爱默生散文《谨慎》的经典句子
申论金句(美国篇-爱默生)
申论金句（美国篇-爱默生）
1、有两件事我最憎恶：没有信仰的博才多学和充满信仰的愚昧无知。
2、旁观者眼里的悲剧未必是受难者心中的悲剧。
3、凡我所遇到的人，都有胜过我的地方，在这方面，我应该向他们学习。
4、生活中大多数的阴霾归咎于我们挡住了自己的阳光。
5、我曾经听到过一句给一个青年的忠告：“永远做你不敢做的事情”。
6、浅薄的人相信运气或境遇，坚强的人相信起因和结果。
7、相信你自己的思想，相信你内心深处认为是正确的，对所有的人也是正确的——那就是天才。
8、时间能够安抚我们，时间就像一股清爽的风，能够使我们的思想恢复镇定和理性，也能够让我们忘掉生活中的沉重打击，让我们恢复原有的信心。
9、思想重复一百遍也还有独到之处。
10、品格是一种内在的力量，它的存在能直接发挥作用，而无需借助任何手段。
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关于思维的格言_谨慎与草率
不要盲目行动，除非卓绝的处事原则引导你，不要擅自采取行动。
——（古罗马）阿普列尤斯要好好地记住：慎重和怯懦不是同义语，正如勇敢并不等于鲁莽一样！——（美）艾森豪威尔千万不要与同一个敌人交战过频，否则，他会把你的战术都学去的。
——（美）爱默生谨慎的眼睛也许永不闭上。
——（美）爱默生不要相信任何人，凡事都要自己用心，即使是有意任人恭维，也是可怕的。
——（英）爱·扬格细微之沙不能小觑，积载过多亦足以沉船。
——（古罗马）奥古斯丁谄媚从来不会出自伟大的心灵，而是小人的伎俩，他们卑躬屈膝，把自己尽量的缩小，以便钻进他们趋附的人物的生活核心。
——（法）巴尔扎克草率的动作和言语，均是卑劣的特征。
——（古希腊）毕达哥拉斯对人们不加鉴别地轻信，会导致厌世。
——（古希腊）柏拉图即使有需要及时处理的工作，也要时刻留意，不可因心急而把事情弄得乱七八糟。
——（英）查斯特菲尔德在你平时的处事中，即使是再细微的小事，也要努力地去把它办好。
只要这件事情有一点点做的价值，而且你又为此而努力了，就可以取得了不起的成就。
——（英）查斯特菲尔德即使是在紧急情况下，也能保持冷静沉着的态度，毫不慌乱。
在一件工作尚未完成之前，决不开始另一件工作。
——（英）查斯特菲尔德给人幸福的不是身体上的好处，也不是财富，而是正直和谨慎。
——（古希腊）德谟克利特沉默总是有威力的。
慎重的人适时地保持沉默，总会在处理事务和任何种类的关系中，保持着颇大的优势。
——（法）德拉克罗瓦小心啊，别让人家拿那些甜言蜜语把你弄坏了。
——（英）狄更斯人之持身立事，常成于慎，而败于纵。
——（明）方孝孺谨慎的人对自己有益，有德行的人对别人有益。
——（法）伏尔泰凡事还须学谨慎。
——（明）冯梦龙真正敏捷的人，并非事情仅仅做得快，而且是做得快而好的人。
——（英）弗兰西斯·培根在人含怒时千万要谨慎两点：第一，不可恶语伤人，这不同于一般的对事情发牢骚，而会种下人与人之间的怨毒之根；第二，不可因怒而倾泻隐秘，这会使人不再能受到信任。
爱默生散文精选语录
爱默生散文精选语录高层次的友谊，便是在差异当中寻求一种深刻的认同。
——爱默生《爱默生散文精选》态度会比观点的正确与否更为重要——爱默生《爱默生散文精选》假如一个人失去了外在生活与内在精神的平衡，只是一味地沉溺在商场或者感官刺激之中，或许他也可能发挥出相当的作用，成为社会上有用的一分子，就像一架机器上某个齿轮一样，但他却不会是一个有教养、有品格力量的人。
——爱默生《爱默生散文精选》在一切伟大的诗人身上，都有一种人性的智慧，这种智慧要比他们所运用的任何才能都更为优越。
