河北省衡水中学2016-2017学年高二下学期期末考试历史试题(PDF)
2016~2017学年度下学期高二年级期末考试历史试卷命题人:张丽琴本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分,共14页,满分100分,考试时间110分钟㊂第Ⅰ卷(选择题共48分)一㊁选择题(共48小题,每题1分㊂下列每小题所给选项只有一项符合题意,请将正确答案的序号填涂在答题卡上)1.孔子主张对民众要 道之以德,齐之以礼 ,而荀子却主张 由士以上则必以礼乐节之,众庶百姓则必以法数制之 ㊂这种变化体现了A.士阶层开始崛起并受到重用B.战国时期阶级矛盾日趋尖锐C.儒家治国思想的继承与发展D.荀子摒弃了儒家的德治思想2.有学者指出,法家所主张的富国强兵的 霸道 ,绝非漠视 顺乎民情 的 先王之道 ,而是通过 政㊁令㊁刑㊁赏 有效地将民意㊁民情㊁民心凝聚为统一的 政治意志 ㊂这反映出法家A. 霸道 政策有利于统一的实现B. 顺乎民情 推动社会发展进步C.政治措施旨在保障民众的生活D.否定 先王之道 实现富国强兵3.汉初史官司马谈在‘沦六家要旨“中这样概括儒家: 儒者博而寡要,劳而少功,是以其事难尽从;然其序君臣父子之礼,列夫妇长幼之别,不可易也㊂ 据此,下列说法最准确的是A.理论体系庞杂使儒学难有实际功用B.儒家学说有利于加强中央集权统治C.强化伦理道德规范是儒学主要功能D.政治形势影响司马谈对儒学的认识4.董仲舒在君人南面之术上主张 天高其位而下其施 , 天高其位,所以为尊 是道家的术, 下其施,所以为仁 是儒家的道理㊂由材料可推出董仲舒的新儒学A.把天道观念和人文主义结合B.兼采道家驭人术与儒家行政术C.主张君主把修身与治国相结合D.是道教与儒学相融合的产物5.史家许倬云认为: 西汉统一天下,从董仲舒的宇宙论开始,吸收了五行轮替的观念,将君主天命经常改换看作常态,不由一姓一朝永远统治㊂ 材料中董仲舒的这一观念A.继承了原始儒学的全部宗旨B.体现了儒生约束皇权的理想C.背离了原始儒学的民本思想D.推动了儒学正统地位的确立6.魏晋南北朝时期,官方意识形态不再有向心力,一些人崇尚一种被后人称之为 魏晋风流 的人生范式,他们 非汤武而薄周孔 ,一味放任性情,自由自在㊂这表明当时A.文化观念呈现多元化B.儒学失去了正统地位C.道家思想被普遍奉行D.三教合一有了新的发展7.‘中国建筑史“记载: 北宋宫殿布局不如唐代恢廓 ,东京宫城是在州级子城的基础上扩张而成,仅2.5公里周长,陵墓建筑尺度趋小也很明显㊂这反映宋代A.践行勤俭爱民的治国理念B.国力衰微无力维持经济建设C.建筑形式植根于思想传统D.建筑风格具有鲜明民族特色8.南宋永嘉学派代表人物叶适针对朱熹等人的 正其谊不谋其利,明其道不计其功 的思想,提出了 功利之学 ,认为 既无功利,则道义者乃无用之虚语 ㊂这反映出A.理学有性理空谈倾向B.叶适否定了 道义 之学C.南宋商品经济的繁荣D.理学已经不适应社会现实9. 心者,万事之原也㊂人之一心,得其正,则事事皆得其正㊂心或不正,则无一事得由于正㊂ (‘朱子语类“)这则语录所阐发的是A.心外无物的世界观B.克己省身的修养论C.推己及人的处世观D.格物致知的方法论10.顾炎武在‘日知录“中说: 今将静百姓之心,而改其行,必在制民之产,使之甘其食,美其服,而后教化可行,风俗可善也㊂ 在此,顾炎武强调A.培养人才,经世致用B.弘扬道德,规范言行C.富足百姓,移风易俗D.教化民众,静心明志11.北宋地理学家朱彧‘萍洲可谈“载: 舟师识地理,夜则观星,昼则观日,阴晦观指南针,或以十丈绳钩,取海底泥嗅之,便知所至㊂ 材料可以论证中国古代A.经验与科技对生产力发展的促进作用B.重视科技运用与思想迷信两者并存C.天文科学研究水平居于世界领先地位D.比较全面了解世界各国的地理特点12.魏晋南北朝时期,曹魏刘徽在‘九章算术注“提出 以盈补虚 与 出入相补 原理贯通各公式间的关联,从而将‘九章算术“中的几何知识构成一个理论体系;南朝祖冲之父子推算圆周率获得巨大成功㊂这表明此时期A.科学研究注重总结B .科学研究重心南移C .科技指导农业生产 D.科学研究有非实用的趋向13.两千多年前,中国先人通过观察等活动,探寻一年中时令㊁气候㊁物候等方面的变化规律,凝练成了 二十四节气 ,指导着传统农业生产和日常生活,是中国传统历法体系及其相关实践活动的重要组成部分㊂这说明A.中国先人有 道法自然 的理念B .历代气象的变化有规律可寻C .重农抑商政策对科技发展有影响 D.农业经济的发展具有可控性14.‘时宪历“系明末徐光启等以 西洋新法 编制而成,清顺治元年由传教士汤若望上呈清廷,被定名为 时宪 ,予以颁行㊂后引起中国儒生和钦天监旧官员的不满,导致理学与西学之争,‘时宪历“遭到废除,传教士也受到打击㊂材料反映了A.文化冲突阻碍社会进步B .西方对中国进行文化侵略C .程朱理学思想日益僵化 D.中国的传统历法更加精确15.下图甲骨刻辞,学者释读如下: 商王帝辛(纣)祭祀大甲,以西伯之事上告,用黍稷之类奉献,因而得到福佑㊂从中可以得出A.西伯之事 应指牧野之战B .商代的黍稷种植己相当发达C .甲骨文已是较为成熟的文字 D.早期政治制度走向完备与成熟16.下图为著名画家吴道子的‘送子天王图“(又名(释迦降生图“)局部㊂描绘释迦牟尼降生后,其父净饭王和摩耶夫人抱着他去向诸神礼拜㊂作为史料,它A.反映了佛教传入中国时的盛况B .展现了魏晋以来佛教传播的趋势C .印证了唐代佛教中国化的态势 D.说明了古代绘画以宗教题材为主17.在民间文化中,历史是‘封神榜“‘东周列国志“‘三国演义“‘说唐“‘杨家将“‘包公传“‘大明英烈传“等一系列的故事,它们往往以个人恩怨与因果报应解释历史的变化㊂这些故事A.传播了佛教的观念,反映了思想的进步B .还原了历史的细节,增加了历史的真实C .代表了民间正义观,影响了百姓的行为D.丰富了正统史学观,扩充了历史的内涵18.明代许仲琳在‘封神演义“中以姜子牙的口吻表达出 天下者,非一人之天下,乃天下人之天下也 的思想,号召诸侯 吊民伐罪 ,哪吒剔骨还肉㊁黄飞虎反商归周等强调了 父逼子反 君逼臣反 而不得不反的精神㊂这从侧面反映了A.理学失去了社会约束力B .士人对平等自由的渴望C .市民阶层追求自由生活 D.明清商品经济发展迅速19.‘南京条约“签署后,时任江苏布政使李星浣看到条约后评论说: 阅江南钞寄合同,令人气短,我朝金瓯无缺,忽有此蹉跌,至夷妇与大皇帝并书,且约中如赎城㊁给烟价㊁官员平行㊁汉奸免罪,公然大书特书,千秋万世何以善后 由此可见C .清朝部分官员充分认识到中英签约的危害B .清朝部分官员已经形成现代国家主权观念C .清朝部分官员尚未正确认识战争失败原因D.清朝部分官员仍以传统观念看待中英关系20.1844年,大臣耆英奏称: 夷情变幻多端,非出一致,其所以抚靖羁縻之法,亦不得不移步换形㊂ 有加以款接方可生其欣感者,并有付之包荒(包容)不必深与计较方能于事有济者㊂ 这表明耆英主张A.对外妥协以换取和平局面B .全面学习西方国家外交礼仪C .废除天朝上国的外交规制 D.