《兰亭集序》理解性默写
《兰亭集序》理解性默写(2)
《兰亭集序》理解性默写
1.《兰亭集序》中交代了在兰亭聚会的人是“群贤毕至，少长咸集”,各路英才，老少皆有。
2.兰亭集会时文人雅士们把盛酒的杯浮在水面从上游放出，循曲水而下，流到谁面前，谁就取来饮酒赋诗，表达幽深内藏的感情的句子：引以为流觞曲水，列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
3.在《兰亭集序》中，王羲之对眼前所见景象感到非常快乐的句子是“所以游目怀，足以极视听之娱”。
4.在《兰亭集序》中，“或因寄所托，放浪形骸之外”是说“躁：归隐山林”。
5.生活中当我们专注于自己所喜欢的事物时，会达到忘我的状态而忽视时光的流逝，这很容易让我们想起王羲之《兰亭集序》里的句子：当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。
6.《兰亭集序》中体现作者的感情由“乐”转为“痛”的过程的句子是：及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
7.我们喜欢的事物由生到灭，时间极其短暂，自然也会令人生发感慨，正如王羲之《兰亭集序》中所写：向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。
8.在《兰亭集序》中，表示对古人的生死感慨深有同感的句子是：死生亦大矣，岂不痛哉。
9.王羲之在《兰亭集序》中用了一句来表明自己关于生和死，长寿和短命的观点的句子是：固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
10.在《兰亭集序》中，“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”表现出王羲之抗拒人生虚幻的执著努力。
11.在《兰亭集序》中，写古人、今人、后人同悲，可谓千古一悲的句子是：“后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！”
12.后代的读者，对《兰亭集序》有什么感受的句子是：后之览者，亦将有感于斯文。
《兰亭集序》理解性默写40题
《兰亭集序》理解性默写40题1.王羲之的《兰亭集序》一开始就点明聚会的季节、地点和事由的句子是：暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
2.王羲之在《兰亭集序》中说明聚会时间、地点原因的句子是“永和九年,岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也”。
3.在《兰亭集序》中，“会于会稽山阴之兰亭，修禊事也”是为了祈福消灾。
4.你所在的中学举办隆重的校庆典礼，邀请了很多校友、家长参加。
你作为学生代表向来宾致欢迎辞，其中要引用两句古代诗文。
请填写恰当的句子。
金秋十月，天高云淡。
今天大家齐聚一堂，真可谓：“群贤毕至，少长咸集”。
请允许我代表全体在校同学对各位嘉宾的到来表示热烈的欢迎！5.《兰亭集序》中交代了在兰亭聚会的人是“群贤毕至，少长咸集〃,各路英才，老少皆有。
6.在《兰亭集序》中，“群贤毕至，少长咸集”,可谓人贤，这是一乐“天朗气清，惠风和畅”,可谓良辰，是为二乐；聚会之地“崇山峻岭，茂林修竹”,“清流激湍，映带左右”,可谓美景，是为三乐；宴会之中“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”,可谓情真，是为四乐；而“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”,可谓极视听之娱，赏心悦目，是为五乐。
7.在《兰亭集序》中，描写来客的排比句是“群贤毕至，少长咸集”。
8.《兰亭集序》中描绘山、竹风景的句子：此地有崇山峻岭，茂林修竹。
9.《兰亭集序》的作者用了四句话来表现兰亭环境的优美：此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。
10.在《兰亭集序》中，“此地有崇山峻岭，茂林修竹，清流激湍，映带左右。
”是写环境幽美之乐（美景）。
I1.王羲之在《兰亭集序》中描写美景的句子是“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右”。
12.王羲之的《兰亭集序》中表现兰亭环境优美的句子：此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。
13.作者在谈到兰亭盛会的宴饮之美时是这样写的：引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
《兰亭集序》理解性情境默写
，
”,各路英才，老少
2.生活中当我们对所喜欢或得到的事物已经厌倦时，感情会随着事
物的变化而变化，感慨也随之产生。这很容易让我们想起王羲之
《兰亭集序》里的句子：
，
，
。
3.《庄子》中说死生是人的一件大事，每个人寿命的长短，听凭造
化，最后归结于消亡。正如王羲之《兰亭集序》中所写：
• 28.王羲之在《兰亭集序》中说就着自己所爱好的事物，寄托自
己的情怀，不受约束，自由放纵地生活的名句是
“
，
。”
• 29.王羲之的《兰亭集序》一开始就点明聚会的季节、地点和事
由的句子是：
，
，
。
24. 群贤毕至，少长咸集。25.固知一死生为虚 诞 齐彭殇为妄作26. 固知一死生为虚诞 齐彭 殇为妄作27. 固知一死生为虚诞 齐彭殇为妄作 28. 或因寄所托，放浪形骸之外29. 暮春之初， 会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
子
，
。
• 14.王羲之在《兰亭集序》中说有两种人都会对所接触的事物感
到高兴，满足，不惧年
逝
,
，
，
，
，
；
• 15.王羲之在《兰亭集序》中悲后人感慨今人之忧
叹
,
。
• 16.王羲之在《兰亭集序》中古人说生死的问题 :
“
”,
！
• 17.王羲之在《兰亭集序》中说明聚会时间地点原因的句
子 ，，
，
，
。
11. 固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。12.
