1 马哲 期末 辨析题 材料题 150605
马克思主义哲学辨析题及答案整理
马克思主义哲学辨析题及答案整理题目一：马克思主义哲学的基本原理及其与其他哲学流派的比较分析。
答案：马克思主义哲学的基本原理是以唯物史观为核心，融合了辩证唯物主义和历史唯物主义的原理，主要包括以下几点：1. 唯物辩证法：马克思主义哲学的核心是辩证唯物主义，辩证法是马克思主义哲学的方法论基础。
辩证法认为世界各种相互联系和相互作用的事物都是处于不断运动发展之中的，事物的发展是通过内外矛盾的斗争而推动的。
辩证法还强调全面性和多样性，对事物进行综合和全面的研究。
2. 唯物史观：马克思主义哲学认为物质是物质世界的基础，历史是物质的发展和变化的过程。
经济基础决定上层建筑，生产力决定生产关系，这是唯物史观的基本原理。
3. 阶级斗争：马克思主义哲学强调阶级斗争是社会发展的动力，历史是由阶级斗争推动的。
马克思主义认为社会是由生产方式决定的，而不同的生产方式导致了不同的阶级矛盾和社会结构。
因此，阶级斗争将推动社会的不断进步。
与其他哲学流派相比，马克思主义哲学具有以下特点：1. 与传统唯心主义相比，马克思主义哲学坚持了唯物主义的观点，认为物质决定意识，相反的观点是没有根据的。
2. 与庸俗唯物主义相比，马克思主义哲学关注历史的发展和社会转型的问题，对社会问题进行了深入的研究和思考，提出了阶级斗争的观点。
3. 与形而上学相比，马克思主义哲学注重整体和过程的研究，不仅关注事物的静态特点，更关注事物的动态变化。
题目二：辩证唯物主义与历史唯物主义的内在联系及其作用分析。
答案：辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义哲学的两大基本原则，它们之间存在着内在的联系和相互作用。
辩证唯物主义是马克思主义哲学的方法论基础，它强调事物的发展是通过内外矛盾的斗争而推动的。
辩证唯物主义强调对事物进行全面、深入的研究，认为事物是多样性和复杂性的统一体，相互关系复杂，发展也是多方面的。
辩证唯物主义的方法论为历史唯物主义提供了指导，使得历史唯物主义能够对人类社会历史进行科学的解释和分析。
马克思主义原理辨析题论证题材料题
1、试述矛盾的主要方面和次要方面关系的原理，并用这一原理说明怎样正确认识我国改革开放的形势。
（1）在事物发展过程中，同一矛盾双方的力量是不平衡的。
其中居于支配地位、起着主导作用的方面是矛盾的主要方面，处于被支配地位的方面是矛盾的次要方面。
（3分）（2）这两方面是相互影响、相互制约，并在一定条件下相互转化的。
第一，矛盾的主要方面支配次要方面，事物的性质主要由矛盾的主要方面所决定；矛盾的次要方面也制约和影响矛盾的主要方面。
第二，两方面的地位不是固定不变的，在一定条件下可以互相转化。
（3分）（3）这一原理要求我们在分析问题时，要分清主流和支流，正确认识事物的性质，同时也要注意支流的影响。
（2分）（4）当前，我国改革开放和社会主义现代化建设取得了巨大的成就，综合国力的增强，人民群众物质文化生活水平的提高，社会政治稳定。
这是主流。
同时，在前进中也存在一些困难和问题，但这是次要的。
因此，一方面要坚定不移地走建设有中国特色社会主义道路；另一方面要重视并认真解决存在的问题，以促进社会更顺利、健康地发展。
2、用社会存在和社会意识辩证关系的原理，说明大力发展社会主义先进文化的意义。
（1）社会存在和社会意识的辩证关系是：社会存在决定社会意识，社会意识反作用于社会存在。
（2分）先进的社会意识对社会存在的发展起积极的推动作用，促进社会向前发展；落后的社会意识对社会存在的发展起消极的阻碍作用，延缓社会的发展进程。
（2分）（2）观念形态的文化包括一切社会意识形式。
在当代中国，发展先进文化，就是发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。
