2019年游千山记程启充阅读答案翻译-优秀word范文 (5页)

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《游黄山记》阅读附答案附翻译

《游黄山记》阅读附答案附翻译

《游黄山记》阅读附答案附翻译癸卯四月二日,余游白岳毕,遂浴黄山之汤泉、泉甘且冽,在悬崖之下。

夕宿慈光寺。

次早,僧告曰:“从此山径仄险,虽兜笼①不能容。

公步行良苦,幸有土人惯负客者,号海马,可用也。

”引五六壮佼者来,俱手数丈布。

余自笑羸老乃复作襁褓儿耶?初犹自强,至惫甚,乃缚跨其背。

于是且步且负各半。

行至云巢,路绝矣,蹑木梯而上,万峰刺天,慈光寺已落釜底。

是夕至文殊院宿焉。

天雨寒甚,端午犹披重裘拥火。

云走入夺舍,顷刻混沌,两人坐,辨声而已。

散后,步至立雪台,有古松根生于东,身仆于西,头向于南,穿入石中,裂出石外。

石似活,似中空,故能伏匿其中,而与之相化。

又似畏天,不敢上长,大十围,高无二尺也。

他松类是者多,不可胜记。

晚,云气更清,诸峰如儿孙俯伏。

次日,从台左折而下,过百步云梯,路又绝矣。

忽见一石如大鳌鱼,张其口。

不得已走入鱼口中,穿腹出背,别是一天。

登丹台,上光明顶,与莲花、天都二峰为三鼎足,高相峙。

天风撼人,不可立。

晚至狮林寺宿矣。

趁日未落,登始信峰。

峰有三,远望两峰尖峙,逼视之,尚有一峰隐身落后。

峰高且险,下临无底之溪,余立其巅,垂趾二分在外。

僧惧挽之。

余笑谓:“坠亦无妨。

”问:“何也?”曰:“溪无底,则人坠当亦无底,飘飘然知泊何所?纵有底,亦须许久方到,尽可须臾求活。

”僧人笑。

次日,登大小清凉台。

台下峰如笔,如矢,如笋,如竹林,如刀戟,如船上桅,又如天帝戏将武库兵仗布散地上。

食顷,有白练绕树。

僧喜告曰:“此云铺海也。

”初濛濛然,镕银散绵,良久浑成一片。

青山群露角尖,类大盘凝脂中有笋脯矗现状。

俄而离散,则万峰簇簇,仍还原形。

余坐松顶苦日炙,忽有片云起为荫遮,方知云有高下,迥非一族。

初九日,从天柱峰后转下,过白沙矼,至云谷,家人以肩舆相迎。

计步行五十馀里,入山凡七日。

(选自《明清散文名篇集粹》有删节)注:①兜笼:供游客乘坐、由人抬着上山的竹制器具,类似小山轿。

19、下列各句中,加点词的解释不正确的一项是A、从此山径仄险,虽兜笼不能容仄:狭窄B、他松类是者多,不可胜记胜:尽C、逼视之,尚有一峰隐身落后逼:急切D、方知云有高下,迥非一族族:品类20下列各组句子中,加点词的意义和用法全都相同的一组是A、幸有土人惯负客者夺项王天下者必沛公也B、路绝矣,蹑木梯而上吾尝终日而思矣C、溪无底,则人坠当亦无底于其身也,则耻师焉D、家人以肩舆相迎愿得将军之首以献秦21、下列对原文的分析和概括,不正确的一项是A、作者在文章的开头简要交代游毕白岳峰进入黄山界,对黄山温泉的记游一笔带过。

2019高考复习文言文阅读山水游记类

2019高考复习文言文阅读山水游记类

山水游记类文言文阅读游记类文言文阅读祖国山河壮丽,有许多风景优美的地方,今天让我们跟随古人一起进入游记类文言文的阅读,去领略更多的美景吧!阅读步骤第一步:总体阅读,整体把握。

