后现代主义的死亡及余波
后现代主义是什么
后现代主义是什么？后现代主义的概念：理论界一般认为：它是产生于20世纪50年代末60年代初的文化思潮，在哲学、宗教宗教宗教、建筑、文学中均有充分的反映。
它与现代主义有本质的区别后现代主义文学的出现自然有其历史的、文化的背景。
一般认为, 后现代主义文学兴起的直接导因是第二次世界大战及战后西方动荡不安的社会生活。
第二次世界大战中法西斯的骇人昕闻的暴行以及原子弹爆炸给人们以极大的震动, 使人们对昔日一贯遵从的社会道德标准和价值观念产生了根本性的怀疑。
战后,资本主义社会的固有矛盾进一步激化。
以美国为例, 黑人抗暴斗争、妇女解放运动、反对越战的学生运动、肯尼迪总统被杀……社会愈来愈动荡不安, 人们的精神也越来越困惑。
“我们有一个富裕的社会, 我们也有着混乱的价值观念, 我们面对的美国再也不是早期的美国”。
这个社会是“一个相对来说舒适的、半福利半兵营的社会”；“全体居民变得被动、冷漠,分裂成原子”；“传统的忠诚、相互关系的纽带、社团的联系都松弛了, 甚至分解了”；“人成为消费者,他自身就像他所享用、摄取、汲取的产品、娱乐和价值观念一样被成批地生产出来”。
这样一个“非人化”社会的出现同西方社会科学技术的迅猛发展是密不可分的。
科技的发展使得社会信息化、程式化、电脑化, 社会越来越像一架精密的大机器, 将每一个人都变成了有固定位置的小齿轮、小螺丝钉。
昔日过度激化的劳资矛盾转化为技术和管理矛盾。
20世纪以来大众传播媒介和交通、通讯的发展使整个人类的联系越来越紧密, 空间的障碍被迅速地跨越, 世界变得越来越小,人类共同居住在“地球村”上。
现代出版业、新闻业、影视业的巨大发展, 增加了人与人之间的相互了解。
人类历史上一个从未有过的大规模的国际间的文化传播时代已经开始, 这便是所谓“信息时代”。
在这个时代里,不再是“知识就是力量”,而是“信息就是效益”,“效益就是目的”。
由于现代世界的日新月异, 现代知识的瞬息万变, 人们越来越清醒地认识到, 知识和事物的存在不是由永恒的本质决定的, 而是由它们各自的样式以及它们之间的相互关系所决定。
后现代主义是什么意思有什么艺术特征
后现代主义是什么意思有什么艺术特征后现代主义认为对给定的一个文本、表征和符号有无限多层面的解释可能性。
那么你对后现代主义了解多少呢?以下是由店铺整理关于什么是后现代主义，希望大家喜欢!什么是后现代主义后现代主义(Postmodernism)是上世纪七十年代后被神学家和社会学家开始经常使用的一个词。
起初出现于二、三十年代，用于表达“要有必要意识到思想和行动需超越启蒙时代范畴”。
后现代主义认为对给定的一个文本、表征和符号有无限多层面的解释可能性。
这样，字面意思和传统解释就要让位给作者意图和读者反映。
后现代主义的艺术在人文思潮方面，论者指出现代的后期，是一种对现代表达方式甚至思维方式以及价值观的颠覆和反叛。
所谓现代表达方式甚至思维方式，是指以有核心思绪，或者有既定论述规格，表述事物的真理性，可是，随着爱因斯坦的相对论、测不准定理及宇宙大爆炸理论的出现，人类渐渐明白到科学也有其不确定性，且认为科学并非可以用以解决任何问题。
现代主义的动摇，也就引起后现代主义渐渐的崛起。
在文艺创作风格上，后现代主义并不是一个具体、单一的风格，也不因为作品的时代而界定为“后现代主义”。
而且很难以后现代主义的哲学理论来强行规范艺术创作，对于先有后现代主义理论，还是先有后现代主义艺术品，也没有定论。
另一个特点是跨学科和跨创作媒体，建筑、文学、绘画、设计、家具均有设计师，在各自的艺术场境内进行后现代式的表述。
不过，由于后现代主义是对于创作主题和创作形式都有颠覆性的新思维，令风格很难一致，要表述各创作领域的后现代境况并不容易。
