部编八年级上册语文教案及教学反思--愚公移山
《愚公移山》教学反思（精选9篇）
《愚公移山》教学反思（精选9篇）《愚公移山》教学反思（精选9篇）身为一名到岗不久的人民教师，教学是我们的工作之一，借助教学反思我们可以快速提升自己的教学能力，那要怎么写好教学反思呢？下面是小编帮大家整理的《愚公移山》教学反思，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《愚公移山》教学反思篇11981年4月初，杭州大学《语文战线》杂志社举办过一个小型的“西湖笔会”，与会者有刘国正、章熊、顾黄初、欧阳代娜、陈钟梁、范守纲、林伟彤、陆鉴三等语文教育界的名流，东道主是《语文战线》主编张春林君。
我也有幸叨陪末座。
笔会的主题是探讨语文教学的现状和未来。
人数既少，兼以志同道合，笔会的气氛始终是愉快而融洽的。
当时的西子湖畔，正是早春季节，偶或还有春寒料峭的天气，但苏堤上的垂柳已经吐出新芽，碧桃似乎也已小蕾深藏数点红，孕育着无限生机。
这多么像80年代初的语文教坛：改革的春风已经微微吹拂，不少改革的先行者正在进行着多方面的尝试和探索。
人们似乎已经听到了“语文教学的春天”日渐临近的脚步声。
但是眼前，毕竟春意还不太浓，要看到一个百花烂漫的“艳阳春”，还需要等待一些时日。
西湖笔会在这样的早春时节，在这样的西子湖畔召开，确实引起了与会者许多联想，也平添了几许谈兴。
随着讨论的进展，大家的兴趣最后集中到语文课堂教学的改革上来。
为避免空谈，又觉得应该作一点实实在在的尝试。
于是决定从与会者里推出一人，借班上一次“尝试课”。
教哪一类课文呢?大家又认为首先要瞄准语文教改的“死角”开火，于是想到了文言文。
多少年一贯的“串讲”模式，在文言文教学中业已根深蒂固，不可动摇，似乎教文言文就得这样，舍此别无他途。
大家希望“尝试课”教出一点新意，一改这种窒息学生性灵的刻板教法。
这可是一件不太好干的活儿，由谁来承担呢?与会者中不乏教学的高手，事实上谁干都行，但张春林君提议：“这件事就交给钱老师，怎样?”一言既出，大家不便反对，于是在一片“同意”声中，事情就这样定下来了。
部编版八年级上册语文课文教案《愚公移山》
教案名称：《愚公移山》教学目标：1. 知识与技能：使学生能够深入理解《列子》中的《愚公移山》寓言，掌握文中的生字新词，理解寓言的寓意和叙事特点。
2. 过程与方法：通过朗读、角色扮演、寓意探讨和创意写作等活动，培养学生的文学鉴赏能力、批判性思维和文学创作能力。
3. 情感态度与价值观：引导学生体会寓言中坚持不懈的精神，激发学生面对困难时的毅力和创新思维。
教学重点：寓言的叙事结构和语言特色。
寓言中愚公形象的塑造和寓意的深刻表达。
教学难点：引导学生深入理解寓言的寓意，并能联系到个人生活和社会现象。
激发学生的创新思维，通过创意写作表达个人对寓言寓意的理解和思考。
教学准备：《愚公移山》课文文本及多媒体课件。
寓言故事相关的图片、视频资料。
学习单，包括生字新词表、寓言分析练习题。
角色扮演用的服装、道具。
教学过程：导入新课（5分钟）1. 情境创设：展示与寓言故事相关的图片和视频，激发学生对寓言的兴趣。
2. 背景介绍：简要介绍《列子》的文学地位和《愚公移山》的创作背景，为理解寓言内容做铺垫。
课文学习（20分钟）1. 朗读指导：教师示范朗读，注意语气和情感，学生跟读，体会寓言的叙事风格。
2. 生字新词学习：教师逐一解释文中的生字新词，学生记录并记忆。
3. 寓言分析：分析寓言的叙事结构、语言特色和寓意，引导学生理解寓言的深层含义。
深入理解（15分钟）1. 角色讨论：学生分析愚公及其他角色的行为和心理。
2. 小组合作学习：学生分组讨论寓言的寓意和现实意义，准备分享讨论成果。
3. 角色扮演准备：学生根据寓言故事分配角色，准备服装和道具。
