天福庙课程设计
庙宇活动策划书模板3篇
庙宇活动策划书模板3篇篇一《庙宇活动策划书模板》一、活动主题[庙宇名称]庆典活动二、活动目的通过举办庙宇活动，弘扬传统文化，增强社区凝聚力，促进社会和谐。
三、活动时间[具体日期]四、活动地点[庙宇地址]五、参与人员社区居民、信徒、游客等六、活动内容1. 开幕式：举行庄重的开幕仪式，包括诵经、祈福等环节。
2. 法会：邀请高僧主持法会，为信众祈福消灾。
3. 文化展览：展示庙宇的历史文化、文物等，让人们了解庙宇的背景和意义。
4. 文艺表演：安排传统的文艺节目，如戏曲、舞蹈等，增添活动的欢乐氛围。
5. 素斋品尝：提供美味的素斋，让人们品尝到健康的饮食。
6. 互动游戏：设置一些有趣的互动游戏，增加参与者的互动和交流。
7. 慈善义卖：举办慈善义卖活动，所得款项用于庙宇的修缮和公益事业。
七、活动宣传1. 社交媒体宣传：利用、微博等社交媒体平台发布活动信息和宣传海报。
2. 社区宣传：在社区内张贴活动海报、发放传单等。
3. 邀请嘉宾：邀请相关领导、名人等参加活动，提高活动的知名度和影响力。
八、活动预算1. 场地布置费用：[X]元2. 表演嘉宾费用：[X]元3. 宣传费用：[X]元4. 素斋食材费用：[X]元5. 慈善义卖物品采购费用：[X]元6. 其他费用：[X]元总预算：[X]元九、活动注意事项1. 活动期间要注意安全，设置安全警示标识，确保参与者的人身安全。
2. 活动现场要保持整洁，活动结束后及时清理垃圾。
3. 活动工作人员要热情服务，解答参与者的疑问。
4. 活动过程中要注意尊重宗教信仰和文化传统，不得有任何不当行为。
十、活动效果评估1. 通过参与者的反馈和意见，了解活动的效果和不足之处，以便今后改进。
2. 统计活动的参与人数、捐款金额等数据，评估活动的影响力和社会效益。
篇二庙宇活动策划书模板一、活动主题[庙宇名称]活动二、活动目的1. 弘扬庙宇文化，传承宗教精神。
2. 增强信众之间的交流与凝聚力。
3. 提供一个祈福、修行和心灵慰藉的场所。
寺庙景观工程设计方案范文
寺庙景观工程设计方案范文1. 项目背景寺庙是宗教信仰的重要场所，也是文化遗产的重要载体。
随着社会的发展，寺庙的功能不仅仅局限于宗教活动，还承担着文化、旅游、教育等多重功能。
因此，寺庙景观工程的设计至关重要，它不仅可以提升寺庙的形象，还可以吸引更多的游客，增加寺庙的知名度和影响力。
2. 设计理念本项目的设计理念是将传统与现代相结合，突出寺庙的宗教氛围，同时注重寺庙的文化内涵和旅游吸引力。
设计师将以“融合、共生”为核心，通过对微观空间的理解，使寺庙景观更富有灵性，融入现代的审美观念和工程技术。
3. 设计内容（1）寺庙园林寺庙园林是整个寺庙景观设计的核心，它不仅是宗教活动的场所，也是游客休闲观光的场所。
设计师将通过合理的植物配置和景观布局，打造出一片优美的园林景观，营造出宁静、幽雅的氛围。
园林内将设置庭院、花坛、湖泊等多种景观要素，形成多样化的景观空间，满足不同游客的需求。
（2）寺庙建筑寺庙建筑是寺庙的标志性建筑，设计师将对寺庙建筑进行修缮和改造，使其更具有现代感和观赏性。
同时，在建筑的外墙和屋顶上设置光伏发电板，实现能源的可持续利用，减少对传统能源的依赖。
（3）文化广场文化广场是寺庙的核心活动场所，设计师将对文化广场进行布局和改造，设置文化展示区、雕塑、音乐喷泉等景观装饰，展示寺庙的文化内涵和历史沿革。
（4）游客服务设施为了更好地接待游客，设计师将在寺庙周围设置游客中心、停车场、餐饮服务区、卫生间等基础设施，提升游客的体验感和服务水平。
4. 设计特色（1）文化融合设计师将通过文化展示、宗教讲解、音乐演出等方式，讲述寺庙的历史和文化，使游客更加了解寺庙的内涵和价值。
（2）生态环保在设计过程中，设计师将考虑到生态环保的原则，选择环保材料、节能设备，提升景观的生态效益。
（3）艺术创新设计师将借鉴当地的民俗文化和手工艺品，将其融入到寺庙景观设计中，增加景观的艺术价值。