对外交往应变革 夷夏 礼仪21.1868年,针对倭仁等人抨击学习西法是 舍中法而从西人 ,恭亲王奕以 西学中源 回应,认为西学源自中国,中西本是一家,西法就是中法,只是中国创其法,西人推陈出新而己㊂奕的这一认识高二下学期期末试题(历史)第3页(共14页)高二下学期期末试题(历史)第4页(共14页)A.固化了中学的正统地位B.强调了西方制度的先进性C.揭开了西学东渐的序幕D.对西学传播具有双重影响22. 以往搞革命的人,眼睛总是看着上层的军官㊁政客㊁议员,以为这些人掌握着权力,千方百计运动这些人来赞助革命 ,如今 上层的社会力量显得何等的微不足道㊂在人民群众中所蕴藏的力量一旦得到解放,那才真正是惊天动地㊁无坚不摧的 ㊂中国部分先进知识分子认识上的这种转变,直接促成了A.新文化运动的蓬勃兴起B.五四运动的爆发C.马克思主义的广泛传播D.北伐战争的发动23.1920年之前,十月革命在中国被提及的次数很少,1920年下半年才开始重新被注意,尤其在1921年后出现爆炸式增长㊂这一现象表明A.十月革命的道路适合中国的国情B.苏俄对华平等外交赢得国人好感C.苏俄在国共合作时起了重要作用D.苏俄新社会模式引起知识界关注24.十月革命后,孙中山一面强调 以俄为师 ,一面强调 不可学俄人之焦头烂额也 ㊂据此可知孙中山主张A.借鉴代议制度,摒弃党国体制B.发展私人资本,预防国家资本垄断C.学习苏俄革命梢神,不采用苏维埃制度D.推动土地革命,实现 耕者有其田25.外国记者到延安采访时,发出这样的感叹: 原来还有另一个中国啊! 称延安是 思想工厂 ㊂这里的 思想 主要是指中国共产党A.提出了 工农武装割据 理论B.揭示了中国革命的前途等问题C.提出了 星星之火,可以燎原 等理论D.解决了新中国的国家性质等问题26.毛泽东在中共 七大 上说: 俄国在十月革命胜利以后,还有一个时期让资本主义作为部分经济而存在,而且还是很大的一部分, 我们的同志在这方面是太急了㊂ 毛泽东旨在A.批评新经济政策不合时宜B.说明社会主义改造的迫切性C.强调应坚持新民主主义路线D.重申农村包围城市的革命道路27.‘邓小平时代“记载: 1978年,邓小平与美国工商界人士交谈中,鼓励美国商人对华投资,中国商品可供出口,用来购买技术㊂ (他)允许市场逐步发育,使人们获得经验,让制度适应更加开放的经济㊂ 材料佐证当时邓小平最具远见的是A.作出了改革开放的重大决策B.将社会主义建设与发展市场经济结合C.促成中美正式建立外交关系D.全面阐述了 一国两制 伟大的构想28.智者学派授人以修辞㊁演讲之术而不论其学习目的之善恶,使他们攫取城邦权力或在法庭上胜诉,受到了很多雅典人的欢迎,但也有些人认为智者学派败坏了雅典的民主政制㊂这反映了A.民主与专制的冲突B.平民与贵族的对立C.功利与道德的矛盾D.个人与集体的分歧29.14 15世纪,欧洲的人们逐步背离上帝,崇拜自我或崇拜世间的人或物,沉迷于世上的人㊁物或自我,以这些东西为人生的终极关怀,并鲜明地提出了 服从你的意欲而行 ㊂对材料所示现象作出的合理解释是A.近代人文精神开始兴起B.人类最初自我意识的觉醒C.进化论解放了人们思想D.理性准则驱离了神学束缚30.下图是康德的重要观点摘录㊂这体现了他㊃为了给信仰留出地盘,我只得废除知识㊃理性需要用信仰和想象来补充㊃艺术应当服务于道德A.对教权主义的眷恋B.对浪漫主义的抵制C.对蒙昧主义的肯定D.对理性主义的反思31.16世纪以后,经济关系的巨大变化已经使这类说教显得极为虚伪㊂这种变化的压力开始慢慢地修改着 商人从来得不到神的欢心 这一古老的断语,并创造出 全世界只靠金钱和尘土来维持 这一缄言㊂这说明A.资产阶级要求掌握更多政治权利B.商业与宗教的关系开始淡薄C.商品经济的发展冲击宗教禁欲观D.新航路开辟推动了宗教改革32.欧洲中世纪的通行文字是拉丁文,‘圣经“就是典型㊂但到近代初期方言文学勃兴,很多思想家对此作出了重大贡献㊂如但丁对于意大利语,拉伯雷对于法语,马丁路德对于德语㊂这一现象A.促成了文艺复兴和宗教改革B.推动了民族国家的形成C.体现了民主平等的启蒙思想D.导致欧洲陷入四分五裂33.据资料统计:17世纪英国皇家学会的科学家,新教徒占70%,他们认为通过认识自然,人们能够认识上帝,发展科技是对人类有益的工作,能够荣耀上帝㊁有益于人类㊂这表明A.信仰宗教有助于科学的发展B.新教一度成为科研活动的精神动力C.新教是科学家们的思想源泉D.新教思想与现代科学精神完全一致34.卢梭在‘社会契约论“里说: 亚里士多德在他们之前也说过,人根本不是生来平等的,而是有些人天生是作奴隶的,有一些人天生是来统治的㊂亚里士多德当然是对的,可是他却因果倒置了 以下对卢梭观点解读最准确的是A.卢梭赞同亚里士多德的观点B.卢梭主张人生而平等C.卢梭提出契约国家学说D.卢梭批判奴隶社会的不公35.孟德斯鸠在其1748年出版的‘论法的精神“一书中,把一个运转良好的君主政体与 宇宙系统作了比较:在宇宙系统中存在着 一种吸引力 ,它能够 吸引 所有物体趋向 中心 ㊂这说明A.科学进步往往先于思想革命B.科学进步促进了人文精神的发展C.人文主义导致科学革命发生D.科学进步往往是思想革命的结果36.孟德斯鸠曾说: 如果君主不能给自己的臣民创造幸福的生活,反而想压迫和毁灭他们,那么,服从的理由就没有了㊂ 下列观点符合孟德斯鸠此言论含义的是A.理性思考可以完美了解世界B.人民有权以暴力推翻专制统治C.近代社会思想家追求限制王权D.启蒙运动倡导社会各阶级平等37.1610年,伽利略发现木星的四颗卫星,为日心说找到确凿证据㊂由于教会迫害,伽利略被判终身监禁㊂清初官方历法上曾刻有 依西洋新法 ,被批评为 奉西洋之正朔,毁灭我国圣教 ㊂对此,合理的解读是A.统治者排斥先进的科学技术B㊂科技对思想信仰有支持或瓦解作用C.中外宗教信仰存在较大差异D.当时中国科技发展与世界保持同步38.英国哲学家怀海特在‘科学与近代世界“一书中写道: 伽利略说地球是动的,太阳是固定的;宗教法庭说地球是固定的,太阳才是动的㊂而牛顿派的天文学家则采取了一种绝对空间的理论,认为地球与太阳都是动的㊂ 作者意在说明A.宗教法庭曾经热衷于科学研究B.科学家与宗教法庭的观点难以调和C.地球与太阳的运动关系难以判断D.近代科学理论在争鸣中不断发展39. 它排斥虚无缥渺的幻想㊁排斥神话故事㊁排斥寓意与象征㊁排斥高度的风格化㊁排除纯粹的抽象与雕饰,它意味着我们不需要虚构,不需要神话故事,不需要梦幻世界㊂ 这番言论反映的文学流派A.热情的讴歌国家和民族的独立B.是对现代主义文学的重大发展C.以独特的个性化视野描绘感觉C.强调真实客观的再现典型人物40.有学者在谈到某文学流派时说道: 他们热爱情绪或印象,情节或故事,耳闻目睹或具体经历过的事情, 促使人们对于陌生而又久远的社会,以及陌生而又久远的历史时代产生新的兴趣㊂ 据此判断,该学者谈论的是A.浪漫主义B.现实主义C.现代主义D.印象主义41.浪漫主义文学在19世纪初主要宣扬脱离社会㊁逃避现实的颓废思想和复辟倒退的反动主张㊂到30年代前后,浪漫主义文学则注重宣扬个性解放,歌颂民主,对未来充满信心和希望㊂材料表明该文学流派A.