分析公平现象和不公平现象
分析公平现象与不公平现象
分析公平现象与不公平现象公平是在比较中产生的，参与社会事务的每一个个体都有着应该承担的责任，并且能够享受一定的利益，符合每个个体心中合理的预期，在一定程度上来讲都是相对公平的。
整体来说，社会的发展离不开每一个个体的发展，公平是社会为个体提供发展的良好权利和机会，是每一个个体进行不同行为的生存保障和基础等，公平意味着通过合理的劳动获得应有的价值，满足个人利益，从而调动每一个个体的积极性，使得社会的个体能够各司其职，朝着和谐的方向发展。
社会中的大多数事物发展是趋于整体平衡的，存在着许多公平的现象，也存在着许多不公平的现象。
本文利用边沁、罗尔斯以及纳什相关公平理论分析社会中一件公平与不公平现象，并在其理论基础上，找到趋于公平的对策等。
（一）本文分析的公平现象以社会中的扶贫济困为例扶贫济困从道德层面上来讲是一种传统美德，也是现实中国社会发展的需要。
中国目前正处于经济发展转型期，同时贫富差距较大，各地存在着贫富差距、分配不公等现象。
十八届三中全会的决定提出要“形成合理有序的收入分配格局”，其中明确要“完善慈善捐助减免税制度，支持慈善事业发挥扶贫济困积极作用”。
这正是各地在扶贫济困上所探索的方向。
边沁认为“最大多数人的最大幸福”是评判“正当性社会”的依据。
与此同时边沁在把社会福利、道德、立法和政治等捆绑在一起的基础上，提出了相应的“功利原则”，并使之成为衡量人类行为合理性的重要标准，以及社会制度合理性的重要依据[1]。
社会中的扶贫济困体现了边沁的“最大多数人的最大幸福”观点。
富足的人通过一定的道德熏陶以及传统美德的教化，懂得救济贫困的人，也是整个社会的幸福，让整个实现最大多数人的幸福。
同时罗尔斯在其两个正义的原则基础上，认为一个真正的“公平、正义”的社会，必须既能保障每一个社会成员拥有平等、自由、公平竞争的权利，又能保障社会最底层弱势群体的利益。
罗尔斯的“社会正义论”强调，每个社会成员都是平等的人，社会正义的首要条件，是保护弱者、贫困者和最低受惠者，认为政府应该关注社会结构和利益分配的合理性，以及社会权利的公正分配。
学校教育过程中不公平现象原因分析及对策-2019年作文
学校教育过程中不公平现象原因分析及对策教育公平最初是作为一种理想被提出的，最早可追溯到古希腊雅典的公民教育和我国古代著名教育家、思想家孔子的“有教无类”的思想。
教育公平作为一个基本理念，随着社会的发展进步，其内容也在不断地发展、深化。
主要有三方面内涵：教育起点上的公平，即人学机会的均等；教育过程中的公平，即以公平方式来对待每一个不同的人的教育活动；教育目标上的公平，即教育效果的公平。
其中，教育起点上的公平是基础，教育过程中的公平是保证，教育目标上的公平是前二者的归宿。
人类在追求教育公平的过程中，教育的不公平始终存在着。
学校是一个微型化的社会，师生之间、学生之间的互动构成了教育活动。
随着时代的发展，人们对教育公平的追求发展到对学校教育过程中公平的追求上来，教育公平的理念在学校教育过程中的体现，不仅仅是教育资源的公平投入，教师的态度、责任心、敬业精神、对学生的尊重、教育观念和教育方法等，都对学生的权利以及学生的心理、人格、学业成绩等产生重要影响。
本文试对学校教育过程中的不公平现象作初步分析，力求找出相应的对策。
一、学校教育过程中的不公平现象学校教育过程中的不公平现象，指的是在学校教育过程中，违反教育规律和学生身心发展规律，偏离教育促进受教育者适应未来生活的教育目的，漠视学生在教育中的地位和独立人格，以非民主的教育方式和手段，不能公平地对待每一个学生。
目前我国中小学校教育中存在的不公平现象主要体现在以下几个方面。