5. 实施方案（1）前期规划在实施寺庙景观工程之前，需要进行详细的规划和设计，对场地进行勘测和测绘，确定规划范围和主要设计内容。
天府庙水库的课程设计
天府庙水库的课程设计一、课程目标知识目标：1. 学生能够理解水库的概念、功能以及在我国水资源管理中的重要性。
2. 学生能够掌握天府庙水库的基本概况，包括地理位置、库容量、主要水源等。
3. 学生能够了解水库对周边生态环境及社会经济的影响。
技能目标：1. 学生能够运用地图、图表等工具分析水库的地理位置、库容和水源情况。
2. 学生能够通过实地考察、资料搜集等途径，培养信息整理和数据分析能力。
3. 学生能够通过小组讨论、报告等形式，提高沟通协作和表达能力。
情感态度价值观目标：1. 培养学生热爱家乡、关心生态环境的情感，增强保护水资源的意识。
2. 培养学生尊重事实、科学探究的态度，提高对自然和社会现象的好奇心和求知欲。
3. 增进学生对我国水资源管理政策的了解，培养其社会责任感和主人翁精神。
课程性质：本课程为自然科学类课程，结合地理、环境科学等多学科知识，通过实地考察和课堂讲授相结合的方式进行教学。
学生特点：六年级学生具有较强的求知欲和自主学习能力，对家乡的水库有一定的了解，但缺乏系统深入的认识。
教学要求：注重实践与理论相结合，激发学生兴趣，引导学生在探究中学习，培养其综合运用知识解决实际问题的能力。
教学过程中，关注学生的个体差异，鼓励合作与交流，提高学生的综合素质。
通过本课程的学习，使学生能够全面了解天府庙水库的相关知识，提高对水资源保护的认识和责任感。
二、教学内容1. 水库基本概念与功能- 水库的定义、分类及功能- 水库在我国水资源管理中的作用2. 天府庙水库概况- 地理位置、库容量、主要水源- 水库建设背景及历史3. 水库对周边生态环境及社会经济的影响- 水库对河流生态系统的影响- 水库对周边农业、居民生活的影响4. 实地考察与实践活动- 实地考察天府庙水库，了解水库现状- 收集水库相关资料，进行数据分析5. 水资源保护与水库管理- 水资源保护的重要性- 水库管理政策及措施教学内容安排与进度：第一课时：水库基本概念与功能，引出天府庙水库主题第二课时：天府庙水库概况，了解水库的基本情况第三课时：水库对周边生态环境及社会经济的影响，分析水库的作用与影响第四课时：实地考察与实践活动，深入探究天府庙水库现状第五课时：水资源保护与水库管理，提高学生的水资源保护意识教材章节关联：《地理》六年级上册：第二章 自然环境与人类活动，第四节 水资源的利用与保护教学内容根据课程目标和教材章节进行选择和组织，旨在确保科学性和系统性，使学生在学习过程中能够全面了解天府庙水库相关知识。
寺庙建筑特效设计方案
寺庙建筑特效设计方案寺庙建筑特效设计方案一、背景介绍寺庙作为一种具有特殊宗教意义的建筑，其建筑特效设计方案的目的是为了营造一种神圣、庄严的氛围，使人们更容易产生敬畏之心、提升心灵层次。
寺庙建筑特效设计可以通过灯光、音乐、水景等手段，给人们带来宁静、舒适、祥和的感觉，进而加深人们对宗教信仰的认同和体验。
二、灯光特效设计1. 使用柔和的暖色调灯光，如黄色、橙色等，以营造温馨的氛围。
在大殿的主要场所设置重点照明，突出主题，并通过调节灯光的亮度和颜色变化，融入节气、宗教仪式等元素。
2. 利用灯光投射造型，将寺庙中的雕塑、壁画等艺术品进行照亮，突出其细节和精美程度，提升观众的审美体验。
3. 在寺庙的外部建筑物、园林中设置景观灯光，通过渲染和照明，使其在夜晚显得神秘而庄严。
同时，灯光照亮寺庙周围的环境，使寺庙的辐射范围扩大，增加其影响力。
三、音乐特效设计1. 设计与寺庙主题相符的背景音乐，如佛教音乐、道教音乐等，配合寺庙护法的钟鼓声，让人们在进入寺庙时，能够感受到祥和和安宁。
2. 利用音响系统，将寺庙中的经文、经咒、经号等声音传播到每个角落，使人们能全面感受到寺庙的宗教氛围。
3. 按照宗教仪式和节日的要求，设计相应的音乐表演，举办宗教音乐会，让信徒和游客能够在音乐中获得心灵的满足和宁静。