拓展延伸（10分钟）1. 角色扮演：学生进行角色扮演，将寓言故事情节生动地呈现出来。
2. 创意写作：学生运用寓言元素创作自己的短文或故事，表达对寓言寓意的理解和思考。
课堂小结（5分钟）1. 要点回顾：总结《愚公移山》的主要内容、叙事结构和寓意。
2. 作业布置：要求学生完成寓言分析练习，准备下节课的创意写作分享。
《愚公移山》教学反思(7篇)
《愚公移山》教学反思（7篇）《愚公移山》教学反思1《愚公移山》这篇课文最有意思的要数愚公与智叟“孰智孰愚”的商量了。
前一天作业同学思索，课堂上我就放手让同学去谈，同学谈出了许多精彩的见解。
愚公智叟究竟谁更聪慧?同学们公说公有理，婆说婆有理，看问题的角度不同，结论自然莫衷一是。
有站在“愚公”方阵的，有欣赏“智叟”的，且好像都有理有据。
面对同学的这种不行开交的仔细，我糊涂的熟悉到在这个时候老师需要关心同学抓住文章的关键所在，即在这篇文章中“评价才智与否的标准应当是什么”。
首先在他们略显零乱的回答中梳理归纳出思维的脉络，然后关心同学抓住问题的本质，提升思维的品质。
愚公面对的问题是大山的横亘，出行受到阻碍要绕远路。
那么问题的核心就是谁的看法有助于解决问题。
智叟的话看似有理，但事实上回避了问题，是毫无建设性的看法，无益于问题的解决，遇到问题不能解决，唯恐很难称得上是才智的。
假如不能提出建设性的看法，退而求其次，能够有别出心裁的看法也还可以称得上才智。
但是我们分析智叟的话语，智叟的谈论从“力量薄弱”和“焉置土石”两个方面来绽开，而这个问题在之前愚公的妻子早就提过了，且如出一辙，智叟的话语无非是拾人牙慧，并无过人的见识。
假如这也叫“智”，那么愚公的妻子就应当被成为“智妪”了，这明显是荒唐的!本节课抓住“是否有利于解决问题”这一点来评价才智和愚笨，思路就比较清楚，问题也比较简单讲清晰，同学的思索也能上一个台阶。
我认为这正是本课最有挑战性的地方，这点讲透，生领悟了。
再提到小智小愚、大智大愚、愚不行及、大智若愚等中国传统文化对于智和愚的辩证思索，让同学体悟到除了现代科学能够测算的所谓智商，智和愚还包含了许多文化的哲学的因素，并非能够孤立片面的看待评价的。
《愚公移山》教学反思2同学们能真正地理解了愚公移山的真谛，而这些是他们自己思索得出的。
我在此时也深刻体会到了给同学头脑中“点燃一把火”是如此的重要。
所谓“他山之石，可以攻玉”，我觉得作为一名语文老师，应当紧跟时代的步伐，不断充实自己，多阅读有关的书籍和杂志，多了解自己学科的新动向、新理念、新观点，并适当地运用到教学活动中，这样我们的教学就能取得事半功倍的效果。
八年级上册语文《愚公移山》教案设计
八年级上册语文《愚公移山》教案设计三篇八年级上册语文《愚公移山》教案设计一一、设计思路自主学习落实文言词句，反复朗读感知故事情节，合作学习探究形象寓意。
二、教材分析本文着重塑造了愚公的形象。
愚公移山的成功，表现了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。
它告诉我们要克服困难就要下定决心，坚持不懈。
本文描写生动、形象，善于运用对比手法。
三、教学目标1.指导学生顺畅朗读，了解故事大意。
2.分析愚公这一艺术形象，领悟其思想意义。
3.拓展思维空间，引导学生结合自身生活体验，进行多角度的阅读。
四、教学重难点1.积累常用文言实词，了解文言虚词“之”“其”“而”的用法。
2.准确翻译、理解课文。
3.拓展思维空间，引导学生结合自身生活体验，进行多角度阅读。
五、课时安排2课时六、教学过程第一课时借助工具书及书本注释自读课文，通过生生、师生的合作，解决学习过程中存在的问题。
(一)导入新课1课前可让学生欣赏歌曲《愚公移山》。
2这支振奋人心的歌曲，歌名叫《愚公移山》。
《愚公移山》是一则长期在人民中间流传的寓言故事，相信在座的不少同学就熟知这个故事，有谁愿意给我们讲一讲这个故事呢?(学生讲好后，教师从鼓励角度进行评价，板书课题，介绍相关知识：《愚公移山》选自《列子汤问》。
