两个必然和两个绝不会
马克思恩格斯关于“两个必然”和“两个决不会”的思想及现实意义-精选文档
马克思恩格斯关于“两个必然”和“两个决不会”的思想及现实意义马克思恩格斯在《共产党宣言》中论证了“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的”(简称“两个必然”)这一重要结论。
马克思在1859年写的《〈政治经济学批判〉序言》中提出“无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的”（简称“两个决不会”）这一重要思想。
这两个著名的科学论断共同揭示了人类社会历史发展的规律，构成了科学社会主义的理论核心。
一、资本主义的基本矛盾发展决定了“两个必然”马克思恩格斯运用历史唯物主义的基本原理，通过对资产阶级和无产阶级的产生、发展及其相互斗争过程的分析，深刻揭示了资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的历史发展趋势。
“两个必然”的思想既不是出自于痛恨资本主义的道德义愤，也不是源于向往未来共产主义的善良愿望，而是基于对资本主义经济运动规律的科学认识。
社会化的生产和资本主义私人占有的矛盾，决定了资本主义私有制必将为社会主义公有制所代替。
资本主义生产方式发展到机器大工业阶段以后，使以生产资料使用社会化、劳动过程社会化和劳动产品社会化为主要内容的生产社会化的程度日益提高。
这是人类社会物质生产前所未有的进步。
社会化的生产同资本主义私人占有制便发生了对抗性的矛盾。
这个矛盾是生产力和生产关系的矛盾在资本主义生产方式中的集中表现。
资本主义生产方式越是占统治地位，越是不断发展，“社会的生产和资本主义占有的不相容性，也必然越加鲜明地表现出来”。
[1]这种基本矛盾，第一，反映在阶级关系上，表现为无产阶级和资产阶级的对立。
资产阶级占有生产资料，并把生产资料作为剥削雇佣劳动者的手段，而与生产资料分离的无产阶级，只能把自己的劳动力当作商品出卖，遭受资本家的剥削。
第二，反映在生产上，表现为个别工厂中生产的有组织性和整个社会中生产的无政府状态之间的对立。
两个必然和两个绝不会
两个必然和两个绝不会马克思主义认为两个必然：资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的,一是社会主义代替资本主义是人类历史发展必然趋势，二是资本主义私有制必然为社会主义公有制代替；[1]两个决不会：一是无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的，二是新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前是决不会出现的。
辩证关系：两个必然的思想和两个决不会的思想是统一的。
根据科学社会主义来认识和把握人类社会发展的大趋势，认识和把握资本主义的发展变化，必须把马克思恩格斯的两个必然思想同两个决不会思想联系起来。
两个必然论证的是社会主义代替遵义历史必然性，两个决不会强调的是社会主义代替资本主义历史必然性实现所必需的条件。
资本主义必然灭亡，社会主义必然胜利，是一个长期复杂的历史过程。
[2]“两个必然”和“两个绝不会”的联系和区别马克思的社会主义理论，即科学社会主义，以阐明社会主义代替资本主义的必然性而成为科学。
“两个必然”是科学社会主义理论的核心。
马克思的其他社会主义理论都是围绕这一“必然性”展开的。
二战以来资本主义的繁荣发展和20世纪八、九十年代以来社会主义的严重挫折致使人们对资本主义的变化和社会主义的前途感到困惑和疑虑。
这些困惑和疑虑集中到一点就是，社会主义制度到底还有没有优越性和生命力？社会主义代替资本主义的历史必然性究竟能不能成立？不能否认，当代资本主义确实发生了一系列耐人寻味的重大变化。
但是，这些变化在总体上并没有改变资本主义的本质规定性，并没有解决资本主义固有的内在矛盾，并没有消除资产阶级对广大劳动人民的剥削和压迫。
因而，这些变化也就不能最终改变资本主义必然灭亡的历史命运。
当代资本主义的种种新变化，也是在保持资本主义基本制度的条件下发生的。
资产阶级接受或者促成这些变化，是为了维护自己的政治统治，维护资本主义社会的稳定。
它没有也不可能从根本上解决资本主义的内在矛盾，社会主义代替资本主义仍然是当今世界历史发展的大趋势。
两个必然和两个绝对不会是
