大学生《资本主义文化矛盾》读后感
《资本论》读后感(大学生马原作业)
Deep Analysis: The Impact of Capital on Contemporary Society
演讲人：
2023/12/8
深度解析：《资本论》对当代社会的影响
深度解析：《资本论》对当代社会的影响
目录
Content
《资本论》对现代经济的影响
The Impact of Capital on Modern Economy
2.消费观念的影响资本论》通过揭示消费的本质是资本循环的一部分，对消费观念产生了深远影响。它提醒我们在消费决策中关注社会公平和环境可持续性，从而做出更加理性的选择。
《资本论》对社会政治的影响
The Impact of Capital on Social Politics
02
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当代社会的影响
资本论》深刻揭示了资本主义生产方式的内在矛盾和人类社会的发展规律，对当代社会经济发展和政策制定具有深远影响。根据统计数据显示，在实行社会主义市场经济改革的国家中，马克思的经济学原理被广泛引用，以指导实际经济政策。同时，随着科技和互联网的发展，数字经济和共享经济等新经济形态的出现也证明了《资本论》对于理解当代社会经济现象的重要性和指导意义。
资本论》揭示了资本主义制度的本质，为现代社会政治思想提供了重要的理论依据。随着全球化和信息化的推进，现代社会面临着许多新的挑战和问题，如贫富差距、环境问题、社会公正等。这些问题的解决需要从《资本论》中汲取智慧，将其与现代政治思想相结合，形成新的理论体系，指导现代社会的发展。
02
未来社会的影响
资本论》不仅揭示了资本主义的矛盾和问题，也指出了未来社会的可能发展方向。随着科技和社会的发展，未来社会将面临更多的挑战和机遇。马克思的经济学原理和政治思想将为未来社会的构建提供重要的理论支撑。例如，数字货币的出现和普及将改变货币的本质和流通方式，这正是马克思货币理论所强调的。因此，《资本论》对于未来社会的指导意义不容忽视。
《资本论》读后感5篇
《资本论》读后感5篇《资本论》把高度的科学性和革命性统一在一起,是一部系统的、逻辑严密的经济学著作。
下面是小编整理的《资本论》读后感5篇，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家有所帮助。
《资本论》读后感范文【一】许多年前，我们在高中时代听老师讲过剩余价值学说，但从没读过《资本论》的原著。
我想即便那时读，也不会理解的，因为我们没见过或者说没有亲身体验过资本主义社会。
自从马克思主义诞生以来，一直都是西方资本主义不欢迎的人物。
在中国，近三十年也倍受冷落，《资本论》很少有人去读了。
我以前一直以为《资本论》是纯经济学著作，光那么厚，就让人望而却步。
不久前，从新闻得知，在此次金融危机的影响下，在许多人特别是西方国家的人们当中，掀起了一股重读《资本论》的小热潮。
我很好奇，为什么那么多长期接收西方教育的人们会重新审视这部革命著作?我顺手拿起那本静躺在我书柜上许久的《资本论》，随便打开一页翻看，第一眼，就深深吸引了我。
《资本论》并不是深奥难懂的经济理论，是平常易懂的，更是无比贴近现实社会的，书中引用的事件，无不在真实生活中得到应验。
于是，我立马沏茶，在新居的书房里匆匆读了起来。
《资本论》在我心中掀起巨大波澜，他真的是一部底层工农群众的《圣经》。
他带给我的第一感受是：毛泽东是对的!我明白了他为什么坚决不让走资本主义道路，把资本主义消灭在萌芽状态。
《资本论》不仅总结了分析了资本主义的性质和一般规律，而且揭露了许多血淋淋的事实。
读着那一件件具体的事件，我在想，这是一百多年前的英国吗?这分明就是近30年的中国。
马克思写《资本论》的目的，就是希望以后的国家避免那样血腥的事情发生。
我现在把我感受最深的几段话抄在这里，希望能对大家有所启示：“资本主义生产的自然规律，引起社会的对抗。
这种对抗已经发展到什么程度，更高或更低，就它本身来说，并不是我们这里的问题。
这里的问题是这各种规律本身，是这各种以铁的必然性发生作用并且贯彻下去的趋势。
工业比较发展的国家，不过为那些更不发展的国家，显示出它们自己未来的形象。
大学生《资本论》读后感600字3篇
大学生《资本论》读后感600字篇1看过不少叙述和回忆伟大导师马克思的书，如李卜克内西的《回忆马克思》，梅林的《马克思传》，每一次阅后都像火炬燃起心中的干柴，周身充满了无可比拟的热量。
