两个必然和两个绝不会的关系
马克思主义基本原理概论问答题汇总
1、为什么说从资本主义社会向社会主义社会过渡是一个长期的历史过程？答：资本主义作为一个社会形态，走向灭亡是一个长期的历史过程；现存的资本主义国家将来不论发达到何种程度，当其实现根本制度变革的时候，也只能是首先进入共产主义的低级阶段即社会主义社会，而不可能直接到达共产主义高级阶段，因为资本主义所能容纳的生产力毕竟是有限的。
而“刚刚从资本主义社会产生出来的”社会，“在各个方面，在经济、道德和精神方面都还带着它脱胎出来的那个旧社会的痕迹”，要消除这些旧社会的痕迹，实现新社会在自身基础上的发展，也需要经过一个很长的时期即社会主义社会。
2、简述经济文化相对落后的的国家建设社会主义的艰巨性和长期性。
答：无产阶级及其政党在经济文化相对落后的国家取得政权，建立起了崭新的社会主义制度，为开展大规模的社会主义建设开辟了广阔前景。
但是由于受到生产力发展状况、经济基础和上层建筑发展状况的制约，受到国际环境的严峻挑战等，这些国家建设社会主义必然有艰巨性和长期性。
具体表现在以下方面：生产力发展状况的制约；经济基础和上层发展状况的制约；国际环境的严峻挑战；马克思主义执政党对社会主义发展道路的探索和社会主义建设规律的认识，需要一个长期的艰苦的过程。
3、如何正确理解“两个必然”和“两个决不会”的关系？答：两个必然：资本主义必然灭亡，社会主义必然胜利；两个绝不会：无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是绝不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞理成熟以前，是绝不会出现的。
“两个必然”和“两个绝不会”是对资本主义灭亡和共产主义胜利必然性以及这种必然性实现的的时间和条件的全面论述，前者讲的是资本主义灭亡和共产主义胜利的客观必然性，是根本方面的；而后者讲的是这种必然性时间的时间和条件，它告诫我们，“两个必然性”的实现需要相应的客观条件，而在这个条件具备之前绝不会成为现实。
4、如何理解认识过程的反复性和无限性？答：从实践到认识，再从认识到实践，如此实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷，一步步地深化和提高，这就是认识发展的总过程。
两个必然和两个绝不会
两个必然和两个绝不会马克思主义认为两个必然：资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的,一是社会主义代替资本主义是人类历史发展必然趋势，二是资本主义私有制必然为社会主义公有制代替；[1]两个决不会：一是无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的，二是新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前是决不会出现的。
辩证关系：两个必然的思想和两个决不会的思想是统一的。
根据科学社会主义来认识和把握人类社会发展的大趋势，认识和把握资本主义的发展变化，必须把马克思恩格斯的两个必然思想同两个决不会思想联系起来。
两个必然论证的是社会主义代替遵义历史必然性，两个决不会强调的是社会主义代替资本主义历史必然性实现所必需的条件。
资本主义必然灭亡，社会主义必然胜利，是一个长期复杂的历史过程。
[2]“两个必然”和“两个绝不会”的联系和区别马克思的社会主义理论，即科学社会主义，以阐明社会主义代替资本主义的必然性而成为科学。
“两个必然”是科学社会主义理论的核心。
马克思的其他社会主义理论都是围绕这一“必然性”展开的。
二战以来资本主义的繁荣发展和20世纪八、九十年代以来社会主义的严重挫折致使人们对资本主义的变化和社会主义的前途感到困惑和疑虑。
这些困惑和疑虑集中到一点就是，社会主义制度到底还有没有优越性和生命力？社会主义代替资本主义的历史必然性究竟能不能成立？不能否认，当代资本主义确实发生了一系列耐人寻味的重大变化。
