《陋室铭》《陆游筑书巢》比较阅读训练题及答案 (附翻译)
陋室铭阅读答案（通用15篇）
陋室铭阅读答案陋室铭阅读答案(通用15篇)在学习和工作中，我们或多或少都会接触到阅读答案，借助阅读答案我们可以检查自己的得与失，并对今后的学习做出调整。
什么样的阅读答案才是科学规范的阅读答案呢？下面是小编收集整理的陋室铭阅读答案，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
陋室铭阅读答案1两则文言文，完成小题。
（15分）【甲】陋室铭山不在高，有仙则名。
水不在深.有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案犊之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云:“何陋之有?”【乙】爱莲说（节选）周敦颐予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫!菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
【小题1】解释下列划线的字。
（4分）（1）斯是陋室（）（2）可以调素琴（）（3）陶后鲜有闻（）（4）宜乎众矣（）【小题2】翻译文中划线句子。
（4分）（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。
（2）莲之爱，同予者何人？【小题3】甲文作者认为陋室不陋，这表达了他怎样的情怀？（3分）【小题4】两则选文均运用了对比的写作手法，试各举一例说明。
（4分）答案【小题1】这调弄，弹奏少多【小题2】苔痕碧绿长到阶上，草色青葱，映入帘里。
对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？【小题3】安贫乐道【小题4】甲文“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，乙文“莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣”。
解析【小题1】试题分析：“斯”意思较为固定，为代词。
“鲜”现代汉语仍有，译为“少”。
“众”与现代汉语意思一致，译为“多”。
考点：本题考查学生理解文言字词的意思的能力。
点评：文言词语，包括实词和虚词两类。
文言词语的考查以实词据多。
考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。
当然仍以课文下面的注解为主。
学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。
【小题2】试题分析：翻译时要注意，关键词语的意思必须要落实。
中考语文复习文言文阅读《陋室铭》《书巢记》《杏园花下酬乐天见赠》含答案
中考语文复习文言文阅读《陋室铭》《书巢记》《杏园花下酬乐天见赠》含答案阅读下面语段，完成后面小题。
【甲】陋室铭[唐]刘禹锡山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？【乙】书巢记[宋]陆游陆子既老且病，犹不置读书，名其室曰书巢。
吾室之内，或栖于椟①，或陈②于前，或枕藉于床，俯仰四顾，无非书者。
吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。
宾客不至，妻子不觌③，而风雨雷雹之变，有不知也。
间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝④，或至不得行，辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪。
”乃引客就观之。
客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也。
”客去．，陆子叹曰：“天下之事闻者不如见者知之为详见者不如居者知之为尽。
吾侪⑤未造夫道之堂奥⑥，自藩篱之外而妄议之，可乎？”因书以自警。
【丙】杏园⑦花下酬乐天见赠[唐]刘禹锡二十馀年⑧作逐臣，归来还见曲江⑨春。
游人莫笑白头醉，老醉花间有几人。
【注释】①椟（dú）：木柜、木匣，这里指书橱。
②陈：陈列。
③觌（dí）：相见。
④槁枝：枯树枝。
⑤侪（chái）：同辈、同类人。
⑥堂奥：房屋正中偏前的厅堂之中，此指道的精微之处。
⑦杏园：园名。
每年三月杏花怒放时，新科进士都要在此举行曲江宴，亦称杏园宴，故址在今陕西省西安市郊大雁塔南。
⑧二十馀年：刘禹锡于唐永贞元年（805年）被贬，到唐大和元年（827年）奉召还京，共经历了二十三年。
⑨曲江：即曲江池。
为京城人士节日游赏之地。
1．请运用所学的文言知识，理解词义。
2．下面句子断句准确的一项是（）A．天下之事闻者不如见者/知之为详/见者不如居者知之为尽。
B．天下之事/闻者不如见者知之为详见者/不如居者知之为尽。
C．天下之事/闻者不如见者知之为详/见者不如居者知之为尽。
部编版七年级下册第16课《陋室铭》比较阅读及课外类文阅读训练
部编版七年级下册第16课《陋室铭》比较阅读及课外类文阅读训练管仲破厚葬齐国好厚葬,布帛①尽于衣裘②,材木尽于棺椁③。
桓公患之,以告管仲曰:“布帛尽则无以为蔽,材木尽则无以为守备,而人厚葬之不休,禁之奈何?”管仲对曰:“凡人之有为也,非名之,则利之也。
”于是乃下令曰：“棺椁过度者戮其尸,罪夫当丧者。
”夫戮④死,无名;罪当丧者,无利。
人何故为之也,未几厚葬之风休矣。
