庄子读书心得(精选多篇)
庄子观后感(精选多篇)
庄子观后感(精选多篇)第一篇：庄子观后感庄子观后感今天总算看完了庄子的智慧，得到很多感悟，人生两大关口，子之爱亲，命也，不可解于心也；臣之事君，义也，无适而非君也，无可逃于天地之间也。
我们的父母是一种无法割裂的亲情，臣是自己与他人，君是自己与他人，人与人的关系也是不可逃避的。
知其不可奈何而安之若命，德之至也。
我们在社会就是人与人之间的关系，如何安之若命，我们必须要好好想想。
庖丁解牛告诉我们，人为刀，刀为心，社会为牛，你怎么样对待社会，社会怎么样对你。
以无厚入有间，无厚是无我，有厚是太自我，我就是太过自我了。
有间就是空隙，就像人体的穴位，刺之而不伤其身，社会的有间在哪？我们找到社会的有间，才能如鱼得水。
但这需要我们自己寻找，观山为山，观山不为山，观山还是山，人生境界啊。
我很早就读过庄子，我只看到了逍遥，所以我是轻浮的，只看到无奈是沉重的，看不到无奈是肤浅的，只看到逍遥是轻浮的，看不到逍遥是庸俗的。
我是肤浅而轻浮的，但还好我不是庸俗而沉重的。
应该改变下，那就需要行动了啊！我行动力又不怎么好。
散木樗材是我曾经用过的昵称，表示无用之用，无为而无畏，今天再看，更多的是管理学的感悟，万物皆有其用，无用之用，物尽其用和用物之大用。
无用就是换位思考。
最后是哲学的，我不知道我是否完全明白，存在不是存在者，存在者是存在者是因为存在，存在是存在本身，存在为无：道不是物，道生万物，道是道本身，道即为无。
无中生有，无就是最本源。
我感觉：道生一，一就是存在者，一生二，二即为相对者，二生三，三就是旁观者，无尽的三是万物。
还有一句现象背后无一物，现象就是本质，存在就是存在，道就是道，爱就是爱。
我好像明白我为什么爱我女朋友了！第二篇：庄子浅析《庄子》浅析社会101在中国古代的文学史上，有一类书被称为为“奇书”。
这类书既是思想深邃的哲理之书，包蕴着深邃的哲学思辩，超凡脱俗；也是充满诗意的感性文字，闪耀着文采精华。
在这类“奇书”中，最有灵性的作品莫过于《庄子》了。
《庄子秋水》读后感(精选多篇)
《庄子秋水》读后感(精选多篇)第一篇：庄子秋水读后感庄子秋水读后感《庄子秋水》中秋水时至河伯“欣然自喜以天下之美尽在己”。
顺流东行遇北海若河伯望洋兴叹“吾非至于子之门则殆矣”自身的渺小也暴露无遗。
满招损谦受益。
勿以己之长而比人之短勿以己之短而妒人之能。
须知五岳之外别有他山之尊我们应该保持谦虚谨慎、戒骄戒躁的学习态度只有这样人生之旅才能受益无穷。
满招损骄傲的人是永远不能成功的。
河伯在有限的环境里以为“天下之美尽在己”。
主观片面的认识使河伯过于自负这是一种见识的浅陋。
如果河伯没有改掉自己骄傲的心态那么他将永远看不到大海永远不知道自己的渺小那将是多么悲哀啊。
在我们的学习中我们不能为自己取得的一点点小成绩而骄傲自满。
我们要跳出自身主观的狭隘圈子开阔视野只有不断地学专业课程多看一些有意义的书多参加一些社会活动才能认识到自己的不足。
河伯至于北海感叹自己的渺小。
人有自知之明才能清醒地学习和工作。
人生要经常反省自己不能囿于自己有限的见识而自满自足。
在知识的海洋中我们应当时刻有“三人行必有我师”请保留此标记的学习态度。
追求真知追求一种更积极向上的人生让人生变得更加有意义。
谦受益谦虚使人进步。
“舟车之所通谷食之所生人处一焉。
”相对于宇宙万物人是很微小的。
世界之大个人所作所为都是渺小的。
