巧用素材,教活哲学
巧用名言为作文锦上添花
巧用名言为作文锦上添花1.只有经历过地狱般的磨砺，才能练就创造天堂的力量。
只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响（泰戈尔）这句话适用于“逆境”类主题，也就是写经受逆境通向成功时，可以用作题记。
2.没有眼里所无法看见的花朵，更无心中所不愿思慕的明月（松尾芭蕉）松尾芭蕉这句话的意思是没有用眼睛看不到的美好，没有内心不向往的光明。
写作文时，适用于“信念”“立志”等主题。
写作文时，可用作开头。
3.明日复明日，明日何其多。
我生待明日，往事成蹉跎。
（钱福）钱福写下的《明日歌》，适用于“时间”“生命”类主题。
这句话的意思是，总是在等待明天，明天是何其的多啊。
我明天都等着明天到来，结果什么事都没有做成，白白浪费时间.4.相思意已深，白纸书难足。
（陈亚）这句话语意唯美，暗含药名。
意思是自从与你分别后，我对你的思念日益加深。
这短短的信笺，无法写尽我要对你倾诉的思念之情。
写作时，适用于“思念”“怀念”的主题。
写对亲人，思念的人表达怀念时，可以这么用。
5.我爱哭的时候便哭，想笑的时候便笑，只要这一切出于自然。
我不求深刻，只求简单。
（三毛）这句话适用于作文开头。
适用于“自然”“简单”类主题。
自然而明了的体现自己的观点。
6.每个人都有属于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。
（村上春树）这句话适用于“遇见”“相逢”类的主题。
可用在作文开头或当做题记。
7.童年的一天一天，温暖而迟慢。
正像老棉鞋里面，粉红绒里子上晒着的阳光。
（张爱玲）这句话适用于作文开头，适用主题：童年，回忆，温暖等。
这句话体现了童年回忆的温暖和舒缓。
8.不必怀有敌意，你所有心计，我都当是你对我的心意。
（西贝）西北的这句诗，适用于结尾。
适用主题:深情，包容等。
这句话体现了对自己所重视的人的包容。
写作文时灵活运用。
9. 青春是生命的深泉在涌流，理想丢弃，方堕暮年。
塞缪尔《青春》这句话适用于作文开头，适用主题：理想、奋斗、梦想等。
这句话体现了青年人应有理想和抱负；或者只要有梦想，便永远年轻。
高中作文巧用素材六法-最新文档资料
高中作文巧用素材六法天地山川，日月星辰，草木虫鱼，飞禽走兽，帝王将相，英雄美妇，君子小人，贤达野老，贩夫走卒，谚语典故，寓言逸事，新闻事件等等皆可为素材。
所谓素材，是指作者从现实生活中搜集到的、未经整理加工的、感性的、分散的原始材料。
这些材料经作者集中、提炼、加工和改造而写进作品，就成为文章的“题材”了。
南朝梁代文学批评家钟嵘在《诗品》评晋代潘岳、陆机诗文时曾载：“潘诗灿若舒锦，无处不佳，陆文如披沙简（通‘拣’）金，往往见宝。
”意思是，潘岳的诗像锦绣般灿烂华美，陆机的文如从大量事物中挑选精华，往往看见珍宝。
可见，钟嵘更看重文学家对生活、对素材的充分提炼与灵活运用。
实际上，学生文章素材贫乏的主要原因不是他们脑中缺乏素材，而是他们不知充分提炼、灵活运用素材。
那么，我们如何灵活运用素材？一、压缩法例如，高中课文《触龙说赵太后》一文便可压缩为：触龙论保健，谈爱子，夸太后为燕后“计深远”，剖析诸侯为子孙“计短”，句句闲语闲情，步步委婉讽喻，说服太后为国送子当人质。
这样便可作为“说话的艺术”的典型素材。
二、联想法事物是普遍联系的。
我们可在素材和作文话题、题目、立意等方面建立联系点并对联系点进行逻辑分析，从而灵活运用素材。
