学习锅庄舞蹈的意义
锅庄舞的特征及其在高校体育文化建设中的价值分析
锅庄舞的特征及其在高校体育文化建设中的价值分析作者：刘清梅来源：《武术研究》 2018年第4期摘要：藏族锅庄舞是具有悠久历史和文化内涵的民族舞蹈之一，其舞蹈动作节奏鲜明、协调性强，又极具健身和娱乐价值。
作为一种民族传统体育舞蹈，锅庄舞走进校园，对高校学生良好品德和心理素质的培养起到重要的教育作用。
锅庄舞独特的民族文化，有着相当高的审美价值与研究价值。
在高校体育文化建设中，锅庄舞的开展丰富体育文化内容、传承和保护民族传统文化、建设和谐校园以及提升高校学生的艺术创新能力等方面都具有非凡的价值。
关键词：锅庄舞高校体育文化价值中图分类号：G85 文献标识码：A 文章编号：2096—1839（2018）4—098—031 锅庄舞概述1.1 锅庄舞的起源锅庄舞是一种古老的藏族民间舞蹈，具有非常悠久的历史，藏语称为“卓舞”，有圆圈歌舞的意思。
卓舞的起源与古代西藏地区的奴隶制以及盟誓活动有密切的关系，伴随社会的发展进步，结合昌都县锅庄的一些唱词以及一些民间传说最终形成独特的歌舞形式。
锅庄舞的发展可以分为两个阶段，即古锅庄舞阶段和新锅庄舞阶段。
不同阶段的锅庄舞是藏族人们不同意愿和情感的表达。
古锅庄舞阶段，舞蹈形式和动作与祭祀有着紧密的联系，带有较为浓厚的宗教色彩，其内容相对程式化，不能进行随意更改，多受老年人和宗教人士欢迎。
而新锅庄舞阶段，舞蹈形式则灵活许多，加入了很多农牧民劳作的情景，赞颂劳动的美好，也有一些表达青年男女爱慕之情的歌词。
锅庄舞是藏族民间三大舞蹈（锅庄舞、玄子舞、大鼓舞）之一，在西藏昌都、那曲，四川阿坝、甘孜，以及甘肃、云南、青海的藏族聚居地区盛行，深受当地人们喜爱。
因其蕴含独特的地域风情以及健身健心的价值，加之活动形式不受场地、人数、地域、年龄等的限制，使得锅庄舞不仅在藏族地区广泛流行，更在酒泉、兰州、宝鸡、西宁、格尔木等地逐渐开展起来。
因其浓厚的文化积淀和鲜明的个性特征，锅庄舞名列第一批国家级非物质文化遗产名录。
试论藏族锅庄舞的文化特征及价值
试论藏族锅庄舞的文化特征及价值文章概述了藏族锅庄舞的起源与发展，分析了锅庄舞的文化特征：具有民族性和地域性；表演性、观赏性、娱乐性与集体性；是融民俗、舞蹈、体育、音乐为一体的和谐统一。
论述了藏族锅庄舞的娱乐、体育健身、旅游开发的价值。
标签：藏族；锅庄舞；健身娱乐价值；文化特征藏族是具有灿烂文化和悠久历史的少数民族之一。
伴随着时代的演变与历史的变迁，藏族与各族人民一起书写了灿烂悠久的华夏文明史，也造就了内容丰富、形式多样的民族传统体育项目和民间舞蹈等艺术形式，承载了藏族独有的民族文化，有着相当高的审美价值与研究价值。
在我国藏族主要聚居的西藏、四川、甘肃、青海、云南等地，“锅庄舞”无疑是最具特色的舞蹈形式之一，以其场面宏大、服饰绚丽、旋律优美、节奏明快备受广大藏族群众喜爱。
一、藏族锅庄舞的起源和发展锅庄舞，又称“果卓”、“歌庄”、“卓”等。
[1]根据藏学家研究与史料记载，锅庄起源于早期西藏奴隶社会时期的盟誓活动，并逐步发展成为一种藏族民间的歌舞形式。
《清史稿·乐志》中对“锅庄”已有记载，音译为“郭庄”，《卫藏通志》将其描述为围着锅台而舞之意。
关于锅庄舞的起源还流传着许多传说：一种是西藏拉萨大昭寺竣工时，格萨尔王命令所有的观众围着寺庙跳舞庆祝，后来发展成为圆圈舞。
