《中国超越》读书笔记

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《中国震撼三部曲 中国震撼 中国触动 中国超越》读书笔记思维导图PPT模板下载

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此长彼消
01
一、皇帝 的新装?
02
二、“美 国梦”出 了什么问 题?
03
三、“市 场原教旨 主义”行 不通
04
四、西方 开始了制 度反思
06
六、三个 “基因缺 陷”
05
五、也给 西方制度 把把脉
一、感念邓小平: 中国模式的意义
二、中国模式有 自己的逻辑
三、制度超越: 三种力量的关系
四、一个“文明 型国家”的制度 安排
二、印度为什么 落后于中国?
一、贫民窟带来 的震撼与思考
三、印度民主综 合征:“散、软、 短、泛、粹...
一、二十年前的 东欧
二、东欧今天怎 么样?
三、重返匈牙利
四、东欧的“两 个激进”
二、民主品质为 何不佳?
一、三大困境
三、民主建设不 能靠“换血”
中国触动:百国视野下的观察 与思考
01
序言
一、建构强势的 中国话语
二、在牛津大学 谈中国模式
三、“普世价值” 的普遍困境
四、与福山的辩 论:历史终结论 的终结
一、从“埃及之 春”说起
二、“颜色革命” 的结局
三、台湾民主: 从希望到失望
四、“颜色革命” 为什么失败?
一、光荣:昨天 与今天
二、放飞梦想: 三种情怀
三、放飞梦想: 三个维度
四、超越:思路 与经验
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《中国震撼三部曲 中国震撼 中国触动
中国超越》
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目录
01 中国震撼:一个“文 明型国家”的崛起 中国超越:一个“文
03 明型国家”的光荣与 梦想
02
中国触动:百国视野 下的观察与思考
中国三部曲”整合了张维为近年来的代表作《中国触动》《中国震撼》,是建设中国话语的尝试,也就是用 中国人自己的话语来评论中国和世界,来解构西方话语、建构中国话语。当然,这一切很大程度上也是为了激发 更多的人去思考和研究,为中国全面西方、西方模式和话语作出中国人的贡献。

5篇关于《艾青诗选》读书笔记

5篇关于《艾青诗选》读书笔记

5篇关于《艾青诗选》读书笔记(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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初中《艾青诗选》读书笔记5篇

初中《艾青诗选》读书笔记5篇

初中《艾青诗选》读书笔记5篇(实用版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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《曾国藩传》读书笔记

《曾国藩传》读书笔记

《曾国藩传》读书笔记《曾国藩传》读书笔记1作者简介张宏杰,蒙古族,1972年生于辽宁。

知名历史学者,东北财经大学经济学学士,复旦大学历史学博士,清华大学博士后,就职于中国人民大学清史所。

著有《曾国藩传》《曾国藩的'正面与侧面》《大明王朝的七张面孔》《坐天下》《中国国民性演变历程》等。

曾国藩:曾国藩出生普通耕读家庭,自幼勤奋好学,6岁入塾读书。

8岁能读四书、诵五经,14岁能读《周礼》《史记》文选。

道光十八年(1838年)中进士,入翰林院,为军机大臣穆彰阿门生。

累迁内阁学士,礼部侍郎,署兵、工、刑、吏部侍郎。

与大学士倭仁、徽宁道何桂珍等为密友,以“实学”相砥砺。

太平天国运动时,曾国藩组建湘军,力挽狂澜,经过多年鏖(ao)战后攻灭太平天国。

其一生奉行为政,主张凡事要勤俭廉劳,不可为官自傲。

他修身律己,以德求官,礼治为先,以忠谋政,在官场上获得了巨大的成功。

总结就是没有显赫的家世,天赋堪称晚清同时代大人物当中最差,却官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士,在复杂的时代变局中超越众人,成就最大,被誉为大清“中兴第一名臣”,且最后全身而退。