（2分）（3）社会主义先进文化能够培育民族精神、加强思想道德建设、推动教育和科学的发展。
大力发展社会主义先进文化，对全面建设小康社会，实现中华民族伟大复兴具有十分重要的作用。
（4分）3、试述资本周转速度对剩余价值生产的影响。
（1）资本周转速度对年剩余价值量有影响作用。
马克思主义辨析题简述题材料题及答案精编
三、辨析题1、随着生产自动化的应用，剩余价值是由机器创造的。
2、资本主义工资是工人劳动的报酬。
3、社会规律不同于自然规律的主要区别在于它是通过人的自觉活动而实现的。
4、事物的发展过程由肯定到否定再到否定之否定，这是回到出发点的运动。
四、论述题（每题13 分，共26 分）1、请结合实际，并根据你对科学技术的社会作用的理解，谈谈在利用科学技术方面我们应该怎样做到有所为有所不为？2、改革开放以来，我国取得了举世瞩目的巨大成就，但也存在一些失误和不足。
请用唯物辩证法的矛盾学说谈谈你对这个问题的认识。
五、材料分析题（共15 分）材料1：哲学史上有不少哲学家是用观念验证某种观念的真理性。
例如，斯宾诺莎就认为，认识真理要以真观念为依据。
材料2：经验主义者完全相信自己的感觉，认为凡符合人的感觉的认识就是真理，而与感觉背离的认识则不是真理。
材料3：波格丹洛夫说真理是'社会的全人类的经验形式'。
（1）材料1、2、3 中的观点在真理标准问题上的主要倾向是什么?（2）材料3 的观点与材料1 和2 的观点有没有根本区别?（3）在真理标准问题上辩证唯物主义的观点是什么？1、错（1 分）。
资本主义条件下的生产自动化本质上还是物化劳动和不变资本的实物形式，它们的价值也是工人在生产过程中形成的，而且它们不能创造剩余价值。
现在工人中脑力劳动的比重不断增加，使得资本家获得了比过去更多的剩余价值。
（3 分）资本主义条件下的生产自动化是资本家获取高额剩余价值的手段，而雇佣工人的剩余劳动仍然是剩余价值的唯一源泉。
（2 分）2、错（1 分）。
马克思主义关于资本主义工资的原理表明，工资的本质是劳动力价值，其货币表现是劳动力的价格（3 分）。
但表面现象时，工资却取得了“劳动的价值或价格”的转化形式，掩盖了资本主义的剥削关系（2 分）。
3、正确（1 分）。
社会规律与自然规律一样是客观的、不以人的意志为转移的。
（2 分）但社会规律与自然规律的根本区别在于自然规律是自发起作用的，而社会规律要通过人的活动表现出来，并通过人自己的活动而得到实现。
马克思主义基本原理概论辨析题及答案
辨析题1.唯物主义是可知论，唯心主义是不可知论。
[答案要点] 这是错误的观点。
思维和存在的同一性作为哲学基本问题的第二方面是划分可知论和不可知论的标准。
. 坚持思维和存在的同一性，即坚持世界的可知性，是唯物主义和某些唯心主义者都承认的观点。
2. 世界统一于存在。
〔答案要点〕这一观点是不对的。
世界的统一性问题，讲的是世界上的万事万物有没有统一性，即有没有共同的本质或本原。
马克思主义哲学认为，世界的本原是物质，不仅自然界是物质的，人类社会也具有物质性，世界的真正统一性在于它的物质性。
“世界统一于存在”是一个错误的折中主义的命题，之所以是错误的，是因为“存在”是什么，在这里不明确的；如果存在是精神，世界统一于存在是统一于精神，这是唯心主义的命题；反过来，如果存在是物质，世界统一于存在就是统一于物质，这是唯物主义的命题。
3. 重点论内在地包含着两点论。
〔（答案要点〕这一观点是正确的。
所谓重点论是指在分析解决矛盾时，要着重抓主要矛盾和矛盾的主要方面；而两点论则是指在着重抓重点的同时，对非主要矛盾和矛盾的非主要方面给予适当的关注。
重点论的对立面是均衡论，两点论的对立面是一点论。
由于讲重点论是以承认非重点的存在为前提的，因而它内在地包含着两点论。
4. 掌握适度原则就是任何时候都不要超过事物的度。
〔答案要点〕这一观点是不对的。
度是保持事物质的稳定性的数量界限，即事物的限度、幅度和范围，度这一哲学范畴启示我们，在认识和处理问题时要掌握适度的原则。
