高三语文晨读材料精选
高考语文晨读材料一
第一周星期一哲言人皆可以为尧舜。
——《孟子•告子下》[解读]每个人都可以成为尧舜那样的圣人。
孟子认为,一个普通人如果要成为尧,成为舜,成为贤,成为圣,关键是要去做,若能事事处处都按照尧舜的思想、言行去做，自己不也就成为尧舜了么？从这里也可以看出，榜样的力量是无穷的，若能为自己树立一个好榜样，并按照榜样的思想言行去做，自己也就可以迅速成长了。
尧舜：上古时代的国君唐尧和虞舜。
人孰能无过，过而能改，善莫大焉。
——《左传•宣公二年》[解读]哪个人没有过错呢？有了过错能够改正，这就是最大的好事啊！春秋时晋国的国君晋灵公是个暴君。
有一次，厨师煮的熊掌不够熟，他就下令把厨师杀掉了。
大臣士季进宫劝柬他，话未出口，晋灵公就说：“我知道错了，今后一定改正。
”其实，他的话把重点落在前一句，只是想用这个话堵住士季的口，并不是真想改正错误。
士季便说：“人孰能无过，过而能改，善莫大焉。
”士季的话把重点落在一个“改”字，知错必改，坏事也就变成了好事。
莫大焉：没有比这个更大的了人一能之，己百能之；人十能之，己千能之——《礼记•中庸》[解读]（如果自己不如别人聪明，那么）别人花一分力气就能学好的，自己就花百分力气学好它；人家花十分力气就能学好的，自己就花千分力气学好它。
这句话说明人要自强，不甘落后。
有了自强的心态，必然会勤奋，“勤能补拙”，原本不够聪明的人也会聪明起来了。
如切如磋，如琢如磨。
——《诗经•卫风•淇奥》[解读]像切，像磋，像琢，像磨。
切、磋、琢、磨（qiè 、cuō、zhuó、mó）：本来指把骨头、象牙、玉石、石头等加工制成器物。
后来引申为学问上的研究、探讨。
指共同研究学习，互相取长补短。
诗词东溪梅尧成行到东溪看水时，坐临孤屿发船迟。
野凫眠岸有闲意，老树着花无丑枝。
短短蒲茸齐似剪，平平沙石净于筛。
情虽不厌住不得，薄暮归来车马疲。
[注]（1）东溪：即宛溪，在作者家乡安徽宣城。
溪水发源于天目山，溪中多石，水波翻涌，奇变可赏。
高三语文晨读材料 (3)
高效晨读课堂字音积累字形积累近义词语辨析《归去来兮辞》1. 回顾当初为了谋生而出仕，而今感到悲哀，自责之词是：，？2. 诗人的自恕自慰之词是：，。
，。
3. 回家途中，表现自己摆脱束缚，重返自然地欢快舒畅：，。
4. 诗人自斟自酌，享受室中之乐：，。
5. 写诗人享受园中之乐的句子：，。
6. “ ，。
”以云鸟自喻，过去做官出自无心，如今归田恰如鸟倦飞而知还。
7. 游中所感：，。
8. 表现诗人不奢求富贵与仙境的人生态度：，。
9. 用形象化的手段表现自己快然自足于隐居生活：，。
，。
10. 描绘了作者顺随自然的变化走到生命的尽头，点出“乐天安命”的思想，卒章显志：，！（11）在《赤壁赋》中，苏轼写夜游赤壁的欢乐情景，“，”两句写出了月亮从东山升起前江面的自然景色，让人感到无比惬意。
（12）在《赤壁赋》中，苏轼以“，”两句写自己面对月下美景，兴之所至吟诵明月之诗，让人不禁陶醉其中。
（13）苏轼在《赤壁赋》中，开端写夜游赤壁的情景，其中写月亮正升起时美妙景色的句子是“，______ _ ______”。
（14）苏轼在《赤壁赋》中写泛舟江上让人感到悠悠忽忽地离开人世，超然独立，又像长了翅膀升入仙境一样的句子是“_______ _____ ，_________ ____”。
（15）在《赤壁赋》中，苏轼看到月下美景，于是纵酒放歌，其中写自己船桨之美和陶醉划船月下的歌词是“_____ __ _ ____ ，_____ ________”。
（16）苏轼在《赤壁赋》中以“，”两句形容箫声美妙动听，如丝般缕缕回旋不止，给人以美的享受。
（17）苏轼在《赤壁赋》中形容乐声的悲伤感人，以“，”两句写箫声能使深渊里的蛟龙为之起舞，孤舟中的寡妇听了落泪，从侧面写箫声的魅力。
（18）《赤壁赋》中苏轼以“，”两句形象的描绘出了曹操率领军队在攻破荆州后顺流而下时能文能武、志得意满的一代英雄形象。
