2021版高考语文(辽宁)一轮 现代文阅读Ⅱ 现代诗歌鉴赏 含答案
现代诗歌鉴赏一、了解现代诗歌的特征及分类现代诗歌又称新诗，是指“五四运动”至中华人民共和国成立以来的诗歌。
它是适应时代的要求，以接近群众的白话语言反映现实生活，表现科学民主的革命内容，以打破旧体诗格律形式束缚为主要标志的新体诗。
诗歌的分类有多种方法，根据不同的原则和标准可以划分为不同的种类。
1．按照作品内容的表达方式分类(1)叙事诗：诗中有比较完整的故事情节和人物形象，通常以诗人满怀激情的歌唱方式来表现。
史诗、故事诗等都属于这一类。
(2)抒情诗：主要通过直接抒发诗人的思想情感来反映社会生活，不要求描述完整的故事情节和人物形象。
抒情诗侧重直抒胸臆、借景抒情，优秀的抒情诗往往激荡着时代的旋律。
2．按照作品语言的音韵格律和结构形式分类(1)格律诗：是按照一定格式和规则写成的诗歌。
它对诗的行数、诗句的字数(或音节)、声调音韵、词语对仗、句式排列等有严格规定。
(2)自由诗：是近代欧美新发展起来的一种诗体。
它不受格律限制，无固定格式，注重自然的、内在的节奏，押大致相近的韵或不押韵，字数、行数、句式、音调都比较自由，语言比较通俗。
(3)散文诗：是兼有散文和诗的特点的一种文学体裁。
作品中有诗的意境和激情，常常富有哲理，注重自然的节奏感和音乐美，篇幅短小，像散文一样不分行，不押韵。
(4)韵脚诗：属于文学体裁的一种，顾名思义，泛指每一行诗的结尾均须押韵，诗读起来朗朗上口，如同歌谣。
二、熟悉现代诗歌的常见流派中国现代诗歌发展史上出现的最重要的诗歌流派有：1．20世纪初：尝试派、文学研究会(人生派)、创造社(早期浪漫主义)、湖畔诗派、新格律诗派(新月派)、中国早期象征诗派。
2．20世纪30年代：中国现代派诗群、七月派、汉园三诗人。
3．20世纪40年代：中国新诗流派、九叶诗派。
4．20世纪50年代：中国现实主义、新现代主义(现代派诗群)、蓝星诗群(蓝星诗社)、创世纪诗群(创世纪诗社)。
5．20世纪70年代：朦胧派、白洋淀诗群、中国新现实主义。
6．20世纪80年代：新边塞诗派、大学生诗派、第三代诗群(新生代诗群、新世代)、莽汉主义、整体主义、海上诗派、圆明园诗派、撒娇派、他们诗群、丑石诗群、非非主义(红色写作)、神性写作、新乡土诗派、知识分子写作诗群。
7．20世纪90年代：网络诗歌(网络诗人)、民间写作、第三条道路写作、中间代、信息主义、70后诗人。
8．21世纪初：窗诗派、泰戈尔体诗歌、灵性诗歌、新江西诗派、80后诗人、边缘诗派、春草派诗歌、90后诗人、素颜派诗人、流萤诗派、新传统派、简文诗派。
三、把握现代诗歌的语言特色现代诗歌冲破了旧体诗的格律束缚，语言趋于口语化、散文化，其语言与散文的距离缩短，但仍具有自己的特点。
1．语序倒置诗人为了强化某种情感，或由于押韵、节奏和换行的需要，往往要调整语序。
如杜运燮的《秋》：“连鸽哨都发出成熟的音调/过去了，那阵雨喧闹的夏季。
”这里的“过去了，那阵雨喧闹的夏季”就是“那阵雨喧闹的夏季过去了”的倒置。
2．成分省略在现代诗歌中，为了使表达更凝练，更简约，使诗句更硬朗，更坚实，往往省略一些成分，让读者去体味，去填补诗句的空白。
如舒婷的《神女峰》(第二节)：“美丽的梦留下美丽的忧伤/人间天上，代代相传/但是，心/真能变成石头吗？”这里，诗人将“神女峰”这一陈述对象省略，揭掉了“神”的面纱，将“神”还原为大写的“人”！3．词性转变诗歌中为表情达意的需要，临时改变词性，这是很常见的现象。
如闻一多的《口供》：“我不骗你，我不是什么诗人/纵然我爱的是白石的坚贞。
”句中的“坚贞”本是形容词，在这里转变成了名词。
4．语句凝缩“诗家语”具有含蓄、凝练的特质，这就决定了诗句必须高度凝练，大幅跳跃，以一当十。
其留下的空白，需要读者运用联想和想象去填补，从而获得丰富的审美享受。
如卞之琳的《距离的组织》的末行：“友人带来了雪意和五点钟。
”这样诗句具有“弹性”，留给人想象的余地。
