北京天坛的风水文化漫谈

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天坛风水

天坛风水

天坛风水文化浅谈发布时间:2010年04月24日来源:《楼市》作者:褚良才184人关注打印转发投稿天坛地处北京,在原北京外城的东南部。

位于故宫正南偏东的城南,正阳门外东侧。

始建于明朝永乐十八年(1420年)。

总面积为273公顷。

是明、清两代帝王用以“祭天”、“祈谷”的建筑。

天坛,位于北京市崇文区永定门内大街东侧。

1961年,国务院公布天坛为“全国重点文物保护单位”。

1998年联合国教科文组织将天坛作为文化遗产,列入《世界遗产名录》。

天坛的建筑设计特点是:圆形;而故宫的建筑特点为方形。

两者形成鲜明对比:即地方(故宫)天圆(天坛)。

天坛四个门的命名是由《易经》的“乾”卦而来,即“元,亨,利,贞”。

天坛是明清两代帝王祭天祈谷、夏至祈雨、冬至祈雪的圣地,是我国现存最大的一处坛庙建筑。

其造型别致精巧、装饰富丽堂皇,始建于明永乐十八年(1420年),原名“天地坛”。

因嘉靖九年(1530年)立四郊分祀制度,于嘉靖十三年(1534年)改称天坛,后又经清乾隆、光绪帝重修改建后,才形成天坛现在的格局。

天坛东西宽1700米,南北长1600米,占地270余万平方米,比北京故宫还大2倍。

二重垣墙,形成内外坛,坛墙南方北圆,象征天圆地方。

圜丘坛在南,祈谷坛在北,二坛同在一条南北轴线上,中间有墙相隔。

天坛的南北轴线是一道长360米、宽29.4米的台基。

台基南端高1米,由南向北逐渐升高到3米,代表步步升天。

人们把这条贯穿天坛南北的台基称为神道,又叫“丹陛桥”。

皇穹宇周围的围墙呈圆形,表示天象。

皇穹宇南面,便是圜丘坛,是皇帝祭天活动的场所,又叫“祭天坛”、“拜天坛”、“祭台”。

坛的外面有两道土墙,第一重为方形,第二重为圆形,象征“天圆地方”。

中国古代认为9为数之极,是最尊贵的象征,因此圜丘坛建筑与9关系极为密切。

圜丘坛的中心是一块圆形大理石(称作天心石)。

从中心面向外,3层台面每层都铺有9环扇面形状的石板,上层第1环为9块,第2环为18块,第3环为27块,到第9环为81块;中层从第10环的90块到第18环的162块;下层从第19环的171块到第27环的243块。

天坛公园那些隐秘事,老北京人都不知道

天坛公园那些隐秘事,老北京人都不知道

天坛公园那些隐秘事,老北京人都不知道皇帝们也可以称为天子,所以历代皇帝们都是很重视祭天地,因此集中了大量的人力和物力财力和高超的技艺去建造天坛。

所以今日的天坛经可谓气势辉煌,建筑雄伟。

是中国现存最大的古代祭祀性建筑群,又因从明清开始这里广植松柏,已然成为大型的森林公园。

天坛公园,在北京市东城区永定门内大街东侧。

中国现存最大的古代祭祀性建筑群。

入选“世界文化遗产”名录。

天坛始建于明永乐十八年(1420年),为明、清两代帝王祭祀皇天、祈五谷丰登之场所。

天坛是圜丘、祈谷两坛的总称,有坛墙两重,形成内外坛。

主要建筑在内坛,圜丘坛在南、祈谷坛在北,二坛同在一条南北轴线上。

圜丘坛内主要建筑有圜丘坛、皇穹宇等等,祈谷坛内主要建筑有祈年殿、皇乾殿、祈年门等。

著名的祈年殿在最北方,这是天坛内最宏伟的建筑,也是想象中离天最近的地方。

天坛的建筑不仅具有独特的艺术风格,而且有些建筑还巧妙地运用了力学、声学、几何学原理,因此具有重要价值。

天坛以严谨的建筑布局、奇特的建筑构造和瑰丽的建筑装饰著称于世。

回音壁名称的由来回音壁是北京天坛皇穹宇的围墙。

墙壁是用磨砖对缝砌成的,墙头覆着蓝色琉璃瓦。

围墙的弧度十分规则,墙面极其光滑整齐,对声波的反射是十分规则的。

只要两个人分别站在东、西配殿后,贴墙而立,一个人靠墙向北说话,声波就会沿着墙壁连续折射前进,传到一、二百米的另一端,无论说话声音多小,也可以使对方听得清清楚楚,而且声音悠长,堪称奇趣,给人造成一种“天人感应”的神秘气氛。

