高考语文二轮晨读材料(doc 9页)
高考语文二轮学案之晨读汇报材料
高考语文二轮学案之晨读材料-----------------------作者：-----------------------日期：备考2009高考语文二轮学案：晨读材料（九）备考2009高考语文二轮学案：晨读材料（九）【美文赏读】人是一根能思想的芦苇文/王人龙很偶然的机会，在书店的一个角落里结识了帕斯卡尔。
在我的案头，便放着一本由中国电影出版，烨编译，帕斯卡尔原著的《帕斯卡尔思想录》。
之所以买下这本书，是因为封面的一句话，“人因为思想而伟大”。
对于一个求知欲极强的青年来说，自然会被这句话所打动，让我有幸认识了这位伟大的思想界的先知。
从书扉页中我们可以看到，帕斯卡尔并非仅仅是一名思想家，他同时在数学、物理、哲学等多个领域有所建树。
在今天，用21世纪的人的眼光看，帕斯卡尔绝对是个“人才”。
而我却不愿意将其与“人才”划为同一等号。
“人才”一词在帕斯卡尔身上已经失去了原有的意义。
帕斯卡尔更像是一位天父，先知。
在阅读完帕斯卡尔的全部文章后，我的这种印象更加地深刻帕斯卡尔是伟大的人物，他的伟大源自于他的思想。
也许很多人都会思考，而帕斯卡尔的这种思考是可怕的，因为他洞察了人类的一切行径。
帕斯卡尔告诉了我们这样一个道理：一个人如果没有带着思想去生活，那么，他只能是活着，而不是生活，更不可能有富有意义的人生。
这是一个多么伟大的真理，让我可以在夜里坐在灯下动笔写这篇文字。
帕斯卡尔说，“人只不过是一根芦苇，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的芦苇。
”人确实很脆弱，人类的祖先在优胜劣汰的自然界中能够存活下来，完全是依靠他们的思想，思想生出了智慧。
可是在现今，人们又在做什么呢？帕斯卡尔同样给我们答案，“（人们）在跳舞、吹笛、唱歌、做诗、铃响了就赛跑，还有打斗，让自己当国王，根本不想想当国王是怎么一回事，当普通人又是怎么一回事。
”帕斯卡尔生活在17世纪，在那个时候，就已经看出人类是不甘于寂寞的，人正因此而失去了思想，成为了世俗之物。
备考2010高考语文二轮复习晨读材料9
备考2010高考语文二轮复习晨读材料（九）【佳作赏析】记叙文开头一、开头技法1、悬念式开头也称倒装式开头或直接切入式开头。
即开篇以特写镜头写出事件的某个最富有吸引力的片段或事情的结果，以设置悬念，吸引读者。
例：某同学以“空间”为话题写的一篇作文（开头）心灵空间的渴望“李轶凡自杀了！”“不会吧，他平时那么听话，学习成绩又是这么好，怎么可能呢？”“是呀。
他的爸爸妈妈是那么地关心他……”接着作者追叙了李轶凡自杀的原因及经过，从而表现像李轶凡那样的学生们对拥有自己的心灵空间的渴望）例：一学生以“人生之桥”为题的作文开头：楚子涵狠狠地踢了一下桥栏。
已经是离家出走的第三天了，三天中他就一直露宿在这座桥上，口袋里的几块零钱早已花光了，饥肠辘辘的他无力地坐在桥上。
（接着作者交待了楚子涵离家出走的原因，叙述了在桥上与一位老人的交谈，写出从中悟出一些深刻的道理）2、开门见山法开门见山，就是直截了当的落笔扣题，总领全篇，纲举目张。
如：朱自清《背影》一文开头：“我与父亲不相见已二年余，我最不能忘记的是他的背影”。
又如：学生习作《生活需要笑声》开头：“笑一笑，十年少”，生活需要欢乐，生活需要笑声……两篇文章直截了当的开头，直接进入主题，就更容易使中心突出，读者读起来也容易抓住要领，掌握内容，深刻了解主题。
3、景物描写开头法用景物描写可渲染气氛，推动情节发展；可以铺垫情节，导出下文。
如：《驿路梨花》中开头描写了自然环境：“山，好大的山！起伏的青山，一座挨一座，延伸到远方，消失在迷茫的暮色中……”这里渲染了哀牢山中深远迷茫的气氛，对后文边疆助人为乐的感人事迹起了很好的衬托作用。
