(完整word版)《陋室铭》练习题及答案
(完整版)陋室铭习题及答案
《陋室铭》练习题一、解释：山不在高，有仙则心J ）。
水不在深，有龙则Q ）。
巫（）是陋室，B（）吾德馨（）。
苔痕旦（）阶绿，草色4（）帘背。
谈笑有鸿—匮（）,往来无白丁（）。
可以遇（）素琴（）,阅金经。
无丝竹（）N L耳，无案牍（一）之劳形（5。
南阳西蜀子云亭。
孔芸T 包（）陋之有？”二、翻译山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟伯德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘背。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？”三、问答1、用原文回答：①本文的主旨句是：___________ , _____________ 。
②本文描写陋室环境白——。
③表现纵情畅怀、谈笑风生情状的句子是 ,-（4）指出龙”、仙”比喻什么？。
（5）《陋室铭》是古代散文中的名篇，作者通过这篇铭文，表达了自己的愿望和__________________ 生活情趣。
2、从全文内容看，作者具有怎样的生活情趣？3、本文题为《陋室铭》，而作者却没有直接去写陋室，为什么？既然是陋室, 作者就应该倾其笔写尽其陋，然而作者乂没有去写其陋，相反却极写其不陋，这乂是为什么？4、作者从哪几方面描写陋室的？5、文中说斯是陋室”，而结尾却说何陋之有”，到底这屋是陋还是不陋?6、@铭文第一句在文中起什么作用？② 山不在高”，水不在深”类比什么？@有仙则名”、有龙则灵”暗喻什么？7、铭文最后一句引用孔子的话有什么作用？8、文中谈到诸葛庐”于云亭”其目的是什么？9、赏析“苔痕上阶绿，草色入帘宵”陋室铭参考答案三、问答1、斯是陋室，惟吾德馨。
2、苔痕上阶绿，草色入帘宵。
3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。
（4）比喻道德高尚的人。
（5）保持高尚节操和安贫乐道的情趣。
2、高洁傲岸，安贫乐道。
3、（1）作者以山水引出陋室，而后以仙、龙喻德馨，这就自然而然引出本文主旨。
（2）陋室之所以不陋，都是因为在陋室之中居住的人是一位志趣高尚的人，这就更好地体现出那种安贫乐道的思想性格。
文言文《陋室铭》练习题及答案
文言文《陋室铭》练习题及答案文言文《陋室铭》练习题及答案「篇一」[甲]山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有? ――《陋室铭》[乙]水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人盛爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。
噫!菊之爱，陶后鲜有闻;莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。
――《爱莲说》阅读题：1.解释下列加点词在文中的意思。
(4分)(1)谈笑有鸿儒鸿: (2)无案牍之劳形劳：(3)可爱者甚蕃蕃: (4) 亭亭净植植：2.翻译下列句子。
(4分)(1) 斯是陋室，惟吾德馨。
(2) 可远观而不可亵玩焉。
3.乙文运用了衬托的手法来写莲，请以画线句子为例(结合三种花的.象征义)作简要分析。
(4分)4.简述甲、乙两文分别表达了作者怎样的志向或情操?在写法上有什么相同之处?(3分)参考答案：1.(4分)(1)鸿: 大 (2)劳：使劳累 (3)蕃:多 (4)植：立2.(4分)(1)这是简陋的屋子，只是我的品德高尚。
(2)可以在远处观赏，却不能靠近它玩弄啊!3.(4分)菊是隐士的象征，牡丹是富贵的象征，莲是君子的象征。
作者以菊花正衬，突出了莲的脱俗高雅，不与世俗同流合污;用牡丹反衬强调了莲的洁身自好，不贪图富贵享受。
(指出象征义占2分，分析出正衬与反衬各占1分)4.(3分，志向情操各占1分，写法占1分)《陋室铭》：淡泊名利的高雅情趣，豁达乐观的高洁品格。
《爱莲说》：不与世俗同流合污，高洁坚贞的君子之风。
相同的写法：托物言志。
文言文《陋室铭》练习题及答案「篇二」阅读文言文《陋室铭》，完成1-5题。
陋室铭山不在高，有仙则名。
《陋室铭》试题练习及答案
《陋室铭》试题练习及答案一、填空题1.《陋室铭》的作者是_______，字_______，是_______朝人。
2.铭是古代刻在器物上用来_______或者_______的文字，后来成为一种_______。
3.《陋室铭》中统领全篇并点明主旨的句子是：，。
4.《陋室铭》中描写“陋室”环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是：，。
二、练习题1.解释下列句子中的加点词。