这个联系点往往是客观的。
例如，我们可从形态、材质、功用、相似个体、评价五方面理解某一个体。
另外有些联系点是主观的。
例如：“面对大海”的话题，与“老子骑青牛，出函谷，西渡流沙”的素材如何联系呢？一个是朝东面对大海，一个是向西走向沙漠，仿佛风牛马不相及。
其实，只需附加一个条件：假如老子有朝一日面对大海，老子会怎样呢？他或许从此改变他的哲学思想，重写一部《道德经》。
因为大海容纳污溪浊流的宽广胸襟启发了老子，他觉得自己为个体生命愉悦而弃世，为世间有龌龊不平事而出关，是一种悲观人生，狭隘人生。
从此，老子可能便将策牛回首，回到人间，以大海般的胸襟包容人间一切。
这样一假如，这样一联系，思路不就拓展开了吗？这样思考问题，还会写不出来文章吗？三、想象法19世纪法国文艺理论家波德莱亚称想象是“一切功能中的皇后”。
学无止境，虚心求教——文言故事素材活用点拨
经典素材\文言故事□编辑/吉畅复旦大学第二附属学校砚眼明有陆庐峰者，于京城待用。
尝于市遇一佳砚，议价未定。
既还邸，使门人往，以一金易归。
门人持砚归，公讶其不类。
门人坚称其是。
公曰：“向观砚有鸲鹆眼，今何无之？”答曰：“吾嫌其微凸，路值石工，幸有余银，令磨而平之。
”公大惋惜。
盖此砚佳于鸲鹆眼也。
（选自冯梦龙《古今谭概》）【故事大意】明朝有一位叫陆庐峰的人，在京城等待（朝廷）任用。
（他）曾经在集市上遇到一块上好的砚台，讨论价格还没有定。
到了府邸之后，他让仆人前往集市，用一两银子把砚台买回来。
仆人拿着砚台回来了，陆庐峰惊讶地（认为）它不像（早先看到的那个砚台）。
仆人坚持说就是那个砚台。
陆庐峰说：“先前的砚台有个‘八哥眼’，为什么现在没有了？”仆人回答说：“我嫌弃它有一点凸，路上正好遇见石工，幸亏有剩余的银两，叫他打磨一下使它平整了。
”陆庐峰十分惋惜,这个砚台的价值就在于这个“八哥眼”。
【活用点拨】不要自以为是，自作主张。
孔子云：“知之为知之，不知为不知，是知也。
”镌刻在古希腊阿波罗神殿石柱上的著名箴言“认识你自己”被苏格拉底奉为自己哲学原则的宣言。
英国前首相迪斯雷利曾说：“意识到了自己的无知就是向知识迈进了一大步。
”无论古今中外，充满智慧的人都强调了认识到自己的无知，才是知道的开始。
光靠良好的愿望和热情是不够的，如果自以为是，不懂装懂，自作主张，很可能效果还会与主观愿望相反，弄巧成拙。
文言故事\经典素材书戴嵩画牛蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。
有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛也。
牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。
”处士笑而然之。
古语有云：“耕当问奴，织当问婢。
”不可改也。
（【宋】苏轼）【故事大意】蜀中有一位杜处士，喜好书画，（他）所珍藏的宝贝有数百件。
（其中）有一幅戴嵩画的《斗牛图》，被（杜处士）尤其珍爱。
（他）用锦缎作画囊，用玉作画轴，经常把它随身携带。
巧用“漫画”,激活哲学教学
教 学实践
巧用 漫画 ’ “ ’，激活哲学教学
李决宾 （ 山东省临淄区第二 中学 ２ ５０ ） ５４０