•
• 6、生活中当我们专注于自己所喜欢的事物时，会达到 忘我的状态而忽视时光的流逝，这很容易让我们想起王 羲之《兰亭集序》里的子 ， ， ， 。
《兰亭集序》理解性默写(3)
《兰亭集序》理解性默写
1.在《兰亭集序》中，描写来客众多的排比句是“群贤毕至，少长咸集”。
2.描写气候宜人的句子是“天朗气清，惠风和畅”。
3.我们在感叹时光流逝时，往往会说“光阴似箭，日月如梭”。
《兰亭集序》中有一句相似的感叹“夫人之相与，俯仰一世”。
4.王羲之将世人大体分为两类“静者”和“躁者”，并形象地概括了两类人的生活内容：或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
5.在《兰亭集序》中，在一时的满足和陶醉中，岁月流逝，青春已经不再，而功业无成，作者自然发出人生的感慨“不知老之将至”。
6.生活中当我们对所喜欢或得到的事物已经厌倦时，感情会随着事物的变化而变化，感慨也随之产生。
这很容易让我们想起王羲之《兰亭集序》里的句子:及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
7.在《兰亭集序》中，“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”一句道出了欢乐易逝之痛。
8.每当我们看到古人对死生发生感慨的文章，就为此悲伤感叹，也说不出是什么原因。
正如王羲之《兰亭集序》中所写：每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
9.在《兰亭集序》中，“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”表明了王羲之对生死问题的看重，他是想以此来启发那些思想糊涂的所谓名士，不要虚度光阴，而应在人生有限的生命里有所作为。
10.老庄主张“无为”，一切顺其自然，作者在《兰亭集序》中对这种观点否定的句子是“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”。
11.纵使时代变了，世事不同了，但人们的思想情趣是一样的，正如王羲之在《兰亭集序》中所说：虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
《兰亭集序》理解性情境默写
叹
,
。
• 16.王羲之在《兰亭集序》中古人说生死的问题 :
“
”,
！
• 17.王羲之在《兰亭集序》中说明聚会时间地点原因的句
子 ，，
，
，
。
• 18.描写美景的句子：
，
。
，
•
。
19.对待人生短暂的两类人是怎么面对人生
的：
，
。
•
•
，
。
20.五乐中赏心之乐描写的句
子： ，
。
，
。
• 21.描写来客的排比句 ：
，
！
4.每当我们看到古人对死生发生感慨的文章，就为此悲伤感叹，也
说不出是什么原因。正如王羲之《兰亭集序》中所写：
，
，
，
。
5.纵使时代变了，世事不同了，但人们的思想情趣是一样的，正如
王羲之在《兰亭集序》中所说
，
，
。
• 6、生活中当我们专注于自己所喜欢的事物时，会达到 忘我的状态而忽视时光的流逝，这很容易让我们想起王 羲之《兰亭集序》里的子 ， ， ， 。
，
。
• 22.当作者阅读到；古人的文章并从中看到了自己的掠影时的状
态：
，
。
23.描写想到后人对于自己所处的时代的看法与自己对于过去的
看法一样时内心的悲伤的句子：
，
。！
• 24.《兰亭集序》中形容群英荟萃，人才济济的诗句是____， ______________ 。
• 25.道家有“齐死生”之说，王羲之的生命观与其不同，对其进 行了否认，在《兰亭集序》中他认为 “ ， 。”
“
，
。”
• 29.王羲之的《兰亭集序》一开始就点明聚会的季节、地点和事
理解性默写兰亭集序
《兰亭集序》（王羲之）理解性名句默写一1、王羲之的《兰亭集序》中表现兰亭环境优美的句子：____________________，____________________ ，____________________，____________________。
气候宜人的句子____________________，____________________。
2、兰亭集会时文人雅士们把盛酒的杯浮在水面从上游放出，循曲水而下，流到谁面前，谁就取来饮酒赋诗的句子____________________，____________________，_______________ ，____________________，____________________。