——爱默生《爱默生散文精选》真正有资格当富翁的，是那些为更多的人创造就业的机会，为广大的民众开辟道路的经营者们。
——爱默生《爱默生散文精选》假如我们从哲学的角度来看的话，人的心灵是具有某种共通性的，只是有的人说出来了，而有的人则不知道如何表述而已。
——爱默生《爱默生散文精选》对于有修养的人来说，财富具有巨大的感化力量，它能够让人变得更加优雅。
——爱默生《爱默生散文精选》我们将更高的天赋运用于日常活动的时候，沮丧和不快就会让位给了自然而惬意的活动。
——爱默生《爱默生散文精选》在与人的交流当中，我们要尽量回避那些消极的方面。
永远不要用你的悔恨或者对社会和政治统治的阴暗观点去无谓地增加他人的烦忧。
即使你认为谈论疾病是无伤大雅的，但你也应该尽可能地去避免这一危险的话题。
要知道，你在不经意之间所说的话，很有可能会使那些正在为自己的健康过分担忧的人们感到忧心忡忡甚至耿耿于怀的。
——爱默生《爱默生散文精选》社会似乎处处都在密谋着想要消灭成员个体的独立意志，于是顺从成为了其求之不得的美德”，而自助则变成了其深恶痛绝的恶习”。
社会所喜欢的，不是事实与创造者，而是陈规与陋习。
——爱默生《爱默生散文精选》同人开玩笑务必要掌握分寸感。
适当的幽默玩笑就如同饭里的作料一样，可以让我们的生活更加的轻松和愉快。
然而，过量的或者不适当的作料却会糟蹋掉一顿美餐。
不要开那些空洞无聊而又令人尴尬的玩笑。
关于爱默生的名言_名人名言
关于爱默生的名言1、逆境有一种科学价值。
一个好的学者是不会放弃这种机会来学习的。
——爱默生2、编造谎言的人撒的每一次谎不只是自杀行为，而且还是对人类社会的健康的伤害。
——爱默生3、品格是一种内在的力量，它的存在能直接发挥作用，而无需借助任何手段。
——爱默生4、无论真理在何受到伤害，都应去捍卫它。
——爱默生5、只要有所事事，有所追求，人就把握住了机运的车轮。
——爱默生6、学者的工作就是通过向大众提示存在于现象中的事实来鼓舞大众、教育大众、引导大众。
——爱默生7、我们对真理所能表示的最大崇拜，就是要脚踏实地地去履行它。
——爱默生8、人们对博览群书的人推崇备至；这一点足以被视为对文学的赞扬。
——爱默生9、如果你要获得成功，就应当以恒心为良友，以经验为顾问，以小心为兄弟，以希望为守护者。
——爱默生10、铭刻在心：每一天都是一年中最好的日子。
——爱默生11、纯正的主义常产生纯正的利益之果。
——爱默生1 / 512、不害怕痛苦的人是坚强的，不害怕——爱默生13、书本理论是高尚的。
第一代学者吸收了周围的世界进行思考，用自己的心灵重新进行安排，再把它表现出来。
进去时是生活，出来时是真理；进去时是瞬息的行为，出来时是永恒的思想；进去时是活生生的思想。
它能站立，能行走，有时稳定，有时高飞，有时给人启示。
它飞翔的高度、歌唱的长短都跟产生它们的心灵准确地成正比。
——爱默生14、谨慎的人眼睛也许永不闭上。
——爱默生15、一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。
——爱默生16、鞋匠会制作精美的鞋，那是因为除了鞋他什么也不会做的缘故——爱默生17、怎样思想,就有怎样的生活——爱默生18、娱乐是花，务实是根。
如果要欣赏花的美丽，必须先加强根的牢固。
——爱默生19、人们以为品德善恶的表露，是出于明显的行动；却不知在自己不知不觉之间已泄露出了自己的品格。
——爱默生20、另一方面，如果不让心灵成为自己的先知，不让它经过一个孤独的检验的自我恢复的过程，便让它接受别的心灵找到的真理，那么，无论那真理多么光辉，它也会造成致命的伤害。
爱默生经典语录中英文
