文化特性与建筑设计
中国古建筑对现代建筑设计的影响和启发
中国古建筑对现代建筑设计的影响和启发摘要：中国古典建筑的设计内涵十分丰富，不单是文化意蕴的体现，同时也体现了天人合一的哲学思想。
总的来说，古典建筑不光是物质文化方面的遗产，更是对民族文化精神的延续，对现代建筑设计的影响和启发非常大。
本文详细阐述了将古典建筑元素融入进现代建筑设计中的重要意义，同时根据现代建筑的实际案例，分析了古代建筑对于现代建筑产生的积极影响。
关键词：中国古建筑；现代建筑；影响；启发1古建筑文化在当代建筑设计中的特性分析在建筑布局和结构当中所蕴含的优美建筑文化元素是非常丰富的。
在现代建筑设计当中引用古建筑文化元素，不仅可以提高建筑在地域当中的适应能力，整合的延续性和礼乐性，而且还能够突出现代建筑设计的艺术价值和文化内涵。
建筑地域适应性就是在现代建筑设计当中融入传统建筑文化，以遵从社会协调发展为最终目的。
整合延续性并不是对传统文化进行简单的拼凑和修饰，而是真正意义上的将古建筑文化有机地结合起来。
礼乐性与传统建 2中国古建筑设计理念对现代建筑设计的影响及应用2.1中国古建筑设计理念对现代建筑设计的影响现阶段虽然西式风格的建筑在我国所占比例较大，但是中式古建筑依旧受到了我国人民的强烈热爱。
我国的传统建筑外形十分别致，且具有极高的观赏性，中式建筑风格的园艺建筑其中的深厚意境充分发挥出了我国建筑的文化内涵。
国外的设计师认为中国建筑拥有着一种独特的意境感，这种感觉来源于中式建筑的古建筑理念。
我国古建筑具有天人合一的中心理念思想，运用中国元素打造出的建筑往往具备舒适与设计美于一身。
中式建筑在设计时也充分考虑到了人们生活中所需要的基本需求，中式建筑的空间设计具有良好的设计特性，这些特性主要源于中国元素的设计理念。
力与美有效结合是中式建筑的一个必要要素。
同时考虑适合中国人卫生间和厨房的设计，现代建筑中更倾向于以中式元素打造庭院、内廊。
2.2中国古建筑设计理念在现代建筑设计中的应用古建筑的设计理念核心是我国历史发展长河中的重要瑰宝，这一理念应得到持续关注及发展。
建筑的时代性与文化性
建筑的时代性与文化性汇报人：日期:•建筑的时代性•建筑的文化性•建筑的时代性与文化性的结合•建筑的时代性与文化性在实践中的应用•案例分析•结论与展望01建筑的时代性1 2 3政治因素经济因素技术进步建筑与时代背景古典主义以高耸入云的尖顶和彩色玻璃窗为特点。
哥特式文艺复兴现代主义01020403简洁、功能主义，注重材料和技术的创新。
古希腊、罗马建筑风格，强调对称、和谐与比例。
注重对称、透视和比例，强调人体的和谐。
建筑风格的演变现代建筑与当代社会可持续性现代建筑强调绿色、可持续的设计理念。
功能性现代建筑更注重空间的功能性和使用效率。
多元化各种文化、风格和技术的融合，使现代建筑更加多元化。
社会参与公众参与和社会责任也是现代建筑的重要考虑因素。
02建筑的文化性01传统建筑02文化符号03文化教育建筑与文化传承东方建筑西方建筑热带地区建筑不同地域的建筑文化以石头、混凝土等为主要材料，追求立体感和雕塑感，注重建筑的比例和对称。
典型代表包括古希腊神庙、古要考虑通风、遮阳、隔热等因素，如东南亚的竹屋和草屋。
建筑中的象征与隐喻政治象征社会象征文化隐喻03建筑的时代性与文化性的结合建筑在时代变迁中的文化延续传统建筑文化的保护与传承在时代变迁的过程中，传统建筑文化面临着保护与传承的挑战。
应采取有效的措施，如制定保护规划、开展宣传和教育等，确保传统建筑文化的延续和发扬。
现代建筑对传统文化的借鉴与创新现代建筑在追求时代性的同时，可以从传统建筑文化中汲取营养，进行创新与拓展。
例如，运用现代建筑材料和技术手段对传统建筑进行改造，实现传统与现代的完美结合。
