高三期中考试语文试卷 (再修订)
辽宁省实验中学2024-2025学年度高三上学期期中测试语文试卷
辽宁省实验中学2024-2025学年度高三上学期期中测试语文试卷考试时间: 150 分钟试题满分: 150 分一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一:首先，中国传统文化蕴含着一种伟大的民族精神。
在五千多年的发展中,中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平，勤劳勇教、自强不息的伟大民族精神。
中华传統文化，始终把爱国主义精神作为首要的价值标准。
一向主张先爱国，后立家，信奉无国便无家，“家”为小家。
“国”是大家。
不管是国泰民安。
还是国难当头。
都要先大家而后小家。
中华民族历来反对涣散分裂。
追求团结统一。
强调群体优势，崇尚众志成城。
爱好和平，更是中华民族的优良传说。
我们的传统文化一向主张“和为贵”。
追求天下大国的太平盛世。
奉行“仁义礼智信”“修身齐家治国平天下”。
以“仁”为本。
反对战争，反对暴力。
反对冤冤相报，主张以德报怨。
勤劳勇敢，自强不息，是中华民族世代相传的传统美德和生命意志。
传统文化歌颂“富贵不能淫，贫践不能移。
威武不能屈”，信奉“天道酬勤”，勉励人们“天行健，君子以自强不息”。
以上独特的民族精神，是中华民族传统文化的风骨。
是中华民族赖以生存和发展的精神支撑。
其次，中国传统文化蕴含着一种深刻的哲学智慧。
中华民族传统文化充满着深刻的大智慧，是东方哲学的杰出代表。
这大智慧集中体现在“儒、道、释互补”之中，儒家思想以孔孟之道为代表，其核心是“仁”。
以“仁义礼智信”为主要内容，以“中庸之道”为哲学理念。
“仁爱”与“中庸”，均极富智慧。
道家思想以老庄之道为代表，其核心是“道”。
以太极八卦，阴阳五行、天人合一等为主要内容。
其代表性著作《易经》。
是中国学问之根据。
《易经》中的智慧渗透在传统文化和社会生活的诸多方面。
而《道德经》和《庄子》，亦为两部智慧奇书，其中的奥妙哲思尤为士人与士文化所推崇。
中华道家文化之“道”，是深邃的大智慧。
佛家思想，即佛救世尊释迦牟尼佛之佛法，其核心是“空”(佛法博大精深，不可思议，难以言说)，以“心性”“色空”“因果”“涅槃”等为主要内容，以揭示生命奥秘,达到解生脱死为终报。
山西省太原市2024-2025学年高三上学期11月期中考试语文试题(含答案)
2024-2025学年第一学期高三年级期中学业诊断语文试卷(考试时间：上午8：00-10：30)说明：本试卷为闭卷笔答，答题时间150分钟，满分150分。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一2024年7月27日，在印度新德里召开的联合国教科文组织第46届世界遗产大会通过决议，将“北京中轴线——中国理想都城秩序的杰作”列入《世界遗产名录》。
“北京中轴线”纵贯北京老城南北，始建于13世纪，形成于16世纪，此后经不断演进发展，形成今天全长7.8公里、世界上最长的城市轴线。
15个遗产构成要素为：钟鼓、万宁桥、景山、故宫、端门、天安门、外金水桥、太庙、社稷坛、天安门广场及建筑群(天安门广场、人民英雄纪念碑、毛主席纪念堂、国家博物馆和人民大会堂)、正阳门、南段道路遗存、天坛、先农坛、永定门。
“北京中轴线”由古代皇家宫苑建筑、古代皇家祭祀建筑、古代城市管理设施、国家礼仪和公共建筑以及居中道路遗存等五大类遗存共同组成，其选址、格局、城市形态和设计体现了《周礼·考工记》所记载的理想都城范式，展现了中国古代城市规划传统，见证了北京城市的发展演变，是体现中华文明突出特性的重要标识。
(摘编自施雨岑、王鹏、徐壮《“北京中轴线——中国理想都城秩序的杰作”申遗成功》)材料二中轴线上大部分建筑的前身都可以追潮到明代，清代在继承明北京城的基础上虽略有改建，但整体依然承袭历史。
近代后，随着社会制度的改变，中轴线上的建筑几乎都丧失了原本的功能，坛庙辟为公园不再是祭祀仪礼场所，紫禁城被开放成为博物馆，钟鼓楼也不再进行报时工作……旧的功能被新功能取代，在不断适应着新的时代与社会。
除了文化遗存，元大都的水系规划也一直被明清沿用，并且保存至今，成为城市景观的重要一环。
一根中轴线记录了三朝的历史，留下了三朝的遗迹。