《金黄的大斗笠》中开头：“干干净净的蓝天上，偷偷溜来一团乌云，风推着它爬上山头”，此处写景暗示有雨将至，为下文送伞作了很好的铺垫。
4、诗词、歌词、格言等引用开头法巧妙的引用与文章相关的诗词、歌词、格言等作为自己文章的开头，能使文章生动活泼，读来令人亲切，吸引读者。
新高考语文晨读材料二
新高考高一语文晨读材料------读后感系列（二）（一）学会宽容------------《廉颇蔺相如列传》读后感江海宽容，汇聚溪流而浩瀚无边；高山宽容，积聚尘土而巍峨连绵；蓝天宽容，彩霞灿烂而美丽动人。
宽容是一种修养，是一种品质，更是一种美德。
宽容不是胆小无能，而是一种海纳百川的大度。
做人要宽容，更要学会宽容。
战国时期赵国有个叫蔺相如的大臣，由于护驾有功，所以官职一路上升，位居大将军廉颇之上。
蔺相如的被重用，引起了大将军廉颇的忌妒与不满，他便处处与蔺相如作对。
但是蔺相如面对廉颇的无理取闹，只是笑而避之。
蔺相如的宽容最终让廉颇幡然醒悟，“负荆请罪”后“将相和欢”，同力辅助赵王。
历史故事告诉我们：学会宽容，于国于人于己皆有裨益。
反观历史上那些善于嫉贤妒能、没有宽容之心的愚人，纵然学问再高，能力再大，本领再强，最终也难成大器，自辱或自毁其人。
三国时期周瑜才能出众，足智多谋，“雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭”，可谓当世英雄，威名远扬。
可是，当周瑜遇到神机妙算的智者诸葛亮，虽自知不如却不甘落败，于是整天心中算计，欲胜过诸葛亮。
经历三斗三败的较量，在喊出“既生瑜，何生亮”的凄叹后，落得吐血身亡的结局！周瑜何也？心胸狭隘，难容他人。
倘若周瑜能像蔺相如那样宽容大量，我想，三国归晋的历史也许会重写。
在实际生活中，我们难免会与别人发生摩擦矛盾。
当别人不小心踩到你，你应该摆摆手，说声没关系；当别人弄坏了你的东西，向你道歉时，你也应该宽容地付之一笑。
人生如此短暂匆忙，我们又何必把每天的时间都浪费在这些无谓的纠结怨恨之中呢？天地如此宽广，比天地更宽广的应该是人的心！在这个纷纷扰扰的世界里，人，要活得潇洒，就必须学会宽容。
宽容，将使你活得更加轻松、更加有意义。
拥有宽容，能使你拥有别人所不能拥有的东西。
当宽容成为一种品性时，生活算是过到了极致：宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
学会宽容吧！做人如果能够宽容一点，那么我们的生活便会变得更加和谐美好！（二）错位------------《鸿门宴》读后感太史公的一管狼毫，让项羽悲剧英雄的形象永垂青史，“力能扛鼎”的气力，“彼可取而代之也”的气魄，还有那垓下之刎的悲壮！命运像是开了个玩笑，铸造了这悲壮的错误，然而真正错误的不是人生本身，而是人生的定位！在群雄逐鹿之时，项羽破釜沉舟，巨鹿之战以一当十，成就霸业，诸侯作壁上观因受惊惧而膝行臣服；在壮志踌躇之时，却四面楚歌，惜别美人，慷慨悲歌曰“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。
高考语文晨读材料二
第一周星期二哲言高岸为谷，深谷为陵。
——《诗经•十月之交》[解读]高地变为山谷，深谷变成山陵。
据科学推测，喜马拉雅山这个地方在七千万年以前还是一片汪洋大海，沧海变桑田，比喻世事多变。
也比喻事物在一定的条件下总是向它相反的方向转化。
工欲善其事，必先利其器。
——《论语•卫灵公》[解读]工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。
