揭秘古代女子惊艳的化妆技术;腹有诗书气自华
描写古代女子妆容的诗句蚂蚁庄园
描写古代女子妆容的诗句蚂蚁庄园稿子一嘿，亲爱的朋友们！今天咱们来聊聊古代女子妆容那些事儿。
你知道吗，在古代，女子们的妆容那可真是讲究得很。
就说那句“小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪”，这描绘的女子，那额头的装饰层层叠叠，闪耀着金光，鬓发像云朵一样轻柔，香腮就像雪一样洁白。
想象一下，那得多美呀！还有“蛾眉淡了教谁画？瘦岩岩羞戴石榴花。
”这蛾眉淡扫的女子，连画个眉毛都那么迷人，瘦瘦弱弱的样子，害羞地戴着石榴花，是不是感觉特别娇俏？古代女子为了美，可真是花了不少心思。
她们用各种胭脂水粉，打造出独特的妆容。
就像“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
”不管是淡淡的妆容还是艳丽的装扮，都各有各的韵味。
有时候我就在想，要是能穿越回古代，亲眼看看那些女子精心打扮的过程，那该多有意思啊！说不定还能学学她们的化妆技巧呢。
你们觉得古代女子的妆容美不美？是不是也跟我一样充满好奇和向往呀？稿子二嗨呀，朋友们！咱们今天来聊聊古代女子妆容的诗句，可有意思啦！你瞧“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。
”这女子化好妆后，还轻声问自己的夫君，眉毛画得合不合时宜。
多可爱呀，是不是能感觉到她那种期待被夸赞的心情？“却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊。
”哎呀，这女子觉得脂粉会玷污自己的天生丽质，就只是淡淡地描了描眉毛去见尊贵的人。
这得是对自己的容貌多自信呀！古代女子的妆容真是千变万化。
“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
”这一笑，简直能迷倒众生，让其他女子都黯然失色。
那妆容想必是精致到了极点。
“风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。
”这不仅是说衣服美，我觉得也能想象出那妆容的灵动和仙气。
想想古代没有咱们现在这么多现代化的化妆品，可她们依然能把自己打扮得美美的，真的太厉害了！不知道如果她们穿越到现在，看到咱们的化妆品，会不会也感到惊奇呢？朋友们，你们喜欢古代女子的哪种妆容呀？。
古代女子惊艳的化妆技术 腹有诗书气自华
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢古代女子惊艳的化妆技术腹有诗书气自华
导语：林清玄先生写过一篇“化妆哲学”的散文，题为《生命的化妆》。
文章向我们深刻揭示了化妆的三种境界：“三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆
林清玄先生写过一篇“化妆哲学”的散文，题为《生命的化妆》。
文章向我们深刻揭示了化妆的三种境界：“三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。
”同时极富智慧地道出了化妆的最高境界乃是无妆，乃是自然。
说到化妆，想必女士都感兴趣，很想通过化妆让自己的外表更迷人。
爱美本无可厚非，但如果只做表面文章而不懂什么叫优雅，什么叫“气质美如兰，才华馥比仙”，这也着实令人遗憾。
我们不妨回溯历史，虽然古代社会轻视女性，宣扬“女子无才便是德”，但历史上还是出现一些为中国文化增色的才女！阅读她们的人生，我们知道了什么叫做“此花不与群花比”，她们将精神的化妆与生命的化妆诠释得淋漓尽致。