逐渐以想象为其特征B.具有鲜明的时代特征C.在发展中呈现融合性D.其优秀元素逐渐丧失42.17世纪开始,在西欧㊁特别是法国流行一种文学思潮,主张用民族语言规范语言,按照规定的创作原则进行创作,追求艺术完美㊂该文学思潮是A.主张自由平等和自我价值体现的一种哲学思潮B.承认了人的推理可以作为知识来源的理论基础C.侧重从内心世界出发,抒发对理想的热烈追求D.新兴资产阶级与封建贵族在政治上妥协的产物43.俄罗斯画家康定斯基提出:艺术家的意图要通过线条和色彩㊁空间和运动,不要参照可见自然的任何东西,来表明一种精神上的反应或决断㊂这反映了该画家主张A.以写实手法来塑造形象B.创作题材取自现实生活C.按规定的绘画原则创作D.突破陈规充分表现自我44.某西方画家偶然间看到非洲木雕面具,深受启发, 断然抛弃了对人体的真实描写,把整个人体利用各种几何化了的平面装配而成 , 不再只是从事物的视觉表象来描绘事物的形象,而是从内涵去认识和解析事物 ㊂发生这一转变的画家是A.注重表现人物情感的德拉克洛瓦B.重视自我感受和自我表现的毕加索C.突出表现社会现实的俄国画家列宾D.强调捕捉光色微妙变化的法国画家莫奈45.贝多芬给‘田园交响曲“加的标题是 田园生活的回忆 ,是其交响乐中唯一的标题音乐,他在总谱的扉页上特别注明, 主要是感情的表现,而不是音画 ,他更明确地说是 表达乡间的乐趣在高二下学期期末试题(历史)第7页(共14页)高二下学期期末试题(历史)第8页(共14页)人心里所引起的感受 ㊂这部作品A.充满时代精神,蕴涵着革命的力量B.激励着人们与命运进行斗争C.热情赞美歌颂人类美好的心灵D.强调人的精神世界而不是描摹自然46.‘新民周刊“记载,中国的80年代,最早堂而皇之播放迈克㊃杰克逊的歌曲就是那首著名的‘四海一家“,它在中国的传播不仅没有遭遇到任何阻力,反而催生出它的衍生产品,罗大佑的‘明天会更好“和郭峰的‘让世界充满爱“,连演唱的方式也如出一辙㊂对此认识正确的是A.体现世界文化的交流与融合B.说明世界文化的多元化趋势C. 良知复兴 运动席卷全球D.中国对外开放进入全新阶段47.在无线电和电视时代,工人阶级的物质生活提高到中产阶级的水准㊂与此同时,人们的闲暇大多花在 嬉戏逗趣的活动 上,这就是所谓的中产阶级精神生活的无产阶级化㊂这反映了A.无线电和电视技术在人们生活中扮演重要角色B.现代科技在一定程度上成为社会进步的毒瘤C.物质生活水平的提高没能避免人们精神的空虚D.工人阶级作为无产者的阶级属性暂时难以改变48.1960年美国举行大选㊂电视台首次直播两位总统候选人的辩论场景㊂当时,民主党候选人肯尼迪给电视机前的选民留下年轻有为整洁干练的形象;展现在荧屏上的共和党候选人尼克松因疾病缠身,显得老气横秋神情疲惫㊂最终肯尼迪以微弱优势当选总统,这反映了A.美国民主制度的虚伪本质B.民主党比共和党更得人心C.科技发展影响了政治生活D.电视辩论决定了大选结果第Ⅱ卷(非选择题共52分)二㊁非选择题(本卷共3小题,其中第49题20分,第50题14分,第51题18分,共52分㊂) 49.(20分)阅读材料,完成下列要求㊂材料一‘孟子“中记载了孟子与其学生关于法律问题的讨论㊂学生问: 舜做了天子后,假如其父杀人,舜的法官该怎么办呢? 孟子回答: 抓起来就行了㊂ 学生又问: 难道舜不阻止法官吗? 孟子说: 舜怎么能阻止呢?法官是按职责办事㊂ 学生问: 那舜又该怎么办呢? 孟子说: 舜应当放弃天子之位,毫不顾惜㊂然后偷偷地背上父亲逃到海边住下,一辈子都很快乐,把曾经做过天子的事情忘掉㊂据‘孟子“材料二公元前399年,苏格拉底被雅典陪审法庭以亵渎神明和蛊惑青年的罪名判处死刑㊂他与他的弟子们都认为判决不公㊂当弟子们安排苏格拉底逃走时,他却认为,虽然逃走是一种正义,但审判过程符合雅典法律程序,遵守合法的判决也是正义的要求,而且是更大的正义,因为如果他不服从判决,就等于践踏法律,倘若人人都以自己认为的正义为借口而任意践踏法律,社会秩序将混乱不堪,城邦将无法存在㊂最终他选择在弟子面前饮下毒药,从容赴死㊂摘编自(古希腊)柏拉图‘苏格拉底的申辩“等(1)根据材料并结合所学知识,概括盂子和苏格拉底的法制观念㊂(8分)(2)根据材料并结合所学知识,说明两种法制观念产生的社会背景㊂(12分)。
河北省深州中学2016-2017学年高二下学期期末考试历史试卷
绝密★启用前河北省深州中学2016-2017学年高二下学期期末考试历史试卷试卷副标题考试范围：xxx ；考试时间：157分钟；命题人：xxx学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________注意事项．1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上第I 卷（选择题）一、选择题（题型注释）1、“务须进入中华帝国的北方口岸和首都，马嘎尔尼那时的岁月已经远去，如今要与天子本人，而不是地方代表，要在朝廷宫中，而不是在总督府等衙门，继续商谈已从帝国南部或中部重镇开始的关系。
”西方列强的这些强烈愿望最早实现于 A ．中英鸦片战争 B ．第二次鸦片战争 C ．中日甲午战争 D ．八国联军侵华战争2、1929年，三家上海影戏公司合并成联华影业制片印刷有限公司，公司以“提倡艺术、宣扬文化、启发民智、挽救影业”为口号，开展“国片复兴运动”，很快与老牌的电影公司“明星”“天一”形成鼎足之势。
对此合理的解释是中国电影业 A ．其发展应与社会需要相适应 B ．在旧中国以联合发展为主试卷第2页，共17页C ．突出功能在于引导社会舆论D ．已经实现发展模式的转型3、有学者说文艺复兴把神从人们的生活中驱逐出去；哥白尼的《天体运行论》把神从天文学中驱逐出去；17世纪造物主被从无生命现象的研究领域驱逐出去；19世纪造物主被从有生命现象的研究领域驱逐出去。
17、19世纪造物主两次被驱逐是指 A ．牛顿的经典力学和达尔文的进化论 B ．牛顿的经典力学和宣扬理性的启蒙运动 C ．伽利略的实验科学和达尔文的进化论 D ．伽利略的实验科学和宣扬理性的启蒙运动4、有资料表明，罗斯福就任总统的头一年，失业率是25%。
到1937年时，失业率已稳步下降到15%左右。
这反映出罗斯福新政 A ．以解决就业为主要目的 B ．推动了经济的有效恢复 C ．巩固了美国的经济地位 D ．告别了“自由放任”政策5、“改变了近千年来小农经济在我国的主导地位，实现了农村土地经营管理体制的历史性变革。
河北省衡水中学高二下学期期末考试(历史)含参考答案
衡水中学高二下学期期末考试试卷历史本试卷分第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分。
共14页，满分100分。
考试时间 90分钟。
第I卷（选择题共60分）一. 选择题（共60小题，每小题1分，共60分，所给选项只有一个正确选项）1．英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中指出：“儒家思想基本上是重理性的，（它）反对任何迷信以至超自然的宗教。