（1）有仙则名：_______（2）斯是陋室：_______（3）谈笑有鸿儒：_______（4）无丝竹之乱耳：_______2.翻译下列句子。
（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。
译文：_______（2）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
译文：_______三、问答题1.《陋室铭》表达了作者怎样的思想感情？答：_______2.《陋室铭》从哪几个方面描写了陋室不陋？答：_______四、判断题1.《陋室铭》表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。
( )2.《陋室铭》表现了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的隐逸情趣。
( )五、选择题1.下列句子朗读节奏划分不正确的一项是 ( )A. 山/不在高，有仙/则名B. 苔痕上/阶绿，草色/入帘青C. 无丝竹/之乱耳，无案牍/之劳形D. 南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭2.下列加点词在句中的意思理解不正确的一项是 ( )A. 斯是陋室（这）B. 惟吾德馨（香气）C. 谈笑有鸿儒（大）D. 无案牍之劳形（使……劳累）答案：一、填空题1.刘禹锡；梦得；唐2.警戒自己；称述功德；文体3.斯是陋室；惟吾德馨4.苔痕上阶绿；草色入帘青二、练习题1.（1）出名、有名（2）这（3）大（4）使……扰乱2.（1）苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。
（2）没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。
三、问答题1.答：《陋室铭》表达了作者高洁的情操和安贫乐道的隐逸情趣。
2.答：《陋室铭》从陋室的环境、交往的人物、日常的活动三个方面描写了陋室不陋。
(完整版)《陋室铭》复习课练习及答案
陋室铭山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？一、文学常识：《陋室铭》作者是代的文学家。
“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来发展为。
二、词语解释1.有仙则名。
（名：）2.有龙则灵。
（灵：）3.斯是陋室（斯：）4.惟吾德馨。
（馨：）5.苔痕上阶绿，草色入帘青。
6.谈笑有鸿儒，。
(鸿儒：） (鸿：）7.往来无白丁（白丁：）8.可以调素琴，阅金经。
（调：）（素琴：）（金经：）9.无丝竹之乱耳（丝竹：）10.无案牍之劳形。
（案牍：）（形：）三、句子翻译：1.斯是陋室，惟吾德馨。
2.苔痕上阶绿，草色入帘青。
3.谈笑有鸿儒，往来无白丁。
3.可以调素琴，阅金经。
4.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
5.孔子云：何陋之有？白丁三、主要内容和主题：《陋室铭》主要从、、方面对陋室进行描写，突出陋室“”的特点，抒发了作者、的思想感情，展现了、的高贵品质。
四、艺术特色：1．托物言志。
课文借陋室抒发了作者安贫乐道、洁身自好的思想感情，展现了不慕富贵、不与世俗同流合污的高贵品质。
2．用典。
“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”这两句借南阳诸葛亮的草庐、西蜀杨雄的旧居来类比自己的陋室，用意是：说明，与开头“”遥相呼应。
3．多用四字句和五字句，句式整齐，节奏感强。
4．讲究押韵。
5.点明陋室不陋原因的句子是：惟吾德馨。
陋室铭山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？一、文学常识：《陋室铭》作者是唐代的文学家刘禹锡。
“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来发展为一种文体。
二、词语解释1.有仙则名。
（出名，有名）2.有龙则灵。
《陋室铭》题集及答案
《陋室铭》题集及答案一、解释字词1. 请解释以下字词的意思：- 仙- 灵- 馨- 鸿儒- 白丁- 素琴- 金经- 丝竹- 案牍二、句子翻译2. 请将以下句子翻译成现代汉语：- 斯是陋室，惟吾德馨。
- 苔痕上阶绿，草色入帘青。
- 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
三、默写填空3. 请根据原文，完成以下默写填空：- 山不在高，______则名。
- 水不在深，______则灵。
- 谈笑有______，往来无______。
- 南阳______庐，西蜀子云亭。