所 谓 漫画 ，就 是用 简 单而 夸张 的手 法来 描 绘生 活或 时事 的图 画 。它具 有 形象 生动 的特 点 ，蕴含 着深 刻 的哲 理 ，极 富趣 味性和 幽默 感 。在 哲学 教学 中如 果运 用 漫画 得 当，有利 于激发 学 生 的学 习兴 趣 ，提 高他们 的审美 情趣 ，寓教 于乐 ， 同时也 有利 于培 养 学 生从 漫 画中 获取信 息 的 能力 、综合 分 析 问题 的能 力。 因此 ，若 教 师在 平 时注 意收 集和 整 理与 教学 有关 的漫 画 ，恰 当地运 用 到教 学 中去 ， 势必 会使 学生 学 习兴趣 倍 增 ，课堂 气氛 活跃 ， 收到 事半 功 倍 的效果 下 面笔 者结 合 自身 的教 学实 践，谈 谈这 方面 的认识 。 巧用 漫画 ， 引入新课 ，激 发学生 的学 习兴 趣 俗 话 说 ： “良好 的开 端 是 成 功 的 一 半 。 ”根 据 教 学 内容 恰 当运 用 漫画 来导 入新 课 ，设 置 问题情 境 ，便 于形成 探 究心 理和 求 知欲 ，使学 生在 未上 新 课之 前 已迫不 及 待地产 生 想寻 找答 案 的渴 望 ，往 往 能达到 事半 功倍 的效果 。如 在 教学 高二 哲学 第九 课 “ 矛 盾 是事 物发 展 的源 泉 和动 力 ”时 ，先 出示教 材Ｐ “ 挂在 山崖 上 悬 的两 个 人构 成一 种动 态 的平 衡 ”的漫 画 图 ，让学 生看 漫 画后 思考 其 中蕴 含 的哲 学道理 。学生 们看 到妙 趣 横生 的漫 画 ，兴趣 大增 ， 扫 以往政 治课 沉 闷 的气氛 ，纷 纷 说 出 自己的看 法和 答案 。最 后 笔者 做 出 了 自己的分 析 ，使 学生 了解 到 矛盾 具有 统一 性 ，首 先表 现 在 矛 盾 双方 在 一 定条 件 下 相 互 依存 的道 理 ，从 而及 时切 入 新 课 ，很 快把 学 生 的注 意 力吸 引到 新课 的 内容 上来 ，使 学 生主 动参 与 新课 的学 习， 为讲授 好新 课 内容 打下 基础 。 二 、巧 用漫 画 ，论 证观 点 ，促使 学生 思 考 ，加深 学生 对 知识
巧用课本素材 充实作文内容
巧用课本素材充实作文内容作者：杨慧云来源：《作文成功之路·教育教学研究》2013年第04期高考作文评分细则中要求“内容充实”，内容如何充实呢？这关系到作文的选材，而我们的学生往往觉得生活圈子太小，生活经验不足，一写作文，无从下手，无材可取，导致作文无话可说，干瘪而乏味。
那么，到底如何来获取创作材料，把握创作材料呢？正所谓，墙内开花，墙外香。
我们所学的教材就是一部生活的浓缩品，它蕴涵了人世间的七情六欲，涵盖了祖国的名山大川，紧随时代的步伐，把我们带入到五彩缤纷、奇花异葩的境地。
在领略境地美景的同时，我们也应把余香带到世间的各个角落，让教材的内容在作文中开出灿烂的鲜花，把教材的芳香洒向作文的角角落落。
那么我们又该如何借用这些教材呢？在此大致可以从如下几个方面入手。
一、作者的生平事迹及历史名人。
可以说，语文教材中出现的作家，历史教材中出现的历史名人，政治教材中出现的哲人，无论是中国的文学家、思想家，还是外国的科学家、音乐家，他们所处的时代决定了他们的性格、思想倾向，同时也给予他们不同的人生经历。
而他们送给我们许多人生的启迪，指引着我们寻找人生的方向。
比如司马迁为了理想含垢忍辱，不屈不挠；李白为了自由蔑视权贵，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，于是他五岳寻仙，浪迹山水；陶潜渴望有一个安定的生活环境，于是为我们构建了一处桃花园，无君、无压迫，人人平等，和睦相处。
