《陋室铭》《陆游筑书巢》中考阅读练习及答案
《陋室铭》中考阅读题及答案
《陋室铭》中考阅读题及答案《陋室铭》中考阅读题及答案陋室铭刘锡山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德。
苔痕上阶绿，草色入廉青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有?”一、我能解释下面各句中的加点词语，①有仙则名②惟吾德③往来无白丁④无案牍之劳形⑤斯是陋室，惟吾德⑥可以调素琴，阅金经⑦谈笑有鸿儒⑧无案牍之劳形⑨无丝竹之乱耳二、译下面句子(1)“孔子云：何陋之有?”⑵斯是陋室，唯吾德。
⑶苔痕上阶绿，草色入帘青。
三、选择题1.选出理解不正确的一项 ( )A.“龙”和“仙”是比喻道德高尚的人。
B.“苔痕上阶绿，草色入帘青”渲染了居室恬静的气氛。
C.“谈笑有鸿儒，往来无白丁”表现了作者对知识分子的歌颂，对无学问之人的薄。
D.“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”反映了室主人对世俗生活的厌弃。
2、下列各组加点字用法相同的一项是 ( )A、斯是陋室天将降大任于是人B、无案牍之劳形送杜少府之任蜀州C、有龙则灵学而不思则罔D、可以调素琴皆以美于徐公3、下面对选文内容和写法分理解不正确的一项是 ( )A、本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。
B、选文在描写“陋室”时，重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。
C、文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的弃。
D、作者在结尾处引用孔子的.话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适，“陋室”就不陋。
4、“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有什么看法?5.下列句子，朗读停顿划分有误的一项是 ( )A.山不/在高，有仙/则名B.苔痕/上阶绿，草色/入帘/青C.无丝竹/之乱耳，无案牍/之劳形D.南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭四、简答题1. 全文的文眼是什么?为什么这样说? 我的理解：2.本文从哪几个方面来极力形容“陋室”不“陋”的? 我的归纳：3.联系本文谈谈：作为中学生的我们应具有怎样的道德品质和情操?4.用原文语句回答问题。
中考语文复习：《陋室铭》练习
《陋室铭》一、阅读下面两篇文言文，回答问题。
【甲】陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？【乙】爱莲说（节选）周敦顾予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
1.解释下列加粗的词。
（1）斯是陋室（_______）（2）可以调素琴（_______）（3）陶后鲜有闻（_______）（4）宜乎众矣（_______）2.翻译文中画线的句子。
（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。
（2）莲之爱，同予者何人？3.【甲】文作者认为陋室不陋，这表达了他怎样的情怀？4.两篇选文均运用了对比的写作手法，试各举一例。
二、阅读下面的文言文，完成下题。
陋室铭刘禹锡山不在高，有仙用名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？1.解释下列加粗的词语。
（1）有仙则名（__________）（2）调素琴（__________）（3）谈笑有鸿儒（__________）（4）无案牍之劳形（__________）2.用现代汉语翻译下面的句子。
（1）斯是陋室，惟吾德馨。
（2）苔痕上阶绿，草色入帘青。
3.对选文理解和分析有误的一项是（）A.本文的开头，用比兴的手法，以虚衬实，引出“斯是陋室”，而立意于“惟吾德馨”，后面的文字皆由此而发。
B.“苔痕上阶绿，草色入帘青”中“上”“入”二字用得生动传神，不仅使景物人格化，活跃而有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情。
C.“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”既表现了作者摆脱喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情，又表现了作者对官僚们寻欢作乐生活的批判和对官府公事的厌倦。
最新《陋室铭》与《陆游筑书巢》对比阅读练习题及答案
《陋室铭》与《陆游筑书巢》对比阅读练习题及答案[甲]山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有?”(刘禹锡《陋室铭》)[乙]吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。
吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。
宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变有不知也。
间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑日：“此非吾所谓巢者邪!”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑日：。
“信乎其似巢也!”(《陆游筑书巢》)注释：①椟：dú，木柜、木匣，这里指书橱。
②觌：dí，相见。
1.解释下列划线的词语。
①有仙则名()②无案牍之劳形()③妻子不觌()④未尝不与书俱()2.将下面的句子译成现代汉语。
①孔子云：“何陋之有?”②辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪!”3.阅读[甲]文填空：[甲]文在写法上的特点是______;后人常用“芝兰之室”来喻指贤士居所。
[甲]文中的“陋室”以及文中提到的“______”和“______”都称得上是“芝兰之室”。
4.用原文填空。
甲乙两文中的主人都热爱自己的居室。
陋室的主人自评“______”，书巢主人的朋友评价“______”;居室的主人都情趣高雅，与朋友谈笑风生，这个意思可以用甲文中的“_______”来表达。
5.“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有什么看法?【参考答案】1.①成名，有名②使。
劳累③妻子和儿女④曾经(每空0.5分，共2分)2.(1)孔子说：“有什么简陋的呢?”(2)(陆游)就自己笑自己(自我解嘲)说：“这不就是我所说的书窝吗!”(每句1分，共2分)3.托物言志;“诸葛庐”“子云亭”(3分)4.斯是陋室，惟吾德馨(1分)信乎其似巢也(1分)谈笑有鸿儒，往来无白丁(1分)5.开放性试题，言之成理即可。
《陆游筑书巢》阅读练习及答案
（二）阅读文言文，完成10-13题。
（16分）吾室之内，或栖于椟①，或陈．于前，或枕于床，俯仰四顾，无非书者。
吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝．不与书俱。
宾客不至．，妻子不觌②，而风雨雷雹之变有不知也。
间有意欲起，而乱书围之．，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪？”乃引客就观之，客始不能入，既．入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也! ”（选自《陆游筑书巢》）注释：①椟：dú，木柜、木匣，这里指书橱。
②觌：dí，相见。
10.解释下列句中加点的词。
（4分）⑴或陈．于前（）⑵未尝．不与书俱（）⑶宾客不至．（）⑷既．入又不能出（）11.下列句中加点的“之”字的用法与例句相同．．的一项是（）（2分）例句：而乱书围之．A.骈死于槽枥之．间（韩愈《马说》）B.无丝竹之．乱耳（刘禹锡《陋室铭》）C.岂能为暴涨携之．去（纪昀《河中石兽》）D.何陋之．有（刘禹锡《陋室铭》）12.翻译句子。
（6分）⑴辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪？”⑵苔痕上阶绿，草色入帘青。
（刘禹锡《陋室铭》）⑶然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？（《河中石兽》）13. 《陆游筑书巢》和刘禹锡的《陋室铭》都是以屋子作为写作对象，请结合文章说说他们各是怎样的人？（4分）陆游：刘禹锡：10. 排列，摆设曾经到已经11.C12. ⑴（他）于是就自己笑自己说：“这不是我所说的书窝吗？”（（2）（3）略）13. 结合文章各1分，对应的人物性格各1分。
陆游：乐观幽默，热爱读书等；刘禹锡：不慕荣利、安贫乐道、志趣高洁、清高孤傲等。
译文参考：我的屋子里，有的书堆在书橱上，有的书陈列在前面，有的书放在床上当枕头，抬头低头看着，四周环顾下来，没有没有书的地方。
我的饮食起居，病痛的呻吟，感到悲伤、忧愁、愤怒、感叹，不曾不与书在一起。
客人不来拜访，妻子儿女不相见，且风雨雷雹天气变化，也都不知道。
偶尔想要站起来，但杂乱的书围绕着我，像堆积着的枯树枝，有时到了不能行走的地步，于是就自己笑自己说：“这不是我所说的书窝吗？”于是邀请客人靠近看(当时的情形)。
《陋室铭》中考文言文阅读附答案
《陋室铭》中考文言文阅读精选（附答案）(2)《陋室铭》中考文言文阅读精选（附答案）(2)文章来自：《陋室铭》阅读题（一）陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调紊琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐。
西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有?7.解释句中加点词。
(1)山不在高，有仙则名。
()(2)谈笑有鸿儒。
往来无白丁。
()8.下面句子中语气停顿或重音标注不正确的一项是()A.山／不在高，有仙／则名。