所以称之为“回音壁”。

这证明500年前的中国人已经能够运用声学原理。

不仅如此,皇穹宇殿前甬路从北面数,前三块石板为“三音石”。

当站在第一块石板上击一下掌,只能听见一声回音;当站在第二块石板上击一下掌就可以听见两声回音;当站在第三块石板上击一下掌便听到连续不断的三声回音。

七星石?难道跟北斗七星是亲戚七星石是在天坛七十二长廊东南的场地中,按照北斗七星的方位排列的七块巨石,然而在它们的东北隅还有一小石,共为八石。

美学鉴赏之天坛

美学鉴赏之天坛

天坛如何表现对天的崇敬?一、布局规划①天坛的主要建筑均位于内坛从南到北排列在一条直线上。

全部宫殿、坛基都朝南成圆形以象征天。

天坛被两重坛墙分隔成内坛和外坛形似“回”字。

两重坛墙的南侧转角皆为直角北侧转角皆为圆弧形象征着“天圆地方”。

②以高高突起的圜丘坛、祈谷坛和丹陛桥,提升人的视点,拓展人的看天视野,显现天穹的分为开阔,造就天的崇高、旷达、神圣的境界③它通过一些列数的象征、方位的象征、色彩的象征和“天圆地方”之类的图形象征,充分显现崇天的意识④把皇帝居住的斋宫置于主轴线旁边的侧位,置于坐西朝东的偏方位,以皇帝低于昊天上帝的建筑体制,强调出“天子”与“天”的亲缘关系。

二、建筑①选址天坛选址在北京南面,先天八卦方位才是天地日月的本来方位。

古人为了将天坛、地坛、日坛、月坛与先天八卦方位对应起来,就按照先天八卦方位将天坛建在北京古内城的南方,将地坛建在北方,将日坛建在东方,将月坛建在西方,分别表示前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎,四坛中间就是皇帝的都城。

②色彩祈年殿、皇穹宇及其周围附属建筑和坛墙的蓝色瓦顶象征蓝天——这是色彩象征。

蓝色便于天子祭天时与天交流,等级高于黑色。

祈年殿的西南方有一个斋宫,是皇帝祭天期间斋戒的住所,作为帝王寝宫,当以黄色琉璃瓦覆顶,但斋宫仍然铺蓝色琉璃瓦,并且不是通常的坐北朝南,而是坐西朝东。

这是因为,帝王虽为人君,但作为“天子”,应表现出祭天的虔诚,因而在建筑色彩象征上也体现出了“奉天承运”的天命思想。

③方位天坛的建筑方位,为了明确地突出主体,首先用一条高出地面的丹陛桥构成轴线,轴线上的各组建筑也采取突出主体的手法。

如圜丘外面两层矮墙的处理,有助于空间的延展,使圜丘显得比真实尺度更加高大些,表现出天的精神功能需要。

天坛主建筑坐北朝南,最高等级,斋宫坐西朝东,次之,置于主轴线之外,并取面东朝向,这象征皇帝作为“天子”低于“昊天上帝”的亲缘身份——这是方位象征。

丹陛桥,神道为正中,御道,王道分别在西东——突出皇权和天的关系。

天坛到底有多美?被誉为“人间天庭”,东方玄学的深邃诠释

天坛到底有多美?被誉为“人间天庭”,东方玄学的深邃诠释

天坛到底有多美?被誉为“人间天庭”,东方玄学的深邃诠释要说中国最恢宏威严的建筑一定是故宫,最气势磅礴的建筑一定是长城,而最具有东方玄学和美学的建筑非天坛莫属。

很多人对天坛的印象就是这三层圆顶建筑的祈年殿,它确实美妙绝伦、独一无二,但真正的天坛更蕴藏着无处不在的玄妙与乾坤。

自古以来,人们对大自然、对天都充满了无限的敬畏与幻想,中国传说天空中心有三垣,是天皇大帝的都城,其上垣太微垣为天帝布政之所;下垣天市垣为天帝聚众贸易之所;而中垣紫薇垣则是天皇上帝的帝宫。