当代建筑中的文化表达地域性建筑风格的弘扬现代材料与技术的运用跨文化视角下的建筑设计与解读多元文化的交融建筑设计的跨文化理解与沟通04建筑的时代性与文化性在实践中的应用城市规划与建筑设计中的时代性与文化性考量城市规划的时代性城市规划的文化性建筑设计的时代性建筑设计的文化性保护与传承传统建筑文化的方法与途径立法保护资金投入教育普及活化利用在建筑教育中，要注重培养学生的现代设计理念和创新意识，引入当代建筑设计的优秀案例，使学生掌握现代建筑设计的前沿知识和技能。
建筑遗产的文化特性与当代建筑设计
建筑遗产的文化特性与当代建筑设计面对我国五千多年文明历史和灿烂辉煌的古建筑传统文化，如何在现代精神下很好地继承和体现传统建筑遗产的文化特性，设计出具有中国特色的当代建筑之路。
这是众多本土建筑师都在思考探索的问题。
问题的答案就是要把传之欧美的现代建筑文明同源之木土的中国传统建筑文化特性有机地结合起来，进行富于个性特色的创新。
改革开放以来，随国门打开，当代西方现代建筑各种思潮理论、流派如洪水般涌入，“食洋”求化，至今己不觉新鲜了。
相反，在“食古”的方面，由于相当长的一个时期，对中国文化传统采取历史虚无主义的态度，否定传统文化的余波未尽，暗流潜行。
故而在当今的建筑创作中，欧陆风盛行，盲目模仿、抄袭西方现代建筑风格大行其道，原因固然复杂，但鄙薄中国传统文化，不重视研究自己木土历史建筑中蕴涵的文化思想、文化特性倾向，却是一大重要原因。
有着传统建筑作为一种古典的形式己经过时、提继承发扬传统的创作不能体现时代精神等等这般错误认知的人不在少数，还有不少人对传统存在片面理解，只看到外表形式的照搬与模仿，而没有体会到更深层的对建筑本质文化内涵的认识。
其实中国传统建筑正是以其深厚的文化特性即建筑哲理，影响了整个民族社会、文化、生活的方方面面。
其所反映的成熟高度及其伟大成就，证明了中国建筑不但拥有而且己发展为十分富于中国特色及独树一帜的建筑艺术理论，包括一整套建筑哲理、建筑或环境的空间和形体构图方法。
也就是说，当代对中国建筑传统的理性认知应从建筑文化学的角度，从建筑文化特性的把握上去加以阐释和理解。
从这个角度分析，相比西方古典建筑文化而言，中国传统建筑文化有以下这样三大基本特性需要我们认真加以新的审视，以吸取其合理的营养，为当代建筑的具体设计思路提供合理借鉴。
①对于建筑遗产的文化特性在宏观上对当代建筑设计的影响将在下章具体论述。
1．深沉高迈的文化哲理中国建筑文化哲理的表现是多方面的，举其大要可列陈数端。
1．1建筑名称上的文化意义在对建筑的名称上，就可看出强烈的文化意义。
建筑概念设计中的新思维
建筑概念设计中的新思维摘要:本文根据多年建筑设计经历，对当前建筑设计提出了新的设计方法，并从元概念出发提倡了一种新的建筑设计思维。
从而让的建筑设计更具艺术性，且让人们的生活环境更加抽象化、层次化、条理化。
关键词:建筑设计慨念设计创造性新思维1 建筑设计的特性及特点(1)建筑设计大体上是一种模仿性的工作。
建筑设计从思维的层面看，实质是设计的规则和组合技能的运用。
大脑只能做那些它内在已有的(包括即时输入的)和可以组合的东西。
(2)建筑设计是建筑构成因子(要素)达到某种均衡的过程和产物构成建筑的诸要素涉及实现功能、经济、文化艺术、形式、技术、材料等方面。
从艺术的角度看，建筑的实用交通与其他艺术门类(如绘画)相比，总体上制作所耗的代价之高之广不可比拟，而资源的有限显然决定了大部分建筑以实用经济为第一原则。
2 建筑设计创新思维(1)建筑构成因子(要素)创新取向和建筑设计创新中“度”把握。
显然，选择何种建筑构成要素创新和“度”的把握，是决定能否达到某种令人满意的均衡状态的关键。
