白头吟 翻译、解析

白头吟两汉：卓文君皑如山上雪，皎若云间月。

闻君有两意，故来相决绝。

今日斗酒会，明旦沟水头。

躞蹀御沟上，沟水东西流。

凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。

愿得一心人，白头不相离。

竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！男儿重意气，何用钱刀为！译文爱情应该像山上的雪一般纯洁，像云间月亮一样皎洁。

听说你怀有二心，所以来与你决裂。

今天置酒作最后的聚会，明日一早便在沟头分手。

我缓缓的移动脚步沿沟走去，过去的生活宛如沟水向东流去。

当初我毅然离家随君远去，就不像一般女孩凄凄啼哭。

希望能找到一个心心相印的人，相伴到老永不分离。

男女情投意合就像钓竿那样轻细柔长，鱼儿那样活波可爱。

男子应当重情重义，失去了真诚的爱情是任何钱财珍宝都无法补偿的。

注释白头吟：乐府《楚调曲》调名。

据《西京杂记》卷三载，蜀地巨商卓王孙的女儿卓文君，聪明美丽，有文采，通音乐。

孀居在家时，与司马相如相爱，私奔相如，因生计艰难，曾得到卓王孙的资助。

司马相如得势后，准备娶茂陵的一个女子为妾，卓文君得知就写了一首《白头吟》给他，表达自己的哀怨之情，相如因此打消了娶妾的念头。

后世多用此调写妇女的被遗弃。

皑：白。

皎：白。

两意：就是二心（和下文“一心”相对），指情变。

决：别。

斗：盛酒的器具。

这两句是说今天置酒作最后的聚会，明早沟边分手。

明旦：明日。

躞（xiè）蹀（dié）：走貌。

御沟：流经御苑或环绕宫墙的沟。

东西流，即东流。

“东西”是偏义复词。

这里偏用东字的意义。

以上二句是设想别后在沟边独行，过去的爱情生活将如沟水东流，一去不返。

凄凄：悲伤状。

竹竿：指钓竿。

袅袅：动摇貌。

一说柔弱貌。

簁（shāi）簁：形容鱼尾像濡湿的羽毛。

在中国歌谣里钓鱼是男女求偶的象征隐语。

这里用隐语表示男女相爱的幸福。

意气：这里指感情、恩义。

钱刀：古时的钱有铸成马刀形的，叫做刀钱。

所以钱又称为钱刀。

创作背景本诗具体创作时间不详。

相传卓文君十七岁便守寡。

卓文君嫁给司马相如后，他在事业上略显锋芒，久居京城，产生了纳妾之意。

于是作者作《白头吟》，表达她对爱情的执著和向往，以及一个女子独特的坚定和坚韧。

但是白头吟的作者及创作背景仍有争议。

解析这首诗未必是汉代的才女卓文君所作，也有可能是后人杜撰。

据传说，司马相如发迹后，渐渐耽于逸乐、日日周旋在脂粉堆里，直至欲纳茂陵女子为妾。

卓文君忍无可忍，因之作了这首《白头吟》，呈递相如。

随诗并附书曰：“春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！锦水有鸳，汉宫有木，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！据传司马相如阅毕这一诗一书后，忆及当年恩爱，遂绝纳妾之念，夫妇和好如初。