列子，名寇，又名列御寇，战国前期道家的代表人物之一。
)俗话说，吃菜要吃原汁原味，读文学作品也是如此，要多读原著。
今天我们就一起来看一看《愚公移山》这则寓言故事的原文，希望大家能从中品尝出独特的滋味。
(二)自读感知1借助工具书及书下注释，朗读课文，要求读准字音，停顿正确。
(同座组成学习小组相互听读，根据要求相互评价。
)2借助工具书及书下注释，逐字逐句读懂课文。
(自读中，学生不能解决的问题，在书上打上问号，准备向同学、老师求助。
教师巡视，随时了解学生自读的进展情况。
)(三)合作解疑学生提出的各种问题，教师应该尽量要求他们自己查工具书解决，或引导学生通过讨论来解决，教师只解答学生经过努力仍然无法解决的问题。
人教版八年级上册(2017部编版)第六单元《愚公移山》教案
（一）导入新课（用时5分钟）
同学们，今天我们将要学习的是《愚公移山》这一章节。在开始之前，我想先问大家一个问题：“你们在日常生活中是否遇到过需要坚持和毅力去完成的事情？”（例如：学习一项新技能、坚持锻炼身体等）这个问题与我们将要学习的内容密切相关。通过这个问题，我希望能够引起大家的兴趣和好奇心，让我们一同探索愚公移山故事中的精神奥秘。
3.成果分享：每个小组将选择一名代表来分享他们的讨论成果。这些成果将被记录在黑板上或投影仪上，以便全班都能看到。
（五）总结回顾（用时5分钟）
今天的学习，我们了解了《愚公移山》的故事情节、寓意和文言文句式。同时，我们也通过实践活动和小组讨论加深了对坚持、毅力精神的理解。我希望大家能够掌握这些知识点，并在日常生活中灵活运用。最后，如果有任何疑问或不明白的地方，请随时向我提问。
3.重点难点解析：在讲授过程中，我会特别强调文章中的文言文句式和词汇理解，以及寓言故事深层含义的把握。对于难点部分，我会通过举例和对比来帮助大家理解。
（三）实践活动（用时10分钟）
1.分组讨论：学生们将分成若干小组，每组讨论一个与坚持、毅力相关的实际问题。
2.实验操作：为了加深理解，我们将进行一个简单的角色扮演活动，让学生们亲身体验愚公移山的过程，感受坚持与毅力的重要性。
-写作手法：分析文章中“子子孙孙无穷匮也，而山不加增”的夸张表达，理解作者如何通过对比手法强调愚公移山的意义。
-文化传承：结合愚公移山的故事，介绍中国传统文化中关于坚持、毅力的故事和成语，如“精卫填海”、“滴水穿石”等。
2.教学难点
-文言文句式和词汇理解：如“年且九十”、“筋骨衰矣”等古汉语表达，对八年级学生而言较难理解。
1.提高学生的文言文阅读能力，培养对中国古代寓言文学的兴趣，增强文化认同。
人教部编语文八年上册《愚公移山》说课稿(四篇、附教学反思
《愚公移山》说课稿（一）各位评委老师，大家好：我今天说课的题目是《愚公移山》，对于本节课，我将从教材分析，教法分析、学法指导、教学过程四个方面进行说明。
第一部分教材分析1、教材的地位与作用本节课选自人教版初中语文八年级上册，是一篇脍炙人口的寓言故事，是在前面所学的基础上，进一步引导学生欣赏古典文学作品，了解用法及意义，提高自学文言文的能力。
它具有以下几个特点：故事性强，人物形象鲜明；可读性强，易于学生背诵、记忆；基础性强，有一定数量的文言词汇；教育性强，寓意深刻。
文章通过讲述一位年近九十的老人带领全家人每天挖山不止，最终感动天帝，把山移走的故事，反映了古代劳动人民征服自然改造自然的伟大气魄。
2、教学目标新课标提出的三维目标，是一个有机联系的整体，应该使学生在获取基本知识技能的同时，增强实际运用能力，养成正确的价值观，因此在本节说课中，我设定了如下教学目标：（1）知识与技能目标：通过对本课的学习，让学生积累一定数量的文言词语，理解课文寓意，理解对比、衬托手法及课文以神话结尾的作用。