另一种说法是藏族群众围着房子中间的灶台跳舞，久而久之形成了“锅庄舞”的艺术形式。
[2]随着经济社会的快速发展，锅庄舞被广大藏族同胞传承与改进，频频出现在各类庆典之中，并于2010年被国家列为国家级非物质文化遗产项目。
随着广大人民群众健身需求的增加，藏族锅庄舞逐步被其他民族所接受，乃至衍变为校园锅庄、广场锅庄、乡村锅庄等众多表现形式。
在众多节日庆典当中，锅庄舞以欢快的节奏、整齐划一的步伐、独特的肢体表现形式、展现民族自信精神等特点，使广大观众为之倾倒。
二、藏族锅庄舞的文化特征1、民族性和地域性藏族锅庄舞植根于藏族社会生活和生存环境，是少数民族重要的艺术形式之一。
学习锅庄舞蹈的意义
学习锅庄舞蹈的意义摘要:藏族人民在长期的社会生活和生产斗争中, 创造了丰富的物质财富和灿烂的民族文化。
在特殊的地域环境和多元文化背景下形成发展起来的“锅庄”舞, 具有生产与生活、多元与交融性、健身与娱乐等文化特征。
长期进行“锅庄”舞的锻炼，能够增强心肺功能，提高节奏感及协调性，对提高各民族人民体质健康，推动全民健身运动以及推广和普及藏族优秀的传统体育文化具有深远而广泛的意义。
关键词：藏族; 锅庄; 文化特征; 健身价值很高兴也很荣幸能在大二这一学期学习这么具有民族特色的舞蹈——锅庄。
感谢这一年老师的辛勤教导，是我对锅庄产生了由衷的热爱。
通过这一年的学习，我了解了很多有关锅庄的知识。
“锅庄”在藏语中叫“卓”, 是一种集体舞蹈。
表演时无任何乐器伴奏, 场地选择在锅庄房或院坝, 男女自成两排, 围圈携手共舞。
锅庄舞分为大锅庄(藏名达尔嘎底) , 小锅庄(藏名达尔嘎薏依)。
大锅庄属礼仪性舞类。
多为寺庙念冬经或迎宾时跳。
它要求严格, 如预先指定领舞者(多为德高望重的男性长者) ; 要求服装统一等等。
这种舞具有一定的舞蹈程式, 舞步稳重,舞姿端庄、表达厚诚之情。
小锅庄属自娱乐性舞类。
它不拘形式, 随时随地都可以跳, 锅庄房、院坝里, 甚至劳动场所。
小锅庄领舞者可男可女, 不受限制。
小锅庄内容多表现爱情、劳动、花鸟、自然等, 因而活泼, 洒脱, 长袖挥舞, 步伐欢快自如。
小锅庄是藏族人民喜爱的一种娱乐性舞蹈, 而且是不可多得的强身健体体育项目之一。
锅庄舞作为藏族传统体育活动项目, 其身体动作主要源于生产和生活。
动作多模拟动物形态, 如“猛虎下山”、“雄鹰盘旋”、“孔雀开屏”、“野兽戏耍“, 十分注重姿态的变化。
“锅庄”的动作大体可以分为两类, 一类节奏缓慢, 舞姿舒展、优美; 另一类节奏急促, 舞姿热烈、奔放。
“锅庄”舞与其他民间舞蹈形式的最大不同点在于: 肢体呈单向姿态, 右手右脚, 左手左脚, 胸前晃手跳跃, 前顿步接左、右翻身, 顺手顺脚。
舞蹈表演专业-浅谈羌族锅庄舞的风格特征及社会功能
摘要羌族历史悠久，是一个以歌舞著称的民族。
锅庄舞就是其中一个比较有代表性的民间舞蹈。
一直以来，羌族人们都很喜欢锅庄舞，在本民族内流传度很广。
羌族人民主要分布在陕西汉中的西南部地区，民俗风情浓郁，拥有厚重的历史沉淀，其文化的多元性以及内容的多样化，既朴素典雅又开放豪迈，是民族历史中的一个精华，很受国内外推崇。
本文中，选取羌族锅庄舞为案例，分析研究其风格特征，阐明锅庄舞之于当地民族的精神象征，希望以此推动锅庄舞蹈进一步传承和发展。