但是，这些变化在总体上并没有改变资本主义的本质规定性，并没有解决资本主义固有的内在矛盾，并没有消除资产阶级对广大劳动人民的剥削和压迫。
因而，这些变化也就不能最终改变资本主义必然灭亡的历史命运。
当代资本主义的种种新变化，也是在保持资本主义基本制度的条件下发生的。
资产阶级接受或者促成这些变化，是为了维护自己的政治统治，维护资本主义社会的稳定。
它没有也不可能从根本上解决资本主义的内在矛盾，社会主义代替资本主义仍然是当今世界历史发展的大趋势。
马原课后思考题2014-余
2014年《马克思主义基本原理概论》期末总复习一、考试时间：1月5日二、形式：闭卷；卷面60分，另任课老师单独命题—论述题40分二、复习指导（一）基本范畴和复习要点每章节首页，自行复习（二）关系辨析绪论马克思主义的最高理想与我国各族人民的共同理想的关系。
答：实现共产主义是长期的远大的理想；走中国特色社会主义道路，把我国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家是近期的具体理想，即全国各族人民的共同理想。
二者是辨证统一的关系。
首先，共同理想是实现最高思想的必须阶段和必要基础。
最高理想的实现，离不开共同理想的实现所创造的物质精神条件。
现阶段为建设中国特色社会主义的共同理想而奋斗，也就是为实现最高理想而奋斗。
其次，实现共同理想，必须坚持以最高理想为根本方向。
社会主义现代化建设，全面建设小康社会，坚持以人为本、全面协调可持续的科学发展观，都是以共产主义的最高理想为指引的。
第1章：世界的物质性及其发展规律1．内因和外因的含义及关系。
答：含义：内因：是事物的内部矛盾；外因：是事物的外部矛盾。
关系：①内因是事物发展变化的根据，是第一位的原因；②外因是事物发展变化的条件，是第二位的原因；③外因通过内因而起作用。
意义：事物发展的内因和外因辩证关系的原理是我国在社会主义现代化建设中，坚持独立自主、自力更生和对外开放的方针的重要理论基础。
2．简述矛盾的特殊性原理及其方法论意义和矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系及其意义。
答：矛盾的特殊性是指：每一矛盾的各个方面都有自己的特点。
识事物的基础；③分析矛盾的特殊性是正确解决矛盾的关键。
矛盾的普遍性和特殊性的关系：也就是共性与个性、一般与个别的关系，它们是辩证统一的。
关系：①矛盾普遍性与特殊性是互相联结的。
一方面，普遍性存在于特殊性之中，另一方面，特殊性中包含着普遍性；②矛盾的普遍性与特殊性是互相区别的。
一般比个别更普遍、更深刻，个别比一般更丰富、更具体；③矛盾的普遍性与特殊性在一定条件下可以互相转化。
马克思主义基本原理概论 简答题
简答题：1.如何理解实践及其在认识中的决定作用？答：(l)实践是认识的来源。
认识产生于实践的需要;只有在实践中人们才能认识事物的本质和规律;一切真知都来源于实践。
(2)实践是推动认识发展的动力。
实践不断给人们提出新的认识课题，提供大量有关的经验材料以及新的认识工具;实践还改造了人的主观世界，缎炼和提高了人的认识能力，从而推动了认识的发展。
(3)实践是检验认识真理性的唯一标准。
实践是主观见之于客观的物质活动，具有直接现实性，它是联结主观认识和认识对象的桥梁，因而能把认识与对象相对照，判定认识是否正确。
2.简述人民群众在创造历史过程中的决定作用。
答：①人民群众是社会物质财富的创造者。
人民群众创造的社会物质财富，是社会得以存在和发展的物质保障。
人民群众的这一创造作用同生产力是社会发展的最终决定力量这一原理具有逻辑上的一致性，因为作为人民群众主体的劳动群众，乃是生产力的体现者。
②人民群众是社会精神财富的创造者。
首先，人民群众的社会实践活动是科学、文化、艺术的惟一源泉；其次，劳动群众为人们从事精神文化活动提供了一切物质手段和物质条件；再次，劳动知识分子在精神财富的创造过程中起着极其重要的作用。
③人民群众是社会变革的决定力量。
既是社会革命的决定力量，又是社会改革的决定力量。