古代皇帝自称“天子”,也就是上天的儿子,所以天子祭天就成为了非常重要的仪式。

随着人们对天宫的幻想越来越具象,祭天的形式和场所也越来越盛大,天坛便这样诞生了,天坛就是人间再现的紫薇垣,因此有着“人间天庭”的别称。

这也是为什么天坛的面积比皇帝住的紫禁城还要大将近四倍,为了表现对“天皇上帝爸爸”的孝敬,“儿子们”自然要对“人间天庭”修建得特别用心。

作为“天地日月”诸坛之首,建于明永乐十八年(1420年)的天坛经过明、清两代帝王的不断加建和改建,成为了我国古代王朝现存等级最高、最完整,也是最精美、最庞大的古代祭祀建筑群,在崇文区还没并入东城区之前,它占了崇文区1/4的面积。

不过天坛并不像天安门、故宫等皇家建筑建在中轴线上,而是在中轴线偏东一些,这是因为东南方是太阳升起的地方,皇家认为将祭天的场所设在都城的东南方,有利于皇帝和他统治的王朝。

天坛的建筑设计十分考究,无论是整体布局,还是单一建筑,无不反映着天地之间的关系。

天坛有两层围墙,呈“回”字形,北围墙成圆弧形,南围墙成直角方形,象征“天圆地方”,所以这围墙也叫“天地墙”。

我们如今熟知的祈年殿其实并不是祭天的,而是祈谷的,即祈祷五谷丰登,它和祭天的“圜丘”一北一南,由一条360米长的丹陛桥相连。

除了这两个重要祭坛,天坛里还有放置祭祀牌位的“皇穹宇”(回音壁的所在地)和“皇乾殿”、供皇帝祭祀礼前斋戒居住的斋宫、负责祭祀时礼乐演奏的神乐署,以及准备祭祀供品的神厨和宰牲亭,不过后几个地方不出名,很容易被忽略,但建得都十分讲究。

北京天坛及其象征文化

北京天坛及其象征文化

北京天坛及其象征文化天坛主要建筑一、圜丘坛建筑群(一)圜丘坛建筑规制及特点1.布局圜丘坛为3层,通高5.7米,四出陛,每层九级,通体铺以艾叶青石,围以汉白玉护栏。