李清照却对菱花淡淡妆
“千古第一才女”李清照，天生丽质，成长于书香门第，擅长书画，通金石之学，工于诗词，其词被盛赞为“词家一大宗”，真可用《红楼梦》中秦可卿的字“兼美”来形容易安居士。
李清照与赵明诚结婚，夫妻感情甜蜜。
处于诗意词境生活中的妻子，向丈夫展示自己的美感，这是女人发自内心的表达。
李清照的一首《丑奴儿》写道：“晚来一阵风兼雨，洗尽炎光。
理罢笙簧，却对菱花淡淡妆……”词中说，晚上这场风雨，把白天的炎热洗刷干净，夏天里难得凉快的夜晚，李清照向丈夫弹琴倾诉，然后对着菱花镜子淡淡化妆。
在夫妻燃烧的情感烈火中，李清照的化妆境界仍然是“淡淡妆”。
薛涛才情更胜脂粉香
生活常识分享。
古代女子的化妆文化
古代女子的化妆文化化妆的历史由来已久。
秦汉的质朴清纯，魏晋的雅逸秀美，唐代的奢靡夸张，宋代的清新淡雅，女性妆容的变化反映了人们生活习惯、审美文化的变迁。
那么古代女子是如何化妆的呢？唐朝诗人元稹在诗作《恨妆成》中，将古代女子化妆的过程大致概括为7个步骤：敷粉、抹胭脂、画黛眉、点额黄、画面靥、描斜红、点口脂。
无论是步骤之繁复还是道具之奢华，都令现代女性望尘莫及。
第一步：敷粉古代女子化妆的第一个步骤是敷粉，作用与现在打粉底类似，都是为了凸显女性的肤白貌美，毕竟“一白遮百丑”。
四川博物院有一件宋影青印花瓷粉盒，白瓷胎，馒头形，盒盖印有牡丹花卉，是宋代女子化妆用的粉盒。
《说文解字》中记载，“粉，敷面者也，从米声分”。
由此推测，古代女子最早是用米粉敷面。
那时生产力水平不高，普通人家能有足够的米用来果腹就很不错了，能用米粉敷面的女子都是有钱人。
《齐民要术》中详细记载了米粉的制作方法：将梁米或粟米磨成细粉沉于凉水中发酵，然后洗去酸气，再用一个圆形的粉钵盛以米汁使其沉淀，最后放于日头下曝晒，晒干后的粉末即可用来敷面。
继米粉之后，人们又发明了铅粉。
《神农百草经》中就提到过女性用铅丹和粉锡化妆。
铅是炼丹的附属品，白铅经醋化后就像米粉一样细腻，“洗净铅华”中的“铅”其实就是铅粉。
铅是重金属，涂在脸上能起到美白效果，但是长期使用的话会产生副作用。
它会导致皮肤发青、发黄，使妙龄少女最后变成了“黄脸婆”，不过这依然吓不跑爱美的女性。
古人还会在铅粉中添加辅料调和使用，唐人喜欢在粉中掺入西域香料制成“迎蝶粉”；宋人将益母草、蚌粉等调制成“玉女桃花粉”；明人则以玉簪花为主料，制成“玉簪粉”。
第二步：抹胭脂胭脂，又名焉支，是外来语。
胭脂是红蓝花的提取物，出自西域的焉支山下，汉代张骞出使西域后，将胭脂带到了中原。
早在商周时期，就有女性会在敷粉后用腮红饰面，材料为朱砂。
但只有舞姬与宫人才会用，腮红在当时并不流行。
汉人在胭脂中加入牛骨髓制成粘稠的红色脂膏，并将成品装入金玉陶瓷等器皿中。
见证奇迹的时刻到了——古代女子如何化妆
见证奇迹的时刻到了——古代女子如何化妆夏日炎炎马上就要到了，转眼又是一年一度的毕业季，相信很多女同学都会使出浑身解数打造一个精致妆容，只为给自己的大学毕业照留下最美好的回忆。
对此，小编深有体会，爽肤水、乳液、防晒隔离霜、妆前乳、BB霜、CC霜、粉底、定妆粉、眉笔、眼线笔、眼影、睫毛膏、腮红、口红、唇彩......这众多的化妆品看得小编是呆若木鸡眼花缭乱，应该也让不少屏幕前的男生心生恐惧。
不过爱美是人类的天性，其实古人才是化妆界的前前前前前前前辈呢！今天我们就来围观一下古代女子是怎么化妆的。
八个步骤，见证化妆的神奇功效！第一步：洗面在上妆之前，先要把脸洗干净。
《礼记》中记载，古人会用淘米水洗面，利用其中的碱性成分去除污垢，洗完之后要“施以膏泽”，滋润面部，作用类似今天的水乳。