初步阅读时做题必不可少的一步。

在第一遍阅读时要梳理出下面两个重要点:重要点一:初步完成表格何人何时何故何地何景重要点二:梳理作者的“游踪”完成表格游览地点所见景物景物特征作者情感例1:阅读下面的文言文,先按照上面所讲的梳理出两个重要点,完成表格,然后回答问题。

游虞山记第二步:把握关键,深入分析。

通过第一遍的阅读。

我们初步把握了文章的基本脉络,接下来的阅读,我们就要找准文章及问题中的关键点,找到景和情的结合点,重点分析文章中作者评论的部分,这个分析在第一步的基础上,需要深入挖掘出情感及哲理。

即通过阅读,需要完成下面的表格。

何人何时何故何地何景何情何理例2:阅读下面的文言文,回答问题。

醒心亭记曾巩滁州之西南,泉水之涯,欧阳公作州之二年,构亭曰:“丰乐”,自为记以见其名之意。

既又直丰乐之东几百步,得山之高,构亭曰“醒心”,使巩记之。

凡公与州之宾客者游焉,则必即丰乐以饮。

或醉且劳矣,则必即醒心而望。

以见夫群山之相环,云烟之相滋,旷野之无穷,草树众而泉石嘉,使目新乎其所睹,耳新乎其所闻。

则其心洒然而醒,更欲久而忘归也。

故即其所以然而为名,取韩子退之《北湖》之诗云。

噫!其可谓善取乐于山泉之间,而名之以见其实,又善者矣。

虽然,公之乐,吾能言之。

吾君优游而无为于上,吾民给足而无憾于下,天下之学者,皆为材且良,夷狄、鸟兽、草木之生者,皆得其宜,公乐也。

一山之隅,一泉之旁,岂公乐哉?乃公所以寄意于此也。

若公之贤,韩子殁数百年,而始有之。

今同游之宾客,尚未知公之难遇也。

后百千年,有慕公之为人,而览公之迹,思欲见之,有不可及之叹,然后知公之难遇也。

则凡同游于此者,其可不喜且幸欤?而巩也,又得以文词托名于公文之次,其又不喜且幸欤?庆历七年八月十五日记。

湖北省宜昌市2019年中考语文试题(解析版)

湖北省宜昌市2019年中考语文试题(解析版)

2019年湖北省宜昌市初中毕业生学业考试语文试题1.在下列句子的括号中,给加点字注音或根据拼音写汉字,①顾长康从会稽还,人问山川之美,顾云:“千岩竞秀,万hè()争流,草木蒙笼其上,若云关霞wèi ()。

”(刘义庆《世说新语》)②带雨有时种竹,关门无事锄花;拈.()笔闲删旧句,汲.()泉几试新茶。

(陈继儒《小窗幽记》)【答案】(1). ①壑(2). 蔚(3). ②niān(4). jí【解析】【详解】注意“壑”“蔚”的正确书写。

拈,读作niān,本意是指用指取物;也指用手指搓转,还可以用指取物体,用来轻轻的夹住。

2.请结合语境,将正确的选项填充到相应的括号内。

人有一字不识,而多()意;一偈不参,而多()意;一勺不濡,而多()意;一石不晓,而多()意。

淡宕故也。

(陈继仿《小窗幽记》)A.禅B.画C.诗D.醉【答案】(1). C(2). A(3). D(4). B【解析】【详解】“人有一字不识,而多诗意;一偈不参,而多禅意;一勺不濡,而多酒意;一石不晓,而多画意。