由此可知，一个人要胜任工作，必须首先学好本领。
今日读好书，来日才能大展鸿图。
躬自厚而薄责于人——《论语•卫灵公》[解读]多责备自己，而少责备别人。
这句话说的是要严以律己，宽以待人。
严格要求自己，进步就快；宽容别人，就会远离怨恨。
躬自：自己。
“厚”后面省略掉一个“责”字。
责：责备，要求。
苟日新，日日新，又日新。
——《礼记•大学》[解读]如果天天洗涤能使面容清洁新鲜，那就每天都要洗涤干净，保持清洁、新鲜，而且要日日都保持下去。
这句名言是商朝开国贤君汤刻在盘子上的铭文，叫“汤盘铭”。
刻在洗涤的盘子上，天天可以看到，起警告、提醒、勉励的作用。
这里借指要让自己的道德修养、精神面貌永远是新鲜而清洁的。
日新：这里指在道德上日日更新。
诗词城南曾巩雨过横塘水满堤，乱山高下路东西。
一番桃李花开尽，惟有青青草色齐。
[注]高下：高低。
花开尽：指花已凋谢。
赏析：宋诗到欧阳修时，已带有散文化的特点，喜欢说理，往往将哲理融隐在写景之中，曾巩的诗也具有这一倾向。
这首诗写雨后郊野的景象，说经过一番激烈的风雨，艳丽的桃李都已凋谢，而朴素的青草却分外茂盛。
诗人在这里暗示：生活中过于美好、过于顺利，往往难以长久，经受不住考验。
曾巩不以诗名，《冷斋夜话》记彭渊材说“恨曾巩固不能作诗”，陈师道《后山诗话》也说他“短于韵语”，但平心而论，这首小诗，语言清新，含义深邃，在宋诗中一点不比其他人的上乘之作逊色。
成语生花妙笔传说，唐代著名的大诗人李白少年时代，曾经做过一个奇特的梦。
他梦见自己使用的笔，笔头上开出鲜艳的花朵，一张张白纸，自动飞到他跟前。
晨读材料02-2021年高考语文晨读材料日日诵
晨读材料一、背诵默写(二)高中课标必背14篇《师说》(韩愈)①古之学者必有师。
师者，所以传道受业解惑也。
人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
[助记] 提出论点：从师的必要性和从师的原则。
②嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
是故圣益圣，愚益愚。
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。
彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
巫医乐师百工之人，不耻相师。
士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。
问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。
”呜呼！师道之不复，可知矣。
巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！[助记] 批判反面现象，论证论点。
③圣人无常师。
孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。
郯子之徒，其贤不及孔子。
孔子曰：三人行，则必有我师。
是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
[助记] 举正面事例论证论点。
④李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。
余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
[助记] 写为文之由，批判时弊，强调自己的观点。
情境默写1．《荀子·劝学》中指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。