人生有涯而学海无涯一个人不管知识多么渊博也不过是沧海一粟。
我们只有保持谦虚的学习态度保持“三人行必有吾师”的求学人生才能实现人生理想。
富兰克林曾说：缺少谦虚就是缺少见识。
牛顿说过“我不知道人家怎样看我但是在我自己看来我就像一个在海滩上的小孩子偶尔拾到较为光滑的圆石而真理的大海我并未发现。
”这种谦虚的胸怀不正是牛顿取得不朽成就的基础吗?在今天这个科学技术是第一生产力的年代认识自身的有限更加谦虚、勤奋地学习尤为重要。
进入了大学并不代表有一个美的未来。
人才造就未来社会需要人才但不需要庸才。
做社会有用之才需要每日的坚持每日的进步用知识丰富自己,提高个人修养。
《庄子》读书心得15篇
《庄子》读书心得15篇《庄子》是中国古代哲学经典之一，它以寓言和哲理的形式，表达了庄子对于人生、自然、道德、政治等方面的思考和见解。
在阅读《庄子》的过程中，我深受其启发，对人生、世界观和处世态度有了更深刻的理解和认识。
首先，《庄子》给我带来了对人生的思考。
在《逍遥游》一文中，庄子通过寓言的形式，表达了对于人生追求自由、超然和逍遥的向往。
他认为人生犹如梦境，一切皆为虚幻，而真正的自由和幸福在于超脱世俗的束缚，追求内心的宁静和自由。
这让我深刻地思考了人生的意义和追求，使我更加珍惜当下的生活，追求内心的平静和自由。
其次，《庄子》也启发了我对于自然和万物的思考。
在《齐物论》一文中，庄子通过“齐物”这一概念，表达了他对于自然和万物的平等和和谐的看法。
他认为万物皆有其存在的意义和价值，而且都应该得到平等对待。
这让我更加尊重和珍惜自然界的一切生命，同时也让我更加理解人与自然的关系，以及人类应该如何与自然和谐相处。
最后，《庄子》也启发了我对于道德和处世态度的思考。
在《大宗师》一文中，庄子通过对于大宗师的描述，表达了对于道德、修养和处世的看法。
他认为大宗师能够超脱世俗的功名利禄，追求内心的平静和自由，这让我对于道德和处世态度有了更深刻的理解和认识，也让我更加珍惜内心的平静和自由。
总的来说，《庄子》给予了我深刻的思想启迪和人生启示，让我对于人生、自然、道德和处世态度有了更加深刻的认识和理解。
我相信，在今后的生活中，我会继续深入思考和领悟《庄子》中的哲学智慧，不断提升自己的修养和境界。
庄子读书心得四百字优秀作文5篇
庄子读书心得四百字优秀作文5篇a;在庄子书中，以他自己的说法就是谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞。
但其中却蕴含着天大的奥义与智慧。
下面就是带来的庄子读书心得，希望大家喜欢。
庄子读书心得1庄子心得是于丹对庄子的思想以通俗的文字传达给读者的一本书。
在没看这本书之前，我对庄子的印象就是“逍遥游”，并顾名思义地认为他持的是一种无所谓的生活态度，以致他觉得“民至老死不相往来”是最好的一种生活状态。
其实，在我看完这本书之后，才真正理解庄子心中的“逍遥游”是什么。
确实，“逍遥游”是庄子眼中最高的人生境界，他并不仅仅是说追求生活上的逍遥，更是追求心态上的逍遥，从外物中去获得心灵上的自由舒畅，正所谓“乘物以遨游”。
我喜欢庄子说的一句话——外化而内不化，讲的是人不应受外物一切不好的影响而动摇了内心的真实想法。
外界的言语，社会的潮流，多多少少会左右着我们的思想，当我们看到别人有一部苹果手机，或者是说看到周围人都热衷于玩切水果游戏，我们是不是有必要去跟风呢?也许你之前生性节俭，或者不爱玩游戏，那么是不是去改变你的习惯呢?其实不然，一旦人容易被外界所影响，那就会迷失了自我，没有了个性，更重要的是，你丢的可能是你最初的梦想。