“两个必然”,指的资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利.“两个绝不会”指的是“无论哪一个社会形态,在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前,是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系,在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前,是决不会出现的.”“两个必然”与“两个决不会”思想是科学社会主义理论的重要观点.正确理解它们之间的辩证统一关系,对于我们进一步坚定走中国特色社会主义道路的信心,进一步坚定为实现共产主义远大目标而奋斗的科学信念有着十分重要的意义。
马克思“两个决不会”“两个必然”
“两个必然”马克思恩格斯在《共产党宣言》中论证了“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的”(简称“两个必然”)这一重要结论。
“两个决不会”马克思在1859年写的《〈政治经济学批判〉序言》中提出“无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的”（简称“两个决不会”）这一重要思想。
这两个著名的科学论断共同揭示了人类社会历史发展的规律，构成了科学社会主义的理论核心。
依据：1资本主义作为历史中的一个阶段，必有产生发展衰亡的过程，必然被更高的社会形态取代；2资本主义社会的基本矛盾解决途径就是按照社会生产的要求改造资本主义生产关系；3个人阶级反对资本主义的斗争加速资本主义的灭亡；马克思主义的剩余价值学说，解开经济剥削的秘密，证明了阶级对立的根源，为无产阶级革命提供了合理性论证。
4生产力的增长提供丰富的物质条件，代替的条件，物质财富的丰富，人民精神境界的提高，每个人自由而全面的发展，资本主义生产力的发展是解决基本矛盾的条件，和实现社会更替的决定力量；5认识到社会更替的历史过程，欧洲资本主义从萌芽到成为体系，需要300年，资本主义内部形态在不断变化，生产力发展的空间也在不断扩充。
事实上落后国家率先走向社会主义道路，似乎是对马克思主义关于发达国家首先实现社会主义革命的否定。
（一）从社会发展的进程看，落后国家走上社会主义道路的必然性1资本主义世界体系形成堵死了落后国家发展资本主义的道路，唯有另辟蹊径才能冲破资本主义先行国家的阻挠，尽快实现现代化。
2资本主义各种体系矛盾激化，为化解本国国内矛盾，倾销，资本输出，军事侵略转嫁给落后国家，延缓本国革命期限，加速了落后国家的革命运动兴起。
3从资本主义发展的历史看，当代资本主义新变化也没有改变两个改变的趋势。
（二）资本主义全球化导致资本主义基本矛盾的扩大与延伸两极分化从资本主义国家内部转向世界范围，经济发展两极化是世界局势动荡的重要有原因，落后国家选择社会主义是对资本主义的否定。
两个必然和两个绝不会
深刻理解“两个必然”、“两个决不会”重要意义马克思在《〈政治经济学批判〉序言》中明确提出了关于“两个决不会”的论断,其思想实质在于:社会主义代替资本主义的必然性归根到底是由生产力的发展水平决定的,只有当生产力达到一定高度、资本主义生产关系无法容纳社会生产力的发展的时候,社会主义代替资本主义才能最终成为现实。
“两个必然”揭示的是社会主义代替资本主义的必然趋势,而“两个决不会”则是说明“两个必然”的长期性、艰巨性和复杂性。
(一)“两个必然”、“两个决不会”论断,有助于我们深刻认识社会主义代替资本主义的长期性、艰巨性和必然性自科学社会主义创立以来,在理论上就论证了社会主义代替资本主义的必然性,但对于这种“代替”在实践上的长期性艰巨性和复杂性认识不足。
这种片面的思想观念导致了我们工作上的诸多失误,如对社会主义发展进程的盲目乐观,甚至出现跨越现实,人为制造共产主义、跑步进入共产主义等错误做法,使社会主义事业错失了许多难得的发展机遇,蒙受了巨大的损失。
人类社会形态的更替是不以人的意志为转移的,它有其自身的发展规律。
我们考察人类社会发展过程不难看出,任何社会形态的更替,都经历了错综复杂、曲折漫长的过程。
通常认为,在我国历史上,封建制度取代奴隶制度始于公元前11世纪周武王伐纣,西周灭商,经历春秋、战国时期,到公元前221年秦始皇统一中国,建立封建的中央集权制止,共历经近900年,其间充满漫长、艰辛、曲折的新旧势力、制度的残酷斗争;西方资本主义制度替代封建制度同样不是一帆风顺的,在14—15世纪,地中海沿岸的诸多城市已有了资本主义的萌芽,从16世纪开始,西欧进入资本主义时期,经过17—18世纪英国和法国的资产阶级革命,以及18世纪后半期机器大工业的发展,才最终确立了资产阶级的统治和资本主义制度,在这一过程中,也贯穿着资本主义与封建主义、资产阶级与封建地主阶级间曲折、反复的斗争。