（19）在《赤壁赋》一文中，写作者与友人在江中驾着一叶小船，饮着美酒的句子是“___________ _ ，_______ ______”。
高三语文早读材料
高三语文早读材料高考必背篇目之一《劝学》君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
古诗词赏析之一：夏日南亭怀辛大孟浩然山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
荷风送香气，竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，中宵劳梦想。
【内容赏析】“山光忽西落，池月渐东上”，山里的风光随着太阳的忽然西落，一切都落下了帷幕，可是池边的月亮却渐渐地东升，笼罩着夏日的大地。
夏日可畏而“忽”落，明月可爱而“渐”起，表现出一种心理的快感。
“散发乘夕凉，开轩卧闲敞”，诗人沐浴之后，洞开亭户，“散发”不梳，靠窗而卧，一种闲情，一种适意，来自身心两方面的快感，油然而生。
“荷风送香气，竹露滴清响”，荷花的香气清淡细微，所以“风送”时闻；竹露滴在池面其声清脆，所以是“清响”。
滴水可闻，细香可嗅，使人感到此外更无声息。
诗句表达的境界宜乎“一时叹为清绝”。
“欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，中宵劳梦想。
”“竹露滴清响”，那样悦耳清心。
这天籁似对诗人有所触动，使他想到音乐，“欲取鸣琴弹”了。
诗人由境界的清幽绝俗而想到弹琴，由弹琴想到“知音”，因而生出“恨无知音赏”的缺憾，这就自然而然地由水亭纳凉过渡到怀人上来。
2023高三年级语文晨读晚读素材
2023高三年级语文晨读晚读素材第一篇：《我的大学梦》我的大学梦，从高三开始。
在这滚滚红尘中，我勤奋学习，默默积累，用汗水浇灌出一个个散发着知识的种子。
我清晰地记得，当那封录取通知书出现在我眼前的时候，我激动地泪流满面。
大学，是我向往的地方，是我翱翔的天空。
我想要在那里获得更广阔的视野，结交更多志同道合的朋友，感受更加丰富的人生体验。
我心中对大学的憧憬，从未停止过。
我知道，要想实现我的大学梦，需要付出更多的努力。
于是，我每天早晨都会早早起床，做好冥想，调整心态，迎接新的挑战。
晚上，我会静下心来，认真地复习，为明天的课程做好充分的准备。
我相信，只要我坚持下去，我的大学梦终将实现。
第二篇：《在人生的跑道上》人生如同一条无尽的跑道，我们在这条跑道上奋力前行，寻找着自己的目标。
高三，就是我这条跑道上的重要里程碑，我要为自己的未来梦想努力奔跑。
在这充满挑战的阶段，我时刻准备着，披荆斩棘，冲刺前行。
不论是每天大大小小的考试，还是莫名的挫折，我都始终坚信，只要跑下去，就必将到达成功的彼岸。
而这一切的付出，都是为了我心中那个美好的梦想。
我知道，高考并不是终点，而是人生的一个新起点。
我要进入一个更广阔的天地，学习更多的知识，迎接更广阔的挑战。
这些都需要我不断地奋斗，永不放弃。
在人生的跑道上，我会紧抓梦想的绳索，奋力向前。
无论路途怎样崎岖，我都会坚定地前行，直到梦想成真。
第三篇：《永不言弃的心》高三，是一个考验毅力的阶段。
在这段时光里，我经历了无数的挣扎、付出和收获。
而支撑着我，永不言弃的，就是内心坚定的信念。
未来的大学，是我向往的地方。
我渴望在那里获得更多的知识，结识更多志同道合的朋友，迎接更广阔的挑战。
我相信，只要我不放弃，我的梦想终将实现。
每当我沉浸在挑战中的时候，我就会告诉自己，要坚持，要相信，要坚定不移地走下去。
因为只有这样，才能跨越困难，迎接更好的明天。
我知道，路途上会有风雨，但我会坚持骑着信念的自行车，一直走下去。
高三语文早读材料 (16)