今天，我又看了一本比前二本更完整，更充实，更能反映了马克思的著作，这部书好像一组反映伟大导师的照片，我看见，一个伟大导师的成长过程，他抛弃了教援和法学专业，为了研究现实，他投身于革命实战，他摈弃了鲁格的“空想主义”，为了“贫民”，他呼出了“向大地宣战”的口号，他没有给他的母亲带来幻想的葡萄园，为了磨锋他战斗的笔尖，他让他的燕妮等待了他八年，他的早熟使得比他大十六岁的老教授也不得不佩服，他的思想早已走到了人类的前头。
是的，聪明的艾得加尔被时代所抛弃，空想的大学生们隐去了，独有无产阶级的斗士马克思在思想的旋祸中健游着，向着伟大的目标前进，看来，黑格尔和柏林大学的约翰对他的思想有很大的影响，马克思从这个故纸堆中找出了辩证法的明珠，马克思拼命钻研文学语言，他为了更好的运用语言竞着迷一部中篇小说，他的各种文字的运用，使得朋友们都非常吃惊，他用他崭新的世界观，全身披摩地杀向了战场，尽管他被通缉使他出逃了国外，但他高兴，因为他至少在这个巨人的身上造成了严重的裂痕，他知道，不可喻越的鸿沟正是由痕裂所造成的。
如果说燕妮是他亲爱的妻子，那么图书馆便是他的伴侣，他研究革命理论，尽管生活不很如意，但他是在为全世界被压迫人民谋利益、求幸福。
可以看出，马克思是个平凡的人，并非什么“超级天才”，他的伟大是和他诲诲不倦的研究革命理论和参加革命实践所分不开的，难怪，那些马克思的“朋友”在诽谤马克思时，把他描给成一个很可怕的人物，燕妮要捧腹大笑了，道理很简单，因为他是一个很平常的人。
大学生《资本论》读后感600字篇2没有读过资本论之前，只知资本主义终将走向消亡，共产主义必将取得胜利，而不知为何如此。
没读过资本论之前，对资本主义社会的运作只知剥削的存在，而不知统治阶级的资本家是如何进行剥削的。
资本论读后感6篇
资本论读后感6篇资本论读后感1最近读了资本论缩译版的第一卷。
资本论在中国的地位不言而喻。
偶然间听别人说一个共产党员没有读过资本论还叫共产党员吗，而且资本论最好是看德文版的，因为德文——英文——中文，这当中有着大量精髓的流失，并且翻译学家或多或少都加入了自己的见解。
但是鉴于本人能力与精力有限，也不必像老夫子那样求甚解，所以选择了一本中文缩译版。
其中几点令我印象颇深。
工作日有一个最高极限。
这个最高极限取决于两个方面。
第一是生理界限：工人每天必须有一部分时间用来休息、睡觉、吃饭、盥洗、穿衣等，以满足身体的其他需要；第二是道德的界限，既社会界限。
工人必须有一定的学习文化、照顾家庭以及参加社会活动的时间，以满足精神的和社会的需要。
但机器消灭了工作日的一切道德界限和自然界限。
机器本来是缩短劳动时间的最有利手段，但在此时，却成了延长工人劳动时间的最可靠手段。
计时工资是用直接的劳动持续时间来计算；计件工资用间接通过一定时间内生产的产品的数量来计算。
其中计件工资是资本家克扣工资和进行欺诈的最丰富的源泉，是资本家最适合资本家剥削工人的工资形式。
不可否认，资本论是站在无产者的角度上的。
(.)亚当斯密，凯恩斯，马尔萨斯等经济学家则站在资本家角度上的。
而且当代的资本主义国家也通过各种手段：国家宏观调控，社会福利系统来弱化资本主义的基本矛盾。
现在你存在以下问题吗？你的工作日超过了生理界限+道德界限的时间吗？你的工资形式是计件工资吗（“跟项目走”或者叫“多劳多得”）？中国不是资本主义国家，但贫富差距越来越大究竟为何？资本主义社会是这样的，那社会主义社会又是怎样的？没有读过《国富论》不懂资本主义，没有读过《资本论》不懂社会主义。
看来对于《资本论》后两卷还是要百尺竿头，更进一步。
资本论读后感2150年前，马克思在写《资本论》时，曾请教恩格斯“折旧”的问题。
恩格斯说，工厂应对设备更新换代对利润的影响就是使设备(机器)在新一代设备(机器)面世前，折旧为零。
论资本主义与福利国家的矛盾与共生——《贝弗里奇报告》读后感
论资本主义与福利国家的矛盾与共生——《贝弗里奇报告》读后感2014年2月15日二战前期,悉尼·韦伯夫妇等费边主义者的社会改革思想深刻地影响着英国社会政策的理念及实践方针。
英国工会、工党、工业家及社会各界要求改革社会保障,集体主义取向的国家干预呼声日益强烈。
丘吉尔是推崇社会民主主义的社会改革家之一,自1908年被任命为贸易委员会主席之后,与贝弗里奇进行密切合作,协助建立了《劳动交换法》。
一年后,贝弗里奇出版了《失业:一个工业问题》(Unemployment:A problem of Industry)。
年届三十,他成为社会立法条文和执行体系的主要设计者。
贝弗里奇的社会改革理念、学术地位及政治参与为《贝弗里奇报告》的建立奠定了基础。