关键词：锅庄舞风格特征社会功能ABSTRACTThe Qiang ethnic group has a long history and is a nation famous for singing and dancing. Guozhuang Dance is one of the more representative folk dances. The Qiang people have always liked the Guozhuang dance, and it has been widely circulated within the nation. The Qiang people are mainly distributed in the southwestern area of Hanzhong, Shaanxi. They have rich folk customs and a heavy historical precipitation. Their cultural diversity and content are both simple and elegant and open and bold. It is an essence in national history and is very popular. Respected at home and abroad. In this article, Qiangzhuang dance of Qiang people is selected as a case to analyze and study its style characteristics, and to clarify the spiritual symbol of Guozhuang dance to the local people, hoping to promote the further inheritance and development of Guozhuang dance.Keywords: Guozhuang Dance Style Features Social Function目录浅谈羌族锅庄舞的风格特征及社会功能 (1)1引言 (1)2羌族锅庄舞的风格特征 (1)2.1 锅庄舞的律动特征 (1)2.2锅庄舞的节奏特征 (2)2.3锅庄舞的造型特征 (2)3.羌族锅庄舞的社会功能 (4)3.1锅庄舞凝聚民众之心 (4)3.2锅庄舞弘扬民族文化 (5)3.3锅庄舞带动经济发展 (6)4结论 (6)参考文献.............................. 错误!未定义书签。
论“锅庄”舞在都市中的社会功能与文化价值
各 民族 民俗舞蹈已逐渐活跃在都市 。 迅速发展的社会 ， 人们对
自己生活的质量有着更 广泛 的要求 ， 讲究文化 、 健康 、 时尚、 和 位 。 种类繁多 ， 亦 可称 为“ 广场舞蹈 ” 。 人们之所 以会 踊跃参与 ，
不 同 的人 群 会 有 不 通 的解 答 ， 重 要 的是 它 谐 的生活 。 快节奏的工作 学习往往令人紧张疲惫 ， 忙碌之余经 其 中原 因也 有 很 多 ，
（ 二） 休 闲娱 乐、 舞 中取 乐的 广 场 “ 锅庄”
“ 锅庄” 即是一种 自娱性舞蹈形式 。男女围成 圆圈， 自右而左 、