小编以前也尝试过淘米水，但总感觉洗不干净。
不过比起洗面乳、洗面皂、洁面慕斯这些“化学品”，淘米水比较天然无刺激的。
明定陵出土香皂盒第二步：妆粉接下来就要正式开始化妆啦！首先要做的就是打好粉底。
《说文解字》对粉的解释是：“粉，敷面者也。
”俗话说“一白遮百丑”，粉的作用正是为了遮住脸上的一些小瑕疵，使皮肤看起来白嫩白嫩的。
以肌肤白皙为美女的标志，这种审美观至少在春秋时期就已经形成了，并延续到今天。
古代的妆粉主要分为植物类的米粉和金属类的铅粉两种。
天然成分的米粉在美肤的同时不会产生副作用，但也有它的缺点，比如附着力不如铅粉强，需要经常补妆，而且增白功效与光泽度也不如铅粉明显。
而铅粉相对效果更好，制作铅粉需要用汞、白矾、食盐和在一起研磨，直到不见汞粒，然后将混合物倒进铁器中，用小盆覆盖，再用筛子筛灶灰，同盐水搅和成泥，密封住盆口，最后用炭火烧烤，经过两炷香的时间，揭开盆子，附着在盆子上的汞就会变成轻盈雪白的粉末。
南宋黄升墓出土的粉饼从现代医学来看，铅粉中的汞是有害物质，对身体损伤很大。
不知古人对此有没有正确的认识，不过就算知道汞对身体不好，爱美的女子大概也会继续使用。
唐代女子妆容
• 花钿的起源有一说出自于南朝宋皇帝之女寿阳公 主，她一日倦卧在殿庭屋檐下，有一朵梅花飘落 在额上印出了花瓣形状，洗都洗不掉，宫人们竞 相仿效，制成花子贴面，这种花子叫「梅花妆」。
• 一说是唐代上官婉儿所创，她触怒武则天，在额 上留下伤痕，后来用花子掩饰。
五、点面靥
• 面靥，也称「妆靥」，是施于面颊 酒窝处的一种妆饰。据说原本是宫 廷生活中的一种特殊标记，当某一 后妃例假来临，不能 接受帝王御 幸又难于启齿时，祗要在脸上点上 两个小点，女史见之，即不列其名。 以后这种作法被传到民间，逐渐变 成为一种妆饰。
唐代女子妆容
前言
• 唐代经济兴盛，国家与民族之间交流频繁， 其服装与妆容成为亚洲国家仿效的对象， 唐代女子也热衷于追求流行。如同现代时 而流行粗眉、时而流行咬唇妆一般，不同 的时期，唐代女子的妆容也有不同变化。
以胖为美，崇尚富丽
• 唐代女子以珠圆玉润、丰满为美，从唐代 壁画、雕塑及各类艺术品中可以看出，唐 代女子脸蛋圆润、妆容精致。
• 为了使阔眉画得不显得呆板， 妇女们又在画眉时将眉毛边缘 处的颜色向外均匀地晕散，称 其为「晕眉」。还有一种是把 眉毛画得很细，称为「细眉」， 至今已知的眉型就超过10种！
• 黛眉一词的「黛」，指的是画眉的材料， 类似于现代的石墨，古人画眉时喜欢剃掉 原本的眉毛，重新画上符合当时流行的眉 型。
• 部落客Gatita示范的唐朝眉型
• 通常用胭脂点染，妆靥的具体形状， 在盛唐以前，一般均作成黄豆般的 两颗圆点。盛唐以后，面靥的范围 有所扩大，式样也更加丰富。有的 形如钱币，称为「钱点」；有的状 如杏桃，称为「杏靥」。讲究的在 原来面靥的周围，还饰以各种花卉， 俗称「花靥」。多用朱红色，也有 黄色、墨色。
唐代西域女子化妆八步走，米、石、花、羽都是化妆品
唐代西域女子化妆八步走，米、石、花、羽都是化妆品新疆头条讯（文/图记者赵梅通讯员阿迪力·阿布力孜）没有彩妆和现代化的科技手段，古代女人怎么化妆？近日，记者通过采访了解到，其实，早在千年前，西域女子就开始用米粉制作香粉，采集花朵制成胭脂，研磨矿石粉画眉毛，还用鱼鳞、鸟羽美化额头。
唐代，受中原妆饰文化的影响，西域女子的化妆步骤一度演化为8个环节：施粉、红妆、抹胭脂、画眉、贴花钿、点面靥、描斜红、涂唇。
曾有学者形容，唐代西域女子的化妆，堪比今天的彩妆，即便化妆材料没有今天先进，依旧可以达到“修容”的效果。