例如:使用者留驻时间短、无大量必备的器具放置的功能空间自然在构成上有较大的造型创新余地。
这是一条建筑设计创新的操作规则。
(2)利用少见的差异方式。
由直接的尺度夸张(超尺度)、变异(简化、扭曲等等)来获得以前由于经济或技术原因而没有或很少见的形式，实现与否取决于接受的可行性。
(3)利用任何其他门类中的事物形态作为模仿对象。
关键是发现现象内在的构成结构的相似性，并在抽象层次归纳出操作规则。
(4)组合的规则。
构成因子与不同层面的事物集合相联系，将一种构成因子的(甚至不同层面)事物集合中的个体相替代，并加入到组合过程中，从而生成创新的结果。
需要依据人群的生理—心理和文化特性制定相关抽象层次的操作规则。
(5)创新思维规则应否修正的评价规则。
如果有全新的构成因子加入，可能需要对创新思维规则加以修正。
(6)创造性的思维方式：1)将原词汇的语境改变为相关的但属性差异大的语境。
地域文化特色在当代建筑设计中的运用——以哈密木卡姆传承中心为例
1地域文化的概念地域文化是特定地域的人们在当地的生活环境条件下通过长期生活，适应环境所形成的精神能力和物质成就。
地域文化的独特性体现在很多方面，其中独特的生活环境在地域文化的形成中起着重要的作用。
各地的地理环境、科学技术和经济发展水平的不同，直接影响了当地各方面的发展方向，从而形成了人们在生活习俗、宗教、艺术、文化风格等方面的不同[2]。
由于建筑是一种艺术品，能表达出各地生活习俗的差异。
因此，我们可以通过当地的建筑特点更直观地体会到各地域之间的文化区别，包括城市空间发展形态、地域传统建筑风格和当地的建筑材料等，这些差异形成了各地独特的城市风貌。
2现代建筑中的地域文化特色缺失现象近年来，随着我国经济的快速发展，城市的风貌也在发生变化。
传统的历史建筑在高耸的现代建筑群中渐渐丧失了地域气息，更多的是以单体的形式出现在我们眼前，令我们无法充分感受当地的文化气息[3]。
盲目地大拆大建使得建筑中的地域元素逐渐减少，导致城市失去个性、千城一面。
从地域性角度来看，可以总结为外来文化影响了本土地域文化，从而导致当地的建筑文化失去了地域性。
正因如此，建筑师们开始以地域性和现代建筑设计有机融合为新的设计理念探索如何摆脱外来文化的干扰，获得其精髓。
当今的建筑设计界中，如何创作出具有地域文化特性的建筑作品成为普遍关注的重要话题之一。
3地域文化在建筑设计中的应用原则3.1注重地域文化的体现地域文化与建筑相融合，不仅要体现地域文化在建筑外观上设计的联系，还要注重设计师的情感表达。
不能刻意运用各种符号和强加各种元素，避免建筑物的整体外观摘要 近年来，全国各地建筑数量和建筑设计团队数量的增加，给我国各城市的风貌带来了一定的影响，城市建筑缺乏个性、脱离地域性等现象逐渐显现。
从地域性角度来看，由于外来文化影响了本土地域文化，从而导致当地的建筑文化失去了地域特色。
文章在已有研究的基础上采用文献查阅、实地调研和对比分析等研究方法，剖析了现代建筑设计中地域文化丧失的问题，并总结提出了地域文化在建筑设计中的应用策略，以期为哈密地区地域性建筑设计方法提供一定的借鉴与参考。
现代高层建筑文化特质创意的形态理念解析
即基于文化特性的建筑创作既追 求人 与 自然的和谐 ． 同时也追 求人 类 自身与心灵 、 我与他 者、 自 世俗 生存与信仰的和谐 ， 这也是 生态建筑文化 的 内涵和文化特质。 【 关键词 】 高层建筑 ； 文化特质 ； 态理念 ； 形 兼容性 ； 开放性 ； 创新策略 ； 美学价值 ； 建筑文化