(节选自《韩非子·内储说上》) （注）①布帛:泛指织物。
②衣裘:裘,皮衣。
此指死人的衣着。
③椁(guǒ)在棺材外面的大棺材。
④戮:侮辱1．下列各组句子中,加点词语意义相同的一项是A．布帛尽则无以为．蔽/岂能为．暴涨携之去(《河中石兽》)B．材木尽则．无以为守备/有龙则．灵(《陋室铭》)C．于是．乃下令曰/斯是．陋室《室》D．人何故．为之也/而两狼之并驱如故．(《狼》)2．下列选项中,加点文言虚词的含义和用法与例句相同的一项是（）例句:桓公患之．A．无丝竹之．乱耳(《陋室铭》)B．何陋之．有(《陋室铭》)C．予独爱莲之．出淤泥而不染(《爱莲说》)D．当求之．于上流(《河中石兽》)3．用现代汉语翻译文中画横线的句子。
凡人之有为也,非名之,则利之也。
4．简要概括桓公的形象特点，说说短文给你的启示。
阅读下面文言文选段，完成后面小题吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。
吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。
宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变有不知也。
间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：“此非吾所谓巢者耶!”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也! ”（注释）①椟：木柜、木匣，这里指书橱。
②觌（dí）：看。
5．解释下面加点的词语。
（1）乃引客就．观之：_____________（2）妻子．．不觌：_______________6．下列句子朗读节奏停顿有误的一项是（）A．而风雨/雷雹之变有/不知也。
最新《陋室铭》与《陆游筑书巢》对比阅读练习题及答案
《陋室铭》与《陆游筑书巢》对比阅读练习题及答案[甲]山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有?”(刘禹锡《陋室铭》)[乙]吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。
吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。
宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变有不知也。
间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑日：“此非吾所谓巢者邪!”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑日：。
“信乎其似巢也!”(《陆游筑书巢》)注释：①椟：dú，木柜、木匣，这里指书橱。
②觌：dí，相见。
1.解释下列划线的词语。
①有仙则名()②无案牍之劳形()③妻子不觌()④未尝不与书俱()2.将下面的句子译成现代汉语。
①孔子云：“何陋之有?”②辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪!”3.阅读[甲]文填空：[甲]文在写法上的特点是______;后人常用“芝兰之室”来喻指贤士居所。
[甲]文中的“陋室”以及文中提到的“______”和“______”都称得上是“芝兰之室”。
4.用原文填空。
甲乙两文中的主人都热爱自己的居室。
陋室的主人自评“______”，书巢主人的朋友评价“______”;居室的主人都情趣高雅，与朋友谈笑风生，这个意思可以用甲文中的“_______”来表达。
5.“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有什么看法?【参考答案】1.①成名，有名②使。
劳累③妻子和儿女④曾经(每空0.5分，共2分)2.(1)孔子说：“有什么简陋的呢?”(2)(陆游)就自己笑自己(自我解嘲)说：“这不就是我所说的书窝吗!”(每句1分，共2分)3.托物言志;“诸葛庐”“子云亭”(3分)4.斯是陋室，惟吾德馨(1分)信乎其似巢也(1分)谈笑有鸿儒，往来无白丁(1分)5.开放性试题，言之成理即可。
陆游《筑书巢》原文翻译与阅读答案
陆游《筑书巢》原⽂翻译与阅读答案陆游《筑书巢》原⽂翻译与阅读答案 引导语：陆游的《筑书巢》给⼤家⼀个启⽰，就是要努⼒坚持⾃⼰的理想，不管再恶劣的环境，也要坚持下去，我们⼀起来学习这⾸诗的原⽂翻译与阅读答案，看看能领悟这个启⽰。
【原⽂】 吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕藉于床，富养四顾，⽆⾮书者。
吾饮⾷起居，痰桶呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。
宾客不⾄，妻⼦不觌，⽽风⾬雷雹之变，有不知也。
间有意欲起，⽽乱书围之，如积槁枝，或⾄不得⾏。
则辄笑⽈：“此⾮吾所谓巢者耶?”乃引客就观之，客始不能⼊，既⼊⼜不能出。
乃亦⼤笑⽈：“信乎其似巢也。
” 【参考译⽂】 我的屋⼦⾥，有的书堆在⽊箱上，有的书陈列在前⾯，有的书放在床上，抬头低头看着，四周环顾下来，没有不是书的。
我的饮⾷起居，⽣病呻吟，感到悲伤，忧愁，愤怒，感叹，不曾不与书在⼀起的。
客⼈不来拜访，妻⼦⼦⼥不相见，⽽刮风下⾬打雷落冰雹等(天⽓)变化，也都不知道。
偶尔想要站起来，但杂乱的书围绕着我，好象积着的枯树枝，有时到了不能⾏⾛(的地步)，于是就⾃⼰笑⾃⼰说：“这不是我所说的鸟窝吗?”于是邀请客⼈⾛近看(当时的情形)。