1 重点学校的设立，重点班的举办，以及近几年“高价生”现象的出现，引起社会上多数人特别是工薪阶层和农民的不满。
这些现象与基础教育的性质相悖，体现出了学校教育发展的不公平，在一定程度上造成了学校教育发展的不和谐，使同样的学生不能受到相同的教育。
2 课堂教学过程中，学生课堂参与机会不公平。
目前我国课堂教学中普遍采用的是班级授课制，课堂中的交往多由教师发起。
教师在课堂中的支配地位，使师生交往带有更多主观选择性，学生参与交往过程多半是被动的和反应性的，教师倾向于频繁地叫自己认为最满意的学生回答问题。
社会公平问题总结
社会公平问题总结社会公平是一个社会发展的重要指标，关乎每个人的利益和福祉。
然而，在现代社会中，社会公平问题依然存在，并给社会造成了一系列的困扰和挑战。
本文将对社会公平问题进行总结和分析。
一、经济领域的不公平现象在社会经济领域，存在着收入差距巨大、贫富分化加剧等不公平现象。
首先，少数人拥有巨大的财富和资源，而大多数人却生活在贫困线以下。
这种财富分配的不平等现象导致了社会阶层的固化和社会矛盾的加剧。
其次，教育资源的不均衡分布也是造成经济领域不公平的重要原因之一。
富人更容易获得高质量的教育资源，而贫困家庭的孩子却往往陷入了教育的困境，难以改变自己的命运。
二、社会保障制度的缺陷社会保障制度是解决社会公平问题的重要手段，然而在实践中存在一些问题和缺陷。
一方面，社会保障制度的覆盖范围有限，不能覆盖所有的弱势群体，导致一部分人始终无法享受到基本的保障。
另一方面，社会保障制度的资金来源也存在问题，往往依赖于少数纳税人的贡献，导致财政压力过大。
这使得社会保障制度难以持续稳定地发展，进一步加剧了社会公平的问题。
三、就业机会的不均衡就业机会的不均衡也是社会公平问题的重要方面。
在现代社会，虽然有大量的就业机会，但是存在着就业机会的不平等现象。
比如，城乡之间就业机会的差距比较明显，城市地区拥有更多的高薪岗位和职业发展机会，而农村地区就业机会相对较少。
这导致了农村劳动力的流失和农村经济的相对困难。
同时，性别和年龄也是影响就业机会的重要因素，女性和年长者往往在就业过程中面临着更多的不公平待遇。
四、社会公平理念的缺失在应对社会公平问题时，社会公平理念的缺失也是一个关键因素。
社会公平需要每个人的共同努力和参与，但现实中存在着一些人对公平观念和价值的忽视和漠视。
一方面，一些人片面追求个人利益，不顾社会公平和道德底线；另一方面，一些人缺乏对社会公平问题的认知和关注，不愿意花费精力和资源去关注和改变这些问题。
总结起来，社会公平问题是一个复杂而又长期存在的社会问题，在经济领域的不公平现象、社会保障制度的缺陷、就业机会的不均衡以及社会公平理念的缺失等方面都存在着一系列的挑战和难题。
公平与不公平案例讨论
公平与不公平案例讨论公平与不公平是人们关注和讨论的重要话题之一、公平意味着对所有人平等对待，没有任何特权或差别待遇。
但是，在实际生活中，我们常常会遇到一些公平与不公平的案例，从而引起了广泛的讨论和思考。
以下是一些具体的案例，用以探讨公平和不公平。
首先，让我们来看一个典型的公平案例：工作机会。
在现代社会，每个人都渴望有一个公平的职业发展机会。
但是，由于不同的社会背景，人们面临着不同的机会和待遇。
例如，贫困地区的孩子可能没有机会接受高质量的教育，限制了他们的职业发展。
而来自富裕家庭的孩子却可以接受更好的教育资源，有更多的机会成功。
这种不公平现象引起了人们的不满和批评，社会需要努力去创造更公平的职业机会。
另一个例子是与性别有关的不公平。
尽管男女平等的理念在很多国家得到了认同，但在现实中，性别差异仍然存在。
例如，就业市场上经常出现的性别工资差距问题。
相同工作相同资历的女性往往会比男性获得较低的工资，这是不公平的体现。