建筑笼统的划分，可以说40年代到60年代是现代主义建筑、国际主义风格垄断的时期，70年代到如今为止是后现代主义时期。
60年代末期，经历了30年的国际主义垄断建筑，产品和平面设计的时期，世界建筑日趋相同，地方特色，民族特色逐渐消退，建筑和城市面貌日渐呆板，单调，加上勒·柯布西耶的粗野主义，往日具有人情味的建筑形式逐步被非人性化的国际主义建筑取代。
后现代主义的历史哲学 412
后现代主义哲学也有消极的一面，突出表现 在其人文精神的价值取向上。具体地说，就是其 反基础主义、反本质主义、反理性主义等倾向导 致放逐理想、躲避崇高、消解责任、无正义、无 道德、无进取、享乐当时、游戏人生的态度，这 是消极颓废，极其有害的。总的来说，后现代主 义哲学自身具有的积极因素并未改变其固有的思 想倾向与理论实质。后现代主义哲学，特别是其 中激进否定性的哲学流派，诉诸逆向思维分析方 法，以拒斥形而上学（本体论）、反对基础主义、 本质主义、理性主义的形式，否定了近现代哲学 中的唯物主义传统，而继承了唯心主义传统。它 消解了思维与存在对立统一的原则，否定一切真 理性认识的存在，认为现象背后无本质，历史之 中无规律，因而在世界观上是以推崇主观性、相 对性为特征的唯心主义与形而上学。
四、评价
后现代主义积极的方面是哲学家大都对尼采 以来的现代西方哲学的内在矛盾和缺陷进行了揭 露和批判。后现代主义思潮作为晚期资本主义的 “文化逻辑”所表露出来的主体死亡、理想破灭、 传统丧失、文化虚无、游戏人生等观念和心态， 从一个侧面折射出了当代西方社会的理想危机、 信仰危机和文化危机。此外，后现代主义哲学作 为一种社会批判理论，也从不同的角度对当代西 方社会的种种矛盾进行了揭露和批判。
三、哲学理论
激进性的后现代主义哲学的主要流派有： • 以法国哲学家德里达、福科为代表的后结 构主义 • 以德国哲学家伽达默尔为代表的哲学解释 学 • 以美国哲学家蒯因、罗蒂为代表的新实用 主义
他们从否定物质与精神、主体与客体的对 立统一关系的前提出发，拒斥“形而上学” （本体论），反对基础主义、本质主义、 理性主义，宣扬所谓不可通约性、不确定 性、易逝性、碎片性、零散化，最终陷入 了以推崇主观性和相对性为特征的唯心主 义与形而上学。
后现代主义的名词解释_风格特点_影响
后现代主义的名词解释_风格特点_影响后现代主义的名词解释后现代主义源自现代主义但又反叛现代主义，是对现代化过程中出现的剥夺人的主体性和感觉丰富性的整体性、中心性、同一性等思维方式的批判与解构，也是对西方传统哲学的本质主义、基础主义、“形而上学的在场”、“逻各斯中心主义”等的批判与解构。
代表人物主要有美国的理查德·罗蒂(1931-2007)、法国的雅克·德里达(1930--2004)和让-弗郎索瓦·利奥塔(1924-1998)。
后现代主义(Postmodernism)是上世纪七十年代后被神学家和社会学家开始经常使用的一个词。
起初出现于二、三十年代，用于表达“要有必要意识到思想和行动需超越启蒙时代范畴”。
后现代主义认为对给定的一个文本、表征和符号有无限多层面的解释可能性。
这样，字面意思和传统解释就要让位给作者意图和读者反映。
后现代主义的风格特点“人事有代谢，往来成古今”现代主义风格引领设计潮流已近一个世纪。
从威廉·莫里斯为“红屋”设计的家具、到麦金托什设计的直背餐椅、从赖特的“流水山庄”、到格罗皮斯的包豪斯校舍、勒·柯布西耶的萨沃伊别墅。
都充分体现了现代主义的设计风格。
然而，现代主义在完成它特定的使命后走下了历史的神坛，后现代主义成为主流设计。
究竟后现代主义有什么样的特点，大致有以下几个方面：人性化、自由化后现代主义作为现代主义内部的逆动，是对现代主义的纯理性及功能主义、尤其是国际风格的形式主义的反叛，后现代主义风格在设计中仍秉承设计以人为本的原则，强调人在技术中的主导地位，突出人机工程在设计中的应用，注重设计的人性化、自由化。