唐代女子化妆步骤施粉原料竟是食用米据自治区博物馆研究人员介绍，从吐鲁番地区出土的不少绢画和泥俑可以看出，唐代中原女子所有的化妆方式，在当时的西域都有，包括敷粉。
从粉字的“米”字旁可知，古代女子敷粉的原料应该就是当时人食用的米。
制作方法大致是：将浸泡的米研磨成浆，发酵沉淀后得出洁白细腻的米粉，然后，再将这些米粉晒干后继续研磨至最细，就成了具有美白功能的米粉，米粉加入各种香料就成了香粉。
唐宋以后，粉的品种越来越多，唐代曾有以细粟米制成“迎蝶粉”，宋代有以益母草、石膏粉等材料制成的“玉女桃花粉”，明代有以紫茉莉花秄制成的“珍珠粉”，清代有用滑石等细石制成的“石粉”。
在当时，与米粉同样具有美白功能的还有一种“铅粉”，它是古代女子通过反复试验，最终通过化学反应手段取得，但这种铅粉虽然能使皮肤白皙光滑，用久了，却极其伤害皮肤。
胭脂是用红蓝花朵制成从吐鲁番阿斯塔那古墓出土的几件劳动妇女俑和《围棋仕女图》可以看到，唐代时期，这里的女子还有施红妆的习俗。
据文献记载，这种红妆就是当时女子用胭脂涂抹后的妆容。
吐鲁番出土唐代女子形象根据文献记载，其实，早在汉代时期，西域的贵族妇女就开始用胭脂化妆，这种化妆方式后来传入中原，深受中原妇女喜爱，南北朝时期，西域女子依然喜欢用胭脂化妆，吐鲁番阿斯塔那古墓出土的“高昌章和十八年（公元548年）光妃随葬衣物疏”中有“…胭脂、胡粉、青黛、墨黛”等物，可以印证这一说法。
腹有诗书气自华 岁月从不败美人
腹有诗书气自华岁月从不败美人古人云：“腹有诗书气自华。
”知识从某种意义上来说就是一种化妆品，因为它可以改善我们的精神气质。
特别是对于女性而言，评价一位妇女美不美，我们都会从颜值开始，但最重要的还是要看她的气质如何。
只有具备良好的知识储备、文化素质，女性的独特之美才能经得起岁月的雕琢，才能经得起时间的考验。
要在筑梦家国中彰显最美风貌。
翻阅中国近代史，我们可以发现，妇女事业的改革发展从来都是和国家、民族的命运紧密相连。
自从2019年底那场突如其来的xx发生以来，有许许多多的妇女同胞为了人民群众的生命安全选择了挺身而出，留下了一幕幕感人瞬间。
在灾难面前，无数女性同胞的拼搏付出，撑起了神州大地的“半边天”，她们所迸发出的力量令我们感到由衷钦佩。
这世上从来都没有从天而降的英雄，有的只是一个个挺身而出的平凡人，我们都要将自己置身于家国之中去做好每一件小事、完成每一项任务，用一个个平凡身影去构成属于我们这个时代的一道道靓丽风景线。
要在传承新风中发出最美声音。
家是最小国，国是千万家。
对于妇女同胞而言，一边是连着社会，另一边则连着家庭，在建设和谐社会方面发挥着重要作用。
纵观上下五千年，我们可以看到，不论是孟母三迁、岳母刺字、画荻教子，还是截发延宾、封坛退鲊、陶母戒子，凡有所成就之人背后基本都有一位伟大的母亲。
可以说，一个幸福的家庭必然有一个伟大的女性。
为此，我们要大力传承弘扬传统美德，当好贤妻良母的多重角色，坚持从自己做起、从家庭做起、从点滴做起，与家庭成员共同建设好、维护好家庭，争做传承美德、文明儒雅、正气充盈的新时代女性。
要在自信自爱中绽放最美光彩。
女性之美，不仅在于容颜靓丽、身材姣好，更在于纯洁的心灵、独立的人格、高尚的情操。
因此，我们要去追求精神上的富足，不要过多地追求肤浅的外在，有家庭的依归、有事业的依托、有勤奋的付出才是美，只有当我们拥有富足的精神支撑时，就能以乐观的心态从容面对挫折失意。
柔弱的只是女儿身，我们要始终保持心胸豁达、开朗自信的人生态度，主动培养健康向上的兴趣爱好，让生活更加从容、更加美好。
中国古代化妆技术大全