”对这句话中的“理性”的理解最贴切的是A．儒家关注人事人伦而敬远鬼神 B．儒家崇尚理性而讲求民主民权C．儒家重视自然科学和自然规律 D．儒家思想始终排斥佛教道教思想2．《汉书·艺文志》在评价战国时期的某一学派时说：“盖出于史官，历记成败存亡祸福古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，此人君南面之术也。
”它所评价的是A．墨家 B．道家 C．儒家 D．法家3．荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。
他认为：人生而有各种欲望，性好利，因此人性恶；所以要改造人性，通过自我改造和社会改造，人皆可以为尧舜；社会改造在于强化礼法。
这说明当时A．荀子在继承儒家思想基础上开创了法家学派B．出现思想学说相互融合的现象C．儒法并用逐渐成为统治者的治国思想D．儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟4．战国时期赵国人慎到说：“治水者茨（茨，指积土填满）防决塞，虽在夷貊（mò，古代称东北方的少数民族），相似如一。
学之于水，不学之于禹也。
”他的这一论述实际上是A．总结了战国的水利成就B．主张施行仁政，反对任人唯亲C．揭示了民族融合的事实D．主张依时治世，反对因循守旧5．董仲舒再三提醒君主在利益之上还有正义，在力量之上还有良心，在权力之上还有“天”在临鉴。
宣传君主政令失误、不尊道德、不行仁义，“天”就会以灾异示警，其实就是在权力已经无限的君主之上再安放一个权力更加无限的“天”。
这带来的直接效果是A．君主专制制度空前加强 B．体现了儒家思想的新发展C．制约了君主的专制权力 D．形成“天人合一”的哲学观6．“明明是流氓地痞、靠杀人放火、打家劫舍发迹的人，只要一登皇位，就自然而然戴上这样神圣的光环（即‘奉天承运’、‘继天立极’）”。
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河北省高二历史期末考试卷(四)
河北省高二历史期末考试卷（四）姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共25题；共50分)1. （2分）唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居，排斥佛、道，鄙薄汉代以来的儒学，认为周公、孔子之道在孟子之后中已经断绝。
他的这一主张被宋代儒者接受并发扬。
当代学者认为韩愈开了宋代“新儒学”的先河，由此可知宋代理学对儒学有所发展的是（）A . 继承“天人感应”“君权神授”等主张B . 吸收佛教和道教的思想C . 回归孔孟之道，使儒学思辨化并形成谱系D . 否定汉代以来的儒学2. （2分）钱乘旦《现代文明的起源与演进》中这样评价理学：“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。
中国既是天下中心，并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就，那么中国之外的夷务，就不在中国人关心的范围之内。
”由此可见理学（）A . 排斥儒学以外的一切思想B . 博大精深但有一定封闭性C . 概括了世界所有自然规律D . 内容丰富，探索世界本原3. （2分） (2018高二上·吉林期末) 据《汉书》记载，汉宣帝本始四年夏四月壬寅，郡国四十九地震。
宣帝下诏罪己，诏曰：“盖灾异者，天地之戒也。
朕承洪业，奉宗庙，托于士民之上，未能和群生。
乃者地震北海、琅邪，坏祖宗庙，朕甚惧焉。
”材料反映的思想有利于（）A . 限制君权过度膨胀B . 教导百姓积德行善C . 巩固中央集权统治D . 加强君主专制权力4. （2分）(2016·遵义模拟) 明清时期兴起了一股咒金思潮，反对者借孔子之名咒骂金钱“孔圣人怒气冲，骂钱财，狗畜生！朝廷王法被你弄，纲常伦理被你坏”。
出现这种情形的主要原因是（）A . 抑商政策大行其道B . 商人败坏社会风气C . 社会秩序需要维护D . 社会等级观念盛行5. （2分） (2017高二上·揭阳期中) 现代化是人类孜孜以求的目标。
历史学家认为，欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、科技革命与启蒙运动极大地促进了精神层面的现代化进程。
河北省衡水中学2016-2017学年高二下学期期末考试历史试题（PDF）
2016~2017学年度下学期高二年级期末考试历史试卷命题人:张丽琴本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分,共14页,满分100分,考试时间110分钟㊂第Ⅰ卷(选择题共48分)一㊁选择题(共48小题,每题1分㊂下列每小题所给选项只有一项符合题意,请将正确答案的序号填涂在答题卡上)1.孔子主张对民众要 道之以德,齐之以礼 ,而荀子却主张 由士以上则必以礼乐节之,众庶百姓则必以法数制之 ㊂这种变化体现了A.士阶层开始崛起并受到重用B.战国时期阶级矛盾日趋尖锐C.儒家治国思想的继承与发展D.荀子摒弃了儒家的德治思想2.有学者指出,法家所主张的富国强兵的 霸道 ,绝非漠视 顺乎民情 的 先王之道 ,而是通过 政㊁令㊁刑㊁赏 有效地将民意㊁民情㊁民心凝聚为统一的 政治意志 ㊂这反映出法家A. 霸道 政策有利于统一的实现B. 顺乎民情 推动社会发展进步C.政治措施旨在保障民众的生活D.否定 先王之道 实现富国强兵3.汉初史官司马谈在‘沦六家要旨“中这样概括儒家: 儒者博而寡要,劳而少功,是以其事难尽从;然其序君臣父子之礼,列夫妇长幼之别,不可易也㊂ 据此,下列说法最准确的是A.理论体系庞杂使儒学难有实际功用B.儒家学说有利于加强中央集权统治C.强化伦理道德规范是儒学主要功能D.政治形势影响司马谈对儒学的认识4.董仲舒在君人南面之术上主张 天高其位而下其施 , 天高其位,所以为尊 是道家的术, 下其施,所以为仁 是儒家的道理㊂由材料可推出董仲舒的新儒学A.把天道观念和人文主义结合B.兼采道家驭人术与儒家行政术C.主张君主把修身与治国相结合D.是道教与儒学相融合的产物5.史家许倬云认为: 西汉统一天下,从董仲舒的宇宙论开始,吸收了五行轮替的观念,将君主天命经常改换看作常态,不由一姓一朝永远统治㊂ 材料中董仲舒的这一观念A.继承了原始儒学的全部宗旨B.体现了儒生约束皇权的理想C.背离了原始儒学的民本思想D.推动了儒学正统地位的确立6.魏晋南北朝时期,官方意识形态不再有向心力,一些人崇尚一种被后人称之为 魏晋风流 的人生范式,他们 非汤武而薄周孔 ,一味放任性情,自由自在㊂这表明当时A.文化观念呈现多元化B.儒学失去了正统地位C.道家思想被普遍奉行D.三教合一有了新的发展7.‘中国建筑史“记载: 北宋宫殿布局不如唐代恢廓 ,东京宫城是在州级子城的基础上扩张而成,仅2.5公里周长,陵墓建筑尺度趋小也很明显㊂这反映宋代A.