社会变革、社会改革根源于社会基本矛盾，但生产关系一定要适合生产力发展状况的规律、上层建筑一定要适合经济基础发展状况的规律不可能自发地起作用，必须通过人民群众这一社会变革的主体才能实现其作用。
总而言之，人民群众是先进生产力和先进文化的创造主体，是社会变革的主体，同时也是实现自身利益的根本力量。
3.简述共产主义社会的基本特征。
答: （一）物质财富极大丰富，消费资料“按需分配”。
1、生产力高度发展，是共产主义社会实现的必要条件；是共产主义社会本身的一个重要特征。
2、适应高度发展的社会化大生产的需要，共产主义社会的生产资料将实现社会直接占有。
（二）社会关系高度和谐，人们精神境界极大提高。
两个必然和两个绝不会
深刻理解“两个必然”、“两个决不会”重要意义马克思在《〈政治经济学批判〉序言》中明确提出了关于“两个决不会”的论断,其思想实质在于:社会主义代替资本主义的必然性归根到底是由生产力的发展水平决定的,只有当生产力达到一定高度、资本主义生产关系无法容纳社会生产力的发展的时候,社会主义代替资本主义才能最终成为现实。
“两个必然”揭示的是社会主义代替资本主义的必然趋势,而“两个决不会”则是说明“两个必然”的长期性、艰巨性和复杂性。
(一)“两个必然”、“两个决不会”论断,有助于我们深刻认识社会主义代替资本主义的长期性、艰巨性和必然性自科学社会主义创立以来,在理论上就论证了社会主义代替资本主义的必然性,但对于这种“代替”在实践上的长期性艰巨性和复杂性认识不足。
这种片面的思想观念导致了我们工作上的诸多失误,如对社会主义发展进程的盲目乐观,甚至出现跨越现实,人为制造共产主义、跑步进入共产主义等错误做法,使社会主义事业错失了许多难得的发展机遇,蒙受了巨大的损失。
人类社会形态的更替是不以人的意志为转移的,它有其自身的发展规律。
我们考察人类社会发展过程不难看出,任何社会形态的更替,都经历了错综复杂、曲折漫长的过程。
通常认为,在我国历史上,封建制度取代奴隶制度始于公元前11世纪周武王伐纣,西周灭商,经历春秋、战国时期,到公元前221年秦始皇统一中国,建立封建的中央集权制止,共历经近900年,其间充满漫长、艰辛、曲折的新旧势力、制度的残酷斗争;西方资本主义制度替代封建制度同样不是一帆风顺的,在14—15世纪,地中海沿岸的诸多城市已有了资本主义的萌芽,从16世纪开始,西欧进入资本主义时期,经过17—18世纪英国和法国的资产阶级革命,以及18世纪后半期机器大工业的发展,才最终确立了资产阶级的统治和资本主义制度,在这一过程中,也贯穿着资本主义与封建主义、资产阶级与封建地主阶级间曲折、反复的斗争。
封建制度代替奴隶制度,资本主义制度代替封建制度,都是一种剥削制度代替另一种剥削制度,其中尚且要经过艰苦、曲折的斗争,那么,用公有制的社会主义代替私有制的资本主义必定不会一帆风顺,必将要经历更加艰巨、复杂的斗争历程。
马克思第七章习题及答案
第七章习题及答案一、单项选择题１．下列提法正确的是： DA只有空想社会主义思想家预见了未来社会 B只有马克思主义经典作家预见了未来社会C只有唯心主义思想家预见了未来社会 D许多思想家都预见了未来社会２．“通过批判旧世界来发现新世界”是： BA空想社会主义预见未来社会的方法 B马克思主义预见未来社会的方法C唯物主义预见未来社会的方法 D唯心主义预见未来社会的方法3. 各尽所能，按需分配是：DA原始社会的分配方式 B阶级社会的分配方式C社会主义社会的分配方式 D共产主义社会的分配方式4．在人的发展和社会发展的关系问题上，马克思主义认为：DA前者是个人的理想，后者是社会的目标 B前者体现了个人价值，后者体现了社会价值C前者和后者是彼此独立的历史发展过程Ｄ．前者和后者互为前提和基础5. 马克思主义认为自由是：DA人们选择的主动性 B人能够随心所欲，为所欲为C人类能够摆脱必然性 D人们在对必然认识的基础之上对客观的改造6．“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。