四、内容理解概括4. 请简要概括《陋室铭》的主题思想。
5. 作者通过哪些方面来表现陋室“不陋”？五、描写手法分析6. 请分析文中“苔痕上阶绿，草色入帘青”这句话的描写手法。
7. 文中运用了哪些对比手法？请举例说明。
六、人物环境情感分析8. 请分析作者在文中表达的人物形象。
9. 请分析作者在文中描绘的环境特点。
10. 请分析作者在文中所表达的情感。
答案：一、解释字词1. 仙：神仙；灵：灵验；馨：香气，这里指品德高尚；鸿儒：博学的人；白丁：没有文化的人；素琴：未经装饰的琴；金经：珍贵的经文；丝竹：弦乐器和竹制管乐器，泛指音乐；案牍：官府的公文。
二、句子翻译2. 这是简陋的房子，只是我品德好就感觉不到简陋了。
苔痕碧绿，长到台上，草色青葱，映入帘里。
没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。
三、默写填空3. 山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
四、内容理解概括4. 《陋室铭》表达了作者安贫乐道、志行高洁的品格，以及对高雅生活的追求。
5. 作者通过室外环境、室内人物和室中事物三个方面来表现陋室“不陋”。
五、描写手法分析6. “苔痕上阶绿，草色入帘青”运用了细节描写，通过描绘苔痕和草色，展现了陋室的自然环境之美。
7. 文中运用了对比手法，如“谈笑有鸿儒，往来无白丁”对比了陋室中人物的品质；“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”对比了陋室生活的宁静与世俗生活的繁忙。
陋室铭(附带练习题及参考答案)
编辑本段作品原文 陋室铭 山不在⑴高，有仙则名⑵。水不在深，有龙则灵⑶。斯是陋室⑷， 《陋室铭》巨文刚书
惟吾德馨⑸。苔痕上⑹阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒⑺，往来无白丁⑻。 可以调素琴⑼，阅金经⑽。无丝竹⑾之⑿乱耳⒀，无案牍 ⒁之劳形⒂。南阳⒃诸葛庐，西蜀子云亭⒄。孔子云：“何陋之有⒅？”编辑本段作品译文 山不一定要高，有神仙（居住）就能声名远扬。水不在于多深，有龙（居住）就成为灵异的（水）了。这是间简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德高尚（就不觉得简陋了）。苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。纵情谈笑的是博学多识的人，来往没有文化浅薄的人。可以弹奏朴素的古琴，阅读佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱双耳，没有（官府的）公文使身体劳累。（这里好比）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：有什么简陋的呢？编辑本段作品注解、词语注释 题目：选自《全唐文》卷608。陋室：简陋的屋子。铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，多用韵。后来发展成一种文体。 ⑴ 在：在于，动词。 ⑵ 名：出名，名词作动词。 ⑶ 灵：显得有灵气，名词作动词。 ⑷ 斯是陋室：这是简陋的屋子。斯：此，这。是：表判断。陋室：简陋的屋子。 ⑸ 惟吾德馨：只是我（住 屋的人）的品德高尚（就不感到简陋了）惟：只。吾：我，这里指住屋的人自己。馨：香气，这里指品德高尚。 〔6〕上：动词，长到，蔓到。 ⑺ 鸿儒：即大学问家，这里指博学而又品德高尚的人。鸿：大。儒：有学问的人。 ⑻ 白丁：原指平民百姓，这里指没有学问的人。 ⑼调素琴：弹奏不加装饰的琴。调：弹奏。素琴：素雅的古琴。 ⑽金经：指指用泥金书写的佛经。 金经
《陋室铭》阅读练习题及答案
《陋室铭》阅读练习题及答案《陋室铭》阅读练习题及答案「篇一」初二语文《短文两篇》陋室铭、爱莲说阅读理解及答案(一)《陋室铭》比较阅读【甲】山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有?”【乙】子曰：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也!”(选自《论语》)注：○1回：即颜回，孔子的弟子。
○2不堪：无法忍受。
1.“铭”是古代刻在器物上用来____或____的文字，后来演变成一种文体。
这种文体一般都要求____。
2.解词(1)山不在高，有仙则名 (2)水不在深，有龙则灵(3)斯是陋室，惟吾德馨 (4)谈笑有鸿儒(5)往来无白丁 (6)无丝竹之乱耳(7)无案牍之劳形3、“无丝竹之乱耳”中的“之”字与下列各句加点的“之”字用法相同的一项是A. 水陆草木之花B.予独爱莲之出淤泥而不染C.石青糁之4.按要求填空，并翻译所填补的句子。