圜丘坛外围两道壝墙,四正位设棂星门。

内壝墙圆形,直径102米,外壝墙方形,边长168米。

南侧棂星门外神路东侧地面铺以长方形具服台。

内外壝墙之间东南方有望燎位、燔柴炉、瘗坎和8只铁燎炉,东西棂星门另有铁燎炉各2只,内外壝墙西南为望灯杆。

圜丘坛周围四门南为昭亨门,北为成贞门,东为泰元门,西为广利门。

这四个门的名称出自《易经.乾卦》的卦辞“元亨利贞”。

“元”为元始本原,“亨”为无不亨通,“利”为和谐有利,“贞”为正固持久。

这四个字赞美的是天的本质,也称之为天之“四德”。

2.直径圜丘坛三层台面的直径分别是:最上层为九丈(“一九”);中层十五丈(“三五”);下层为二十一丈(“三七”),合而为“一、三、五、七、九”阳数俱全。

“一、三、五、七、九”相加为天数二十五。

三层台面直径相加为四十五,寓意为“九五”之尊。

《易经.乾卦》的“九五”爻为君位,其爻辞是“飞龙在天,利见大人”。

3.扇形石圜丘坛上层台面中心圆石叫天心石,围绕天心石共环铺9圈扇形石板,第一圈为9块,第二圈为9的倍数18块,余类推,直到第九圈81块。

第二层也是9圈扇形石,从第十圈开始到18圈。

第三层从第19圈开始,直到第27圈,每圈均为9的倍数。

九为极阳数,用9的倍数递增,使之最大化,强调天的崇高、神圣。

4.鸳鸯尺以上这些尺寸、数字并不难组合在一起,难的是用哪种尺寸计算能使建筑的体量更合适、比例更谐调。

当时的工匠用了两种尺寸:一种是周尺,合公制23厘米,用其测量水平尺寸;一种是明清营造尺,合公制32厘米,用以测量垂直尺寸。

这种度量方法叫“鸳鸯尺”,美丽的圜丘坛就是用这种计算方法设计建造的。

(二)圜丘坛周围设施及用途1.具服台天坛有具服台两座,南为圜丘坛具服台,北为祈谷坛具服台。

冬至日祭天大典前,具服台临时搭起幄次(帐篷),供皇帝在此盥洗和更换祭天礼服。

风水决定了为什么北京是首都

风水决定了为什么北京是首都

风水决定了为什么北京是首都北京历来被风水学家称为“山环水抱必有气”的理想都城。

其西部的西山,为太行山脉;北部的军都山为燕山山脉,均属昆仑山系。

两山脉在北京的南口(南口是兵家要地)会合形成向东南巽方展开的半圆形大山湾,山湾环抱的是北京平原。

地势由西北向东南微倾。

河流又有桑干河、洋河等在此汇合成永定河。

在地理格局上,“东临辽碣,西依太行,北连朔漠,背扼军都,南控中原。

”利于发展和控制的战略。

一、元朝时期的北京城元朝建国,元大都堪选在此,是必然的。

元大都由规划家、天文学家、水利家刘秉忠、郭守敬师徒二人会集风水名家堪舆规划。

风水学对城市的选址讲究山和水。

北京山势既定,唯一的缺憾就是水流不够。

二人于是引地上、地下两条水脉入京城。

地上水,引自号称“天下第一泉”的玉泉山泉水。

人工引泉渠流经太平桥--甘水桥--周桥,直入通惠河,因水来自西方的八卦“金”位,故名“金水河”。

元大都地下水脉,也是来自玉泉山。

此井水甘甜,旱季水位也恒定,后来成为皇宫祭祀“龙泉井神”的圣地。