淡宕故也”出自陈继仿《小窗幽记》。

意思是:有的人一个字都不认得,却很有诗意;一句佛偈都不推寻,却饶富禅意;一滴酒也不沾唇,却满怀酒趣;一块石头也不观察,却满眼画意。

这是因为他淡泊而无拘无束的缘故。

诗意并不在字,禅意也并不在偈,正如酒意之不在酒,画意之不在石一样,那么,诗意、禅意、酒意、画意到底在哪里呢?就在我们的心中。

倘若我们沉醉在功利之中,便无法体会诗意,因为诗意在情,功利伤情;倘若我们执着于六尘,则无法体会禅意,因为禅意无执;若是我们太过理性,则无法体会酒意,因为酒意原在放浪形骸;假如我们不善用心眼观察,则无法体会画意,因为画意无所不在,既在形相,又在其神。

而这些,都可以在一个无所束缚的心灵中发现。

据此理解,答案为:CADB。

3.最初的汉字大多都是利用象形符号创造出来的。

如:门()、休()、明()等,就是古人日常生活在文字体系中留下的记录。

《游敬亭山记》原文及翻译译文

《游敬亭山记》原文及翻译译文

《游敬亭山记》原文及翻译译文《《游敬亭山记》原文及翻译译文》这是优秀的文言文翻译译文文章,希望可以对您的学习工作中带来帮助!1、《游敬亭山记》原文及翻译译文《游敬亭山记》原文及翻译王思任游敬亭山记王思任①“天际识归舟,云中辨江树”,不道宣城,不知言者之赏心也。

姑孰据江之上游,山魁而水怒。

从青山讨宛,则曲曲镜湾,吐云蒸媚,山水秀而清矣。

曾过响潭,鸟语入流,两壁互答。

望敬亭,绛雰浮嶾",令我杳然生翼,而吏卒守之不得动。

既束带竣谒事,乃以青鞋走眺之。

②一径千绕,绿霞翳染,不知几千万竹树党结阴寒,使人骨面之血皆为蒏碧#,而向之所谓鸟鸣莺啭者,但有茫然,竟不知声在何处。

厨人尾我,以一觞劳之留云阁上。

至此,而又知“众鸟高飞尽,孤云独去闲”造句之精也。

朓乎?白乎?归来乎?吾与尔凌丹梯以接天语也。

日暮景收,峰涛沸乱,饥猿出啼,予憟然不能止。

③归卧舟中,梦登一大亭,有古柏一本,可五六人围,高百余丈,世眼未睹,世想不及,峭崿斗突,逼嵌其中,榜曰“敬亭”,又与予所游者异。

嗟乎!昼夜相半,牛山短而蕉鹿长$,回视霭空间,梦何在乎游亦何在乎又焉知予向者游之非梦而梦之非游也?止可以壬寅四月记之尔。

【注释】①雰:云霞。

嶾(yǐn):山势高耸突兀。

②蒏(yǒng):酗酒。

③牛山:比喻为人生短暂而悲叹。

蕉鹿:喻人生梦幻。

译文:“天际识归舟,云中辨江树”,没到过宣城,不知道写这诗句的诗人心中有多么愉悦。

姑孰位于江水的上游,那里山高水急,江水沿着青山蜿蜒流淌,弯弯曲曲的水面上雾气缭绕,山水非常秀丽。

我曾经路过响潭,那里鸟儿鸣叫的声音和流水声汇集起来,连两岸的山壁都有回响。

我平时看到敬亭山上有赤色的雾气,山势高耸突兀,一直都有前去攀登的想法,但由于官职在身,不得动身。

等到了却公事,我就去敬亭山眺望四周的景色。

一条小道蜿蜒延伸,所见之处全都被植物的绿色覆盖沁染,数不清的篁竹幽树,连成一片,寒气逼人,使人体内的血液,都变成了绿色,而一直所说的鸟鸣莺啼,只能远远听见,竟然不知由何处发出。

(江苏版)2019届高三语文百所名校好题速递分项解析汇编:专题07文言文阅读(含解析)

(江苏版)2019届高三语文百所名校好题速递分项解析汇编:专题07文言文阅读(含解析)

