为什么盛传的三才五格起名不准
起名取名十大典型误区
一、以为缺啥就补啥在民间往往会听到“金命、土命”等说法，一般会观念上会认为命局中缺土就补土，缺金就补金，只要宝宝命局中缺了哪个五行，就要在名字里生生地加补进去。
其实，这种想法是值得商榷的。
如：宝宝命局中五行缺金，但金这个五行，恰恰在他的命理起到了相反的作用。
如果没有金，你的运势反而很顺利，有了金却增加了阻碍，这便是错上加错了。
命局要看的是“喜用五行”，也就是整个命理气场流通中，可以起到疏通和平局作用的那个五行，而不是缺什么补什么。
给宝宝取名字的时候一定要记住这个概念。
二、执着于五行喜用我们看到不少家长知道了宝宝的喜用五行，进而根据喜用五行生搬硬套。
其实对于宝宝的名字来说，好的寓意是第一位的，根据命理起名一定要兼顾寓意。
比如，宝宝喜用的是土金，为了符合喜用五行，起名为：王鑫垚。
金水喜用的，起名为：杨铖淼。
这样的取名只是考虑到了五行喜用因素，把寓意给丢了，这样的名字没有任何内涵和美感而言，而且名字就暴露了命理的一些情况，这些都是不可取的。
字的五行不仅仅是从偏旁来判断，需要综合来判断。
比如：“汕”，山属土，水土都有，那该取其水，还是取其土呢？其部首在“水”，其字意是鱼游水状，其中虽有山土，但还是水占多数，所以应以水为主。
再比如“淡”，一水两火，看似火多于水，但却不能将其以火来用，而应用水。
三、生搬硬套父母姓氏为了在名字中体现父母姓氏，就生搬硬套“父姓+母姓+名字”的统一格式，这样起出来的名字往往比较奇怪，没啥特色。
如：比如张刘杨、王刘建，杨陈芳就不宜同时出现宝宝的名字里。
在传统的冠姓文化中，只有嫁人后才冠上夫家姓，妻随夫姓才可以取两姓结合的名字。
宋美龄嫁蒋中正，于是她的姓名前冠上蒋字，表示日后是蒋家之人，姓名称为蒋宋美龄。
这个在国内国外都一样。
外国的女子出嫁后也会在姓名后冠上夫姓（中国人冠前，外国人冠后，因为国人姓在前，外国人则反之）还有一点呢，把父母姓氏加在一起，就成了一个新的复姓氏，而不是之前的姓氏。
浅析当今三才五格取名法的荒谬之处
浅析当今三才五格取名法的荒谬之处浅析当今三才五格取名法的荒谬之处古人云：古人云赐子千金不如教子一艺，教子一艺不如赐子好名。
今人亦认为名字关乎平生之茅塞，中国历史上的每次改朝换代都要重新取名换号，许多伟人和大的公司的改名轶事也已家喻户晓。
可见命名对一人、一家族、一集团的兴衰有着重大的影响。
现在广为流行的是三才五格取名学，大众皆以为是中国传统的姓名学，其实不然。
它是19世纪初日本学者雄崎健翁组合改编的一种取名法，首先流传到东南亚诸国和我国的港澳台地区，后流入内陆。
但通过大量的理论论证和实践检验，此方法只适合在日本等岛国使用，理由如下：1．此取名法是以日本和族的姓氏编制的规则。
2．是以数笔画一法涵盖整个姓名学，以偏概全。
3．三才五格剖象法存在三大致命缺陷：（一）真理是具有普遍性的，任何取名法，只要合理，应放之四海而皆准，而五格剖象法依据的字的数理仅以《康熙字典》为准，那么在康熙以前这个方法就不适用。
如“上”字，《康熙字典》为三画，而《说文解字》中则为二画，此类实例不胜枚举。
（二）五格剖象法中采用的数理五行与我国周易的先、后天八卦数理存在巨大差异。
据研究，先、后天八卦较客观实际模拟了中华国土的实际环境及变迁，而五格剖象法中的十数则与岛国的实际环境相符，因而用日本及东南亚一些岛国弹丸之地所适用的取名模式，来指导幅员辽阔的中华民族取名，确有以锥指地之嫌。