”这与韩愈《师说》中所表达的“________________，________________”的观点是相同的。
2．在《师说》中，士大夫之族以地位、官职为借口拒绝从师学习的语句是：“________________，________________。
原创高考语文复习备考资料 高三语文晨读材料 2
晨读材料：第二周周一【风雅诗斋】小儿垂钓胡令能蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
【鉴赏指引】这是一首以儿童生活为题材的诗作。
一二句重在写形，三四句重在传神。
诗人对这垂钓小儿的形貌不加粉饰，直写出山野孩子头发蓬乱的本来面目，使人觉得自然可爱与真实可信。
后两句中“遥招手”的小儿以动作来代替答话，是害怕把鱼惊散。
生动真切。
前两句虽然着重写小儿的体态，但“侧坐”与“莓苔”又不是单纯的描状写景之笔；后两句虽然着重写小儿的神情，但在第三句中仍然有描绘动作的生动的笔墨。
不失为一篇情景交融、形神兼备的描写儿童的佳作。
【文言读吧】管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾（做生意），分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。
吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，（结果事情给弄得更加困窘和无法收拾，而鲍叔不认为我愚笨），知时有利不利也。
吾尝三仕三见逐于君（我曾经三次做官又三次被国君斥退），鲍叔不以我为不肖，知我不遭（遇）时也。
吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。
公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱（我被关在深牢中忍辱苟活），鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也（他知道我不会为失小节而羞，却为功名不曾显耀于天下而耻）。
生我者父母，知我者鲍子也。
”《史记·管晏列传》【大家文坊】法国人阿尔贝特·史怀泽，被爱因斯坦称为20世纪最伟大的人物之一，创立了“敬畏生命”的伦理学。
他认为，敬畏生命，生命的休戚与共，是世界上的大事。
“善是保存和促进生命，恶是阻碍和毁灭生命。
”如果我们摆脱自己的偏见，抛弃我们对其他生命的疏远性，与我们周围的生命休戚与共，那么我们就是道德的。
只有这样，我们才是真正的人。
敬畏生命张全民弘一法师在圆寂前，再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时，在龛的四个角下各垫上一个碗，碗中装水，以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火化时被无辜烧死。
好几次看弘一法师的传记，读到这个细节，总是为弘一法师对于生命深切的怜悯与敬畏之心所深深感动。
高二语文晨读资料
高二语文晨读资料语文晨读课是语文学科组织教学的重要环节。
下面是店铺给大家带来的高二语文晨读资料，希望对你有帮助。
高二语文晨读资料(一)呼唤激情激情，是春的蓬勃，夏的热烈，秋的辉煌，冬的坦荡。
激情是一种真——一种敢爱敢恨，而且爱憎分明的真，它决不暖昧、猥琐、瞻前顾后。
虚伪狡诈者，与激情背道。
他们总得藏着掖着什么，唯恐稍不留意，便露出庐山真面目，被人识破里面的阴险与诡计。
患得患失者，同激情陌路。
他们的“阴晴风雨”总与利害牵手。
