刘禹锡《陋室铭》和崔子玉《座右铭》比较阅读答案
刘禹锡陋室铭阅读答案

刘禹锡陋室铭阅读答案刘禹锡陋室铭阅读答案「篇一」【甲】山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云:“何陋之有?”【乙】三间茅屋,十里春风,窗里幽兰,窗外修竹。
此是何等雅趣,而安享之人不知也。
懵懵懂懂①,没没墨墨,绝不知乐在何处。
惟劳苦贫病之人,忽得十日五日之暇,闭柴扉,扫竹径,对芳兰,啜②苦铭③,时有微风细雨,润泽于疏篱仄④径之间,俗客不来,良朋辄至,亦适适然自惊为此日之难得也。
凡吾画兰画竹画石,用以慰劳天下之劳人,非以供天下之安享人也。
注释:①没没墨墨:义同“懵懵懂懂”糊涂,不明白。
②啜:喝③铭:茶的通称④适适然:形容快乐开心的样子。
⑤仄:同“侧”,旁边1. 解释句中加点的词。
(2分)(1)谈笑有鸿儒(2)无丝竹之乱耳(3)忽得十日五日之暇(4)良朋辄至2.用现代汉语翻译下边句子。
(4分)⑴苔痕上阶绿,草色入帘青。
⑵适适然自惊为此日之难得也。
3.“俗客不来,良朋辄至”,这句话无论从句式上看还是从表意上看都很像《陋室铭》里的“________________,_________________________。
”4.比较阅读【甲】【乙】两文,举例谈谈刘禹锡与郑板桥在思想品格上有哪些相同点(只谈一点即可)(2分)答案1. (2分)(1)博学的人;(2)使感到混乱;(3)空闲,闲暇;(4)总是,就2.(4分)(1)苔藓痕迹碧绿,长到阶上,草色青葱,映入帘里;(2)内心无比欢喜,不禁惊叹这样的日子真是难得啊!3.(2分)谈笑有鸿儒,往来无白丁。
4.(2分)都有安贫乐道的品质,居所简陋,一个是“陋室”,一个是“三间茅屋”,但他们一个“何陋之有”,一个“适适然”。
或在文中都表达了高洁的.志趣,甘于清贫的超凡脱俗的思想品格。
(只谈一点言之成理即可)刘禹锡陋室铭阅读答案「篇二」《陋室铭》通过具体描写"陋室"雅致的环境,表达室中的主人高雅的情操以及两袖清风的情怀。
部编版七年级下册第16课《陋室铭》比较阅读及课外类文阅读训练

部编版七年级下册第16课《陋室铭》比较阅读及课外类文阅读训练管仲破厚葬齐国好厚葬,布帛①尽于衣裘②,材木尽于棺椁③。
桓公患之,以告管仲曰:“布帛尽则无以为蔽,材木尽则无以为守备,而人厚葬之不休,禁之奈何?”管仲对曰:“凡人之有为也,非名之,则利之也。
”于是乃下令曰:“棺椁过度者戮其尸,罪夫当丧者。
”夫戮④死,无名;罪当丧者,无利。
人何故为之也,未几厚葬之风休矣。
(节选自《韩非子·内储说上》) (注)①布帛:泛指织物。
②衣裘:裘,皮衣。
此指死人的衣着。
③椁(guǒ)在棺材外面的大棺材。
④戮:侮辱1.下列各组句子中,加点词语意义相同的一项是A.布帛尽则无以为.蔽/岂能为.暴涨携之去(《河中石兽》)B.材木尽则.无以为守备/有龙则.灵(《陋室铭》)C.于是.乃下令曰/斯是.陋室《室》D.人何故.为之也/而两狼之并驱如故.(《狼》)2.下列选项中,加点文言虚词的含义和用法与例句相同的一项是()例句:桓公患之.A.无丝竹之.乱耳(《陋室铭》)B.何陋之.有(《陋室铭》)C.予独爱莲之.出淤泥而不染(《爱莲说》)D.当求之.于上流(《河中石兽》)3.用现代汉语翻译文中画横线的句子。
凡人之有为也,非名之,则利之也。
4.简要概括桓公的形象特点,说说短文给你的启示。
阅读下面文言文选段,完成后面小题吾室之内,或栖于椟,或陈于前,或枕于床,俯仰四顾无非书者。
吾饮食起居,疾痛呻吟,悲忧愤叹,未尝不与书俱。
宾客不至,妻子不觌,而风雨雷雹之变有不知也。
间有意欲起,而乱书围之,如积槁枝,或至不得行,则辄自笑曰:“此非吾所谓巢者耶!”乃引客就观之,客始不能入,既入又不能出,乃亦大笑曰:“信乎其似巢也! ”(注释)①椟:木柜、木匣,这里指书橱。
②觌(dí):看。