(1)本文开头用类比方法概括全文主旨的句子是：译文：(2)描写环境清幽宁静的句子是：译文：(3)全文画龙点睛的句子是：译文：5. “无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这个句子的言外之意是什么?6、作者引用“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”的典故是为了说明A.自己和诸葛亮、扬雄一样都居住在陋室中。
B.自己的陋室可以和诸葛庐、子云亭齐名。
C.以古代名贤自况，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。
D.表明作者怀念诸葛亮、扬子云。
7. 作者在本文结尾引用孔子的话“何陋之有”有什么含义?8.从全文内容看，作者从几个方面来表现其怎样的生活情趣?9、读【乙】用【甲】中的句子填空。
“空山无人，水流花开”二句，极琴心(寄托心意的琴声)之妙境;“胜固欣然，败亦可喜”二句，极手谈(下围棋)之妙境：“__”二句，极交友之妙境。
10.刘禹锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何?体现了他们怎样的精神品质?(3分)(二)《爱莲说》比较阅读【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。
陋室铭试题及答案
陋室铭试题及答案一、填空题1. 《陋室铭》的作者是________。
2. 文中“斯是陋室，惟吾德馨”表达了作者________的高尚情操。
3. “谈笑有鸿儒，往来无白丁”这一句描绘了陋室主人与________的交往。
4. 文中“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”反映了作者________的生活态度。
二、选择题1. 下列哪项不是《陋室铭》所表达的主旨？（）A. 重视德行B. 追求物质享受C. 淡泊名利D. 崇尚学问2. “可以调素琴，阅金经”中的“素琴”指的是什么？（）A. 素色的琴B. 没有装饰的琴C. 简单的琴曲D. 一种古老的乐器三、简答题1. 请简述《陋室铭》中“陋室”的含义。
2. 作者通过《陋室铭》表达了哪些思想感情？四、阅读理解题阅读《陋室铭》全文，回答问题：“山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：‘何陋之有？’”1. 请解释“苔痕上阶绿，草色入帘青”这两句诗的含义。
2. 作者在文中提到了哪些历史人物？他们与陋室有何联系？五、论述题请结合《陋室铭》的内容，论述作者对“陋室”的态度及其所反映的人生哲学。
答案一、填空题1. 刘禹锡2. 不以物质条件为重，注重精神追求3. 有学问的人4. 远离世俗纷扰，追求内心的宁静二、选择题1. B2. C三、简答题1. “陋室”在文中指的是简陋的住所，但作者认为，只要居住者有高尚的品德和丰富的精神生活，即使是简陋的住所也能成为令人向往的地方。
2. 作者通过《陋室铭》表达了自己不以物质条件为重，注重精神追求和内心世界的思想感情，以及对淡泊名利、崇尚学问的人生态度。
四、阅读理解题1. 这两句诗通过描写苔藓爬上台阶的绿色和草色映入帘子的青翠，形象地表现了陋室周围自然环境的清新与宁静，反映了作者对自然美景的欣赏和内心世界的宁静。
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陋室铭练习题及答案
一、用原文回答问题：
1.本文主旨句（点题句）：
斯是陋室，惟吾德馨
2.全文点睛句：
孔子云：何陋之有？
3.描写陋室环境的句子：
苔痕上阶绿，草色入帘青
4.《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因：
斯是陋室，惟吾德馨
5.表现陋室主人交往之雅的句子：
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
6.用比喻赞美“陋室”的句子：
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
7.《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话：
孔子云：何陋之有？
8.作者在文中结尾把自己与古代贤士相比，表现出了他的高尚情趣的一句话：
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
9.《陋室铭》中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子：
水不在深，有龙则灵。
10.文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句：