为了维持事物正常发展，必须保持事物原有的度，为了促进事物发展，又必须超出事物原有的度，要适时抓住时机，促进事物的质变。
否定就是新旧事物之间“一刀两断”。
这种观点是不正确的。
马克思主义的辩证否定观认为：否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果；否定是事物发展的环节，它是旧事物向新事物的转变，是从旧质到新质的飞跃，只有经过否定，旧事物才能向新事物转变；否定是新旧事物联系的环节，新事物孕育产生于旧事物，新旧事物是通过否定环节联系起来的；辩证否定的实质就是“扬弃”，即新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素。
马克思主义基础期末考试复习辨析题
马克思主义基础期末考试复习辨析题辨析题:1.马克思主义哲学是科学的世界观和方法论,所以它能够合理地解决哲学基本问题. F2.人的活动的目的能否实现,取决于人的动机是否善良,意志是否坚强. F3.意识是人特有的精神活动. T4.错误的思想是客观存在的反应. T二、辨析题1、旧唯物主义与辨证唯物主义在认识论上的根本区别在于是否承认世界是可以认识的。
F2、人的思维是至上的，又是非至上的。
T3、古希腊哲学家说：没有理性，眼睛是最坏的证人。
F4、“感亦须待有物，有物则有感，无物则无感”是唯物主义的倾向T5、实践标准的不确定性是由于不同的人、不同的阶级各有不同的实践标准。
T6、“仁者见仁，智者见智”，是对客观真理的否定。
F7、“真理没有阶级性”的含义是人们对真理的认识与阶级立场无关。
F8、马克思主义并没有结束真理。
T二、辨析题1、在文化的作用问题上，有人认为：“欲灭一国，先灭其文化”。
F2、唯心史观的主要缺陷在于不理解意识的能动作用。
F3、人们不能自由选择某一社会形态。
T4、人类发展的历史归根到底是思想发展的历史。
F 劳动发展史5、“革命是历史的火车头”。
T6、现代科学技术的迅速进步和广泛应用，带来了经济增长，却使全球面临资源枯竭、环境污染和生态失衡等一系列危机。
F7、在社会历史发展过程中，英雄人物是历史的“剧作者”，人民群众是历史的“剧中人”。
F8、在人们的历史活动中，谋事在人，成事在天。
F二、辨析题及参考答案1．“世界观”与“哲学”是完全等同的概念。
错误。
世界观是人们在经验态日常生活中自发形成的关于世界的总看法或根本观念；哲学则是少数思想者对于朴素世界观进行高度概括整理的自觉成果，是理论化、系统化的世界观。
2．古希腊学者克拉底鲁（Kratylos）“人一次也不能踏进同一条河流”的判断，比较其老师赫拉克利特（Herakleitos）“人不能两次踏进同一条河流”的判断，更彻底地揭示了世界运动的永恒性或绝对性。
马克思主义哲学原理部分辨析题
第一章辨析题1. 天行有常，不为尧存，不为桀亡正确。
体现了客观规律与主观能动性的关系。
所谓“天行有常”就是说自然界与社会都有其各自的运动规律，不会以人的意志为转移，“尧”这样贤明的君主和“桀”这样邪恶的君主都不可以改变这些规律。
这个认识符合唯物辩证法2.存在即被感知错误。
这种观点是属于主观唯心主义，他说明物质只不过是我们经验到的感觉材料的累积，习惯的力量使它们在我们的心中联结起来。
但根据辨证唯物论的观点，事物的联系是普遍的，客观的，必须坚持联系的观点，反对孤立，静止地看问题。
也就是说，万事万物，是先于人的意识而存在的，人感知不到的，未必不存在。
物质决定意识，先有物质，后有意识，物质是本原，意识是派生的，所以“存在即被感知”这种观点是错误的。
3.哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界正确。
“哲学家”是指马克思主义产生前的那些旧的唯心主义哲学家。