1941年6月,英国政府委托贝弗里奇领导“社会保险与相关服务部际委员会”,着手规划战后社会保障体系的建设。
二战结束后,英国工党政府以《贝弗里奇报告》为蓝本,建立了“福利国家”。
之后,对西方各国战后建立社会福利制度都产生了巨大影响。
—、《贝弗里奇报告》中的福利国家依照《贝弗里奇报告》,英国在保障“基本生活需要”的基础之上,为人们提供了“从摇篮到坟墓”的福利,社会保险管理效率大大提高,有效地解决了英国战后的生产重建问题,迅速地恢复了资本主义的生机。
(一)主要目标贝弗里奇从英国战后需要解决的五大问题:贫困、疾病、愚昧、肮脏和懒散问题出发,提出消除贫困是社会保障计划的主要目标,并明确提出社会保障的目标是:确保每个公民只要各尽其能,在任何时候都有足够的收入尽自己的抚养职责,以满足人们的基本生活需要。
(二)体系框架贝弗里奇设计了一整套“从摇篮到坟墓”的社会保障制度,他认为现代社会保障体系框架应由社会保险、国民救助和自愿保险三个层次构成,同时进一步提出国家将为每个公民提供九种社会保险待遇,还提供全方位的医疗和康复服务,并根据本人经济状况提供国民救助。
九种社会保险待遇分别为失业、伤残和培训金,退休养老金,生育保险金,寡妇保险金,监护人保险金,抚养补贴,子女补贴,工伤养老金,一次性补助金(结婚、生育、丧葬和工伤补助金四种)。
大学生资本论读后感(六篇)
大学生资本论读后感马克思在《资本论》中批判地吸收了资产阶级古典经济学家价值论的合理内容，建立了科学的劳动价值论。
马克思的劳动价值论的原创含义，可高度概括如下：一是价值是商品的社会属性，它是不同商品进行交换的比例的基础，它反映了商品生产者之间的社会关系。
二是创造价值的要素是物质生产部门的劳动，其他任何生产要素都不是价值的源泉，创造价值的劳动是抽象劳动，即无差别的人类脑力体力的耗费，具体劳动创造使用价值，但它不是价值的源泉。
三是创造价值的劳动是活劳动，即正在进行的生产过程中耗费的抽象劳动，物化劳动作为过去劳动的凝结物，在新的商品生产过程中只能转移自身的价值，而不能创造价值，商品价值中不包含任何一个自然物质的原子。
商品的价值由生产商品的社会必要劳动时间决定。
马克思的劳动价值论，是彻底的一元价值论。
社会存在决定社会意识。
任何科学原理都是对特定条件下的特定问题的分析。
马克思的劳动价值论产生于130多年前工业化初期的蒸汽机时代，而当时的生产方式、劳动形态、商品形式和财富构成等都与当今有着巨大的差别。
因此，分析马克思劳动价值论，不能脱离对那个特定时代特点的分析，概括地讲，马克思创立劳动价值论的客观历史条件主要如下。
第一，劳动形态主要表现为体力劳动。
工业化初期，社会生产主要集中在物质生产领域，非物质生产部门的比例相对较小，劳动形态主要表现为工场手工业和机器大工业生产中的体力劳动。
因此，马克思的劳动价值论以物质生产领域的体力劳动作为主要研究对象。
虽然马克思也涉及到对非物质生产领域（服务贸易行业）的分析，但由于当时这些部门在整个社会生产中所占的比例很小，影响力微乎其微，所以当马克思在谈到服务贸易时说：“资本主义生产在这个领域中的所有这些表现，同整个生产比起来是微不足道的。
因此，可以完全置之不理”。
第二，劳动过程的知识含量不高。
工业化初期知识、科学、技术不够发达，劳动过程的脑力支出、知识含量不高，简单的、以体力支出为主的、按时间计算的劳动是主要的劳动形式。
资本主义文化矛盾读后感
《资本主义文化矛盾》读后感众所周知，在过去30年里，关于资本主义的大部分普遍观点都受到马克思▪韦伯的影响，在研究资产阶级社会双重起源上，马克思▪韦伯仅从辉格党资本主义——新教伦理和清教精神——方面强调“禁欲”这一论题，而忽视了现代资本主义的另一个起源——世俗的霍布斯主义，即贪欲。
要初步了解、学习、研究资本主义文化矛盾，在资产阶级社会中找寻深层次的文化矛盾，贝尔引经据典，对比分析，在马克思▪韦伯、桑巴特、马克思、亚当▪斯密、理查德▪库珀等人的基础上，以通俗易懂的方式，通过大量的论据集中探讨了当代西方社会中内部结构的脱节和断裂现象，展现了他强大的理论根基和对现实的思考。
资本主义社会是否会有瓦解的可能性，社会结构的是否能在一夜之间颠倒过来？社会是否可以看成一个统一“体系”？社会机构（技术经济结构）、政治、文化三者之间的关系？现代性和文化之间是否有内在联系？权力是否依然存在经济领域？资本主义文化是否存在内聚力，支撑它的意义又是什么？资产阶级社会的文化危机，文化界限是什么？如何裁定群体之间互相对抗的诉求谁更合理？……诸如此类的问题，困扰着每一位学者。