5．反常搭配“诗家语”不同于日常用语的逻辑思维，强调从诗的角度，尽可能地使语言有新意，从而抓住读者的阅读感受，为品味诗歌搭建好语言的平台。
如《红帆船》：“被黑夜碾碎的沙滩/当浪花从睫毛上退落时/后面的海水却茫茫无边/可我还是要说/等着吧，姑娘/等着那只运载风的红帆船。
”“被黑夜碾碎的沙滩”“浪花从睫毛上退落”之类的句子，在日常用语中，会被人斥为不通顺，不合语法规则，但从诗的角度去理解，恰好是成功的表达。
这里的“黑夜”象征一种强硬野蛮的异己力量；“浪花”暗指泪水；“海水”“茫茫无边”，是喻指潜藏在心底的泪水(忧伤)之多；“红帆船”是暗喻某种希望。
6．复沓铺排，富有音乐美现代诗歌的主要表达功能是抒情。
为了使诗人的情感充分抒发出来，诗歌语言常常出现复沓与铺排。
这样的铺排，使诗歌显得气势磅礴，有力地强化了它的艺术感染力。
同时，复沓和铺排在诗歌中的频繁出现，丝毫不显得累赘和多余，反而使诗歌充满了节奏感和音乐性。
7．讲求语言形式，富于建筑美现代诗歌的语言富于建筑美，主要是指从诗的整体外形上看，节与节之间要匀称，行与行之间要均齐，虽不必呆板地限定每行的字数一律相等，但各行的相差不能太大，以求齐整之感。
8．语言形象化，富于绘画美现代诗歌讲求绘画美，主要是指诗的辞藻的选用，即诗歌语言要求美丽，富有色彩，讲究诗的视觉形象和直观性。
四、掌握现代诗歌的“4步读文法”第一步：抓标题标题是现代诗歌内容和形式等信息的丰富载体，是我们理解诗歌的重要切入点，要想读懂诗歌，首先要从标题入手。
第二步：看作者要了解作者的思想性格、生活经历、风格流派及其创作诗歌的时代背景、目的等。
读现代诗歌时，必须关注作者的遭遇、境况等问题。
第三步：析意象意象是诗人的主观意念和外界客观物象撞击的产物，是诗人为了表现自己的内心世界，把客观的物象经过选择、提炼，重新组合而产生的一种含有特定意义的语言艺术形象。
诗歌中，诗人不仅要用意象进行思考和感受，还要用意象进行表达。
第四步：找手法诗人抒情的方式一般有两种：一是直抒胸臆，即在作品中直接显现个人的心绪；二是诗人以渲染景物和烘托气氛的方法，如借助比兴、化用典故等手段，委婉地表情达意。
[读文示范](2020·新高考模拟)阅读下面的诗歌，完成后面的题目。
(16分)刈禾女之歌辛笛大城外是山山外是我的家我记起家中长案上的水瓶我记起门下车水的深深的井我的眼在唱着原野之歌为什么我的心也是空而常满金黄的穗子在风里摇在雨里生长如今我来日光下收获我想告诉给姊妹们我是原野上的主人风吹过镰刀下也吹过我的头巾在麦浪里我看不见自己蓝的天空有白云是一队队飞腾的马你听风与云在我的镰刀之下奔骤而来一九三七年四月卅日在苏格兰高原第一步：抓标题题目为“刈禾女之歌”，点出了抒情主人公的身份，“歌”表达出作者对“刈禾女”的赞美之情。
第二步：看作者,辛笛，现代诗人。
1936年至1939年，在英国爱丁堡大学英国语文系进修。
远离故国亲人，孤身负笈异域，浓重的乡愁经审美经验的升华化作了诗行，构成这个时期的作品，即二十余首《异域篇》，其中包括《刈禾女之歌》。
第三步：析意象,诗中选取了“家”“水瓶”“井”等意象，勾画出乡村的生活背景；选取“金黄的穗子”“白云”“风”等意象，表达出抒情主人公对拥有原野感到欣喜，对劳动生活的无比热爱。
第四步：找手法,作者抓住时空的转换，运用通感的手法，使用祈使语气，增强了诗歌的表达效果。
五、试做“4大考题”题型1内容理解题1．下列对本诗相关内容的理解，不正确的一项是(3分)()A．“大城外是山/山外是我的家”，既点出抒情主人公的出身背景，也含有城市与乡野的对比。
B．“我想告诉给姊妹们/我是原野上的主人”，写刈禾女收获时的心理活动，表达她对拥有原野感到欣喜。
C．“风吹过镰刀下/也吹过我的头巾”，写刈禾女劳作时的欢快，也写人与自然之间关系的和谐。
D．“在麦浪里/我看不见自己”，是从宏阔的视野观看原野，着意写刈禾女在面对原野时的渺小感。
D[本题考查对诗歌内容的理解和分析。
“着意写刈禾女在面对原野时的渺小感”有误，从全诗来看，“在麦浪里/我看不见自己”主要是说刈禾女与大自然融为一体，在这里，作者借刈禾女之口，抒发自己积蓄已久的对自然宇宙的热烈渴望之情。