所以，庄子让我懂得了顺应与坚持的道理，顺应当下，不去抱怨，不去盲目追随，遵循自己的本性，坚持自己的原则，人才能活得自在，活得不勉强。
关于生死，庄子的观点给我莫大的释怀，在庄子看来，生与死是一种物质形态的转变而已，人只不过是一团气，死了回到大自然之中，回到他最初到来的地方去。
正是这种看似合理的解释，庄子面对妻子的去世才能显得那么坦然淡定，才会击鼓而歌。
对待生死，很多人都无法正确保持一种健康的心态，害怕死的到来，不管是自己还是亲人。
也许，庄子的生死观是让自己消除恐惧最好的解释，我们不必为死而过度悲戚。
是的，庄子给我带来的是一种别有的人生观，让我从心底有种坦然的感觉。
我想，逍遥游的精辟之处就在这里吧!庄子读书心得2去年的暑假我读了《于丹论语心得》，收获很大，今年的暑假我又拿起《于丹庄子心得》，慢慢品读，收益非浅。
庄子读书心得体会(精选14篇)
庄子读书心得体会（精选14篇）从朋友处借得《庄子》一书，此书有北京师范大学教授于丹通过庄子每一个不同的寓言故事来讲述，偶尔看看这样的书对净化人的心灵有一定的帮助。
在今天这个物欲横流的时代，人在功名利禄的路上走得太远，以至于都忘了自己内心真正需要的是什么？快乐，心灵的快乐，心灵的闲适放松。
这些离我们太远了！如今媒介如此发达，资讯如此快速，科学给了我们无穷力量的时代，但是，这并不意味着每一个人的人格在今天更健康，更明朗。
也许，我们在心智上的'残缺更多了。
人有肢体上的残疾，也会产生心理上的残疾，我们之所以看不到心理上的残缺，那是因为心理上的残缺，不像身体上的残疾那么容易被人看见。
这种残缺有可能是在其中一个偶然的情况下自己犯的一个错误，也有可能是在其中一种时刻自己受到的一个打击，从此不知不觉就积淀下一种毛病。
庄子告诉我们，在天地之间，如果一个人真的顺应生命形态，就首先要把这些遗憾和残缺都接受下来，不要委屈，不要较劲，而应该想的是怎么样去改良它，是自己更好。
庄子在最后还讲到，人生只要掌握好六个字“不要怕，不要悔”，做人前半生不要怕，后半生不要悔！只要你不怕任何磨难都能闯过去，而懊悔的事情往往都是过去式。
是啊！生命有限，流光苦短，其实人生无非是尽心尽力，仅此而已！读庄子心得体会2000字篇二“古之真人，不知说生，不知恶死。
”真正懂得生命的人，没有觉得拥有生命而可喜，面对死亡来临而可怕。
那情形，该像路边的野花，庄子对妻子的去世就“鼓盆而歌”。
真人不易，学者说儒家教人入世，道家导人出世，曾经，至亲的人离世，让我感到生命无奈，生活疲惫，很多时连“世”也分不清，混混沌沌，顾此失彼，随波逐流，以为明了的事多了，却是越发失了方寸和方向。
我翻开书，参照已心。
有时，成年人比少年成熟，是成年人多经历了几场葬礼。
生死是庄子一个永恒的命题，也是的，生死纠集了一切利益所在，物质、精神、爱憎，是人就逃不了。
朋友学佛，说人世是苦难的集合体，要历无数生离死别，得失祸患，来日要去西方极乐世界，下世不要为人。
《庄子》600字读后感(精选5篇)
《庄子》600字读后感(精选5篇)《庄子》600字读后感(精选5篇)庄子是我们的文学大家，崇尚无为而治，想必对他很好奇吧，下面是由精心挑选的精彩范文，大家一起来看看吧，希望对你们有帮助。