无法衡量五行之气，颠倒八卦的时空概念，岂能为人趋吉避凶？（三）诊断名字的吉凶的方法有多种，五格剖象法也是其一。
然诊断法不能用于取名。
比如：对一个病人的诊断，中医的四诊八纲、西医X光、B超及CT等都能查出人的病情，但动手术切除病灶则是另一种方法。
所以诊断方法无论如何先进，都不能替代治疗。
五格剖象法恰恰犯此取名大忌。
4.五格数理取名理论不但在实际的运用中屡屡碰壁，而且一直未被学术界认可。
新加坡《应用易学》刊物直接斥责其为歪理邪说。
五格数理理论以简单教条的观点而非用辨证的观点来看待问题。
剖析《五格剖象法》之误谬
剖析《五格剖象法》之误谬当今研究姓名学的学者大都以日本熊崎健翁的《五格剖象法》为监本，不加于深入研究是否有科学性和实用性就为婴儿起名实为不妥，其命名方法应加于探讨。
为了澄清《五格剖象法》的误导，笔者对姓名与三才配置，数与五行关系，数是否有吉凶三个问题提出质疑，并且给予解读，因学识浅薄，错误在所难免，望贤者给予斧正。
一、浅谈“姓名”与“三才”之配置《五格剖象法》把姓名的笔画数加1定为天格，表示由祖先流传而来，把姓名的笔画加名第一字的笔画合计数定为人格，表示中心所在，是人生主运力，把名字的合计笔画数为地格，表示人生中年前的运程，把姓和名的总计数为总格，表示中年后的运程，把总格数减去人格数为外各数，表示副运数，把姓名定为五格其中定法有不妥之处。
世上万物都有它自己固有的理，象，数，五格法把姓名的笔画加1定为天格，不妥，因为1为宇宙的起源数，为天地开泰的太极数，姓表示祖宗，有它自己的理和象，姓之数代表的与1所代表的不同类别，固不能相提并论，把姓加1为天格不科学。
五格法把姓的笔画加名第一字的笔画数为人格，不合乎天、地、人三才合一的原理，《黄帝内经》指出：“人以天地之气生，四时之法成，孤阴不生，孤阳不长”，单纯有天格就生出人格，这样定法显然不符合天道法则，应纠正。
把姓名配置天、地、人三才合适吗？要正确回答这个问题必须先明白三才的内涵，明朝刘伯温在《滴天髓》中有明确阐明：“天有阴阳，故春木，夏火，秋金，冬水，季土，随时显其神功，命中天、地、人三元之理，悉本于此，为天道也”。
“地有刚柔，故五行生于东南西北中，与天合德，而感其极缄之妙，赋予人者，有偏全之不一，故吉凶定于此，谓地道也。
”“万物莫不得五行而戴天覆地，惟人得五行之全故为贵。
其有吉凶之不一者，以其得于五行之顺与悖也，此为人道也。
”刘伯温对三才的解读，明确指出：“人与天地之气生，四时之法成”的道理，既然人是天地的产物，姓名代表人的符号，固取名时也应遵循天地的法则，带有天、地、人的信息因素。
切勿跌入“起名”误区-任东升
几个例子，就足以说明替别人起名时，必须要有
一个明确的准则。不要自欺欺人，害人害已，落
得个坏名声。
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十二笔划还是十笔划呢？等等。对中国文字没有
很深认识的人，往往是无法正确回答的。更不用
说那些江湖骗子了。三、简化字已经是我们国家 明文颁布的文字。起名时,是否一定要按照乾隆
字典的笔画计算，否则，功亏一篑?试问：有多
少实测资料证实这种说法？其可信度又有多
高？另外，有几个“算命先生”家里有乾隆字典， 或者知道那些字与乾隆字典不相符呢？从上述
《新编取名不求人》蔡少明编新疆大学出版社最
近，连国家的宝典《辞海》都有盗版。这些书是
否真是这两家出版社出版的，值得怀疑。大家还 是把眼睛擦亮些为好。现以上述两书为例：一、
五格剖象法，姓名中单字姓是凶或由凶变