文言文阅读一、【2019 届江苏徐州高三上期中】:阅读下边的文言文,达成小题。

游黄山日志徐霞客初六日,天气甚朗。

觅导者各携筇上山,过慈光寺。

从左上,石峰环夹,其主石级为积雪所平,一望如玉。

疏木茸茸中,仰见群峰盘结,天都独巍然上挺。

数里,级愈峻,雪愈深,其阴处冻雪成冰,坚滑不容着趾。

余独前,持杖凿冰,得一孔置前趾,再凿一孔,以移后趾。

从行者俱循此法得度。

上至平冈,则莲花、云门诸峰,争奇竞秀,若为天都拥卫者。

由此而入,尽皆怪松悬结。

高者不盈丈,低仅数寸,平顶短髲,盘根虬干,愈短愈老,愈小愈奇,不意奇山中又有此奇品也!松石交映间,徐徐僧一群从夭而下,俱合掌言:“阻雪山中已三月,今以觅粮勉到此。

公等何由得上也?”且言:“我等前海诸庵,俱已下山,后海山路还没有通,惟莲花洞可行耳。

”已而从天都峰侧攀而上,透峰罅而下,东转即莲花洞路也。

余急于光明顶、石笋矼之胜,遂循莲花峰而北。

上下数次,至天门。

两壁夹立,中阔摩肩,高数十丈,仰面而度,阴沉悚骨。

其内积雪更深,凿冰上跻,过此得平顶,即所谓前海也。

由此更上一峰,至平天矼矼之兀突独耸者,为光明顶。

由矼而下,即所谓后海也。

盖平天矼阳为前海,阴为后海,乃极高处,四周皆峻坞,此独若平川。

前海以前,天都莲花二峰最峻,其阳属徽之歙,其阴属宁之太平。

余至平天矼,欲念光明顶而上。

路已三十里,腹甚枵③,遂入矼后一庵。

庵僧俱踞石朝阳。

主僧曰智空,见客色饥,先以粥饷。

且曰:“新日太皎,恐非老晴。

”因指一僧谓余曰:“公有余力,可先登光明顶尔后中食,则今日犹可抵石笋矼,宿是师处矣。

”余如言登顶,则天都、莲花并肩其前,翠微、三海门围绕于后,下瞰绝壁峭岫,摆列坞中,即丞相原也。

顶前一石,伏而复起,势若中止,独悬坞中,上有怪松盘盖。

(选自《徐霞客游记》,有删省)【注】:①髲,毛发。

②矼,石桥。

③枵,肚子饿。

6.对以下加点词的解说,不正确的一项为哪一项A.觅导者各携筇.上山筇:竹杖B.公等何由得上也由:因为.C.余急于光明项、石笋矼之胜.胜:美景D.其内积雪更深,凿冰上跻.跻:登攀7.以下对原文有关内容的归纳和剖析,不正确的一项为哪一项A.黄山松树特色鲜亮,树身不高,树形奇异,被旅游家徐霞客称之为奇山之中的奇品。

【拔高教育】6年高考语文 热点题型和提分秘籍 专题14 理解并翻译文中的句子(含解析)

【拔高教育】6年高考语文 热点题型和提分秘籍 专题14 理解并翻译文中的句子(含解析)

理解并翻译文中的句子【高频考点解读】目前的试题是将文言文特殊句式的考查融入到文言语的翻译中去,与考查其他文言知识整合起来,形成表面看是翻译,其实是既考查文言实词,又考查文言虚词,也考查文言句式的综合题。

【热点题型】题型一翻译的原则1.翻译下列句子,体会“直译与意译相结合”的翻译原则。

(1)会使辙交驰,北邀当国者相见。

译文:答案适逢(双方)使者车马往来频繁,元军邀请(我国)主持国事的人相见。

解析注意“辙”的借代义;“北”,对元军的蔑称。

此两处用意译。

(2)诚不自意返吾衣冠,重见日月,使旦夕得正丘首,复何憾哉!译文:答案实在没有料到我能回到宋朝,又见到皇帝、皇后,即使立刻死在故土,又遗憾什么呢!解析“衣冠”“日月”“旦夕”“正丘首”这些词语须意译。