践行勤俭爱民的治国理念B.国力衰微无力维持经济建设C.建筑形式植根于思想传统D.建筑风格具有鲜明民族特色8.南宋永嘉学派代表人物叶适针对朱熹等人的 正其谊不谋其利,明其道不计其功 的思想,提出了 功利之学 ,认为 既无功利,则道义者乃无用之虚语 ㊂这反映出A.理学有性理空谈倾向B.叶适否定了 道义 之学C.南宋商品经济的繁荣D.理学已经不适应社会现实9. 心者,万事之原也㊂人之一心,得其正,则事事皆得其正㊂心或不正,则无一事得由于正㊂ (‘朱子语类“)这则语录所阐发的是A.心外无物的世界观B.克己省身的修养论C.推己及人的处世观D.格物致知的方法论10.顾炎武在‘日知录“中说: 今将静百姓之心,而改其行,必在制民之产,使之甘其食,美其服,而后教化可行,风俗可善也㊂ 在此,顾炎武强调A.培养人才,经世致用B.弘扬道德,规范言行C.富足百姓,移风易俗D.教化民众,静心明志11.北宋地理学家朱彧‘萍洲可谈“载: 舟师识地理,夜则观星,昼则观日,阴晦观指南针,或以十丈绳钩,取海底泥嗅之,便知所至㊂ 材料可以论证中国古代A.经验与科技对生产力发展的促进作用B.重视科技运用与思想迷信两者并存C.天文科学研究水平居于世界领先地位D.比较全面了解世界各国的地理特点12.魏晋南北朝时期,曹魏刘徽在‘九章算术注“提出 以盈补虚 与 出入相补 原理贯通各公式间的关联,从而将‘九章算术“中的几何知识构成一个理论体系;南朝祖冲之父子推算圆周率获得巨大成功㊂这表明此时期A.科学研究注重总结B .科学研究重心南移C .科技指导农业生产 D.科学研究有非实用的趋向13.两千多年前,中国先人通过观察等活动,探寻一年中时令㊁气候㊁物候等方面的变化规律,凝练成了 二十四节气 ,指导着传统农业生产和日常生活,是中国传统历法体系及其相关实践活动的重要组成部分㊂这说明A.中国先人有 道法自然 的理念B .历代气象的变化有规律可寻C .重农抑商政策对科技发展有影响 D.农业经济的发展具有可控性14.‘时宪历“系明末徐光启等以 西洋新法 编制而成,清顺治元年由传教士汤若望上呈清廷,被定名为 时宪 ,予以颁行㊂后引起中国儒生和钦天监旧官员的不满,导致理学与西学之争,‘时宪历“遭到废除,传教士也受到打击㊂材料反映了A.文化冲突阻碍社会进步B .西方对中国进行文化侵略C .程朱理学思想日益僵化 D.中国的传统历法更加精确15.下图甲骨刻辞,学者释读如下: 商王帝辛(纣)祭祀大甲,以西伯之事上告,用黍稷之类奉献,因而得到福佑㊂从中可以得出A.西伯之事 应指牧野之战B .商代的黍稷种植己相当发达C .甲骨文已是较为成熟的文字 D.早期政治制度走向完备与成熟16.下图为著名画家吴道子的‘送子天王图“(又名(释迦降生图“)局部㊂描绘释迦牟尼降生后,其父净饭王和摩耶夫人抱着他去向诸神礼拜㊂作为史料,它A.反映了佛教传入中国时的盛况B .展现了魏晋以来佛教传播的趋势C .印证了唐代佛教中国化的态势 D.说明了古代绘画以宗教题材为主17.在民间文化中,历史是‘封神榜“‘东周列国志“‘三国演义“‘说唐“‘杨家将“‘包公传“‘大明英烈传“等一系列的故事,它们往往以个人恩怨与因果报应解释历史的变化㊂这些故事A.传播了佛教的观念,反映了思想的进步B .还原了历史的细节,增加了历史的真实C .代表了民间正义观,影响了百姓的行为D.丰富了正统史学观,扩充了历史的内涵18.明代许仲琳在‘封神演义“中以姜子牙的口吻表达出 天下者,非一人之天下,乃天下人之天下也 的思想,号召诸侯 吊民伐罪 ,哪吒剔骨还肉㊁黄飞虎反商归周等强调了 父逼子反 君逼臣反 而不得不反的精神㊂这从侧面反映了A.理学失去了社会约束力B .士人对平等自由的渴望C .市民阶层追求自由生活 D.明清商品经济发展迅速19.‘南京条约“签署后,时任江苏布政使李星浣看到条约后评论说: 阅江南钞寄合同,令人气短,我朝金瓯无缺,忽有此蹉跌,至夷妇与大皇帝并书,且约中如赎城㊁给烟价㊁官员平行㊁汉奸免罪,公然大书特书,千秋万世何以善后 由此可见C .清朝部分官员充分认识到中英签约的危害B .清朝部分官员已经形成现代国家主权观念C .清朝部分官员尚未正确认识战争失败原因D.清朝部分官员仍以传统观念看待中英关系20.1844年,大臣耆英奏称: 夷情变幻多端,非出一致,其所以抚靖羁縻之法,亦不得不移步换形㊂ 有加以款接方可生其欣感者,并有付之包荒(包容)不必深与计较方能于事有济者㊂ 这表明耆英主张A.对外妥协以换取和平局面B .全面学习西方国家外交礼仪C .废除天朝上国的外交规制 D.对外交往应变革 夷夏 礼仪21.1868年,针对倭仁等人抨击学习西法是 舍中法而从西人 ,恭亲王奕以 西学中源 回应,认为西学源自中国,中西本是一家,西法就是中法,只是中国创其法,西人推陈出新而己㊂奕的这一认识A.固化了中学的正统地位B.强调了西方制度的先进性C.揭开了西学东渐的序幕D.对西学传播具有双重影响22. 以往搞革命的人,眼睛总是看着上层的军官㊁政客㊁议员,以为这些人掌握着权力,千方百计运动这些人来赞助革命 ,如今 上层的社会力量显得何等的微不足道㊂在人民群众中所蕴藏的力量一旦得到解放,那才真正是惊天动地㊁无坚不摧的 ㊂中国部分先进知识分子认识上的这种转变,直接促成了A.新文化运动的蓬勃兴起B.五四运动的爆发C.马克思主义的广泛传播D.北伐战争的发动23.1920年之前,十月革命在中国被提及的次数很少,1920年下半年才开始重新被注意,尤其在1921年后出现爆炸式增长㊂这一现象表明A.十月革命的道路适合中国的国情B.苏俄对华平等外交赢得国人好感C.苏俄在国共合作时起了重要作用D.苏俄新社会模式引起知识界关注24.十月革命后,孙中山一面强调 以俄为师 ,一面强调 不可学俄人之焦头烂额也 ㊂据此可知孙中山主张A.借鉴代议制度,摒弃党国体制B.发展私人资本,预防国家资本垄断C.学习苏俄革命梢神,不采用苏维埃制度D.推动土地革命,实现 耕者有其田25.外国记者到延安采访时,发出这样的感叹: 原来还有另一个中国啊! 称延安是 思想工厂 ㊂这里的 思想 主要是指中国共产党A.提出了 工农武装割据 理论B.揭示了中国革命的前途等问题C.提出了 星星之火,可以燎原 等理论D.解决了新中国的国家性质等问题26.毛泽东在中共 七大 上说: 俄国在十月革命胜利以后,还有一个时期让资本主义作为部分经济而存在,而且还是很大的一部分, 我们的同志在这方面是太急了㊂ 毛泽东旨在A.批评新经济政策不合时宜B.说明社会主义改造的迫切性C.强调应坚持新民主主义路线D.重申农村包围城市的革命道路27.‘邓小平时代“记载: 1978年,邓小平与美国工商界人士交谈中,鼓励美国商人对华投资,中国商品可供出口,用来购买技术㊂ (他)允许市场逐步发育,使人们获得经验,让制度适应更加开放的经济㊂ 材料佐证当时邓小平最具远见的是A.作出了改革开放的重大决策B.将社会主义建设与发展市场经济结合C.促成中美正式建立外交关系D.全面阐述了 一国两制 伟大的构想28.智者学派授人以修辞㊁演讲之术而不论其学习目的之善恶,使他们攫取城邦权力或在法庭上胜诉,受到了很多雅典人的欢迎,但也有些人认为智者学派败坏了雅典的民主政制㊂这反映了A.