3、王羲之在兰亭聚会时看到天空的无边和事物的繁多之后，眼力舒展，胸怀开畅，极尽视听的乐趣，____________________，____________________，____________________，____________________。
4.我们在感叹时光流逝时，往往会说“光阴似箭，日月如梭”。
《兰亭集序》中有一句相似的感叹：，。
5.王羲之将世人大体分为两类“静者”和“躁者”，并形象地概括了两类人的生活内容：，，，。
6、生活中当我们专注于自己所喜欢的事物时，会达到忘我的状态而忽视时光的流逝，这很容易让我们想起王羲之《兰亭集序》里的句子，，，。
7、我们喜欢的事物由生到灭，时间极其短暂，自然也会令人生发感慨，正如王羲之《兰亭集序》中所写：，，，。
8.作者用四句话来表现兰亭环境优美：_________________，_________________，_________________，_________________。
9.作者在谈到兰亭盛会的宴饮之美时是这样写的：_________________，_________________，_________________，，_________________。
《兰亭集序》高考理解性默写(含答案)02
《兰亭集序》高考理解性默写021．王羲之的《兰亭集序》中表现兰亭环境优美的句子是：此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。
表现兰亭气候宜人的句子是：天朗气清，惠风和畅。
2．兰亭集会时文人雅士们把盛酒的杯浮在水面从上游放出，循曲水而下，流到谁面前，谁就取来饮酒赋诗，表达幽深内藏的感情的句子是：引以为流觞曲水，列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
3．王羲之在兰亭聚会时看到天空的无边和事物的繁多之后，眼力舒展，胸怀开畅，极尽视听的乐趣，确实感到非常快乐的句子是：仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
4．我们在感叹时光流逝时，往往会说“光阴似箭，日月如梭”。
《兰亭集序》中有一句相似的感叹：夫人之相与，俯仰一世。
5．王羲之将世人大体分为两类“静者”和“躁者”，并形象地概括了两类人的生活内容：或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
6．生活中当我们专注于自己所喜欢的事物时，会达到忘我的状态而忽视时光的流逝，不觉中老年将要到来。
这很容易让我们想起王羲之《兰亭集序》里的句子：当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。
7．我们喜欢的事物由生到灭，时间极其短暂，自然也会令人生发感慨，正如王羲之《兰亭集序》中所写：向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。
8．针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，王羲之在《兰亭集序》中用了一句话来批评：固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
9．王羲之的《兰亭集序》一开始就点明聚会的季节、地点和事由的句子是：暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
10．《兰亭集序》中交代了在兰亭聚会的人是“群贤毕至，少长咸集”,各路英才，老少皆有。
11.生活中当我们对所喜欢或得到的事物已经厌倦时，感情会随着事物的变化而变化，感慨也随之产生。
这很容易让我们想起王羲之《兰亭集序》里的句子：及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
12．《庄子》中说死生是人的一件大事，每个人寿命的长短，听凭造化，最后归结于消亡。
理解性默写兰亭集序
《兰亭集序》（王羲之）1、王羲之的《兰亭集序》中表现兰亭环境优美的句子：____________________，____________________ ，____________________，____________________。
气候宜人的句子____________________，____________________。