(3)而君畏匿之,恐惧殊甚。

译文:答案然而您却害怕、躲避他,怕得太过分了。

解析“畏匿”是两个词,须直译;“恐惧”“殊甚”皆是同义复词,不必逐一翻译。

(4)臣自非经过其地,则虽久处官曹,犹不得其详,况陛下高居九重之上耶?译文:答案我假如不是经过那些地方,那么,尽管久处官署,每天处理公文,尚且不能了解详情,何况陛下深居皇宫禁地呢?解析“九重之上”不能直译为“高高的天上”,应意译为“皇宫禁地”。

【提分秘籍】直译和意译是翻译的两种基本方法。

直译,就是严格按照原文的词句进行翻译,有一词一句就译一词一句(个别失去实在意义的虚词除外),而且词句的次第也不能变动。

直译要“一对一”地进行翻译,要竭力保持原文遣词造句的特点,力求风格也和原文一致。

所谓直译为主,就是能够用直译的词句,要尽量直译。

意译,是指按照原文的大意灵活变通地进行翻译。

意译不拘泥于原文的词句,根据现代汉语的表达习惯可以采用与原文差异较大的表达方法。

所谓意译为辅,就是适当采用意译的方法。

由于文言文句式灵活,省略句、倒装句较多,而且词类经常活用,有时直译会使句子不通顺或表意不够明确。

在这种情况下,自然不能被原文束缚住,不能机械地采用直译,而应采用意译,使句子语气顺畅,意思明确。

《游黄山记》+《木兰从军》文言文阅读附答案附翻译

《游黄山记》+《木兰从军》文言文阅读附答案附翻译

《游黄山记》+《木兰从军》文言文阅读附答案附翻译——语文阅读是语文学习的一大板块。

无论在考试还是在平日的积累中都非常重要,在升学考试中也占据着相当大的比例。

为快速提高同学们的阅读能力,店铺给大家整理了,希望对同学们的语文学习有帮助。

木兰从军阅读题和答案木兰者,古时一民间女子也。

少习骑,长而益精,值可汗点兵,其父名在军书,与同里青少年皆次当行。

因其父以老病不能行,木兰乃易男装,市鞍马,代父从军。

溯黄河,度黑山,转战驱驰凡十年有二,数建奇功。

嘻!男子可为之事女子未必不可为,余观夫木兰从军之事,因益信。

1、下列解释错误的是( ) A。

少习射少(少年时) B。

市鞍马市(买) C。

长而益精益(更加) D。

易男装易(穿)2、给下列字注音皆次当行行() 数()建奇功3、一次多意因其父以老病不能行因() 余观夫木兰从军之事,因益信因()4、翻译:木兰者,古代一民间女子也。

男子可为之事女子未必不可为。

转战驱驰凡十年有二,数建奇功。

5、文中“男子可为之事女子未必不可为”一句是全文所表达的主旨,在《木兰诗》中相类的句子是:阅读题答案:1、D 易(换装)2、hang (第二声)shu(第四声)3、a 因:因为 b 因而因此4、a 叫做木兰的人,是古代一个民间的女子 b 男子可以做的事情女子未必不能做 c 辗转作战总共有十二年,多次立下奇功5、雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离。

双兔傍地走,安能辨我是雄雌?这句诗木兰辞中表达中心意思的句子花木兰是古时候的一位民间女子.从小练习骑马,随着年龄的增长技艺不断精深.时值可汗点兵,她的父亲也在名册上,和同村的许多年轻人都在次此出征中.她的父亲因年老多病而不能胜任.木兰便女扮男装,给马在集市配好马鞍,替父亲出征.逆黄河而上,翻越黑山,与敌作战驰骋沙场十二年之久,屡建奇功.男子可做之事女子未必不可为,我看到木兰从军之事后便更加相信这个道理了。