客⼈开始不能够进⼊(屋⼦)，进到屋中，⼜不能出来，于是(客⼈)也⼤笑着说：“它确实像鸟窝啊!” 【阅读训练】 1.解释 (1)或：有的 (2)椟：⽊箱⼦ (3)陈：置，放 (4)间：间或，偶尔 (5)或：有时 (6)就：靠近 2.翻译 信乎其似巢也。
它确实像鸟巢啊。
3.书斋是读书⼈精神的巢⽳，⼼灵的港湾，⼈们总是要赋予书房⼀个美好的名字。
南宋爱国诗⼈陆游⾃感书多且乱，因⽽为书斋命名“书巢”。
书斋题名虽属⼩事，却能折射出书房主⼈的情趣和志向。
你还能说出其他⼀⼆个名⼈的书斋名及其含义吗? 参考答案： 陋室：唐代⼤诗⼈刘禹锡的居室兼书房名。
诗⼈曾专门写下了篇脍炙⼈⼝的《陋室铭》，以描绘⾃⼰书斋的简陋，把⾃⼰的“陋室”与三国时诸葛亮的“茅庐”以及西汉⽂学家杨雄的“⽞亭”相提并论，表现了⾼洁的品⾏和安贫乐道的⽣活情趣。
陋室铭与课外古文比较阅读
《陋室铭》比较阅读附答案【甲】山不在高，有仙则名.水不在深，有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上阶绿,草色入廉青.谈笑有鸿儒，往来无白丁.可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？”【乙】【乙】王欢字君厚，乐陵人也。
安贫乐道，专精耽学，不营产业，常丐食诵诗，虽家无斗储，意怡如也.其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣妻邪？”时闻者多哂之。
欢守志弥固，遂为通儒。
【丙】【注释】：耽：极爱好. 斗储：一斗粮食的贮存.【丁】意怡如：内心还是安适愉快的。
哂：讥笑.【戊】1.解词【己】（1）有仙则名( ) （2）无案牍之劳形( ）（3）不营产业( ）（4）欢守志弥固（）2翻译（1)斯是陋室，惟吾德馨.（2)欢守志弥固，遂为通儒。
3。
文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”,到底这屋子是陋还是不陋呢?根据文章内容列出理由。
4。
【甲】文的刘禹锡和【乙】文的王欢都安贫乐道，其具体表现有什么不同？【二】【甲】山不在高，有仙则名.水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨.苔痕上阶绿，草色入帘青.谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？”【乙】项脊轩，旧南阁子也。
室仅方丈,可容一人居.百年老屋，尘泥渗(shèn)漉（lù),雨泽下注；每移案，顾视无可置者.又北向,不能得日，日过午已昏。
余稍为修葺（qì），使不上漏。
前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照,室始洞然。
又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯（shǔn）,亦遂增胜。
借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去.三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
1. 解词(1)惟吾德馨（2）无案牍之劳形（3）每移案(4）余稍为修葺2翻译（1）孔子云：“何陋之有？(2）余稍为修葺，使不上漏.3。
《陆游筑书巢》文言文阅读理解及译文
《陆游筑书巢》文言文阅读理解及译文阅读下面的选文，回答问题。
吾室之内。
或栖于椟①，或陈于前，或枕籍于床，俯仰四顾无非书者。
吾饮食起居。
疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。
宾客不至。
妻子不觌②，而风雨雷雹之变有不知也。
间有意欲起，而乱书国之，如积槁枝，或至不得行。
则辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出。
乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！”（选自《陆游筑书巢》【注】①椟（dú）：木柜、木匣，这里指书橱。
①觌（dí）：相见。
1．解释下列加点词语。
（1）未尝不与书俱．俱：______（2）妻子．．不觌妻子：_______2．翻译下面句子。
则辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！”。
3．书巢主人的朋友是怎样评价他的居室的？（用原文回答）答案及解析：1．（1）一起（2）妻子和儿女2．于是我（或者陆游）就自己笑自己（自我解嘲）说：“这不就是我所说的书窝吗！”3．信乎其似巢也！【解析】1．考查文言实词。
先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。
解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。
此题注意：“俱”，一起。
“妻子”，古今异义词；古义：妻子和儿女；今义：指男子的配偶。
2．本题考查对文言句子的理解和翻译能力。
翻译文言句子，首先要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的语境，做到句不离篇。
其次要注意句中的关键字词，要翻译准确，不可遗漏。
第三尽量直译，不便直译就要意译，注意特殊句式、通假字、词类的活用、古今异义等问题。