高层建筑具有独特 的形式表象意义和形式上的社会价值意义 ， 浅 层次 的是形式手法反映 出来的表象 ． 深层次的是形式 内涵蕴藏 的文化 价值观念 形式 手法表 的建筑构成刻 画了建筑 中人与 自 、 与社 会 然 人 的形式关系 ． 间接产 生 了形式关 系的文化价值观 念和意义 ： 这 具有 生 态文化 特质的高层建筑形式语言是形式创造 的终极 目标。 ２ 新 技术文化 和美学新价值 ： ． ２ 技术与美学策略 当代多学科 与多专业 的同构 丰富了高层建筑文 化特质创 意范围 与创新视野 ． 学科 间的交融是 当代科 学研究 的一大 趋势 ． 建筑也不 例 外 在 当代社会 中． 信息技术和边缘学科 的发展使得各学科不 断相 互 渗透、 交融 。 于信息 时代 的高层建筑美学 比以往任何时代更加频 繁 、 处 更 加显 著地受 到其他学科 的影 响． 尤其是哲学 。当代建筑师喜欢借 鉴 哲学领域的研究成果并应 用于建筑创作 ， 以求解决 目 的 困难 ： 前 而一 些哲学 家则直接介入到建筑艺术 的探讨 中． 非理性哲学 的研究 成果 自 然随着 这种学科 的融合 ． 逐渐渗透到建筑艺术领域 。许 多建筑 师从 与 建 筑相关 、 与社会生 活相关的各种 角度寻找新 的切人 点 ． 进行 了多方 面的探索 。 ２３ 地域文化 ： ． 整体地 区（ 场所 ） 策略 任何建筑都存 在于一定 时空限制下 的地方 自然环境和社会 环境 中． 并被赋予 了相应 的物质属性 和社会属性 ． 现在地 区文化 的形而 体 下和形而上的层 面 高层建筑从启蒙之始 ． 就展 现着各 地区永恒的文 化价值 和魅力 人类在 高层建筑短短 １０ ０ 多年 的发展史上 ． 留下了许 多的辉煌和奇迹 ． 但综 观高层建 筑的发展历程和 当前现状 ， 们也意 我 识到这样一个 事实 ： 一些 国家和地 区对 国际化 、 现代 化的盲 目追 求 ， 造 成高层 建筑地域 特色与文化 内涵的丧失 ． 进一步 导致城 市面貌的平 庸 与非人 性化、 生态环境 的破坏 、 人与 自 然关系 的分裂 、 神世 界的荒芜 精 等弊端 ， 今天观念 、 息、 信 价值观 、 仰 、 信 媒体及技术 的覆盖交流 ， 全 在 球范围 内产生超越 国界 、 超越社会 制度 、 超越意识形 态 的文化 和价值 观念的过程 ． 这种过程 正将建筑 的差 异性最小化 ． 愈发加剧 了高层 也 建筑与地区文脉 的矛盾 ． 建筑文化趋 同的危机加剧 了高层建筑 与地 区 文脉的矛盾 因此 ． 如何使源于西方工业文 明的高层建筑 与具 有几 千 年文明的中国及 中国各地 区的地域文化相融合 ． 从而找 到一条 真正 解 决 高层建筑地域文化 特质创意 的适 应性策略是需要 我们研究探索 的 重要课题 ． 当然其最 终 目的仍是 建立一种文化生 态 ． 延续和展 示各地 域文化的个性 ． 重塑人类 生活世界精神家 园 ２ 生态文化 ： 于环境 的策 略 ． ４ 基 生态文化 的构建是 高层建筑可持续发展 的必然 。 生态文化的 目标 是建立 人 、 自然的和谐 的生态平衡关 系， 生态平衡包 括社会 生态 平衡 、 经济生态平衡 和文化生态平衡 社会生态平衡是生态平衡 的 目的 ． 其 中心就 是要面向公共大众 ． 中一个重要 的方面就是要 大力 发展功能 其 混合社 区 ： 经济生态平衡是生态平衡 的基础 。 经济 的发展必须同社会 、 生态 、 文化结合起来 ， 综合 发展 ． 它包 含有发展适宜 技术 、 节地 、 能 、 节 节水 、 节材 等方 面 ； 文化生态平衡是生态平衡 的精神 内容 ， 它强调文化 多样性 和地域 文化构建
现代建筑设计中地域、文化与时代特性的应用
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现代建筑设计中地域 、 文化与时代特性的应用
段 思 河