民主与专制的冲突B.平民与贵族的对立C.功利与道德的矛盾D.个人与集体的分歧29.14 15世纪,欧洲的人们逐步背离上帝,崇拜自我或崇拜世间的人或物,沉迷于世上的人㊁物或自我,以这些东西为人生的终极关怀,并鲜明地提出了 服从你的意欲而行 ㊂对材料所示现象作出的合理解释是A.近代人文精神开始兴起B.人类最初自我意识的觉醒C.进化论解放了人们思想D.理性准则驱离了神学束缚30.下图是康德的重要观点摘录㊂这体现了他㊃为了给信仰留出地盘,我只得废除知识㊃理性需要用信仰和想象来补充㊃艺术应当服务于道德A.对教权主义的眷恋B.对浪漫主义的抵制C.对蒙昧主义的肯定D.对理性主义的反思31.16世纪以后,经济关系的巨大变化已经使这类说教显得极为虚伪㊂这种变化的压力开始慢慢地修改着 商人从来得不到神的欢心 这一古老的断语,并创造出 全世界只靠金钱和尘土来维持 这一缄言㊂这说明A.资产阶级要求掌握更多政治权利B.商业与宗教的关系开始淡薄C.商品经济的发展冲击宗教禁欲观D.新航路开辟推动了宗教改革32.欧洲中世纪的通行文字是拉丁文,‘圣经“就是典型㊂但到近代初期方言文学勃兴,很多思想家对此作出了重大贡献㊂如但丁对于意大利语,拉伯雷对于法语,马丁路德对于德语㊂这一现象A.促成了文艺复兴和宗教改革B.推动了民族国家的形成C.体现了民主平等的启蒙思想D.导致欧洲陷入四分五裂33.据资料统计:17世纪英国皇家学会的科学家,新教徒占70%,他们认为通过认识自然,人们能够认识上帝,发展科技是对人类有益的工作,能够荣耀上帝㊁有益于人类㊂这表明A.信仰宗教有助于科学的发展B.新教一度成为科研活动的精神动力C.新教是科学家们的思想源泉D.新教思想与现代科学精神完全一致34.卢梭在‘社会契约论“里说: 亚里士多德在他们之前也说过,人根本不是生来平等的,而是有些人天生是作奴隶的,有一些人天生是来统治的㊂亚里士多德当然是对的,可是他却因果倒置了 以下对卢梭观点解读最准确的是A.卢梭赞同亚里士多德的观点B.卢梭主张人生而平等C.卢梭提出契约国家学说D.卢梭批判奴隶社会的不公35.孟德斯鸠在其1748年出版的‘论法的精神“一书中,把一个运转良好的君主政体与 宇宙系统作了比较:在宇宙系统中存在着 一种吸引力 ,它能够 吸引 所有物体趋向 中心 ㊂这说明A.科学进步往往先于思想革命B.科学进步促进了人文精神的发展C.人文主义导致科学革命发生D.科学进步往往是思想革命的结果36.孟德斯鸠曾说: 如果君主不能给自己的臣民创造幸福的生活,反而想压迫和毁灭他们,那么,服从的理由就没有了㊂ 下列观点符合孟德斯鸠此言论含义的是A.理性思考可以完美了解世界B.人民有权以暴力推翻专制统治C.近代社会思想家追求限制王权D.启蒙运动倡导社会各阶级平等37.1610年,伽利略发现木星的四颗卫星,为日心说找到确凿证据㊂由于教会迫害,伽利略被判终身监禁㊂清初官方历法上曾刻有 依西洋新法 ,被批评为 奉西洋之正朔,毁灭我国圣教 ㊂对此,合理的解读是A.统治者排斥先进的科学技术B㊂科技对思想信仰有支持或瓦解作用C.中外宗教信仰存在较大差异D.当时中国科技发展与世界保持同步38.英国哲学家怀海特在‘科学与近代世界“一书中写道: 伽利略说地球是动的,太阳是固定的;宗教法庭说地球是固定的,太阳才是动的㊂而牛顿派的天文学家则采取了一种绝对空间的理论,认为地球与太阳都是动的㊂ 作者意在说明A.宗教法庭曾经热衷于科学研究B.科学家与宗教法庭的观点难以调和C.地球与太阳的运动关系难以判断D.近代科学理论在争鸣中不断发展39. 它排斥虚无缥渺的幻想㊁排斥神话故事㊁排斥寓意与象征㊁排斥高度的风格化㊁排除纯粹的抽象与雕饰,它意味着我们不需要虚构,不需要神话故事,不需要梦幻世界㊂ 这番言论反映的文学流派A.热情的讴歌国家和民族的独立B.是对现代主义文学的重大发展C.以独特的个性化视野描绘感觉C.强调真实客观的再现典型人物40.有学者在谈到某文学流派时说道: 他们热爱情绪或印象,情节或故事,耳闻目睹或具体经历过的事情, 促使人们对于陌生而又久远的社会,以及陌生而又久远的历史时代产生新的兴趣㊂ 据此判断,该学者谈论的是A.浪漫主义B.现实主义C.现代主义D.印象主义41.浪漫主义文学在19世纪初主要宣扬脱离社会㊁逃避现实的颓废思想和复辟倒退的反动主张㊂到30年代前后,浪漫主义文学则注重宣扬个性解放,歌颂民主,对未来充满信心和希望㊂材料表明该文学流派A.逐渐以想象为其特征B.具有鲜明的时代特征C.在发展中呈现融合性D.其优秀元素逐渐丧失42.17世纪开始,在西欧㊁特别是法国流行一种文学思潮,主张用民族语言规范语言,按照规定的创作原则进行创作,追求艺术完美㊂该文学思潮是A.主张自由平等和自我价值体现的一种哲学思潮B.承认了人的推理可以作为知识来源的理论基础C.侧重从内心世界出发,抒发对理想的热烈追求D.新兴资产阶级与封建贵族在政治上妥协的产物43.俄罗斯画家康定斯基提出:艺术家的意图要通过线条和色彩㊁空间和运动,不要参照可见自然的任何东西,来表明一种精神上的反应或决断㊂这反映了该画家主张A.以写实手法来塑造形象B.创作题材取自现实生活C.按规定的绘画原则创作D.突破陈规充分表现自我44.某西方画家偶然间看到非洲木雕面具,深受启发, 断然抛弃了对人体的真实描写,把整个人体利用各种几何化了的平面装配而成 , 不再只是从事物的视觉表象来描绘事物的形象,而是从内涵去认识和解析事物 ㊂发生这一转变的画家是A.注重表现人物情感的德拉克洛瓦B.重视自我感受和自我表现的毕加索C.突出表现社会现实的俄国画家列宾D.强调捕捉光色微妙变化的法国画家莫奈45.贝多芬给‘田园交响曲“加的标题是 田园生活的回忆 ,是其交响乐中唯一的标题音乐,他在总谱的扉页上特别注明, 主要是感情的表现,而不是音画 ,他更明确地说是 表达乡间的乐趣在人心里所引起的感受 ㊂这部作品A.充满时代精神,蕴涵着革命的力量B.激励着人们与命运进行斗争C.热情赞美歌颂人类美好的心灵D.强调人的精神世界而不是描摹自然46.‘新民周刊“记载,中国的80年代,最早堂而皇之播放迈克㊃杰克逊的歌曲就是那首著名的‘四海一家“,它在中国的传播不仅没有遭遇到任何阻力,反而催生出它的衍生产品,罗大佑的‘明天会更好“和郭峰的‘让世界充满爱“,连演唱的方式也如出一辙㊂对此认识正确的是A.体现世界文化的交流与融合B.说明世界文化的多元化趋势C. 良知复兴 运动席卷全球D.中国对外开放进入全新阶段47.在无线电和电视时代,工人阶级的物质生活提高到中产阶级的水准㊂与此同时,人们的闲暇大多花在 嬉戏逗趣的活动 上,这就是所谓的中产阶级精神生活的无产阶级化㊂这反映了A.无线电和电视技术在人们生活中扮演重要角色B.现代科技在一定程度上成为社会进步的毒瘤C.物质生活水平的提高没能避免人们精神的空虚D.工人阶级作为无产者的阶级属性暂时难以改变48.1960年美国举行大选㊂电视台首次直播两位总统候选人的辩论场景㊂当时,民主党候选人肯尼迪给电视机前的选民留下年轻有为整洁干练的形象;展现在荧屏上的共和党候选人尼克松因疾病缠身,显得老气横秋神情疲惫㊂最终肯尼迪以微弱优势当选总统,这反映了A.