5.解释下面加点的词语。
(1)乃引客就.观之:_____________(2)妻子..不觌:_______________6.下列句子朗读节奏停顿有误的一项是()A.而风雨/雷雹之变有/不知也。
部编版语文七年级下册第四单元第17课《陋室铭》对比阅读练习(含答案)

《陋室铭》对比阅读练习班级_________ 姓名__________一、阅读下面两篇文言文,完成1—5题。
(19分)【甲】山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云:“何陋之有?”(刘禹锡《陋室铭》)【乙】吾室之内,或栖于椟①,或陈于前,或枕于床,俯仰四顾无非书者。
吾饮食起居,疾病呻吟,悲忧愤叹,未尝不与书俱。
宾客不至,妻子不觌②,而风雨雷雹之变有不知也。
间有意欲起,而乱书围之,如积槁枝,或至不得行,辄自笑日:“此非吾所谓巢者邪!”乃引客就观之,客始不能入,既入又不能出,乃亦大笑日:。
“信乎其似巢也!”(《陆游筑书巢》)注释:①椟:dú,木柜、木匣,这里指书橱。
②觌:dí,相见。
1.解释下列划线的词语。
(4分)①有仙则名.:________________ ②无案牍之劳.形:________________③妻子..不觌:________________ ④未尝.不与书俱:________________2.将下面的句子译成现代汉语。
(4分)①孔子云:“何陋之有?”译文:_______________________________________________________________________ ②辄自笑曰:“此非吾所谓巢者邪!”译文:_______________________________________________________________________ 3.阅读[甲]文填空:(3分)【甲】文在写法上的特点是____________________;后人常用“芝兰之室”来喻指贤士居所。
【甲】文中的“陋室”以及文中提到的“________________”和“________________”都称得上是“芝兰之室”。
《陋室铭》《座右铭》中考文言文阅读练习及答案(二)

《陋室铭》《座右铭》中考文言文阅读练习及答案(二)三、古诗文阅读。
(14分)(一)阅读下面两段文言文,完成16-19题。
(10分)【甲】山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云:“何陋之有?”(刘禹锡《陋室铭》)【乙】无道人之短,无说己之长。
施人慎勿念,受施慎勿忘。
世誉不足慕,唯仁为纪纲①.隐心而后动②,谤议庸何伤③?无使名过实,守愚圣所臧④.在涅贵不淄⑤,暧暧⑥内含光。
柔弱生之徒,老氏诫刚强⑦.行行⑧鄙夫志,悠悠故难量。
慎言节饮食⑨,知足胜不祥。
行之苟有恒,久久自芬芳。
(子玉《座右铭》)【注释】①纪纲:法度;行动准则。
②隐心而后动:三思而后行。
③谤议庸何伤:别人的非议怎么会中伤到自己呢?④臧:赞赏,好的。
⑤涅:黑泥,黑色颜料;涅而不缁,喻品格高尚,不受外界污染。
⑥暧暧:光线不够明亮的样子。
⑦柔弱生之徒,老氏诫刚强:徒,同“途”,道路。
老子认为,柔弱者久长,刚强者先亡。
⑧行行:刚强的样子。
⑨慎言节饮食:说话须谨慎,饮食等欲望须节制。
16.解释下列加点的词语在句子中的意思。
(2分)(1)惟吾德馨()(2)无案牍之劳形()17.翻译句子。
(4分)(1)谈笑有鸿儒,往来无白丁。
(2分)(2)施人慎勿念,受施慎勿忘。
(2分)18.乙文作者不主张张扬个性和彰显自己真实的思想。
从文中哪些句子可以看出来?(2分)19.对甲、乙两段文字的理解和分析,不正确的一项是:()(2分)A.学习甲文,我们赞赏刘禹锡的高尚节操和安贫乐道的生活情趣,但同时也应该摒弃逃避现实的落后思想。