本周关键词：君子的尊严；生活何处无素材；小试牛刀；习近平重磅讲话全文发表，这7段话语重心长；巴黎圣母院突发大火！巴黎圣母院失火，要对狭隘的民族主义说不！崇尚奋斗，不等于强制996；董卿《中国诗词大会》开场白和结束语一、美文欣赏君子的尊严王小波笔者是个学究，待人也算谦和有礼，自以为算个君子，实际上是不是，还要别人来评判。
总的来说，君子是有文化、有道德的人，是士人，或称知识分子。
按照中国的传统，君子是做人的典范。
君子不言利，君子忍让不争，君子动口不动手，君子独善其身……这都是老辈人传下来的规矩，时至今日，以君子自居的人还是如此行事。
我是宁做君子不做小人的，但我还是以为，君子身上有些缺点，不配作为人的典范——他太文弱、太窝囊、太受人欺。
君子既然不肯与人争利，就要安于清贫。
但有时不是钱的问题，而是尊严的问题。
前些时候在电视上看到北京的一位人大代表发言，说儿童医院的挂号费是一毛钱，公厕的收费是两毛钱。
很显然，这样的收费标准有损医务工作者的尊严。
当然，发言的结尾是呼吁有关领导注意这个问题。
有关领导点点头说：“是呀，是呀，这个问题要重视。
”我总觉得这位代表太君子，没把话讲清楚。
直截了当的说法是：“我们要收两块钱。
谁要是觉得太贵，那你就还个价来。
”这样三下五除二就切入了正题。
这样说话比较能解决问题。
君子不与人争，就要受气。
举例来说，我乘地铁时排队购票，总有些不三不四的人到前面加塞。
说实在的，我有很多话要说：我排队，你为什么不排队？你忙，难道我就没有事？但是碍于君子的规范，讲不出口来。
话憋在肚子里，难免要生气。
有时气不过，就嚷嚷几句：“排队，排队啊。
”这种表达方式不够清晰，人家也不知是在说谁。
正确的方式是，指着加塞者的鼻子，口齿清楚地说道：“先生，大家都在排队，请你也排队。
”但这样一来，就陷入与人争论的境地，肯定不是君子了。
常在报纸上看到这样的消息：流氓横行不法，围观者如堵，无人上前制止。
我敢断定，围观的都是君子，他们也很想制止，但怎么制止呢？难道上前和他打架吗？须知君子动口不动手啊。
高考语文复习晨读材料(1-4
高考语文复习晨读材料（一）一、默写内容1、古文《劝学》荀子君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，揉以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砾则利。
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
故不登高山，不知天之高也；不临深谿，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。
2、诗词曲《氓》《诗经·卫风》氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。
尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。
于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽。
士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。
自我徂尔，三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帷裳。
女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣。
夙兴夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。
淇则有岸，隰则有泮。
总角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉。