二、明清时期的北京城明朝燕王朱棣选定北京为都城,他既要用此地理之气,又要废除元代的剩余王气。

当时的风水师便采用将宫殿中轴东移,使元大都宫殿原中轴落西,处于风水上的“白虎”位置,加以克煞前朝残余王气;凿掉原中轴线上的御道盘龙石,废掉周桥,建设人工景山。

这样,主山(景山)--宫穴(紫禁城)--朝案山(永定门外的大台山“燕墩”)的风水格局又重新形成了。

北京风水格局的内局,更为细致。

她严格按照星宿布局,成为“星辰之都”。

中国古代将天空中央分为太微、紫微、天帝三垣。

紫微垣为中央之中,是天帝所居处。

明朝皇帝将皇宫定名为“紫微宫”(紫禁城之名由此而来)。

当时的建筑师把紫禁城中最大的奉天殿(后名太和殿)布置在中央,供皇帝所用。

奉天殿、华盖殿(中和殿)、谨身殿(保和殿)象征天阙三垣。

三大殿下设三层台阶,象征太微垣下的“三台”星。

以上是“前廷”,属阳。

以偶阴奇阳的数理,阳区有“前三殿”、“三朝五门”之制,阴区有“六宫六寝”格局。

北京天坛公园

北京天坛公园

北京天坛公园北京天坛公园1今天我来到了天坛公园。

天坛是古代皇帝祭天、求雨和祈祷丰年的专用祭坛,是世界上现存规模最大、最完美的古代祭天建筑群。

总面积273万平方米。

大家从南门进去,先到圆丘。

圆丘周围都是圆形的,所以叫圆丘。

通过石板的台阶上去,两边是汉白玉栏杆。

圆丘上面最中央是一块大石板,围着九块石板,再往外一圈是十八块石板,以此成倍类推……代表说“九九归一”。

大家又来到回音壁。

回音壁的墙壁是空心的,密封性特别好,所以有回音。

我和MQC在两边大声喊,想验证一下离得那么远是否真的能听到说话声。

因为喊得人太多了,声音太杂听不太清楚,但是能听见。

最后,大家看到了雄伟的祈年殿。

祈年殿是天坛公园最杰出的建筑物。

整个建筑没有用一根钉子和一块砖头,全是木头建造的。

大家从门外往里看,第一眼看见中间四根大柱子,名叫通天柱。

柱子上雕刻着龙和凤的花纹,代表春夏秋冬四个季节。

上面的横梁都是金丝栾木做的。

祈年殿造得太精致了,世界上都找不出第二个来。

我觉得古代的工匠太有智慧了……北京天坛公园2利用周末去作为北京五坛之一的天坛玩耍,天气晴朗舒适,先说说路线:天坛公园南门有地铁6号线直接到,到天坛南门站走A2口出来就是天坛的南门售票,门票普通20元联票34元,说实话一开始打算买个普通票看看就行,一个大姐告诉我,去天坛主要看的都在联票里,买普票就是浪费,况且学生票也没用对半的折只是便宜10元。

进去游览路线。

我个人的意见是顺路走。

顺着东面的路走,别直接蹦着出名的地,那样会累死你。

我的路线建议你们可以参考下。

1 南门直接进来面对的就是圜丘台(不是那个著名要门票的圜丘),靠左就是下图的导览图。

2 看到上图后朝着左走,先去北宰牲亭,在这你可以换到一张联票,就可以进去看这个和神厨,这个地方需要你身份证换(不是进来买的联票换)里面其实没啥看的,就是灶台水井之类的,3 出来有个长廊,可以休息,长廊的釉面有个小门就是神厨的入口,你拿着在前面换到联票就可进去,如果你没有换而是直接来的,他定期有活动可以进。