他的人生经历,无论是过去还是现在都给人以特别的启示。

之所以说他出身平常,是曾国藩家族五六百年没出过秀才,可谓典型的小镇青年。

他智商平常,考了7次才中秀才,却以笨功夫成功打通了科举之路,顺利进入翰林院。

也因此他一生崇尚笨拙,以扎实而非机巧取胜。

曾国藩的事迹,也再次印证的那句话,成事在人谋事在天。

1.资质平凡,参加七次科举,都未能有功名,2.天下之至拙,能胜天下之至巧。

所以人生很多时候不要因为几次的失败就放弃自我成长。

或许你再多试一次,它就能成为你进步的阶梯,一路直上。

2曾国藩踏上仕途后,带兵打仗也是靠着这股笨劲儿。

他讲究“结硬赛、打呆仗”。

作战时,每到一个地方,做的第一件事就是安营扎寨,而且要求质量非常高。

墙必须是高八尺,厚一尺,壕沟必须修到一丈。

湘军作战时,基本不主动出击,总是诱敌出击以逸待劳然后后发制人。

《美的历程》读书笔记

《美的历程》读书笔记

《美的历程》读书笔记《美的历程》读书笔记1《美的历程》是中国美学的经典之作,凝聚了作者李泽厚先生多年研究。

他把数千年的文艺、美学纳入时代精神的框架内,揭示了众多美学现象的历史积淀和心理积淀,具有浑厚的整体感与深刻的历史感。

本书将中国人古往今来对美的感觉玲珑剔透地展现在大家眼前,如斯感性,如斯亲切。

书中夹叙夹议,见解精到,文字简洁,明白晓畅,曾影响了一代青年,引导了一批又一批的读者步入美的殿堂,能短时间内让人大致全面了解中国古代艺术,得到美的熏陶,确实是一部很好的读物。

《美的历程》从宏观鸟瞰角度对中国数千年的艺术、文学作了概括描述和美学把握。

全书共分十章,每一章评述一个重要时期的艺术风神或某一艺术门类的发展。

它并不是一部一般意义上的艺术史着作,重点不在于具体艺术作品的细部赏析,而是以人类学本体论的美学观把审美、艺术与整个历史进程有机地联系起来,点面结合,揭示出各种社会因素对于审美和艺术的作用和影响,对中国古典文艺的发展作出了概括性的分析与说明。