顺 时针起舞或载歌载舞 。 多以手臂 的撩 、 甩、 晃来变换舞姿 ， 再 加上谐调 的步伐顺时针舞动。 大家胯着 同样 的步伐 、 做着 同样
相对社区与校园 ， 广场 “ 锅庄” 有更充足 的活动条件 ， 比如
关， “ 锅庄” 也不例外 ， 它是人 民传 承文化 中最贴 切身心和生活 时而热闹宣泄 。 很多人通过这样的一种运动方式 ， 来解压一天
的忙碌劳累、 愉悦身心。 于此 同时也丰富 了人们的业余文化生
活， 潜移默化 中产生了共鸣。 由此可见 ， “ 锅庄” 不仅仅是一种
的一种文化类 型 ， 其 中的舞蹈元素来 自于他们的生产劳动 、 Ｅ ｌ 代传承它 ， 在空 间上它 由一个地域 向另一个地域扩布 ； 舞蹈是
“ 锅庄 ” 舞蹈 ， 它充实 了现代社会 中人们对 业余文化 生活的享 蹈类型 ， 吸引着很多 民众 的关注 。笔者发觉 ， 众多 民众在关注
今天的都市社 区里 ， 人们 经过长期 的交 往 、 生活 ， 必然少 “ 锅庄” 舞 的 基 本 概 况 “ 卓” 流传 于甘南 藏族 自治州 夏河拉 卜楞地 区， 是藏族三 不了文化的交流 ，而社 区舞蹈则是社 区文化生活 的重要组成 都希望 自己有一个 健康的身体 、 有一 份 大 民间舞蹈之 一 ， 分 布于昌都 、 那曲、 四川 Ｉ 阿坝 、 甘孜 、 云南迪 部分 。无论男女老少 ，
藏族锅庄舞
藏族锅庄舞藏族锅庄舞是一种流传于中国西藏地区的传统舞蹈形式。
它具有悠久的历史和深厚的文化内涵，被誉为“雪山翡翠，藏族之花”。
这种舞蹈以其独特的舞姿和饱满的节奏给观众带来了美妙的视觉和听觉享受。
藏族锅庄舞起源于藏族民间宗教活动，最早是为了祈祷丰收和祭祀天地而表演的祈福舞蹈。
据历史记载，藏族锅庄舞的起源可以追溯到约4000年前的新石器时代，发展至今已有几千年的历史。
在藏族传统文化中，锅庄舞被视为一种崇高和神圣的表演形式，是藏族人民心灵的象征。
藏族锅庄舞的表演形式多种多样，通常由一群身穿传统藏族服饰的舞者组成。
他们以踏实坚定的舞步、舞姿优美的手臂和头部动作为特征，向观众展示出藏族人民的风采和生活情感。
舞蹈中常伴随着欢快的歌曲和悠扬的乐器声，为整个表演增添了动感和韵律。
藏族锅庄舞的动作和步伐非常丰富多样，包括伏手步、慢动作、快节奏和跳跃等。
每个动作都凝聚着舞者们的智慧和对生活的理解，传递着诸如勇毅、坚韧和柔情等丰富的情感。
舞者们时而翩翩起舞，时而舞姿舒展，时而高歌猛进，时而跳跃奔放，充满了热情和活力。
同时，藏族锅庄舞还富含着民间传说和神话故事。
舞蹈中的道具常常是象征着自然和宇宙的各种物品，如日月星辰、山水和花草等。
这些道具将舞蹈与藏族的宗教信仰和传统价值联系在一起，给观众带来了一种与神秘世界亲密接触的感受。
藏族锅庄舞在近代得到了更多人们的认可和喜爱，不仅成为了重要的节庆活动和文化交流的方式，还被列为国家级非物质文化遗产保护项目。
正是通过这种形式的舞蹈表演，藏族文化得以传承和发展，民族团结与文化交流得到进一步加强。
作为中国西藏地区的传统舞蹈艺术，藏族锅庄舞在国内外的舞台上都取得了巨大的成功。
它不仅仅是一种娱乐形式，更是藏族文化与世界交流的桥梁。
无论是在国内的文化艺术节上，还是在国际舞蹈比赛中，藏族锅庄舞都展示了独特的艺术魅力和文化魅力。
继承和弘扬藏族锅庄舞蹈艺术是每个藏族人民的责任和使命。