若干个历史拐点在这条中轴之上发生，自元代开始，各个朝代最具代表性的物质遗存也都集中于此。
重庆市南开中学校2024-2025学年高三上学期11月期中考试语文试题
重庆市高2025 届高三第三次质量检测语文试卷注意事项：1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2.答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。
3.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
4.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：我1985年中，共写了五部中篇和十几个短篇小说。
它们在思想上和艺术手法上无疑都受到了外国文学的极大的影响。
其中对我影响最大的两部著作是加西亚·马尔克斯的《百年孤独》和福克纳的《喧哗与骚动》。
我认为，《百年孤独》这部标志着拉美文学高峰的巨著，具有骇世惊俗的艺术力量和思想力量。
它最初使我震惊的是那些颠倒时空秩序、交叉生命世界、极度渲染夸张的艺术手法，但经过认真思索之后，才发现，艺术上的东西，总是表层。
《百年孤独》提供给我的，值得借鉴的、给我的视野以拓展的，是加西亚·马尔克斯的哲学思想，是他独特的认识世界、认识人类的方式。
他之所以能如此潇洒地叙述，与他哲学上的深思密不可分。
我认为他在用一颗悲怆的心灵，去寻找拉美迷失的温暖的精神的家园。
他认为世界是一个轮回，在广阔无垠的宇宙中，人的位置十分渺小。
他无疑受了相对论的影响，他站在一个非常的高峰，充满同情地鸟瞰着纷纷攘攘的人类世界。
而《喧哗与骚动》这部同样伟大的著作，最初让我注意的也是艺术上的特色，这些委实是雕虫小技。
后来，我才醒悟，应该通过作品去理解福克纳这颗病态的心灵，在这颗落寞而又骚动的灵魂里，始终回响着一个忧愁的无可奈何而又充满希望的主调：过去的历史与现在的世界密切相连，历史的血在当代人的血脉中重复流淌着。
去年一年，在基于上述认识的基础上，我认为我的作品中对外国文学的借鉴，既有比较高级的化境，又有属于外部摹写的不化境。
江苏省南京市2023-2024学年高三上学期语文期中试卷(含答案)
江苏省南京市2023-2024学年高三上学期语文期中考试试卷姓名：__________班级：__________考号：__________题号一二三四总分评分一、现代文阅读（35分）现代文阅读I材料一：近年来，微短剧的热度持续走高，成为视听领域引人注目的新势力。
爆火的微短剧引发业界的关注，国内多个以微短剧为主题的行业发展论坛陆续举行，各大长短视频平台纷纷入局微短剧。
种种迹象表明，微短剧正在获得主流市场认可，成为影视行业不可或缺的组成部分。
微短剧风潮的兴起，主要原因在于满足了观众碎片化的娱乐需求。
微短剧的单集时长一般不足10分钟，甚至可以短至几十秒，主题明确、情节连贯、节奏较快、冲突集中、反转频繁、情绪带动性强。
传统电视剧用几十集才能讲完的故事，在微短剧中可以被浓缩成10分钟，并集结了各种热门元素，让观众在最短时间内得到最大程度的情绪满足，大大节约了追剧的时间成本。
此外，制作方和播放平台越来越重视垂直细分领域的用户需求，利用算法不断制作、推荐迎合用户特定需求的同类微短剧，以“精准投喂”的方式增强用户黏性，也推动了一些类型微短剧的持续火爆。
数量的井喷式增长给微短剧带来了积极的变化。
微短剧创作题材日渐丰富，视野日渐开阔，现实主义的创作方法成为不少微短剧的自觉选择。
在古风、甜宠等传统题材之外，微短剧已开始涉足乡村、校园、职场、科幻等更多领域。
不少剧集注重聚焦社会议题，洞察大众情绪，引发情感共鸣。
如《拜托啦奶奶》描述农村留守老人与城市叛逆少女的反差，在啼笑皆非又充满温情的故事中，引发人们对留守老人和儿童群体生存状况与情感世界的关注和思考，触发了观众的高频互动。
《逃出大英博物馆》用拟人化手法讲述化身古代女子的玉壶逃出博物馆、寻找回家之路的故事，传达流落海外文物的思乡之情，使“让文物回家”的愿望变得形象直观，激发了观众强烈的文化认同感。
在叙事和视听上，探索符合微短剧规律的表达方式，用更新颖的风格讲好故事，成为时下微短剧的追求。
福建省厦门市2023-2024学年高三上学期语文期中试卷(含答案)