爱默生经典语录中英文导读：本文是关于爱默生经典语录中英文，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！1、智力取消了命运，只要一个人在思考，他就是自主的。
Intelligence cancels the destiny, so long as a person is thinking, he is independent.2、我们做某件事最终总是要付出代价的，因为，社会组织机构总是凌驾于每个人的个性之上的。
We do something at the end of the time, because the social organization is always superior to everyone's personality.3、自尊是伟大的前提，那些言行一致、表里如一的人，可以超脱于命运之上，可以向命运夸口。
Self esteem is a great premise, those words, people can be detached to be the same outside and inside, the fate of the above, can boast to fate.4、娱乐是花，务实是根。
如果要欣赏花的美丽，必须先加强根的牢固。
Entertainment is a flower, pragmatic is the root. If you want to appreciate the beauty of flowers, you must first strengthen the root of the firm.5、谁诅咒命运，谁就是软弱而堕落的人。
Who is the curse of fate, who is weak and corrupt.6、诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚。
Honest and trustworthy person must own, his last patron is sincere.7、有哪个人采取了行动而没有成为行动的受害者和奴隶呢？Isthere a man who has acted without being a victim or a slave？8、头脑清醒的时候，书就会像闲物一样被搁置一旁。
爱默生经典语录
爱默生经典语录导读：经典语录爱默生经典语录1、一个人的品格不应由他的特殊行动来衡量，而应由他的日常行为来衡量。
2、一个文明的真正考验不在于人口的多寡，也不在于城市的大小，更不是粮食的产量——这一切都不是，而是这个国家所培育出来的人才。
3、聪明人并不是无论何时都聪明。
4、生活是一辆永无终点的公共车，当你买票上车后，很难说你会遇见什么样的旅伴。
5、像每个民族的经典著作一样，谚语是他们直觉知识的圣殿。
6、智力取消了命运，只要一个人在思考，他就是自主的。
7、真正持久的胜利是和平，而不是战争。
8、书本理论是高尚的。
第一代学者吸收了周围的世界进行思考，用自己的心灵重新进行安排，再把它表现出来。
进去时是生活，出来时是真理；进去时是瞬息的行为，出来时是永恒的思想；进去时是活生生的思想。
它能站立，能行走，有时稳定，有时高飞，有时给人启示。
它飞翔的高度、歌唱的长短都跟产生它们的心灵准确地成正比。
9、我所遇见的每一个人，或多或少都是我的老师，因为我从他们身上学到了东西。
10、相信你自己的思想，相信你内心深处认为是正确的，对所有的人也是正确的——那就是天才。
11、没有行动，思想永远不能成熟而化为真理。