美国民主制度的虚伪本质B.民主党比共和党更得人心C.科技发展影响了政治生活D.电视辩论决定了大选结果第Ⅱ卷(非选择题共52分)二㊁非选择题(本卷共3小题,其中第49题20分,第50题14分,第51题18分,共52分㊂) 49.(20分)阅读材料,完成下列要求㊂材料一‘孟子“中记载了孟子与其学生关于法律问题的讨论㊂学生问: 舜做了天子后,假如其父杀人,舜的法官该怎么办呢? 孟子回答: 抓起来就行了㊂ 学生又问: 难道舜不阻止法官吗? 孟子说: 舜怎么能阻止呢?法官是按职责办事㊂ 学生问: 那舜又该怎么办呢? 孟子说: 舜应当放弃天子之位,毫不顾惜㊂然后偷偷地背上父亲逃到海边住下,一辈子都很快乐,把曾经做过天子的事情忘掉㊂据‘孟子“材料二公元前399年,苏格拉底被雅典陪审法庭以亵渎神明和蛊惑青年的罪名判处死刑㊂他与他的弟子们都认为判决不公㊂当弟子们安排苏格拉底逃走时,他却认为,虽然逃走是一种正义,但审判过程符合雅典法律程序,遵守合法的判决也是正义的要求,而且是更大的正义,因为如果他不服从判决,就等于践踏法律,倘若人人都以自己认为的正义为借口而任意践踏法律,社会秩序将混乱不堪,城邦将无法存在㊂最终他选择在弟子面前饮下毒药,从容赴死㊂摘编自(古希腊)柏拉图‘苏格拉底的申辩“等(1)根据材料并结合所学知识,概括盂子和苏格拉底的法制观念㊂(8分)(2)根据材料并结合所学知识,说明两种法制观念产生的社会背景㊂(12分)50.(14分)阅读材料,完成下列要求㊂材料一康有为的 经世之学 是以托古改制为形式的, 是对儒家经典意义的延伸而非否定㊂西方的影响使他的经解绝对的非正统 ,但绝不是 非儒 ㊂这种既不抛弃传统又在器物层面上实行西化的要求决定了康有为不得不用西方资产阶级的学术来重新解释传统的儒家经典,以使传统的儒学适应现实的需要㊂ (康有为)在潜意识上无疑还是 蕴含着对西方近代文明深刻的疑忌,强烈的不满乃至发自内心的痛恶 ㊂可以认为,康有为的思想反映了在 中国农业社会与西方工业社会的矛盾时代 ,中国知识分子试图挽救 中国思想之没落 ,并努力 种下新思想的种子 这样一种挽救民族危亡的举动的必然产物㊂摘编自郑军‘康有为对传统儒学的改造与维新变法理论的构建“材料二作为思想启蒙的五四新文化运动,批判的是中国传统文化中为封建统治者服务且有碍于社会发展的成分,批判的矛头直指以封建统治者意识形态出现的儒家学说㊂但必须注意,这种批判是在民族危亡时进行的,它不是纯学理意义上的一般学术批判,而是以文化为切入点,以实现民众启蒙㊁民族独立和国家解放为目的的社会运动㊂这就决定了这种批判不可避免地带有强烈的偏激色彩和以偏概全的倾向,但这种倾向恰恰是五四知识分子 天下兴亡,匹夫有责 的政治责任感和自觉担当意识㊂沈永刚‘论五四新文化运动对中国传统文化的批判和传承“材料三民主革命的先行者孙中山综合了西方多种流派的思想,结合民生史观,提出了三民主义思想㊂他对保皇派的尊孔读经的滥调予以坚决的批判,但认为中国固有道德 忠孝仁爱信义和平 仍有它的生命力,应该恢复并发扬光大㊂摘编自阎韬‘孔子与儒家“(1)根据材料一并结合所学知识,概述康有为思想所体现的 时代矛盾 ㊂(4分)(2)根据材料二并结合所学知识,说明应如何正确评价新文化运动对传统文化的态度㊂(6分)(3)你从孙中山对待中国传统文化的态度中能得到什么启示?(4分)。
河北省衡水中学2016-2017学年高二下学期期中考试历史试题
本卷共48小题，每小题l分，共48分。
在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
1.钱穆曾撰文指出：“不论西周氏族，乃至夏氏族、商氏族及其他氏族，全在此制度下，逐渐酝酿出一种同一文化、同一政府、同一制度的大同观念。
在春秋时代，西周王室虽早已覆灭，但由它所分封的诸侯们，确逐渐形成一坚强的同盟团体。
”他旨在说明A．分封制推动了对“王权至上”的认同B．分封制与宗法制互为表里C．分封制对后世统一国家建立有积极意义D．宗法观念催生了中央集权制2.公元前817年，周宣王立鲁武公的少子为鲁国嗣君，鲁人不从，宣王起兵伐鲁，终使鲁屈服。
这表明当时A．分封制度走向瓦解 B．礼乐秩序受到挑战C．兼并战争日益频繁 D．中央集权制度确立3．博乐成在？《中国通史》中说：在此以前，无论名义上如何，中国实际是分裂的，……“诸夏”或“中国”都是个笼统的概念，并没有确切的范围和实际的组织；到此“中国”二字有了具体的表现，它代表着一个庞大帝国和它的土地人民。
促使此处“中国”概念变化的是A．分封制 B．郡县制 C．郡国并行制 D．行省制4.下面两幅漫画体现了先秦到秦汉时期的政治制度演变。
这一演变是指A．郡县制向分封制转变 B．贵族政治向官僚政治转变C．中央集权向君主专制转变 D．土地国有向土地私有转变5．在秦代尚书属于少府，最初只是皇帝身边任事的文书小吏而已；汉武帝时尚书权力与日俱增；汉元帝时尚书已经号称“百官之本，国家枢机”。
这一演变表明A. 尚书拥有至高无上的权力 B．行政管理水平有显著提高C．官员评价制度发生了变化 D．中朝逐渐成为了权力中心6. 唐代张九龄有条用人原则就是“不历州县不拟台省（中央）”，这为唐朝官僚制度注入了活力。
其选官原则本质上说明A．唐以后不再以门第选官 B．重视以考试选拔官员C．重视中央官员的选拔 D．科举制存在缺陷7．明代君臣冲突激烈，官员经常尖锐地批评皇帝所为，敢于自请辞官，还多次群体性的直接上朝抗争；皇帝好用廷杖，许多官员因建言而死于杖下。
2016-2017年高二历史期末试卷(含答案),推荐文档
适用精选文件资料分享2016-2017 年高二历史期末试卷 ( 含答案 )实验中学 2016―― 2017 学年度第一学期期末高二历史试卷命题人：王素时间：90 分钟分值：100 分共 4 页一、单项选择题（每题 2 分，共 60 分） 1 ．春秋战国期间，社会发生重要改革，各样思想派别纷繁提出治国济世的主张，出现了百花怒放的场面。
“百花怒放”产生的影响有【】①推进了中国传统文化系统的形成②使儒家思想在战国期间成为主流思想③确定了中国思想文化发展的基础④“学在民间”代替了“学在官府” A．①③ B．②④ C．①②③ D．①③④2. “贤者举而上之，富而贵之，认为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，认为徒役”这句话主要反应了战国期间的【】 A ．墨家思想 B ．儒家思想 C．道家思想 D．法家思想 3 ．汉宣帝（西汉第十位皇帝）曾说：“汉家自有制度，本以霸王道杂之，何如纯用德教，用周政乎？”这表示汉代统治者的主张是【】 A ．以道家无为而治为指导思想 B ．以兼爱非攻尚贤为治国理念 C．势力法制与伦理开导相联合 D．尊崇理学扶为官方统治哲学 4 ．宋明理学家倡议的“存理去欲”或“有意去欲”的涵养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境地论、由齐家而平天下的功能论，均以【】 A ．研究天人关系为中心内容 B ．伦理道德为中心内容 C．认识自然发展规律为导向 D．关怀社会进步为前提 5 ．顾炎武在其《日知录》中，列举了历史上大批的“称臣下为父亲母亲”、“人臣称人君”、“人臣称万岁”的例子。