]题型2艺术特色鉴赏题(客观)2．下列对本诗艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)()A．诗歌前四行，从“大城”“山”转向“水瓶”“井”，节奏也变得舒缓，这种变化带有情感倾向。
B．“金黄的穗子在风里摇/在雨里生长”，是静与动、空间与时间的结合，这是该诗常用的表现手法。
C．“我的眼在唱着原野之歌”，运用通感的修辞手法，以抒情的笔触表达了刈禾女愉悦的心情。
D．“你听风与云/在我的镰刀之下/奔骤而来”，通过使用祈使语气和加快节奏，增强了抒情效果。
B[本题考查诗歌艺术特色的分析鉴赏。
“是静与动、空间与时间的结合”有误，“金黄的穗子在风里摇/在雨里生长”这句诗中没有“静”“时间”，只有“动”“空间”。
]题型3语言鉴赏题3．“为什么我的心也是空而常满”中的“空而常满”如何理解？(4分)[答案]①“水瓶”和“井”空而常满，刈禾女的内心也空而常满；②“空而常满”指“我”内心空洞，却十分充盈，感到满足；③具有思辨性和哲理性。
题型4艺术特色鉴赏题(主观)4．诗歌从刈禾女的角度抒情，这样写有什么好处？请结合诗歌简要分析。
(6分)[答案]①可直陈内心，并将眼前所见与个人记忆结合起来，让刈禾女的形象更为丰满；②通过刈禾女情绪的起伏变化，形成内在的韵律感；③充分调动个人感官，多角度呈现人与原野的关系；④从“我”的角度抒情，“我”既指刈禾女，部分地方也可指诗人，增加了诗歌的层次感。
高考语文一轮复习专题十二现代文阅读Ⅱ•现代诗歌__模拟训练含解析
专题十二现代文阅读Ⅱ·现代诗歌【3年模拟】每篇建议用时:15分钟一、(改编题)阅读下面的诗歌,完成1—4题。
(16分)一个小农家的暮[注]刘半农她在灶下煮饭,新砍的山柴,必必剥剥的响。
灶门里嫣红的火光,闪着她嫣红的脸,闪红了她青布的衣裳。
他衔着个十年的烟斗,慢慢地从田里回来;屋角里挂去了锄头,便坐在稻床上,调弄着只亲人的狗。
他还踱到栏里去,看一看他的牛,回头向她说:“怎样了——我们新酿的酒?”门对面青山的顶上,松树的尖头,已露出了半轮的月亮。
孩子们在场上看着月,还数着天上的星:“一,二,三,四……”“五,八,六,两……”他们数,他们唱:“地上人多心不平,天上星多月不亮。
”一九二一,二,七,伦敦。
[注] 刘半农离开风雨飘摇的祖国前往英国学习,该诗就写于他在外留学期间。
1.下列对诗歌有关内容的理解,不正确的一项是(3分) ( )A.诗歌选取一户普通农家作为写作对象,描写了农家傍晚时分的日常生活场景。
B.男主人带着锄头从田里回来,一会儿到栏里看牛,一会儿问新酿的酒,表现了他的勤劳。
C.诗歌第四节写景,通过青山、松树、半轮的月亮写出了夜的宁静美好,也表示天色已经晚了。
D.诗歌最后两句暗示现实社会中并不都是诗中所写的那种祥和、安宁的农家生活。
2.下列对诗歌艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分) ( )A.全诗主要采用了白描手法,勾画出农妇夜炊图、农夫收工图、孩子观月图三个画面。
B.本诗没有直接抒情的句子,而着重写人物活动、生活场景,将情感蕴藏其中。
C.诗中含有空间的变化,诗人以农家生活为中心进行空间排列,从厨房到庭院,再到场上。
D.结尾借助儿歌暗示社会现实,且以“星”和“月”为本体,与诗境巧妙融合,浑然天成。
3.细节描写在本诗中有很好的表达效果,请举两例并作分析。
(4分)4.诗歌蕴含了诗人哪些情感?请简要概括。
(6分)一、1.答案 B2.答案 D3.答案(示例)①“新砍的山柴,必必剥剥的响”,女主人正在做饭,灶中柴火的响声这一细节具有生活的真实性,同时营造了温馨的氛围。
2021年一般高等学校招生全国统一考试语文试题（辽宁卷，解析版） (2)(1)
2021年一般高等学校招生全国统一考试（辽宁卷）语文答案解析注意事项：1．本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部份。