四、水景特效设计1. 在寺庙的中庭或大殿前方设置喷泉，利用水景的运动和声音，增加寺庙的灵动感和宁静感。
2. 利用人工建设的池塘、小溪等水景，映衬寺庙的建筑，增加景观效果。
通过灯光和照明，打造出不同的水景特效，如流光溢彩、静谧的星空等，使人们在观赏中更好地融入宗教氛围。
3. 设计水景表演，如水幕电影、喷泉舞台等，将寺庙的宗教故事、传统文化进行展示，吸引更多的人们来参观和了解。
五、综合配合与效果展示1. 将灯光、音乐、水景等元素有机地结合在一起，形成一个完整的寺庙特效设计方案。
通过不同元素的协同作用，营造出更加庄严、祥和的氛围，使人们能够深刻体验到宗教文化的内涵。
庙宇活动策划书模板3篇
庙宇活动策划书模板3篇篇一《庙宇活动策划书模板》一、活动主题“传承庙宇文化，弘扬宗教精神”二、活动目的1. 弘扬庙宇所承载的传统文化和宗教精神，增强人们对传统文化的认知和尊重。
2. 提供一个平台，让信众和社会各界人士深入了解庙宇的历史、文化和宗教内涵。
3. 加强庙宇与信众之间的联系，增强信众的归属感和凝聚力。
4. 提升庙宇的知名度和影响力，促进宗教文化的传承和发展。
三、活动时间[具体活动时间]四、活动地点庙宇所在地及周边区域五、参与人员1. 信众2. 社会各界人士3. 庙宇工作人员六、活动内容1. 庙宇开放日安排专人引导参观庙宇，介绍庙宇的建筑风格、历史渊源、宗教文化等。
举办宗教仪式展示，如诵经、祈福等，让参与者亲身体验宗教氛围。
设立文化展览区，展示庙宇相关的文物、图片、书籍等，加深对庙宇文化的了解。
2. 宗教讲座邀请宗教专家、学者举办宗教讲座，讲解宗教教义、经典、修行方法等，引导人们正确理解宗教。
开展宗教文化交流活动，邀请信众分享宗教感悟和心得体会。
3. 传统文化体验活动举办书法、绘画、剪纸等传统文化技艺展示和体验活动，让参与者感受传统文化的魅力。
组织传统民俗表演，如舞龙舞狮、戏曲表演等，增添活动的趣味性和观赏性。
4. 慈善公益活动结合庙宇的慈善传统，开展慈善捐赠活动，筹集善款用于扶贫济困、助学助医等公益事业。
组织志愿者参与公益服务活动，如关爱孤寡老人、环保行动等，弘扬社会正能量。
七、活动宣传1. 制作活动宣传海报、宣传单页，在庙宇周边、社区、学校等地张贴和发放。
2. 利用庙宇官方网站、公众号、微博等社交媒体平台发布活动信息和预告。
3. 邀请媒体记者对活动进行报道，扩大活动的影响力。
八、活动预算1. 场地布置费用：[X]元2. 宣传费用：[X]元3. 嘉宾邀请费用：[X]元4. 活动物资费用：[X]元5. 人员费用：[X]元6. 其他费用：[X]元总预算：[X]元九、活动组织与执行1. 成立活动筹备小组，负责活动的策划、组织、协调和执行工作。
寺庙道观策划书模板3篇
寺庙道观策划书模板3篇篇一一、项目背景阐述寺庙道观建设或相关活动开展的背景及原因，包括历史文化渊源、当地宗教需求等。
二、寺庙道观概述（一）总体定位明确寺庙道观的整体定位，如风格特色、宗教意义等。
（二）建筑规划描述寺庙道观的建筑布局、主要殿堂等。
三、宗教活动策划（一）日常宗教仪式安排如早晚课、诵经等的时间安排。
（二）重要法会及庆典活动列出特定节日或时间的大型法会、庆典的策划方案。
四、文化传承与教育（一）开设讲座与研讨会定期举办与宗教文化相关的讲座和研讨会。
（二）宗教教育课程针对不同群体设立相应的教育课程。
五、游客服务与体验（一）导游服务提供专业的导游讲解服务。
（二）互动体验项目设置一些游客可参与的宗教体验活动。
六、管理与运营团队（一）宗教教职人员配置明确寺庙道观内的宗教教职人员构成。
（二）管理人员安排包括行政、后勤等管理人员的职责划分。
七、宣传推广（一）线上宣传渠道利用网站、社交媒体等进行推广。
（二）线下宣传活动举办宗教文化展览等活动扩大影响力。
八、财务预算（一）建设与维护费用包括建筑施工、设施设备维护等方面的预算。
（二）活动经费各项宗教活动、文化教育活动的费用预算。