贝多芬甩开尘世的喧嚣，在音乐的殿堂里尽情歌唱，居里夫人抛弃世俗名利的纷扰，在科学的世界里迈出了更坚定的步伐。
如高考满分作文《同大自然的亲密接触》中的片段：这让我不禁想起了两位伟大的诗人：陶渊明和梭罗。
我注意到他们的诗文中，似乎特别强调农耕之乐，强调自给自足，用自己的双手去盖房子、种粮食果蔬、蓄养家禽家畜。
而他们的伟大之处则正在于此：他们超越了单纯的懒汉闲夫式的隐士情结，而构建了一套更为纯朴，更为谦逊真诚的与大自然亲近的人生哲学。
因而陶渊明摆脱了魏晋名士张狂不羁、折磨肉身、痛饮狂歌，最终服药而死的悲惨结局。
巧用文化知识激活哲学课堂
巧用文化知识激活哲学课堂作者：韩景岫来源：《校本教研》2012年第06期我国作为世界四大文明古国之一，给世界留下了独特而又宝贵的文化遗产。
如果能在哲学课堂上融入文学常识、文化知识，既是对民族文化的继承和发扬又是对世界文化的借鉴和传承，还能提高学生的人文素养和鉴赏能力。
现就自己在政治课堂尝试的这一教学法做如下介绍：一、巧用古代诗词古诗词是传统文化中的瑰宝，有的诗词饱含哲理，寓意深刻，但学生对文言文体裁，古诗词体裁的哲学命题是望而生畏、敬而远之，为此，我们必须在课堂教学中引用古代诗词，才能取得比较好的教育、教学效果。
例如，在讲解“人间四月芳菲尽，山寺桃花始胜开。
”蕴含了什么哲理时，我多方位转化事例，让学生思考。
经过转化，学生很快联想到地理学中“海拔每升高100米，温度降低0.6℃”，联想到“不同的地方小气候不同”等地理学知识原理，并由“不同海拔高度的气温不同”、“不同地方小气候不同”总结出哲学上“不同事物的矛盾具有不同特点”这一哲学原理。
二、巧用名人名言名人因其历史地位而让后人铭记，名言又因其富含一定的人生哲理让人回味，如果在平时的教学中给予关注并积极引导就会不断提高学生的分析能力，如苏轼说“物必先腐也，而后虫生之，人必先疑也，而后谗入之。
”是在强调内因是事物发展的根本原因，而外因只能通过内因才能起作用。
又如《孙子兵法》曰：“水因地而制流，兵因敌而制胜。
故兵无常势，水无常形，能因敌而取胜者，谓之神。
”说明想问题、办事情必须从实际出发，坚持具体问题具体分析。
三、巧用成语、俗语成语包含着丰富的哲理，常常成为考试的素材。
只有在平时重视对成语的哲学分析才会逐步提高考生做题能力。
如按图索骥、掩耳盗铃是主观主义做法；拔苗助长、庖丁解牛则是对是否尊重规律和取得不同效果的鲜明对比；人定胜天、事在人为、锲而不舍强调了人的主观能动性；唇亡齿寒、覆巢无完则体现了事物之间的内在联系；对症下药、量体裁衣是具体问题具体分析；张冠李戴、良莠不分却没有认识到矛盾具有特殊性；扬汤止沸与釜底抽薪区分了是否抓住了主要矛盾；水滴石穿，绳锯木断强调量的积累；竭泽而渔、杀鸡取卵是无视联系的客观性，只顾眼前利益，不顾长远利益的表现。
作文指导：积累文本,激活思路
作文指导：积累文本，激活思路叶圣陶先生说：“课文无非是个例子。
”高中三年，语文课本上有不少的课文是文质兼美的文章，语言文字合乎规范，在遣词、造句、布局、谋篇等方面都具有典范性，对于写作中苦于没有素材可用的高三学生来说，不妨抽空把课本重新翻一翻，将课本的阅读材料与作文训练结合起来，巧用、化用课本材料充实你的作文构思，同样可以取得成功。
同学们对2003年的高考作文记忆犹新，重庆的一位考生一篇《孔明挥泪斩马谡》（独幕剧）征服了评卷老师，取得满分，文中相当篇幅化用了课本《失街亭》的原始材料（第四册第三单元）。