封建制度代替奴隶制度,资本主义制度代替封建制度,都是一种剥削制度代替另一种剥削制度,其中尚且要经过艰苦、曲折的斗争,那么,用公有制的社会主义代替私有制的资本主义必定不会一帆风顺,必将要经历更加艰巨、复杂的斗争历程。
从发展的角度理解两个必然和两个绝不会
从发展的角度认识“两个必然”和“两个绝不会”马克思和恩格斯在《共产党宣言》中指出“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的”，后来马克思在《<政治经济学批判>序言》中又进一步指出“无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前是决不会出现的”，这就是“两个必然”和“两个决不会”理论。
在这一理论的指导下，世界无产阶级工人运动蓬勃开展。
在这一过程中，苏联的建立和解体对世界无产阶级工人运动都产生了巨大的影响。
苏联的建立标志着社会主义的理论第一次走向了实践的成功，但苏联的解体又使得这一理论备受争议。
社会主义怎么了？“两个必然”和“两个绝不会”论断错误了吗？首先，应该充分肯定的是，两个必然和两个绝不会的论断是正确的，是科学社会主义的重要组成部分。
这两个论断对于指导世界各国的工人运动产生过重要的影响。
但是，这毕竟是一项理论，是在忽略次要矛盾抓住主要矛盾之后高度总结概括出来的一条真理。
所以，在实践的过程中就不能拘泥于此，而要符合本国本地区的现实情况，以发展的眼光来认识这一论断。
历史经验表明：理想信念的坚定性必须植根于科学认识的基础之上，在理想信念问题上过去存在着一个误区，似乎强调理想信念的坚定性，就必须坚信“共产主义很快就会到来，资本主义很快就会灭亡”，因而有的人认为当代资本主义虽然容光焕发，但已是晚期的绝症患者，把资本主义必然灭亡理解为会在不长的时间内灭亡，将理想信念的坚定性与其实现过程的长期性和曲折性对立起来。
因此当看到当今资本主义还有较强的生命力的时候，这些人对“两个必然”就产生了动摇。
资本主义是必然要灭亡的，当代资本主义是存在这样或那样的弊端，但绝不是到了垂死挣扎的阶段。
封疆社会历经2000多年才消亡，而资本主义即使从法国大革命算起，也不到300年时间，所以，资本主义的灭亡是一个长期的历史过程。
所以，两个绝不正是对这一历史过程的复杂性和长期性的高度总结。
两个必然两个绝不会联系区别
马克思的社会主义理论，即科学社会主义，以阐明社会主义代替资本主义的必然性而成为科学。“两个必然”是科学社会主义理论的核心。马克思的其他社会主义理论都是围绕这一“必然性”展开的。二战以来资本主义的繁荣发展和20世纪八、九十年代以来社会主义的严重挫折致使人们对资本主义的变化和社会主义的前途感到困惑和疑虑。这些困惑和疑虑集中到一点就是，社会主义制度到底还有没有优越性和生命力？社会主义代替资本主义的历史必然性究竟能不能成立？不能否认，当代资本主义确实发生了一系列耐人寻味的重大变化。但是，这些变化在总体上并没有改变资本主义的本质规定性，并没有解决资本主义固有的内在矛盾，并没有消除资产阶级对广大劳动人民的剥削和压迫。因而，这些变化也就不能最终改变资本主义必然灭亡的历史命运。 当代资本主义的种种新变化，也是在保持资本主义基本制度的条件下发生的。资产阶级接受或者促成这些变化，是为了维护自己的政治统治，维护资本主义社会的稳定。它没有也不可能从根本上解决资本主义的内在矛盾，社会主义代替资本主义仍然是当今世界历史发展的大趋势。
深刻认识“两个必然”和“两个绝不会”坚定不移走中国特色社会主义道路
深刻认识“两个必然”和“两个绝不会”坚定不移走中国特色社会主义道路马克思在1848年《共产党宣言》中提出“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的”。
而在《〈政治经济学批判〉序言》中马克思指出：“无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是绝不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是绝不会出现的。
”马克思在对资本主义基本矛盾分析基础上所得出的结论，反映了人类社会发展的必然规律，它代表了人类社会发展的总趋势。
我们坚信“两个必然”的同时，还必须清醒的看到它与“两个绝不会”是辨证的统一体。
“两个必然”强调的是人类社会的发展总趋势；“两个绝不会”强调的是“两个必然”实现的条件，描绘的是人类社会发展的基本历程。
马克思的“两个绝不会”原理告诉我们，社会主义替代资本主义虽然是人类社会发展的必然结果，但为了这一天的到来，要经历长期、艰苦、曲折的斗争，这是由新事物的产生和旧事物的灭亡所遵循的一般规律所决定的。