吉了吗？二、笔划数的计算，如吕字是六笔划还 是七笔划？汁字是五笔划还是六笔划？草字是
为出生婴儿起个好名字，是为父母者最为关
心的一件大事。我们的祖先历来对此都十分重
视。认为一个人的名字起得好坏，不仅叫起来是 否好听，对其一生都有很大影响。笔者对此亦持
赞同态度。根据一个人的出生“八字”（四柱），
看其“五行”是否有过多或不足或缺，在起名时
予以平衡。同时，还可参考“五格剖象法”（起 源于日本，后流传到台湾、港澳、东南亚及中国
大陆）进行合理的起名。民间还有按族谱辈序命
名的传统习俗。然而，值得提醒大家注意的是：
目前，在中国大陆广为流传的一些以“起名”为 主题的一些小册子，却是东拼西凑，谬误百出，
实为引人误入歧途之书。为了给孙子起名，随意
翻了两本起名的书。在马路边看了一些替人“起
三才取名规则
三才取名规则三才取名是中国传统文化中的一项重要内容，它是根据八字命理学原理，通过对姓名中的姓氏、名字的音韵、五行属性等进行分析，以达到吉祥、吉利的目的。
以下将介绍三才取名的规则和注意事项。
一、三才取名的原则1. 姓氏与名字的和谐：姓名中的姓氏和名字之间应和谐相连，不要出现音调不协调的情况。
2. 五行属性的平衡：根据八字命理学的五行理论，姓名中的字应尽量使五行属性平衡，避免过多或过少地包含某一种属性。
3. 音韵的优雅：姓名中的字的音节应优雅、流畅，不要出现拗口或难以发音的字。
4. 吉祥的寓意：姓名中的字的意义应吉祥、积极，避免使用负面或不吉利的字。
二、姓氏的选择1. 避免使用过于普遍的姓氏，可以选择一些独特或不常见的姓氏，以增加个人的独特性。
2. 姓氏的读音应和名字的读音相协调，避免出现姓氏和名字之间音调不和谐的情况。
3. 根据个人的八字命理来选择姓氏，使其与个人的五行属性相匹配。
三、名字的选择1. 名字的字数一般应为两个字或三个字，过长或过短的名字都不太适合。
2. 名字的读音应流畅、优雅，避免出现拗口或难以发音的情况。
3. 名字的字义应吉祥、积极，避免使用负面或不吉利的字。
4. 名字中的字的五行属性应平衡，避免过多或过少地包含某一种属性。
四、三才取名的具体步骤1. 了解个人的八字命理，包括出生年、月、日、时的八个字。
2. 根据个人的八字命理来选择姓氏，使其与个人的五行属性相匹配。
3. 根据个人的八字命理和喜用神的原则，选择名字中的字的五行属性，以达到五行平衡的目的。
4. 根据个人的八字命理和名字中字的意义，选择吉祥、积极的字作为名字的候选。
5. 综合考虑姓氏和名字的音韵、五行属性、字义等因素，最终确定最合适的姓名。
五、三才取名的注意事项1. 姓名中的字的读音和字义都要符合个人的喜好和价值观，避免迎合他人或随意取名。
2. 姓名的取舍要慎重，一旦确定后，最好不要频繁更改，以免影响个人的运势。
3. 在三才取名过程中，可以咨询专业的命理师或取名师的意见，以获得更准确的建议。
五格剖象法起名不可信（听听同行观点说法）
五格剖象法起名不可信（听听同⾏观点说法）名字本⾝并不⼀定对应着吉凶，按阴阳理论，名字的吉凶是同时包含的，名字只是在特定的⼈⾝上发⽣作⽤，就同古时测字，同⼀字不同的⼈测有不同意义。
因此，纯以数理为主的五格剖象法等姓名预测，并没有⾜够的“科学性”。
不对⼈只对名字的预测分析，根本毫⽆意义。
对起名⾏业稍微接触过的⼈可能都会知道有⼀个叫五格剖象法的姓名学理论。
传说是⼀个⽇本学者编著的，当然这个⼈肯定是⽆法考证的，说来也怪，⽇本⼈知道这个五格学说的⼈⼏乎就没有，在⾹港，有⼀些知道的⼈，都说是在⼤陆学过去的，⽽在⼤陆确是家喻户晓。