谈笑之间，先权衡利弊，掂掂斤两，把好“分寸”之关——千万不要“因小失大”。
激情是一种美，——一种豪放大气的美。
奔腾的内热喷涌而出，形成壮观的火山爆发，那是地球沸腾的热血!咆哮的海水惊涛拍岸，跌宕出波峰浪谷，那是大海淋漓的抒情!激情与创造携手，激情与活力同行。
乔丹的凌空一跃，定格那矫健的阳刚之美;李白的仰天长吟，唱出那旷达、壮阔之情。
激情是艺术的母亲，但诗意的人生却不是艺术家的专利。
激情，属于每个季节的生命，属于永不衰老的心灵。
激情是徐悲鸿笔下驰骋的骏马——扬蹄万里，一往无前;激情，是贝多芬指间奏响的“命运”——铿锵激越，不屈不挠!激情，是你我对生命深深的眷恋，对未来无限的向往。
它引导我们披荆斩棘，洒泼明天壮丽的画卷??愿激情永驻，生命长青!精神大写的人，要有大写的精神。
天行健，宇宙之精神;地势坤，大地之精神;刚直无言，高山之精神;博大有容，大海之精神。
有明月星辰相辉映，天空才灿烂辉煌;有宝贵精神作支柱，人生才丰富多彩。
精神的失落，比灾难与不幸更可怕;精神的复归，比金钱和财富更可贵。
伟大的民族，必有伟大的精神，自强不息的奋斗精神，究本究源的探索精神，推陈出新的创造精神，经世致用的责任精神，服务社会的人文精神，刚柔并济的辨证精神，博菜众长的包容精神。
伟大的人物，必有伟大的精神;大其心，可容天下之物;虚其心，可受天下之善;诚其心，可结天下之友;专其心，可治天下之学;静其心，可悟天下之理;恒其心，可成天下之业;平其心，可论天下之事;定其心，可应天下之变。
备考高考语文二轮专题复习：晨读材料(二)
备考2012高考语文二轮专题复习：晨读材料（二）备考2012高考语文二轮专题复习：晨读材料（二）美文品读编辑按：简单就好，学习原本再简单不过，只是我们把它想的太过于复杂和困难了。
其实当我们剥落一层层伪装时，恍然发现，生活不过就是让自己简单地活着，仅此而己。
不要试图给心灵增加额外的负担，简单就好……简单地活着高建群简单地活着，这是一种人生境界。
能做到这一点，就叫高人了。
长着眼睛，但是不看；长着耳朵，但是不听；长着嘴巴，但是不问不说；长着脑袋，但是不想。
你看那一棵树站在那里，一块石头卧在那里，一匹马在草原上悠闲地甩着尾巴，它们是多么的简单呀！站在阳台上，你朝底下一看，你会觉得中国人活得真累、真复杂。
这座城市里，大家都在匆匆忙忙地赶路。
你急什么急呀。
天底下的路长着呢！你赶一生，也赶不完的。
你在贪婪地挣钱，那么，这钱也是挣不完的。
西安印钞厂的那个胶印机的大轮子只转个几分钟，它产出来的钱就把你这一生吞没了。
那么谋官吧，当年万里觅封候，古人也常有这想法的。
可是处心积虑一生，到退休的那一天，你发现前面的阶梯还高着哩！我在死亡之海罗布泊住过十三天。
每天每日，盘腿坐在一个高高的雅丹上，看日出日落。
我像一个高僧一样从这个角度来看人类秩序，发现我们其实都被聪明人给骗了。
从这个角度看世界，你会发现人类几千年来煞费苦心所建立起来的文明秩序，其间充满了许多的伪善成分。
你会发现人们像蜜蜂、苍蝇一样的忙碌，实际上都是瞎忙、穷忙。
有一个更高的规则在那里站着，这就是“简单”。
所以我行我素，所以淡泊度日，所以我不为眼前这些俗人俗事所扰，心如止水地做着我自己认为最重要的事。
伍子胥过昭关，一夜白头。
十几年后，伍子胥率吴国大军大败楚国后，将杀了自己父兄的楚平王的尸骨刨出来，鞭尸三百。
旁边有人说：“伍将军啊，你要注意影响啊，旁人会说你。
”可那伍子胥把胡子一捋，眼睛一瞪，叫道：“我老伍都这一把年纪了，要影响干什么？”这伍子胥真是个有性格的人，他活到一种境界了！（745字）【唐诗鉴赏】春夜洛城闻笛李白谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