你身边的易经(一):老北京建筑的风水「八卦」

你身边的易经(一):老北京建筑的风水「八卦」

你身边的易经(一):老北京建筑的风水「八卦」本期导读北京,这个拥有3000多年历史的古城,历史上多个朝代定都于此。

她的城市建筑规划中都蕴藏了很多易经风水的奥秘,非常值得体味其中的深意。

今天,先聊聊四九城、紫禁城的风水「八卦」。

城门的命名北京的东边有崇文门、西边有宣武门,北边是两个门——安定门和德胜门,这些门的命名和用途也都是非常有讲究的,都是随着所属五行气机而定的。

东边五行属木,主生发之气。

生发指文化,所以崇文门在过去就是文官走的路,也叫景门。

走崇文门的车也是随生发之意,所以走「酒车」。

西边五行属金,主肃杀之气,所以宣武门在过去也叫「死门」。

走的就是「刑车」。

北边五行属水,主收藏之气。

按照气机来说,北门原本是不可以开的。

因为要藏住气。

但是北京城的北边有2个门——安定门和德胜门。

这又是为什么呢?在过去的老北京,安定门和德胜门平时是不开的。

只有在出征的时候才会走「安定门」,德胜归来时要走「德胜门」。

因此,北边的门如果万不得已非要启用的话,一定要有出有进,不可以只出不进。

西直门的缺角常年住在北京的人都会发现,北京城市平面图中西北角缺了一块,也就是西直门是向城内缩进一块的。

有一种说法,说是西北角城墙在修建的过程中屡建屡塌。

古人认为「天倾西北,地陷东南」,天斜在西北角上压着,但是重量太重了,西北角根本支撑不住,所以总是给压塌。

于是就把城墙向城里边挪了一些。

挪后就再没有塌过, 这就是现在的这种凹进来的样子。

另外一种说法是认为西北方向本应是个缺口。

因为西汉刘安写的《地形训》中记载,大地的八个方向有八座山支撑着天,其中支撑西北方向的山叫「不周山」。

《天文训》中讲,八面来风,西北方向来的风称不周风。

东汉班固解释「不周」就是不交之意。

所以按这种解释,西北两个方向不应该互相连接,应该有个缺口。

因此,西直门的缺口一直沿用至今。

四大坛命名及方位为什么将天坛建在北京内城的正南方、地坛在正北方、日坛在正东方、月坛在正西方?其理论根据是来源于《周易》先天八卦图。

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不 会 禁止房地产开发 商 卖 “楼 花 ” 。商品房预 售 制度 符 合 当 前 中国房地产业发 展 情 况 , 暂 不 会取消。建 设部 发 言 人还 重申 , 近 期, 国家 不 再出 台新的 调控 政策 。 “ 娘 家 人” 的这 一 席 话 , 在 楼 市的 风 霜岁 月, 简 直是 句句暖在 开发 商的 心头啊。 这颗定 心丸, 让 大 小开发 商 吃 得 真是 舒 坦 。 但 是, 且 的中 心是一块圆 形大 理石 (称作 天心 石) 。从中 心 面 向外 , 3 层台面 每 层 都 铺 有 9 环 扇 面 形 状 的 石 板, 上层 第 1 环 为 9 块 , 第 2 环 为 18 块 , 第3环 为 27 块 ,到 第 9 环 为 81 块 ;中层 从 第 10 环 的 90 块 到 第 18 环 的 162 块 ; 下 层 从 第 19 环 的 171 块到第 27 环 的 243 块 。 3 层 总计 378 个 9, 共 3402 块 , 象 征 九 重 天 。 圜丘 坛 四 周 长 160.2 丈, 总高 度 5 米 , 分上中 下三层。四面 石栏 上雕 刻 花 纹 的 石 板 数 也 有 规 定 的 数 目, 第一层每 面栏 板 45 块 , 四面 共 180 块, 由 12 个 9 组 成。第 3 层 每 面栏 板 18 块, 四面 共 72 块, 由 8 个 9 组成 。3 层 台面 的 栏 板 总 数 为 360 块 , 正 合历法中一 “周天” 的 360。 传 说 永 乐 皇 帝 迁 都 北京后 , 想 修一 座 祭天 地 的祭坛, 但 一 直 确 定 不 了 位 置 。一 天 夜 里 , “ 北斗 七 星” 落 地, 永乐 皇帝 当即 决定在此 筑坛 。据说 这 七 块大 的顽 石是 北斗 星主 。清 朝时 常有居 民想 方 设法从 七 星 石 上 凿 下 小 块 碎 石 , 携带回家 用以 驱 妖 避邪 。 