当然，该考生并非简单的照抄照搬，而是紧扣话题“感情亲疏和对事物的认知”塑造了孔明执法如山，严明军纪的忠臣形象，在军纪、国家大事与个人感情之间，他不顾与马谡的亲近感情，而是以国家利益为重，这是他英明的抉择，这里有考生自己对课文的理解，充分发挥自己的想象，可见考生对课本知识的熟悉程度。
课本蕴藏着丰富的语文资源。
切合历年来高考作文命题的材料还有不少，仍以2003年高考为例：(1)《内蒙访古》中提及的人们一度对秦始皇偏于成见的情感态度，对昭君出塞，对赵武灵王学胡的狭隘民族情感，影响了人们对秦始皇、对昭君出塞、对赵武灵王学胡的评价，使人们以有悖历史唯物主义的方式看待人和事。
(2)《邹忌讽齐王纳谏》中妻、妾、客对邹忌的情感亲疏远近的不同使他们对邹忌之美的认识也各不相同。
(3)《触龙说赵太后》中赵太后对儿子的情感有一个由“近”到“远”爱的发展过程，对儿子作人质这件事的认知也有一个由短浅的妇人之见到“深远”的政治家之见的发展过程。
(4)《屈原列传》中楚怀王对屈原的“认识”、“处理”受他对屈原情感的“亲疏远近”影响，而这种情感的“亲疏远近”又决定于怀王是否内惑于郑袖等人。
(5)晋武帝对旧臣李密有一份天生的疏远之情，在《陈情表》之前，对李密最主要的认识是怀疑其有二心。
李密《陈情表》的成功之处就在于使晋武帝在情感上对他的亲近、认同了，当然也就能渐渐改变晋武帝对他作为旧臣的固有“认知”。
巧用他山石 妙攻心中玉——论案例在《生活与哲学》教学中的运用
Ｃ ｏ ｕ ｒ ｓ ｅ Ｅ ｄ ｕ ｃ ａ ｔ ｉ ｏ ｎ Ｒ ｅ ｓ ｅ ａ ｒ ｃ ｈ
２ ０ １ ３ 牟１ １ 月 中旬 刊
思想 ・ 政治
巧 用他 山石 妙 攻 心 中玉
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论 案例在 《 生活与哲 学》 教 学 中的运用
蓝 林 英
（ 福 州文博 中学 福 建 福 州 ３ ５ ０ ０ ０ ８ ）
【 关键词】 案例 生活与哲 学 课堂教学 作用 关 系 【 中图分类号】 Ｇ ６ ３ ３ ． ２ 【 文献标识码】 Ａ
《 生活与哲学》 是 高 中政 治课程 的一个重要模块 ， 在 历年高 考 中都 占２ ５ ％ 左右的比重。但 由于《 生活与哲学》 本身概念多、 原 理 较难 懂 ， 再加上 学 生社 会 阅历有 限。 所 以很 多学生“ 谈哲 色 变” 。 更 谈不上 乐学哲学、 学好 哲学。正所 谓“ 它山之石 可以攻 玉 ” 针对 以上情况 ， 笔者在《 生活与哲学》 的教 学 中巧 用生动有
一
、
１ ． 时效 性 原 则
高中政治紧贴时事政治 ，是一 门时效性很强的课程 ， 《 生活 与哲学》 这一模块也不例 外。 因此 ， 运用的案例不应该是 陈年 旧 事． 而应紧跟形势、 紧跟热点。 这样不仅能激发 学生的兴趣 ， 让学 生有新鲜感 ， 而且对于提 高教学效果、 开阔学生视野也有 着重要 的意义。如在讲“ 一切从 实际出发 ， 实事求是 ” 知识点 时． 笔者根 据 ２ ０ １ ３年 “ 两会 ” 的 热 点 话 题— — 房 地 产调 控 政 策 。 选择 “ 调控 房价保 民生” 的案例 ． 国家先后 出台了“ 五 项措 施” 、 “ 国八条” 、 “ 国十 条 ” 、 “ 限 购令 ” 、 “ 国五 条 ” 等措 施 ． 运 用 多种 手段 调 控 房 价 。 设 问： 国家为什 么在 不同阶段 ． 出台不 同的政策来调控 房价？学 生很容 易得 出“ 一切从 实际出发 ， 实事求是” 的哲学启示。 ２ ． 