《游黄山记》阅读附答案附翻译癸卯四月二日,余游白岳毕,遂浴黄山之汤泉、泉甘且冽,在悬崖之下。

2019年湖北省宜昌市中考语文试题(解析版)

2019年湖北省宜昌市中考语文试题(解析版)

2019年湖北省宜昌市初中毕业生学业考试语文试题1.在下列句子的括号中,给加点字注音或根据拼音写汉字,①顾长康从会稽还,人问山川之美,顾云:“千岩竞秀,万hè()争流,草木蒙笼其上,若云关霞wèi ()。

”(刘义庆《世说新语》)②带雨有时种竹,关门无事锄花;拈.()笔闲删旧句,汲.()泉几试新茶。

(陈继儒《小窗幽记》)【答案】(1). ①壑(2). 蔚(3). ②niān(4). jí【解析】【详解】注意“壑”“蔚”的正确书写。

拈,读作niān,本意是指用指取物;也指用手指搓转,还可以用指取物体,用来轻轻的夹住。

2.请结合语境,将正确的选项填充到相应的括号内。

人有一字不识,而多()意;一偈不参,而多()意;一勺不濡,而多()意;一石不晓,而多()意。

淡宕故也。

(陈继仿《小窗幽记》)A.禅B.画C.诗D.醉【答案】(1). C(2). A(3). D(4). B【解析】【详解】“人有一字不识,而多诗意;一偈不参,而多禅意;一勺不濡,而多酒意;一石不晓,而多画意。

淡宕故也”出自陈继仿《小窗幽记》。

意思是:有的人一个字都不认得,却很有诗意;一句佛偈都不推寻,却饶富禅意;一滴酒也不沾唇,却满怀酒趣;一块石头也不观察,却满眼画意。

这是因为他淡泊而无拘无束的缘故。

诗意并不在字,禅意也并不在偈,正如酒意之不在酒,画意之不在石一样,那么,诗意、禅意、酒意、画意到底在哪里呢?就在我们的心中。

倘若我们沉醉在功利之中,便无法体会诗意,因为诗意在情,功利伤情;倘若我们执着于六尘,则无法体会禅意,因为禅意无执;若是我们太过理性,则无法体会酒意,因为酒意原在放浪形骸;假如我们不善用心眼观察,则无法体会画意,因为画意无所不在,既在形相,又在其神。

而这些,都可以在一个无所束缚的心灵中发现。

据此理解,答案为:CADB。

3.最初的汉字大多都是利用象形符号创造出来的。

如:门()、休()、明()等,就是古人日常生活在文字体系中留下的记录。

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游千山记程启充阅读答案翻译
程启充①
千山在辽阳城南六十里,秀峰叠嶂,绵亘数百里。