《离骚》屈原帝d ì高g āo 阳y áng 之z h ī苗裔m i áo y ì兮x ī，朕zh ân 皇hu áng 考k ǎo 曰y u ē伯b ï庸y ōng；摄s h â提t í贞zh ēn 于y ú孟m âng 陬z ōu兮x ī，惟w ãi 庚寅g ēngy ín 吾w ú以y ǐ降ji àng；皇hu áng 览l ǎn 揆k u í余y ú于y ú初度c h ūd ù兮x ī，肇zh ào 锡x ī余y ú以y ǐ嘉j i ā名m íng；名m íng 余y ú曰y u ē正zh âng 则z ã兮x ī，字z ì余y ú曰y u ē灵l íng 均j ūn ；纷f ēn 吾w ú既有j ìy ǒu 此c ǐ内美兮，又重之以修能；扈江h ùji āng 离l í与y ǔ辟p ì芷z h ǐ兮x ī，纫r ân 秋q i ū兰l án 以为y ǐw ãi 佩p âi；汩g ǔ余y ú若r u î将ji āng 不及b ùj í兮x ī，恐k ǒng 年岁ni ánsu ì之z h ī不b ù吾w ú与y ǔ；朝ch áo 搴qi ān 阰p í之木兰兮，夕揽洲之宿莽；日月忽其不淹兮，春与秋其代序；惟草木之零落兮，恐美人之迟暮；不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。
高三语文晨读材料十
高三语文晨读材料十一、【美文赏读】我忧我思近来，央视发了一条消息：国民的母语阅读率已呈持续下降的趋势！那一刻，我目瞪口呆；那一刻，我忧心忡忡；那一刻，我百感交集。
此时的我，思绪万千；语文，我为你而忧，我为你而思！你，乃吾之母语！然，不知有多少华夏儿女至今不再奉你为根本！此刻，我忧，我思。
电视普及，许多人沉迷于精彩的画面故事，而把原著束之高阁；生活节奏快，许多人借口忙，而不再介意于阅读充电。
更有甚者，搓麻将、聊天，任意挥霍宝贵光阴，却舍不得花点时间与书为友咱们来看一看其他国家对其母语的态度吧！长期在美国当任教授的德里达，在一次北京演讲时，应学生们的请求：用英语授课。
此消息被驻华法国领事馆获悉，他们强烈要求德里达用法语讲授。
因为德里达是法国人！当然，我国也有正面的例子。
美籍华人丁肇中，这个讲英语的能力远比讲汉语强的物理学家在获诺贝尔奖时所说的感谢辞中不是英语而是汉语。
为什么呢？因为汉语是其母语。
然而，这样的人毕竟太少了。
联想到我们中学生！面对语文，又有几人真正重视，真正视其为知己呢？同学们在听流行歌曲时，不用超过三遍，就能唱得叫人喝彩，可是背古诗词，却佶屈聱牙，翻来覆去，许多遍还残缺不全，又有几人真正做到“衣带渐宽，为伊消得人憔悴呢？”早晨，来到教室，听到朗朗读书声：都是英语。
自修时分，看到同学们埋头而习：却是数学，理综、文综。
甚至在上语文课时，同学们竟在做其它科目的练习！悲夫！怎能如此慢待语文，如此对不起她呢！也许，你会说：语文是母语，不用读，自然就会，就算一连读两三天，学一二个月，也不见得长进。
然而，语文能力是潜移默化的，需长期积累方可见效，这是常识，只是许多人视而不见罢了。
如此，我怎能不忧，怎能不为之而思呢。
高三语文早读背诵材料
共 9页
请同学们带着自信开启美好一天
让梦想在现实中起舞 好文章要学习 仰望星空，那似乎没有纤瑕的星辰在银河中闪耀，它带 给我们无限的遐想，那不染纤尘的星空里，放飞了多少人美 丽的梦想！飞上星星的人知道，那里像地球一样，有灰尘也 有石渣，于是他们失去了对幻想的渴望。我们虽不能一味沉 溺于自己的幻想之中，却也不能让自由飞翔的思想湮没在无 情的现实里。 （第一段提出论点,即论述“是什么”） 阮籍目瞩世间的浑噩不堪和好友的身首异处，借醉酒逃 避现实，他的一生一直在逃避、逃避、逃避，却终因一篇 《为郑冲对晋王笺》被人唾弃。嵇康则完全生活在现实之中， 不肯向生活做出任何妥协，最终以一曲《广陵散》而成为绝 响。其实人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《广陵散》， 人生有嵇康的《广陵散》向后退一步便是阮籍的醉酒，殊途 同归者的境遇竟是如此迥异。若是两人各向中间迈出一步， 将幻想与现实稍加中和，也许就不会落得生者隐入迷幻，死 者融入苍穹，只留给后人无尽的怅惘。 （第二段举例,正反对比分析原因,即论述“为什么”）