通过不断创新和发展，将这一传统文化形式与现代舞蹈艺术相结合，能够更好地推动藏族文化的发展，也能够让更多的人了解和欣赏到藏族文化的独特魅力。
浅议藏族锅庄舞的特征及价值
东方企业文化·天下智慧 2011年2月240浅议藏族锅庄舞的特征及价值韩觉贤（西藏大学文学院，拉萨，850000）摘 要：藏族的“锅庄”， 近年来受到了其他民族的喜爱，有的地区它成为了人们非常热爱的健身方式。
由于，藏族锅庄舞具有生产与生活、多元性与交融性、健身与娱乐等文化特征 ，它属于艺术范畴，又属于体育运动，因而在健身、健心方面极具价值。
关键词：藏族 锅庄舞 艺术特色 健身价值中图分类号：J722 文献标识码：A 文章编号：1672—7355（2011）02—0240—02一、前言藏族世居在高海拔地区，环境的艰险磨炼了他们的意志，高山的气势、草原的辽阔，赋予了藏民宽广的心境；多变的气候、不便的交通，使人们养成了互相帮助、共同劳作的性格。
这也同样形成了藏族锅庄舞独特的凝聚力，它强调的是共同协作、共同感受、注重和谐、营造团体气氛。
这些优秀品质是现代社会所赞颂、所鼓励的，它能培养人们克服困难、乐观向上、健康高雅的生活态度。
锅庄舞，有称为“果桌”、“歌庄”、“桌”等，藏语意为圆圈歌舞。
它是藏族三大民间舞蹈之一，流行于西藏的昌都、那曲，四川的阿坝、甘孜，云南的迪庆及青海、甘肃的藏族聚居区。
我国的藏族主要生活在五个省区，即西藏自治区、青海省、四川省、甘肃省、云南省。
虽然都是藏族，但由于地理环境的不同，各地区之间的文化习性也各不相同。
藏族的各个地区都具有本地特色的民间舞蹈，同样是圆圈舞，称呼都不一样，有叫“果谐”的，有叫“卓”的。
而锅庄一词是我国西南地区汉语对火塘的称呼。
旧时在四川和云南一带，由于山路险峻，交通不便，村庄与外界的联系往往是靠马帮运输传递信息，当时马帮文化很流行。
当一队人马千里迢迢、风尘仆仆地投宿驿站时，茶余饭后便围着火塘歌唱跳舞，以驱赶一天的劳累。
他们唱的跳的是当地的圆圈舞，于是外界对这种舞蹈称之为锅庄，将对火塘的称呼直接用于舞蹈之名。
二、藏族锅庄舞的名字来源随在西藏，锅庄以昌都锅庄最为有名。
论藏族锅庄舞蹈所具有的审美价值
论藏族锅庄舞蹈所具有的审美价值作者：卡毛吉才让项毛来源：《文艺生活·文海艺苑》2014年第12期摘要：藏族锅庄舞蹈是一种群众自娱类型的文艺活动，它反映了当地藏族人民的生活意志和审美情趣，映现出人民的社会劳动、宗教信仰、男女爱情等多方面的生活内容。
它是一种人类的精神创造，也是一种追求艺术美的表达形式。
关键词：藏族；锅庄；审美中图分类号：J722.22 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2014）36-0155-01一、藏族锅庄舞蹈的历史渊源人类文化发展的趋势来看，舞蹈艺术是主要文化源头之一，是人类表达喜怒哀乐等思想感情的主要手段。
渗透到人类最初的生产劳动，原始信仰，价值观念，因而对舞蹈的起源，当今学术界各有所述。
比如：图腾说、神话说、劳动说等。
同样丰富多彩的藏族舞蹈也具有长远的历史发展轨迹。
“雪域歌舞十分久远，藏民族在这块土地上辛勤开拓了几千年，为歌舞艺术积淀了丰富的土壤和养分，使它成为有悠久历史的艺术，不算史前社会，有文字记载的就有2400多年。
”居住在雪域高原的土著藏族先民，靠自己的智慧和勇敢创造出政治、经济、文化、宗教、艺术等灿烂丰富，博大精深的文化领域，给人类文化宝库增添了独具特色的稀世珍宝。