答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．作答时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试终止后，将本试卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
有人会说，幸福那个东西很难说，仿佛是很主观的感觉，很难有统一的标准。
确实是如此，每一个人对幸福的明白得是不一样的。
可是，你假设深切地问什么缘故会不一样，其实仍是有标准的。
一个人对幸福的明白得，从大的方面来讲，实际上是表现了价值观的，确实是你究竟看重什么。
古希腊哲学家亚里士多德曾经说过：幸福是咱们一切行为的终极目标，咱们做所有的情形其实都是手腕。
一个人想要赚钱赚得多一点，这本身并非是目的，他是为了因此能够过上幸福的生活。
有人可能就要反对了：我不要那么多钱，也能够幸福。
比如说我读几本好书，就会感到很幸福。
其实对后一种人来讲，念书确实是他取得幸福的手腕。
关于什么是幸福，西方哲学史上要紧有两种观点、两个派别。
一派叫做“欢乐主义”，其开创人是古希腊哲学家伊壁鸠鲁。
近代以来，英国的一些哲学家，如亚当·斯密、约翰·穆勒、休谟对此也有所阐发。
这一派以为，幸福确实是欢乐。
但什么是欢乐？欢乐确实是躯体的无痛楚和灵魂的无苦恼。
躯体健康、灵魂安宁确实是欢乐，确实是幸福。
他们还专门强调一点，人要从久远来看欢乐，要理智地去寻求欢乐。
你不能为了追求一时的、眼前的欢乐，而给自己埋下一个痛楚的祸端，结果取得的可能是更大的痛楚。
另一派叫做“完善主义”。
完善主义以为，幸福确实是精神上的完善，或说道德上的完善。
他们以为人身上最高贵的部份，是人的灵魂，是人的精神。
你要把这部份知足了，那才是真正的幸福。
这一派的代表人物是苏格拉底、康德、黑格尔等，包括马克思，他们强调的是人的精神知足。
2021年新高考全国卷语文试题（辽宁卷）（附答案详解）
2021年新高考全国卷语文试题（辽宁卷）（附答案详解）展开全文二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。
初范阳祖逖少有大志与刘琨俱为司州主薄同寝中夜闻鸡鸣蹴琨觉曰此非恶声也因起舞及渡江，左丞相睿以为军祭酒，逖居京口，纠合骁健，言于睿曰:“晋室之乱非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。
今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰必有望风响应者矣。
”睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自召募。
秋八月，逖将其部曲百余家渡，中流，击楫而誓曰:“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进。
逖既入谯城，石勒遣石虎围谯，桓宣救之，虎解去。
晋王传檄天下，称:“石虎敢帅犬羊，渡河纵毒，今遣九军，锐卒三万，水陆四道，径造贼场，受祖逖节度。
”大兴三年，逖镇雍丘，数遣兵邀击后赵兵，后赵镇戍归逖者甚多，境渐蹙。
秋七月，诏加逖镇西将军。
逖在军，与将士同甘苦，约己务施，劝课农桑，抚纳附，虽疏贱者皆结以恩礼。
逖练兵积谷，为取河北之计。
后赵王勒患之，乃下幽州为逖修祖、父墓，置守冢二家，因与逖书，求通使及互市。
逖不报书，而听其互市，收利十倍。
禁诸将不使侵暴后赵之民。
边境之间，稍得休息。
四年秋七月，以尚书仆射戴渊为西将军，镇合肥，逖以已翦荆棘收河南地，而渊一旦来统之，意甚怏怏，又闻王敦与刘刁构隙，将有内难。
知大功不遂，感激发病。
九月，卒于雍丘。
豫州士女若丧父母，谯、梁间皆为立祠。
祖逖既卒，后赵屡寇河南，拔襄城、城父，围谯。
豫州刺史祖约不能御，退屯寿春。