3. 守望让如同飘蓬般浮沉的人生，亦能绽放出绚丽的光彩。 身遭“乌诗台案”，苏轼没有颓废于仕途的失意和流放的痛 苦，面对突如其来的风雨，他且吟且行“竹杖芒鞋轻胜马， 谁怕，一蓑烟雨任平生。”守望内心的一轮明月，他洒脱而 豪放，纵使荆棘满路，他仿佛也能嗅到人生之花的芬芳。他 念念不忘的是如何报效国家，“会挽雕弓如满月，西北望， 射天狼。”他静静守望，守望心中到来的冯唐。 是守望，让他在人世的沉浮漂泊中也能唱出人生的最强 音；是守望，让他在个人的失意落魄时也能怀一腔报国热血。 守望，苏轼那如明月般皎洁心灵散发着警人的清香。 4. 守望，让生命在磨难中获得一丝温暖，如一柄旌节，在 寒风中展示着不屈者的骄傲。北海畔，羊群旁，奄奄一息的 苏武拼尽全力支撑着羸弱的身体。匈奴的招降，他置之不理。 心怀一片对祖国的赤诚守望，他磕磕绊绊地走在荒野，放牧 那一群如他一样枯瘦的羊。纵然身遭磨难，但心犹不死，他 的瞳孔里依然闪烁着不灭的守望的光芒。是这守望，使他经 受住了磨难；是这守望，给他伤痕累累的心以温暖；是这守 望，让他拥有活下去的勇气。
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高三语文晨读材料
【成语积累】
106.如临深渊，如履薄冰：《诗经》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰.”意思是战战兢兢地好像来到深水潭边，好像踩在薄冰上面一样.形容谨慎戒惧.
107.如丧考妣（bǐ）：像死了父母一样的伤心和着急，含贬义.考妣，（死去的）父亲和母亲. 108.如数家珍：形容对列举的事物或叙述的故事十分熟悉.
109.三缄（jiān）其口：形容说话过分谨慎，不敢或不肯开口.缄，闭.
110.三人成虎：比喻谣言或讹传一再反复，就有使人信以为真的可能.
111.色厉内荏（rěn）：外表强硬，内心怯懦.荏，软弱.
112.闪烁其词：形容说话吞吞吐吐.
113.身无长（cháng）物：再没有别的东西.形容贫穷.长物，多余的东西.
114.身体力行：亲身经验，努力实行.
115.生灵涂炭：百姓像掉在烂泥和炭火中一样.形容政治混乱时期人民处在极端困苦的环境中.涂炭，烂泥和炭火.
116.失之东隅，收之桑榆：比喻这个时候失败了，另一个时候得到了补偿.东隅，东方日出处，指早晨；桑榆，日落时太阳的余光照在桑树榆树之间，指傍晚.
117.尸位素餐：空占着职位，不做事而白吃饭.
118.拾人牙慧：拾取人家只言片语当做自己的话.
119.石破天惊：多用来形容事情或文章议论新奇惊人.
120.始作俑者：孔子反对用俑殉葬，他说，开始用俑殉葬的人，大概没有后嗣了吧.后泛指恶劣风气的创始者.
【诗词鉴赏】
踏莎行·雪似梅花
吕本中
雪似梅花，梅花似雪.似和不似都奇绝.恼人风味阿谁知？请君问取南楼月.
记得去年，探梅时节.老来旧事无人说.为谁醉倒为谁醒？到今犹恨轻离别.
【注释】
①雪似梅花：唐东方虬《春雪》：“春雪满空来，触处似花开.”
②梅花似雪：古乐府：“只言花似雪，不悟有香来.”
③阿谁：谁，何人.
④去年：往年.
【赏析】
词的上片以“似”与“不似”写梅与雪交相辉映的奇绝之景.梅花与飞雪同时的情景之下，写梅往往说到雪，以雪作背景.正因为梅与雪同时，加之梅花与雪花有相似之处，诗人便常常将它们联系起来.梅花和雪花形相似、色相近，而质相异，神相别，因而本词中词人写了“雪似梅花，梅花似雪”之后，即拔起一笔：“似和不似都奇绝”.“似”是言色，“不似”则言香.朦胧月色之中，雪白梅洁，暗香浮动，这确实是种奇妙的境界.