我们先认识⼀下这个五格学，内容⼤致是这样的：五格剖象法五格剖象法是⽬前较有影响的⼀种取名法。
最初在公元1918年初，由⽇本⼈熊崎健翁开创，因此五格剖象法也称作“熊崎⽒姓名学”，其核⼼就是将⼈的姓名按五格剖象法来解释。
五格数理是依据姓名的笔画数和⼀定规则建⽴起来天格、地格、⼈格、总格、外格等五格数理关系，并以其所谓的81灵动数，来推算⼈的各⽅⾯运势。
基本内容1、从⼈格与外格的数理关系可推断⼈⽣的性格和⼀⽣总的情况；2、从地格数理可推算⼈在年轻时期的⼈⽣历程及其与⼦⼥、部下、朋友和同事的关系。
3、从总格数理可推断⼈在中年以后的⼈⽣历程。
4、从天、⼈、地三格数理关系可推断⼈的健康状况和⽣活顺利与否。
5、天格与⼈格之数理关系为成功运，由此可推断⼈的事业成功率的⾼低。
6、⼈格与地格之数理关系为基础运，由此可推断⼈的基础稳妥与否。
7、从外格与⼈格数理关系可推断⼈的家族亲缘厚薄及本⼈社交状况的优劣。
五格计算⽅法五格剖象五格剖象法起名不可信1、天格：复姓，合计姓⽒之笔画；单姓，再加假添⼀数。
如司马光，司马是复姓，天格是5+10=15；李刚，李是单姓，天格是7+1=8。
天格乃祖先留下来的，其数理对⼈影响不⼤。
2、⼈格，⼜称"主运"，是整个姓名的中⼼点，⼈⼀⽣的命运，均由此⼈格推断。
三才配置吉凶查询
三才配置吉凶查询起名参考一、三才配置吉凶查询下面我们来分析，按“单姓笔画+名字笔画+名字笔画数”这个模式来套大吉三才配置表，即看自己姓氏（单姓）是多少笔画，然后选择双名，套入下列格式，取多少笔画的名字，这才会让三才配置皆吉。
当然也要配合五行及其他。
如姓氏是10画，那么就要取双名，第一个名字的笔画数需要取11，第二个名字的笔画数要取10画，这才大吉。
需要谨记的是，天、地、人三才数理只计1-10的数。
超过10以上的数，除去十位数，只计个位数。
若个位数为0，则计为10。
一、笔画数为1（或11、21、31）的起名格式1、若单姓笔画数为1（或11、21、31），双名则可取笔画数为：1（或11、21、31）的字，三才配置为2、2、2，木、木、木，大吉。
2、若单姓笔画数为1（或11、21、31），双名则可取笔画数为：1（或11、21、31）+3（或13、23、33）的字，则三才配置为2、2、4，木、木、火，大吉。
3、若单姓笔画数为1（或11、21、31），双名则可取笔画数为：1（或11、21、31）+5（或15、25）的字，三才配置为2、2、6，木、木、土，大吉。
4、单姓笔画数为1（或11、21、31），双名则可取笔画数为：3（或13、23）+9（或19）的字，三才配置为2、4、2，木、火、木，大吉。
5、单姓笔画数为1（或11、21、31）双名则可取笔画数为：3（或13、23）+3（或13、23）的字，三才配置为2、4、6，木、火、土，大吉。
6、单姓笔画数为1（或11、21、31），双名则可取笔画数为：9（或19、29）+3（或13、23）的字，三才配置为2、10、2，木、水、木，大吉。
二、单姓笔画数为2（或12、22）的起名格式1、若单姓笔画数为2（或12、22），双名则可取笔画数为：9（或19）+2（或12、22）的字，三才配置为：3、1、1，火、木、木，大吉。
2、若单姓笔画数为2（或12、22），双名则可取笔画数为：9（或19）+4（或14、24）的字，三才配置为3、1、3，火、木、火，大吉。
名不正则言不顺解三个数字
名不正则言不顺解三个数字【实用版】目录1.引言2.名字与言辞的关系3.三个数字的象征意义4.结论正文【引言】自古以来，我国文化中一直强调“名不正则言不顺”。