贝尔《资本主义文化矛盾》，就是在这样一个背景条件下产生了。
为了强化作者观点，作者通过反复论证的方式，采取总分总的模式，再版前言，先总的论概括了本书的意图和结论：包括现代性贬值原因、文化富有意义的方法、资本主义的起源、宗教、追求现代主义的代价、资本主义经济冲动和现代性文化驱动的源泉、文化开始掌握变革的主动权的表现、权力、文化界限等；导论部分，从分析性差异和道德发生变化对比（社会学史）两个角度阐述了社会结构和文化之间断裂过程，提出了影响我们认识的两个困难、社会结构、文化和政治三者之间区别、工业主义和后工业主义术语的区别、资产阶级在经济领域和道德文化口味的矛盾、社会学上的“越界”、人的双重身份、“公共家庭”概念、资本主义传统价值观摧毁的原因等观点；正文，由远及近、由古至今、循序渐进，从现代性的双重羁绊和政治的困境两方面对社会结构本身矛盾、反文化与自由主义、资本主义文化矛盾、三个断裂领域、文化语言的断裂、现代性的本质、宗教衰弱的原因、社会结构变化的三种困境、美国社会动荡的原因、现代公共家庭的困境和问题、经济增长与通货膨胀的矛盾、信仰危机、相关差异原则、公共家庭的任务等问题进行一一解读，并加以对比、联系，一针见血的指明了结构转变下的资本主义文化矛盾的实质，即性格构建的不一致、领域的分裂对资本主义社会带来的文化冲击和社会失去传统的合法性后弥漫整个文化的普遍失向感，并强调，回归传统是维持西方资本主义社会道德意义连续性的精髓，美国是否能处理自身问题的能力取决于它的政体能否实现“公共家庭”的一些概念；后记，作者在全文的基础上进行了延伸和总的概括，加深了读者对主旨的认识。
《资本论》读后感800字5篇
《资本论》读后感800字5篇《资本论》问世后，对人类历史的发展进程，产生了深远的影响，不仅成为无产阶级和共产党人的必读书目。
而且得到资产阶级学者的承认。
这里给大家分享一些关于《资本论》读后感，供大家参考。
《资本论》读后感1我今天下午看了《资本论》，感触也是比较多的，他主要的特点是汇集了各家之所长，再加上他理解的东西，通过学习，给我的理解带来了帮助。
一、劳动价值论(1)价值：它是商品的社会属性，它是不同商品进行交换的比例的基础，它反映了商品生产者之间的社会关系，商品的价值由生产商品的社会必要劳动时间劳动量决定的。
作者从商品入手，阐述了价值，他认为商品一方面满足了自己的需求，另一方面可以做为交换商品的筹码，等价交换其他所需要的东西。
他还分析了价值的形式和货币，认为从他的交换形式是从个别的偶然现象到一般的价值形式，而它的最高形式就是货币，货币可以使商品流通更加便捷，更加直接，它表明社会生产的不同阶段。
(2)剩余价值随着技术、劳动力和工具的发展人们制造商品已经满足自己的生活，还有剩余的商品可以换成货币，货币积蓄到一定数量的时候就形成了资本。
资本是从劳动力、合作分工、工具的革新等等来的，他说增加剩余价值可以有两种方法，就是延长工作时间和缩短必要的劳动时间，但是从现在的角度来看，延长工作时间的方法已经不适合了，现在国家的劳动时间已经规范化，但是我们资本家可以提高劳动者的效率，来榨取他们的剩余价值，还可以用工具革新，新的生产方式、管理组织形式、提高劳动者的素质等等来提高工人们的劳动效率。
(3)资本的积累资本积累就是把一部分剩余价值转化为资本，它不是满足资本家自己的嗜欲，他是为了投入资本来赚更多的钱，投入新的生产，剩余价值可以分为生产资料和可变资本，不是像《国富论》把剩余价值都可以转化为可变的资本。
资本的积累造成阶级两极分化的社会现象，一方造成生产过剩，另一方则造成生存的压力，他说：“对直接生产者的剥夺，是用最残酷无情的野蛮手段，在最下流，最卑鄙和最疯狂的贪欲的趋势下完成的。
资本论读后感范文600字五篇作文
资本论读后感范文600字五篇作文对于善于读书的人，决不滥读就是件很重要的事情。
下面是小编为大家整理的资本论读后感范文600字五篇作文，一起来看看吧，希望对你们有帮助。
资本论读后感篇一现在流行的观点是马克思过时了，依据是现代金融的发达程度是马克思时代无法想象的。
但真实的情况是马克思永远不过时，因为他用哲学高度奠基了现代经济学的厚度。
他让我们不停去思考，我们为什么需要经济?我们应该怎样运转我们的经济?我们的财富是如何来的?这些财富怎样分配才是正义的?而现代金融是怎样的呢?就是寻找整个体系的薄弱环节，集中力量进行重点突破。
因而我对卢麟元先生提到的经济领域的游牧民族很是认同。
历史又有了一次大轮回，只不过从军事上农耕民族和游牧民族的抗争，转变到经济领域。