走向多样化。
例如：（1）走向宗教化，各教派寺院的“羌姆”，“羌姆”另称“跳神”“神舞”；（2）走向专业化，藏戏（南木特）、热巴舞；（3）走向民间娱乐休闲化，锅庄舞、果谐等等。
我国少数民族民间舞蹈的产生与当地的宗教信仰有必然的联系。
藏民族的宗教信仰与民间舞蹈，这两种不同阶级的文化在历史的长流中相互联系、相互交融。
类似藏族锅庄舞按顺时针进行的右旋圆圈形式也是二者之间必然联系的一个最明显的特征，右旋圆圈的形式来自藏族人民所虔诚的藏传佛教文化中的一些规律，如藏族人民在转经筒、转塔寺都是按顺时针的右旋方向来进行；藏族人民常认为“右白左黑”，藏族巨著格萨尔史诗中的《地狱篇》里以“右白左黑”来认肩膀上的两位监督自己行为的神；藏传佛教中“回身顾视必皆右旋。
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学习锅庄舞蹈的意义
摘要:藏族人民在长期的社会生活和生产斗争中, 创造了丰富的物质财富和灿烂的民族文化。
在特殊的地域环境和多元文化背景下形成发展起来的“锅庄”舞, 具有生产与生活、多元与交融性、健身与娱乐等文化特征。
长期进行“锅庄”舞的锻炼，能够增强心肺功能，提高节奏感及协调性，对提高各民族人民体质健康，推动全民健身运动以及推广和
普及藏族优秀的传统体育文化具有深远而广泛的意义。
关键词：藏族; 锅庄; 文化特征; 健身价值
很高兴也很荣幸能在大二这一学期学习这么具有民族特色的舞蹈——锅庄。
感谢这一年老师的辛勤教导，是我对锅庄产生了由衷的热爱。
通过这一年的学习，我了解了很多有关锅庄的知识。
“锅庄”在藏语中叫“卓”, 是一种集体舞蹈。
表演时无任何乐器伴奏, 场地选择在锅庄房或院坝, 男女自成两排, 围圈携手共舞。
锅庄舞分为大锅庄(藏名达尔嘎底) , 小锅庄(藏名达尔嘎薏依)。
大锅庄属礼仪性舞类。
多为寺庙念冬经或迎宾时跳。
它要求严格, 如预先指定领舞者(多为德高望重的男性长者) ; 要求服装统一等等。
这种舞具有一定的舞蹈程式, 舞步稳重,舞姿端庄、表达厚诚之情。
小锅庄属自娱乐性舞类。
它不拘形式, 随时随地都可以跳, 锅庄房、院坝里, 甚至劳动场所。
小锅庄领舞者可男可女, 不受限制。
小锅庄内容多表现爱情、劳动、花鸟、自然等, 因而活泼, 洒脱, 长袖挥舞, 步伐欢快自如。
小锅庄是藏族人民喜爱的一种娱乐性舞蹈, 而且是不可多得的强身健体体育项目之一。
锅庄舞作为藏族传统体育活动项目, 其身体动作主要源于生产和生活。
动作多模拟动物形态, 如“猛虎下山”、“雄鹰盘旋”、“孔雀开屏”、“野兽戏耍“, 十分注重姿态的变化。
“锅庄”的动作大体可以分为两类, 一类节奏缓慢, 舞姿舒展、优美; 另一类节奏急促, 舞姿热烈、奔放。
“锅庄”舞与其他民间舞蹈形式的最大不同点在于: 肢体呈单向姿态, 右手右脚, 左手左脚, 胸前晃手跳跃, 前顿步接左、右翻身, 顺手顺脚。
狂舞的长袖, 优美的舞步, 展现了藏族儿女的豪情。
锅庄舞不仅陶冶了人们的心灵, 而且也强壮了人们的体魄。
腿部的整个动作是屈膝、下蹲, 显得稳重粗犷、健美有力, 这些扭、转、屈、蹲等动作组合有助于提高人体肌肉的协调性、柔韧性和关节的灵活性, 可帮助练习者纠正肩、胸、背、腿等身体不良姿势, 克服形体和动作上的毛病, 长期练习可以提高人的身体机能, 改善体质状况。