司马相如给妻子送出了一封十三字的信：一二三四五六七八九十百千万。

聪明的卓文君读后，泪流满面。

一行数字中唯独少了一个“亿”，无亿岂不是表示夫君对自己“无意”的暗示，已毫无留念？怀着十分悲痛的心情，回了一封《怨郎诗》。

"一别之后，二地相悬。

只说三四月，谁知五六年。

七弦琴无心弹，八行字无可传（八行书无可传），九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。

百思念，千系念，万般无奈把郎怨（万般无奈把君怨）。

万语千言说不完，百无聊赖十依栏。

九重九登高看孤雁，八月仲秋月圆人不圆。

七月半，秉烛烧香问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒。

五月石榴似火红，偏遇阵阵冷雨浇花端。

四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱。

急匆匆，三月桃花随水转，飘零零，二月风筝线儿断。

噫，郎呀郎，巴不得下一世，你为女来我做男。

"司马相如看完妻子的信，不禁惊叹妻子之才华横溢。

遥想昔日夫妻恩爱之情，羞愧万分，从此不再提遗妻纳妾之事。

但值得注意的是，司马相如的一切财产均来自卓文君。

若是文君要和他离婚，只怕是他又要过贫穷的生活。

当初的琴挑文君，动机也很值得怀疑，也许是司马相如与好友策划的。

但也有另一说，十三字信与《怨郎诗》并非司马相如与卓文君之间真实的事情，只是一种民间的“司马相如现象”（哈尔滨教授王立群《百家讲坛-汉武帝》）。

白头吟究竟是不是文君写的，并没有十分确切的记载，关于他的出处只是葛洪的西京杂记上有记载，西京杂记类似现在的小说。

当时的乐府诗没有把白头吟的作者写成卓文君，后来编录及整理的也没有。

鉴赏这是一首汉乐府民歌，它巧妙地通过抒情主人公的言行，塑造了一个个性爽朗、感情强烈的女性形象。

既真实的刻画了女主人公心倾意烦、思虑万千的神情状态，同时也显示了她思想的冷静和周密。

原诗中的“皑如山上雪，皎若云间月”：这两句是卓文君自喻其人格纯洁如白玉。

皑：白色，通常用来形容雪的洁白。

皎：皎洁，通常用以形容月光，洁白光明的意思，但也不专指月光，如《诗经·小雅》有“皎如白驹”之句。

“闻君有两意”：两意，指两条心。

说的是司马相如另有所爱——欲纳茂陵女为妾。

“竹竿何嫋嫋，鱼尾何簁簁”：诗人用竹竿尾的摇动和鱼尾的摇动来形容意志、爱情不坚定。

钱刀：古时使用的铜钱形状似刀，故叫做钱刀。

这里指爱情不是金钱能买到的。

文君的《白头吟》，一首民歌式的轻浅明亮，像一把匕首爽亮地亮在她和司马相如之间。

她指责他的负心移情，戳破他虚伪尴尬的面具——“朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇。

”她连用四个排比来追拟彼此之间行将断绝的恩情。

她不悲啼；连指责，亦心思清明；而又说“努力加餐勿念妾”，既表明态度，又为彼此留了回旋余地。

她明白自己仍爱他，其实不想失去他，所以不忘表白自己的深情。

这是聪明女子聪明做法。

我心底还是关爱着你的，希望你离开我之后依然可以衣食无忧，不要有怀念的意思。

只是“闻君有两意，故来相决绝。

”你若要分手，我绝不纠缠。

斩断情丝的截决不是没有。

甚至可以男婚女嫁两不相干。

她并不是一味隐忍、只懂得哭泣的女人。

像和一个人白头到老的愿望简单质朴，并不是过分的奢望。

所以如果你做不到，就请离开。

女子少有的决绝之美，毫无顾忌地从她的身体内迸发出来。

这种美为世所稀。

自她之后，女子的决绝竟也成了一种壮烈的美。

锦水汤汤，与君长诀！这是最后的一搏，如果他不回头，她就放手。

他回来了，白头安老，再离不开。

文君，他用尽最后的声音唤他，轻谧的好象当年，进入她心房时。

那一年，春草重生。

长卿，她看见他闭了眼睛。

知道他，永远不能再回来。

可以，从你的身上看透生死，因你的死获得重生的安宁，可是，我确认，不能与你相绝。

长卿，请等待我。

汉朝卓文君和司马相如的恋爱故事是很动人的。

据说，司马相如穷困时在临邛富豪卓王孙家作客，在饮宴中偶然见到卓王孙新守寡的女儿文君很美貌，于是弹奏《凤求凰》表达自己的爱慕之情，挑逗文君。