12、你们认为我是命运之子：实际上，我却在创造着自己的命运。
13、使时间充实就是幸福。
14、生活的乐趣取决于生活都本身，而不是取决于工作或地点。
15、上帝说过，你要么享有权力，要么享有乐趣。
两者不能兼而有之。
16、我们征服了力量，于是我们便得到了力量。
17、即使屠宰场隐密的藏在几百里外的地方，你只要吃了肉就等于是共犯的行为。
18、保守主义者学不会新东西，也忘不掉旧东西。
19、谨慎的人眼睛也许永不闭上。
20、快乐是一种香水，无法倒在别人身上，而自己却不沾上一些。
21、就是好思想，如果不去实行，就和好梦一样。
22、找到朋友的唯一办法是自己成为别人的朋友。
23、思想重复一百遍也还有独到之处。
24、伟大的思想像伟大的灵魂一样，是一个优秀的水手。
爱默生名言100句
爱默生100句名言1、人生不过是一瞬间的事，不要在怀疑与恐惧中浪费生命。
2、人们之所以寂寞，是因为他们不去修桥，反而筑墙将自己围堵起来。
3、有哪个人采取了行动而没有成为行动的受害者和奴隶呢？4、如果使用得好，书是最好的东西；如果滥用了，书就是最坏的东西。
5、思想是会享用它的人的财产。
6、人是很容易上当的，荣誉就是证明。
7、铭刻在心：每一天都是一年中最好的日子。
8、彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。
9、凡是限制我们的事物，我们都将其称之为“命运”。
10、人只是这个世界的匆匆过客，惟有他的思想可以留存下来。
11、有两件事我最憎恶：没有信仰的博才多学和充满信仰的愚昧无知。
12、诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚。
13、人的一生就是进行尝试，尝试的越多，生活就越美好。
14、如果你有足够的力量来做一件事情而且并不在乎别人如何评价，那么这将会为你增光添彩。
让别人说去吧，你只要好好干就是了。
15、作家若不从时代和世界历史的角度去考虑自己的作品，才思就会枯竭。
16、保守主义者学不会新东西，也忘不掉旧东西。
17、平凡的人希望，天才的人创造。
18、英雄并不比一般人更勇敢，只不过他的勇气比你多维持了五分钟而已。
19、假如一千年间只有一夜群星显现，人们将怎样敬仰、崇拜并长久的记住天堂。
20、人生是一场旅行，而不是一个终点。
21、日光是首屈一指的画师，在他的色彩浓艳的笔下，再丑陋的东西也会变得媚态百生。
22、找到朋友的唯一办法是自己成为别人的朋友。
23、文明的人为自己购置了马车，而他却失去了使用双足机会。
24、我们往往身不由己地感觉到：除了从我们自然出生的那一年计算的年龄，还有另外一种青春和老年。
每个人放弃那种观照时，总觉得它与其属于人生，不如说属于各个时代。
在某种程度上，智能的最微小的活动把我们从时间的限制中解救了出来。
25、没有行动，思想永远不能成熟而化为真理。
26、成功的人们告诫还在努力的人们：要坚持自己的风格，永远不要模仿其他人。
(美)爱默生：只有聪明人才懂得谨慎
（美）爱默生：只有聪明人才懂得谨慎鸟学者说在强调创新、进取、冒险精神的社会大势下，谨慎似乎成了一种保守性格。
那么，谨慎还有价值吗？美国思想家爱默生认为，人的能力是有限的，人对世界的认知也是有限的，所以谨慎在每一个时代都值得推崇。
谨慎是感官的优点，它是内心生活的外在体现，它按照事物规律来促进事物的发展，它也愿意遵照身体条件来寻求健康，按照聪明法则来追求心灵的健康。
当然，只有当它感觉到法则之美时，谨慎才是合情合理的。
世界上充斥着各种卑劣的、虚伪的谨慎，这种言行热衷于物质上的，好像我们除了视觉、听觉、味觉、触觉等感官以外就没有其他了。