《庄子》600字读后感【篇1】《庄子》是中华文化宝库中的重要典藏，庄子的哲学思想在中国几千年文化长河中占据了一席之地。
它代表着当时社会最高成就，其亦庄亦谐的写作风格更是给读者们留下了深刻的印象。
“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也，亦若是则已矣。
”这是出自庄子名篇《逍遥游》中的一段，也是庄子哲学思想的体现。
庄子是对老子道家思想的继承，主张天人合一，顺应自然。
任何事物从表面上看不同，但是从本质上来看都是一样的，这就是庄子万法归一的思想。
从《齐物论》、《大宗师》等篇目中，你都能发现庄子自然无为的思想，这也就是道家所认为的“道”，他们认为“道”是存在的，但是却是虚无的。
在政治上，无为而治从来都是庄子的主张，对当局统治阶级的“仁义”和“法治”进行了强力的抨击，更是提出“圣人不死，大盗不止”、“窃钩者诛，窃国者为诸侯”等精髓见解。
在生存处世方面，庄子提倡自然、自由的精神，而不是对于物欲名利的追求。
这是一种超然的态度，也是现代社会的人们争相学习的一种精神境界。
超脱欲望，追求天人合一的至高境界。
这种思想理论无疑具有极强创造性和超前性。
庄子不仅是哲学家，还是一位文学家，确切的说应该是一位浪漫主义散文家。
他的*中具有有强烈的是浪漫主义气息，想象丰富异常，浑然天成，很具有变现力。
而且很善于用典故、寓言来说明哲学思想，这是也是一种创新写作风格，我想这都与庄子自然天成，不拘于泥的思想有着很大的关系。
读《庄子》就是了解自身、了解自然、了解宇宙奥秘。
《庄子》博大精深，值得反复揣摩研读。
《庄子》600字读后感【篇2】庄子名周，是我国先秦时期伟大的思想家、哲学家、文学家。
著有《庄子》一书，又名《南华经》，为道家的经典。
读书心得庄子(通用10篇)
读书心得庄子(通用10篇)读书心得庄子篇1庄子是诸子百家中一个重要的代表人物，人们把孔子称为“圣人”，称庄子为“神人”。
之前看过于丹的《论语心得》之后，我又在暑假中阅读了于丹《庄子》。
最初知道庄子，是从一首诗“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”。
虽不知道什么意思，只觉得诗句挺特别。
后来知道庄子写了逍遥游，逍遥游代表了庄子思想的最高境界，是对世俗社会的功名利禄及自己的舍弃。
如果说孔子是儒家的代表，那么庄子就是道家的化身。
庄子留给我们的，是他那些充满了寓言和小故事的*。
庄子一生穷困潦倒，却能超越贫困乐在其中，庄子能言善辩，尤其善用寓言和小故事来表达自己的观点，同时嘲讽那些追名逐利的小人。
庄子的*充满了天马行空的想象，充满了尖酸刻薄的讽刺和挖苦。
他的所作所为，经常令人瞠目结舌，又令人拍案叫绝。
他看破功名，不屑利禄，甚至对于死亡，他也有着自己独到的见解。
而庄子思想中最重要的东西就是他的《逍遥游》。
庄子是一个有智慧的人。
虽是一个幽默而有涵养的人，但并不是一个衣食无忧的人，他贫穷到极点，处处求人，等米下锅德地步。
在于丹《庄子心得》里，我很喜欢“境界有大小”一个人境界的大小决定了对事物的判断，也可以完全改变一个人的命运。
站在大境界上，就会看到天生我材必有用。
而站在小境界上，只能一生碌碌无为。
世间的大，远远超乎我们的想象;世间的小，也同样远远超乎我们的想象。
因为真正的大小不仅在眼界之中，还在人的心智之中。