后赵遂取陈留，梁、郑之间复骚然矣。
（节选自《通鉴纪事本末·祖逖北伐》）10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A. 初/范阳祖逖少有大志/与刘琨俱为司州主簿/同寝中夜/闻鸡鸣/蹴琨觉曰/此非恶声也/因起舞/B. 初/范阳祖逖少/有大志/与刘琨俱为司州主簿/同寝中夜/闻鸡鸣/蹴琨/觉曰/此非恶声也/因起舞C. 初/范阳祖逖少有大志/与刘琨俱为司州主簿/同寝/中夜闻鸡鸣/蹴琨觉曰/此非恶声也/因起舞D. 初/范阳祖逖少/有大志/与刘琨俱为司州主簿同寝/中夜闻鸡鸣/蹴琨/觉曰/此非恶声也/因起舞11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A. 京口，古城名，在今江苏省镇江市，是古代长江下游军事重镇，为兵家所重。
2021年辽宁高考语文真题及答案
2021年辽宁高考语文真题及答案一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1～5题。
网络空间是将人群聚集起来的一种新型社会空间，更是年轻一代学习、娱乐和交往的平台，为保证网络空间的有序，制定和遵守相应的规则是必要的。
不仅如此，网络空间还需要每个人对网上的其他人给予应有的尊重。
简言之，互联网不是法外之地。
网络行为是由网民的观念意识引导的，而文明的网络行为是在一系列文明的观念意识支配下形成的。
由于青年是网民的主体，其网络行为对网络空间的文明状况有极大的影响，因此引导他们树立文明的网络行为观，无疑有助于网络行为失范的校正和网络空间的治理，有助于青年一代的健康成长。
网络规范必不可少，这已是共识。
但需要有什么样的网络规范，则是一个复杂的问题。
底线伦理或“负面清单”通常是共识性最强也是最起码的网络行为规范，通过明确“不能做什么”来列出的网络行为负面清单，通常也是具有法律强制性的禁区，构成最低层次的网络道德规范。
归纳学术界对网络失范行为的分析，我们可以从“五不”来认识网络行为的底线要求，或以此作为网民尤其是青年们文明上网的负面清单：不伤害——网络行为者既不要有意作恶，也不能无意为恶，如在网上进攻击、谩骂，诋毁他人的名誉，或侵犯他人的安全、自由、隐私和利益等。
不偷盗——在网络信息空间中，要像对待现实世界中的商品一样，以合法合规的方式获取所需的信息，抵制侵犯知识产权的不道德行为。
不造假——每一个网民要从不进行信息造假做起，确保自己在网上发送的信息是真实的，尤其是自媒体，不能为了吸引眼球而编造耸人听闻或哗众取宠的谣言。
不浪费——即不发生信息浪费的行为。
向网络发送垃圾信息不但会造成网络资源的浪费，也会耗费网民的时间和精力，信息时代工作效率的提高本来使我们获得了认知盈余，但网上的垃圾信息、造谣与辟谣之间的拉锯战又无端消耗了我们的认知盈余。
不盲从——上网时保持冷静清醒的头脑，不轻信网络谣言而上当受骗，没有信谣的网民，就没有网谣的市场，网民就不会被网络污染的策划者所利用，不会不明真相地卷入人肉搜索或网络围攻。
2021辽宁新高考语文专题2 现代文阅读Ⅱ 现代诗歌鉴赏 第2讲 鉴赏现代诗歌的形象和思想情感
现代诗歌阅读成为高考的新宠，而鉴赏诗歌的形象和情感又是重中之重。
从阅卷情况来看，考生在现代诗歌这两类鉴赏题中的得分率普遍较低。
因此，一轮复习中，要在答题方向和答题规范方面下功夫。
考法1鉴赏现代诗歌的形象所谓形象就是主观情意和外在物象融合的结晶，是浸润着作者浓郁主观情感的意象。
高考对形象的考查主要包括把握意象的内涵，鉴赏景物形象、事物形象或人物形象。
对现代诗歌而言，如何把握意象从而揣摩出作者的思想情感尤为重要。
☞熟知类题通法解答意象鉴赏题“3环节”1．抓关键词语对现代诗歌内涵的理解，需要抓住诗歌中描述该意象的关键性词语，反复揣摩，弄清表层意思。
2．结合作者经历或背景从知人论世的角度，结合作者经历或背景，找到“物”与“志”“情”的契合点，把握其特定语境中的深层内涵。