（2）过程与方法目标：要求学生学会用全面辨证发展的观点看问题，提高分析问题能力。
（3）情感态度与价值观目标：学习古代人民战胜艰难险阻的伟大气魄和坚强毅力，培养学生克服困难，勇于迎接挑战的信心和勇气。
3、教学重点难点根据新课程标准的要求，结合初中学生的基本学情，在吃透教材的基础上，我确定以下教学重点和难点，重点在于把握文章主要人物形象和故事情节，感悟寓言所传达的愚公精神。
难点在于掌握文言文词语的用法和意义。
第二部分教法分析作为初中八年级的学生，已经积累了一定数量的文言词语和文言句式，具备了基本的独立阅读和欣赏古文的能力。
因此在本节教学中，我主要采用启发引导、探究发现、和问答结合的教学方法，以学生为主体，充分发挥学生学习的积极性主动性和创造性。
同时为了使教学更加生动直观，我会配合采用多媒体的教学手段。
第三部分学法指导有人说过最有价值的知识莫过于学习方法的知识，所以老师在课堂上不仅要传授具体的知识，更重要的是教给学生科学的学习方法。
《愚公移山》教案(11篇)
《愚公移山》教案（优秀11篇）《愚公移山》教学设计篇一设计理念这是一则古代寓言故事，新课标强调课堂上学生的主动参与，要求课堂以学生为主体，教师应关注学生的生活与情感体验。
教学内容与方法的设计要贴合学生生活实际，符合学生认知水平，教学的各环节都应紧扣单元主题。
课文教学过程结束后，目标的达成度高。
教材分析《愚公移山》是部编版八年级《语文》上册第六单元的一篇精读课文。
本单元的古诗文从不同角度回答“人应该有怎样的品格与志趣”的问题，所选课文都需师生用心去感受古人的智慧与胸襟。
《愚公移山》选自《列子》这部很有趣的著作，同学们已学过《两小儿辩日》、《杞人忧天》等作品，对这篇文章也饶有阅读兴趣。
本单元的学习要求是要借助解释和工具书，整体感知课文内容大意；多读熟读，积累常见文言词语和名言警句，提高文言文阅读能力。
因此，执教这篇课文，要在诵读的基础上，引导学生感知大意，积累词语，并悟出寓言的深层寓意，更好地指导自己的学习生活。
学情分析八年级的学生正处在发散思维、独立思考能力不断提升的关键阶段，学习主动性和求知欲较强，已基本具备了自主、合作、探究的学习能力。
经过一年多的文言古诗文学习，有一定的经验积累和实词虚词感知能力，因此，我通过反复诵读的方式，调动学生独立思考，通过集体智慧了解文章大意，从中感悟愚公精神为主要内容，完成课堂教学任务。
教学目标1、知识与能力目标：能通顺、有感情的朗读课文，注重语气、节奏的变化；结合解释，疏通文意，积累文言文中重点实词虚词。
2、过程与方法目标：加强诵读训练，通过反复诵读加深理解，培养文言语感；准确分析文中人物对愚公移山的态度有何异同。
3、情感态度价值观目标：体会和把握寓言的寓意，并感知愚公精神在当代社会中的意义。
教学重点1、结合解释，疏通文意，积累词语。
2、准确分析文中人物对愚公移山的态度有何异同。
教学难点体会和把握寓言的寓意，感知愚公精神在当代社会中的意义。
教学方法朗读法、角色扮演法、点评法、归纳法。
部编版八年级上册语文 愚公移山教案与教学反思金品
22 愚公移山教案与教学反思学习目标：1.、了解相关文学常识，掌握文中的重点词句。
2、反复诵读，把握愚公这一人物形象，理解故事的寓意。
3、感受愚公的英雄气概，培养学生不畏艰难、坚持不懈的精神。
重点难点：1．反复诵读，提升诵读能力，培养文言语感。
2．把握文章内容，理解文章寓意。
3．体会愚公精神的深刻意义。
学法指导1、反复诵读，理解重点字词，分析人物形象，认识愚公的精神。
2、讨论交流，在研讨探究中感悟人物形象，体会文章寓意。
知识链接：1、关于作者：列子，名御寇，战国前期思想家，郑国人。
思想上崇尚虚无飘渺，生前被称作“有道之士”。
古书中有他卸风而行的记载，这是他潇洒的一面。
然而现实中的列子则时常处于困顿之中。
《庄子》中留下了这样的记载：子列子穷，容貌有饥色。