还有一种深层次的不公平是社会对待男女性别角色的刻板印象。
在一些社会中，男性被认为更加适合从事一些职业，而女性则更适合从事其他职业。
这种因性别造成的职业选择的限制，使得人们无法真正追求自己的兴趣和潜力，并扼杀了个人发展的机会。
公平和不公平还可以在教育领域观察到。
教育被认为是一个公平机会的重要领域，但实际情况并非总是如此。
在一些地区，教育资源分配不均，导致一些学校设备、师资等条件较好，而另一些学校却缺乏基本资源。
这种差异会影响学生的学习成果和未来发展机会，从而导致不公平。
此外，校园欺凌是一个不公平的问题。
一些学生在学校遭受欺凌，被剥夺了平等的学习环境，这严重影响他们的身心健康，需要社会共同努力，创造一个没有欺凌的学校环境。
此外，公平和不公平也可以在资源分配领域进行讨论。
例如，全球范围内的资源分配不均，一些国家或地区的人口面临贫困和匮乏，而其他地区则享有丰富的资源。
这种不公平分配导致了社会不稳定、冲突甚至战争。
如何看待当前社会存在的不公平现象
如何看待当前社会存在的不公平现
象
如何看待当前社会存在的不公平现象？
在现代社会中，不公平现象无处不在，例如性别歧视、种族歧视、贫富差距、地区差距等等。
这些不公平现象严重阻碍了社会的发展和进步。
首先，我们必须承认不公平现象的存在，不可视而不见。
尤其是在这个信息社会中，媒体报道的多元化和广泛的信息渠道，让不公平现象变得更加突出和引人注目。
例如，近年来，女性在就业方面仍受到性别歧视，出现了男女薪酬差距；另一方面，一些地区的学生因为离优质教育资源较远，而不能享受优质教育资源。
其次，我们需要思考解决不公平现象的措施。
在采取措施之前，我们需要调查研究，了解不公平现象的本质、原因和影响。
只有了解了不公平现象背后的原因，才能制定更好的政策和措施来解决它们。
比如：对于贫困家庭的学生，政府可以通过提供教育补助金、发放助学贷款等措施来缓解学生的负担，帮助他们获得更好的教育资源。
同时，社会每个人都应尽自己的一份责任，关注身边的不公平现象，为改变现状积极付出奉献，让这份关注和奉献成为推动社会公平正义的源动力。
最后，我们需要保持乐观的心态和坚定的信念。
虽然不公平现象存在，但我们不能放弃改变的信念。
无论我们身处何种环境，只要我们保持改变现状的信念和努力，我们都可以为改变不公平而尽我们的力量。
总之，不公平现象存在于不同的人群中，影响了社会的健康发展，需要我们审慎思考如何解决它。
我们应该做好准备，为改变现状付出自己的工作和行动，让社会越来越公平，越来越美好。
社会公平与公正问题的分析与对策
社会公平与公正问题的分析与对策社会公平与公正是当今社会中备受关注的话题。
在一个不公平和不公正的社会中，人们的权益和机会会受到剥夺，社会的稳定和发展也会受到威胁。
因此，我们必须深入分析这个问题，并提出相应的对策，以实现社会公平和公正的目标。
首先，我们需要认识到社会公平和公正的重要性。
社会公平是指每个人都能够享有平等的机会和待遇，不受到任何歧视或偏见的影响。
而社会公正则是指社会资源和财富的分配是合理和公平的，每个人都能够分享社会发展的成果。
这两个概念是相辅相成的，只有当社会公平和公正同时存在时，社会才能实现可持续的发展。
然而，当前社会存在着许多导致不公平和不公正的因素。
首先，教育资源的不平等是导致社会不公平的主要原因之一。
在一些地区，优质的教育资源集中在少数富裕家庭的子女身上，而贫困家庭的子女则面临着教育机会的缺失。
这导致了一个恶性循环，富裕家庭的子女能够接受更好的教育，从而获得更好的工作和机会，而贫困家庭的子女则被迫陷入贫困的漩涡。
其次，就业机会的不平等也是导致社会不公平的重要原因。
在一些行业和领域，性别、种族、年龄等因素仍然会影响人们的就业机会。