福建省厦门市2023-2024学年高三上学期语文期中考试试卷姓名：__________ 班级：__________考号：__________现代文阅读I材料一能够进行思维是人类的特权——正是思维的能力，使人类超越了自身体力上的限制，取得了相较于其他生物而言更加令人骄傲的成就。
人工智能是近年来引起人们很大兴趣的一个领域，经常被简写成“AI”，它是否具有人的思维呢？AI的目标是用机器尽可能地模仿人的精神活动，或许还能在这些方面最终改善并超出人的能力。
迄今为止，AI已经进展到何种程度呢？可以公正地说，AI虽然的确做了许多聪明的事，但其对真正智慧的任何模拟都还远未成为事实。
柯尔贝在20世纪60年代中期发展的电脑程序成功地模拟成一位精神疗法专家，以至于某些病人发现自己宁愿要电脑而不要人类的医疗家，并且对电脑比对人类更愿意袒露自己的内心。
虽然这会给人一种电脑具有某种理解力的可怕印象，然而在事实上它一点儿也没有，它只不过是遵循着某种相当简单的既定规则而已。
计算机下棋也许是机器被认为能够“智慧作为”的最好例子，因为一些机器在与人对弈时实际已达到极受尊敬的“国际大师”的水准。
其实，下棋机除了精确的计算能力外，还大大地依赖于博学多闻。
如果落子动作要求非常快，下棋机总的来说比相当多的弈手都要高明一些，如果每一着允许的时间更长，则弈手的表现相对地要比机器好。
人们可以依照如下事实来理解这一切：电脑是基于准确和快速的广义的计算来决策，而弈手则依赖于利用相对缓慢的意识作出“判断”。
一些人宣称人工智能已经为理解精神品质，譬如快乐、痛苦、饥渴等提供了途径。
以格雷·瓦尔特的乌龟①为例。
它的行为模式在电池快用完时就要改变，然后它以被设计好的行为方式补充自己的能量存储。
这和人类或任何动物感到饥渴时的行为非常类似。
当瓦尔特乌龟以这种方式行动时，我们说它饥饿了，并非错误的语言表达。
动物在饥饿时，无疑存在某些类似的动作，但是动物的行为模式的改变会更加复杂、更加微妙。
江苏省苏州市2024-2025学年高三第一学期期中考试语文试卷及参考答案
江苏省苏州市2024-2025学年第一学期期中考试高三语文试卷一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：以“己”为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的分子一般大家立在一个平面上的，而是像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。
在这里我们遇到了中国社会结构的基本特性了。
我们儒家最考究的是人伦，伦是什么呢？我的解释就是从自己推出去的和自己发生社会关系的那一群人里所发生的一轮轮波纹的差序。
在差序格局中并没有一个超乎私人关系的道德观念，超己的观念必须在团体格局中才能发生。
孝、悌、忠、信都是私人关系中的道德要素。
但是孔子却常常提到那个“仁”字。
《论语》中对于“仁”字的解释最多，但是也最难捉摸。
孔子有不少次数说“不够说是仁”，但是当他积极地说明“仁”字是什么时，他却退到了“克己复礼为仁”“恭宽信敏惠”这一套私人间的道德要素了。
孔子的困难是在“团体”组合并不坚强的中国乡土社会中并不容易具体地指出一个笼罩性的道德观念来。
仁这个观念只是逻辑上的总和，一切私人关系中道德要素的共相，但是因为在社会形态中综合私人关系的“团体”的缺乏具体性，所以凡是要具体说明时，还得回到“孝悌忠信”那一类的道德要素。
一个差序格局的社会，是由无数私人关系搭成的网络。
这网络的每一个结都附着一种道德要素，因之，传统的道德里不另找出一个笼统性的道德观念来，所有的价值标准也不能超脱于差序的人伦而存在了。
中国的道德和法律，都因之得看所施得对象和“自己”的关系而加以程度上的伸缩。
（摘自费孝通《乡土中国》）材料二：费孝通对儒家的挑战就在于发现了儒家的一个内在困难，孔子并不能“指出一个笼罩性的道德观念来”，因此儒家道德体系一直都没有完成普遍性的理论构造。
按照费孝通的社会学解读，儒家道德所以缺乏普遍原则是因为它把道德实践限制在私人道德关系范围内，而这个私人道德体系的根本问题在于它是自我主义的，以私解释一切，这样，由私所定义的实践就不可能支持普遍原则了。
最新高三年级第一学期语文期中考试试卷(含答案)