但他穷得非常有骨气。
当郑国大官员派人给他送来粮食时，他坚决地辞而不受。
2、关于寓言：寓言是一种文学体裁。
寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅短小，寓意深刻而含蓄。
3、关于神话：神话，关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。
神话不同于迷信。
在生产力极不发达的条件下，人们只能通过幻想，借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。
”本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是解决人和自然矛盾的想象方式，所反映的是古代劳动人民的美好愿望，跟宣传轮回、报应等封建迷信思想有着本质的不同。
激趣导入，凸显文题同学们，我们在学习和生活中，会遇到各种各样的困难。
面对困难，是应该勇敢克服，还是选择逃避呢？答案是显而易见的。
在人生路上，遇到困难这座大山，只有移平它，才能够顺利地继续前行。
今天我们要学习的课文《愚公移山》中的主人公愚公，就遇到了巨大的困难，让我们一起走进课堂，看看他是怎样战胜困难的吧！（板书：愚公移山）【教材分析】《愚公移山》选自《列子·汤问》，这是一则具有神话色彩的寓言故事。
人教部编版八年级语文上册第23课《愚公移山》教案
（2）人物形象分析：如何从文本中提炼出人物形象的特点，对初中生来说具有一定的挑战性。
突破方法：教师可以引导学生关注人物的语言、行为、心理等方面，通过小组讨论、角色扮演等方式加深理解。
（3）愚公移山精神的现实意义：如何让学生将抽象的精神内涵与具体的生活实际相结合，是教学的难点之一。
举例：愚公坚定信念，不畏艰难，敢于担当；智叟则表现出轻视、嘲讽的态度。
（3）探讨愚公移山精神的现实意义：联系实际生活，引导学生认识到坚持、毅力等品质在成长过程中的重要性。
举例：在学习、生活中遇到的困难，如何借鉴愚公移山精神去克服。
2.教学难点
（1）文言文阅读：对于初学文言文的学生来说，词汇、句式的理解是一大难点，需要通过逐句翻译、分析来提高阅读能力。
（二）新课讲授（用时10分钟）
1.理论介绍：首先，我们要了解《愚公移山》的基本故事情节和寓意。愚公移山讲述了愚公不畏艰难，坚持挖山的故事，体现了中华民族的坚韧不拔精神。
2.案例分析：接下来，我们来看课文中愚公与智叟的对话，分析愚公坚定的信念和智叟的嘲讽态度。这个案例展示了愚公移山精神在实际中的应用，以及它如何帮助我们解决问题。
三、教学难点与重点
1.教学重点
（1）文言文词汇与句式的理解：如“且”、“夫”、“何”等文言虚词的用法，倒装句、对仗句等句式的特点，以及其在文中的具体应用。
举例：课文中“且燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐”一句，理解“且”字的用法，表示并列关系。
（2）分析愚公、智叟等人物形象：通过分析人物的语言、行为，理解其性格特点，领悟愚公移山精神的内涵。
五、教学反思
今天在教授《愚公移山》这一课时，我发现学生们对于文言文的阅读和理解存在一定的难度。在授课过程中，我尽量用浅显易懂的语言解释文言文词汇和句式，通过具体案例分析，帮助学生把握人物形象和故事寓意。但从学生的反应来看，这部分内容仍需要进一步巩固和加强。
《愚公移山》教学反思
《愚公移山》教学反思引言概述：《愚公移山》是一则寓言故事，讲述了愚公和他的家人移山的故事，通过这个故事，我们可以得到很多启示和教育。
在教学过程中，我们也可以借鉴这个故事，对教学进行反思和改进。
本文将从五个方面进行反思，分别是目标设定、教学方法、学生参与、评价方式和教学资源。