这不仅限制了个体的发展，也影响了整个社会的进步。
此外，薪酬差距也是一个严重的问题，相同工作相同能力的人却因为性别、种族等原因而获得不同的薪酬待遇，这是对公正的严重侵犯。
针对这些问题，我们需要采取一系列的对策来实现社会公平和公正。
首先，政府应该加大对教育的投入，确保每个人都能够获得平等的教育机会。
这可以通过提供免费的教育资源、建立更多的学校和教育机构来实现。
此外，政府还应该加强对教育的监管，确保教育资源的合理分配，杜绝腐败和不公平现象的发生。
其次，政府和企业应该共同努力，消除就业机会的不平等。
政府可以制定相关的法律和政策，禁止就业歧视的发生，并提供更多的培训和职业发展机会，帮助弱势群体提升就业能力。
企业也应该采取积极的措施，推行多元化和包容性的人力资源管理，打破性别和种族的壁垒，确保每个人都能够获得公平的就业机会。
社会公正：探讨社会中的不平等和公平问题
社会公正：探讨社会中的不平等和公平问题引言每个人都有平等的权利和机会来追求幸福和成功，但在现实社会中，不平等和不公平的问题时常存在。
社会公正是指社会中每个个体都能够享有公平的机会，公正的待遇以及平等的权益。
然而，世界上的社会不平等和不公平现象依然存在，并对个人和整个社会造成了许多问题和困扰。
1. 不平等的现象社会不平等是指人们在财富、机会、权力和社会地位等方面的差异。
在当今世界，我们可以清楚地观察到各种不平等现象的存在。
1.1 收入不平等收入不平等是社会中最常见和显著的不平等形式之一。
世界上一些地区的收入差距极大，有些人拥有巨额财富，而很多人则生活在贫困中。
低收入群体难以满足自己和家人的基本需求，而高收入群体则享受着更丰富的资源和更高的生活水平。
1.2 教育机会不平等教育是人们发展和追求成功的关键因素之一。
然而，在一些社会中，教育机会并不平等。
一些贫困地区的孩子可能无法接受良好的教育资源，而一些富裕地区的孩子则能够接受到高质量的教育。
这种教育机会的不平等导致了知识和技能的差距，促使了社会的不公平。
1.3 社会地位不平等社会地位不平等是指人们在社会层级中的不同地位和特权。
一些人由于出生在富裕的家庭或拥有特定的背景，更容易获得社会认可和提高社会地位的机会，而另一些人则面临着困扰，无法改变自己的社会地位。
这种差异使得社会更加分化，造成了社会的不公平感。
2. 不公平的影响社会中的不平等和不公平现象对个人和整个社会都产生了许多负面影响。
2.1 贫困与社会不稳定收入不平等导致贫困问题的加剧。
贫困的人群很难获得足够的资源和机会来满足基本需求，这导致了社会的不稳定。
贫困也会导致社会犯罪率的上升，进一步加剧了社会的紧张局势。
2.2 教育和技能缺乏教育不平等导致了知识和技能的缺乏。
没有良好的教育机会，人们很难获得必要的知识和技能来适应不断变化的社会和经济环境。
这进一步加大了社会中的不平等和不公平。
2.3 社会冲突和不满情绪在一个充满不平等和不公平的社会中，人们往往感到不满和不公正。
你认为人类的社会是公平的还是不公平的？
你认为人类的社会是公平的还是不公平的？
人类的社会是一个复杂的系统，其中存在着各种不同的因素和影响。
因此，要评价人类社会是否公平或不公平是一个复杂的问题，需要从多个角度进行思考。
首先，从经济角度来看，人类社会存在着显著的贫富差距。
一些人拥有巨大的财富和资源，而另一些人却生活在贫困之中。
这种不平等的分配导致了社会的不公平现象。
例如，一些人可能因为出生在富裕的家庭而拥有更好的教育和机会，而另一些人则因为贫困而受到限制。
因此，从经济角度来看，人类社会可以被认为是不公平的。
其次，从社会公平的角度来看，人类社会也存在着种种不公平现象。
例如，性别歧视、种族歧视、年龄歧视等都是社会中存在的问题。