这是： AA《共产党宣言》中的一段话 B《共产主义原理》中的一段话C《哥达纲领批判》中的一段话 D《资本论》中的一段话7．“人的依赖性关系”是： AA资本主义社会以前的人与人之间的关系 B资本主义社会之中的人与人之间的关系C社会主义社会之中的人与人之间的关系 D共产主义社会之中的人与人之间的关系8．“物的依赖性关系”是： BA资本主义社会以前的人与人之间的关系 B资本主义社会之中的人与人之间的关系C社会主义社会之中的人与人之间的关系 D共产主义社会之中的人与人之间的关系9．实现了人的“自由个性”的发展，是： DA资本主义社会以前的人的生存状态 B资本主义社会之中的人的生存状态C社会主义社会之中的人的生存状态 D共产主义社会之中的人的生存状态10．“必然王国”和“自由王国”是： CA时间性概念 B空间性概念 C历史性概念 D物质性概念11．下列属于自由王国社会状态的是： DA奴隶社会 B封建社会 C资本主义社会 D共产主义社会12．必然王国和自由王国是社会发展的：AA两种不同的状态 B两种不同的选择 C两条不同的道路 D两种不同的理想13．自由王国是指人们：DA处于绝对自由的原始社会状态 B不再受自然规律和社会规律支配的状态C允许自由竞争的资本主义状态D摆脱了自然和社会关系的奴役，成为自己社会关系主人的状态14．马克思主义认为，消灭“三大差别”的关键在于： DA消灭工业与农业的差别 B消灭城市和乡村的差别C消灭脑力劳动和体力劳动的差别 D消灭利益差别15．“两个必然”和“两个决不会”：CA是矛盾的 B是两回事 C是有着内在联系的 D是内容和形式的关系16．江泽民说：“忘记远大理想而只顾眼前，就会失去前进方向，离开现实工作而空谈远大理想，就会脱离实际。
对马克思“两个必然”和“两个决不会”的认识
结合当代资本主义新变化，浅谈对马克思的“两个必然”与“两个决不会”的认识世界舞台在不断更新变化，资本主义也在发展和变化。
特别是二战后，发达资本主义国家度过了大萧条时期，进入了相对稳定和逐步发展的新时期。
发达资本主义国家在经济发展、经济政策、经济结构、经济关系以及社会生活等各方面都出现了不少新现象、新特点和新问题。
当代资本主义新变化的主要表现为五个方面，分别是新科技革命的发生及其影响；国家垄断资本主义不仅形成，而且对经济与社会生活宏观调控的作用越来越大；经济结构发生了巨大的变化；阶级结构与阶级关系的变化；国家的职能与上层建筑的变化。
当代资本主义的新发展和新变化，从根本上说，是社会生产力发展和以无产阶级为主体的人民群众长期斗争的结果；是资产阶级维护自身利益的需要以及资本主义垄断集团之间激烈竞争的产物；与世界社会主义力量的发展和影响也有密切关系，发达资本主义国家也从社会主义国家借鉴了某些对它们有利的经验，如加强经济计划和宏观调控，吸引工人参与企业管理等。
但是它的本性未改，资本主义的各种基本矛盾依然存在。
当代资本主义通过资本主义制度进行一系列的自我调节、改良和改善使得当代资本主义发生新变化的原因主要有三点。
一是发展着的生产力和生产社会化对于狭隘的资本主义私有制日益增长的压力，迫使资产阶级不得不在资本关系内部可能的限度内做出调整和改变。
生产力的迅猛发展必然推动资本主义生产关系发生变革,出现了资本主义生产资料所有制的社会性增强的趋势，创造出与之相适应的先进经营形式和组织形式。
当代发达资本主义国家出现了股份制、法人股份垄断所有制、合作社、基金会所有制等多种资本社会化形式,都已超越了马克思时代的资本主义私人占有制,向着联合的生产方式的过渡形式转变。
但是，资本的社会化发展是有限度的，它们并没有改变资本主义私有制的主导地位和突破传统的私人占有关系的狭隘界限，而只是资产阶级对生产力社会化性质的某种承认和顺从。
当代资本主义为适应生产社会化的要求而对资本主义生产资料社会化所做的种种自我调节对资本主义基本矛盾产生了深远的影响。
两个必然两个绝不会联系区别