比如一个太大的葫芦，惠子因为“其坚不能自举”皮太薄不能做容器认为它没用，庄子却说;你怎么就认定它非要剖开当瓢，而不用完整的它系在身上去遨游江海呢?有人将可以抗冻的家传秘方用于使家人在寒冷的冬天不被冻伤，而世代漂洗为生;有人却高价买了此秘方使吴国兵士不被冻伤在向越国发起的水战中大获全胜，而裂地封候身价倍增。
所以每一个人境界的大小，决定了他的思维方式。
人们常常以世俗的眼光，墨守成规地去判断事物地价值，而只有大境界地人，才能看到事物地真正价值顺应外界，与外界相处要通达，而内心又要有所坚持，这样才能在复杂社会中不迷失自己。
读庄子个人心得体会(精选5篇)
读庄子个人心得体会(精选5篇)读庄子个人心得体会篇1最初知道庄子，是从父亲嘴里那个《庄周梦蝶》的故事开始的。
从此，那只舞动着绚丽的羽翅、翩翩起舞的蝴蝶便在我的小脑袋里不停地飞呀飞，让儿时的梦中有了一次次醉心的微笑如今的我，最喜欢在深夜，燃一盏孤灯，品一杯香茗，握一卷《庄子》，反复揣摩“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与!不知周也,俄然觉，则蘧蘧然周也,不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶，则必有分矣,此之谓物化”庄子不是一部书，而是一个世界。
掩卷而沉思，庄子的思想，仿佛是注入一股清泉，对心灵进行着一次次洗礼不是吗?庄周化为蝴蝶，从喧嚣的人生走向逍遥之境，是庄周的大幸;而蝴蝶梦为庄周，从逍遥之境步入喧嚣的人生，恐怕就是蝴蝶的悲哀了但是庄周梦蝴蝶是他渴望的境界，渴望的选择，并不是每个人都向往逍遥之境。
蝴蝶梦庄周，这是蝴蝶的选择，蝴蝶的向往，不能一概而论庄子一直在讥讽颠倒的世界，嘲笑那些为功名利禄，蝇营狗苟之徒，讽刺那些为眼前蝇头小利，毁坏天人和谐的小人庄子一生贫而不穷，家住陋巷，以织草鞋为生，有时甚至无米下锅，要向人借粮,但是他却能随心所欲，自得其乐,就是这样一个一贫如洗的人，断然拒绝了楚王送上门的相国之位，自称宁愿做一只在淤泥中拖着尾巴、自由自在的乌龟，也不愿意当供奉在庙堂上，受人尊敬的龟甲庄子的飘逸和洒脱，正是他卓尔不群、高傲不羁的性格魅力托起的自由天空。
“独与天地精神往来而不傲倪万物。
”庄子之所以伟大，就是因为他已经跳出三界，站在云端，鸟瞰人间沧桑然而，看过之后也有几分惆怅，也许我很向往这种生活，也许我能淡泊名利，但放弃一切名和利，我做不到更何况，在物欲横流的今天，我们身上的担子很重每天勤奋地工作，可怜的一点薪水要孝顺父母、养孩子，一不小心成了房奴，又得养房子，还务必要养好身子，病了，昂贵的医药费让你吃不了兜着走,然而，过多的奢求和索取，会让我们的心像无底的深渊，以至于都忘了真正需要的是什么?快乐，心灵的快乐，心灵的闲适放松。
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庄子读书心得(精选多篇)第一篇：庄子读书心得《庄子》读书心得庄子（约前369－前286），战国中期哲学家，庄氏，名周，字子休（一作子沐)，汉族，宋国（今河南商丘）人。
做过宋国地方漆园吏。
庄子是我国先秦（战国）时期伟大的思想家、哲学家、和文学家。
原系楚国公族，楚庄王后代，后因乱迁至宋国蒙，是道家学说的重要创始人。
与道家始祖老子并称为“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”，然文采更胜老子。