这些不公平现象导致了一些人无法获得应有的权利和机会，从而导致了社会的不公平。
然而，也有人认为人类社会是公平的。
他们认为，虽然存在着一些不公平现象，但整体来看，人类社会还是在朝着更加公平的方向发展的。
例如，随着社会的进步，越来越多的人开始关注和改善这些不公平现象，通过法律、政策和社会运动等手段来促进社会的
公平。
综上所述，人类社会既存在着不公平的现象，也在不断努力朝着更加公平的方向发展。
因此，要评价人类社会是否公平或不公平是一个复杂的问题，需要综合考虑多个因素。
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分析公平现象和不公平现象分析我们生活中的公平和不公平现象，我们一般会用边沁的功利主义、罗尔斯的公平理论、和纳什公平。
功利主义法学思想并不是一个原始意义的法学思想流派的产物，它渊源于古希腊的快乐主义，以十九世纪的功利主义哲学为理论基础。
直至十九世纪边沁将哲学的功利主义应用到立法学和法理学的领域形成了个人功利主义法学思想。
从广义上看，功利主义思想在古希腊的时候就有人提出过了。
如德谟克利特宣扬过快乐主义，认为人生最好的生活就是最大限度的促进快乐，要求节制的享乐和和心灵的快乐。
伊壁鸠鲁学派也提出过类似的思想，认为快乐是最高的善，苦与乐的标准是肉体的健康和灵魂的平静。
“快乐是生命和行动唯一可以想象的完全正当的目的”到了近代由于文艺复兴运动的兴起，人们丛蒙昧主义解放出来，准球人性的解放，提出人的道德来自于人的感性，来源于人的自然属性。
利己主义、物质享受和现实的享乐是这个时期的口号。
斯宾诺莎说“人性的一条普遍规律是认识会两利相权取其大，两害相权取其轻的……这条规律是深入人心的，应该列为永恒的真理和公理之一”二贝卡利亚的《论犯罪和刑罚》则对边沁的功利主义有着直接的影响，“制定法律的人只需要考虑一个问题那就是最大多数人的最大幸福”。
贝卡利亚的思想直接影响了边沁的功利主义思想，边沁将贝卡利亚计算快乐和幸福的原理加以改造和发展，创立了完整的功利主义学说，并最终运用于法学之中。
边沁提出了独特的苦乐计算法他首先提出了苦乐计算的七个条件，即“强度、持久性、确定性或不确定性、迫近性或遥远性、丰度、纯度、广度。
”边沁认为，可依据这些条件，对某个行为首先产生的快乐或痛苦的价值进行计算；然后对那个行为的初次快乐或痛苦以后产生的每一快乐或痛苦的价值进行计算；最后，总计所有快乐的一切价值和所有痛苦的一切价值，并加以比较，人们便会知道每一行为所致的苦乐的价值的大小，如果一种行为带来的快乐成分占优势，它就是善的、道德的，反之，则是恶的，不道德的。
边沁的苦乐计算法是一种创见，确有一定的可取之处，它至少为分析行为结果提供了客观可测的依据，同时在一定程度上也可运用于行为预测和行为选择。
然而，这种方法在实践是难以成立的。
因为边沁的苦乐计算法只强调快乐的数量，而否认快乐的质的差别，这使得其理论无法解释这样的情况：当一些恶人欺负一个无辜的弱者时，恶人作恶所得到的快乐的总量可能大于势单力薄的弱者所受的痛苦的总量，但如果称这种行为是道德上许可的行为，显然是荒谬的。
可见，边沁的快乐观是比较狭隘的。
事实上，快乐不仅有量上的区别，也有质上的区别，我们在估计一切其他东西的价值的时候，都要把品质和分量加以考虑。
所谓快乐的品质的差别，是指人不仅有肉体感官上的快乐，而且还有精神上的追求，人具有动物所不具有的比嗜欲更为高尚的心能。
较高等的快乐主要是理智的、情感的和想像的快乐以及道德情操的快乐。
而且，精神快乐是第一位的，肉体快乐是第二位的，精神快乐比肉体快乐更高尚、更纯洁。
边沁虽然提出了计算快乐的方法但是这种计算的方法不具有很强的操作性和可判断性，因此也就失去了这种快乐计算方法本身所追求的价值。