体现个性和文化内涵后现代主义作为一种设计思潮，反对现代主义的苍白平庸及千篇一律，并以浪漫主义、个人主义作为哲学基础，推崇舒畅、自然、高雅的生活情趣，强调人性经验在设计中的主导作用，突出设计的文化内涵。
历史文脉的延续性后现代主义主张继承历史文化传统，强调设计的历史文脉，在世纪末怀旧思潮的影响下，后现代主义追求传统的典雅与现代的新颖相融合，创造出集传统与现代，融古典与时尚于一体的大众设计。
后现代主义文学海勒
“黑色幽默”一词译自法语，是法国超现 实主义者（布勒东和艾吕雅1937论著 《黑色幽默》）最早使用了这个术语。
1965年，[美]弗里德曼编辑一个选本《黑色 幽默》 ，收集了海勒、品钦等11个美国 作家和一个法国作家的作品片断。 1965年，另一个美国作家尼克伯克在论文 《致命一蛰的幽默》中，也把这一类型的 作品叫“黑色幽默”。
“这条军规规定，面临真正的、迫在眉睫的危 险时，对自身安全表示关注，乃是头脑理性活动的 结果。奥尔疯了，可以允许他停止飞行，只要他提 出请求就行，可是他一提出请求，他就不再是个疯 子，就得再去执行飞行任务。倘若奥尔再去执行飞 行任务，那他准是疯了；如果他不肯再去，那他就 没有疯；可是既然他没有疯，他就得去执行飞行任 务。倘若他去执行飞行任务，他准是疯了，不必再 去飞行；可是他如果不想再去，那么他就没有疯， 他就非去不可……”
2、主题思想
小说以二战间驻扎在地中海皮亚诺扎岛基地 上的一支美军航空中队活动为题材，围绕飞行员 尤索林要求停止架机飞行和复员回国的事件，以 嘲笑戏谑的风格（“黑色幽默”），暴露了美军 内部的腐败黑暗，更揭露了正直的人无法在黑暗 环境中取胜甚至生存，以此喻示美国社会及人类 处境的荒谬性。
3、“反英雄”尤索林
象征意义
第22条军规代表了一种捉弄人的乖戾的社会力 量，是灭绝人性的官僚机构的象征。它无处不 在，成为弱小人物的命运之网；它具有支配一 切的神奇力量，人无法逃避它，只能消极地受 其捉弄。“第22条军规” 成为美国社会“有组 织的混乱”和“制度化的疯狂”的绝妙概括。
链接： 人生和世界充满悖论
强盗的难题
尤索林是处于被主宰地位的普通 军人的代表。他是荒诞社会中的清醒 者，他看穿了隐藏在“第二十二条军 规”背后各种阴谋，在他的身上没有 传统英雄那种崇高壮烈的英雄行为和 高尚品格，他是20世纪世界文学画廊 中浸透着存在主义意识的“反英雄” 形象。
后现代主义的根源来源等
后现代主义的根源来源等一、后现代主义产生的社会根源后现代主义既是资本主义文化发展的必然产物,又是当代资本主义社会内部诸矛盾冲突的必然结果。
后现代主义思潮表现了一部分西方知识分子对当代资本主义官僚政治秩序的强烈不满,对当代资本主义的生产方式对人的尊严的摧残的严厉控诉,对现代科学技术进步所带来的实际成就的深重忧虑,对资本主义的文化基础之可靠性的深刻怀疑。
它以反科学、反理性、反民主、反知识、反社会、反文化等等方式来展示当代资本主义的社会矛盾和文化矛盾。
它通过揭示当代资本主义在精神创造力上的整体衰竭来宣告当代资本主义文化的必然衰落,以否定传统价值体系和文化体系的方式来呼唤新的价值体系和文化体系。
与其他社会思潮一样,后现代主义思潮的产生有其深刻的社会根源。
首先,当代资本主义社会的生产方式进一步强化了对个体生存方式与生产活动的强制。
马克思当年在分析资本主义社会基本矛盾的时候曾经特别提到资本主义生产方式对个体生存与发展的强制,揭示过无产阶级在整个资本主义生产过程中所扮演的劳动力商品即创造剩余价值的角色。
马克思说:“‘机械发明’,它引起‘生产方式上的改变’,并且由此引起生产关系上的改变,因此引起社会关系上的改变,‘并且归根到底’引起‘工人的生活方式上’的改变。