B.斯是陋室，惟吾德馨。
C.无丝竹／之乱耳，无案牍／之劳形。
D.孔子云：何陋之有?扇广9.用现代汉语写出下面句子意思。
(1)斯是陋室，惟吾德馨。
译文：(2)孔子云：何陋之有?译文：10.作批注是学习古诗文的一种好方法。
请仿照①句的批注，任选一个角度为②句在括号内作批注。
①南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
(以名人高雅居室衬托自己居室的高雅。
)②孔子云：何陋之有?()11.“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或称功颂德的文字，后成为一种文体。
人们经常用“座右铭”来激励鞭策自己。
请你从平时积累的古诗文中写出一则有关学习方面的“座右铭”。
【答案】7．(1)著名(2)大8．C9．(1)这是简陋的房子只是我（住屋的人）的品德好（就不觉得简陋了）（2）孔子说：有什么简陋的呢10．示例：(1)反问句式，突出主旨（2）引用孔子的言论，强调陋室不陋（3）把“陋”放在“有”前，强调陋室不陋11．示例：学而不思则罔，思而不学则殆。
少壮不努力，老大徒伤悲（2005年宁夏区灵武市山西省曲沃县等国家课改区中考语文试题）(二)(甲)山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒．往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有?(乙)水陆草木之花，可爱者甚蕃。
陋室铭中考试题及解析
陋室铭１、为什么说“陋室”不“陋”，这样说是否前后矛盾？《陋室铭》写的是“陋室”，其实“陋室”不陋，这样说并不矛盾。
作者先用新颖的，易为人们容易理解的比喻：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”引入正题：“斯是陋室，惟吾德馨”。
这就是说，房子虽然简陋，但我的德行却是高尚的。
“惟吾德馨”与结尾“孔子云：‘何陋之有？’”相呼应，点出文章的灵魂。
孔子以“君子”自居，作者以“品德好”自居。
诸葛亮、扬子云也都是品行高尚的人。
诸葛亮身居茅屋而知天下三分；扬子云在简陋的亭子里写出了《太玄经》。
在作者看来，君子连同他们居住过的“陋室”同样名闻于天下。
所以，只要德行高尚，虽身居“陋室”，又“何陋之有”呢？这就是“陋室”不“陋”的深刻内涵。
２、《陋室铭》为什么能成为脍炙人口的名篇？主要是因为本文的艺术手法独特，作者的构思巧妙，运用了大量的修辞方法，字里行间都洋溢着刘郎才气。
首先，本文巧妙地运用了比兴手法，含蓄地表达了主题。
“比”，就是用具体事物作比，即通常我们所说的比喻；“兴”，手法上和“比”相同，但主要是前一句的出现为了引出后一句。
例如本文开头四句既是“比”，又是“兴”，言山水引出陋室，言仙、龙引出德馨，言名、灵暗喻陋室不陋。
用诸葛庐、子云亭类比陋室，表达出作者政治和文学两大理想，最后引孔子话作结，又暗含“君子居之”的深意。
其次，大量运用了排比、对偶的修辞方法，如开头几句排比，造成了一种磅礴的文势。
对偶句既有描写又有叙述，节奏感强，如中间的六句对偶。
同时，本文押韵严格，用名、灵、馨、青、丁、经、形、亭几个押韵字，一韵到底，读起来铿锵有力，富有节奏的美感。
总之，这是一篇思想性和艺术性两全齐美的佳作，所以能传颂不衰，脍炙人口，成为千古赞誉的名篇，流传千古。
3、作者以陋室比古圣贤的居室用意何在？意在以古代名贤自比，表明陋室主人也具有古代圣贤的志趣和抱负，暗示陋室不陋的原因。
4、文章最后引用孔子的话作用何在？画龙点睛，总结全文，与篇首的“惟吾德馨”相呼应，有力表现甘居陋室，不以为陋的品质。
《陋室铭》《陆游筑书巢》中考阅读练习及答案
二.阅读与赏析(共45分)（一）（15分）（甲）山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？（乙）吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕藉于床，俯仰四顾无非书者。
吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。
宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变有不知也。
间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：“此非吾所谓巢者耶!”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也!【注】①椟：dú，木柜、木匣，这里指书橱。
②觌：dí，相见。
7．解释下列加点的词语。
（6分）①山不在高，有仙则名（）②可以调素琴（）③或陈于前（）④俯仰四顾无非书者（）⑤妻子不觌（）⑥客就观之（）8．下面句中的“于”与“或枕于床”的“于”意义和用法相同的一项是（）（3分）A. 诲人不倦，何有于我哉B. 其剑自舟中坠于水C. 骈死于槽枥之间D. 至于夏水襄陵9．用现代汉语翻译下列句子。
（4分）①苔痕上阶绿，草色入帘青。