3．关注思考层次现代诗歌意象鉴赏题一般答题思路：表层属性＋深层内涵。
作答时，要特别注意这一思维模式。
☞规范答题思路[典例1]阅读下面这首诗歌，完成后面的题目。
树郑敏我从来没有真正听见声音像我听见树的声音当它悲伤，当它忧郁当它鼓舞，当它多情时的一切声音即使在黑暗的冬夜里你走过它，也应当像走过一个失去民族自由的人民你听不见那封锁在血里的声音吗当春天来到时它的每一只强壮的手臂里埋藏着千百个啼扰的婴儿我从来没有真正感觉过宁静像我从树的姿态里所感受到的那样深无论自哪一个思想里醒来我的眼睛遇见它屹立在那同一的姿态里在它的手臂间星斗转移在它的注视下细水慢慢流去在它的胸怀里小鸟来去而它永远那样祈祷，沉思仿佛生长在永恒宁静的土地上【注】选自诗人诗集《金黄的稻束》，本诗集所收诗歌写于1942—1947年。
“树”这个意象有何含义？(4分)[尝试解答][解题思维]第一步：审题干，分类型题干中有“意象”“含义”等字样，是考查现代诗歌中的意象的内涵。
“树”既是诗歌的题目，也是作者情感的寄托物。
第二步：依环节，找对应[答案]“树”是自然物象，但郑敏通过内心所感受到的是树的声音，树的宁静，这两种“品格”暗示民族力量的新生和对真善美的追求。
2021辽宁新高考语文专题2 现代文阅读Ⅱ 现代诗歌鉴赏 第1讲 现代诗歌鉴赏选择题
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C．“然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。”这两句诗形
象而充分地表达了诗人对土地的眷恋，而且隐含献身之意。
专
项
D．“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深
对
点
沉……”这两句诗中的“我”指喻体“鸟”，而不是指诗人自己。 练
[尝试解答] ________
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[解题思维]
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下列对这首诗相关内容的赏析，不恰当的一项是(3分)( ) A．诗人未用“珠圆玉润”之类的词语，而用“嘶哑”来形容 专
项
鸟儿鸣唱的歌喉，使人体味到歌者经历的坎坷、悲酸和执着的爱。 对 点 B．关于“土地”“河流”“风”“黎明”的一组诗句，抒写 练
了大地遭受的苦难、人民的悲愤和激怒、对光明的向往和希冀。
乐章。 专
D．“对于生活我又充满了梦想，充满了渴望”中一个“又”
项 对
点
字，除表达诗人对生活的热爱和追求，也看出作者时而忧伤时而彷 练
徨。
D [D项，“也看出作者时而忧伤时而彷徨”错。]
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[典例2] (艺术特色鉴赏题)阅读下面的诗歌，完成后面的题目。
双桅船
舒婷
专
雾打湿了我的双翼
项
对
可风却不容我再迟疑
的地方”，诗人想象歌会长上翅膀，希望歌在年轻人心里扎根生 专
项
长。
对
点
B．第三节写“我”对新生活的梦想和渴望。诗人奉献给年轻 练
人的“快乐”和“好的思想”从何而来呢？是从革命斗争生活中汲
返
取来的。
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C．“轻轻地从我琴弦上/失掉了成年的忧伤”，这是诗人对自
2021届高考语文一轮复习专题专练 专题六 现代诗歌阅读(现代文阅读Ⅱ)
2021届高考语文一轮复习专题专练专题六现当代诗歌阅读（现代文阅读Ⅱ）真题先究（2020·新高考全国卷Ⅰ模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。