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
二、本文中心思想：
本文通过对居室情景描绘，极力形容陋室不陋，表达高节傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
三、问答题：
1.文章前四句用了怎样的手法？这样写的目的何在？
答：类比的写法；引出“斯是陋室”，而立意于“惟吾德馨”，表明“陋室”也具有“名”与“灵”的性质。
2.本文对陋室从哪几方面进行描写的？这几方面突出陋室怎样的特征？
答：从居室环境，交往人物，日常生活三方面进行描写的。
陋室特征：雅。
3.“苔痕上阶绿，草色入帘青”用了怎样的修辞方法？“上”和“入”用在这里有何好处，这句写出了环境怎样的特点？
答：对偶；“上”“入”二字生动传神，化静为动，使景物有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情；环境的特点是恬静，雅致。
4.“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”用了怎样的手法来写室中事？写出了室主人怎样的情感？
答：运用类比的手法。
用古名贤之室类比自己“陋室”，表明作者以古名贤自况，表明自己也有古名贤的志趣和抱负。
5.作者既说“可以调素琴，阅金经”又说“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这是否矛盾，为什么？
答：不矛盾。
前者是指生活情趣高雅，后者是说没有俚语扰耳俗务缠身。
（意思对即可）
6.对于陋室描写，在文中起到了怎样的作用？（上下文联系）
答：对陋室的描写紧扣“惟吾德馨”一句来写，既为全文主旨“惟吾德馨”作证，又为本文结语“何陋之有”张本。
7.刘禹锡自比诸葛亮和扬雄，他们之间的共同点是什么？
答：都具有安贫乐道、淡薄名利的君子之风，高雅脱俗而才华横溢。
8.“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法？
答：运用类比的手法。
用古名贤之室类比自己“陋室”，表明作者以古名贤自况，表明自己也有古名贤的志趣和抱负。
9.作者为何要写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”？
答：作者借这南阳的诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的旧居来对比自已的陋室，有引诸葛亮与扬雄为自已同道的意思，也表明了作者以这二人为自已的楷模，希望自已也能如同他们一样拥有高尚的德操。
实际上刘禹锡这样写还有另一层深意，即诸葛亮是闲居隆中草庐以待明主出山。
而扬雄呢？却是淡薄于功名富贵，潜心修学之士，虽官至上品，然他对于官职的起起落落与金钱的淡泊，却是后世的典范。
刘禹锡引用此二人之意，他想表达的意思是：处变不惊、处危不屈、坚守节操、荣辱从容的意思。
既不愿与世俗同流合污，又想逢明主一展抱负，若无明主，也甘于平淡的那种志向吧。
这结合刘禹锡官场的起起落落，是比较符合实际情况的。
10.文章以孔子的话结尾，用意何在？
答：这是全文的画龙点睛这笔，引用孔子的论证“有德者居之，则陋室不陋”，突出了“惟吾德馨”。
11.文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子陋还是不陋呢？答：从建筑和室内布置看是简陋的，但由于屋主人品德高尚，所以这小屋就不显得简陋了。
12.历史上或现实生活中有哪些陋室不陋的例子？请举例。
答：床头屋漏，雨脚如麻的杜甫草堂。
净洁无尘，以木板方砖做书架的钱钟书的书斋。
四、拓展题：
1.请写出你的居室（无论你是有自己独居的小天地，还是和家人或亲戚、同学合住一室）最值得你骄傲的地方，并说明理由。
答：开放题，不设答案。
2.在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情操？
答：这是今天精神文明建设取得成效的典型。
这种道德情操是青少年乃至整个社会都应重视并学习的，这样我们才能在物质上，在精神上统一的提高，完善的发展。
3.作者持有怎样的生活态度？你是否赞赏这种生活态度？
答：安贫乐道的生活态度。
赞同。
（再谈一些理由）。
4.文中描写的陋室环境清静淡雅，你喜欢这样的居室环境吗，为什么？
答：（提示：喜欢，可从此环境对人思想品质身心健康有利来谈。
）
5.本文作者所结交的朋友都是“鸿儒”，你喜欢交什么样的朋友，为什么？
答：（提示：正直、善良、上进等，对自己的成长有利。
）
6.生活中侧重追求精神，还是物质，或是二者并存，古往今来，都被人们所争议，你认为本文作者追求的是哪方面的？你是否与他的观点一致？
答：（作者追求精神，一致）。