我也发现，很多经济学家都对军事领域很感兴趣，甚至研究颇深。
甚而美国的西点军校就能出产美国最顶尖的经济学家。
这就能说明现代金融的性质。
他们研究很多的，就是毛泽东的军事思想。
这是容易理解的，毛泽东才是古今中外最伟大的游击大师。
但中国人忘了，所以，在金融领域，我们败的这么惨。
经济学实际上最讲求辩证法，后毛泽东时代，我们失去的最宝贵的财富也是辩证法。
因而我们开始唯GDP论。
我们现在也在惊叹民国黄金十年的辉煌。
但实际情况是怎样呢?中国的GDP是洋人创造的，外国人用中国的资源，压榨了无数的中国人。
中国的繁华和中国人无关，也并不能增强我们的力量。
现代的军队和现代的大工业有很大的关联性，考验着一个国家的组织能力。
这也成为一些人说的综合国力，因而有着雄厚工业基础的苏联，有着抗衡纳粹的德国的雄厚实力。
改革、开放这类词在现今中国成为神圣，但开放的合法性是什么呢?当初的依据是我们需要外国先进的技术、管理经验，只有靠开放我们才能取得。
实际上现在检讨改革开放，我们就需要切切实实的检验一下，我们究竟获得了哪些我们梦寐以求的技术?我们为什么需要外国资本，也要遵循同样的道理，我们用这些外汇能够买来我们需要的东西，否则这就是一堆废纸。
晚期资本主义的文化逻辑读后感
晚期资本主义的文化逻辑读后感英文回答："Late-stage capitalism" refers to the current phase of capitalism where the focus is primarily on maximizing profits and accumulating wealth, often at the expense of social and environmental well-being. The cultural logic of late-stage capitalism can be seen in various aspects of our society, including consumerism, individualism, and the commodification of everything.One aspect of late-stage capitalism is the emphasis on consumerism. In this culture, people are encouraged to constantly buy and consume products and services, often beyond their actual needs. Advertisements bombard us with messages that we need to buy the latest gadgets, wear the trendiest clothes, and have the newest cars in order to be happy and successful. This consumerist culture fosters a sense of materialism and encourages people to define their worth and identity based on their possessions.Another aspect is the rise of individualism. Late-stage capitalism promotes the idea that individuals are solely responsible for their own success or failure. It glorifies the self-made entrepreneur and the "rags to riches" story, while downplaying the importance of social structures and systemic inequalities. This individualistic mindset can lead to a lack of empathy and solidarity among people, as everyone is focused on their own personal achievements and aspirations.Furthermore, late-stage capitalism