一、目标设定：1.1 明确教学目标：在教学过程中，我们应该明确教学目标，使学生能够理解并掌握故事中的寓意，培养学生的积极向上的品质。
1.2 设计合理的学习任务：根据学生的年龄和能力水平，设计合理的学习任务，使学生能够通过参与故事的讨论和解析，提高他们的思维能力和表达能力。
1.3 培养学生的价值观：通过教学，我们应该培养学生正确的价值观，让他们明白只要有坚定的信念和努力，就能够克服困难，实现自己的目标。
二、教学方法：2.1 启发式教学法：在教学中，我们可以采用启发式教学法，让学生通过自主探究和思考，发现故事中的深层含义，培养他们的独立思考和解决问题的能力。
2.2 互动式教学法：通过教学中的互动，我们可以增加学生的参与度，让他们积极思考和表达自己的观点，从而提高他们的学习兴趣和主动性。
2.3 多媒体教学法：利用多媒体教学手段，如图片、音频、视频等，可以激发学生的学习兴趣，增加他们的记忆力和理解力。
三、学生参与：3.1 小组合作学习：在教学中，我们可以组织学生进行小组合作学习，让他们共同探究故事的含义，通过交流和合作，提高他们的团队合作和沟通能力。
3.2 角色扮演：可以让学生分角色扮演故事中的人物，通过亲身经历，让学生更深入地理解故事的内涵，培养他们的表演能力和情感体验。
3.3 课堂讨论：在教学中，我们可以引导学生进行课堂讨论，让他们发表自己的观点和思考，培养他们的批判性思维和逻辑思维能力。
四、评价方式：4.1 综合评价：在教学过程中，我们应该采用多种评价方式，如观察记录、作业评价、小组讨论评价等，综合评价学生的学习情况和表现。
4.2 自我评价：鼓励学生进行自我评价，让他们能够主动反思自己的学习过程和成果，培养他们的自我认知和自我调节能力。
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部编版八年级上册语文
22愚公移山
1．反复诵读，培养诵读能力，培养文言语感。
2．把握文章内容，理解文章寓意。
3．理解愚公精神的深刻意义。
一、导入新课
(播放江涛唱的《愚公移山》歌曲)同学们，歌中唱的愚公就是我们今天要学习的《愚公移山》一文的主人公。
历经千百年，愚公精神还被人们广为传唱，当然也有人认为“愚公精神可嘉，但是做法很蠢。
出入不方便，为什么不修路，不搬家，而一定要移山呢？”你是如何看待“愚公移山”这件事的呢？带着这个问题，让我们走进课文。
二、教学新课
目标导学一：初读课文，整体感知
1．作家及作品简介。
作家介绍：列子，名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一，主张清静无为。
作品简介：《列子》又名《冲虚经》，是道家重要典籍。
列御寇所著，所著年代不详，大体是春秋战国时代。
该书按章节分为《天瑞》《黄帝》《周穆王》《仲尼》《汤问》等八篇，每一篇均由多个寓言故事组成，寓道于事。
2．朗读课文，读好停顿。
点拨示例：(1)惩/山北之塞。
(2)曾不能/损魁父之丘。
(3)遂/率子孙荷担者/三夫。
(4)邻人/京城氏之孀妻/有遗男。
(5)命/夸娥氏二子/负二山。
3．再次朗读，并结合注释梳理文义，教师从旁指导，梳理文言现象。
【通假字】
(1)寒暑易节，始一反焉(“反”同“返”，往返)
(2)甚矣，汝之不惠(“惠”同“慧”，聪明)
【倒装句】
(1)甚矣，汝之不惠！(正常语序为“汝之不惠，甚矣”)
(2)且焉置土石？(疑问代词“焉”提前)
(3)遂率子孙荷担者三夫。
(定语“三夫”后置)
(4)告之于帝。
(宾语“之”提前)
【省略句】
(1)(太行、王屋二山)本在冀州之南，河阳之北。
(省略主语“太行、王屋二山”)
(2)(愚公)遂率子孙荷担者三夫。
(省略主语“愚公”)
(3)帝感(于)其诚。
(省略介词“于”)
(4)一厝(于)朔东，一厝(于)雍南。
(省略介词“于”)
【教学提示】