文君果为所动，当夜与相如私奔成都。

相如是个贫苦文人，生计无着，过了一阵只好同文君回到临邛开个小酒店。

就开在卓府对面。

卓文君当垆卖酒，卓王孙大为恼怒，不忍爱女抛头露面为人取笑，只好分一部分财产给她。

司马相如后来到京城向皇帝献赋，为汉武帝赏识，给他官做。

司马相如在京城想娶茂陵女为妾，卓文君听到此消息，写了这首白头吟表示恩情断绝之意。

赏析晋人葛洪《西京杂记》载：“司马相如将聘茂陵人女为妾，卓文君作《白头吟》以自绝，相如乃止。

”但《宋书·乐志》言《白头吟》等“并汉世街陌谣讴”，即民歌。

《玉台新咏》载此诗，题作《皑如山上雪》，则连题目亦与卓氏无关了。

《西京杂记》乃小说家言，且相如、文君关系亦未尝至此，故云文君作，显系附会。

此诗当属民歌，以女子口吻写其因见弃于用情不专的丈夫而表示出的决绝之辞。

首二句是一篇起兴，言男女爱情应该是纯洁无瑕的，犹如高山的白雪那样一尘不染；应该是光明永恒的，好似云间的月亮皎皎长在。

这不仅是一般人情物理的美好象征，也当是女主人公与其丈夫当初信誓旦旦的见证吧。

诚如清人王尧衢云：“如雪之洁，如月之明，喻昔日信誓之明也。

”但也有解为“以‘山上雪’，‘云间月’之易消易蔽，比起有两意人。

”意亦可通。

细玩诗意，解为反面起兴，欲抑先扬，似更觉有味。

故“闻君”二句突转：既然你对我的爱情已掺上杂质，既然你已心怀二心而不专一持恒，所以我特来同你告别分手，永远断绝我们的关系。

“有两意”，既与首二句“雪”“月”相乖，构成转折，又与下文“一心人”相反，形成对比，前后照应自然，而谴责之意亦彰，揭示出全诗的决绝之旨。

“今日斗酒会，明旦沟水头”意谓这是咱们最后一次相聚饮酒，散席后大家就各自分手，如流水东西永不汇合。

“今日”、“明旦”是为了追求诗歌表述生动才选用的措辞，如果把“明旦”句理解为“明天就可在沟边分手”，不免过于拘泥字句的意思，反而失去了诗人的真意。

此句承上正面写决绝之辞：今天喝杯诀别酒，是我们最后一次聚会，明晨就将在御沟分手，就像御沟中的流水一样分道扬镳了。

“东西流”以渠水分岔而流喻各奔东西；或解作偏义复词，形容爱情如沟水东流，一去不复返了，义亦可通。

“凄凄”四句忽一笔宕开，言一般女子出嫁，总是悲伤而又悲伤地啼哭，其实这是大可不必的；只要嫁得一个情意专一的男子，白头偕老，永不分离，就算很幸福了。

言外之意，自己今日遭到遗弃才最堪凄惨悲伤，这是初嫁女子无法体会到的滋味。

作者泛言他人而暗含自己，辞意婉约而又见顿挫；已临决绝而犹望男方转变，感情沉痛而不失温厚。

诚如清人张玉谷所评：“凄凄四句，脱节暗转，盖终冀其变两意为一心而白头相守也。

妙在从人家嫁娶时凄凄啼哭，凭空指点一妇人同有之愿，不着已身说，而己身在里许。

用笔能于占身分中，留得勾留之意，最为灵警。

”堪称深得诗旨。

结尾四句，复用两喻，说明爱情应以双方意气相投为基础，若靠金钱关系，则终难持久，点破前文忽有“两意”的原故。

“竹竿”，指钓鱼竿；“嫋嫋”，形容柔长而轻轻摆动的样子；“簁簁”即“漇漇”的假借字，形容鱼尾像沾湿的羽毛。

“钱刀”，即古代刀形钱币，此处泛指金钱。

以鱼竿的柔长轻盈摆动和鱼尾的滋润鲜活，比喻男女求偶，两情欢洽。

《诗经》这类比兴较多，如《卫风·竹竿》：“籊籊竹竿，以钓于淇；岂不尔思，远莫致之。

”《毛传》：“钓以得鱼，如妇人待礼以成为室家。

”但此处联下文之意，似又隐含爱情若不以意气相知，仅以香饵诱鱼上钩，恰似只靠金钱引诱，那爱情是靠不住的。

故清人朱嘉微评曰：“何以得鱼？须芳其饵。

若一心人意气自合，何须芳饵为！”结句点破男子“有两意”是因为金钱关系。

但究竟是他利用金钱为诱饵去另图新欢呢？还是那位“新欢”家资颇富，致使这位男子贪图富贵而厌弃糟糠呢？这只有留给读者去猜想了。

这首诗塑造了一位个性鲜明的弃妇形象，不仅反映了封建社会妇女的婚姻悲剧，而且着力歌颂了女主人公对于爱情的高尚态度和她的美好情操。

她重视情义，鄙夷金钱；要求专一，反对“两意”。

当她了解到丈夫感情不专之后，既没有丝毫的委曲求全，也没有疯狂的诅咒和软弱的悲哀，表现出了妇女自身的人格尊严。

她是把痛苦埋在心底，冷静而温和地和负心丈夫置酒告别，气度何等闲静，胸襟何等开阔！虽然她对旧情不无留念和幻想，但更多的却是深沉的人生反思。