任何消极的、旧的事物，都不可能自动退出历史舞台，在其生命力没有完全用尽之前，都将做垂死挣扎。
资本主义制度也是如此，只有当资本主义生产关系再也不能容纳生产力发展的时候，资本主义生产关系的外壳才会被撑破，才会被一种更高级的的新的生产关系所代替，新的社会形态也才会出现。
资本主义作为旧事物，为了维护其生存，也必然要在周期性的经济危机中吸取教训，在生产资料私有制这一大的框架内，对生产关系进行经常性的局部调整，从而使之仍能部分地适应生产力发展的需要。
当代资本主义内部关系的调整和一定时期的繁荣，正说明了这一点。
而任何新生事物在刚诞生的时候，都是十分弱小的，只有当它真正成熟起来之后，才能战胜旧事物，而成为世界的主宰。
社会主义作为新生事物，目前力量还十分弱小，自身也存在着亟待完善的诸多缺陷。
20世纪80年代末90年代初东欧剧变、苏联解体，也正说明了社会主义的弱小和不成熟。
浅谈对的“两个必然”与“两个决不会”认识 涂世彦
浅谈对的“两个必然”与“两个决不会”的认识“两个必然”指的是：资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利，是马克思运用科学的世界观和方法论，考察人类社会发展的一般规律和资本主义社会发展的特殊规律得出的基本结论，是他对社会主义理论的最伟大贡献。
它揭示并阐明了社会主义代替资本主义的历史必然性。
此前，社会主义作为人们追求的一种理想并处在空想社会主义阶段。
19世纪30—40年代，由于机器工业的发展，资本主义基本矛盾日益暴露，工人阶级作为独立的政治力量在欧洲登上了历史舞台。
这就为社会主义从空想发展到科学提供了客观条件和历史依据。
马克思和恩格斯正是在这样的历史条件下，在继承自然科学和社会科学的优秀成果、总结工人运动的丰富经验的基础上，创立了唯物史观和剩余价值学说，证明了社会主义不是什么幻想家的主观臆造，而是资本主义矛盾运动发展的必然结果，从而把社会主义理论建立在科学的基础之上。
“两个决不会”则是是马克思于1859年1月在《＜政治经济学批判＞序言》中提出的一个重要思想：在人类历史上，“无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。
“两个决不会”在马克思主义发展史上具有重要意义，是“两个必然”在理论上的深化。
它既是深刻揭示资本主义矛盾运动的科学结论，又是当时革命斗争实践经验的理论概括。
如果说“两个必然”通过对资产阶级和无产阶级的产生、发展及其相互斗争的分析，揭示了历史发展的总趋势；那么“两个决不会”则为这种趋势提供了进一步的理论依据。
它们的密切关系第一表现在，“两个必然”是社会运动规律的必然结果，是“两个绝不会”的逻辑结论。
它们之间并不矛盾。
社会运动的规律表明更先进的社会制度会取代落后的社会制度，对于马克思自己的“两个必然”的说明他基本观点是“共产主义只有在社会主义社会充分发展和高度发达的基础上才能实现。
共产主义社会，将是物质财富极大丰富，人民精神境界极大提高，每个人自由而全面发展的社会”。
关于“两个必然”和“两个决不会”的思考
关于“两个必然”和“两个决不会”的思考摘要：“两个必然”和“两个决不会”论断是马克思、恩格斯从唯物史观出发，运用生产力和生产关系的矛盾运动科学，论证人类社会发展的一般规律和资本主义发展的特殊规律的基础上得出的重要思想理论。
深刻理解“两个必然”和“两个决不会”的科学内涵，坚持两者的辩证统一，有助于坚定中国特色社会主义道路的社会主义方向，牢固树立走中国特色社会主义道路的决心和信念。
关键词：两个必然；两个决不会；辩证统一；中国特色社会主义道路一、“两个必然”和“两个决不会”论断的提出“两个必然”即“资本主义必然灭亡，社会主义必然胜利”，是马克思运用科学的世界观和方法论，考察人类社会发展的一般规律和资本主义社会发展的特殊规律得出的基本结论。
唯物史观认为，生产力是生产关系形成的前提和基础，有什么样的生产力就有什么样的生产关系，进而形成什么样的社会。
同时，生产力又是最活跃、最革命的因素，它处在不断运动、变化和发展的过程中。
当生产力发展到一定程度，原有的生产关系不能容纳生产力发展，生产关系就会发生变革。
随着生产力和生产关系矛盾运动的发展，人类社会注定要从资本主义走向社会主义和共产主义。
资本主义必然灭亡社会主义必然胜利是科学结论。
但是欧洲1848年革命失败后，资本主义生产力迅速发展的现实情况下，资本主义的危机没有来临，无产阶级革命也没有发生，这一社会现实使得马克思、恩格斯对“两个必然”的科学结论有了更深邃的思考。