第四句子要通顺，语气要连贯，结构要完整，注意句子中省略内容，在不影响句子原意的前提下，可增加少量字词来疏通句子。
关键词：辄：于是。
谓：说。
非：不是。
邪：句末语气词，吗。
3．本题考查文意的理解与信息筛选。
阅读全文，疏通文意，可以看出书巢主人的朋友评价这间居室的话在本文的文末，即：“信乎其似巢也！”，因为客人来到了这间居室中，刚开始不能够进入屋子，进到屋中，又出不来了，所以才有了这样的评价。
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水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入廉青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？”【乙】王欢字君厚，乐陵人也。
安贫乐道，专精耽学，不营产业，常丐食诵诗，虽家无斗储，意怡如也。
其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣妻邪？”时闻者多哂之。
欢守志弥固，遂为通儒。
【注释】：耽：极爱好。
斗储：一斗粮食的贮存。
意怡如：内心还是安适愉快的。
哂：讥笑。
1.解词（1）有仙则名（）（2）无案牍之劳形（）（3）不营产业（）（4）欢守志弥固（）2翻译（1）斯是陋室，惟吾德馨。
（2）欢守志弥固，遂为通儒。
3.文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子是陋还是不陋呢？根据文章内容列出理由。
4.【甲】文的刘禹锡和【乙】文的王欢都安贫乐道，其具体表现有什么不同？【附答案】：（一）1.（1）出名、著名（2）是身体劳累（3）经营、谋求（4）更2.（2）王欢坚守志向更加牢固，终于成为一位饱学的大儒。
3.不简陋，因为居室环境雅，生活情趣雅，主人品德高尚。
4.甲文刘禹锡甘居陋室，情趣高雅，怡然自得。
乙文王欢甘守贫困，专心治学，终有所成。
【二】【甲】山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？”【乙】项脊轩，旧南阁子也。
室仅方丈，可容一人居。
百年老屋，尘泥渗（shèn）漉（lù），雨泽下注；每移案，顾视无可置者。
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文言文阅读(18分)阅读下面两篇选文，完成14～19题。
[甲] 山不在高，有仙则名。
水不在
深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：
“何陋之有?”
(刘禹锡《陋室铭》)[乙] 吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非
书者。
吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。
宾客不至，妻子不觌②，而风雨
雷雹之变有不知也。
间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：“此非吾
所谓巢者邪!”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也!”(《陆游筑书巢》)
注释：①椟：dú，木柜、木匣，这里指书橱。
②觌：dí，相见。
14. 解释加点的词语。
(4分)①有仙则名( ) ②无案牍之劳形( ) ③妻子不觌( ) ④未尝不与书俱( ) 15. 翻译下面句子。
(4分)①孔子云：“何陋之有?”②辄自笑
曰：“此非吾所谓巢者邪!”16. 下列各组的“之”字用法相同的两项是（）（2分）
A 何陋之有
B 渔人甚异之
C 能以径寸之木
D 乃引客就观之 17. 阅读［甲］
文填空：（3分）［甲］文在写法上的特点是；后人常用“芝兰之室”来喻
指贤士居所。
［甲］文中的“陋室”以及文中提到的“”和“”都
称得上是“芝兰之室”。
18. 用原文填空。
(3分)甲乙两文中的主人都热爱自己的居室。
陋
室的主人自评“”，书巢主人的朋友评价“”；居室的主人都情趣高雅，与朋友谈笑风生，这个意思可以用
甲文中的“”来表达。
19. “谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作
者这种交友方式，你有什么看法? （2分）参考答案：14. 略(4分)15.(1)孔子说：“有什
么简陋的呢?”(2)(陆游)就自己笑自己(自我解嘲)说：“这不就是我所说的书窝吗!”16.（B D）
（2分）17.（3分）托物言志；“诸葛庐”“子云亭” 18. 斯
是陋室，惟吾德馨(1分) 信乎其似巢也(1分)谈笑有鸿儒，往来无白丁(1分)19. 开放性试
题，言之成理即可。
示例①：这种交友方式可取，我们就是要与那些有知识有学问的人交往，
这样才能不断进步。
示例②：这种交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。
陆游筑
书巢翻译：我的屋子里，有的书堆在木箱上，有的书陈列在前面，有的书放在床上，抬头
低头，四周环顾，没有不是书的。
我的饮食起居，生病呻吟，感到悲伤，忧愁，愤怒，感叹，
不曾不与书在一起的。
客人不来拜访，妻子子女不相见，而刮风，下雨，打雷，落冰雹等（天
气）变化，也不知道。
偶尔想要站起来，但杂乱的书围绕着我，好象积着的枯树枝，有时到
了不能行走（的地步），于是就自己笑自己说：“这不是我说的鸟窝吗？”于是邀请客人走近
看。
客人开始不能够进入，已进屋的，也不能出来，于是（客人）也大笑着说：“确实这
象鸟窝。
”。