作者认为,艺术趣味和审美理想的转变,并非艺术本身所能决定,决定它们的归根到底仍然是现实生活,故而考察一个时代的文艺,必先考察那个时代的社会经济、政治情况。

本书的每一章都大致遵循着这一思想构架而展开。

如第七章《盛唐之音》。

提起唐代的艺术,相信大多数人都会最先想到唐诗。

唐诗正是盛唐艺术的典型代表,也是中国诗歌艺术的顶峰。

那么,它何以出现在这一时代呢?作者的分析给出了答案。

唐代是中国古代最为辉煌的时代,帝国初始,在政治、财政、军事上都非常强盛,对外开疆拓土,军威四震,国内则是相对的安定和统一。

一方面,南北文化交流融合,另一方面,中外贸易交通发达,同样也带来了异域的文化。

这是空前的古今中外的大交流大融合。

无所畏惧无所顾忌地引进和吸取,无所束缚无所留恋地创造和革新,打破框框,突破传统,这就是当时的社会氛围和思想基础。

在政治上,官阶爵禄日益代替阀阅身份,成为唐代社会视为最高荣誉所在。

《可爱的中 国》读书笔记摘抄

《可爱的中 国》读书笔记摘抄

《可爱的中国》读书笔记摘抄《可爱的中国》是方志敏同志的著名散文,也是他的遗著。

在阅读这本书的过程中,我被他那真挚的情感、坚定的信念和对祖国深深的热爱所打动。

以下是我在阅读过程中的一些读书笔记摘抄:“朋友!中国是生育我们的母亲。

你们觉得这位母亲可爱吗?我想你们是和我一样的见解,都觉得这位母亲是蛮可爱蛮可爱的。

” 开篇这段话,直抒胸臆,将中国比作母亲,一下子拉近了我们与祖国的情感距离。

让我感受到作者对祖国的那种深厚的依恋和热爱,这种爱是与生俱来的,是刻在骨子里的。

“以言气候,中国处于温带,不十分热,也不十分冷,好像我们母亲的体温,不高不低,最适宜于孩儿们的偎依。

以言国土,中国土地广大,纵横万数千里,好像我们的母亲是一个身体魁大、胸宽背阔的妇人。

” 作者用生动形象的比喻,把中国的气候和国土描绘得如此亲切和温暖。

让我仿佛看到了一个广袤而又宜人的祖国大地,感受到了这片土地所蕴含的生机与活力。

“中国土地的生产力是无限的;地底蕴藏着未开发的宝藏也是无限的;废置而未曾利用起来的天然力,更是无限的,这又岂不象征着我们的母亲,保有着无穷的乳汁,无穷的力量,以养育她四万万的孩儿?我想世界上再没有比她养得更多的孩子的母亲吧。

” 这段话让我深刻认识到祖国的资源丰富和潜力巨大。

我们的祖国就像一位富饶而强大的母亲,有着无尽的能量和资源来滋养她的儿女。

“不错,目前的中国,固然是江山破碎,国弊民穷,但谁能断言,中国没有一个光明的前途呢?不,决不会的,我们相信,中国一定有个可赞美的光明前途。

” 即使在当时那样艰难困苦的环境下,方志敏同志依然坚信祖国有着光明的未来。

这种坚定的信念给了我极大的鼓舞,让我明白无论面对怎样的困境,都要对祖国的未来充满信心。

“中国民族在很早以前,就造起了一座万里长城和开凿了几千里的运河,这就证明中国民族伟大无比的创造力!中国在战斗之中一旦斩去了帝国主义的锁链,肃清自己阵线内的汉奸卖国贼,得到了自由与解放,这种创造力,将会无限的发挥出来。

《中国神话》读书笔记

《中国神话》读书笔记

《中国神话》读书笔记中国文化源远流长,其中各个民族的神话更是让人神往,而一直以来,关于中国神话的书籍琳琅满目,我选取了由鲍志娇编著的《中国神话》一书进行研读。

该书阐述了中国神话的起源,中国神话中的图腾崇拜,诸神的崇拜,以及中国神话经典典籍等,内容丰富,系统完整,条理清晰,语言生动,让我学习到了很多知识,是一部值得深读的书。

本书结构及内容第一章中国神话的起源一、中国神话穿越历史的深渊中国神话在漫长的起源和发展过程中,与中国历史的发展形成了微妙的关系,中国神话与历史在上古时期应该是相互转换的,有些神话原本就是一段真实的历史。

神话历史话,顾名思义,就是把神话看成历史,把变化万端的神变为或贴近为人的祖神或祖先,根据祖神或者祖先的发展脉络组成一些家族式的发展谱系,从而成为历史的一部分,或者是直接把神人化,将其变成贤明帝王或英雄而载入历史,使氏族间的关系更加紧密。

神话历史化最早的源头是春秋时期,在记载修改中国神话、使之历史化的过程中,孔子的作用是最大的。

孔子“不语怪力乱神”,直接改造神话。

二、遥远的传说与浪漫的仙话传说来源于神话,但又与神话截然不同。

神话侧重于对自然现象和世界起源的解释,大多反映,人与自然界的斗争,它的主角是神;传说侧重于对历史事件和英雄事迹的解释,大多反应阶级或部落间的斗争,它的主角是人。

传说比神话少了一些幻想色彩,却比神话更有血肉,更具现实性。

中国道教文化的出现使得神话在演变过程中又多了一个分支——仙话。

与神话和传说相比,经过到家过滤的仙话相对显得自私自利。

神话的精神主旨是拯救苍生,不怕牺牲自己;传说的精神主旨是追求美好生活,敢于迎接挑战;而仙话一般却都是从自身出发,意图延长寿命。

即使仙人除暴安良,为民生社稷做出了贡献,也不过是使民众更加驯顺、甘受奴役。

三、中国神话中的创始之说最早对创世问题和人类起源问题做出形象解释的是西汉时期的道家古籍《淮南子》——以“气”创世的说法。

烛龙创世神话形成后,在流传过程中,经过各部落的人的主观意愿和对客观的自然情况的反映与敬畏,烛龙形象呗一再修饰、强化和再创造,最终趋于完善,成为一个伟大而尊威的神——盘古。