月下奇景，本应是令人赏心悦目的，可是词人认为是“恼人”的.“恼人”即“撩人”，此解释诗词中屡见不鲜.那么为什么会撩拨起人的心事？词人没有直接回答，只是含糊地说：“恼人风味阿谁知？请君问取南楼月.”词人此处设下了悬念，令人揣想.因为心中本有事，见了这乐景则与她心情抵触不入，反而触景添愁.
词的下片则点明词人心事的由来：“记得去年，探梅时节.老来旧事无人说.”原来是去年梅花开放时节，曾同情人共赏梅花，南楼之月可作见证，而今与情人离别了，风物依旧，人事已非，怎么能不触景生情！词到结句时才点明词人为什么别来频醉频醒，是为了“轻离别”的“恨”.
整首词先设下重重迷障，层层云翳，然后驱雾排云，露出了本意这样使读者从深深的困惑中明白过来，得到了感情上的慰藉.见雪兴怀，睹梅生情，登楼抒感，对月寄慨，把离别恨委婉道出，有着一种朦胧美.这种朦胧美不同于明快之美，但也不是晦涩.
如果一首词让人感到不知所云，百思不解，那就失却了意义.这种词没有朦胧美，而是晦涩.朦胧美如雾中之花，纱后之女，初看不清楚，细辨可见其形态，这种境界给人一种含蓄美.这首词的题旨全靠最后一句“到今犹恨轻离别”点出.
【作者简介】
吕本中（1084- 1145），字居仁，世称东莱先生，寿州人，诗人，词人，道学家. 诗属江西派.著有<<春秋集解>>，<<紫微诗话>>，<<东莱先生诗集>> 等. 词不传，今人赵万里<<校辑宋金元人词>> 辑有<<紫微词>>，<<全宋词>> 据之录词二十七首.吕本中诗数量较大，约一千二百七十首.
【精彩时评】
吴承恩故居惹争议：文物与流量应合理亲密
近日，江苏淮安的吴承恩故居纪念馆成为网友关注的焦点.一段网传视频称，故居内陈设大量六小龄童、猴王世家等展品，与吴承恩相关的史料较少.有游客质疑“这里到底是吴承恩故居还是六小龄童故居”？对此，馆方回应称，网传“挂满六小龄童照片”与事实并不相符.随后，六小龄童回应称，其既没有参与展陈设计、染指门票分成，也没有干预馆内工作，反倒无偿捐赠过不少展品.
回顾近年来吴承恩故居所举办的活动与营销创意，不难发现网友质疑的来源.比如，纪念馆自聘任六小龄童为吴承恩故居纪念馆名誉馆长后，便在门口挂一张他的照片并在下方标注“吴承恩故居名誉馆长六小龄童先生祝您旅行愉快！”去年9月，吴承恩故居广场命名为“六小龄童广场”，齐天大圣蜡像入驻猴王世家艺术馆；今年1月，淮安为了纪念六小龄童一家的对于猴戏的共享，就铸造了三个铜雕，分别是六龄童、小六龄童、六小龄童三位……诸如此类的活动一多，就不免令人心生疑惑.
其实，吴承恩故居在发展与营销中，六小龄童作为演孙悟空最好的，与其相得益彰并非不可，但“这里到底是吴承恩故居还是六小龄童故居”之所以成为话题并引起争议，还在于
纪念馆方对文化传承与发掘的跑偏.吴承恩著作品众多，塑造的活灵活现的人物更是不少，馆方却只一味将重心放在了孙悟空与六小龄童身上，才会造成目前这种过犹不及的状况.对于目前这种状况，难免有人愤愤然：一部流芳千古的《西游记》，一个历史名人故居，难道还需要一名演员来扛人气？答案当然是否定的，但要真正将文雅有余、流量不足的文化故居，打造成吸引人的地方，就需要真正弄明白纪念馆的意义所在.