（ 西 省赣 州 市 东方 建 筑 设 计 院 ， 西 赣 州 ３ １０ ） 江 江 ４ ０ ０
其 一 方 面是 考 虑 到建 筑结 构 所 在地 的气 候 、 设计 中已经 成 为建 筑设计 工 作 的重要组 成部 地 质特 点 ，另一 方面 也是 考虑 到建 筑物 的经 分 ， 其对 建筑 物 的功 能性有 着重 要的影 响。 建 济性。 例如 ： 在南 方建 筑工 程施工 中所 采用 的 筑 设计 工作 应 以建筑 物 的功能 性 出发 ，借助
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一１ １ ８—
建设 设 计墙 体厚 度较 北方 墙体 厚 度薄 。工 程 所 在地 就地取 材 材料 经济 性也决 定 了建 筑物 设计 的特 点 ， ： 丰 富地 区的建 筑外 墙装 如 石材 饰 多采 用石 材装 饰 以达到 建筑 物 的美学 特性
等。
现 代 建筑 技术 满 足建 筑功 能 的需求 ，并 以时 代 性作 为建 筑 物 的标 志性 进行应 用 ，以此表 达 城市 经济 、 化 发展 的体 现 ， 进城 市建筑 文 促 文 化 的协调 统 一 ， 促进 城市 建筑 文化 的发展 ， 以此 达到 建筑 文化 的发展 。
摘 要： 现代 经济 的发展提 高了￣－ｌ ，ｆ ４ 对居 住 环境 的需 求 ， 求现代 住 宅 小区不仅 能 够满 足人 们 居住 需 求 ， 时还要 通过 科 学的设计 要 同 将地 域 、 化以及 时代特性 融合 到 建筑 设计 中， 文 以此 满足城 市整 体规 划 的需要 ， 满足 现 代人 们 的 审 美需要 。 文 中就 现代 建 筑设计 中
建筑设计的基本内容和基本原则
建筑设计的基本内容和基本原则建筑设计是指通过策划、规划和设计等一系列过程，将人们的居住、工作和生活空间转化为具有艺术、科技和功能等综合特性的建筑物。
下面将介绍建筑设计的基本内容和基本原则。
一、建筑设计的基本内容1.功能性：建筑设计应满足建筑物的具体功能需求，如居住、办公、教育、娱乐等。
在功能性设计中，需要考虑使用者的人数、空间布局、通风、光照、采光、安全等方面的要求。
2.美观性：建筑设计应追求美感，注重建筑的外观和内部的布局。
建筑物的外观应该符合环境和社会的要求，内部布局要合理，形成和谐、舒适的空间环境。
3.结构性：建筑设计应保证建筑物的结构稳定、牢固。
在建筑设计中，需要考虑建筑物的承载力、抗震力以及结构的施工可行性等。
4.环境性：建筑设计应注重环境保护和可持续发展，考虑建筑对周围环境的影响，如节能、保温、隔音等。
5.经济性：建筑设计应考虑建筑物的投资回报率，实现经济效益。
在建筑设计中，需要合理选择材料和工艺，控制项目成本，确保设计方案的可行性。
6.可操作性：建筑设计应满足建筑物的使用要求。
包括建筑物的布局、内外部的交通流线、设备和材料的使用等。
7.文化性：建筑设计应符合当地的文化和习俗，反应当地的历史、社会背景和人文特色。
建筑物应具有独特的建筑风格和当地文化的特点。
二、建筑设计的基本原则1.适应性原则：建筑设计应根据具体功能和使用需求，合理安排建筑物的布局和空间结构，使其适应不同的环境和使用人群。
2.统一性原则：建筑设计应确保建筑物内外部的统一性，形成建筑的整体性，使建筑物的各个部分协调一致。
3.可持续性原则：建筑设计应注重环境保护和资源的有效利用。
在设计过程中，应选择环保材料，优化建筑的能源利用，减少对环境的污染。
4.安全性原则：建筑设计应确保建筑物的安全性，包括安全的结构、防火、防灾等方面的要求，保障使用者的人身财产安全。
5.创新性原则：建筑设计应注重创新，追求建筑的独特性和艺术性。