边沁在苦乐原理的基础上，提出了功利原则：“功利原理是指这样的原理：它按照看来势必增大或减小利益有关者之幸福的倾向，亦即促进或妨碍此种幸福的倾向，来赞成或非难任何一项行动。
”“最大多数人的最大幸福是正确与错误的衡量标准。
”也就是说，边沁的功利原则包括两个方面的内容：其一是个人的快乐或幸福。
其二是最大多数人的最大幸福，这一原则是边沁的社会理想，也是现代西方社会政治改革的行动范式和实践目标。
了解边沁的功利主义法学首先必须要弄清楚边沁的苦乐原则。
边沁主张从人的感性经验出发，将作为道德标准的体验归结为快乐和痛苦，同时充分发挥经验主义伦理学家关于个人的趋乐避苦的描述，以“苦乐原理”作为其功利主义的根据和基石。
在他看来，快乐和痛苦是决定人们行为应该如何的标准，人类的一切行为动机以及合理性依据都根源于快乐和痛苦，因而，追求快乐或是避免痛苦就成为人类行为的最深层动机和最终目的。
在这里，边沁的苦乐原理达到了一种哲学的概括。
边沁提出了独特的苦乐计算法他首先提出了苦乐计算的七个条件，即“强度、持久性、确定性或不确定性、迫近性或遥远性、丰度、纯度、广度。
”边沁认为，可依据这些条件，对某个行为首先产生的快乐或痛苦的价值进行计算；然后对那个行为的初次快乐或痛苦以后产生的每一快乐或痛苦的价值进行计算；最后，总计所有快乐的一切价值和所有痛苦的一切价值，并加以比较，人们便会知道每一行为所致的苦乐的价值的大小，如果一种行为带来的快乐成分占优势，它就是善的、道德的，反之，则是恶的，不道德的。
同样边沁的这种最大多数人的最大幸福也是有不足的，在边沁看来，个人幸福也就是个人利益，最大幸福也就是社会利益，理解个人利益是理解社会利益的关键。
他虽然能够看到个人利益与社会利益的内在联系，但仅仅把社会利益化约为个人利益的简单的量的累加，而没有意识到这两者之间的质的区别，甚至有内在冲突的可能。
事实上，在边沁的体系中，个人利益是唯一现实的利益，社会利益则是虚构的、把握不定的利益，正如他说，“共同体的利益是道德术语中所能有的最笼统的用语之一，因而它往往失去意义。
在它确有意义时，它有如下述：共同体是个虚构体，由那些被认为可以说是构成其成员的个人组成。
那么共同体的利益是什么呢?是组成共同体的若干成员的利益总和。
”“社会利益”仅仅作为一个抽象概念而存在，丧失了任何现实的道德意义，边沁的“最大幸福”原则只不过是最大限度地实现个人利益。
因此，片面追求个人的最大利益也就成了人类一切行为的目的和归宿，这种非理性的片面求利思想极易导致利已主义和个人主义。
再者，“最大幸福”原则不具有普遍的社会意义和道德意义，可以说边沁的最大幸福主义在一定的程度上只能算是空想社会的理想蓝图，在当时的历史条件之下甚至是在现今的实际条件之下都是无法实现的。
这也是为什么边沁后来在自己的后半生里面追求法制的改革但是结构都以失败告终，这是由其理论自身的缺陷所造成的。
虽然边沁的功利主义存在一些瑕疵但是可以说西方近代的许多法律制度是在边沁的推动之下建立和发展起来的。
边沁之后的实证主义法学派吸收了相当一部分边沁的思想，可以说边沁既是功利主义法学的代表人物也是实证主义法学的开拓者。
罗尔斯把他的公平(正义)观概括为两个原则:"第一个原则:每个人对与所有人所拥有的最广泛平等的基本自由体系相容的类似自由体系都应有一种平等的权利。
第二个原则:社会和经济的不平等应这样安排，使它们:在与正义的储存原则一致的情况下，适合于最少受惠者的最大利益;并且依系于在机会公平平等的条件下职务和地位向所有人开放。
"第一个原则可概括为平等自由原则，第二个原则可概括为机会的差别原则与公平原则。
放在中国教育领域，第一个原则即无论公立或者私立教育对社会的贡献大小，都应当完全平等的享有基本权利，比如办学权;而按照第二原则，社会应当不平等的分配公立和私立教育的非基本权利，比如社会经济利益，因为公立和私立教育对社会的非基本贡献是不相同的。