东引瓯脱②,南抱辽阳,蓊
郁而时有佳气。

予丙申迁盖州,道出辽阳,乃与同志徐、刘二子游焉。

南折入山,数里,抵祖越寺。

路颇峻,稍憩于寺之禅堂,乃登万佛阁。

阁在山半,缘崖旋转,越飞梁而入。

凭栏四望,天风泠然,因宿于寺。

时戊子日也,
循东山,望螺峰,附太极石,入岩涧。

俯看万佛阁,已在下方矣。

自一览亭迤
西而北,入龙泉寺。

晡时,往香岩寺,乱溪而东,岩壑窈窕。

明晨,寺僧设斋,乃行,憩大树下。

人境空寂翛然,有遗世之想。

东峰危险,徐、刘二子浮白③引满,其间适有吹笳者,声振林樾,闻之愀然。

自龙泉至此,二十余里,陡绝洿陷,悬崖怪石,后先相倚,抚孤山,瞰深壑,奇花异卉,杂
然如绣。

翼日,晴霁,登中峰,顾瞻京国,远眺荒徼,山海混茫无际。

数息,抵仙人台,峭壁断崖,北隅以木梯登望之,股栗。

健者匍匐而上,有石枰,九仙环弈焉。

自仙人台寻中会寺,入溪,穿石,荆棘塞路,不可杖,径仅容双趾。

以匹布缚
胸使人从后挽之扶滕侧足盘跚而步危甚刘子先之徐子与余相去数步,摘山花以诗赠余,余亦倚声和之。

坐石上,一老进麦饼。

值饥,食之厌,问其姓氏,笑而不答,乃至寺。

行几二十里,因惫,坐僧房。

久之,乃自中会反祖越。

回望诸峰,如在天上矣。

兹山之胜,弘润秀丽,磅礴盘结,不可殚述。

使在中州,当与五岳等;僻在东隅,高人、游士罕至焉。

物理之幸不幸,何如也?昔
柳州山水以子厚显,予之劣陋,弗克传其胜,姑撮其大概如此。

(选自《古今图书集成·山川典》,有删改)
【注】①程启充,明代正德进士,曾任御史、江西按察使,后被人诬告,贬戍
抚顺、盖州等处十六年。

②瓯脱:泛指边界。

③浮白:满饮。

5.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分)
A.阁在山半,缘崖旋转缘:边缘
B.值饥,食之厌厌:满足
C.弘润秀丽,磅礴盘结,不可殚述殚:尽
D.弗克传其胜,姑撮其大概如此克:能够
6.下列各组句子中,加点词的意义和用法都相同的一组是(3分)
A.乃登万佛阁寺僧设斋,乃行
B.自一览亭迤西而北健者匍匐而上
C.有遗世之想余亦倚声和之
D.北隅以木梯登望之昔柳州山水以子厚显
7.下列文句中,断句正确的一项是(3分)
A.以匹布缚胸/使人从后挽之扶滕/侧足盘跚/而步危甚/刘子先之徐子/与余相去数步
B.以匹布缚胸/使人从后挽之/扶滕侧足/盘跚而步/危甚/刘子先之/徐子与余相去数步
C.以匹布缚胸使人/从后挽之/扶滕侧足/盘跚而步/危甚/刘子先之徐子/与余相去数步
D.以匹布缚胸使人/从后挽之扶滕/侧足盘跚/而步危甚/刘子先之/徐子与余相去数步
8.下列对原文有关内容的分析和概括,正确的一项是(3分)
A.千山毗邻辽阳城,地处边界,山中草木繁盛,作者携下属徐、刘二人取道辽阳上山。