B.乙文中找出与甲文“斯是陋室,惟吾德馨”思想倾向最相近的一句话是“在涅贵不缁”,比喻品格高尚,不受外界污染。
C.甲乙两文语言上都表现为文辞蕴藉、语言精辟,对偶工整,对比鲜明,互相衬托,虚实相生,引经据典,言志如诗。
陋室铭对比阅读

陋室铭1、写作手法:《马说》:托物寓意《陋室铭》:托物言志2、作者的情感或追求:《马说》:表达作者壮志难酬、怀才不遇之情以及对封建社会人才选拔制度的鞭挞。
《陋室铭》:表达诗人不慕名利、安贫乐道的豁达胸襟。
3、断句练习:(只划一处)1)食马者/不知其能千里而食也2)才美/不外见3)苔痕/上阶绿,草色/入帘青。
4)调/素琴,阅/金经5)无丝竹/之乱耳,无案牍/之劳形第一组:空前绝后式1)只辱于奴隶人之手,(骈死于槽栎之)2)(策之不以其道),食之不能尽其材,鸣之而不能通其意3)斯是陋室,(惟吾德馨)4)(苔痕上阶绿),草色入帘青5)谈笑有鸿儒,(往来无白丁)6)(南阳诸葛庐),西蜀子云亭第二组:理解性填空1)表现千里马和伯乐关系的语句是:世有伯乐,然后有千里马;千里马常有,而伯乐不常有。
2)千里马被埋没的直接原因是:食不饱,力不足,才美不外见。
3)千里马被埋没的根本原因是:食马者不知其能千里而食也。
4)用排比句写出食马者不知马的具体表现是:策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意。
5)全文的主旨句是:其真无马邪?其真不知马也!6)《陋室铭》中统领全文的句子(主旨句)是:斯是陋室,惟吾德馨。
7)表现生活环境清幽的句子是:苔痕上阶绿,草色入帘青。
8)表现陋室主人交往之雅的句子是:谈笑有鸿儒,往来无白丁。
9)文中以名贤自况的句子是:南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
第三组:应用型填空1)有一位名人曾说过:“世上不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛。
”由此我们可想到《马说》中的一句话:千里马常有,而伯乐不常有。
2)美往往存在于平凡的事物当中,有时我们为了刻意追求完美,往往忽略了身边的美,使其遭受不应有的遭遇,使我们为之遗憾痛心,这种遭遇与《马说》中千里马的遭遇相似,相应的句子是:只辱于奴隶人之手,骈死于槽栎之间。
3)谈到平凡中见伟大,人们常说:“时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙”,这令我们想起《陋室铭》中的:水不在深,有龙则灵。
陋室铭对比阅读及答案

篇一:陋室铭对比阅读及答案篇二:陋室铭对比阅读及答案文库君已有近万本图书,还会不断收罗精品免费内容双手奉上,请及时续费哦!(一)【甲】山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
斯是陋室,惟吾山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
斯是陋室,德馨。
苔痕上阶绿,草色入廉青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
德馨。
苔痕上阶绿,草色入廉青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
南阳诸葛庐,素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云:何陋之有?云亭。
孔子云:"何陋之有?" 【乙】王欢字君厚,乐陵人也。
安贫乐道,专精耽学,不营产业,常王欢字君厚,乐陵人也。
安贫乐道,专精耽学,不营产业,丐食诵诗,虽家无斗储,意怡如也。
其妻患之,或焚毁其书而求改嫁,丐食诵诗,虽家无斗储,意怡如也。