本文倒装句与省略句较多，在时间条件充足的前提下，教学时可作为重点文言现象进行讲解。
4．通读课文，试用一句话概括本文写的故事。
明确：本文写了愚公移山的故事。
目标导学二：合作探究，分析人物
1．文中写了山的高峻，遗男的相助，智叟的阻止，神的搬山，这对表现愚公的形象有什么作用？
明确：文中写的这些，都有利于愚公这个人物形象的塑造。
具体来说，山的高峻显示愚公的决心大；遗男的相助，说明移山是符合人民利益的，受到了乡邻的拥护；智叟的阻止，则是通过愚公、智叟两人截然不同的态度，形成鲜明对比，以突出愚公为子孙后代造福而移山的远大抱负和长远目光；写神的搬山，则是突出愚公精神的感人。
2．请谈一谈你对愚公这一形象的认识。
明确：愚公以九十高龄亲自率领子孙上山“叩石垦壤”，是经过深思熟虑的，他取得成功的原因主要有两点。
一是他有远大的抱负，从“指通豫南，达于汉阴”可以看出，他的移山是为了造福千千万万的人和后代子孙。
正因为有这样的抱负，他才会不顾年迈力衰，毅然从事这一伟大事业。
二是他移山的信心来自他在人和自然关系问题上的正确认识，他懂得人力是“无穷匮”的，而自然条件在相当长的时期内不会有变化，尽管移山的事业不可能在几代人的手里完成，但只要世世代代坚持干下去，就一定有完成的希望，自然是可以被征服的。
愚公的这种抱负和信心就是古代劳动人民征服自然愿望的生动反映。
3．结合课文说说智叟的形象特征。
明确：智叟是一个自作聪明，鼠目寸光，安于现状，胸无大志的人。
4．智叟的笑和质疑与愚公妻子的“献疑”有什么不同？
明确：这两个人物所说的话，表面上有相似之处，但目的全然不同。
愚公之妻是关心，她提问题，是从“献疑”的角度说的。
“以君之力”带有关心的语气，“曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何”，语气较轻，说的是她的真实想法。
但她并不反对移山，所以接着就提出移山过程中必须解决的一个重要问题：“焉置土石？”智叟则显然是讥笑和责难愚公，阻止愚公移山，“甚矣，汝之不惠”是很严厉的责备口气，“残年余力”又显得十足的轻视，“曾不能毁山之一毛”是有意挖苦讥笑和嘲讽，“其如土石何”反问语气很重。
在智叟的眼里，愚公完全是一个愚蠢至极、不可救药的老头。
目标导学三：合作探究，把握文本写作艺术
1．结合课文具体说说本文哪些地方运用了对比、讽刺和烘托的手法。
明确：二山高峻与人少力微、工具简陋对比，愚公、京城氏之子与智叟的对比。
愚公用发展的眼光挖山不止，解决实际问题是智；智叟用静止的眼光，阻止愚公挖山则是愚。
这样就有很强的讽刺效果。
烘托，主要指侧面描写，如太行、王屋二山的高大，路程的遥远，操蛇之神的“惧”，天帝的“感”，对愚公坚强意志和必胜信念的完善起了很好的烘托作用。
2．本文以神话结尾，有什么作用？
明确：本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是在生产力极不发达的条件下解决人和自然矛盾的想象方式，反映了古代劳动人民的美好愿望，跟宣传轮回报应的封建迷信思想有本质的不同。
目标导学四：辨析寓言，明确主旨
探究：本文是一篇寓言故事，它包含着什么深刻道理？
明确：本文通过愚公立志移山，终于搬掉两座大山的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了只要我们下定决心，不怕困难，持之以恒，任何困难都是可以克服的。
三、板书设计
愚公移山⎩⎪⎪⎨
⎪⎪⎧不利条件⎩⎪⎨⎪⎧方七百里，高万仞——山之高大年且九十——年龄之高叩石垦壤，箕畚运土石——工具之简陋子孙荷担者三夫——人力之单薄寒暑易节，始一反焉——路途之遥远有利条件⎩⎪⎨⎪⎧杂然相许——家人的支持跳往助之——邻人的参与；子子孙孙无 穷匮也；而山不加增
愚公精神：表现我国古代劳动人民以坚韧不拔的毅力顽强改造自然的精神。