这种谨慎崇拜算计，它不捐助也不赠送，也很少借贷，对任何事情只是一个态度。
这是一种病态，就像不断变厚的皮肤，直到最后一个个充满活力的脏器都将坏死。
真正的谨慎必须承认一个内在的真正世界。
真正的谨慎接受世界的各种规则，它不要求探究自然，也不刨根问底，因为人的存在受它们的制约，并且遵循这些法则，这样它就可以享受到它们原来的利益。
它也遵循时空、气候、生老病死的法则。
另一方面，任何忽视谨慎的做法都会遭到自然的惩罚。
如果你认为感官是起决定性作用的，那就遵从它们的法则。
要知道，与感知不准确或不完整的人打交道就好比在自己眼睛里滴醋。
如果你相信灵魂，当满足感官的甜蜜在因果的迟缓的树上尚未成熟时就别想它（鸟学者插个话：这句话有点绕，大意是别贪图眼见的利益，而不顾后患无穷）。
时空遵循的是美好的法则，一旦被我们的拙劣表现搞砸了就好比捅了马蜂窝。
我们的言语行动要想合理，就必须恰到好处、适时。
清晨磨镰刀在六月里看来是一种悦耳的声音。
然而，如果时间太晚，都到了翻晒干草的季节了，那还有什么比磨石或割草机的声音更吵人的呢？性情懒惰的人和睡觉的瘾君子糟蹋的远远不是他们白己的事情，因为他们损害了和他们打交道的人的情绪。
在一家美术馆里有一副画，能看到最宁静的、最恬淡的作品，一对圣母圣子。
然而，它给人的印象比十个钉到十字架上的殉道者的形象还要深刻。
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我们不仅靠经历来写作，也靠灵感和对抗来写作。
在一个人不虚荣不自私的地方，你将会根据对他的赞誉发现他没有的东西。
谨慎是感官的优点。
它是表面的科学。
它是内心生活的最外在的活动。
它是把思想当做公牛的上帝。
它按事物的规律推动事物。
它愿意遵照身体条件谋求身体的健康，按照智力法则谋求心灵的健康。
世界上充满了一种卑劣的谨慎的种种格言、行为和眼色，这种谨慎热衷于物质，仿佛我们除了味觉、嗅觉、触觉、视觉和听觉，再没有别的官能似的；这种谨慎崇拜比例法，决不捐助，决不赠送，很少借贷，对任何事业只问一个问题——它烤不烤面包？这是一种疾病，就像皮肤不断变厚那样，直到一个个充满活力的器官都被毁坏。
如果一个人失去了自己的平衡，为了自身的缘故沉溺于任何事业或欢乐，那他可以当一个好的齿轮或螺丝钉，却不是一个有教养的人。
真正的谨慎由于承认一个内在的真正世界，便限制了这种感官至上论。
谨慎并不探索自然，询根问底。
它如实接受世界的种种法则，因为人的存在受它们的制约，并且遵循这些法则，这样它就可以享受到它们固有的利益。
我们被这些侵吞时刻年月的琐碎的经历引导着。
每年四个月的冰天雪地使北温带的居民比享受热带地区四季温煦的他的同类聪明能干。
岛上居民整天可以随心所欲地漫游。
天一黑，他可以在月光下的一块垫子上睡眠，凡是有野枣椰子树生长的地方，大自然甚至连一句祷告也不要，就已经为他把早餐摆好。
北方人身不由已要死守在家里。
他必须酿呀，烤呀，腌呀，贮存食物，堆积柴禾和煤炭。
然而，巧就巧在：哪怕举手之劳，也要跟大自然产生某种新的结识；而且由于大自然神通无边，这种气候条件下的居民已经大大地胜过南方人。
这一类事情的价值是如此之大，以至于一个了解别的事情的人对这一类事总是不甚了了。
让他具有精确知觉吧。
如果他有手，就让他动手做事吧；如果他有眼睛，就让他测量辨别吧；让他把化学、自然史和经济学的每一件事实都接受、贮存下来吧；他拥有的越多，他愿意破费的就越少。
时间总是带来一些揭示它们的价值的机会。
某些智慧来自每一种非常自然和单纯的行动。
我们的语言和行动要想合理，就必须适时。