国学经典《论语》读书笔记

国学经典《论语》读书笔记

国学经典《论语》读书笔记国学经典《论语》读书笔记1在四大文明古国中,中国就是其中之一,它具有悠久而博大精深的历史文化,在这个历史文化中又蕴含了渊博的文字,蕴含了中国美妙的语言,更蕴含了从最早的奴隶社会到如今绚丽多彩的现代社会的伟大发展历程。

在这个发展的过程中,中国经历了赢利的欢呼同时也经历了失败的转衰,谱写了一章又一章壮烈的历史篇章,它为中华的子孙后代留下了辉煌的历史文化,更体现了中国的传统文化。

在小学时,中国名著和外国名著相比,我最喜欢阅读外国名著,因为它和我一样童心未泯。

但上了初中后,我接触更多的是中国名著,了解更多的也是中国的历史文化,听说更多的也是有关中国文化,哪怕在聊天里,聊最多的也是中国文化。

自此,我深深感受到了中国文化的博大精深,喜欢上了中国悠久的历史文化。

我最喜欢阅读的名著是《论语》,我第一次读这本书时,没怎么弄懂里面的意思。

正好在一次上课时,学到了《论语》。

于是我对《论语》就有了深一层的了解。

《论语》是孔子及其弟子所写的,而在《论语》中的句子主要是孔子教授其弟子的内容。

《论语》中,使我受益颇深的是“学而不思则罔,思而不学则殆”这一句子,主要思思是:学习而不思考就会迷惘,只思考而不学习就会懈怠。

这句对于此时正值风华正茂的少年来说,真是一个让人积极向上的句子。

就举两个事例来说吧。

在我们班的同学中有很多学习成绩很好的。

这些成绩好的同学平时学习多是勤思考,踏实学的。

而有两个同学的思维方式不一样,思考与学习都是成反比例的。

王明平时成绩很好,但在考试中往往容易出错。

他在我们班可以说得上是安静而成绩又好的学生吧。

在每次上课过程中,老师提出的问题他都毫不理会,只顾着玩他的游戏。

而等到老师写出答案后,就急忙抄写,下课后多看这个问题的解答,在平时练习时总能得到高分,而到了考试就出很多错误。

这就是所谓的“学而不思则罔”。

许玲则是只会思考而不喜欢学习的一名同学。

老师提出的问题们总是积极思考,但不喜欢写练习,更不喜欢做笔记。

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《中国超越》读书笔记
《中国超越》读书笔记范文中国崛起是一个文明型国家的崛起,这个文明型国家有八个特征,简称为四特四超:超大型人口规模,超广阔的疆域国土,超悠久的历史传统,超身后的文化积淀,独特的语言,独特的政治,独特的社会,独特的经济。

其中每一点都包含了传统文明和现代国家的融合。

文明型国家具有超强的历史和文化底蕴,不会跟着别人亦步亦趋,不会照搬西方或者其他国家的任何模式,它只会沿着自己特有的轨迹和逻辑继续演变和发展。

为了读懂中国崛起,建议从三个视角来审视中国:
采用板块及板块互动概念。

中国已经形成了一个人口与美国相当的“准发达国家”板块和一个更大的“新兴经济体板块”,两大板块之间实现了高度的良性互动。

这是中国迅速崛起的秘密所在。

采用购买力平价的方法计算中国经济规模,它比官方汇率计算法更接近真实的中国。

用购买力平价法计算,中国经济总量当在一至五年内超过美国。

用包括房产在内的家庭净资产来衡量中国人的财富,从这个角度看,多数中国人的财富上了一个大台阶,而多数美国人的财富不增反减。

在不少方面,我们的成就超过了西方国家。

我们虽然也有许多不足之处,包括腐败、环境污染、贫富差距等问题,
但我么可以对这些问题进行横向和纵向的国际比较,并得出一些审慎和全面的结论,中国所有的问题都可以说清楚,最终也都有解。