马克思的社会主义理论，即科学社会主义，以阐明社会主义代替资本主义的必然性而成为科学。“两个必然”是科学社会主义理论的核心。马克思的其他社会主义理论都是围绕这一“必然性”展开的。二战以来资本主义的繁荣发展和20世纪八、九十年代以来社会主义的严重挫折致使人们对资本主义的变化和社会主义的前途感到困惑和疑虑。这些困惑和疑虑集中到一点就是，社会主义制度到底还有没有优越性和生命力？社会主义代替资本主义的历史必然性究竟能不能成立？不能否认，当代资本主义确实发生了一系列耐人寻味的重大变化。但是，这些变化在总体上并没有改变资本主义的本质规定性，并没有解决资本主义固有的内在矛盾，并没有消除资产阶级对广大劳动人民的剥削和压迫。因而，这些变化也就不能最终改变资本主义必然灭亡的历史命运。 当代资本主义的种种新变化，也是在保持资本主义基本制度的条件下发生的。资产阶级接受或者促成这些变化，是为了维护自己的政治统治，维护资本主义社会的稳定。它没有也不可能从根本上解决资本主义的内在矛盾，社会主义代替资本主义仍然是当今世界历史发展的大趋势。
两个必然和两个绝不会的关系
两个必然和两个绝不会的关系马克思恩格斯在《共产党宣言》中提出：“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。
” 这就是我们常说的资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的“两个必然”（或“两个不可避免”）。
后来，马克思在《〈政治经济学批判〉序言》中又提出了“两个决不会”，即：“无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。
”“两个必然”和“两个决不会”有着内在的联系，“两个必然”和“两个决不会”是对资本主义灭亡和共产主义胜利必然性以及这种必然性实现的时间和条件的全面论述。
前者讲的是资本主义灭亡和共产主义胜利的客观必然性，是根本的方面；而后者讲的是这种必然性实现的时间和条件，社会化的生产和资本主义私人占有的矛盾，决定了资本主义私有制必将为社会主义公有制所代替人类社会物质生产以前所未有的速度发展，社会化的生产同资本主义私人占有制便发生了对抗性的矛盾。
这个矛盾是生产力和生产关系的矛盾在资本主义生产方式中的集中表现。
资本主义生产方式在它生而具有的矛盾的表现形式中运动着，经济危机的周期性爆发正是这一基本矛盾运动的结果。
经济危机的出现表明，资本主义生产方式暴露出自己无能继续驾驭这种生产力。
因此，废除资本主义私有制，建立社会主义公有制，实现生产资料和产品的社会占有，便成为生产力发展和生产社会化的必然要求。
资本主义的发展为社会主义的实现创造了物质前提。
因为现代生产力的充分发展，现代生产力不断发展，使得社会的发展已经具备了新的经济条件和阶级基础。
（资产阶级对生产资料和产品的占有，从而对政治统治、教育垄断和精神领导的占有，不仅是多余的，而且成为阶级、政治和精神发展的障碍。
）资本主义生产方式在发展了社会生产力的同时，还“日益把大多数居民变为无产者，从而就造成一种在死亡的威胁下不得不去完成这个变革的力量。
这种生产方式日益迫使人们把大规模的社会化的生产资料变为国家财产，因此它本身就指明完成这个变革的道路。
深刻认识“两个必然”和“两个绝不会”坚定不移走中国特色社会主义道路
深刻认识“两个必然”和“两个绝不会”坚定不移走中国特色社会主义道路马克思在1848年《共产党宣言》中提出“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的”。
而在《〈政治经济学批判〉序言》中马克思指出：“无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是绝不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是绝不会出现的。
”马克思在对资本主义基本矛盾分析基础上所得出的结论，反映了人类社会发展的必然规律，它代表了人类社会发展的总趋势。
我们坚信“两个必然”的同时，还必须清醒的看到它与“两个绝不会”是辨证的统一体。
“两个必然”强调的是人类社会的发展总趋势；“两个绝不会”强调的是“两个必然”实现的条件，描绘的是人类社会发展的基本历程。