祈 年 殿 的前 身 是 “大 祀殿” , 是合 祀天 地神 的 地 方 。 乾隆 时 大 修 后 改 为 祈 年 殿 , 专祀 “皇 天上 帝” , 因此 大 殿 按 敬 天 祈 神 的 规 格 而 建。 殿 为 圆 形, 象征 天圆 。 瓦 用蓝 色 , 象 征 蓝 天 。殿 正 中 有 4 根 高大 的 通 天 柱 , 象 征 一年有 春 、 夏、 秋、 冬四季 。 中层 有 金 柱 12 根 , 象 征 一年的 12 个 月。 外 层 的 12 根 檐柱 , 象 征一年的 12 个时 辰。 中、 外层相加 24 根 , 象 征 一年的 24 个 节 令 。 三层 相 加 共 28 根, 象 征 周 天 二 十 八 星 宿 。 再加上 顶 部 8 根 童 子 柱, 为 36 根柱 , 象征 36 天罡 。大殿 宝顶 中心的 雷 公 柱, 象 征着 皇帝 的 “ 一统 天下” 。 慢! “ 娘 家 人” 心疼 开发 商 , 这是 天然 的 感情 , 问题是, 这会不 会是 娘家 人的 溺爱 啊? 楼市调 控 可 是 七 部 委 多管 齐 下的, 这 “ 娘 家 人” 的话 中 听是中听, 会 不会有人 唱对 台戏呢? 要说这卖楼花的做法, 实在是中国楼市发 展的宝贝之 一。而且, 这 个做法的生死大权就 掌 握 在 建设部自 己 的手 里。建 设部说可 以 卖 “楼花” , 这政策绝对还会延续下去。 问题是, 央 行的建议能 是空穴来风吗?提 出这个建议, 摆 明 了央行的 “挤泡沫 专 家 ” 还 是谨 慎 面对楼 市 风险 。 如果 央行 对楼 市的这 一 根 本 看法 不 改 变, 恐怕会在贷款政策上继续收紧。 即便卖 “楼 花” 制度 不 改, 但按 揭 政策可 是掌 握 在 央行手 里。哪天央行说是对期房不能 放贷了, 这期房 预售还不是 形同虚设?央行此 番论调, 恐怕是
谁在对开发商念紧箍咒
毕竟西湖六月中, 风 光不 与四 时同 。 这杭 州 楼 市的 六 月 (农 历) , 果 然 有 点 映 日 荷 花的 意 思了。 到 了 7 月 份, 尤其 是到 了 7 月 底 8 月 初, 杭州 透 明售房 网 的 成 交量 逐渐 放 量, 呈现 出 久违 的欣欣 向荣 。 许 多开发商 奔走 相告, 再 挺 一挺 , 楼 市的 寒冬 即将过去啦! 似乎 就 在这 楼 市 复 苏 的 季 节 , 天 空 中 却 飘 来一 根 “ 羽毛 ” , 搅 动了 楼市的空 气。8 月 15 日, 央行在一份 题为 《2004 中国房地产金融报 告》 中, 提 出 建议 “取消 现 行房 屋预售 制度 , 改 期房销售为现 房销售” 。 报告 一出 , 舆 论哗 然。 本 来 想 稍 作 喘息 的开发 商 更 是 被打 蒙 了: 都 说 下 半 年政策 已 经 见 底 了, 敢 情 这 底 下 还 有 底 啊, 而且 还真 是要命的大窟窿哦 ! 据 说开发 商 对此 多数表示反 对。 他们 认为 , 资金 链是房 地产业的命 脉 , 如 央行的建议 变 为 政策 , 无异 于 切 断 了开发企业 重 要 的资 金 来 源 , 虽然 银 行的 风险会 降 低 , 但 一 些中 小 型 开发企业将 会 陷 入 资金 危 机。 眼 下期房的 滞 销 就 已 经让 好 些开发商 的 资 金 链紧绷了 ; 若 取消 预 售, 这 楼 市还 怎么玩啊? 开发 商 沉不 住 气 了, 向来 被 视 为 开发 商 “ 娘家 ” 的建设部也是看 在眼 里急 在心 里。 9天 过后, 建 设部新 闻 发 言 人 明确 指 出 , 国家近期 央行的 《2004 年 中国房地产金融报告》 以 翔 实的 数 据 剖析 整 个 房地产业 所 关 联 到 的金 融 问题 , 并 用 平和 的 语 气 建议, 取消房 屋 的 预 售 制度 , 取而代 之的 当然 是现 房销售。 虽然 仅 仅是 “ 建议 ” , 但 是 在 业 界 引起的 反 响 却 远远 超 过了 两 年 前央行 以 文 件 形式 对 期房 预 售 按 揭 的规 定。 近几天人们都在议论, 央行的建议是 否会 变成现实? 我认为无论是否会马上取消预售制 度, 我 们 都 应 该清醒 地 认 识 到 : 卖 现 房是市场 的必然趋势, 也是市场走向成熟的标志。 