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高考语文二轮晨读材料(doc 9页)备考2009高考语文二轮专题复习：晨读材料（三）备考2009高考语文二轮专题复习：晨读材料（三）【经典美文】孤独的美丽刘乐哲人说过：“孤独是一种美”。
我喜欢孤独，于我而言，孤独也是人生的一种美。
孤独是一种超脱。
我喜欢在万籁俱寂、灯火阑珊的午夜，将一杯淡绿清香的银针茶置于案头，焚香捧书，或感受诗词中的儿女情长、胸襟抱负之千古绝唱；或揣摩传记中的真真假假、飞短流长；或感叹小说中的命运造化、人生无常。
于心驰神往之间，游离于现实之外。
暂且忘却“天下熙熙，皆为利来”的人世喧闹，抛开柴米油盐、锅碗瓢盆的琐碎人生，悠悠于南山东篱之下。
孤独是一种悠然。
通过阅读，我可以追随金庸笔下的刀光剑影纵横驰骋于险恶江湖；或是跟从徐志摩尽情领略风吹雨打之乱世情缘；抑或逆溯千年，细细品味屈子报国无门的苍凉悲楚。
时而“老夫聊发少年狂”，时而“八千里路云和月”……此时此刻，这种精神上的飘飘欲仙是多么悠然惬意啊！孤独是一种享受。
我可以关起门窗，吼上一段荡气回肠的笑傲江湖给自己捧场；披一件大氅，做一个蔑视的表情于镜前孤傲自赏；我还可以随心所欲烹一锅美味然后风卷残云，放一碟百看不厌的经典爱情片喜泣无常；或许我还会悄然于窗前窥视外面匆匆过客与人世沧桑……此时此刻，我忽略众人的口味，回避人前的目光，淡忘世俗的伤害，沉醉于自我的意境之中是多么的轻松快意啊！孤独是一种自省。
独处给了我审视自我的空间。
当我穿梭于茫茫人海之中，当我孑然一身于潺潺流水的岸边；或是端详着水墨淋漓间纯真的笑意时，我仿佛是一缕青烟悬浮于人间的枪林弹雨之上，不再为鸡毛蒜皮之事而耿耿于怀；不再为不足挂齿之利而郁郁寡欢。
孤独给了我一面铜镜，让我的卑劣自私狭隘无知统统溢出体外，让我自负好强、偏执顽固的虚荣心里清醒过来，让我在纷繁复杂的人世变迁中习惯挫折，让我在一片繁花似锦的明媚蓝天下心平气和，让我尝尽孤独后宽恕他人，笑面人生……此时此刻，我的心胸是多么地宽阔和纯净，我的步伐是多么的稳健和自然。
孤独是一种美丽。
不再有“如今憔悴，风鬟雾鬓，怕见夜间出去。
不如向檐儿底下，听人笑语”的凄凉，这种美丽体现在思考上，“如今向渔村水驿，夜如岁、焚香独自语。
”静静地独思冥想，这就是永远的美丽。
“只闻风竹里，犹有凤笙音。
”我庆幸，我拥有了孤独的美丽。
（916字）【108个多音字缀句巧记】41、拓：拓片、拓本的“拓”读 tà，开拓、拓荒的“拓”读 tuò。
42、恶：这条恶（è）狗真可恶（wǜ），满身臭味，让人闻了就恶（ě）心。
43、便：局长大腹便便（piōn），行动不便（biàn）。
44、宿：小明在宿（sǜ）舍说了一宿（xiǚ）有关星宿（xiǜ）的常识。
45、号：受了批评，那几名小号（hà）手都号（háo）啕大哭起来。
46、藏：西藏（zàng）的布达拉宫是收藏（cáng）大藏（zàng）经的宝藏（zàng）。
47、轧：轧（zhá）钢车间的工人很团结，没有相互倾轧（yà）的现象。
48、卡：这辆藏匿毒品的卡（kǎ）车在过关卡（qiǎ）时被截住了。
49、调：出现矛盾要先调（diào）查，然后调（tiáo）解。
50、模：这两件瓷器模（mǘ）样很相似，像是由一个模（mó）型做出来的。
51、没：驾车违章，证件被交警没（mò）收了，他仍像没（méi）事一样。
52、舍：我真舍（shě）不得离开住了这么多年的宿舍（shè）。
53、殷：老林家境殷（yīn）实，那清一色殷（yān）红的实木家具令人赞叹不已。
54、还：下课后我还（hái）要去图书馆还（huán）书。
55、系：你得系（jì）上红领巾去学校联系（xì）少先队员来参加活动。