has turned almost everything into a commodity. From education and healthcare to art and nature, everything is seen as a potential source of profit. This commodification of goods and services devalues their intrinsic worth and reduces them to mere objects of exchange. For example, education is increasingly seen as a means to secure a high-paying job rather than a pursuit of knowledge and personal growth. This logic also extends to relationships, where people are often judged based on their social status, wealth, or connections.The cultural logic of late-stage capitalism is not without its consequences. It perpetuates inequality and exacerbates social divisions. The pursuit of profit often comes at the expense of workers' rights and environmental sustainability. Moreover, it can lead to a shallow and materialistic culture, where people are constantly chasing after the next big thing without finding true fulfillment.中文回答："晚期资本主义"指的是当前资本主义的阶段，其主要目标是最大化利润和积累财富，常常以社会和环境福祉为代价。
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大学生《资本主义文化矛盾》读后感【一】
介于我自己的专业知识和资本主义文化并没有很大的关联，因此，在阅读了贝尔先生的著作《资本主义文化矛盾》后，更加觉得自己的知识面太过狭窄，对于书中的许多专业名称，读来觉得苦涩难懂，惭愧的说，在读完后，我并未产生什么大的共鸣，不过，贝尔先生精深的思维和分析能力还是深深的让我折服。
在序言部分，贝尔先生的阐述是十分精彩的，他讲道“与社会统一观相反，我认为较有益的方法是把现代社会看做三个特殊领域组成，每个领域都服从于不同的轴心原则。
我把整个社会分成经济技术体系，政治和文化。
它们之间并不互相一致，变化节奏亦不相同。
它们各有自己的独特模式，并依此形成大相径庭的行为方式。
正是这种领域间的冲突决定了社会的各种矛盾”
在作者看来，这三个领域之间产生的冲突决定了社会的各种矛盾。
在作者严密的分析下，我们可以看到领域之间的裂缝。
作者感慨道：“现代主义作为一种文化运动，侵犯了宗教领地，并把权威中心从神圣移向亵渎。
”对于人们的信仰危机，作为一个文化上的保守主义者来说，他主张适合保留传统宗教中某些至今仍有意义的内容。
我认为，这点在我国解决中国传统文化与现代文化的矛盾，有一定的借鉴意义。
总之，作者试图表明：在资本主义社会，文化和社会结构之间的断裂，造成了全面的紧张，不仅包括个人，就连社会也可能难以对付。
我赞同作者关于现代主义的论述，作者关于现代主义及其所带来的影响的独到见解，即便多是适用于资本主义国家，但在如今的中国，它也能解释正在盛行的民众的自私行为，心理的冷漠和腐败现象等等，它给了我们极大的启发，因为在我国，也出现了多方面的矛盾和危机，这些危机如若不能及时发现、解决，便会成为社会发展的绊脚石，因此，我们要给予重视，认真对待各类问题。
对于我来说，我认为信仰关乎到个人的幸福与平和。
在现代社会里，你可以选择反传统，反智文化，你也可以恪守传统文化，坚守严肃艺术，但是对于个人来说，不管是张扬个性，还是压抑本性，与追求经济上的利益最大化相比，快乐最大化，幸福最大化才是最重要的。
而信仰可以让你内心平和，即使遇到再大的困难，。