”①生产方式作为社会历史链条梯次发展的最终驱动力量,它的任何变革和进步,都会促使生产结构、消费结构的革命性变化,都会导致社会上层建筑的深刻嬗变,从而引起作为社会主体的人的心理结构、知识结构、伦理结构、审美结构的连锁性变化,最后又都归结为文明和文化的更新,并以综合的形式作用于生活方式,使其更适合于生产方式的变化。
而资本主义生产方式对无产阶级生活方式的影响一直具有一种强制性。
随着当代资本主义的全面发展,这种强制不仅没有得到松弛,而且有越来越强化的趋势。
在今天,无产阶级不仅越来越依附于劳动对象,越来越受制于大规模的社会生产过程,而且在其劳动之余仍然越来越受制于各种国家机器的强制性影响。
后现代主义之后是什么------朱雨泽
后现代主义之后是什么-----呈现自然是人类艺术发展史的未来朱雨泽人类的艺术发展史告诉我们，真正的艺术创作是追寻真理的实践过程，或说是试图接近真理的本质过程，真理是人与万物一体的自由境界。
艺术的性质和本源的问题是一个哲学和美学领域的课题。
人类所有伟大的艺术变革都是建立在反思的基础上的。
艺术的核心本质就是在于创造，就是探索生命的内核、彰显人生的价值。
艺术家若不视创造为艺术最高追求，若不以创作为人生之终极价值，那么他的艺术人生就根本不存在任何意义。
今年9月24日英国国立维多利亚博物馆和艾尔伯特博物馆举办了《后现代主义----风格与颠覆（1970---1999）》展览，并召开了学术研讨会。
英国作家爱德华*多克斯在《展望》上发表文章说：“这等于是正式宣布后现代主义的死亡与终结”。
他们认为后现代主义之后将是“本真主义”，这个“本真”是哲学美学的概念。
我和李广明等人也多次探讨后现代艺术之后是什么，以及超越后现代主义的中国艺术是什么的问题。
总体而言我们认为它因该是：呈现自然，在这个前提下探索艺术的形式发展，通过艺术的方式传导尊重自然并批判工业的思想，这是对艺术反思的必然。
其实后现代主义在国内始终是被误读着，现在也好在是，它在国际上已成为过去时了。
在中国艺术领域里，许多西方现当代艺术探索的学术课题，国内现在还尚未涉猎，比如从哲学和宗教层面对生命的终极价值的追问和探寻，对人类的心理空间与宇宙的宏观和微观世界的相互规律的揭示等等。
在国内纯水墨艺术的探索以及材料自律性和呈现艺术本体精神等课题也是极少数艺术家开始涉猎。
人类的视觉艺术在20世纪从具象到抽象形式，发生了巨大的转变。
在西方发达国家，二战之后成长、成熟的或在这时期进入创作高峰的艺术家，多数都是受过高等教育的，他们的创作反映出对艺术发展史的自觉意识和对艺术理论问题的重视和探索。
在当代西方艺术中，艺术家自身强烈的个人痕迹和后现代的符号印迹，正被慢慢淡化，逐渐将主观成分剥离的特性成了体现当代人文关怀的主要内容。
后现代主义
后现代主义后现代主义目录后现代主义的界定后现代主义产生与发展后现代主义产生的社会历史背景后现代主义产生的理论来源后现代主义的理论特征后现代主义的主要人物及其基本主张后现代主义的合理性与失误[编辑本段]后现代主义的界定现代主义是近现代资产阶级的社会实践在文化、意识领域内的表现。
它的核心是人道主义和理性主义，他提倡人道，反对神道；提倡理性，主张用理性战胜一切、衡量一切。
相信历史的进步和发展，相信人性和道德的不断改良和完善，相信人类将从压迫走向解放，而实现这一切的基础和力量就是理性。
“后”与“现代主义”之关系现代主义之后：“后”即“在……之后”之意。
亦即现代主义和后现代主义的概念包含有时间顺序上的前后相继，或后现代主义是现代主义之后发生的事情。
非现代主义：“后现代”是指“非现代”、“反现代”，与现代相对立、相对抗。
亦即后现代主义要与现代的理论和文化实践、现代的意识形态和艺术风格彻底决裂，反其道而行之。
高级现代主义：“后现代”即“高度现代化”、进一步发展了的现代化、更加完善的现代化。