这表示他【】 A ．提出初步的民主思想 B．提出经世致用思想 C．宣传三纲五常等级次序 D．否认封建礼教传统 6 ．与西方启发思想对比，明清之际的进步思想没有发展成为改造社会的强盛思想武器。
从内容主张上，其不一样于西方启发思想的【】①有假想将来社会②责备专制制度③宣扬民主法制④尊敬科学知识A．①②③ B ．②③ C．①③④ D．②④ 7 ．公元前 5 世纪，希腊出现了智者学派。
2010-2023历年河北省衡水中学高二下学期期末考试历史卷
2010-2023历年河北省衡水中学高二下学期期末考试历史卷第1卷一.参考题库(共25题)1.阅读下列材料，回答相关问题。
（16分）材料一……中国有中国之制度，今满洲造为妖魔条例，使我中国之人无能脱其网罗，无所措其手足……满洲又纵贪官污吏，布满天下，使剥民膏，士女皆哭泣道路，……凡有起义兴复中国者，动诬以谋反大逆，夷其九族……予兴义兵，上为上帝报瞒天之仇，下为中国解下监之苦。
──杨秀清等《奉天讨胡檄布四方谕》材料二今之满洲，本塞外东胡。
昔在明朝，屡为边患。
后乘中国多事，长驱入关，灭我中国，据我政府，迫我汉人为其奴隶，有不从者，杀戮亿万。
我汉人为亡国之民者二百六十年于斯。
满政府穷凶极恶，今已贯盈。
义师所指，覆彼政府，还我主权。
……今者由平民革命以建国民政府，凡为国民皆平等以有参政权。
大总统由国民共举。
议会以国民公举之议员构成之，制定中华民国宪法，人人共守。
敢有帝制自为者，天下共击之!──《同盟会宣言》材料三“国民党之民族主义，有两方面意义：一则中国民族自求解放；二则中国境内各民族一律平等。
”“一切不平等条约，如外人租借地、领事裁判权、外人管理关税以及外人在中国境内行使一切政治的权力侵害中国主权者，皆当取消，重订双方平等、互尊主权之条约。
”──《国民党“一大”宣言》请回答：（1）材料一、二中的反清理由有何共同之处？据此分析两者反清思想的局限性。
（4分）（2）与材料一相比，材料二中的反清思想有何进步之处？结合所学知识分析其产生的社会条件。
（6分）（3）材料三中的“中国”与材料一、二中的“中国”在含义上有何区别？由此可以看出材料三中的思想认识发生了怎样的质的飞跃？（6分）2.下列对“同盟会党员证”的释读，不准确的是A．说明同盟会有明确的政治纲领B．所使用的“庚戌年”为公元1910年C．属于直接史料，对辛亥革命研究有较高的价值D．反映了中华民国成立后，同盟会会员不断扩大的史实3.《史记•秦始皇本纪》载：秦始皇二十六年（前221）下令“更名民曰黔首”。
河北省衡水中学2016_2017学年高一历史下学期期末考试试卷(含解析)
2016-2017学年河北省衡水中学高一（下）期末历史试卷一、本卷共50小题，每小题1分，共50分．在每小题给出的四个选项中，只有-项是符合题目要求的．1.“一亩三分地”是老北京人口中常说的一句口头禅，意为自己的势力范围，其来源与先农坛皇帝“亲耕”藉田有关。
明清两代，每年仲春亥日，皇帝都要到先农坛行祭农耕藉之礼，其“亲”耕的地块面积恰好是“一亩三分”。
皇帝“亲耕”反映了中国古代A. 敬天法祖的宗教观念B. 家国一体的国家理念C. 以农为本的治国思想D. 重农抑商的经济政策【答案】C【解析】依据所学知识可知，皇帝“亲耕”体现了对农业生产的重视，希望能通过自己的“亲耕”为天下农民作出榜样，鼓励农民勤于农业，反映了中国古代封建统治者以农为本的治国思想，故选C；AB两项与农业生产无关，这与材料内容不符，故可排除；材料中没有“抑商”的内容，所以D项的说法也与材料不符，故可排除。
2.南宋后期的谢维新说：“今世俗所谓布者，乃用木棉或细葛、麻苎、花卉等物为之。
”此后，我国中原地区衣被原料逐渐转变为以棉花为主。
材料表明南宋以后A. 种植结构发生重大变化B. 经济重心已基本转移至南方C. 衣被原料受到政府关注D. 棉纺织业成为主要经济部门【答案】A【解析】【详解】材料说明中原地区的衣被原料逐渐由原先的“木棉或细葛、麻苎、花卉等物”转变为棉花为主，说明从南宋之后我国种植结构发生了重大变化，故A项正确；衣被原料的转变，无法体现出经济重心的南移，故B项错误；农作物种植是依据市场和需求的变动，材料中没有体现政府的作用，故C项错误；材料没有比较棉纺织品和其他经济作物的信息，故D项错误。
3.如图为汉代最先进的利用水力的工具。
此史料可以用来说明A. 汉代农田水利的发展情况B. 当时铁制工具推广的原因C. 水力利用技术开始于汉代D. 农田灌溉技术走向自动化【答案】B【解析】图片显示工具是东汉时期杜诗发明的水力鼓风工具—水排，说明当时铁制农具广泛的推广，导致成熟的冶铁技术出现，故B项正确；汉代农田水利的发展情况与灌溉有关，故A项错误；汉代并不是最早使用水力灌溉技术，故C项错误；图片工具适用于冶铁，不是灌溉工具，故D项错误。
河北省衡水中学2016-2017学年高一下学期期末考试历史试卷 及答案】
2016-2017学年河北省衡水中学高一（下）期末历史试卷一、本卷共50小题，每小题1分，共50分．在每小题给出的四个选项中，只有-项是符合题目要求的．1.“一亩三分地”是老北京人口中常说的一句口头禅，意为自己的势力范围，其来源与先农坛皇帝“亲耕”藉田有关。
明清两代，每年仲春亥日，皇帝都要到先农坛行祭农耕藉之礼，其“亲”耕的地块面积恰好是“一亩三分”。
皇帝“亲耕”反映了中国古代A. 敬天法祖的宗教观念B. 家国一体的国家理念C. 以农为本的治国思想D. 重农抑商的经济政策【答案】C2.南宋后期的谢维新说：“今世俗所谓布者，乃用木棉或细葛、麻苎、花卉等物为之。
”此后，我国中原地区衣被原料逐渐转变为以棉花为主。
材料表明南宋以后A. 种植结构发生重大变化B. 经济重心已基本转移至南方C. 衣被原料受到政府关注D. 棉纺织业成为主要经济部门【答案】A3.如图为汉代最先进的利用水力的工具。
此史料可以用来说明A. 汉代农田水利的发展情况B. 当时铁制工具推广的原因C. 水力利用技术开始于汉代D. 农田灌溉技术走向自动化【答案】B4.北宋仁宗景佑年间，广州每年都有蕃客（外国商人）携带妻儿前来居住，甚至购买田宅，与当地人杂居，突破了蕃坊（蕃商聚居区）的限制，这些蕃客“富者资累巨万”。
这表明当时A. 坊市界限被打破B. 开辟了海上丝绸之路C. 对外贸易的繁荣D. 外商开始在中国定居【答案】C5.明朝中后期江南一些地区民众身着华丽服饰，歌舞艺人生活优越堪比皇后，家仆与官人同行无法区分。
这反映了A. 经济繁荣改变社会风气B. 物质生活水平普遍提高C. 重农抑商政策发生改变D. 南方经济发展超过北方【答案】A6.清乾隆二十二年谕令，只准洋商在广州一口通商。
乾隆二十四年又颁行的防夷措施。
材料反映清政府第一，禁止外国商人在广州过冬；第二，外国商人在广州必须住在政府指定的行商的商馆中，由行商负责“管束稽查”；第三，不准外商向中国人借款或雇佣中国人。