锅庄舞活动老少皆宜, 不同年龄、不同体质状况的人, 可以通过控制动作的速度、幅度和练习的时间来调节运动量和运动强度。
由于它具有较高的强身健体价值, 因而是一项适应面广、开发价值大的全民健身项目。
“锅庄”舞具有较强的自娱和娱人性。
所谓自娱是通过练习者身体运动来实现宣泄情绪、欢娱身心; 而娱人是给外界观众的满足, 能吸引观众, 引起观众的共鸣。
“锅庄”舞动作优雅、健美, 摆动姿势流畅、大方, 体现了藏族人民勤劳、朴实、勇敢、向上的性格特征和精神风貌。
藏族“锅庄”舞有打青稞、捻羊毛、喂牲口、酿青稞酒等劳动歌舞, 也有雄鹰展翅、盘旋等各种摆式, 多而不乱, 在动作造型上任意取合、变形夸张、对比强烈, 浑为一体, 使生命充满了生机。
“锅庄”舞被誉为“圆的歌舞, 圆的文化,圆的历史”。
凡跳舞者都深信天地可以交合、阴阳可以协调, 他们为了团结而跳舞、为了喜庆而唱歌、为了敬畏而摇铃! 人体
转动起来的时候,长袖挥出的是心的形象, 脚与大地相接, 踏出的是心的节律。
身临其境, 不免让人产生无限的遐想, 仿佛来到了草原牧歌般的自然环境, 使人的心灵获得强烈的激情、美好的向往、审美的愉悦。
因此, 无论是观看表演或是亲自体验, 人们都能从中得到愉快情感的体验、美的享受。
锅庄舞丰富了人们的业余文化生活。
文化对人们的影响往往是潜移默化的, 具有导向作用。
久而久之, 可对人们进行情感熏陶, 起到环境育人的作用。
一个人在疲倦、郁闷或难过的时候, 一听到锅庄舞的舞曲, 马上会兴奋起来, 再配上优美的动作, 顿时心情愉悦, 疲劳消失得无影无踪。
锅庄舞不仅能够陶冶人的情操, 还有利于身体健康。
它既是藏民族追求人体健美的活动项目, 又具有高度的艺术性。
同时, 它还给人一种动作协调、流畅、富有弹性的感觉。
例如: “一边顺”、“退踏步”、“刨步”、旋转等,使练习者锻炼了身体, 增强了体质。
锅庄舞还可以让人们更加了解藏族文化, 使藏族文化得到广泛的传播。
中华民族是一个多民族的国家, 每个民族都希望自己的文化被传承下去, 然而面对主流文化的广泛传播, 少数民族的文化越来越被人们遗忘。
但随着锅庄舞的普及, 会使更多的人了解藏民族丰富的文化。
据了解, 在西北地区的许多城镇, 在清晨或傍晚都能看到各民族共同跳锅庄舞的热闹场面。
可以说, 具有藏民族文化符号意韵的锅庄舞, 能够在这里成为藏汉等多民族的共同舞
蹈, 显示了我国各民族文化的交流与融合正在进入一个更高的层次。
锅庄舞已经成为青藏高原民族文化的一种靓丽符号。
锅庄舞是一种珍贵的民族文化遗产。
它是舞者世世代代从先祖那里传承下来的, 具有很
强的生命活力。
同时, 它还是一种不断发展的活态文化遗产, 对丰富人们的文化生活, 强身健体起到积极作用。
锅庄舞具有广泛的民众和社会基础, 其丰富的表现形式、独特的风貌、精湛的技艺、鲜明的个性为广大群众所称誉, 在藏族歌舞艺术中具有广泛的代表性, 显示出很高的艺术价值。
同时, 锅庄舞蕴含古老而深邃的文化内涵, 在人类学、民族学、民俗学等的研究中都有重要的价值。
它所具备的凝聚力和激发力, 在现代精神文明建设中能发挥积极作用。
我们必须以积极的态度对其加以保护、发掘和利用,让锅庄舞这项优秀的民族传统体育项目在全民健身、学校体育、竞技体育等领域发挥更大的作用。