中国模式在狭义上指中国自己一整套的做法和经验总结,广义上与中国道路的概念相通,指的是中国一整套做法经验理念和制度的安排。

中国模式的八个特点:实践理性,强势政府,稳定优先,民生为大,渐进改革,顺序差异,混合经济,对外开放。

中国模式的相对成功离不开中国的制度安排,概括为一国四方。

即中国式一个文明型国家。

政党制度方面,是一个国家型政党,代表了整个国家和民族的整体利益;民主制度方面,是协商民主,包括在决策领域内实行的新型民主集中制;组织制度方面,中国是选贤任能制度;经济制度方面,中国是社会主义市场经济,也是一种混合经济。

中国崛起背后的八个理念:实事求是,民生为大,整体思维,政府是必要的善,良政善治,得民心者得天下和选贤任能、兼收并蓄和推陈出新、和谐中道和而不同。

中国超越西方的四条思路与经验:民本主义,组织起来,综合创新,上下策结合。

《中国超越》读书笔记范文经过改革开放30多年的奋斗,我们在经济、政治、文化、科技等各个方面迅速崛
起,取得了举世瞩目的成就,令炎黄子孙为之骄傲,令海外友人为之动容。

但是中国社会的贫富差距问题、腐败问题、环境问题、产业发展问题等诸多发展中面临的问题也让我们困惑。

如何实现伟大的民族复兴中国梦?如何实现对西方世界真正意义上的全面超越?这些都是见诸报端、引起网络热议的话题,也是作为当代中国人应该深思的问题,更是我们义不容辞的责任。

一、中国模式与中国超越
张维为教授在《中国超越》中提出,中国崛起的背后是自己独特的发展模式,中国模式即不照搬西方,不照搬其他社会主义国家,也不放弃自己的优势,在这“三不”的基础上大胆探索体制创新,大胆学习和借鉴别人的长处,同时也发挥自己的优势,逐步形成自己的发展模式。

“中国模式”包含了“实践理性、强势政府、稳定优先、民生为大、渐进改革、顺序差异、混合经济、对外开放”八个特点。

实践理性就是在“实是求是”的思想指导下,一切从实际出发,不搞本本主义,不断总结和汲取自己和别人的经验教训,推动大胆而又慎重的体制改革和创新,使中国避免了一个又一个的政治和经济陷井;强势政府就是以政府来保障改革的稳步推进,推动现代化;稳定优先即“稳定压倒一切”,有了稳定,才能保障各项事业的顺利发展;民生为大就是改善民生是政府工作的根本目标;渐进改革是即采取渐进的方法,增
强改革的效果;顺序差异即先农村改革,后城市改革,先沿海后内地,先经济改革为主,后政治改革;混合经济就是以公有制为主体的各种所有制经济,“市场”和“计划”双管齐下;改革开放即取长补短,吸收其他文明之长处,促进经济社会又好又快发展。

中国模式的核心是实事求是地理性地处理好经济改革、社会改革和政治改革之间的关系,就是一切从中国实际出发,大胆改革,对外开放,总结和汲取经验教训,取长补短,以强势政府来推动渐进式改革,保障稳定,以改善民生为工作根本目标,发展以公有制为主体的多种所有制经济,实现中华民族的伟大复兴。

采取这些模式的背后原因是中国具有人口、地域、传统、文化四大“超级因素”,这四大因素合在一起构成了中国的基本国情。

《中国超越》让人倍感鼓舞的是张教授从经济、政治、社会、文化等各个角度,探讨了中国对西方和西方模式,特别是对美国和美国模式的超越。

全书从经济总量、百姓资产、社会保障、科技创新、制度保障等领域,通过数据、实例和体验进行分析,探讨了中国追赶并超越西方的过程,横向分析了中国模式相对西方模式的独特性和合理性,也纵向厘清了中国崛起的历史逻辑。