（三）人员薪资及日常开支九、预期效果与评估（一）宗教影响力提升预期对当地宗教发展的影响。
（二）社会效益对社会和谐、文化传承等方面的贡献评估。
（三）经济效益分析可能带来的旅游等方面的经济效益。
篇二《寺庙道观策划书模板》一、项目背景阐述寺庙道观建设或发展的背景及意义，说明为什么要进行此次策划。
二、寺庙道观概述1. 名称及定位明确寺庙道观的名称及整体定位，如宗教风格、特色等。
2. 地理位置介绍所处的具体地理位置及周边环境特点。
三、目标与愿景1. 近期目标设定在较短时间内可实现的具体目标。
2. 长远愿景描绘未来期望达到的理想状态和发展方向。
四、功能布局规划1. 宗教活动区域详细规划用于宗教仪式、修行等的空间。
2. 游客接待区域包括休息、餐饮、购物等配套区域的安排。
寺庙景观工程设计方案
寺庙景观工程设计方案一、项目背景随着社会的发展和人们生活水平的提高，对精神文化生活的需求也越来越高。
寺庙作为传统文化的重要载体，不仅是信众的精神家园，也是游客参观游览的景点。
因此，寺庙景观工程设计应注重传承传统文化，创造一个和谐、宁静、美丽的环境，满足信众和游客的需求。
二、设计原则1. 尊重历史，传承文化：在设计过程中，要充分挖掘寺庙的历史文化底蕴，尊重原有建筑风格和布局，传承和弘扬传统文化。
2. 和谐自然，生态环保：注重人与自然、人与环境的和谐共生，充分利用原有地形地貌，保护生态环境，打造一个绿色、生态的寺庙景观。
3. 功能完善，分区明确：根据寺庙的功能需求，合理规划各个功能区，如宗教活动区、游览观光区、文化展示区等，确保各个区域之间的协调和流畅。
4. 创新与传统相结合：在设计中既要体现传统元素，又要融入现代创新理念，使寺庙景观既能满足信众的宗教需求，又能吸引游客。
三、设计内容1. 宗教活动区：主要包括大雄宝殿、观音殿、地藏殿等主要宗教建筑，以及僧侣居住区、斋堂等配套设施。
在设计中应保持原有建筑风格，注重宗教氛围的营造。
2. 游览观光区：设置合理的游览路线，充分展示寺庙的历史文化、艺术价值和自然景观。
在设计中可设置休闲设施、景观小品等，增加游客的互动体验。
3. 文化展示区：通过设立博物馆、文化墙、艺术长廊等形式，展示寺庙的历史沿革、宗教文化、艺术精品等，让游客深入了解寺庙的文化内涵。
4. 生态景观区：充分利用寺庙周边的自然环境，打造优美的生态景观，如种植绿化树木、设置水景、景观广场等，提高寺庙的生态环境质量。
5. 服务设施区：配备完善的服务设施，如停车场、游客中心、餐饮店等，为游客提供便利的服务。
四、设计要点1. 寺庙建筑风格：在设计中应保持寺庙的建筑风格与周围环境相协调，注重传统建筑元素的运用，如飞檐翘角、斗拱、彩绘等。
2. 景观小品：设置具有寺庙特色的景观小品，如佛塔、雕塑、石灯笼等，增加寺庙的宗教氛围和文化内涵。
寺庙法会早课教案模板范文
一、课程名称寺庙法会早课二、课程目标1. 帮助僧众和信众了解早课的基本内容和意义。
2. 培养僧众和信众的宗教素养，增强对佛教文化的认同感。
3. 增强僧众和信众的团结协作精神，共同参与法会活动。
三、课程时间每日清晨（约寅丑之间，凌晨3点到6点）四、课程地点寺院大殿五、课程内容1. 课前准备（1）僧众提前到达寺院，整理僧装，清洁殿堂。
（2）信众提前到达寺院，保持肃静，准备参与早课。
2. 早课流程（1）唱香赞：《宝鼎赞》（2）念诵《楞严咒》、《大悲咒》、十小咒（3）念诵《心经》（4）维那起腔唱《摩诃般若波罗蜜多》三遍，再唱赞偈（5）两序大众出班绕佛，念《南无阿弥陀佛》几百声（6）转板念《阿弥陀佛》（7）唱赞：菩萨号圆通，降生七宝林中，千手千眼妙真容，端坐普陀宫，杨柳枝头甘露洒，普滋法界薰蒙，千层浪头显神通，光降道场中。
（8）回向偈：上来现前清净众，讽诵楞严秘密咒。
回向三宝众龙天，守护伽蓝诸圣众。
三途八难俱离苦，四恩三有尽沾恩。
国界安宁兵革销，风调雨顺民安乐。
大众熏修希胜进，十地顿超无难事。
三门清净绝非虞，众等皈依增福慧。