56、假：假（jiǎ）如儿童节学校不放假（jià），我们怎么办？57、降：我们有办法使从空中降（jiàng）落的敌人投降（xiáng）。
58、脯：胸脯（pú）、果脯（fǔ）不是同一个读音。
59、间：他们两人之间（jiān）的友谊从来没有间（jiàn）断过。
60、石：两石（dàn）石（shí）子不够装一卡车。
【高考成语复习妙法:一字破解法】21、不名一钱：名：占有。
形容极其贫穷，一个钱也没有。
22、不足为训：训：法则，典范。
不能当作范例或法则不足信。
23、不可名状：名：说出。
无法用言语来形容。
24、鬼使神差：差：差遣。
有鬼使唤，有神差遣。
比喻人做事在不自觉之中投入。
25、差强人意：差：稍微。
还算能振奋心意。
比喻大致令人满意。
26、等量齐观：量：衡量，估量。
指把不相同的事物用同一标准来衡量，一样对待。
27、洞烛其奸：洞：深入，透彻。
烛：照亮。
形容看透对方的阴谋诡计。
28、阿其所好：阿：曲从。
曲从别人的意图，迎合别人的喜爱。
29、耳濡目染：濡：沾染。
形容听得多了，见得多了，自然而然受到影响。
30、繁文缛节：缛：繁多。
烦琐而多余的礼节。
也指烦琐而多余的事项或手续。
31、纷至沓来：沓：多，重复。
接连不断地到来。
32、刚愎自用：愎：任性。
固执己见，对阻止、劝告或建议不耐烦。
33、高屋建瓴：建：倒水。
在高屋顶上把水瓶里的水倒下。
比喻居高临下，势不可挡。
34、工力悉敌：敌：相当。
指程度(工夫、力量)相等，不分上下。
35、功成不居：居：占有，承当。
建功已成，谦退而不以自居。
36、含英咀华：英：花，这里指精华。
比喻欣赏、体味或领会诗文的精华。
37、间不容发：间：空隙。
中间放置不下一根头发，形容相距极微。
38、举一反三：反：类推。
从一件事情类推而知道其他许多事情。
39、旷日持久：旷: 拖延，荒废。
荒废时日，拖延很久。
又称旷日弥久。
40、判若鸿沟：判：区别。
形容界限很清楚，如同隔着鸿沟一样。
【唐诗鉴赏】客至杜甫舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。
花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。
肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯。
这是一首洋溢着浓郁生活气息的纪事诗，表现诗人诚朴的性格和喜客的心情。
作者自注：“喜崔明府相过”，简要说明了题意。
一、二两句先从户外的景色着笔，点明客人来访的时间、地点和来访前夕作者的心境。
“舍南舍北皆春水”，把绿水缭绕、春意荡漾的环境表现得十分秀丽可爱。
这就是临江近水的成都草堂。
“皆”字暗示出春江水势涨溢的情景，给人以江波浩渺、茫茫一片之感。
群鸥，在古人笔下常常作水边隐士的伴侣，它们“日日”到来，点出环境清幽僻静，为作者的生活增添了隐逸的色彩。
“但见”，含弦外之音：群鸥固然可爱，而不见其他的来访者，不是也过于单调么！作者就这样寓情于景，表现了他在闲逸的江村中的寂寞心情。
这就为贯串全诗的喜客心情，巧妙地作了铺垫。
颔联把笔触转向庭院，引出“客至”。
作者采用与客谈话的口吻，增强了宾主接谈的生活实感。
上句说，长满花草的庭院小路，还没有因为迎客打扫过。
下句说，一向紧闭的家门，今天才第一次为你崔明府打开。
寂寞之中，佳客临门，一向闲适恬淡的主人不由得喜出望外。
这两句，前后映衬，情韵深厚。
前句不仅说客不常来，还有主人不轻易延客意，今日“君”来，益见两人交情之深厚，使后面的酣畅欢快有了着落。
后句的“今始为”又使前句之意显得更为超脱，补足了首联两句。