纳什均衡是一种策略组合，使得每个参与人的策略是对其他参与人策略的最优反应。
假设有n个局中人参与博弈，如果某情况下无一参与者可以独自行动而增加收益（即为了自身利益的最大化，没有任何单独的一方愿意改变其策略的），则此策略组合被称为纳什均衡。
所有局中人策略构成一个策略组合（Strategy Profile）。
纳什均衡，从实质上说，是一种非合作博弈状态。
纳什均衡可以分成两类：“纯战略纳什均衡”和“混合战略纳什均衡”。
要说明纯战略纳什均衡和混合战略纳什均衡，要先说明纯战略和混合战略。
所谓纯战略是提供给玩家要如何进行赛局的一个完整的定义。
特别地是，纯战略决定在任何一种情况下要做的移动。
战略集合是由玩家能够施行的纯战略所组成的集合。
而混合战略是对每个纯战略分配一个机率而形成的战略。
混合战略允许玩家随机选择一个纯战略。
混合战略博弈均衡中要用概率计算，因为每一种策略都是随机的，达到某一概率时，可以实现支付最优。
因为机率是连续的，所以即使战略集合是有限的，也会有无限多个混合战略。
当然，严格来说，每个纯战略都是一个“退化”的混合战略，某一特定纯战略的机率为1，其他的则为0。
故“纯战略纳什均衡”，即参与之中的所有玩家都玩纯战略；而相应的“混合战略纳什均衡”，之中至少有一位玩家玩混合战略。
并不是每个赛局都会有纯战略纳什均衡，例如“钱币问题"就只有混合战略纳什均衡，而没有纯战略纳什均衡。
不过，还是有许多赛局有纯战略纳什均衡（如协调赛局，囚徒困境和猎鹿赛局）。
甚至，有些赛局能同时有纯战略和混合战略均衡。
纳什均衡达成时，并不意味着博弈双方都处于不动的状态，在顺序博弈中这个均衡是在博弈者连续的动作与反应中达成的。
纳什均衡也不意味着博弈双方达到了一个整体的最优状态，需要注意的是，只有最优策略才可以达成纳什均衡，严格劣势策略不可能成为最佳对策，而弱优势和弱劣势策略是有可能达成纳什均衡的。
在一个博弈中可能有一个以上的纳什均衡，而囚徒困境中有且只有一个纳什均衡。
所谓纳什均衡，指的是参与人的这样一种策略组合，在该策略组合上，任何参与人单独改变策略都不会得到好处。
换句话说，如果在一个策略组合上，当所有其他人都不改变策略时，没有人会改变自己的策略，则该策略组合就是一个纳什均衡。
基于这三种公平理论，我认为我生活中公平的是是教育，最经典地表达功利主义思想的还是这一广为人知的格言：“人尽其才，物尽其用”。
对微积分数学略有了解的人就会知道，这两点的实现就相当于价值的最大化。
换言之，当我们努力地想实现一个“人尽其才、物尽其用”的社会时，我们正是在按照功利主义的思想做事。
“人尽其才”蕴含着两个方面。
第一个方面是人首先得有才，有各种各样的技能。
但是人不是生而知之，人生下来只是有各种天赋与潜能，因此我们需要通过各种教育来让人们的天赋变成真正的才能。
这是属于教育的一个重要功能。
第二个方面就是如何使得人们能够实现其真正的才能。
换言之，人们需要各种机会来展现其才能。
这是属于市场与计划方面的。
物尽其用也有两个方面。
第一个方面物得有“用”，需要注意的是这种“用”不是纯客观的，尽管物必须得有某些属性和特征才有可能有用，但没有人欣赏与利用这些特征与属性的才能，这些物还是只是“死”物。
因此，物尽其用既要包括物，还包括能够利用、欣赏和享受物的才能（也就是人如何过一种好生活的能力），这实际上是当今教育极为缺失的一个方面，通识教育在某些方面正是试图弥补这点。
第二个方面则是各种物品能够让其消费者实现最大的价值。
钢琴到了屠夫手上一般没什么价值，而赛车到了哲学家手上估计用处也不大。
这种事物的配置一般要由市场与计划等实现。