2、兰亭集会时文人雅士们把盛酒的杯浮在水面从上游放出，循曲水而下，流到谁面前，谁就取来饮酒赋诗的句子____________________，____________________，__________________ __，____________________，____________________。
3、王羲之在兰亭聚会时看到天空的无边和事物的繁多之后，眼力舒展，胸怀开畅，极尽视听的乐趣，____________________，____________________，____________________，____________________。
4.我们在感叹时光流逝时，往往会说“光阴似箭，日月如梭”。
《兰亭集序》中有一句相似的感叹：，。
5.王羲之将世人大体分为两类“静者”和“躁者”，并形象地概括了两类人的生活内容：，，，。
6、生活中当我们专注于自己所喜欢的事物时，会达到忘我的状态而忽视时光的流逝，这很容易让我们想起王羲之《兰亭集序》里的句子，，，。
7、我们喜欢的事物由生到灭，时间极其短暂，自然也会令人生发感慨，正如王羲之《兰亭集序》中所写：，，，。
兰亭集序8.作者用四句话来表现兰亭环境优美：，，，9.作者在谈到兰亭盛会的宴饮之美时是这样写的：，，，，。
10.我们在感叹时光流逝时，往往会说“光阴似箭，日月如梭”。
《兰亭集序》中有一句相似的感叹：，。
11.针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，王羲之在《兰亭集序》中用了一句来批评：，。
12.王羲之将世人大体分为两类“静者”和“躁者”，并形象地概括了两类人的生活内容：，；，。
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《兰亭集序》理解性默写9.王羲之将世人大体分为两类“静者”和“躁者”，并形
1.王羲之的《兰亭集序》一开始就点明聚会的季节、
象地概括了两类人的生活内容：（），
地点和事由的句子是：（），（），（）；（），（）。
（）。
10.生活中当我们专注于自己所喜欢的事物时，会达到
2.《兰亭集序》中交代了在兰亭聚会的人是
（），（）,各路英才，老少皆有。
忘我的状态而忽视时光的流逝，不觉中老年将要到来。
这
很容易让我们想起王羲之《兰亭集序》里的句子：
3.王羲之的《兰亭集序》中表现兰亭环境优美的句子
（），（），（），（）。
是：（），（），（），11.《兰亭集序》中体现作者的感情由“乐”转为“痛”的（）。
表现兰亭气候宜人的句子是：（），过程的句子是：（），（），（）。
（）。
4.兰亭集会时文人雅士们把盛酒的杯浮在水面从上游12.生活中当我们对所喜欢或得到的事物已经厌倦时，
放出，循曲水而下，流到谁面前，谁就取来饮酒赋诗，表感情会随着事物的变化而变化，感慨也随之产生。
这很容
达幽深内藏的感情的句子是：（），易让我们想起王羲之《兰亭集序》里的句子：（）。
（），（），（），（），（）。
（）。
13.我们喜欢的事物由生到灭，时间极其短暂，自然也
5.王羲之的《兰亭集序》中表现兰亭气候宜人的句子
会令人生发感慨，正如王羲之《兰亭集序》中所写：（），（）。
（），（），（），
6.王羲之在兰亭聚会时看到天空的无边和事物的繁多
（）。
之后，眼力舒展，胸怀开畅，极尽视听的乐趣，确实感到14.《庄子》中说死生是人的一件大事，每个人寿命的
非常快乐的句子是：（），（），长短，听凭造化，最后归结于消亡。
正如王羲之《兰亭集
（），（），（）。
序》中所写：（），（）！
7.我们在感叹时光流逝时，往往会说“光阴似箭，日月15.每当我们看到古人对死生发生感慨的文章，就为此
如梭”。
《兰亭集序》中有一句相似的感叹：（），悲伤感叹，也说不出是什么原因。
正如王羲之《兰亭集序》（）。
中所写：（），（），
8.《兰亭集序》中作者举出了两种不同的生活方式，
（），（）。
一是“静者”：（），（）；二是“躁者”：16.针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，王羲之在《兰（），（）。
亭集序》中用了一句来批评：（），
（）。
2.纵使时代变了，世事不同了，但人们的思想情趣是 2.《兰亭集序》中交代了在兰亭聚会的人是（群贤毕
一样的，正如王羲之在《兰亭集序》中所说（），
至），（少长咸集）,各路英才，老少皆有。
（），（）。
3.王羲之的《兰亭集序》中表现兰亭环境优美的句子是：（此地有崇山峻岭），（茂林修竹），（又有清流激湍），兰亭集序
（映带左右）。
表现兰亭气候宜人的句子是：（天朗气清），永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会kuài稽