（9）观音菩萨赞：观音菩萨妙难酬，清净庄严累劫修，三十二应周尘刹，百千万劫化阎浮，瓶中甘露常遍洒，手内杨枝不计秋，千处祈求千处应，苦海常作度人舟，南无普陀山琉璃世界大慈大悲观世音菩萨。
（10）绕念：南无大悲观世音菩萨。
（11）拜愿：南无本师释迦牟尼佛三拜，南无阿弥陀佛三拜，南无观世音菩萨三拜，南无大势至菩萨三拜，南无清净大海众菩萨三拜。
（12）念诵《三皈依》、《普贤菩萨十大愿王》、《大吉祥天女咒》、《韦驮赞》。
3. 课程总结（1）僧众和信众共同总结早课的收获和感悟。
（2）僧众对信众提出建议，鼓励大家积极参与法会活动。
六、课程评价1. 僧众和信众对早课内容的掌握程度。
2. 僧众和信众在早课过程中的参与度和积极性。
3. 僧众和信众对法会活动的满意度。
七、教学反思1. 优化早课流程，提高僧众和信众的参与度。
寺庙法会早课教案模板范文
一、课程名称寺庙法会早课二、课程目标1. 让学生了解佛教早课的基本流程和内容。
2. 培养学生对佛教经典和咒语的兴趣。
3. 增强学生的宗教信仰和道德修养。
三、课程时间1课时四、课程对象寺院僧侣、信众五、课程内容一、课前准备1. 检查音响、佛具等设施是否齐全。
2. 安排僧侣和信众按次序进入大殿。
二、早课流程1. 礼佛- 僧侣带领信众向佛像行三拜礼，表示虔诚敬意。
2. 念诵《楞严咒》- 僧侣领诵《楞严咒》，信众随声跟念。
- 解释《楞严咒》的意义和功德。
3. 念诵《大悲咒》- 僧侣领诵《大悲咒》，信众随声跟念。
- 解释《大悲咒》的意义和功德。
4. 念诵十小咒- 僧侣领诵十小咒，信众随声跟念。
- 介绍十小咒的名称和功效。
5. 念诵《心经》- 僧侣领诵《心经》，信众随声跟念。
- 解释《心经》的意义和修行方法。
6. 梵呗赞偈- 僧侣起腔唱梵呗赞偈，信众随声和唱。
- 介绍梵呗赞偈的起源和作用。
7. 绕佛- 僧侣带领信众绕佛，一面行走，一面念诵“南无阿弥陀佛”。
- 解释绕佛的意义和修行方法。
8. 回向- 僧侣带领信众念诵回向偈，将功德回向给众生。
- 解释回向的意义和修行方法。
9. 结束语- 僧侣总结早课内容，鼓励信众继续修行。
三、课程评价1. 学生对佛教经典和咒语的掌握程度。
2. 学生在早课过程中的参与度和虔诚度。
3. 学生对早课内容的理解和感悟。
四、教学反思1. 评估早课内容是否符合学生的需求。
2. 分析学生在早课过程中的表现，找出不足之处。
3. 针对不足之处，调整教学内容和方法，提高教学质量。
五、课程延伸1. 组织学生参观佛教文化展览，了解佛教历史和艺术。
2. 邀请法师为信众讲解佛教知识，解答疑问。
3. 开展佛教修行活动，如禅修、抄经等。
通过以上教案，旨在让寺院的僧侣和信众在法会早课中，更好地了解佛教文化，培养信仰，提升道德修养。
寺庙景观工程设计方案
寺庙景观工程设计方案一、设计思路在寺庙景观工程设计方案的制定过程中，需要充分考虑到以下几点设计思路：1. 尊重传统文化：寺庙是中国传统文化的重要载体，因此在设计中要尊重和保护寺庙的传统文化，保持其历史和文化的原汁原味。
2. 依山就势：在选择寺庙景观工程的设计地点时，需要依山就势，充分利用山水资源，将寺庙与自然环境融为一体，打造出宁静、祥和的空间氛围。
3. 借景造景：通过合理的植物配置和景观设计，将自然环境与寺庙建筑相结合，创造出一种与自然环境相协调的寺庙景观效果。
4. 强调宗教属性：在设计中要突出寺庙的宗教属性，表达佛教文化和信仰精神，让信徒和游客在寺庙中感受到宗教文化的内涵与魅力。
二、设计原则在寺庙景观工程设计方案的制定过程中，需要遵循一些设计原则：1. 尊重自然：充分尊重自然环境，尊重山水，注重人与自然的和谐共生关系。
2. 传承文化：保护和传承寺庙的历史文化，注重对传统文化的继承和弘扬。
3. 合理规划：根据寺庙场地的实际情况和要求，进行合理的规划和布局，确保设计方案的实施性和可操作性。
4. 突出主题：在设计中突出寺庙的宗教主题和文化特色，通过设计手法使其更加醒目和突出。