这句话的核心是哲学的根本目的不是解析世界，而在于改造世界，并且通过行动及正确的理论做指导,才能让世界想更好的方向发展.4.心无外物。
错。
这句话意思是心与物同体，它认为心是天地万物的主宰，客观的事物没有被心知觉，就处于虚寂的状态，这种观点属于主观唯心主义，违背了唯物论。
唯物论认为，物质决定意识，先有物质，后有意识，物质是本原的，意识是派生的，而非意识决定物质，即“心无外物”，所以该观点错误。
（心外无物，是心学一派的主要观点，属于主观唯心主义，从马克思主义哲学来说，这个说法是错误的，否认了世界的客观性，否认了物质的决定作用，夸大了精神的作用。
）5.白马非马错。
它认为白马不是马，因为白马与马不是同一个层次的事物，所以不能说谁是谁，它是一个典型的诡辩论观点，没有正确认识矛盾的一般性与特殊性的关系，矛盾的共性和个性的关系。
矛盾的普遍性是寓于特殊性之中的，它们是相互连结的。
一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性；另一方面，特殊性离不开普遍性，不包含普遍性的事物是没有的。
《马克思主义基本原理概论》期末考试试题学习版.doc
2015—2016（2）《马克思主义基本原理概论》期末考试试题参考答案（A卷）一．辨析题（每题5分，共20分。
）1．物质是标志客观存在的哲学范畴。
（1）错误。
（1分）（2）物质是标志客观实在的哲学范畴。
（2分）（3）马克思主义的物质范畴从客观存在着的物质世界中抽象出了万事万物的共同特性，即客观实在性。
客观存在是相对主观而言的，不仅包括具体的物质形态，还包括精神意识现象。
（2分）2．实践归根结底是一种精神活动。
(1)错误。
（1分)(2)实践是人能动地改造物质世界的物质活动。
构成实践的诸要素以及实践结果都是客观的、物质的。
实践也具有自觉能动性的特征，即实践者是用思想、理论等改造客观对象使外部环境适应不断变化着的社会生活的需要。
（2分)（3）总之，实践是主观见之于客观的活动。
（2分)3. 社会意识都属于思想上层建筑。
（1）错误(1分)。
(2)社会意识都是社会存在的反映，只有反映了社会存在的经济基础的社会意识才属于思想上层建筑，如反映经济基础的政治法律思想、道德、哲学、艺术、宗教等属于思想上层建筑。
(2分)不反映经济基础的自然科学、逻辑学、语言学等不属于思想上层建筑。
(2分)4．有价值的东西一定有使用价值。
（1）正确。
（1分）（2）商品是用来交换的能满足人们某种需要的劳动产品，价值是凝结在商品中无差别的一般人类劳动，即人类脑力和体力的消耗。
价值是商品社会属性的体现。
（2分）（3）价值寓于使用价值之中。
一种物品如果是用来交换的劳动产品就必然具有价值的属性。
（2分）二．简答题（每题8分，共40分）1．“我们既要反对不加分析地肯定一切，也要反对不加分析地否定一切”表达了怎样的哲学观点，试分析说明。
（1）反对不加分析地肯定一切，也要反对不加分析地否定一切是辩证的否定观的体现。
(2分)（２）辩证的否定观是事物的自我否定、自我发展；是发展的环节、联系的环节，其实质是“扬弃”，是包含肯定的否定。
(３分)（３）辩证否定观，对待我国文化遗产，就要采取批判地继承的态度，批判和剔除其封建主义糟粕，吸取其精华。
马克思主义哲学部分(辨析题)
马克思哲学辨析题(三)辨析题1．哲学的认识方式只是一种反思，是跟随在事实后面的反复思考。
【参考答案】(1)哲学作为世界观和方法论的理论形态，其功能首先在于反思。
哲学的反思功能表现在两个方面：一是对于人和世界的认识关系或观念关系的研究；二是对人和世界的实践关系的研究。
(2)哲学不仅具有反思功能，更重要的是它的改造客观世界的实践功能。
正确的哲学不仅能科学地说明世界、反思世界，更重要的是强调改造世界。
马克思主义哲学最显著的特点就是它的实践性，是无产阶级改造客观世界的思想武器。
(3)此命题夸大了哲学的反思功能，是唯心主义的观点。
2．马克思主义哲学是“科学之科学”。