B.位于龙泉寺的万佛阁,从半山腾空而出,气势磅礴,游人凭栏远望,顿觉寒风四起。

C.作者用移步换景的手法,描述游览千山的全过程,突出了千山“险峻秀丽”的特点。

D.作者运用平实质朴的笔法,细致地描绘了千山的自然之美,抒发了个人的豪情壮志。

9.根据具体要求分别完成下列各题。

(10分)
(1)将下列句子翻译为现代汉语。

(7分)
①其间适有吹笳者,声振林樾,闻之愀然。

(3分)
②使在中州,当与五岳等;僻在东隅,高人、游士罕至焉。

(4分)
(2)文中的“千山”触发了作者对自己境遇的感叹,两者有哪些相似之处?请用自己的话概括其中两点。

(3分)
5
文言实词
3
A
缘:沿着。

6
文言虚词
3
A
副词,均可译为“然后”“才”。

B.连词,表承接关系/连词,表修饰关系。

C.助词,“的”/代词,代“他”。

D.介词,“用”/连词,“因为”。

7
文言断句
3
B
(略)
8
内容理解
3
C
A.徐、刘二人非作者“下属”。

B.万佛阁在“祖越寺”而不是“龙泉寺”。

D.本文抒发的并非豪情壮志。

9.【翻译与理解】(10分)
(1)①这时候正好有吹胡笳的人,胡笳的声音震动林木,听起来让人感到忧愁。

[3分。

“适”“愀然”各1分,大意1分。

]
②(千山)假使在中原地区,应该与五岳齐名;(现在)(它)处在僻远的东
部角落,志趣高雅、游历四方的人极少来到这里。

[4分。

“使”“等”“隅”各1分,大意1分。

]
(2)①千山风景险峻秀丽,却地处偏远;作者富有才华,却被贬远地,境遇悲凉。

②千山缺少名士的举荐,寂寂无闻;作者缺少赏识之人,仕途失意。

[3分。

一点2分,两点3分,必须用自己的话概括,意思对即可。

]
【】
千山位于辽阳城南面六十里,秀丽的山峰重重叠叠,延绵数百里。

东边与边界
接壤,南边环绕辽阳城,草木茂盛并且常常有好景致。

我在丙申年间被贬盖州,取道辽阳,于是和志趣相投的徐、刘二人游览千山。

从南边迂回上山,走了数里,抵达祖越寺。

路途颇为险峻,在寺庙的禅堂稍作休息,然后登上万佛阁。

该阁处于半山,沿着悬崖顺势而建,穿过悬空的横梁
而入。

靠着栏杆放眼四周,寒风阵阵,于是在祖越寺过夜。

当天是戊子日,我们顺着东山远望螺峰,沿着太极石攀登,走进岩石中的山涧。

(从山涧)俯看
万佛阁,已经在下方。

从一览亭走弯弯曲曲的路由西向北而行,到达龙泉寺。

晡时,前往香岩寺,一路上溪水曲折向东流,岩穴沟壑幽美深邃。

第二天早上,寺庙的僧人设斋宴,(我们用过斋宴)然后起行,(路上)在一棵大树下面休息。

此处空旷寂静自由自在,(不禁)产生远离尘世的想法。


峰山势高险,徐、刘二人满饮后再斟满,这时候正好有吹胡笳的人,胡笳的声音震动林木,听起来让人感到忧愁。

从龙泉到这,一共二十多里,山崖、深池
到处都有,悬崖、怪石接连出现,靠着突出的山石,俯瞰幽深的沟壑,奇花异草,如绣锦一般到处都是。

第二天清晨,天刚放晴,(我们)登上中峰,回头看京城,远望荒凉的边界,山海浩瀚无边。

多次休息后,到达仙人台,到处是陡峭险峻的石壁山崖,(在
山崖)北边的角落用木梯登顶眺望,两腿战栗。

强壮的人都要匍匐地爬上去,看到石头做的棋盘,(相传)九仙在这里围观、下棋。

从仙人台往中会寺方向
出发,绕过溪涧,穿过乱石,荆棘塞满去路,不能容下拐杖,路仅容双脚。


人(在前面)用布绑住前胸,让人从后面拉着,攀附着藤枝,侧着身子,在路
上缓慢前行,非常危险。

刘子先走,徐子和我相距几步,摘下山花赠诗给我,我也按照音律应和他。

(我们)坐在石头上,一位老人请我们吃麦饼。

刚好肚
子饿了,我们吃得心满意足,问老人的姓名,他笑而不答,然后我们就到达中会寺。

(到这)走了大约二十里路,因为疲惫,坐在僧人房间休息。

过了很久,才从中会寺返回祖越寺。

回望各座山峰,(它们)都像在天上一样。

这座千山的美景,温润秀丽,磅礴
曲折,不可说尽。

(千山)假使在中原地区,应该与五岳齐名;(现在)(它)处在僻远的东部角落,志趣高雅、游历四方的人极少来到这里。

世间万物的规律是幸运还是不幸运,又是怎样的呢?以前柳州的山水因为柳宗元而显扬,而
我地位低下、学识浅陋,不能使千山的胜景留传,姑且像这样粗略叙述它的概貌。

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