对某些数字的看法也有着其特定的内涵。 西安外事学院陕西西安 710077 摘要：各个国家由于文化和背景的差异，往往表现在习俗方面有很大的不同，有趣的是，这种习俗的差异有时竟然表现在对数字(numbers) 的看法和理解上也各有着其他各国意想不到的偏差。比如在我国，人们大都喜欢“6”和“8”这两个数字，因为在中国人看来，“6”就代表“顺”，所以有“六六大顺”的说法；而数字“8”由于与“发”(发财)近音。有时为了要选一个带“6”或“8”的电话号码，人们不得不要多花上一笔“运气费”，而像带有诸如“6688”这样的吉祥数字的电话号码，更是身价倍增。但是反过来，中国人一般不大喜欢数字“4”，因为它与“死”近音，让人感到一种霉气。在英美国家，因为其特定的文化背景，人们对某些数字的看法也有着其特定的内涵，本文主要研究了不吉利数字在英美文化中的渊源以及现代欧美人为克服迷信心理所做的贡献，以此来帮助大家在语言环境中准确使用以及客观认识这些数字。 关键词：数字；用法；发展；内涵在英美国家，由于其特定的文化背景，人们对某些数字的看法也有着其特定的内涵，请看实例：一，数字“13”和星期“五” 在英美等国，13 （thirteen）被认为是不吉利的数字。据说耶稣在13日（星期五）遇难，于是星期五（Friday）便成为不吉利的数字；在最后的晚餐上，耶酥与12个门徒在一起吃饭，总人数为13，而门徒犹大出卖了他，从此数字13（thirteen）便成为不吉利的数字，若某月13日恰逢星期五，更是双重的不吉利。 1.“13”被西方人认为不吉利的缘由： （1）传说耶稣受害前和弟子们共进了一次晚餐。参加晚餐的第13个人是耶酥的弟子犹太。就是这个犹大为了30块银元，把耶稣出卖给犹太教当局，致使耶稣受尽折磨。参加最后晚餐的是13个人，晚餐的日期恰逢13日，“13”给耶纸带来苦难和不幸。从此，“13”被认为是不幸的象征。“13”是背叛和出卖的同义词。这类的传说很多、很广，特别是关于《最后的晚餐》的传说，在西方已经深人人心，达·芬奇还画了名画《最后的晚餐》，流传甚广。因此“13”成了西方世界最为忌讳的数字。 （2）西方人忌讳“13”源于古代希腊。希腊神话说，在哈弗拉宴会上，出席了12位天神。宴会当中，一位不速之客——烦恼与吵闹之神洛基忽然闯来了。这第13位来客的闯入，招致天神宠爱的柏尔特送了性命。 （3）据传说，犹太教以星期五日落到星期六日落为休息日，称为安息日。按照迷信的说法，每到这天，12个巫婆（witch）都要举行狂欢夜会，第13个魔鬼（monster）是在夜会高潮时出现的撒旦（Satan）。圣经的一些解释者认定，亚当和夏娃就是在这个日子偷尝了禁果，亚当和夏娃的儿子该隐也是在“黑色星期五”杀死了他的弟弟亚伯。不仅普通人，名人也惧怕“13日”和“星期五”。每当这时，歌德总是睡大觉，拿破仑绝不用兵，俾斯麦不签署任何条约，即使是不触动任何人根本利益的文件他也不愿签字。美国前总统胡佛·罗斯福也很迷信，有人还记得，每月“13日”罗斯福都不出行，尽管并非每个13日都赶上“星期五”。 （4）在北欧神话中，火神洛基(Loki)是诸神中的第13位，他本身邪恶而狡诈。他欺骗并唆使黑暗盲神Hoder害死了自己的兄弟、光明之神Balder，又成为葬礼上的第13位吊唁者。此后西方就有迷信：如果葬礼中有13个人出席，那么其中一人会在第二年死去。这也是“恐数字13症”的一种由来。 （5）纽瓦克特拉华大学数学和科学教育资源中心的科学家托马斯·费斯勒说，数字13遭遇如此不幸是由于它的位置在12之后。按照费斯勒的说法，数字科学家认为12是一个“完全”的数字，一年12个月，黄道十二宫，奥林匹斯山12位神，赫拉克勒斯12劳方，以色列12个部落，以及耶稣的12位传道者。而超过12一点点，13就“稍微超过‘完全’一点点”，这个数字就变的不安定。 其实在所有国家和民族的历史中，都有将某些日子视为不吉利的风俗，比如在某些日子出行、工作或创业会不吉利．而某些日子则利于祭祀、开业、嫁娶或打仗。在盎格鲁一撒克逊的文化传统里，一年有24天是不吉利的，平均每半月就有一天。古代天文学者们认为一年中有6天很不吉利，绝不能见血或饮酒。但16世纪宗教改革后，这些不吉利日子的影响力渐渐减弱．最终只留下了黑色星期五的迷信。如今在英格兰北部，星期五是绝对不会举行婚礼的。三，现代人对“13”和“星期五”的态度其实，并非所有“13”都是不祥之兆。有的欧洲人就很喜欢13:以色列曾被分成13部分；救世主恰恰就是13日降临的；欧洲神秘的占卜术中有许多13，比如说，有13眼天泉、13座天门、信奉上帝的人希望得到13种神药。而在古埃及，在玛雅人(印第安民族群)的心目中，13象征着上帝的青睐。有人认为13不仅不晦气，而且会给人带来运气。第一位飞越大西洋的驾驶员林德伯格前12次都以失败告终，却在第13次飞越时获得成功……根据北卡罗来纳州的压力管理中心和恐惧症学会的研究，大约有1700万人对黑色星期五感到恐惧。人类心理把想法和象征同结果联系起来的希望，会使许多人深受其害。康内尔大学的心理学家托马斯·基洛维奇说：“如果在黑色星期五有糟糕的事情在你身上发生，在你心里将永远将这两件事情联系起来，而所有那些平静的黑色星期五都会被忽略。” 长期以来，人们为克服迷信，崇尚科学做了许多工作。例如，1791年，英国一家造船厂准备造一条大船。厂家特意选择“13”号开工，这一天正是“星期五”，而且这条船的名字也叫“星期五”。大船第一次下水航行的日子还是“星期五。 1933年对大学生做的一项调查显示，90％以上的人认为“13日星期五”是不吉利的，67年后，《美国人口统计学》的调查表明，还有30％的青少年对那个数字心生恐怖之意。和13迷信的全盛期相比，这个比例让人欣慰，但没人知道，迷信的生命力还能延续多久。不难看出，西方人数字“13”和“星期五”的排斥是很坚定的，这是宗教文化强有力的影响而形成的。四，结语 世界各国、各民族的文化习俗都具有独特性，正是这种文化习俗的独特性，才构成了世界文化和文明的多样性和丰富性。不同民族和国家由于生活习俗和文化背景的差异，造成了处理解决问题时的态度和方法的不同。我们要了解或尊重不同国家、民族的风俗习惯，并且在交往中引起重视。