5. 融合现代：在保留传统文化的基础上，融入现代设计理念和技术手段，创造出更加符合现代审美观念的寺庙景观效果。
三、设计内容1. 庭院设计：在寺庙庭院的设计中，可以以庭院为轴心，结合建筑群体，设置假山、池塘和花草，利用山水、花木和建筑的结合来打造庭院景观。
同时，在庭院中可以设置供奉佛像的殿堂，供信徒诵经礼佛。
2. 园林景观设计：利用传统园林设计手法，打造出具有中国传统园林特色的寺庙园林景观，通过假山、水池、廊亭等元素的布置，创造出宁静、静谧的空间氛围。
3. 建筑景观设计：将寺庙建筑与周边自然环境融为一体，通过建筑外立面、屋檐、门窗等元素的设计和装饰，展现出寺庙建筑的传统美感和宗教神圣感。
4. 植物景观设计：根据寺庙场地的地形特点和气候条件，在寺院内外适当搭配花木，栽植树木，搭建花架，使得整个寺庙环境更加清幽宁静，延续文化内涵。
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一、设计任务天福庙水库水库位于湖北省远安县黄柏河东支的天福庙村，大把以上流域面积553.6km2，河长58.2km，河道比降10.6‰，总库容6367万m3，是一座以灌溉为主，结合防洪、发电、拦沙、养殖等综合利用的水利工程。
天福庙水库于1974年冬开工建设，1978年建设成，已运行近30年。
1975年技术设计时，水文系列年限仅20年，系列太短，也缺乏大洪水的资料。
本次课程设计的任务，是在延长基本资料的基础上，按现行规范要求对水库的防洪标准进行复核，其具体任务是：1．选择水库防洪标准。
2．历史洪水调查分析及洪量插补。
3．设计洪水和校核洪水的计算。
4．调洪计算。
5．坝顶高程复核。
二、流域自然地理概况，流域水文气象特性。
（一）流域及工程概况宜昌市天福庙水库位于长江北岸支流黄柏河东支中上游的远安县荷花镇境内，是黄柏河梯级开发的骨干工程之一，距宜昌市城区80km。
工程由原宜昌地区水利电力局设计，原宜昌地区黄柏河水利电力工程指挥部组织施工，参加施工的单位有原宜昌地区水利水电工程团、枝江、当阳、宜昌三县民兵团。
1974年12月动工兴建，1978年元月投入运行。
该工程以为宜东灌区150万亩农田提供灌溉用水为主，兼有发电、防洪、拦沙、养殖等综合效益。
水库大坝由砌石双曲溢流拱坝和左岸溢流重力坝组成，拱坝设4孔溢洪道，左岸设2孔溢洪道。
坝顶高程410.30m，防浪墙顶部高程411.30m，拱坝坝顶中心角91.5°，平均半径105.5m，坝顶宽4.2m，底宽20m，坝顶全长232m，最大坝高63.3m。
坝址以上控制流域面积553.6km2。
设计正常蓄水位409.00m,相应库容6045万m3，校核洪水位409.51m，总库容6180万m3，属中型水库。
建库以来，多年平均降水量1100mm，多年平均流量8.51m3/s, 多年平均径流量2.69m3/s。
泄洪采用左岸溢流重力坝表孔泄洪与拱坝表孔泄洪相结合，以左岸溢流重力坝表孔泄洪为主的泄洪方式。
左岸设有13×11.5m 泄洪闸2孔，堰顶高程398.00m，最大单宽流量87m3/s；拱坝顶设有8×7.4m泄洪闸4孔，堰顶高程402.4m，最大单宽流量44m3/s。
消能方式均为差动鼻坎挑流消能。
灌溉及放空底孔设于右岸紧靠溢流坝段的非溢流坝段内，孔径φ1.0m，沿径向布置，管轴线与拱坝对称轴呈20°夹角，进口中心高程361.78m，出口设蝶阀启闭。
坝内设有帷幕灌浆及排水廊道，为2×3m城门洞型断面，河床段廊道底部高程为357.00m。
水库下游建有两级小水电站，总装机6040kw，一级电站布置在左岸溢流重力坝与拱坝溢流段所夹的三角地带，设计水头为44.9m,设计流量为10.9m3/s,装机3×1250kw，尾水高程359.00m，坝下游水位356.00m，发电尾水经长达5km的渠道引向二级电站；二级站设计水头为27.7m，设计流量为10.0m3/s，装机3×630+1×400kw。
设计两站年发量为3200万度,实际多年平均发电量为2200万度。