亦即对现代的继续和强化，是现代主义的一种新面孔和一种新发展。
后现代主义后现代主义（Postmodernism）是一个从理论上难以精准下定论的一种概念，因为后现代主要理论家，均反对以各种约定成俗的形式，来界定或者规范其主义。
后现代主义是上世纪七十年代后被神学家和社会学家开始经常使用的一个词。
起初出现于二、三十年代，用于表达要有必要意识到思想和行动需超越启蒙时代范畴。
而现在成了：一切都是凌乱的，没有中心。
一些人认为后现代主义是基督教世界的终结。
从形式上讲，后现代主义是一股源自现代主义但又反叛现代主义的思潮，它与现代主义之间是一种既继承又反叛的关系；从内容上看，后现代主义是一种源于工业文明、对工业文明的负面效应的思考与回答，是对现代化过程中出现的剥夺人的主体性、感觉丰富性的死板僵化、机械划一的整体性、中心、同一性等的批判与解构，也是对西方传统哲学的本质主义、基础主义、“形而上学的在场”、“逻各斯中心主义”等的批判与解构；从实质上说，后现代主义是对西方传统哲学和西方现代社会的纠正与反叛，是一种在批判与反叛中又未免会走向另一极端——怀疑主义和虚无主义——的“过正”的“矫枉”。
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收稿 日期 ：２ １－０１ ０ １１—７
作者简介 ：Ａａ Ｋｒ ， 国埃克塞斯大学哲学博士 ，是当下参与后一后 现代主义 理论研究 的主要批评 家之一 。其代 表作为 《 ｌ ｉｙ 英 ｎ ｂ 数
字现代主义 ：新技术如何拆解后 现代并 重构我们的文化》 ［ 。］ 译者简介 ：陈后亮 （９ １７一 ） ，男 ，文学博士 ，山东财经大学外 国语学院副教授 ，主要从事西方文论研究 。
２１ ０２年 １ 月
文 化 艺 术 研 究
Ｓｕ ｉｓ ｉ ｕ ｔｒ ＆ Ａ ｔ ｔ ｄｅ ｎ Ｃ ｌ ｅ ｕ ｒ
Ｊｎ． ２ ２ ａ ． Ｏ１
Ｖ０ ． Ｎｏ １ １５ ．
第５ 卷
第 １ 期
文 章 编 号 ： １ ７ －１ ０ （０ ２ １０ ４ －６ ６ ４３ ８ ２ １ ）０ －２ ７０
ｐ ｔ ｌ ｃ ｙｄｏ ｅ ｈ ｐｃ ｍ ｔｎｌ ｔｅｏ ｗ ｉ ｃ ｄ ｓ ｇｏ ｃ ，ｆ ａｃ ｍ ａｄｔ ｃ ． ａ ｏ ｇ ａ ｓ ｒ ，ｔ ｔ ｉ ｅ ｏ ｏａ ｓ ｔ ｆ ｈｃ ｉ ｌ ｅ ｎｒ ｅ ａ ｔ ｉ ａ ｅ ｈ ｏ ｌ ｎ ｍ ｉ ｅｙ ａ ｌ ｉ ａ ＂ ｈ ｎ ｕ ｉ ａ ｎ ｎ ｉｓ ｎ ｒ ｎ
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现 代 主 义 的 焦 虑 症 和 后 现 代 主 义 的 自恋 症 不 同 ， 伪 现 代 主 义 的 病 理 特 征 是 自闭 症 ，而 它 的 典
型情 感特征 则是无 知 、狂 热和恍 惚 。
关 键 词 ：后 现 代 主 义 ；伪 现 代 主 义 ；文 本 ； 自闭 症 ；恍 惚 中图分 类 号 ：Ｂ３ ８４ 文 献 标 识 ①
＊
［ ］Ａａ ｉ ｙ 文 陈后 亮２ 译 英 ｌ１ ｒ ＪＫ ｂ
（ ．牛津大学 ；２ １ ．山东财经大学 外 国语学 院 ，济南 ２０ １） ５０４
摘要 ：尽 管 学校 的课 堂依 旧把 后现 代主 义 当做 某种健 在 的事 物 向学 生讲 述 ，但我 们 只需要把
Ａｂ ｔａ ｔ Ａｌ ｏ ｇ ｏ ｔ ｄ ｍ ｉ ｉ ｓ ｌ ｔｕ ｈ ｎ ｅ ｇａ ｕ ｔ ｓａ ｏ ｔｉ ｇ ａｉ ，ａ ｆ ｒ ｏ ｓｒｃ ： ｔ ｕ ｈｐ ｓ ｈ ｍｏ ｅ ｓ ｓ ｔｌ ａ ｇ ｔｔ ｕ ｄ ｒｒｄ ａｅ ｓ ｓｍｅｈ ｎ ｌ ｅ ｒｍｏ ｅ ｃ ｍ— ｍ ｉ ｏ ｖ ａ
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