他们认识到社会形态的演变是一个不以人的意志为转移的客观发展过程，即使人们认识到了一个社会发展的规律，它还是既不能跳过也不能用法令取消自然发展的阶段。
基于此认识，在1859年《政治经济学批判》一书撰写的序言中，马克思明确提出了“两个决不会”的思想。
这就是“无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的，而新的更高的生产关系在它的物质存在条件在旧社会的胞胎里成熟以前是决不会出现的”。
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马克思在1848年《共产党宣言》中提出“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的”。
这就是著名的“两个必然”的理论，该理论通常还表述为“资本主义必然灭亡，社会主义必然胜利。
”“两个必然”理论集中体现了马克思主义的真理性、批判性和革命性，体现了马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义理论的统一。
而在《〈政治经济学批判〉序言》中马克思指出：“无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是绝不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是绝不会出现的。
”这就是人们常说的“两个绝不会”。
这一论断是马克思对他的唯物史观做的精辟的概括，经常被人们引用来作为分析资本主义的命运和社会主义的前景的依据。
"两个必然"揭示的是社会主义代替资本主义的客观趋势，"两个决不会"则强调社会主义代替资本主义的长期性和艰巨性，二者是统一的。
1 共性与个性的统一
关于“两个决不会”它所指示的对象为所有的社会形态，所有的这些历史演变，发展都无一例外的蕴藏和体现着这个规律；而关于“两个必然”的论述，它则是特指资本主义社会向社会主义社会过渡的趋势！同时“两个决不会”论断中还隐藏着另一层的论断，即：无论哪一种社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来之后，是必然要灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟之后，是必然会出现的！因此，从这个意义上来说，“两个决不会”寓于“两个必然”之中，并且又通过“两个必然”得以体现！“两个必然”指明了“两个决不会”在资本主义的最终前途！
2 应然性与实然行的统一
“两个决不会”的论断虽然指明了资本主义终将被社会主义所取代这一历史事实的前进趋势，但“趋势”归根结底只能说是一种可能性，它并不意味着“实践”。
可是我们又必须清楚，作为其中一种社会制度更替方式，无产阶级战胜资产阶级、社会主义战胜资本主义自然逃不出这个历史规律，这个规律揭示了社会主义取代资本主义的时间和条件，表明了这一过程实现的曲折性！
3 前进性与曲折性的统一
马克思主义哲学认为，任何事物的发展都是前进性和曲折性的统一！从历史的演变结果来看，人类社会发展的总体趋势是前进的，上升的，但是发展的道路并不是直线的，而是波浪起伏式的、螺旋式的！”两个必然”理论它昭示了社会主义发展的基本方向，即社会主义最终会战胜资本主义并取代资本主义！而”两个绝不会”理论则说明了社会主义发展的曲折道路，而且前进的道路也并非一帆风顺，有可能会出现短暂的失败和偏差！
4 科学性与革命性的统一
首先体现在马克思+恩格斯对空想社会主义历史条件的评述上！这两个理论的出现并非是一时的学术之说，而是有着大量的理论奠基的！其次体现在随着实践的发展，科学地认识资本主义社会上！马克思主义虽然是反对资本主义的理论武器，但也不是一味的否定+摧毁资本主义！这生动体现了马克思主义科学性与革命性的统一，是马克思主义永葆生机的源泉！
全面地理解和准确地把握社会主义代替资本主义的问题。
必须把"两个必然"和"两个决不会"联系起来思考。
二者是现实与未来的统一，量变与质变的统一，科学性与革命性的统一。
它启示我们，在面对"两个决不会"时，千万不要忘记"两个必然"；在坚信"两个必然"时，千万不要忽略了"两个决不会"。
如果我们面对"两个决不会"是动摇了"两个必然"的信念，就会丧失根本、迷失方向；如果我们在坚信"两个必然"时忽略了"两个决不会"，就会脱离客观实际，急躁、冒进、招致实践上的失败。
我们既要坚持"两个必然"，坚定对社会主义和共产主义的理想信念；同时又要坚信"两个决不会"，充分认识社会主义代替资本主义是一个长期的、艰巨的、曲折的历史过程，必须有充分的思想准备，为社会主义和共产主义进行长期艰苦的斗争。