书中提出“有利于多数人利益的政治、社会、资本三种力量平衡”的“中国模式”在过去 30多年中让大多数百姓生活水平实现了大幅提高,而这种“平衡”,即“实事求是地、理性地处理好经济改革、社会改革
与政治改革之间关系”。

从中美三十年来发展的此长彼消,我们更加坚定了中国特色社会主义的理论自信、道路自信和制度自信,我们更加坚信,只要我们坚持走中国特色社会主义道路不动摇,中华民族伟大复兴中国梦就一定能够实现。

二、超越的思路与经验
中国模式的相对成功离不开制度安排,即:在政党制度方面,中国是一个“国家型政党”,代表了整个国家和民族的整体利益;在民主制度方面,中国的最大特点是“协商民主”,包括在决策领域实行的“新型民主集中制”;在组织制度方面,中国实行的是“选贤任能”;在经济制度方面,中国实行的是“社会主义市场经济”。

这些制度安排均包含了中华文明的底蕴、中国的红色传统和西方的有益经验,这三大元素的有机结合形成的新制度推动了中国的崛起。

三十多年来,中国“赶超”的步子稳健扎实,超越的基本思路和经验是民本主义、组织起来、综合创新、上下策结合。

民本主义是中国人数千年治国理政的核心价值,中国模式中民生为大的特点以及中国基于民本主义的制度安排是中国超越西方和西方模式的一个主要思路和经验;组织起来即整合各种力量,确立基本秩序和规范,使大家各尽其责,各显神通,创造人间奇迹,正是靠这种组织起来的凝聚力,我们战胜了社会主义建设道路上的各种艰难险阻,在更多的领域内实现
了对西方和西方模式的超越;综合创新即综合别人的经验,根据自己的国情民情进行借鉴并创新,这是中国在这么短的时间内赶超西方的一条重要经验,无论是政治领域的选拔加选举制度的确立,还是经济上“看不见的手”和“看得见的手”的有机结合,无不体现了这种以我为主、综合创新的精神;上下策结合即把托底的下下策与最优的上上策制度安排有机结合,从而实现对社会的有效治理,如德治与法治相结合、民意与民心相结合等,这是我们超越西方和西方模式的一条普遍思路和经验。

从张教授对中国在许多方面对西方和西方模式尤其是美国和美国模式的超越的思路和经验的总结,我们可以看出,三十多年来中国人民在中国共产党的领导下在实践上不懈探索,在理论上不断创新,坚定不移走中国特色社会主义道路,才取得了社会主义现代化建设举世瞩目的成绩,所以为了实现两个百年目标,为了实现“文明型国家”的光荣与梦想,我们要一如既往地坚持中国共产党的领导,坚定不移地走中国特色社会主义道路。

三、立足现实,放眼未来
张教授在充分肯定中国在诸多方面超越西方的同时,也客观地分析了西方国家、制度所存在的问题与中国社会目前面临的各种挑战与困境,提出中国要在制度上不断革除体制机制弊端,增强道路自信,建立以科学发展观等为中心的话
语体系,捍卫国家核心利益,提升国家软实力,以坚定清晰的话语应对世界质疑。

所以,我们在为中国模式的超越而自豪之时,也应该保持清醒的头脑和理性的心态,我们必须看到中国的现代化程度现在仍然低于西方国家,中国的科技进步、技术创新仍然较为落后,中国的产业发展仍处于世界产业链的中低端,中国的国家治理体系和方式仍有较大不足,中国话语尚待真正建立并在世界发声。

而这正是我们这一代人所承担的实现“中国梦”的重担,需要我们坚定信心,树立科学的世界观、价值观和人生观,增强使命感和责任感,以振兴中华为己任,不断学习,提高自己的工作能力,克己奉公,勇于创新,服务群众,奉献社会,实干兴邦,共同践行中国“文明型国家”的光荣与梦想。

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