名人故居，是沉潜在历史深处的岁月符号，既不能用于“网红打赏”、也不方便出来“摇旗站台”.地方也应有地方的文化操守，若过度改造名人故居，则容易陷入脂粉气太重、江湖味过浓的境况.就譬如吴承恩故居里六小龄童的痕迹，不是不能有，而是不该过头，若没有认清发展发现，则极容易喧宾夺主，使网友“到底是吴承恩故居还是六小龄童故居”的担忧成真.这些年，为了争夺名人故居而抢破头的故事不胜枚举，只是，抢也抢了、争也争了，最后却尴尬地卡壳在保护和传承的“心术”与“技术”上，这才是最叫人失望透顶的事.
吴承恩故居若能与演员六小龄童保持合理的亲密距离，是皆大欢喜的事.最怕馆方对演员个人的“亲昵”胜于对人文的挚爱——汹涌舆情没有点破的，只怕也就是这个最令人忧虑的底线了.（邓海建）
【底层关注】
超生女儿被迫分离32年：政策设计要多些温度
作者：容易
61岁的老人周友生尽管身患多种疾病，但还是常年带着妻子在外打工，他真正的目的，是寻找32年前年被计生干部抱走的超生女儿.媒体报道此事后，四川省卫健委、自贡市卫计委十分关注，相关政府部门随即成立寻亲工作小组，并很快帮助老人找到了女儿.经过DNA对比，确认这名女子就是当初被抱走的女婴.
超生女儿被迫分离32年：政策设计要多些温度
人世间的悲欢离合，往往很难用一句话说清楚.这场32年的漫长分离，已经给周友生一家带来了巨大的心理创伤，而这一次的寻亲“成功”，无疑又将在双方的生活中掀起一场波澜.
这名2个月大就被抱走的女子，对于亲生父母显然没有任何印象，她或许连自己抱养的身份都不一定知道.现在有人忽然告诉她：你的亲生父母另有其人，而且他们来找你了，她要怎么面对亲生父母和养父母？这种情感上的纠结和痛苦可想而知，因此，她暂时不愿意与亲生父母见面.而被迫与女儿分离的周友生夫妇，32年来恐怕每一天都生活在痛苦中，如今虽然找到了女儿，但这个结局恐怕也难称大团圆.
当然，世事不能尽如人意，周友生夫妇已经算是幸运了.与周友生同村的刀云荣（化名）夫妇也遭遇类似情况，因为超生，刀家出生5个月的女儿小英被强行抱走.此后漫长的日子里，刀家人也在努力寻找自己的孩子，至今没有找到.无论如何，正如周友生夫妇所说的：知道她过得好就行了.
血缘亲情，是人类与生俱来、最基本的情感，无论用什么方式粗暴地将其斩断，都不人道.时过境迁，当年严格的计生政策现在已经渐渐放开，人们对于政策执行过程中的一些粗暴做法也有了更多反思.现在，对于像周友生这样的家庭，由地方政府出面帮助他们找到当年被迫分离的骨肉，完成老人一辈子的心愿，弥补一个家庭的遗憾，是勇敢地正视政策曾经对某些人群造成的伤害.尽力对他们进行补偿，是有温度、人性化的做法.
在时代发展的过程中，社会在剧烈地变革，公共政策也在不断变化.对于普通人来说，一项公共政策的实施，很可能就是一生命运的改变.而那些被时代误伤的个人、家庭或群体，他们的命运往往很难扭转，即使多年之后有关部门有意愿去弥补，也要花费巨大的人力、物力，并且也未必能够补偿.
因此，为了人民福祉的公共政策的设计和执行，就必须在政策设计之初，就尽可能多地考虑其对普通人的影响，尽可能地为普通人和家庭提供多样化、适宜的选择，避免那些漠视人性、粗暴伤害人民的做法，避免“一刀切”地把所有人装进同一“篮子”中的治理思路.
“治国之法，为民而立者也，故其行也，求便于民.”在现代化进程中面临的问题固然千头万绪，但时代的车轮稍稍颠簸一下，就可能有无数人被甩落车下.周友生一家的遭遇，让人感慨，也让人警醒.有关部门帮忙找到女儿，固然令人欣慰，但如果能选择的话，周友生恐怕还是希望女儿从来就没有被抱走.
假如说类似的悲剧还有一些价值的话，那便是提醒执政者们，在政策设计和执行的过程中，多一点人性的温度，少一点粗暴和漠然.别让悲剧再次发生了.（容易）。