以上虚写客至，下面转入实写待客。
作者舍弃了其他情节，专拈出最能显示宾主情份的生活场景，重笔浓墨，着意描画。
“盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅”，使我们仿佛看到作者延客就餐、频频劝饮的情景，听到作者抱歉酒菜欠丰盛的话语：远离街市买东西真不方便，菜肴很简单，买不起高贵的酒，只好用家酿的陈酒，请随便进用吧！家常话语听来十分亲切，我们很容易从中感受到主人竭诚尽意的盛情和力不从心的歉仄，也可以体会到主客之间真诚相待的深厚情谊。
字里行间充满了款曲相通的融洽气氛。
“客至”之情到此似已写足，如果再从正面描写欢悦的场面，显然露而无味，然而诗人却巧妙地以“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯”作结，把席间的气氛推向更热烈的高潮。
诗人高声呼喊着，请邻翁共饮作陪。
这一细节描写，细腻逼真。
可以想见，两位挚友真是越喝酒意越浓，越喝兴致越高，兴奋、欢快，气氛相当热烈。
就写法而言，结尾两句真可谓峰回路转，别开境界。
杜甫《宾至》、《有客》、《过客相寻》等诗中，都写到待客吃饭，但表情达意各不相同。
在《宾至》中，作者对来客敬而远之，写到吃饭，只用“百年粗粝腐儒餐”一笔带过；在《有客》和《过客相寻》中说，“自锄稀菜甲，小摘为情亲”、“挂壁移筐果，呼儿问煮鱼”，表现出待客亲切、礼貌，但又不够隆重、热烈，都只用一两句诗交代，而且没有提到饮酒。
反转来再看《客至》中的待客描写，却不惜以半首诗的篇幅，具体展现了酒菜款待的场面，还出人料想地突出了邀邻助兴的细节，写得那样情彩细腻，语态传神，表现了诚挚、真率的友情。
这首诗，把门前景，家常话，身边情，编织成富有情趣的生活场景，以它浓郁的生活气息和人情味，显出特点，吸引着后代的读者。
附：古道热肠迎贵客——浅析唐诗“待客”之道徐昌才接人待物，礼尚往来，最能看出一个人的修养和性情，唐诗中有许多描写古人为人处世，迎来送往的诗篇。
同为待客，不同性情，不同境遇的诗人往往有不同的感受和体验。
他们的诗作也呈现出千姿百态，异彩纷呈的风貌，品味并比较同题异作应是一件很有趣味的事。
下面试选杜甫、李白、张旭、刘长卿等人的同类题材代表诗作稍作品析，以飨读者。
杜甫是一个始终把目光投向现实的诗人，他植根大地，关注民生，体察人情，喜怒哀乐源于生活，流自心底，作品具有一种震憾人心的穿透力。
《客至》描写开门迎客、主宾同饮的欢愉场景：“舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。
花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。
肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯。
”杜甫一生穷愁潦倒，家境清贫，但是朋友来了，却倾已所有，盛情招待。
洒扫庭院，大开柴门，恭候久别重逢的老朋友；拿出自己所能拿出的最珍贵的酒肴“款待”朋友，主宾欢饮，兴会淋漓。
酒酣耳热，醉意朦胧之时，诗人竟然隔墙高喊，邀邻共饮作陪助兴，可以想见两位挚友真是越喝酒意越浓，越喝兴致越高。
本来，这是一顿家常酒宴，诗人却写得浓情四溢，神彩飞扬。
家酿的陈酒，简单的菜肴，坦诚的话语，高声的呼叫，透过这些细节，我们很容易感受到主人竭尽诚意的盛情，力不从心的歉疚和喜出望外的兴奋，也可以体会到主客之间真诚相待的深情厚谊。
杜甫的另一名篇《赠卫八处士》写自己拜访老友受到热情款待的情景，别是一番情趣。
其中有几句这样写：“昔别君未婚，儿女忽成行。
怡然敬父执，问我来何方。
问答乃未已，驱儿罗酒浆。
夜雨剪春韭，新炊间黄梁。