真 实性 原 则 《 普通高 中思想政 治课程标准 （ 实验 ） 》 规定本课程要“ 把理 论观 点的阐述寓于社会生活的主题之 中，构建学科知识与 生活 现 象、理论逻辑与生活逻辑有机结合 的课程模块……要 引领学 生在认识社会、 适应社会 、 融入社会的 实践活动 中， 感受经济、 政 治、 文化各 个领域应用知识 的价值和理性思考的意义” 。这就要 求教 师在课堂教 学中重视引导学生关注现 实问题 ，所选案例应 该是真实、 具体 的， 而不 是 随 意杜 撰 的 。案 例 选 择 遵循 真 实性 的 原则， 一方面， 有助 于增进学生对教师的信任 ； 另一 方面 ， 有助于 学生意识到所学知识来 源于 实践并且能够运 用于实践，从而产 生对哲 学探 究的热情和求知 的欲 望。如在讲 “ 实践是认识的基 础” 这一知识点时， 笔者选择 真 实的《 吸毛 器的发明》 案例 。主要 讲 日本 一位 家庭妇 女 ． 根 据 自己的 生 活 实践 ， 发 明 了连科 技 人 员 犬感棘手的难题——吸毛器 ， 并获得专利和 高达 １ ． ５ 亿 日元专利 费。真 实的案例 不仅能让学生明白了“ 实践是认识 的基础” 的哲 学原理 。 而且还具有很强的说服力。
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巧用素材，教活哲学
一堂成功的哲学课，既要有哲学味，还要有生活味，还要有文化味，另外还要形象化地进行教学。
只有这样才能够体现哲学本身是哲学，更能还原哲学的魅力，更会让学生喜欢我们的哲学。
当然，这个过程也是我们老师创造性的表现，也是我们老师价值的体现。
下面列举几点自身的做法，用以抛砖引玉，不当之处请各位专家和老师们斧正。
一、选用成语，引起共鸣
选用成语既能引起学生的兴趣，使得学生比较容易接受，而且还可以逐步地吸引学生参与到材料的分析中来，使学生慢慢地改变学哲学难的认识，从而提高学生参与的积极性。
比如：在讲运动与静止的关系时，可用成语“刻舟求剑”；在讲事物在总体数量不变只是由于构成事物的成分在结构和排列次序
上发生变化也能引起质变时，可用成语“田忌赛马”和“朝三暮四”；在讲矛盾双方在一定条件下互相依存并依据一定条件向相反方向
转化时，可选用成语“塞翁失马”；在讲矛盾的普遍性时，可用成语“世外桃源”；在讲回避矛盾掩盖矛盾时，可用成语“讳疾忌医”……这些成语的选用都是紧扣教材理论，通俗易懂，能引起学生共鸣，易于学生接受。
学生的可参与程度也比较高，所以兴趣和积极性自然就高了。
二、巧用谚语，增强趣味
运用谚语，不仅可以阐释深奥的哲学道理，而且能够使学生潜移
默化地理解并接受哲学道理，从而加深对哲学道理的理解。
巧用谚语，可做到春风化雨，使课堂教学效果达到事半功倍。
如在讲完“实践是认识的来源和动力，实践出真知”时，我鼓励学生积极发言，列举相关谚语来说明这一知识点。
学生列举了很多，如：不打不相识；不入虎穴，焉得虎子；百闻不如一见；要知山中事，须问打柴人；近水知鱼性，近山知鸟音；拳不离手，曲不离口；养子方知父母恩；等。
这些谚语，蕴含着丰富的哲学道理，对于学生树立科学的世界观、人生观和价值观，发挥了重要作用。
三、妙用漫画，寓教于乐
漫画具有形式灵活、寓意深刻、针砭时弊等特点。
它用幽默的方式说出了严肃的真理，使抽象的哲理形象化，庄重的道理风趣化，激发了学生学习哲学的热情。
在课堂上让学生欣赏优秀的漫画作品，不仅能增强哲学课的趣味性，创造乐学环境，还能使学生在精神上得到愉悦和放松，充分调动学生学习的积极性和主动性。