大坝建成以后，由于历史原因，水库长期带病运行，曾先后进行过两次除险加固。
第一次是1986年，主要是导渗和帷幕灌浆处理；第二次是1994年，主要是左岸加重和导渗处理。
至今，该水库仍有多处病险未除，存在的主要问题是：1、砌石坝防渗体施工质量差，大坝漏水严重；2、坝体、溢洪道的表面、深层、贯穿性裂缝比较突出，影响大坝整体安全。
3、大坝清基不彻底，坝肩及坝基渗漏；4、溢洪道闸门、启闭设施存在缺陷和安全隐患；5、灌溉兼放空底孔闸阀不能正常运用；6、水雨情观测和大坝安全监测设施落后；7、防汛道路不能满足抢险要求。
2004年元月，省水利厅组织专家对水库进行安全鉴定，确认为三类病险水库。
2004年底，被列入全国病险水库除险加固二期工程规划。
2005年3月至6月，进行补充地质勘测，同时开展水库除险加固初步设计工作。
目前该除险加固工程初设报告已通过复核同意。
（二）水文气象资料1.气象特征。
天福庙流域位地处亚热带季风区，四季分明，夏季炎热多雨，冬季低温少雨，秋温高于春温，春雨多于秋雨，气温年内变化较大，无霜期长。
多年平均气温16.8℃，历年最高气温达40℃，最低气温-12℃，平均风速 1.2m/s,多年平均最大风速15.5m/s，风向多为NE。
流域多年平均降水量1036.3mm，流域暴雨频繁，洪水多发，4~10月为汛期，汛期降雨量占全年降雨量的86.7%左右，尤其以7月最大，占全年的19.5%。
月降雨量最少是12月，仅占全年的1.3%。
2.水文测站。
黄柏河干流上1958年设立池湾河水文站，1971年设立小溪塔水文站，1961年在东支设立分乡水文站。
天天福庙水库建成后，先后开展了降雨、水位、泄流观测，有比较完整的运行资料。
分乡水文站是重要的参证站，控制流域面积1083.0km2。
3.分乡站历史洪水。
根据1982年省雨洪办对宜昌市历史洪水调查成果的审定结果，分乡站洪水的排位为1935年、1984年、1826年、1930年、1958年，资料可靠，可直接采用。
经审定认为，分乡站1935年洪水1826年以来的第1位，重现期为176年，1984年洪水于1826年、1930年洪水相当，分别确定为1826年以来的地2~4位，1958年洪水为1826年以来的地5位。
分乡站历史洪水成果见表KSI—1。
分乡站历史洪水成果(KSI—1)序号年份洪峰流量（m3/s）1d洪量（×108m3）3d洪量（×108m3）重现期备注1 1935 4680 1762 1984 3739 1.0738 1.66643 1826 不能定量4 1930 不能定量5 1958 2820 1.2201 1.9500三、防洪标准选择:根据国家《防洪标准》（GB50201—94）和部颁《水利水电工程等级划分及洪水标准》（SL252—2000）等的有关规定，选择水库防洪复核的防洪标准。
水利水电枢纽工程的等级(表3.1)工程等级水库防洪治涝灌溉供水水电站工程规模总库容（×108m3）城镇及工矿企业的重要性保护农田（万亩）治涝面积（万亩）灌溉面积（万亩）城镇及工矿企业的重要性装机容量（×104kw）一大（1）型>10特别重要〉500 >200 〉150特别重要〉120二大（2）型10～1.0 重要500～100200～60150～50重要120～30三中型1.0～0.10 中等100～3060～1550～5 中等30～5四小（1）型0.10～0.01一般30～5 15～35～0.5一般5～1五小（2）型0.01～0.001<5 〈3 〈0.5 〈1水工建筑物的级别(表3.2)工程等级永久性水工建筑物级别临时性水工建筑物级别工程等级永久性水工建筑物级别临时性水工建筑物级别主要建筑物次要建筑物主要建筑物次要建筑物1 1 3 4 4 4 5 52 2345 5 53 34 5水库工程建筑物防洪标准(表3.3)水工建筑物的类别防洪标准[重现期（年）]山区、丘陵区平原区、滨海区设计校核设计校核混凝土坝、浆砌石坝及其他水工建筑土坝、堆石坝一1000～5005000～2000可能最大洪水（PFM）或300～1002000～100010000～5000二500～1002000～10005000～2000100～501000～300三 