这句话意味着，一个人的名字对于其言辞的影响至关重要。
在历史的长河中，名字不仅仅是一个代号，它还蕴含着丰富的文化内涵和象征意义。
本文将通过解析三个数字，来探讨名字与言辞之间的关系。
【名字与言辞的关系】在古代，人们非常重视名字的取法，认为名字可以影响一个人的性格、命运和言辞。
一个好的名字可以使人言辞顺达、事业有成，而一个不好的名字则可能导致言辞不畅、运势不佳。
这种观念虽然带有一定的迷信色彩，但也反映出人们对名字的重视和认可。
事实上，名字在一定程度上可以影响一个人的心理和行为，从而对其言辞产生作用。
【三个数字的象征意义】接下来，我们将通过解析三个数字，来探讨它们在名字中的象征意义。
1.数字“三”：在我国传统文化中，“三”具有特殊的象征意义。
它代表着天地人三才，寓意着一种和谐、稳定的状态。
因此，在名字中使用数字“三”，可以寓意着拥有天地人的庇佑，具有较好的运势。
2.数字“六”：数字“六”在我国文化中具有吉祥的寓意。
它象征着顺利、安康，有着美好的寓意。
在名字中使用数字“六”，可以寓意着拥有顺利的人生和美好的前程。
3.数字“九”：数字“九”在我国文化中具有至高无上的地位，被视为权力和尊贵的象征。
在名字中使用数字“九”，可以寓意着具有高贵的品质和远大的抱负。
【结论】综上所述，名字与言辞之间确实存在一定的关系。
而三个数字“三”、“六”、“九”在名字中具有丰富的象征意义，可以影响一个人的性格、命运和言辞。
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为什么盛传的三才五格起名不准
作者：董世鸣老师
所谓的三才五格起名就是根据三才五格的计算方法来推算人的运势，其主要的计算方法是根据象和数的喜爱那个管理论，结合每个人的姓名笔画数以及相关的规则进行计算，并在计算过程中建立起天、地、人、总和外五格，通过这其中的树立关系来推算人们的运势。
虽然这种方法听上去很有道理，也是根据《易经》中的相关理论总结而出的，但从实际运用的过程和结果来看确实没有多少效果与准确性的。
在三才五格的计算方法中有两个值得大家注意的地方，首先就是每个人的名字笔画数要按照其繁体字来计算，其次就是对于某些特殊的偏旁部首要按照其规定的笔画数来计算，例如，“玫”字，这个字“王”字部首就要按照五笔来算，可见，根据这种方法算出来的笔画数与我们普通的算法是存在较大区别的。
我们再从一些实际的例子来看，如果用三才五格起名的理论和观点来看的话，很多人的名字分数都是不及格的，例如刘德华的只有55分，
但纵观刘德华的整个演艺事业生涯可以发现，他的运势并不差。
可见，
盛传的三才五格起名并非像传说中的那样这么精准。
名字，对于人们来说都只是一个代号而已，都是父辈们为我们取的，很多时候都是根据父辈们的想法并结合相关的起名规则而进行选择的。
但是，如果用三才五格起名的话，很多时候也不一定能起到让人满意的名字。
这就是为什么说这一起名的推断方法不准的道理。
即便如此，还是会有很多人提出，既然存在就有它的道理，虽然这一推算方法得到很多人的认同并得到了长期的发展和流传，但并不意味着它就能够给人们一个精确的推算。
要真正的起到一个好的名字，就要根据个人的实际情况进行选择和推算，例如生辰、五行、风水等各方面的因素。
不同的人对于名字的重视程度不同，对于名字的理解也各不相同，因此，对于三才五格起名是否准确也说法不一，但就目前的发展形势来看，这一说法并不准。