【参考答案】(1)此观点错误的理解了马克思主义哲学和具体科学的关系。
它把哲学当成包括一切具体科学在内的理论体系，这是不科学的。
马克思主义哲学是关于自然、社会和人类思维发展的普遍规律的科学，是各门具体科学的概括和总结，是科学的世界观和方法论。
因此，它的作用是为具体科学提供正确的世界观和方法论指导。
(2)把马克思主义哲学当成“科学之科学”，就会把马克思主义哲学变成包罗万象的科学，必然导致用哲学原则代替具体科学的研究，用主观的联系代替客观的真实联系，从而阻碍科学的发展。
3．“物质是从各种实物总和中抽象出来的”。
【参考答案】(1)物质是标志着客观实在的哲学范畴。
它独立于人的意识之外，并能为人的意识所反映。
它的唯一特性是客观实在性。
(2)物质与具体实物是共性和个性、抽象和具体的关系。
哲学的物质是从各种实物中抽象出来的，它抽象、概括的是二切实物的共性、普遍性，即客观实在性，这是物质的唯一特性。
因此说“物质是从各种实物总和中抽象出来的”。
4．世界是既成事物的集合体。
【参考答案】(1)一切事物都是运动、变化、发展的，就是说一切事物都是作为过程而存在，作为过程而发展的。
把世界看成是既成事物的集合体，是片面的。
(2)所谓“既成事物的集合体”是一种形而上学的观点。
它把世界看作已经形成的永恒不变的综合体，从唯物辩证法看来，世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体。
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一、辨析题
1. 唯物主义与唯心主义的关系问题是哲学的基本问题。
答：这是错误的观点。
（1）哲学的基本问题是思维与存在的关系问题。
这个问题包括两个方面的内容，其一是思维与存在何者第一性，谁是本原的，谁是派生的；第二，思维与存在是否具有同一性，即人的思维能否认识世界。
（2）唯物主义与唯心主义的问题是两个不同的哲学派别，由于他们对于哲学基本问题第一方面的回答不同而区分了不同的哲学派别。
（3）因此不能把对于问题的不同回答与问题本身混在一起。
2. 矛盾是事物之间的差别发展到极端的产物。
答：这是错误的观点。
（1）矛盾是[事物内部或事物之间]存在或发生的（既相互对立又相互统一）的关系。
（2）矛盾具有普遍性，其一是说，矛盾存在于一切事物的发展过程中，事事有矛盾；其二是说，矛盾存在于每一事物发展过程的始终，时时有矛盾。
因此，并不是说只有事物的差异发展到极端才产生矛盾、差异就是矛盾。
（3）该说法实际是否认了矛盾的普遍性，认为存在没有矛盾的时刻，这就会为唯心主义否认矛盾具有客观性提供了依据。
如果矛盾不是一开始就在过程中存在，须待发展到一定阶段才出现，那么在那一时间以前，过程发展的原因就不是由于内部的原因，而是由于外部的原因了，这就会造成形而上学的外因论。
3. “凡是在理性中所有的，最初无不在感觉之中”
答：这是错误的观点。
(1)辩证唯物主义的认识论认为:认识是[在实践的基础上]，（主体对客体能动的）反映，认识经历了由感性认识到理性认识，再由理性认识到实践的辩证过程。
(2) 感性认识是人们【在实践中】，（通过各种感官对认识客体）的直接反映，是认识的低级阶级，它以具体性、内容丰富多样性为特点；理性认识是在【感性认识的基础上】，（通过抽象思维加工对认识客体的）间接反映，是认识的高级阶段,它以抽象概括性为特点，超越了感性认识的界限和范围，达到了对事物的内在本质和规律的把握。
(3) 感性认识和理性认识是相互依存、相互渗透的辩证关系。
割裂二者的关系就会犯“唯理论”和“经验论”的错误。
(4) 这种观点是（唯物主义）经验论的观点。
它夸大感性认识的作用，认为理性认识仅仅是对感性材料的整理和分类，理性认识的作用是极不可靠的，否认了理性认识是对于感性认识的发展和飞跃。
二、材料分析题
1. 结合以下材料进行分析：