最新高三年级第一学期语文期中考试试卷（含答案）考生注意：1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2.所有答案必须写在答题纸上，写在试卷上无效。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
中国传统文化中的“智”思想“智”是中国传统文化的重要理念之一，它贯穿于中国历史发展的各个时期，对中国人的思维方式和行为准则产生了深远影响。
“智”的内涵丰富多样。
首先，“智”强调知识与智慧的结合。
既要有丰富的学识，又要能将知识转化为解决问题的智慧。
其次，“智”注重理性思考。
在面对问题时，能够冷静分析，运用逻辑思维做出合理的判断。
最后，“智”倡导创新精神。
不断探索新的知识和方法，勇于突破传统的束缚。
“智”思想在中国传统文化中具有重要的价值。
一方面，它有助于个人的成长和发展。
拥有智慧的人能够更好地应对生活中的各种挑战，实现自己的人生价值。
另一方面，“智”对于社会的进步也起着积极的推动作用。
在科技创新、文化发展等方面，智慧的力量不可或缺。
在当今时代，“智”思想仍然具有重要的现实意义。
随着全球化的加速和科技的飞速发展，我们面临着更加复杂的问题和挑战。
只有不断提升自己的智慧水平，才能在激烈的竞争中立于不败之地。
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分）A.“智”是中国传统文化的唯一理念，贯穿中国历史发展各个时期。
B.“智”只强调知识的积累，不注重智慧的运用。
C.“智”思想对个人成长和社会进步都有重要意义。
D.在当今时代，“智”思想已经失去了现实意义。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）（3分）A.文章从“智”的内涵、价值以及现实意义三个方面展开论述。
B.文章在论述“智”的内涵时，采用了总分总的结构。
C.文章在论述“智”思想的价值时，从个人和社会两个方面进行了分析。
D.文章在论述“智”思想的现实意义时，结合了当今时代的发展状况。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）A.知识与智慧的结合是“智”的重要内涵之一。
黑龙江省哈尔滨市第九中学校2024-2025学年高三上学期期中考试语文试卷(含答案)
哈尔滨市第九中学校2024——2025学年度高三上学期期中考试语文学科试卷（考试时间：150分钟试卷分值：150分）一、现代文阅读（33分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：①追溯人类早期秩序建立的过程，“命名”无疑是其中至关重要的一环。
《释名》云：“名，明也，名实事，使分明也。
”凡事凡物皆须有名，有了名称方可识别归类，此为秩序的开端。
因此，给事物命名在古人看来绝非小事。
②反映早期先民观念意识的《山海经》对事物命名也很有兴趣。
《山海经》叙述山林川泽、飞禽走兽以及异域地产，皆用“名曰xx”或“其名曰xx”句式。
如《南山经》的招摇山，“有草焉……其名曰祝余”“有木焉，其名曰迷数”。
在这种“命名识物”的叙述技法下，花木鸟兽、人种国度——被赋予名号，书中荒诞驳杂的内容因此显得秩序井然。
不仅如此，《山海经》在为事物命名时也表现出早期文化的一些特点。
人类早期对自然声音的辨识力和敏感度极高。
《山海经》一书记载虫鱼鸟兽时经常描摹声音，诸如“其音如狗吠”“音如婴儿”等。
鸟兽跳跃奔伏，物状难辨，故以音别之，专门通过鸟兽本身的叫声给其命名。
在此意义上，命名即为识物。
③除了以声音名物之外，还有些物怪依据活动场所来命名，如《庄子·达生》曰：“水有罔象，丘有峯，野有彷徨，山有夔，泽有委蛇。
”这种命名物怪的方式通常没有特指某个固定对象，而是类的称呼，条件限定也欠严密。
这些名称显示出早期先民“命名识物”思维中较为朴素而直接的状态。
即认为“名”与其所指事物差不多对等。
名字确定，“物”的性质、界限方才清晰，此即为重视命名、以辨名来识物的认知模式。
④《周礼》论及周王朝设官分职状况，其中职官大都有辨析“名物”的职责。
从内涵来看，周礼之“名物”既有物类自然属性的区分，亦包含抽象伦理象征意义之建构。
如“司服”职掌九种吉服，不同吉服各有相应的使用场合，承载着诸多象征意义。
“鷩冕”是天子祭祀先公、燕飨射礼时穿戴的，而“毳冕”则为群祭山川湖泊时所用。