环顾 一下我们的生活, 还 有什么领域是东西还没影 子的时候, 让你提前 两年就付钱的?去买 台空 调, 告诉你, 先交钱, 2007 年来拿, 太荒唐了。 卖 现 房将 使现 在 房地产市场发 生 许 多 质 的 变 化 。 卖 现房将消 除 房地产市场上 信 息 不 对 称的 状况 ,购 房 者可 以 像在 超 市 里 购 买一 般 商品 一 样, 尽情 挑 选 , 所 购 买物 业的 优 点 、 缺 点一 览无 遗。 卖现房将使目前市场上的许多纠纷成为历 史, 比如 “拒 绝收房” “延期交房 ” 、 、 少一 个游 泳 池、 少一个中心花园等等现象将不再可能发生。 卖现房将购房者和金融机构在等待期 (从 建造 到 交付) 的风险 下 降 为 零 , 因此 烂 尾 现 象 也将成为历史 (当然分期开发的另当别论) 。 毫 无疑 问 , 如果能 卖 现 房, 对购 房 者来说 是 重大的利 好。 也有 人说 , 对 开发 商来说是 重
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套在开发商头上的紧箍咒。 看来 , 央行 此 次放出 的 风 声是 “信号” 价 值大于 “实际” 意义, “ 举 而 不打 ” 是高 明 之 处 。 开发 商尽管 有建设部 撑腰 , 但自 己 恐 怕 还得 夹紧 尾巴 。 其 实, 最厉害 的 紧 箍咒 , 还 是市场 先生念 的。 眼下市场的 确 在回 暖 , 但 这 回 暖 迹 象 到 底是不 是回 升假 象? 明眼 人都 清楚 , 最 近的 成 交 量是建 立 在 诸 多 楼 盘 低 价销售的 基 础 上 的。 今 年 下 半 年, 是杭州 楼 盘 大 放 量的 时 候 , 预计 有 90 个 左右 的楼 盘 要 推 出 房 源 , 供应量 丁建刚 专栏
风生水起
鼓 楼风 语 文 / 马密
楼市言论
北京天坛的风水文化漫谈
天坛 , 位 于 北京 市 崇 文 区 永 定 门 内 大 街 东 侧。 1998 年联 合国 教科 文组 织将 天坛 作为 文化 遗 产, 列入 《世界 遗产 名录》 。 栏 目主 持 马媛媛 天坛 的建 筑 设 计特 点 是 : 圆 形; 而 故宫 的建 筑 特 点为 方 形 。 两者 形 成 鲜 明 对比 : 即地 方 (故 宫) 天圆 (天 坛) 。 天坛 四个 门 的 命 名 是 由 《易 经》 的 “ 乾” 卦 而来 , 即 “ 元, 亨, 利, 贞” 。天坛是明清 两 代帝王祭 天祈谷、 夏至祈雨、 冬 至 祈雪 的 圣 地, 是 我国 现 存最大 的一 处 坛 庙 建 筑 。 其 造 型 别 致 精 巧、装饰 富丽堂 皇, 始建 于明 永 乐十 八年 (1420 年) , 原名 “天 地坛 ” 。 因 嘉靖 九年 (1530 年) 立四 郊 分 祀 制度, 于嘉靖十三年 (1534 年) 改 称 天坛 , 后 又 经 清 乾隆 、 光 绪帝 重 修 改 建 后 , 才 形 成 天坛 现 在的 格局 。 天坛 东西 宽 1700 米, 南北 长 1600 米, 占 地 270 余 万平 方米 , 比北京 故宫 还 大 2 倍 。 二 重 垣墙, 形 成内外坛, 坛墙南 方北圆, 象征 天圆 地 方 。圜丘坛 在南 , 祈 谷坛 在北 , 二坛 同在 一条南 北 轴 线上 , 中间有 墙相 隔。 天坛 的 南 北 轴 线 是一 道 长 360 米 、 宽 29.4 米 的 台基 。 台基 南 端 高 1 米 , 由 南 向 北 逐渐 升 高 到 3 米, 代 表 步步 升 天 。人 们把 这 条 贯 穿 天坛 南 北 的台基称 为神 道, 又叫 “ 丹陛 桥” 。 皇穹宇周围的围墙呈圆形, 表示天象。皇穹宇 南面, 便是圜丘坛, 是皇帝祭天活动的场所, 又叫 “祭 天坛” “ 、拜天坛” “ 、祭台” 。坛的外面有两道土墙, 第 一重为方形, 第二重为圆形, 象征 “天圆地方” 。 中 国 古 代 认 为 9 为 数 之 极 ,是 最 尊 贵 的 象 征, 因此 圜丘 坛 建 筑 与 9 关 系极 为 密 切。 圜丘 坛
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