（惠风和畅）。
山阴之兰亭，修禊xì事也。
群贤毕至，少长zhǎng咸
4.兰亭集会时文人雅士们把盛酒的杯浮在水面从上游
集。
此地有崇chóng山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍
放出，循曲水而下，流到谁面前，谁就取来饮酒赋诗，表
tuān，映带左右，引以为流觞shāng曲qū水，列坐其
达幽深内藏的感情的句子是：（引以为流觞曲水），（列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
次）。
（虽无丝竹管弦之盛），（一觞一咏），（亦足以畅叙幽是日也，天朗气清，惠风和畅。
仰观宇宙之大，俯
情）。
察品类之盛，所以游目骋chěng怀，足以极视听之娱，
5.王羲之的《兰亭集序》中表现兰亭气候宜人的句子
信可乐也。
（天朗气清），（惠风和畅）。
夫人之相与，俯仰一世。
或取诸怀抱，悟言一室之
9.王羲之在兰亭聚会时看到天空的无边和事物的繁多
内；或因寄所托，放浪形骸之外。
虽趣舍万殊，静躁不
之后，眼力舒展，胸怀开畅，极尽视听的乐趣，确实感到
同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之
非常快乐的句子是：（仰观宇宙之大），（俯察品类之盛），将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
向之所
（所以游目骋怀），（足以极视听之娱），（信可乐也）。
欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短
10.我们在感叹时光流逝时，往往会说“光阴似箭，日月随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣”，岂不痛哉！
如梭”。
《兰亭集序》中有一句相似的感叹：（夫人之相与），每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼jiē
（俯仰一世）。
dào，不能喻之于怀。
固知一死生为虚诞，齐彭殇shāng
8.《兰亭集序》中作者举出了两种不同的生活方式，
为妄wàng作。
后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列
一是“静者”：（或取诸怀抱），（悟言一室之内）；二是“躁者”：叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
（或因寄所托），（放浪形骸之外）。
后之览者，亦将有感于斯文。
9.王羲之将世人大体分为两类“静者”和“躁者”，并形
1.王羲之的《兰亭集序》一开始就点明聚会的季节、
地点和事由的句子是：（暮春之初），（会于会稽山阴之兰象地概括了两类人的生活内容：（或取诸怀抱），（悟言一室之内）；（或因寄所托），（放浪形骸之外）。
亭），（修禊事也）。
3.生活中当我们专注于自己所喜欢的事物时，会达到
忘我的状态而忽视时光的流逝，不觉中老年将要到来。
这
很容易让我们想起王羲之《兰亭集序》里的句子：（当其欣于所遇），（暂得于己），（快然自足），（不知老之将至）。
4.《兰亭集序》中体现作者的感情由“乐”转为“痛”的过程的句子是：（及其所之既倦），（情随事迁），（感慨系之矣）。
5.生活中当我们对所喜欢或得到的事物已经厌倦时，
感情会随着事物的变化而变化，感慨也随之产生。
这很容
易让我们想起王羲之《兰亭集序》里的句子：（及其所之既倦），（情随事迁），（感慨系之矣）。
6.我们喜欢的事物由生到灭，时间极其短暂，自然也
会令人生发感慨，正如王羲之《兰亭集序》中所写：（向之所欣），（俯仰之间），（已为陈迹），（犹不能不以之兴怀）。
7.《庄子》中说死生是人的一件大事，每个人寿命的
长短，听凭造化，最后归结于消亡。
正如王羲之《兰亭集
序》中所写：（况修短随化），（终期于尽）！
8.每当我们看到古人对死生发生感慨的文章，就为此
悲伤感叹，也说不出是什么原因。
正如王羲之《兰亭集序》
中所写：（每览昔人兴感之由），（若合一契），（未尝不临文嗟悼），（不能喻之于怀）。
9.针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，王羲之在《兰
亭集序》中用了一句来批评：（固知一死生为虚诞），（齐彭殇为妄作）。
10.纵使时代变了，世事不同了，但人们的思想情趣是
一样的，正如王羲之在《兰亭集序》中所说（虽世殊事异），（所以兴怀），（其致一也）。