他的代表作《庄子》书分内、外、杂篇，原有五十二篇，乃由战国中晚期逐步流传、揉、附益，至西汉大抵成形，然而其时传播版本，今已失传。
现在所传三十三篇，已经郭象整理，篇目章节与汉代亦有差别。
内篇大体可代表战国时期庄子头脑焦点，而外、杂篇发展则纵横百余年，参杂黄老、庄子后学形成庞大的体系。
司马迁认为庄子思想“其要归本于老子”。
然而就庄子书中寓言、义理及《天下篇》对老子头脑所批评，老子与庄子头脑架构有别，眷注亦不雷同，所谓“道家”思想体系与《庄子》书，实颠末恒久融会荡漾，经汉代学者整理相干质料，方才编定。
《庄子》又名《南华经》。
庄子一生及其作品《庄子》主张“天人合一”和“清静无为”。
而《庄子》全书精髓是《逍遥游》，其《逍遥游》一开始就开门见山点出“逍遥”的境界，“游”的状态。
鹏程万里，扶摇直上，看似逍遥，其实都是“有所待”，不自足。
一旦时不我与，则无法乐成。
如何才能超脱？庄子提出“乘天地之正，御六气之变，以游无穷”。
也就是说，心灵适应天地大道，跳出万物束缚，无物，无我，无功，无名，与天地精力相往来，逍遥自在。
且塑造的境界永久是没有界限的。
天地大道，发乎自然，庄子于虚静中挥洒他的放诞，于达观中流露出些许狡黠，让我们用一生的体温去温暖这个伶俐的名字，渐行渐远，随着庄子去“乘物以游心”“独与天地精神往来”。
庄子固然一生贫而不穷，家住陋巷，以织芒鞋为生，偶然乃至无米下锅，要向人借粮。
但是他却能为所欲为，自得其乐。
生不逢时，如之奈何？困难难解，如之奈何？学学庄子吧！顺其自然对解决事情有时会有一定的作用哦!第二篇：庄子读书心得庄子以为遇事应该沉住气，平心静气的天然处之，切莫心浮气躁，这才是有伶俐的人。
一位老衲坐在路旁，双目紧闭，盘着双腿，两手握在衣襟之下，陷入沉思。
突然，他的冥思被打断。
打断他的是将军嘶哑而恳求的声音：“老头！告诉我什么是天堂！什么是地狱！”老衲毫无反响，宛如什么也没听到。
但他徐徐展开双眼，嘴角暴露一丝微笑。
将军站在阁下，迫不及待，犹如热锅上的蚂蚁。
“你想知道天堂和地狱的秘密？”老僧说道，“你这等粗野之人，手脚沾满污泥，头发蓬乱，胡须肮脏，剑上铁锈斑斑，一看就没有好好保管。
你这等貌寝的家伙，你娘把你梳妆得像个小丑，你还来问我天堂和地狱的秘密？”将军狠狠地骂了一句。
“刷”地拔出剑来，举到老衲头上。
他满脸血红，脖子上青筋袒露，就要砍下老衲的人头。
白刚要落下，老僧忽然轻轻的说道：“这便是地狱。
”霎时间，将军恐慌不已，肃然起敬，对这个敢以生命来教导他的老衲满盈恻隐和爱意。
他的剑停在半空，他的眼里噙满了感谢的泪水。
“这便是天国。
”老僧说道。
老衲确实能沉得住气，在本身生命遇到伤害时，依然可以清静的面临，所以，他制服了谁人咄咄逼人的将军。
试想一下，要是老衲沉不住气，与将军辩论起来，大概对其不屑一顾，其结果会是怎样呢？庄子说：“喜怒通四季，与物有宜而莫知其极。
”因为只有看破别人的心田，才最有针对性的攻其心，而被人看透内心则比被别人捉住命根子还要可骇，还要恐怖，犹如被抓住牛鼻子一样陷入被动，只能听命于人，受制于人了。
这正如饮酒，真醉和假醉是完全差别的环境，愚者和装愚者是相异的两种人。
玩“醉拳”的，是“形醉而神不醉”，“醉”是“醉”在“虚”处，是疑惑敌手，而“拳”击在“实”处，招招乃致命杀手。
装愚的，是“外愚而内不愚”，“愚”是“愚”在皮毛小事，不涉宏旨，无关大局，而“精”却“精”在节骨眼上，事关一生运气。