马克思的“两个绝不会”原理告诉我们，社会主义替代资本主义虽然是人类社会发展的必然结果，但为了这一天的到来，要经历长期、艰苦、曲折的斗争，这是由新事物的产生和旧事物的灭亡所遵循的一般规律所决定的。
任何消极的、旧的事物，都不可能自动退出历史舞台，在其生命力没有完全用尽之前，都将做垂死挣扎。
资本主义制度也是如此，只有当资本主义生产关系再也不能容纳生产力发展的时候，资本主义生产关系的外壳才会被撑破，才会被一种更高级的的新的生产关系所代替，新的社会形态也才会出现。
资本主义作为旧事物，为了维护其生存，也必然要在周期性的经济危机中吸取教训，在生产资料私有制这一大的框架内，对生产关系进行经常性的局部调整，从而使之仍能部分地适应生产力发展的需要。
当代资本主义内部关系的调整和一定时期的繁荣，正说明了这一点。
而任何新生事物在刚诞生的时候，都是十分弱小的，只有当它真正成熟起来之后，才能战胜旧事物，而成为世界的主宰。
社会主义作为新生事物，目前力量还十分弱小，自身也存在着亟待完善的诸多缺陷。
20世纪80年代末90年代初东欧剧变、苏联解体，也正说明了社会主义的弱小和不成熟。
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两个必然和两个绝不会的关系
马克思恩格斯在《共产党宣言》中提出：“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。
” 这就是我们常说的资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的“两个必然”（或“两个不可避免”）。
后来，马克思在《〈政治经济学批判〉序言》中又提出了“两个决不会”，即：“无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。
”
“两个必然”和“两个决不会”有着内在的联系，“两个必然”和“两个决不会”是对资本主义灭亡和共产主义胜利必然性以及这种必然性实现的时间和条件的全面论述。
前者讲的是资本主义灭亡和共产主义胜利的客观必然性，是根本的方面；而后者讲的是这种必然性实现的时间和条件，
✓社会化的生产和资本主义私人占有的矛盾，决定了资本主义私有制必将为社会主义公有制所代替人类社会物质生产以前所未有的速度发展，社会化的生产同资本主义私人占有制便发生了对抗性的矛盾。
这个矛盾是生产力和生产关系的矛盾在资本主义生产方式中的集中表现。
资本主义生产方式在它生而具有的矛盾的表现形式中运动着，经济危机的周期性爆发正是这一基本矛盾运动的结果。
经济危机的出现表明，资本主义生产方式暴露出自己无能继续驾驭这种生产力。
因此，废除资本主义私有制，建立社会主义公有制，实现生产资料和产品的社会占有，便成为生产力发
展和生产社会化的必然要求。
✓资本主义的发展为社会主义的实现创造了物质前提。
因为现代生产力的充分发展，现代生产力不断发展，使得社会的发展已经具备了新的经济条件和阶级基础。
（资产阶级对生产资料和产品的占有，从而对政治统治、教育垄断和精神领导的占有，不仅是多余的，而且成为阶级、政治和精神发展的障碍。
）资本主义生产方式在发展了社会生产力的同时，还“日益把大多数居民变为无产者，从而就造成一种在死亡的威胁下不得不去完成这个变革的力量。
这种生产方式日益迫使人们把大规模的社会化的生产资料变为国家财产，因此它本身就指明完成这个变革的道路。
无产阶级将取得国家政权，并且首先把生产资料变为国家财产。
”
✓此外，资本主义为了维护资本主义制度的生存和发展，对资本主义生产关系的某些环节和资本主义经济社会的运行、管理机制作了不少自我调节、改良和改善（/马克思恩格斯指出，资本主义发展过程中发生的一些新现象，诸如股份公司，垄断组织和国有资本成为资本主义私有制的转化形式等，）没有也不可能从根本上消除生产力的资本属性，因而解决不了资本主义的内在矛盾。
✓马克思恩格斯还强调暴力革命是无产阶级革命的主要方式。
但是，他们并没有把暴力革命绝对化，并不否认在一定条件下用和平方式取得政权的可能性。
是利用暴力革命还是和平方式夺取政权，将取决于各个国家不同时期的不同情况。