最后一代魏玛大公是一个理解力高超的人，他说：“有时候我望着一些伟大的艺术品说，尤其刚才在德累斯顿说，有一种特性在多大程度上取得了把像画得栩栩如生，又把一种不可抗拒的真赋予生命的效果。
这种特性就是在我们画的所有的像里都要击中重心。
我的意思是，让那些人物脚踏实地地站着，让手握得紧紧的，眼睛死死地盯着它们应当看到的地方。
即使是器皿和凳子之类的非生物画像——也要把它画得正确无误——一旦它们缺乏对重心的依赖，一切效果便荡然无存，就有了一种浮动和摇摆的样子。
一个天才，一个热情洋溢的人，不顾自然法则，放纵自己，很快就变得时运不济、牢骚满腹，成了一个“不自在的远亲”，对自己对别人都成了一个刺儿头。
一个人应当把这一类最初的痛苦和屈辱——大自然把这些送给他时毫不拖沓——作为这样
的暗示接受下来：他除了自己劳动和自我牺牲所得的正当果实，切不可期望别的好处，这样做岂不是更好吗？健康、面包、气候、社会地位，自有它们的重要性，他会公平对待它们的。
让他把大自然看成一名终身顾问，把她的完美视为衡量我们的偏差的精确尺度。
让他把黑夜当黑夜，把白昼当白昼。
让他控制消费习惯。
让他明白在个人经济上用的智慧跟在一个帝国上用的一样多，从中汲取的智慧也一样多。
世界的法则就给他写在他手里拿的每一块钱上。
即便它只是“穷查理”的智慧；或者按英亩买进，再按英尺卖出的州街的谨慎；或者农民间或插上一棵树，好趁他睡觉时生长这样的节俭；或者表现为节约一点工具的挥动、节约一点时间的花费、节约一点库存的使用、节约一点小小的收获那样的谨慎，他知道了对他也不会有什么害处。
谨慎的眼睛永远不会闭上。
铁如果存放在五金店里，就会生锈；啤酒如果酿造时环境不适当，就会变酸；船舶上的木头在海上不会腐烂，如果搁置在又高又干的地方，它就会收缩，变形，干朽；钱，如果我们保存着，绝对产生不了纯利，还容易丢失；如果投了资，就容易造成某种股票的下跌。
铁匠说，铁越打越好；晒干草的人说，让草耙尽可能接近镰刀，让马车尽可能接近草耙。
我们北方人做买卖就因为这种极端的谨慎而闻名。
买卖赚钱——好钱、坏钱、干净钱、破烂钱——并保全自己，靠的就是它倒钱的速度。
铁不会生锈，啤酒不会变酸，木头不会腐烂，印花布不会过时，股票不会下跌，就因为北方人让它们尽快脱手。
滑过薄冰时，我们安全与否全看我们的速度了。
让一个人学会一种格调更高的谨慎。
让他知道，自然界中每件事物，哪怕尘埃或羽毛，也是按法则而不是靠运气运动的。
所以，对于不愉快的和难对付的事，谨慎并不是回避，并不是逃跑，而是勇气。
谁想宁静地在人生的康庄大道上漫步，谁就必须打起精神，做出决定。
让他面对他最害怕的事物，他的坚定通常就会使他的恐惧显得毫无根据。
有一句拉丁谚语说得好“在战场上，首先被击败的是眼睛。
”如果你能泰然自若，一场战争对于生命不见得会比一场击剑或足球比赛更危险。
士兵们举出这样的例子：谁看见被对准的那门大炮和射向它的炮火，谁就已经避开了炮弹的射界。
对于暴风雨感到恐怖的主要是客厅和船舱里的人。
牲口贩子、水手，整天与它搏斗，他们的脉搏在雨雪交作中，在六月的阳光下都一样有劲，随着脉搏有力地跳动，健康就自行恢复了。
灵魂的自然动作远远胜过蓄意的动作，所以在争论中，你永远不能充分发挥自己的能力。
思想不能得到正确的把握，也不能把自己表现得比例适当、方向对头，只是做了一种被迫的、沙哑的、半拉子的证。
然而如果假装赞同，从此以后它就立即会真正地得到承认，而且尽管人们表面上千差万别，所有的人骨子里统都是一心一意的。
智慧决不会让我们跟任何一个人或一群人保持一种不友好的关系。
我们拒绝对人表示同情和亲切，仿佛我们在等待着某种更好的同情和亲切到来似的。
然而从何而来，何时才来？明天将会跟今天一样。
我们正准备着生活，生命却在蹉跎。