所以，绝顶聪明的人不喜好表现本身的智慧，以免让别人窥视到自己的真实意图；相反，他们更多时间是卖杀装憨，揣着明确装糊涂，不让别人看破心田。
“世事沧桑心事定，胸中还岳梦中飞”。
（梁启超赠冰心语）天下上虽沧桑变革，我心事定，无论你怎么变革，我心里有数。
的确如此，古今中外，凡是伟人，定有遇事不慌，冷静岑寂的特点，也只有如许，他们才能正确的判断局势、应变局势、取得成就。
第三篇：庄子心得庄子心得1、真正的仁人志士不怕生存上的贫苦，怕的是精力上的潦倒。
2、儒家看重的永远是大地上圣贤的品德，永远是人在此生中建功立业的信念；而道家看重的永远是更高旷的彼苍之上的精力自由，永远是人在终极玉成以后的逾越。
中国的儒家思想在社会这个标准上，要求人担当；但道家头脑在生命层面上，要求超越。
担当是我们的一份社会职责，超越是我们的一个生命地步。
以庄子的话说，人生至高的境界就是完成天地之间的一番逍遥游，也就是看破心田重重的屏障停滞，得到宇宙静观天地辽阔之中的人生的定位。
3、一个人境界的大小决定了对事物的果断，也可以完全转变一个人的运气。
真正的大与小不仅仅在眼界之中，还在心智中。
人们每每以世俗的眼光，墨守成规地去果断事物的代价。
而只有大地步的人，才能看到事物的真正的代价。
4、一个人永久不要去倾慕他人。
你质询本身的心，问一问：我的核心竞争力究竟是什么？我究竟有哪一点是不可替代的？真正的好汉，是能够为本身的心做主的人。
5、觉是一个刹时，悟是一个历程。
把全部觉的刹时，与长长一生的悟联合起来，你所达到的便是终于瞥见我的心。
这是人生的大觉悟。
6、人的生存能够有三重地步，分别主真、主美、主善。
我们的物质生存是主真的，每一个人在现实生活中，有规则，有职业，要适应很多很多的要求，但求真实罢了。
第二重生存是审美生存。
这种审美是二三亲朋挚友在一起听听音乐，品品诗词，完成一种文学熏陶，艺术的享受。
这一重生存是主美的，因为他完成了一个审美的历程。
人生至高的地步是一种魂魄生存，这种魂魄生存是主善的。
7、我们已经走得太远，以至于忘记了为什么出发。
8、昔人的散淡，昔人的安静，昔人的推辞，他们留一份寥寂给生命，让生命终于能够开阔魂魄起来。
有时候，寥寂并不意味着愁苦。
其实，寂寞意味着一段静止下来的韶光，当你自己独自面临寥寂的时间，有可能会看到你意想不到的地步。
9、一个人的生活完全是能够由态度来转变的。
一个人先天的性格、后天的机遇、固有的价值观，最终会决定本身的运气。
10、真正稳当的工具都处在动态之中。
11、什么是生命逍遥之境？这种逍遥需要我们的心、我们的眼、我们的呼吸、我们的行动与凡间万物精密相连，水乳交融。
这种逍遥游需要我们能够欣赏花开、聆听水流，能够看见飞鸟掠过天向阳跃上云端。
12、其实我们每一个人的眼睛都有向外发现和向内寓目的两种本领。
向外可以发现一个无比广阔的天下，向内可以发现一个无比深奥的心田。
13、人生的每一条路都是你必须要用本身的脚步去丈量的。
而在这个历程中，让我们发现本身而且得到了确认。
14、如果保有一双灵魂的眼睛始终审视本身，我们才能够做到宠辱不惊，把握住本身心田真正的愿望。
15、从了解你本身，到谛听你本身，到涵养、孕育你本身，这是一个优美的人生进程。
16、世俗的评判尺度，未必能评价一个人的真正质量。
只有我们的内心能做出正确的答复。
所谓时尚、所谓潮流往往有一种潮水的趋向，让我们迷失了本身的心，而趋同于大众的尺度。