其妻患之,或焚毁其书而求改嫁,欢笑而谓之曰:卿不闻朱买臣妻邪?时闻者多哂之。
" 欢守志弥固,欢笑而谓之曰:卿不闻朱买臣妻邪?" 时闻者多哂之。
欢守志弥固,遂为通儒。
遂为通儒。
【注释】:耽:极爱好。
注释】:耽极爱好。
】:斗储:一斗粮食的贮存。
斗储:一斗粮食的贮存。
哂:讥笑。
意怡如:内心还是安适愉快的。
意怡如:内心还是安适愉快的。
1.解词解词(1)有仙则名(有仙则名(3)不营产业( 2 翻译(1)斯是陋室,惟吾德馨。
)斯是陋室,惟吾德馨。
)(2)无案牍之劳形(无案牍之劳形(劳形))(4)欢守志弥固()欢守志弥(2)欢守志弥固,遂为通儒。
)欢守志弥固,遂为通儒。
3.文中说"斯是陋室",而结尾却说"何陋之有",到底这屋子是陋文中说"斯是陋室" 而结尾却说"何陋之有" 文中说还是不陋呢?根据文章内容列出理由。
还是不陋呢?根据文章内容列出理由。
4.【 4.【甲】文的刘禹锡和【乙】文的王欢都安贫乐道,其具体表现有什文的刘禹锡和【文的王欢都安贫乐道,么不同?么不同?【附答案】:附答案】:(一)1.(1)出名、着名(2)是身体劳累(3)经营、谋求(4)更 1.(出名、着名(是身体劳累(经营、谋求( 2.(王欢坚守志向更加牢固,终于成为一位饱学的大儒。
《陋室铭》与课外对比阅读训练及答案汇集(6套)

(一)文言文阅读。
(甲)山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云:何陋之有?(刘禹锡《陋室铭》)(乙)子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
贤哉,回也!”(选自《论语》)64.解释下面句中加点词的意思。
(1)山不在高,有仙则名.(________)(2)惟吾德馨.(__________)(3)谈笑有鸿.儒(________)(4)人不堪.其忧(__________)65.翻译句子无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
66.用《陋室铭》中的句子填空。
“空山无人,水流花开”二句,极琴心(寄托心意的琴声)之妙境; “胜固欣然,败亦可喜”二句,极手谈(下围棋)之妙境; “_____________________________________”二句,极交.友.之妙境。
67.刘禹锡和颜回一居“陋室”,一在“陋巷”,对此,他们的态度分别如何?体现了他们怎样的精神品质?【答案】64.出名(或:著名)品德高尚大能忍受65.没有嘈杂的音乐扰乱两耳,没有官府的公文使身体劳累。
66.谈笑有鸿儒,往来无白丁67.刘禹锡:陋室不陋颜回:不改其乐安贫乐道(二)阅读下面语段,回答问题。
【甲】山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云:“何陋之有?”刘禹锡《陋室铭》【乙】三间茅屋,十里春风,窗里幽兰,窗外修竹。
此是何等雅趣,而安享之人不知也。
懵懵懂懂①,没没墨墨,绝不知乐在何处。
惟劳苦贫病之人,忽得十日五日之暇,闭柴扉,扫竹径,对芳兰,啜②苦铭③,时有微风细雨,润泽于疏篱仄④径之间,俗客不来,良朋辄至,亦适适然自惊为此日之难得也。
部编版七年级下册第16课《陋室铭》比较阅读及课外类文阅读训练

部编版七年级下册第16课《陋室铭》比较阅读及课外类文阅读训练管仲破厚葬齐国好厚葬,布帛①尽于衣裘②,材木尽于棺椁③。
桓公患之,以告管仲曰:“布帛尽则无以为蔽,材木尽则无以为守备,而人厚葬之不休,禁之奈何?”管仲对曰:“凡人之有为也,非名之,则利之也。
”于是乃下令曰:“棺椁过度者戮其尸,罪夫当丧者。
”夫戮④死,无名;罪当丧者,无利。
人何故为之也,未几厚葬之风休矣。
(节选自《韩非子·内储说上》) (注)①布帛:泛指织物。
②衣裘:裘,皮衣。
此指死人的衣着。
③椁(guǒ)在棺材外面的大棺材。