100～50 1000～500 2000～1000 50～20 300～100四50～30 500～200 1000～300 20～10 100～50 五30～20 200～100 3000～200 10 50～20根据水库的库容V=6367万m3=0.6367 ×108m 3,查表（3.1）可知此类建筑物的工程等级为三级，且此水库建于低山-丘陵区，大坝为浆砌石双曲拱坝，查表（3.3）由此可知其防洪标准：设计T=50年校核T=500年四、峰、量选样及历史洪水调查：天福庙水库洪峰、洪量系列（表KS1-2）年份洪峰Q m(m3/s)1d洪量W1（×108m3）3d洪量W3（×108m3）年份洪峰Q m(m3/s)1d洪量W1（×108m3）3d洪量W3（×108m3）1958 1803 0.6237 0.9968 1980 571 0.1725 0.2092 1959 131 0.0434 0.0664 1981 126 0.0841 0.1241 1960 266 0.0921 0.1380 1982 582 0.2127 0.3172 1961 200 0.0664 0.1023 1983 437 0.2124 0.3223 1962 640 0.1999 0.2924 1984 2389 0.5489 0.8518 1963 1036 0.3727 0.5725 1985 121 0.0613 0.1307 1964 452 0.1314 0.1314 1986 218 0.0979 0.1924 1965 519 0.1452 0.2300 1987 438 0.1677 0.2864 1966 189 0.0817 0.1253 1988 222 0.1154 0.1790 1967 774 0.1876 0.2852 1989 592 0.2229 0.3189 1968 838 0.2832 0.6594 1990 634 0.1209 0.1790 1969 428 0.1514 0.2213 1991 804 0.2334 0.3158 1970 598 0.2233 0.3103 1992 851 0.2635 0.3288 1971 389 0.1681 0.2877 1993 425 0.1195 0.1824 1972 64 0.0363 0.0797 1994 167 0.1177 0.2131 1973 445 0.1457 0.2233 1995 261 0.0985 0.1860 1974 240 0.0813 0.1589 1996 487 0.2341 0.4334 1975 848 0.1483 0.2480 1997 544 0.1383 0.3186 1976 272 0.0931 0.1380 1998 974 0.2262 0.4135 1977 162 0.0915 0.1795 1999 170 0.0734 0.1686 1978 299 0.1525 0.2812 2000 613 0.2113 0.3157 1979 634 0.2880 0.5393 2001 471 0.1913 0.2986注:①天福庙水库坝址1959—1977年峰、量系列根据分乡站资料换算得到，洪峰按面积比指数的2/3次方换算，洪量按面积的一次方换算:Q天福庙=⎪⎪⎭⎫ ⎝⎛F F 分乡站天福庙32Q分乡站=（553.6/1083.0）32Q分乡站=0.63931 Q分乡站…………………………(4-1)W1d天=⎪⎪⎭⎫ ⎝⎛F F分乡站天福庙W分1d=0.51117W 分1d…………(4-2) W3d天=⎪⎪⎭⎫ ⎝⎛FF 分乡站天福庙W 分3d =0.51117W分3d………(4-3)②天福庙坝址1978—2001峰、量系列直接采用天福庙入库洪水系列计算。