要认清你心田的愿望，真正以你自己生命的方法善待本身。
我们往往有一个观点的混杂，便是盛行便是时尚。
但是，时尚有的时候是少数人的一种意见意义，而流行有时候像流感一样，它只标记着一种数目，并不代表着品格上的更高级。
在本日这个期间，我们必要每每反省，更需要摆脱外在的标准和评价来果断本身的本领。
17、一个人真正的力量并不表现在有某种杰出的才气，某种夸耀的本领，而是一种暖和的凝聚力。
18、人生是一条不归路，当你走到尽头时，才会想起途中的遗憾。
生死之间不过是一种形态的变化。
庄子对付生命的态度，第一是他不怕死，第二是他绝不找死。
19、人的内心应该坚持自己的秉性而不要同流合污，而面临外在的天下，则应该通达和适应。
外表随物变革，而心田有所对峙，凝静不变。
生命应该有所对峙，而生存能够随遇而安。
只有内心安静、勇敢，在外在的气度上才华体现为处变不惊。
外化，是指与外界相处时要勇达，要使自己的举动与社会相适应。
20、一个人真正的智慧，都不是作用于外在天下，而是静下心来，发现自己生命中最本初的愿望。
其实，我们把每天从事着的日常工作仅仅看成一个职业，完成的仅仅只是一件器物，而并没有在工作中移植我们心中的愿望和空想。
21、在这个天下上，在有限的生命中，我们能够去学习许多，我们能够去履历许多，但你心底的在乎与不在乎，你自己的履历体系，会决定你的生命服从。
在生活中，我们会发明，决定成败输赢的，不一定是一个人的技术水平，而是一个人的心态。
当我们患得患失时，当我们心有所虑时，你全部的履历和本领，都不大概得到最好的发挥。
22、虽然我们的人生门路会有崎岖和不屈，但无论是荣誉照旧干瘪，统统都会成为已往。
23、我们真正要辨清的是外在的两个停滞，一是物质，而是世俗。
物质每每是一种长处，可以迷惑我们的判断；而世俗每每是一种言论，一种眼光，可以扰乱我们的价值观。
要是一个人丧己于物，失性于俗，那么他就会彻底找不到自己内心真正的代价与气力。
24、在人世间，最朴素的便是人心中的本真，而不应该由外在嘈杂的声音去刻意地提倡弘扬。
25、生命有限，流光苦短，而在天地之间，我们每一个人的心合乎天然大道，最终每一个生命的成全就是这一句话：每一个人的生命在我们本身的手中。
第四篇：庄子心得课程名称：（需严格按照学生个人本学期“正选结果”中的课程名称填写）班级：行政111学号：202007050131姓名：姚宏1、列举本学期所学通识教育讲座的5个专题的题目（每个10分）①：大道与自然②：心态与状态③：感悟与超越④：境界有大小⑤：本性与悟性2、叙述某个专题的具体内容，并谈谈自己的心得体会。
（不少于1500字）（专题内容占20分，心得体会占30分）答：心态与状态最是那逍遥曳尾的庄子让人好生倾慕，一颗外表冰霜而内心炽热的魂魄看尽了人情冷暖，便把然而起，物我两忘，是庄周梦蝶，还是蝶梦庄周都失去了意义。
庄周是它，蝴蝶也是它，又何必那样在意它是谁？又何必被外形所束缚？我们真正要辨清的是外在的两个停滞，一是物质，而是世俗。
物质每每是一种长处，可以迷惑我们的判断；而世俗每每是一种言论，一种眼光，可以扰乱我们的价值观。
要是一个人丧己于物，失性于俗，那么他就会彻底找不到自己内心真正的代价与气力。
人生不要被物质的天下，不要被实际的情况所困扰。
假如是被物质世界、实际情况所困扰了，那么人生的看法已经不敷了。
所以能够具备了高远的看法以后，那就不会被物质的天下所困扰，不会被人生痛楚的情况狐疑了，天然会逾越，会升华。