④戮:侮辱1.下列各组句子中,加点词语意义相同的一项是A.布帛尽则无以为.蔽/岂能为.暴涨携之去(《河中石兽》)B.材木尽则.无以为守备/有龙则.灵(《陋室铭》)C.于是.乃下令曰/斯是.陋室《室》D.人何故.为之也/而两狼之并驱如故.(《狼》)2.下列选项中,加点文言虚词的含义和用法与例句相同的一项是()例句:桓公患之.A.无丝竹之.乱耳(《陋室铭》)B.何陋之.有(《陋室铭》)C.予独爱莲之.出淤泥而不染(《爱莲说》)D.当求之.于上流(《河中石兽》)3.用现代汉语翻译文中画横线的句子。
凡人之有为也,非名之,则利之也。
4.简要概括桓公的形象特点,说说短文给你的启示。
阅读下面文言文选段,完成后面小题吾室之内,或栖于椟,或陈于前,或枕于床,俯仰四顾无非书者。
吾饮食起居,疾痛呻吟,悲忧愤叹,未尝不与书俱。
宾客不至,妻子不觌,而风雨雷雹之变有不知也。
间有意欲起,而乱书围之,如积槁枝,或至不得行,则辄自笑曰:“此非吾所谓巢者耶!”乃引客就观之,客始不能入,既入又不能出,乃亦大笑曰:“信乎其似巢也! ”(注释)①椟:木柜、木匣,这里指书橱。
②觌(dí):看。
5.解释下面加点的词语。
(1)乃引客就.观之:_____________(2)妻子..不觌:_______________6.下列句子朗读节奏停顿有误的一项是()A.而风雨/雷雹之变有/不知也。
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18.参考:
无说己之长,隐心而后动,守愚圣所臧,暧暧内含光,慎言节饮食。(共2分。答出1句给1分,得满2分为止。有偏差的可以考虑给1分)
19.人才的培养离不开伯乐;孤芳自赏、清高孤傲。(2分。意对即可)
褒奖。⑤在涅ni贵不缁zī:
比喻品格高尚,不受外界污染。⑥暧暧:
光线不够明亮的样子。⑦柔弱生之徒,老氏诫刚强:
徒,同途,道路。老子认为,柔弱者久长,刚强者先亡。⑧行行:
刚强的样子。⑨xx节饮食:
说话须谨慎,饮食等欲望须节制。
15.解释下列加点短语。(2分)
①惟吾xx()②无案牍之劳形()
③往来无xx()④行之苟有xx()
16.用现代汉语写出下列两个句子的意思。(4分)
(1)苔痕上阶绿,草色入帘青。
(2)世誉不足xx,唯仁为xx。
17.请从乙文中找出与甲文斯是陋室,惟吾德馨思想倾向最相近的一句话。(2分)
18.乙文作者不主张张扬个性和彰显自己真实的思想。文中哪几句可以看出来?(2分)
19.学则须疑,尤其是学习文言文,这样能够更好地学古通今。例如,学习《马说》一文,我们懂得了的道理,但当今更需要人们对自身能力的培养和毛遂自荐的勇气;学习《陋室铭》一文,我们赞赏刘禹锡的高尚节操和安贫乐道的生活情趣,但同时也应该摒弃的落后思想。
阅读刘禹锡《陋室铭》和崔子玉《座右铭》,完成1519题。(共12分)
【甲】山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
xxxxxx,xxxx亭。【乙】无道人之短,无说己之长。施人慎勿念,受施慎勿忘。世誉不足慕,唯仁为纪纲①。
隐心而后动②,谤议庸何伤③?无使名过实,守愚圣所臧④。在涅贵不缁⑤,暧暧⑥内含光。
柔弱生之徒,老氏诫刚强⑦。行行⑧鄙夫志,悠悠故难量。慎言节饮食⑨,知足胜不祥。行之苟有恒,久久自芬芳。(东汉崔子玉《座右铭》)
注释:
①xx:
xx;行动准则。②隐心而后动:
三思而后行。③谤议庸何伤:
别人的非议怎么会中伤到自己呢?④xx:
(2分)
参考
答案:
15.①品德高尚。②使身体劳累。
③没有学问的人(或知识浅薄的人)。④如果能坚持(有恒心)。
(共2分。答对两个得1分)
16.
(1)苔藓痕迹碧绿,长到了台阶上;草色青葱,映入了竹帘里。
(2)世人的赞誉不值得羡慕,只要把仁爱作为自己的行动准则就行了。
(共4分,每句2分。略有欠缺的可以不扣分)