通过创新设计，可以使建筑物与众不同，具有较高的视觉冲击力和艺术价值。
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《文化特性与建筑设计》读书小结
在本书中作者深入分析了建筑作为文化载体的形成意义，深化了对文化主题的探讨，发展了他一贯坚持的文化人类学观点，并触及了建筑设计行业中明显存在的忽视文化研究现象。
作者主张，建筑设计是一种具有文化针对性和适应性的研究工作，它应以所在环境的文化特性研究为基础，在环境的空间组织中表现出这种特性，并以人与环境的互动因素予以修正，使建筑获得文化上的认同。
本书是阿摩斯•拉普卜特先生继《建成环境的意义》、《住屋形式与文化》之后的又一力作，它朴素而经典，是国内建筑师，尤其是建筑专业本科学生及研究生学习建筑理论的重要参考材料。
“濡化”（就是教育）“涵化”（就是同化）霄壤之别（天壤之别）争议频仍（争议很多）
导言
1 设计的目地就是创造为使用者着想的环境及其组成部分,即形成场景并予以“布置”,以满足使用者的愿望和活动需求。
2 必须认清两点:
一、设计应做些什么来解决问题,以便在使用评价中判定它做到了没有。
（任何设计都可看作是对具体形式的某种假设，因果必须得到验证。
）二、如果设计即是创造更美好的环境,那么就要问:什么是最美好?为了
谁?好在哪里?评价的标准是什么?
3 做设计时应当通盘考虑社会的、文化的和物质的因素.而且不能先验或武断的认为任意改变环境是一种进步。
本书的主题即“如何借助文化机制来促成这种人与环境的互动”。
第一章环境行为学的属性与作用。
1)三个基本问题
○人对建成环境的影响
○环境对人的影响
环境的“生存极限”:在临近生存极限的情形下,环境对于因疾病、年龄、文化突变以及其他因素所造成的弱势人群影响更大。
○相互机制——认同机制
2)人类学分类:
美:体质人类学、文化人类学、语言人类学、考古学
英:体质人类学、社会人类学、考古学
第二章环境特征与类型
1 将理论论据范围扩大的四步
○考虑环境的所有类型
○将古往今来的文化纳入视野
○把握历史的跨度
○整个环境,不局限于孤立的建筑物，还要包括谁人所居，何人所属以及如何布置等这些物质文化要义考虑进来。
2 概念化
活动系统场景构成规则环境
环境:
1)一种对空间、时间、意义及沟通的组织
2)一种场景构成
3)一种文化景观
4)由固定、半固定和非固定元素构成
第三章文化的要义
1 文化的普遍重要性——重点讲述了文化与环境设计密切相关。
2 环境的变异性——由活动造成的
活动可分解为：
活动本身、活动的实现、活动的系统、活动的意义
第四章偏爱、选择与设计
建成环境概念化为文化景观（原因：文化景观不是经过通常所谓的“设计”得到的，它是在漫长的岁月里，祖祖辈辈间无数个别决策的产物。
）1 文化景观显示出一种偏爱,这种偏爱是群体所共有的,它以共同的理想与意象等为基础,并通过图式表达出来。
偏爱又指明了选择的方向。
过滤集团效应欲求
eg.几何秩序vs社会秩序(人居环境安排)：几何秩序常见于西方国家和拉美的发达地区，与此相对的社会秩序则见于尚未与外界接触的非洲和北美。
这两种秩序都是选择的结果，至于选择的依据则是价值观、理想和意象等，即欲求。
2 环境质量
设计的目标在于创造一个有利的环境质量（“更美好”的环境）（更美好指的是什么？相对谁而言？依据什么标准？这些问题使环境质量与“文化”联系起来。
）
环境质量简图{要素的属性/等级/绝对重要性(eg.“绝望的贫民窟”vs “希望的贫民窟”)/要素的优劣}
环境质量的各个层面:自然/社会/感知/文化/相关意义等
3 三种标准:
A)经济的B)技术的C)环境行为学的
例:郊区化/绿色街道工程
设计可以看做是一种选择模式，设计的选择模式可谓是实践出真知。