《坛经》中记载：“时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。
慧能进曰：不是风动，不是幡动，仁者心动。
”
运用辩证唯物主义的物质观分析上述观点。
参考答案：
上述观点是一种主观唯心主义的观点。
马克思主义认为运动是物质的根本属性，是物质的存在方式，物质与运动不可分，任何运动都有其物质承担者。
否认物质的运动，会导致唯心主义和神秘主义。
《坛经》中记载的这段话，表明了慧能对于运动的基本观点，他否认运动的物质性，否定了风和幡是运动的主体，认为“心”，即主观精神在运动，才是运动的主体。
2. 结合以下材料进行分析：
鹿是哺乳动物纲有蹄目的草食动物。
主要分布于北半球，种类很多，如梅花鹿、马鹿、驯鹿等等。
由于它们混身是宝，所以倍受人们的关爱。
在美国有一种白尾鹿，具有极高的经济价值。
1905年以前，美国亚利桑那草原的白尾鹿种群保持在4000头左右。
1907年，美国政府为了发展鹿群，开始捕杀白尾鹿的天敌——狼和美洲狮等。
狼的数量减少了，白尾鹿种群数量逐渐上升。
到了1918年，白尾鹿的数量已达到4万头，这时，草原已开始呈现损耗过度的迹象，但并未引起美国政府的注意，到1925年白尾鹿数量高达10万头，草场极度损耗，大批的白尾鹿得不到足够的食物，数量急剧减少，降低到1万头左右。
这时美国政府发现了问题的严重性，及时采取措施，停止捕杀狼和美洲狮等，白尾鹿的数量才免于继续下降。
这说明狼等捕食者对白尾鹿种群数量调节起着重要作用。
这是因为，白尾鹿和狼之间存在着一种微妙的平衡关系。
狼捕杀白尾鹿中那些老弱病残者，使劣弱者被淘汰，而剩下的强壮者得到繁衍的机会，并有充足的食物，从而维持在一定数量的水平上。
运用对立统一规律的基本原理分析上述材料。
参考答案：
上述材料体现了对立统一规律关于矛盾普遍性的原理及矛盾的同一性与斗争性辩证关系的原理。
白尾鹿与狼和草场构成了矛盾的统一体。
白尾鹿、狼、草场、经济效益之间都存在着对立统一的关系。
鹿与狼，鹿与草场既对立又统一。
狼与鹿既对立又统一，狼是鹿的天敌，狼总是吃鹿的，它们是对立的；但是，它们之间在具体环境下又具有同一性，狼太少时，并不能使鹿长久地保持稳定的数量。
狼的存在，对于优化鹿群和保持草场的茂盛也有一定的意义。
鹿群中的老弱病者的存在，必定与健壮的鹿争夺草场，它们的繁衍又会降低鹿种的质量。
这一方面使草场极度损耗，也必定满足不了优质鹿的生存需要，反而会使鹿群数量减少。
因此，老弱病鹿可以成为狼的食物，表面看，狼吃了鹿，而适当的狼存在，反而使鹿群得以存在。
3. 结合以下材料进行分析：
材料1
孟轲说：“民为贵，社稷次之，君为轻。
”荀子认为：“君者，舟也；庶人者，水也。
水则载舟，水则覆舟。
”（《孟子·尽心下》）
材料2
梁启超说：“大人物心理之动进稍易其轨而全部历史可以改观”，“舍英雄几无历史”。
胡适说：英雄人物“一言可以兴邦，一言可以丧邦”。
（梁启超《饮冰室合集》）材料3
黑格尔认为，历史不是个人随意创造的，而是决定于某种“客观精神”。
伟大人物是“世界精神的代理人”，拿破仑代表了“世界精神”，他“骑着马，驰骋全世界，主宰全世界”。
世界历史是伟大人物和王朝的历史，“而不是一般人民的历史”。
（黑格尔《历史哲学》）
请回答下列问题：
(1) 材料1的合理思想和局限性。
(2) 分别指出材料2和材料3的思想倾向。
(3) 材料2和材料3的共同点。
参考答案：
(1) 材料1具有重民、贵民的合理思想，包含有肯定、重视人民群众作用的思想倾向。
其局限性是：这些思想以维护和改善剥削阶级的统治为目的，是站在君主和剥削阶级一边；它是就君民关系讲人民群众的作用的，十分狭隘，没有形成完整的思想而且还表现了害怕人民群众的心理。
(2) 材料2是主观唯心主义英雄史观的典型观点，材料3是客观唯心主义英雄史观的典型观点。
(3) 材料2和材料3的共同本质是否认人民群众创造历史的作用。