刈禾女之歌辛笛大城外是山山外是我的家我记起家中长案上的水瓶我记起门下车水的深深的井我的眼在唱着原野之歌为什么我的心也是空而常满金黄的穗子在风里摇在雨里生长如今我来日光下收获我想告诉给姊妹们我是原野上的主人风吹过镰刀下也吹过我的头巾在麦浪里我看不见自己蓝的天空有白云是一队队飞腾的马你听风与云在我的镰刀之下奔骤而来一九三七年四月卅日在苏格兰高原6．下列对本诗相关内容的理解，不正确的一项是（3分）（）A．“大城外是山/山外是我的家”，既点出抒情主人公的出身背景，也含有城市与乡野的对比。
B．“我想告诉给姊妹们/我是原野上的主人”，写刈禾女收获时的心理活动，表达她对拥有原野感到欣喜。
C．“风吹过镰刀下/也吹过我的头巾”，写刈禾女劳作时的欢快，也写人与自然之间关系的和谐。
D．“在麦浪里/我看不见自己”，是从宏阔的视野观看原野，着意写刈禾女在面对原野时的渺小感。
7．下列对本诗艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（）A．诗歌前四行，从“大城”“山”转向“水瓶”“井”，节奏也变得舒缓，这种变化带有情感倾向。
B．“金黄的穗子在风里摇/在雨里生长”，是静与动、空间与时间的结合，这是该诗常用的表现手法。
C．“我的眼在唱着原野之歌”，运用通感的修辞手法，以抒情的笔触表达了刈禾女愉悦的心情。
D．“你听风与云/在我的镰刀之下/奔骤而来”，通过使用祈使语气和加快节奏，增强了抒情效果。
8．“为什么我的心也是空而常满”中的“空而常满”如何理解？（4分）9．诗歌从刈禾女的角度抒情，这样写有什么好处？请结合诗歌简要分析。
（6分）练前必备一、意象1.结合诗歌，积累常见意象。
如:戴望舒《雨巷》中的“丁香”意象与李璟《浣溪沙》“丁香空结雨中愁”以及李商隐《代赠》“芭蕉不展丁香结”中的“丁香”意象一样，都蕴含着忧愁的情感。
2021辽宁新高考语文专题2现代文阅读Ⅱ现代诗歌鉴赏
现代诗歌鉴赏1.从试迦刑式上■J 选文站近现实，苻台立海驸二的引软要求=2020年新 高器涪丈蟆他卷.围绕.劳动“设题，体理丁新时比西莒 心价值追求 F 新高冇式更的由砸采用•■选挣砸+荀生?T 的嶽式.2 道选择題均为单选题週简喜题10分，車 題总分为吒分’1.从试越痔点上昌1筋髙韦对這择宜的侖制主要围星诗歌的相羌内窘列 艺术持削两方而，前春孝査时诗可的理释背弓叠鉴 倉弊歌的点迪方式、陡鲜手法和表挽爭楼羊：②新高琴对现代诗歌主视题的命制主霍围绕铸歌的带 象、语言、去达技巧和思想情感四个方面*且考査鉴買诗 敵的清言削冒想惰感为主. 、了解现代诗歌的特征及分类现代诗歌又称新诗，是指“五四运动”至中华人民共和国成立以来的诗歌。
它是适应I 内外艇神训毎.棍盲迁移疑力 应洼重由课内到课外的延悼钏竦，辑躁内习 蒔的抵识、技戢有效地同课外诗歌相一‘迁 蒔二忏世迁歲能力的堆养和樞幵 2.强ft 善蛆技巧训拣，探高鉴當答H 龍力 雯生明強善点的前提下，以毎点为线罐开训 练，理过劭塚It 理归类善类輾整的善■耀 砧、方法和技巧 萤注西知保情缶"力求诗観鉴赏滸刃胃竄 现買恃耽空亘号査的范围分市限广，对鉴赏 首祐要求很高u 号生折具备的鉴倉知UV 主 渚阅丹、审美情變寻*在答龜中起眷绪是轻 重的作用，诗Oft 的积累在备痔最略中二 是事中之車时代的要求，以接近群众的白话语言反映现实生活，表现科学民主的革命内容，以打破旧体诗格律形式束缚为主要标志的新体诗。
诗歌的分类有多种方法，根据不同的原则和标准可以划分为不同的种类。
1．按照作品内容的表达方式分类（1）叙事诗：诗中有比较完整的故事情节和人物形象，通常以诗人满怀激情的歌唱方式来表现。
史诗、故事诗等都属于这一类。
（2）抒情诗：主要通过直接抒发诗人的思想情感来反映社会生活，不要求描述完整的故事情节和人物形象。
抒情诗侧重直抒胸臆、借景抒情，优秀的抒情诗往往激荡着时代的旋律。
(带答案)新高考语文现代文阅读II(现代诗歌) 练习
现代文阅读——现代诗歌现代文阅读II（共4小题，共16分）是考查小说、散文、现代诗歌、戏剧等文学体裁的现代文阅读题。
两道选择题中，第6题侧重考查对文章内容的理解；第7题侧重考查对文章艺术技巧的分析鉴赏。