译：②则辄自笑曰：“此非吾所谓巢者耶!译：10．两文都是以书屋为写作对象，用精炼的语言概括两个书屋的不同特点。
（2分）答：答案：（二）（15分）7.（3分）C8．（6分）①有名，出名②白色的，不加装饰的③陈列，陈设④看，转头看⑤妻子儿女⑥靠近，接近9. （4分）①苔藓痕迹碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入竹帘里。
②于是就自己笑着说：“这不就是我所说的窝吗！”10.（2分）（甲）书屋的特点是简陋，（乙）书屋的特点是书多。
《筑书巢》阅读答案及原文翻译
《筑书巢》阅读答案及原文翻译《筑书巢》阅读答案及原文翻译陆游筑书巢【原文】吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕藉于床，富养四顾，无非书者。
吾饮食起居，痰桶呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。
宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变，有不知也。
间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行。
则辄笑曰：“此非吾所谓巢者耶？”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出。
乃亦大笑曰：“信乎其似巢也。
”【参考译文】我的屋子里，有的书堆在木箱上，有的书陈列在前面，有的书放在床上，抬头低头看着，四周环顾下来，没有不是书的。
我的饮食起居，生病呻吟，感到悲伤，忧愁，愤怒，感叹，不曾不与书在一起的。
客人不来拜访，妻子子女不相见，而刮风下雨打雷落冰雹等（天气）变化，也都不知道。
偶尔想要站起来，但杂乱的书围绕着我，好象积着的枯树枝，有时到了不能行走（的地步），于是就自己笑自己说：“这不是我所说的鸟窝吗？”于是邀请客人走近看(当时的情形)。
客人开始不能够进入(屋子)，进到屋中，又不能出来，于是（客人）也大笑着说：“它确实像鸟窝啊!”【阅读训练】1．解释（1）或：有的（2）椟：木箱子（3）陈：置，放（4）间：间或，偶尔（5）或：有时（6）就：靠近2．翻译信乎其似巢也。
它确实像鸟巢啊。
3．书斋是读书人精神的巢穴，心灵的港湾，人们总是要赋予书房一个美好的名字。
南宋爱国诗人陆游自感书多且乱，因而为书斋命名“书巢”。
书斋题名虽属小事，却能折射出书房主人的情趣和志向。
你还能说出其他一二个名人的书斋名及其含义吗？参考答案：陋室：唐代大诗人刘禹锡的居室兼书房名。
诗人曾专门写下了篇脍炙人口的'《陋室铭》，以描绘自己书斋的简陋，把自己的“陋室”与三国时诸葛亮的“茅庐”以及西汉文学家杨雄的“玄亭”相提并论，表现了高洁的品行和安贫乐道的生活情趣。
苦斋：明朝文学家章溢隐居在龙泉县一间陋室里进行学习和创作，他以苦为乐，发奋用功，写出不少著名的诗文。
他曾说：“人知乐之为乐，而不知苦之为乐。
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二.阅读与赏析(共45分)
（一）（15分）
（甲）山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？
（乙）吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕藉于床，俯仰四顾无非书者。
吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。
宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变有不知也。
间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：“此非吾所谓巢者耶!”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也!
【注】①椟：dú，木柜、木匣，这里指书橱。
②觌：dí，相见。
7．解释下列加点的词语。
（6分）
①山不在高，有仙则名（）②可以调素琴（）
③或陈于前（）④俯仰四顾无非书者
（）
⑤妻子不觌（）⑥客就观之（）8．下面句中的“于”与“或枕于床”的“于”意义和用法相同的一项是（）（3分）
A. 诲人不倦，何有于我哉
B. 其剑自舟中坠于水
C. 骈死于槽枥之间
D. 至于夏水襄陵
9．用现代汉语翻译下列句子。
（4分）
①苔痕上阶绿，草色入帘青。
译：
②则辄自笑曰：“此非吾所谓巢者耶!
译：
10．两文都是以书屋为写作对象，用精炼的语言概括两个书屋的不同特点。
（2分）
答：
答案：
（二）（15分）
7.（3分）C
8．（6分）①有名，出名②白色的，不加装饰的③陈列，陈设④看，转头看
⑤妻子儿女⑥靠近，接近
9. （4分）①苔藓痕迹碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入竹帘里。
②于是就自己笑着说：“这不就是我所说的窝吗！”
10.（2分）（甲）书屋的特点是简陋，（乙）书屋的特点是书多。
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