历代典籍中有关胭脂的写法也有很多，如“焉支”、“烟支”、“鲜支”、“燕脂”、“阏氏”等等。有种说法认为古代胭脂的真正产地是匈奴境内的燕支山，所以有写作“焉支”或“燕支”;而“阏氏”这个名称，是对匈奴人对宫廷妇女的一种称呼，原指贵族正妻，因为这些贵族妇女常用“阏氏”妆饰脸面，所以“阏氏”成了她们的代称呼。
古时还时兴过由额黄发展而成的佛妆，张芸叟《使辽录》中所说：„胡妇以黄物涂面如金，谓之佛妆。‟但这种潮流并未大范围的在汉地流行。
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5.中国古代美容术
除了单纯的米粉、铅粉以外，古代妇女的妆粉还有不少名堂。如在魏晋南北朝时期，宫人段巧笑以米粉、胡粉掺入葵花子汁，合成“紫粉”; 唐代宫中以细粟米制成“迎蝶粉”;在宋代，则有以石膏、滑石、蚌粉、蜡脂、壳麝及益母草等材料调和而成的“玉女桃花粉”;在明代则有用白色茉莉花仁提炼而成的“珍珠粉”以及用玉簪花合胡粉制成玉簪之状的“玉簪粉”;清代有以珍珠加工而成的“珠粉”以及用滑石等细石研磨而成的“石粉”等等。
面靥在唐朝时依然风行，高承《事物纪原》中记载：“远世妇人喜作粉靥，如月形，如钱样，又或以朱若燕脂点者，唐人亦尚之。”从南薰殿旧藏的几位宋代皇后像中可知面贴花钿在宋代犹有余风。
从传世的文字与形象资料得知，花钿的样式是多种多样的，最简单的仅是一个红点丹，复杂的有各种小动物及花朵的图案。制作花钿的材料有金箔片、珍珠、鱼腮骨、鱼鳞、茶油花饼、黑光纸、螺钿壳及云母等。
“画眉”在古时也被赋予很深的含义。许多浪漫的爱情故事中，多以丈夫为妻子“画眉”形容夫妻恩爱。
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林清玄先生写过一篇“化妆哲学”的散文，题为《生命的化妆》。
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李清照与赵明诚结婚，夫妻感情甜蜜。
处于诗意词境生活中的妻子，向丈夫展示自己的美感，这是女人发自内心的表达。
李清照的一首《丑奴儿》写道：“晚来一阵风兼雨，洗尽炎光。
理罢笙簧，却对菱花淡淡妆……”词中说，晚上这场风雨，把白天的炎热洗刷干净，夏天里难得凉快的夜晚，李清照向丈夫弹琴倾诉，然后对着菱花镜子淡淡化妆。
在夫妻燃烧的情感烈火中，李清照的化妆境界仍然是“淡淡妆”。
薛涛才情更胜脂粉香再来看看唐代那位蕙质兰心的女校书薛涛。
成都有座望江楼，上面有这样一副对联：古井冷斜阳，问几树枇杷，何处是校书门巷;大江横曲槛，占一楼烟雨，要平分工部草堂。
对联中的这位“要平分工部草堂”的人，就是“扫眉才子”薛涛。
谢道韫柳絮才高奇女子
最后说说东晋时期那位著名才女，同时又颇具将门虎女之风的谢道韫。
她不仅因为那句“未若柳絮因风起”而为中国文化留下了“咏絮之才”的典故，使“咏絮”成了才女的代称，更是有胆有识，临危不惧，真正做到了“生命的化妆”。
谢道韫出身高贵，是安西将军谢奕之女，宰相谢安的侄女，但却没有娇贵之气，而是名副其实的气度非凡，当时的一位太守都称其“使人心形俱服。
”
晋安帝隆安三年(公元399年)爆发了孙恩之乱，谢道韫的丈夫王凝之及她的几位堂兄弟均死于孙恩之手，面对血海深仇，谢道韫在冲出重围的过程中砍杀了数名叛乱士兵，后被擒。
《晋书烈女传》记载，当叛乱士兵欲杀掉谢道韫的小外孙时，她慷慨陈词：“事在王门，何关他族!必其如此，宁先见杀。
”面对正气凛然、超凡脱俗的谢才女，孙恩竟也放下了手中的屠刀，释放了谢道韫和她的小外孙。
为人称道的奇女子之所以“奇”，就在于用内在的生命力量，为自己“化妆”出无畏与坚强，进而征服了敌手，也征服了历史。
正如孟子所说，“充实之谓美，充实而有光辉之谓大。
”。