所有这些设计的关键点首先在于做什么以及为什么，其次才是怎样做。
4 箴言:
文化特征怎样从设计中体现/在包括住屋的各种环境中,将现代意象与传统的组织和使用相结合,可能是解决问题的关键。
——验证——应
用。
第五章文化的性格
人类学家爱德华·伯内特·泰勒1871年提出文化的含义，即“文化”不是作为“物”而存在的，它是一种观点、概念和构想，使人们对思索、信仰认知与从事的诸多事务（及其处理方法）的一种描述性称谓。
文化是什么:
1 生活方式
2 图式体系
3 改造生态和利用资源的方式
文化做什么:
1制定各种规则来指导行事方式
2产生意义
3定义,区分各个群体
文化的共性vs人性/恒定性vs变异性
恒量的文化与变量的文化
(恒量的特殊表现)
第六章文化的范畴
文化产生效用的范畴，亦即相关群体的大小是一个极为重要的问题。
但此问题一直无人思考也未有讨论。
然而针对文化进行设计第一步就是确定相关群体的数量和属性。
本章通过大量举例，表明文化范畴里
的多样性和动态发展性。
因此设计是可以调整的，即做出开放性的设计。
对文化范畴的研究用恒定性和共性的观点（此观点尚无人尝试）1）哪些因素具有普遍性
2）哪些因素具有差异性，却为普遍性的表现
3）哪些因素确实具有差异性
第七章“文化”用于设计
1文化的分解一:血缘/家庭结构/角色/社交网/地位/可识别性/组织形态
2文化的分解二:环境的特殊要素与文化中特殊的“下层”要素相应:文化>世界观>价值观>理想、意象、图式、意义等/规范、准则、规则、期望等>生活方式>行事方式
第八章案例分析
通过案例分析，作者旨在证明“文化”虽然无法与任何一种建成环境发生联系，但作者通过书中图示及各种简图的方式将文化分解，具体化，以此与设计发生联系。
烹饪与厨房的相关案例
作者将文化逐步分解，最终延伸出生活方式产生行事方式。
最具体、也最特别的行事方式将生活方式（最终是文化）与建成环境联系在一起。
此案例说明生活方式在设备方面是如何影响厨房设计的。
同时这
些例子同时也说明，各种制约因素的存在只是一些可知的特殊需求难以实现或无法满足。
而这些制约或是源自同法规与规章的冲突，或是出于经济、政治等原因。
如取自英国的案例，英国政府虽然提供“种族住房”，但忽视了亚群。
中国人喜欢用煤气烹饪，因为它便于调节。
然而英国的多层住宅却禁止使用煤气（需知高层住宅本身或许就是经济制约的产物）。
中国人需要大厨房以用来储备食物，同时需要配备大功率排油烟机，这些都增加了成本。
所以就产生了矛盾。
另外从理论上讲，新加坡的穆斯林、中国人与印度人不同的生活方式也会从许多方面影响公寓的设计。
标准化的设计意味着人必须去适应住宅，而不是相反。
但因为政治原因，当局者却认为这三个群体的住屋必须一致。
所以这样的住宅设计脱离了居住者的生活方式和文化背景，那么使用起来就很难受。
后记
“开放性”设计的必要性：本文虽强调文化与建成形式之间的紧密联系，以及两者协调一致，以建立支持性环境的重要性。
不过，环境虽具文化针对性，文化与建成形式之间还应当有一种“调和”关系，因而设计应尽可能是开放性的。
因为文化及其表现和要素在不断地发生变化，它们是动态的。
因此，文化与环境之间不必过分拘泥于“切合”，一味苛求会适得其反。
故而保持适当的调和关系，才能做到灵活机动，以便在万千变化中确保其支持力。
小结：建筑师们总想高高在上进行设计，而本书的主旨，就在于强调
要以踏实的设计取而代之，并探索这样做的可能范围。
这就要求从文化观上自以为是做设计，转向理解使用者的文化并为他们做设计，并要将设计建立在环境行为学、人类学以及其他相关领域的调查研究上。
这种变化必将更新建筑设计这一行当，使之履行承诺，尽其本分，创造出更加完善、支持力更强的环境。