实践证明，通过漫画可以寓教于乐，不仅能够调动学生学习的积极性，而且能够培养学生的抽象思维能力、辩证思维能力和理论联系实际的能力。
因此，我们在教学时，要利用好哲学资源。
（漫画案例略）四、古诗上阵，启迪思维
古诗词是我国古代文学宝库中的瑰宝。
它以优美凝练的语言、生动新奇的想像、朗朗上口的韵律、动人心魄的情感、深刻入微的哲理，让我们回味无穷、难以忘怀。
在哲学课教学中巧用古诗词，能够化抽象为形象，化枯燥为生动，化平淡为神奇，使课堂教学充满
诗意、充满激情、充满活力，既能激发兴趣、启迪思维、深化认识，又能陶冶情操、塑造人格，全面提高学生的素质如在讲整体与部分的关系原理时，引用了苏轼的《琴诗》：“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不与君指上听？”；刘禹锡的“沉舟侧畔千帆近，病树前头万木春”以及陆游的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
”可用来讲“事物发展是前进性与曲折性的统一”；又如：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”、“毕竟西湖六月中，风光不与四时同”、“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”说的是矛盾具有特殊性，要具体问题具体分析。
总之，将脍炙人口的诗词融入哲学课教学中，有助于让学生每一节课都有全新的感觉，使哲学课越上越有韵味。
五、重视时政，亲身感悟
时政教育能使课堂充满时代气息和生命活力，使学生紧紧抓住时代的脉搏，提高学生思想道德素质和多方面的能力。
在课堂教学中适当地渗透时政内容尤其是学生感兴趣的话题，及时抓住学生的兴奋点，有利于调动学生的积极性，充实课堂教学内容。
因此，在哲学学习过程中，教师要重视相关时政，积极引入时政素材，使学生通过亲身感受来理解哲学原理，增强哲学的时效性。
如：在学习矛盾普遍性和特殊性的辩证关系时，可引用我国制定的国家低碳经济发展战略：“先试点示范，后总结推广”来说明。
又如，在学习整体和部分的关系时，可引入上海人民齐心协力，正在举全市之力办好世博会的材料说明。
可见，在教学中经常穿插
时政热点问题，既可调动学生的爱国热情，又能增强学生的亲身感悟，真正实现理论联系实际，调动学生学习哲学的兴趣。
六、恰当幽默，潜移默化
法国著名的演讲家雷曼麦说:“用幽默的方式说出严肃的真理，比直截了当地提出更容易让人接受。
”在哲学教学中，教师恰当地使用幽默技巧，不仅能深入浅出的阐明深刻抽象的哲学道理，还会引起学生情感上的共鸣，激发学生的学习兴趣，使学习过程成为一种精神享受，令学生在潜移默化中掌握哲学道理，并从中接受教育。
哲学教学中幽默的素材很多，如：（1）教材中的幽默。
教材中生动活泼的漫画插图都富有幽默感。
（2）文学作品中的幽默。
如笑话、相声、歇后语、格言、谜语等，无不妙处横生。
若信手拈来，便可获得良好的效果。
（3）生活中的幽默。
如在日常生活中所看到的轶闻趣事、顺口溜、打油诗、俏皮话等。
教师应善于发现、精心运用。
有一句话叫做“诗一样的语言、铁一样的逻辑”。
要做一名好的哲学教师，并且把哲学课上好，不仅要有足够的理论功底，还需要扎实的教学基本功和丰富的人生智慧，以及深厚的人文素养。
所以作为教师，我们要秉承“与时俱进”的要求，紧密关注社会生活，贴近学生、研究学生、研究实践，从而去引领学生、做学生思想的启蒙者、做学生智慧的引领者。