两道简答题会涉及到鉴赏人物形象、分析艺术技巧、赏析文章构思、探究类试题等问题，（山东省济宁市2020届高三第一次联合质量检测）阅读下面的诗歌，完成1～4题。
故园①别（节选）流沙河别了太阳照不到的园庭这里消磨我十二年的光阴我熟悉园墙上的每一条裂缝就像熟悉自己的掌纹我熟悉庭上的每一个凹坑就像熟悉自己的面影在这里早晚忙于挑水、劈柴、洗衣、煮饭在这里悄悄的结了婚在这里歌在这里哭在这里第一回当了父亲在这里做过愚蠢的书生梦在这里偷看着天上的风云现在我要回城去了眼泪滴着恋栈之情别了我的小母鸡感谢你天天为我下蛋别了我的老公鹅感谢你夜夜为我们守门纸窗不须糊了让它去破柴灶不须烧了让它去冷菜园不须种了让它明年野草青青让蝼蛄来弹琴让蟋蟀来吹笙奏一支思乡曲飞入我的梦境【注】：①故园指诗人流沙河3岁到16岁（1935～1947），36岁到48岁（1966～1979）曾居住过的余家老宅。
1．下列对本诗相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A．“别了/太阳照不到的园庭”，既照应了诗歌的题目，点出告别的对象，又交代了故园的特点。
B．“这里消磨我十二年的光阴”，由“消磨”一词可以看出“我”认为在这园庭生活是在虚度时光。
C．“在这里歌/在这里哭”，园庭生活有喜悦也有悲伤，园庭是“我”这十二年人生经历的见证者。
D．“纸窗不须糊了/让它去破”三句，写出了“我”要回城因时间仓促而决绝，无暇顾及窗纸、柴灶、菜园。
2．下列对本诗艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A．诗歌三到六行，是用比喻的修辞手法，写出了“我”对园庭的每个地方都十分的熟悉。
B．“在这里早晚忙于挑水、劈柴、洗衣、煮饭”，用日常生活中的典型活动来写园庭生活。
C．“让蝼蛄来弹琴/让蟋蟀来吹笙”，以拟人手法写出了蝼蛄、蟋蟀在“我”离开后的喜悦。
年辽宁省高考语文试题
2021年辽宁省高考语文试题正文第一篇：2021年辽宁省高考语文试题2021年辽宁省高考语文试题第I卷阅读题甲必考题―、现代文阅读（9分.每小题3分〉阅读下面的文字，完成1〜3题。
艺术品的接受在过去并不被看作是重要的美学问题，2021解释学兴起，一个名为“接受美学”的美学分支应运而生，于是研究艺术品的接受成为艺术美学中的显学。
过去，通常只是从艺术家的立场出发，将创作看作艺术家审美经验的结晶过程。
作品完成就意味着创作完成。
而从接受美学的角度来看，这一完成并不说明创作已经终结。
它只说明创作的第一阶段告一段落，接下来是读者或现众、听众的再创作。
由于未被阅读的作品的价值包括审美价值仅仅是一种可能的存在，只有通过阅读，它才转化为现实的存在，因此对作品的接受具有艺术本体的意义。
也就是说，接受者也是艺术创作的主体之一。
艺术文本即作品对于接受者来说具有什么意义呢？接受美学的创始人。
德国的伊瑟尔说艺术文本是一个“召唤结构”，因为文本有“空白、“空缺”、“否定”三个要素.所谓“空白”是说它有一些东西没有表达出来，作者有意不写或不明写，要接受者用自己的生活经验与想象去补充；所谓“空缺”，是语言结构造成的各个图像间的空白。
接受者在阅读文本时要把一个个句子表现的图像片断连接起来.整合成一个有机的田像系统；所谓“否定”指文本对接受者生活的现实具有否定的功能，它能引导接受者对现实进行反思和批判，由此可见，文本的召唤性需要接受者呼应和配合，完成艺术品的第二次创作，正如中国古典美学中的含蓄与简洁，其有限的文字常常引发出读者脑海中的丰富意象。
接受者作为主体，他对文本的接受不是被动的，海德格尔提出“前理解”，即理解前的心理文化结构，这种结构影响着理解.理解不可能是文本意义的重现，而只能走文本与“前理解”的统一。
这样，文本与接受就呈现出一种相互作用的关系：一方面文本在相当度上规定了接受者理解的范围、方向，让理解朝它的本义靠拢；另一方面，文本不可能将接受者完全制约住、规范住，接受者必然会按照自己的方式去理解作品，于是不可避免地就会出现误读或创造。